Honourcrimes

Bestaan gelijkheid en gelijkwaardigheid tussen man en vrouw in de islam? Begon de emancipatie van de vrouw 1400 jaar geleden? Bevrijdt de islam de vrouw?
Affie
Berichten: 153
Lid geworden op: Do Nov 24, 2005 12:01 pm

Berichtdoor Affie » Di Dec 13, 2005 12:45 pm

Eerwraak is een pre-Islamitisch gebruik die helaas door corruptie ook zich een weg heeft geboord binnen de culturen en tradities waar veel moslims deel uit maken. Dit houdt niet in dat Islamitsch rechtvaardig is volgens de Koran.

nina
Berichten: 1885
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 10:53 pm

Berichtdoor nina » Za Dec 17, 2005 12:24 am

Hai Affie, ik heb hierboven al uitgelegd waarom eremoord wel degelijk islamitisch is. Maar ik zal het nog eens zeggen.

Het past helemaal in de islamitische cultuur van vrouwenonderdrukking, waarin geen middel geschuwd wordt. Vrouwen die voor hun rechten opkomen en hun (seksuele) vrijheid opeisen, worden uit de samenleving weggevaagd op alle mogelijk manieren. Eremoord is daarvan alleen maar de meest definitieve uitwerking. Ik heb elders al een hadith geplaatst over Mohammed die iemand wilde laten vermoorden omdat hij seks had gehad met zijn slavin. Dat is precies waar het overgaat. Eremoord bestond al toen de islam opkwam, en Mohammed maakte er zich schuldig aan. De koran heeft helemaal niets gedaan om dit gebruik te stoppen, en als Allah echt bestaat, zou hij hebben geweten dat eremoord helemaal natuurlijk in de islam zou worden opgenomen.

De islam laat vrouwen in de gaten houden, opsluiten, hun lichaam bedekken, ze mogen niet reizen zonder toestemming, ze mogen alleen onder mannelijke begeleiding de straat op, alles wordt gedaan om te voorkomen dat ze seks hebben, ze worden zo jong mogelijk uitgehuwelijkt om te voorkomen dat ze al geen maagd meer zijn voor ze getrouwd zijn, je mag vrouwen slaan als ze rebelleren tegen hun positie, de koran schrijft zweepslagen voor als iemand zijn eigen seksuele keuzes maakt, en de profeet stenigde en liet mensen vermoorden vanwege hun seksuele gedrag, iets wat bovendien sunna werd, en waar de koran helemaal niets tegen deed.

Bovendien gaat dit al 1400 jaar zo, en de rechters keuren het goed, de daders krijgen lichte straffen, wat bewijst dat eremoord door alle lagen van de bevolking wordt goedgekeurd. In het ene land komt het meer voor dan in het andere, maar in Marokko gebeurt het ook. En ook daar gebeurt het volgens het systeem van het familietribunaal, waarin iemand uit de familie wordt aangewezen om de moord te plegen. Dus de hele familie werkt eraan mee.

Van andere landen heb ik vele voorbeelden over hoe meisjes die van huis wegliepen om aan hun terechtstelling te ontkomen door buren en zelfs vreemden werden teruggebracht, zodat ze konden worden vermoord. Vervolgens worden de meisjes door een arts onderzocht om te kijken of de moord terecht was!!! :shock: Door een forensische arts dus, een arts die werkt voor de rechter! En vervolgens krijgt de dader een hele lage straf.

Met andere woorden: iedereen werkt eraan mee, en er is domweg geen enkele beweging die tegen deze vrouwenonderdrukking ingaat.

Nu heeft de islam deze misdaad tegen de vrouwen naar het westen geïmporteerd, en zoals ik zei, wij accepteren het niet! En we gaan ook niet zeggen dat het niet islamitisch is. De islam heeft 1400 jaar de tijd gehad om het gebruik uit te roeien, maar het is duidelijk dat dat niet de bedoeling is. Eremoord dient om de islam te handhaven. Ik heb het al eerder gezegd, het zijn de rechters zelf die in hun uitspraken aangeven dat de moorden nodig zijn om de vrouwen onder controle te houden: geef je de vrouwen de vrijheid, dan betekent dat het einde van de islam. Dit is wat de islamitische rechters zeggen, ik verzin dit niet zelf!!!

nina
Berichten: 1885
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 10:53 pm

Berichtdoor nina » Za Dec 17, 2005 12:44 am

Hier is intussen nog een eremoord.

http://news.bbc.co.uk/1/hi/england/oxfordshire/4407728.stm

Arash Ghorbani-Zarin werd vorig jaar in Oxford met 46 messteken om het leven gebracht omdat hij een seksuele relatie had met een meisje. De 'eer' van de familie van het meisje, Manna Begum, was hierdoor aangetast. De vader en broers van het meisje waren ook woedend omdat ze weigerde in te gaan op een gearrangeerd huwelijk. De vader gaf de zoons opdracht de vriend van het meisje te vermoorden. Het meisje was voor de moord al mishandeld opdat ze de relatie zou beëindigen, maar dat weigerde ze.

Nog een artikel over eremoorden in Engeland:

[url=http://news.yahoo.com/s/nm/20051207/lf_nm/crime_britain_honour_dc]http://news.yahoo.com/s/nm/20051207/lf_nm/
crime_britain_honour_dc[/url]

Voorbeelden: een negentienjarig meisje (Rukhsana Naz) werd door haar moeder tegen de grond gedrukt terwijl ze door haar broer werd gewurgd.

De zestienjarige Heshu Yones werd vermoord omdat ze verwesterde, en een niet-islamitisch vriendje had. Haar vader sneed haar keel door.

Deze afschuwelijke moorden, die hier steeds vaker voorkomen, worden gepleegd om te voorkomen dat de meisjes verwestersen! Het is dus duidelijk dat de eremoorden dienen om de islam te beschermen. Want zouden ze niet gruwelijk op hun plaats worden gehouden, zouden de vrouwen aan de grip van de mannen ontkomen, en de islam zou uit elkaar vallen.

