Ik heb het even voor opgezocht. Inschallah leer jij daar van.
Praise be to Allah. Ik laat je eerst weten wat voor gebed je moet opzeggen. Zo heeft de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem) gezegd: “Degene die wudu verricht zoals hij mij het heeft zien verrichten en daarna twee gebedseenheden verricht vol concentratie, zijn zonden zullen vergeven worden.”
voor de wudu zeg je : بٍسْمِ الله als je dat te moeilijk vindt kan je het ook in het vlaams zeggen. Dat gaat zo.
In de Naam van Allah.
Na de wudu zeg je....
Ik getuig dat er geen god is die het recht heeft aanbeden te worden, behalve Allah, Degene zonder deelgenoten en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en boodschapper is.
Zo, en nu beginnen we aan het serieuze werk. Stel je hebt aan je
jongeheer your privite part gezeten terwijl je aan het bidden ben. Fout. Dat mag dus niet, en jij zal je dus opnieuw moeten gaan wassen volgens deze hadith.
The hadeeth of Basrah bint Safwaan, according to which the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said: “Whoever touches his penis, let him do wudoo’.”
Helaas of gelukkig, het is maar wat jij er van verwacht, was de profeet (vzmh) soms een beetje inconsequent. Wat volgens een andere hadith heeft hij ook dit gezegd.
The hadeeth of Talq ibn ‘Ali, according to which he asked the Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) about a man touching his penis whilst praying: does he have to do wudoo’? The Prophet (blessings and peace of Allah be upon him) said: “No; it is just a part of you.”
Je mag dus van Mo aan je eigen jongeheer zitten tijdens het bidden, maar niet aan de jongeheer van je buurman.
Wat betreft braken...Je gelooft het misschien niet, maar ook hier zijn de meningen over verdeelt. Maar van de meeste geleerde mag je gewoon braken tijdens het gebed, en hoef je jezelf niet te reinigen.
What comes out of anything other than the front and back passages does not invalidate wudoo’, whether it is a little or a lot, except urine and stools. That is because the basic principle is that it does not invalidate wudoo’. Whoever claims something that is contrary to the basic principle has to provide evidence, but it is proven that man is taahir by the shar’i evidence, and whatever is proven by the shar’i evidence cannot be altered except by further shar’i evidence. We do not go beyond what is indicated by the Book of Allaah and the Sunnah of His Messenger (peace and blessings of Allaah be upon him), because we submit to the laws of Allaah, not to our whims and desires. So there is no justification for making people purify themselves when it is not essential and we do not waive from them a purification that is obligatory.
Dus pies en poep wassen, maar braaksel kan geen kwaad...
Verder heeft Omar ibn Al-Khattaab overgeleverd dat de profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd dat wanneer iemand de wudu verricht en daarna de bovenstaande geloofsgetuigenis uitspreekt, dat de acht poorten van het paradijs voor hem geopend zullen worden en hij mag het paradijs binnentreden door welke deur hij maar wilt. Deze overlevering staat vermeld in Moeslim.
Dus...mercator
Heb je nog meer vragen?