Wat niemand schijnt te beseffen is de harde manier waarop veel moslims zelf integratie tegengaan. Iedereen heeft het maar over racistische Europeanen, maar wat moet je doen als je te maken hebt met zo'n agressief mechanisme dat dient om te voorkomen dat mensen integreren?

De eremoorden zijn alleen maar de excessen waardoor niet meer kan worden verhuld wat zich achter veel islamitische ramen afspeelt. Maar nog veel wijder verspreid dan de moorden is de intimidatie, het geweld tegen vrouwen, ontvoeringen, het opsluiten, het uithuwelijken, het terugsturen naar land van 'herkomst' en afnemen van het paspoort, allemaal onderdeel van het systeem dat moet voorkomen dat vrouwen zich losmaken van de onderdrukkende godsdienst. Dit wordt ook allemaal in dit artikel genoemd.

nina
Berichten: 1885
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 10:53 pm

Berichtdoor nina » Za Dec 17, 2005 2:20 am

Hatin Surucu: de hoer die leefde als een Duitse.

[url=http://service.spiegel.de/cache/international/0,1518,344374,00.html]http://service.spiegel.de/cache/
international/0,1518,344374,00.html[/url]

En pagina twee

Hatin Surucu, een 23-jarige Berlijnse moslimvrouw met een Turkse achtergrond, probeerde in Duitsland te leven met de Duitsers, en ze had zich aangepast aan de leefstijl om haar heen. Daarom werd ze door familie doodgeschoten. Via een telefoontje werd ze naar een bepaalde plaats gelokt. Het was een geplande moord, bedoeld om anoniem te worden gepleegd, maar een van de broers die deelnam aan het complot had erover opgeschept tegen zijn vriendin, die dit aan de politie meedeelde.

De Berlijnse was op haar zestiende gedwongen te trouwen met haar neef, maar ze liet zich van hem scheiden. Ze weigerde langer haar hoofddoek te dragen, ging een technische opleiding doen en maakte afspraakjes met Duitse mannen. Dit betekende een grote schande voor haar familie.

Deze moord werd gepleegd op 27 februari. In de afgelopen maanden waren in Berlijn al vijf andere vrouwen slachtoffer geworden van een eremoord. De vrouwen die werden vermoord waren vrouwen die geen enkele misdaad begingen... het enige wat we deden en wilden was leven zoals wij! :!:

Ook dit artikel probeert er de aandacht op te vestigen dat de eremoorden slechts een symptoom zijn voor de volledige isolatie van de moslims in het westen. Op grote schaal trouwen de moslims met mensen uit hun land van herkomst, en vele Turkse vrouwen worden zodra ze in Duitsland (en ongetwijfeld ook in Nederland) aankomen opgesloten in het huis van hun schoonfamilie, waarbij ze geen enkele kans krijgen contact te maken met de Duitse samenleving. Ze leren daardoor ook de taal niet, zodat de kinderen opgroeien met een achterstand die zich maatschappelijk wreekt.

De vrouwen weten hierdoor niet wat hun rechten zijn, of waar ze hun recht moeten halen, en ze kunnen ook geen hulp vragen in hun omgeving. Ze leven vaak in een toestand die je alleen kan vergelijken met slavernij (zie ook het verhaal van Yagmur hierboven). Deze opsluiting en uitsluiting van de westerse maatschappij komt op zeer grote schaal voor. De eremoorden zijn slechts het topje van de ijsberg, het enige zichtbare symptoom van de vrouwenonderdrukking.

Vrouwen die wat dit betreft meer vrijheid hebben (of nemen) worden vaak lastiggevallen, bedreigd of mishandeld, en steeds vaker mondt hun verzet uit in een eremoord.

Ook in dit artikel wordt er weer op gewezen dat er door de familie iemand wordt aangewezen om de moord te plegen. Dat is meestal een minderjarige, omdat er dan een excuus is voor een lage straf. In islamitische landen is dit hoe het werkt, maar nu westerse landen hier inzicht in krijgen, is het niet erg waarschijnlijk dat er nog lang rechters in zullen trappen, en zullen zeker de meerderjarige 'opdrachtgevers'' zware straffen gaan krijgen.

Minder bekend is dat het aanwijzen van iemand om de moord te plegen onderdeel is van een soort 'rechtspraak', die officieel geschiedt via een tribunaal, in het geval van eremoord via een familietribunaal. Er wordt druk uitgeoefend op de familie om iets te gaan ondernemen tegen degene die de 'eer' schendt, bijvoorbeeld door de omgeving of andere familieleden van buiten het gezin. Vervolgens vindt dan een tribunaal plaats, met meestal mannelijke leden, en een minderjarige wordt aangewezen om de moord te plegen.

Het is allemaal bizar koelbloedig, en het gaat niet om een enkel familielid dat een waas voor ogen kreeg, maar het is een sociaal systeem waar vele mensen bij zijn betrokken, en dat wordt aangemoedigd door de omgeving.

Hoewel er steeds meer eremoorden plaatsvinden, halen ze niet steeds de pers. In het geval van Hatin Surucu gebeurde dit wel, omdat er op school over werd gepraat. Moslimjongeren zeiden op school openlijk dat de vrouw het aan zichzelf te wijten had, omdat 'de hoer leefde als een Duitse'. De directeur van deze school trok woedend aan de bel, en bracht het naar buiten. Dit had tot gevolg dat vele leraren hun ervaringen op dit gebied openbaar maakten. Het blijkt algemeen voor te komen dat Turkse jongens meisjes die geen hoofddoek dragen als 'Duitse sletten' betitelen, en de agressie tegen de Duitse cultuur neemt toe.

Het is enorm moeilijk dit onrecht naar buiten te brengen. Slachtoffers kunnen hun verhaal bijna niet slijten omdat de pers en uitgeverswereld de handen niet wil branden aan 'racisme' of 'islamofobie'.

Bovendien hebben de moorden een afschrikwekkende werking op vrouwen die zich verzetten tegen hun lot. Zij durven niet openlijk met hun verhaal naar buiten te komen. Veel vrouwen leven hierdoor in grote angst, maar als ze toch naar buiten treden, worden ze eigenlijk niet opgevangen.

Nog een constatering in het artikel waar ik nog eens de nadruk op wil leggen: de Turkse gemeenschap maakte geen ophef over de moord. Het waren vooral Duitsers die openlijk hun verontwaardiging toonden, en bij de begrafenis van de vrouw aanwezig waren. Dit bewijst dat de islam geen enkel probleem heeft met eremoord. Het voornaamste dat uit islamitische hoek wordt gehoord is dat de 'eigen schuld van de hoer' is. Het is maar een enkele moslim die zich er druk over maakt.

nina
Berichten: 1885
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 10:53 pm

Berichtdoor nina » Do Dec 29, 2005 5:30 pm

Pakistani Father Describes 'Honor' Killings
Wednesday, December 28, 2005

MULTAN, Pakistan — Nazir Ahmed appears calm and unrepentant as he recounts how he slit the throats of his three young daughters and their 25-year old stepsister to salvage his family's "honor" — a crime that shocked Pakistan.

The 40-year old laborer, speaking to The Associated Press in police detention as he was being shifted to prison, confessed to just one regret — that he didn't murder the stepsister's alleged lover too.

Hundreds of girls and women are murdered by male relatives each year in this conservative Islamic nation, and rights groups said Wednesday such "honor killings" will only stop when authorities get serious about punishing perpetrators.

The independent Human Rights Commission of Pakistan said that in more than half of such cases that make it to court, most end with cash settlements paid by relatives to the victims' families, although under a law passed last year, the minimum penalty is 10 years, the maximum death by hanging.

Ahmed's killing spree — witnessed by his wife Rehmat Bibi as she cradled their 3 month-old baby son — happened Friday night at their home in the cotton-growing village of Gago Mandi in eastern Punjab province.

It is the latest of more than 260 such honor killings documented by the rights commission, mostly from media reports, during the first 11 months of 2005.

Bibi recounted how she was woken by a shriek as Ahmed put his hand to the mouth of his stepdaughter Muqadas and cut her throat with a machete. Bibi looked helplessly on from the corner of the room as he then killed the three girls — Bano, 8, Sumaira, 7, and Humaira, 4 — pausing between the slayings to brandish the bloodstained knife at his wife, warning her not to intervene or raise alarm.

"I was shivering with fear. I did not know how to save my daughters," Bibi, sobbing, told AP by phone from the village. "I begged my husband to spare my daughters but he said, 'If you make a noise, I will kill you.'"

"The whole night the bodies of my daughters lay in front of me," she said.

The next morning, Ahmed was arrested.

Speaking to AP in the back of police pickup truck late Tuesday as he was shifted to a prison in the city of Multan, Ahmed showed no contrition. Appearing disheveled but composed, he said he killed Muqadas because she had committed adultery, and his daughters because he didn't want them to do the same when they grew up.

He said he bought a butcher's knife and a machete after midday prayers on Friday and hid them in the house where he carried out the killings.

"I thought the younger girls would do what their eldest sister had done, so they should be eliminated," he said, his hands cuffed, his face unshaven. "We are poor people and we have nothing else to protect but our honor."

Despite Ahmed's contention that Muqadas had committed adultery — a claim made by her husband — the rights commission reported that according to local people, Muqadas had fled her husband because he had abused her and forced her to work in a brick-making factory.

Police have said they do not know the identity or whereabouts of Muqadas' alleged lover.

Muqadas was Bibi's daughter by her first marriage to Ahmed's brother, who died 14 years ago. Ahmed married his brother's widow, as is customary under Islamic tradition.

"Women are treated as property and those committing crimes against them do not get punished," said the rights commission's director, Kamla Hyat. "The steps taken by our government have made no real difference."

Activists accuse President Gen. Pervez Musharraf, a self-styled moderate Muslim, of reluctance to reform outdated Islamized laws that make it difficult to secure convictions in rape, acid attacks and other cases of violence against women. They say police are often reluctant to prosecute, regarding such crimes as family disputes.

Statistics on honor killings are confused and imprecise, but figures from the rights commission's Web site and its officials show a marked reduction in cases this year: 267 in the first 11 months of 2005, compared with 579 during all of 2004. The Ministry of Women's Development said it had no reliable figures.

Ijaz Elahi, the ministry's joint secretary, said the violence was decreasing and that increasing numbers of victims were reporting incidents to police or the media. Laws, including one passed last year to beef up penalties for honor killings, had been toughened, she said.

Police in Multan said they would complete their investigation into Ahmed's case in the next two weeks and that he faces the death sentence if he is convicted for the killings and terrorizing his neighborhood.

Ahmed, who did not resist arrest, was unrepentant.

"I told the police that I am an honorable father and I slaughtered my dishonored daughter and the three other girls," he said. "I wish that I get a chance to eliminate the boy she ran away with and set his home on fire."


http://www.foxnews.com/story/0,2933,180007,00.html

Na het vrijdaggebed kocht de vader zijn slagersmes... ik begrijp niet wat er in de hoofden van mensen wordt gepompt tijdens een bezoek aan de moskee. :shock: Het is niet voor het eerst dat ik hoor dat geweldsuitbarstingen uitbreken na het moskeebezoek op vrijdagmiddag.

En ook hier weer: het eremoorden blijft in stand doordat in alle lagen goedkeuring aan wordt gegeven, en de politie, overheid en wetten er niet tegen optreden. Integendeel, men is onwillig om een vuist te maken 'verouderde, islamitische wetten'. Eremoorden, verbrandingen en andere misdaden tegen vrouwen worden door de politie afgedaan als 'familiezaken'. Dat doet je afvragen hoeveel vrouwen in het verleden al zonder enige ruchtbaarheid het slachtoffer waren van deze islamitische wetten, voor er in het openbaar kritiek op werd uitgeoefend.

Nestor
Berichten: 36
Lid geworden op: Wo Jan 11, 2006 9:21 pm

Berichtdoor Nestor » Vr Jan 13, 2006 11:29 am

Manon schreef:
4.15. En voor degenen uwer vrouwen, die zich aan ontucht schuldig maken, roept vier uwer als getuigen tegen haar en als zij getuigen, sluit haar dan in de huizen op, totdat de dood haar achterhaalt, of totdat God haar een weg opent.

Wat is dat hier voor iets? Als ik het goed begrepen heb is hier sprake van een man en een vrouw die ontucht plegen, en waarbij door een select gezelschap van vier mannen toegekeken word. Zoiets noem ik geen ontucht meer maar gluurderij. En als die vrouw ontucht pleegde, wat deed die man dan???? Die ging zich eens lekker vermaken en bracht nog vier geile kameraden mee om heimelijk toe te kijken.
Die mensen zijn pervert en moeten dringend in therapie.

nina
Berichten: 1885
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 10:53 pm

Berichtdoor nina » Zo Apr 16, 2006 10:44 pm

Over de moord op Hatin Surucu (de hoer die leefde als een Duitse) is het tot een uitspraak gekomen, maar er volgt nog een beroep, omdat er maar bewijs is tegen 1 broer, terwijl het een familiezaak was.

http://www.nrc.nl/buitenland/article283381.ece

Berlijns proces geeft eerwraak een gezicht

Vijf eerdere gevallen van eerwraak in Berlijn trokken nauwelijks de aandacht, maar de moord op de Turkse Hatun Sürücü deed veel stof opwaaien. Haar jongste broer Ayhan bekende schuld, de rest van de familie ging vrijuit.

Door onze correspondent Michel Kerres

BERLIJN, 14 APRIL. Ze liep op een maandagavond met een sigaret en een beker koffie naar een bushalte in de Berlijnse wijk Tempelhof. Haar zoontje Can (5) lag thuis in bed. Hatun Sürücü (23). Duits-Turks. Beeldschoon. Geen hoofddoek. In de familie werd ze Aynur genoemd, ‘maanstraal’.

Drie kogels troffen de alleenstaande moeder, opgeleid tot elektromonteur, op die avond in hoofd en gezicht. De schoten werden van zéér dichtbij afgevuurd. Een executie. De dader? Haar broertje, Ayhan (18 ). Het motief? Eerwraak.

Gisteren werd Ayhan Sürücü in het kader van het jeugdrecht veroordeeld tot 9 jaar en 3 manden. Twee oudere broers, Mutlu (destijds 25) en Alpaslan (destijds 24), werden vrijgesproken. De officier van justitie vermoedt een moordcomplot van de drie broers en had tegen de oudste twee levenslang geëist. De rechters achtten de betrokkenheid van Mutlu en Alpaslan niet bewezen. Het OM gaat in hoger beroep.

Hatun Sürücü werd vermoord op 7 februari 2005. Het was de zesde eerwraakmoord in Berlijn in vier maanden. Eén vrouw was in het bijzijn van haar kinderen neergestoken, een andere was door verdrinking in een badkuip om het leven gebracht. De moorden haalden de krant, leidden tot een kortstondige opwelling van afschuw, maar veel aandacht trok het fenomeen eerwraak niet.

Dat veranderde met de moord op Hatun Sürücü. Bewoners en actiegroepen hielden waken, discussies en een expositie. Bij de bushalte werd destijds, naast kaarsen en bloemen, ook een grote foto van Sürücü gezet. Voor velen kreeg eerwraak daarmee voor het eerst een gezicht.

Op de moord volgde snel een schandaal. Turkse leerlingen van een school in de buurt stelden tijdens een discussie in de klas onomwonden dat Sürücü haar dood aan zichzelf te danken had. Een leraar maakte de uitspraken publiek. Eén jongen (14) zei: „Ze kreeg haar verdiende loon. De hoer leefde als een Duitse.”

Hatun Sürücü groeide op in Berlijn, in een gezin met acht broers en zussen. Een Koerdische familie uit oostelijk Anatolië. Mannen en vrouwen leefden strikt gescheiden. „Men woonde in Kreuzberg”, zei rechter Michael Degreif, „maar niet echt in Duitsland.”

Sürücü ging naar het gymnasium, maar op haar vijftiende werd ze uitgehuwelijkt aan een neef in Turkije. Het huwelijk liep spaak. Sürücü keerde naar Duitsland terug, zwanger. Ze zorgde alleen voor haar zoon. Ze volgde een beroepsopleiding. Ze had affaires, ook met Duitse mannen. „Ze leefde het leven dat duizenden andere jonge vrouwen leven”, aldus Degreif. Maar „de hele familie veroordeelde haar levensstijl.”

In de week na de moord arresteerde de politie de drie broers Sürücü. Tijdens de rechtszaak legde Ayhan meteen een bekentenis af. Het OM verdenkt de oudere broers van medeplichtigheid. De oudste, Mutlu, zou voor het moordwapen hebben gezorgd, Alpaslan zou op de uitkijk hebben gestaan.

Eerwraak is een familiekwestie. De familie kiest de jongste zoon uit om de eer te redden. Hij komt immers in aanmerking voor een jeugdstraf. Door de moord wordt hij een held. Vlak na het vonnis druppelden vrienden van Ayhan de rechtszaal binnen en gooiden hem kushandjes toe. Vier dagen na de moord zou hij van zijn vader een gouden horloge hebben gekregen.

Onderzoek, getuigenverhoor en de talloze zittingen voor de strafrechtkamer van het Berliner Landgericht leverden geen onomstotelijk bewijs op van de betrokkenheid van de oudere broers, laat staan van andere familieleden. Ayhan hield vol dat hij de enige dader was. Niemand had Alpaslan in de buurt van de bushalte gezien. Er was geen aanwijzing dat Mutlu ergens een wapen had bemachtigd. Het moordwapen werd nooit gevonden.

De vriendin van Ayhan, Melek A., fungeerde in het proces als kroongetuige. Ze legde een reeks belastende verklaringen af over de betrokkenheid van de oudere broers. Maar de uitspraken waren inconsistent, fragmentarisch en grotendeels uit de tweede hand, aldus rechter Degreif. Hij prees Melek om haar moed – ze zit in een getuigenbeschermingsprogramma en verscheen ter zitting in een kogelwerend vest – maar hij vertrouwde haar uitspraken niet helemaal.

Tijdens de zittingen dook nog een mogelijk motief op voor de moord. Vier getuigen verklaarden dat Hatun Sürücü slachtoffer was van seksueel misbruik binnen de familie. Eén getuige stelde dat Mutlu Hatun misbruikt heeft. Volgens Hatuns vriend wist de hele familie ervan. Als dat klopt, concludeerde de Süddeutsche Zeitung, moest Hatun niet sterven om de eer van de familie te redden, maar om de eer van haar broer te redden. In het oordeel speelde seksueel misbruik geen rol.

Rechter Degreif legde uitgebreid uit waarom het bewijs tegen de oudere broers onvoldoende was. Dat politici en journalisten hoge straffen hadden geëist, was hem niet ontgaan. „Onvoorstelbaar gedrag”, oordeelde hij. Hij achtte medeplichtigheid niet bewezen, „maar het idee van hun betrokkenheid blijft in de lucht hangen, daar moeten ze mee leren leven.”

Culturele context in Nederland geen verzachtende omstandigheid

Tot enkele jaren geleden gold in Nederland de culturele context als een verzachtende omstandigheid voor de strafmaat. Inmiddels wordt eerwraak gezien als moord. Daarom benadrukte bijvoorbeeld de advocaat van de echtgenoot van de vermoorde Gül in december 2004 dat eerwraak geen motief was voor zijn daad. Volgens cultureel antropologe en turkologe Clementine van Eck willen advocaten de rechtbank er graag van overtuigen dat hun cliënten uit een impuls handelden. Dan is het geen moord, maar doodslag en daarvoor is de straf lager.

Van Eck zegt dat de kentering in Nederland is opgetreden na de Veghelse zaak in 1999. Een Turkse jongen meende de eer van zijnfamilie te moeten redden door op de vriend van zijn zus te schieten. Van Eck promoveerde in 1999 aan de Universiteit van Amsterdam op het proefschrift Door bloed gezuiverd: eerwraak bij Turken in Nederland. Mishandelde Marokkaanse en Turkse vrouwen benadrukken dat Nederlanders onderschatten waartoe „onze mannen” in staat zijn. Sommigen worden ook nadat ze uit huis zijn gevlucht regelmatig met de dood bedreigd. Zoals de Turkse Gül, die voor de deur van de vrouwenopvang in Koog aan de Zaan door haar man werd neergeschoten omdat ze wilde scheiden. Het was de derde moord bij een vrouwenopvang in tien maanden. Twee keer was het slachtoffer een Turkse vrouw, een keer een Marokkaanse. De Federatie Vrouwenopvang is een netwerk van safehouses voor deze vrouwen aan het opzetten.

Hoe vaak eerwaak in Nederland voorkomt is onduidelijk. Uit onderzoek van de politie Haaglanden en Zuid-Holland-Zuid blijkt dat tussen oktober 2004 en maart 2005 minstens 11 mensen werden gedood uit eerwaak. De korpsen behandelden 79 zaken waarbij familie-eer een belangrijke rol speelde. In 26 gevallen, naast de 11 met dodelijke afloop, werd geweld gebruikt. Uit een analyse van twintig eerwraakzaken door het Instituut voor veiligheids en crisimanagement (COT) blijkt dat vaak al vroege signalen wijzen op het gevaar van moord.

nina
Berichten: 1885
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 10:53 pm

Berichtdoor nina » Vr Mei 12, 2006 12:36 am


nina
Berichten: 1885
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 10:53 pm

Berichtdoor nina » Zo Nov 12, 2006 5:47 pm

Moslims getuigen tijdens een rechtszaak dat eremoord islamitisch is.

Man vraagt om lichtere straf in geval van eremoord

10 november

OTTAWA - Het hooggerechtshof van Canada verwierp een voorstel ingediend op donderdag om te overwegen of de islamitische culturele en religieuze gebruiken inzake 'familie-eer' moeten worden meegewogen als rechtvaardiging om een lichtere straf te geven voor het vermoorden van een ontrouwe vrouw.

Het hof weigerde te luisteren naar het beroep van Adi Abdul Humaid, een vrome moslim uit de Verenigde Arabische Emiraten, die toegaf Aysar Abbas te hebben doodgestoken met een vleesmes tijdens een bezoek aan Ottawa in 1999.

In een verzoek ingediend bij het Hooggerechtshof betoogde Humaids advocaat Richard Bosada dat Humaid werd geprovoceerd door de bewering van zijn vrouw dat ze hem bedroog, een belediging die volgens het moslimgeloof zo ernstig is dat hij zijn zelfbeheersing verloor.

Het concept van 'familie-eer' in de islamitische cultuur houdt in dat een man zijn eer kwijt raakt als zijn vrouw een affaire heeft, werd in de bijlage gemeld.
Humaid werd beschuldigd van moord met voorbedachten rade en verloor het beroep bij het Hof van Beroep in Ontario, dat concludeerde dat zijn verdediging 'geloofwaardigheid' ontbeerde.

Het hooggerechtshof geeft volgens de conventie geen reden om een zaak te overwegen, maar neemt gewoonlijk alleen beroepen aan die van nationaal belang worden beschouwd.

Volgens de Canadese wet kan een weinig gebruikte, controversiele verdediging met de naam provocatie de straf voor bepaalde moorden met voorbedachte rade verzachten als de beschuldigde bewijst dat de misdaad gepleegd werd in de emotie die het gevolg is van een 'onrechtmatige daad of belediging' die tot gevolg kan hebben dat iemand zijn zelfbeheersing verliest. Bosada zei dat het hof deze zaak moest nemen als voorbeeld voor lagere gerechtshoven 'in deze multiculturele Canadese maatschappij'.

Humaid houdt vol dat zijn islamitische geloof een factor moet zijn, omdat hij vrouw doodde nadat zij erop had gezinspeeld dat ze een affaire had met een zakenman. Abbas was 46 jaar toen ze stierf aan 23 steekwonden in de keel in de herfst van 1999, toen zij en haar echtgenoot hun zoon bezochten aan de Universiteit van Ottawa.

Humaid getuigde tijdens het proces dat hij een black out kreeg nadat hij zijn vrouws biecht had gehoord, en daarop alle zelfbeheersing verloor.
De Kroon van Ontario handhaaft het uitgangspunt dat de moord met voorbedachten rade was gepleegd, en dat Humaid, die een affaire had met de werkster van de familie, uit het huwelijk wilde stappen. Humaid won ook financieel bij de dood van zijn vrouw, een succesvol onderneemster die het grootste deel van het familiebezit beheerde.

Nadat hij zelf een affaire had was het argument van Humaid dat hij een lichtere straf verdiende omdat zijn daad door zijn vrouws belediging werd uitgelokt niet te verzoenen met het principe van gelijkheid der geslachten zoals vastgelegd in de Canadese wet.

Een Amerikaanse wetenschapper, Mahmoud Mustafa Ayoub, getuigde tijdens het proces van Humaid dat vele islamitische landen mannen toestaan hun vrouwen te straffen als ze worden verdacht van overspel, en ze soms zelfs te vermoorden. Volgens de islamitische wet is de straf voor overspel gewoonlijk zweepslagen over steniging, zei Ayoub. In sommige moslimculture of plattelandsgebieden kunnen ontrouwe vrouwen worden vermoord.

Maar Ayoub erkende tijdens een kruisverhoor dat moslims in Canada de wet niet in hun eigen hand zouden moeten nemen als ze hun vrouwen van ontrouw verdenken.

Humaid en Abbas waren Canadese burgers die in 1999 in Dubai woonden.

Zijn advocaat was onbereikbaar voor commentaar.

Canada National Post

Polleke
Berichten: 3239
Lid geworden op: Ma Sep 04, 2006 3:07 pm
Locatie: Amsterdam

Berichtdoor Polleke » Zo Nov 12, 2006 6:22 pm

Het concept van 'familie-eer' in de islamitische cultuur houdt in dat een man zijn eer kwijt raakt als zijn vrouw een affaire heeft, werd in de bijlage gemeld.
Humaid werd beschuldigd van moord met voorbedachten rade en verloor het beroep bij het Hof van Beroep in Ontario, dat concludeerde dat zijn verdediging 'geloofwaardigheid' ontbeerde.


Leuk zo'n concept. Het concept omvat de gehele familie met de vrouw in de vaste rol van zondebok. De naam 'familie-eer' dekt feitelijk niet de lading. Een goed alternatief is 'Beledig-niet-mijn-mannelijk-ego-want-dan-haal-ik-mijn-vleesmes-te-voorschijn.

Humaid houdt vol dat zijn islamitische geloof een factor moet zijn, omdat hij vrouw doodde nadat zij erop had gezinspeeld dat ze een affaire had met een zakenman. Abbas was 46 jaar toen ze stierf aan 23 steekwonden in de keel in de herfst van 1999, toen zij en haar echtgenoot hun zoon bezochten aan de Universiteit van Ottawa.


De mogelijke suggestie is hier al voldoende reden om hier als vrouw op een afgrijselijke manier geslacht te worden, en plein publique. Een geloof moet zich niet bezig houden met suggesties maar met zingeving toch?

Abbas was 46 jaar toen ze stierf aan 23 steekwonden in de keel in de herfst van 1999


Het vleesmes is een geliefd artikel onder de islamitische beslagers. Jonge meisjes worden veelal omgebracht met messen, en ook laatst bij de sociale dienst is Zeist was de mohammedaanse beslager op zoek naar de nekspieren van zijn gevaarlijke opponenten....

Misschien verklaart dat waarom veel moslima's die ik ken vegetarisch zijn. Als de partner doordraait is er in ieder geval geen vleesmes in de buurt.....

Nadat hij zelf een affaire had was het argument van Humaid dat hij een lichtere straf verdiende omdat zijn daad door zijn vrouws belediging werd uitgelokt niet te verzoenen met het principe van gelijkheid der geslachten zoals vastgelegd in de Canadese wet.


Als de islam echt stond voor gelijkheid van man en vrouw dan had Humaid natuurlijk voorgesteld dat hij gestraft moet worden. Met 23 steken in de keel.

Humaid koos voor de kracht van de boodschap van zijn geloof, en toonde nogmaals aan dat het volkomen achterlijk is. Achterlijkheid betekent eenvoud en is daarom zo makkelijk toe te passen.

Een Amerikaanse wetenschapper, Mahmoud Mustafa Ayoub, getuigde tijdens het proces van Humaid dat vele islamitische landen mannen toestaan hun vrouwen te straffen als ze worden verdacht van overspel, en ze soms zelfs te vermoorden. Volgens de islamitische wet is de straf voor overspel gewoonlijk zweepslagen over steniging, zei Ayoub. In sommige moslimculture of plattelandsgebieden kunnen ontrouwe vrouwen worden vermoord.


Wetenschapper? Deze meneer heeft hoogst waarschijnlijk theologie gestudeerd aan de Al-Bazaar universiteit in Cairo. Maar theologie is geen wetenschap maar een uitgebreide vorm van tekstverklaring.

Zijn advocaat was onbereikbaar voor commentaar.


Natuurlijk!Een advocaat verdient zijn centjes met de rede! Die houdt zich voortaan verre van redeloosheid.





..

nina
Berichten: 1885
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 10:53 pm

Berichtdoor nina » Zo Nov 12, 2006 6:58 pm

Father and son charged in 'honor killing' of 17-year-old girl

AMMAN, Jordanie, zes november

De openbare aanklager in Jordanie beschuldigde een vader van de moord op zijn zeventienjarige dochter door electrocutie, zei een woordvoerder van het gerechtshof dinsdag, naar aanleiding van de zestiende eremoord dit jaar die door de aurotiteiten in dit conservatieve land werd onderzocht.

De vijftien jaar oude zoon van de man werd ook in staat van beschuldiging gesteld naar aanleiding van dit incident, dat vrijdag plaatsvond in Amman, de hoofdstad van Jordanie. De meeste families verwachten dat hun dochter maagd blijft tot ze trouwen, en ze geloven dat meisjes die met mannen omgaan die geen verwanten zijn schande over de familie brengen.

De mannen sloegen het meisje herhaaldelijk met een knuppel op het hoofd, en dienden haar toen electrische stroom toe, nadat zij geen gehoor had gegeven aan haar vaders bevel het huis niet te verlaten, zei een woordvoerder. De betrokkenen bleven anoniem, omdat de woordvoerder niet gerechtigd is verklaringen aan de pers af te leggen.

De 44-jarige man en zijn zoon werden aan de vertegenwoordigers van de wet overgeleverd. Ze bekenden het meisje diverse malen te hebben geslagen en haar vervolgens schokken te hebben toegediend om zich ervan te verzekeren dat ze dood was, en beweerden haar te hebben vermoord om de familie-eer te beschermen. Onderzoekers zeiden niet of er was bepaald of het meisje was overleden aan de slagen of aan het gebruik van electriciteit.

De autoriteiten doen geen mededelingen over de naam van het slachtoffer en de verdachten.

Op gezag van de koning van Jordanië, Abdullah II, schrapte de staat de milde straf van zes maanden voor mannen die eremoorden plegen, en verving deze voor straffen tot 15 jaar. Beschuldigde minderjaringen worden door een jeugdgerechtshof veroordeeld.

Maar de pogingen van de overheid om strengere wetten te introduceren zijn tegengehouden door het conservatieve traditionele parlement, dat vindt dat de strengere straffen vrouwen aanmoedigt tot ongewenst gedrag.

International Herald Tribune

nina
Berichten: 1885
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 10:53 pm

Berichtdoor nina » Zo Nov 12, 2006 7:13 pm

Polleke schreef: De naam 'familie-eer' dekt feitelijk niet de lading. Een goed alternatief is 'Beledig-niet-mijn-mannelijk-ego-want-dan-haal-ik-mijn-vleesmes-te-voorschijn.


Het gebruik is inderdaad afkomstig uit traditionele patriarchale culturen. Het vreemde is dat vrouwen het vaak ook normaal vinden dat ze worden vermoord. Ze zijn vaak betrokken bij het roddelen dat aanleiding geeft tot eremoord, en oefenen druk uit om de moord plaats te laten vinden. Ook bij het moorden zelf zijn ze vaak betrokken, en bij het vrijpleiten van de daders. Ook zorgen ze ervoor dat weggelopen vrouwen worden teruggebracht, zodat ze kunnen worden vermoord.

Een volslagen liefdeloze gemeenschap, zou Nadia zeggen.

Misschien verklaart dat waarom veel moslima's die ik ken vegetarisch zijn.


Oh. Het is heel iets anders, maar wel leuk om te horen. :D

Als de partner doordraait is er in ieder geval geen vleesmes in de buurt.....


Ik heb wel eens gedacht dat misschien het feit dat in veel moslimgemeenschappen nog zelf wordt geslacht misschien bijdraagt aan het gemak waarmee vrouwen met messen worden afgeslacht.

Als de islam echt stond voor gelijkheid van man en vrouw dan had Humaid natuurlijk voorgesteld dat hij gestraft moet worden.


Eigenlijk was het niet Humaid die verwees naar de gelijkheid van man en vrouw, maar de Canadese wet. Ik begreep dat eigenlijk niet goed, het klonk alsof het hof toch probeerde een juridische rechtvaardiging te vinden om geen strafverzachting te geven, in plaats van regelrecht afstand te nemen van dit soort religieus gerechtvaardigde moorden. De rechter wilde kennelijk aangeven dat het onrechtvaardig was als mannen wel buiten de deur mogen kezen, maar vrouwen niet. Dat vind ik wel fijn, maar waar het volgens mij om gaat is dat je onder geen omstandigheden iemand mag vermoorden vanwege zijn of haar seksuele gedrag. Hier staat bij ons domweg de doodstraf niet op, en zelfs geen enkele straf.

Humaid koos voor de kracht van de boodschap van zijn geloof, en toonde nogmaals aan dat het volkomen achterlijk is.


In islamitische landen gaat het gerechtshof volledig met deze achterlijke eis mee. Ik heb geloof ik zelfs in deze thread al diverse uitspraken van rechters geknipt die zeggen dat als vrouwen niet zwaar worden gestraft voor hun gedrag zij helemaal hun eigen gang zullen gaan, wat uiteindelijk zelfs zou leiden tot het uiteenvallen van de islam. Deze rechters geven aan dat de gewelddadige onderdrukking van vrouwen dient om de islam intact te houden!

Polleke
Berichten: 3239
Lid geworden op: Ma Sep 04, 2006 3:07 pm
Locatie: Amsterdam

Berichtdoor Polleke » Zo Nov 12, 2006 7:51 pm

Eigenlijk was het niet Humaid die verwees naar de gelijkheid van man en vrouw, maar de Canadese wet. Ik begreep dat eigenlijk niet goed, het klonk alsof het hof toch probeerde een juridische rechtvaardiging te vinden om geen strafverzachting te geven, in plaats van regelrecht afstand te nemen van dit soort religieus gerechtvaardigde moorden. De rechter wilde kennelijk aangeven dat het onrechtvaardig was als mannen wel buiten de deur mogen kezen, maar vrouwen niet. Dat vind ik wel fijn, maar waar het volgens mij om gaat is dat je onder geen omstandigheden iemand mag vermoorden vanwege zijn of haar seksuele gedrag. Hier staat bij ons domweg de doodstraf niet op, en zelfs geen enkele straf.


Inderdaad. Ik verwees naar de vele Islamitische betogen waar de man gelijk wordt gesteld aan de vrouw onder het mom van dat alleen d rolverdeling anders is. De man is koning, kostwinnaar en verantwoordelijk voor het gezin. De vrouw is een prinsesje en verantwoordelijk voor het huishouden en de opvoeding van de kinderen.

Bloemrijk taalgebruik voor het beschrijven van de traditionele rol van de vrouw. Als het prinsesje een zichzelf een andere schoen aanmeet kan het gezag van de koning ondermijnt worden. De koning velt vervolgens een majestueus oordeel. Een Salomons oordeel.......

Dat Humaid zijn vrouw vermoordde uit naam van zijn geloof is al te erg voor woorden. Maar als hij een kerel was (en dat is ie niet) dan had hij in de rechtbank om dezellfde straf gevraagd, 23 messteken in de keel.

Dan was duidelijk geworden dat de islam, op haar eigen achterlijke wijze, de vrouw gelijksteld aan de man.

Maar gelukkig heeft de Canadese rechter zijn eigen normen en waarden...

stropke
Berichten: 3414
Lid geworden op: Zo Nov 06, 2005 12:25 am
Locatie: Limburg

Berichtdoor stropke » Zo Nov 12, 2006 7:57 pm

Ach, ze is gewoon een beetje dom. [quote nina]


:lol: Dat zou Maxima ook gezegd hebben. :lol: :lol:
Mo is dood. Jezus is de Opgestane Heer, das het wezenlijk verschil !!
Wat heb je aan een dode profeet? Nopes !

nina
Berichten: 1885
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 10:53 pm

Berichtdoor nina » Zo Nov 12, 2006 8:09 pm

Dit is een van de vele voorbeelden die laten zien dat eremoorden er ook op gericht zijn te voorkomen dat de islam uit elkaar valt en dat moslims integreren met onze cultuur en westerse gewoontes aannemen. Moslimvrouwen die aangeven dat ze open staan voor de westerse cultuur en daarmee tegen de eis van onderwerping aan de man ingaan, worden vermoord.

Duits hof deelt gevangenisstraf uit voor eremoord op zuster

International Herald Tribune

29 septemeber 2006

Wiesbaden, Duitsland. Een Duits hof beschuldigde vrijdag een man van 25 van moord en veroordeelde hem tot levenslange gevangenisstraf wegens eremoord op zijn zus. Een staatshof bevond Ali Karabey, een Duits burger van Turkse afkomst, schuldig aan het dooschieten van zijn 20 jaar oude zus, Gonul, in juni 2005 in Wiesbaden in het westen van Duitsland, om te voorkomen dat ze trouwde met haar Duitse vriend.

De uitspraak komt tijdens een groeiende discussie in Duitsland over hoe immigranten beter kunnen integreren, met name moslims, in de Duitse gemeenschap, en ervoor te zorgen dat de Duitse wetten worden gerespecteerd. Het land werd vorig jaar geschokt door een reeks eremoorden die bijdroegen aan de noodzaak van het debat.

Volgens het gerechtshof lokte Karabey het slachtoffer naar een tuinschuur van de familie van de vrien nadat ze van huis was weggelopen. De rechter zei dat de zuster instemde met een ontmoeting nadat hij haar ervan verzekerde had dat hij geen kwaad in de zin had, en zei tegen haar vriend dat hij wilde helpen met het organiseren van het huwelijk. Hij zei dat Karabey herhaaldelijk schoot na haar vriend ervan te hebben overtuigd hen alleen te laten in de schuur.

Advocaten probeerden een veroordeling wegens doodslag te krijgen, aanvoerend dat Karabey, een Duitse burger van Turkse oorsprong, zijn zus doodschoot in de hitte van het moment tijdens een ruzie die niets te maken had met de huwelijksplannen. Volgens de Duitse wet kan iemand die tot levenslang is veroordeeld na 15 jaar vrijkomen.

Het was onduidelijk of Karabey in beroep zou gaan.


Afbeelding

http://www.stophonourkillings.com/index ... le&sid=665

nina
Berichten: 1885
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 10:53 pm

Berichtdoor nina » Zo Nov 12, 2006 8:12 pm

stropke schreef:
Ach, ze is gewoon een beetje dom. [quote nina]


:lol: Dat zou Maxima ook gezegd hebben. :lol: :lol:


Die is inderdaad van Maxima. :wink:

nina
Berichten: 1885
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 10:53 pm

Berichtdoor nina » Zo Nov 12, 2006 8:28 pm

Polleke schreef:Als het prinsesje een zichzelf een andere schoen aanmeet kan het gezag van de koning ondermijnd worden. De koning velt vervolgens een majestueus oordeel. Een Salomons oordeel.......


Met andere woorden... de moslimvrouw is op een voetstuk geplaatst... en als ze eraf wil stappen wordt ze terug erop op geranseld of vermoord. :?

Maar als hij een kerel was (en dat is ie niet) dan had hij in de rechtbank om dezellfde straf gevraagd, 23 messteken in de keel.

Dan was duidelijk geworden dat de islam, op haar eigen achterlijke wijze, de vrouw gelijksteld aan de man.


Daar heb je gelijk in. Je hebt aanleg voor islamitische jurisprudentie. :D Het enige koranvers namelijk waarin sprake van gelijkheid is tussen man en vrouw is het vers 24:2, volgens welke ze beide honderd zweepslagen krijgen voor een seksuele 'overtreding', waarbij de kracht van de slagen niet door medelijden mag worden verzacht. Ook het woord medelijden heeft dus een bijzondere plaats in de islamitische context, Allah raadt namelijk aan het NIET te hebben.


Terug naar “Rechten van de vrouw in Islam”

Wie is er online

Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 4 gasten