Jihad

Waarom slaan bepaalde moslims, waar dan ook, elkaar en anderen de hersens in? Hoort geweld en de drang tot overheersing en bekering bij de essentie van de islam?
Vera
Berichten: 756
Lid geworden op: Ma Jun 11, 2007 4:43 pm

Jihad

Berichtdoor Vera » Zo Dec 02, 2007 5:46 pm

Drie Manieren Van Jihaad.

Van Abdallah ibn Mas'oed : Rasoel'lullah (sas) heeft gezegd:

- Iedere Profeet (sas) die Allah voor mij tot een gemeenschap (ummah) gezonden heeft, had in die gemeenschap discipelen (hawaariyyoen) en metgezellen (ashaab) die vasthielden aan zijn soenna en zijn bevel opvolgden. Vervolgens komen na hun dood (hun slechte) opvolgers, die zeggen wat zij niet doen en doen wat hun niet bevolen wordt. Wie hen bestrijdt met zijn hand is een gelovige (mu'min). Wie hen bestrijdt met zijn tong is een gelovige (mu'min).Wie hen bestrijdt met zijn hart is een gelovige (mu'min). Buiten dat is er geen geloof (iemaan), zelfs geen mosterdzaadje...

(Muslim, K. Iemaan (1), B.20/ eerste gedeelte van H.80
Laa ilaaha illallaah

Vera
Berichten: 756
Lid geworden op: Ma Jun 11, 2007 4:43 pm

Berichtdoor Vera » Zo Dec 02, 2007 5:47 pm

Wat meestal in de Westerse media vertaald wordt met "heilige oorlog", is een zwaar overtroffen misvatting. Er bestaat geen woord in het Arabisch, die de betekenis van "heilige oorlog" zou kunnen dragen.

1.) De betekenis van jihaad is "streven" of "worstelen". Het wordt in de Islam gebruikt om te verwijzen naar tal van verschillende inspanningen die de gelovigen opgelegd zijn. Het streven om God en Zijn boodschapper hoger te hebben dan de geliefden, bezit en iemands eigen ego, is de meest fundamentele vorm van jihaad dat aan iedere moslim voorgeschreven is. De profeet, vrede en zegeningen zij met hem, zei: Niemand heeft echt geloofd, totdat Allaah en Zijn boodschapper hem geliefder zijn boven alles. Het verrichten van goede daden, die voorgeschreven zijn door God, is op zich al jihaad. Het is overgeleverd dat de profeet, vrede en zegeningen zij met hem, zei: De beste jihaad is de volmaakte hadj. In een ander geval vroeg iemand de profeet of dat hij mee moest doen aan de jihaad. De profeet antwoordde met de vraag of dat zijn ouders nog leefden, en toen hij daar bevestigend op reageerde, zei hij: Verricht jihaad door hen ten dienst te staan.

2.) Het verdedigen van de Islam en de Moslimgemeenschap is een primair aspect van de fysieke jihaad, wat het opnemen van de wapens tegen de vijand omvat. God stelt in de Qor-aan: Toestemming om te vechten (tegen de ongelovigen) is gegeven aan degenen (gelovigen) tegen wie gevochten wordt, omdat hun onrecht is aangedaan, voorzeker Allaah heeft de Macht hen de overwinning te schenken. [22:39] En strijdt voor de zaak van Allaah tegen degenen, die tegen u strijden, maar overschrijdt de grens niet. Voorzeker, Allaah heeft de overtreders niet lief. [2:190] (Dit was de eerste vers dat werd geopenbaard over de fysieke jihaad en werd aangevuld door [9:36]) Moslims zijn ook gelast met het bestrijden van tirannie. Daar Allaah zegt: En waarom strijden jullie niet voor de zaak van Allaah en voor de zwakken, zij die slecht worden behandeld en onderdrukt van onder de mannen, vrouwen en kinderen - die zeggen: "Onze Heer, bevrijd ons uit deze stad waarvan de bewoners onderdrukkers zijn en schenk ons een beschermer en een helper Uwerzijds." [4:75]

Bron: http://jihaad.be/index.php/Jihaad
Laa ilaaha illallaah

Gebruikersavatar
Manon
Berichten: 17473
Lid geworden op: Ma Feb 17, 2003 9:58 am

Berichtdoor Manon » Zo Dec 02, 2007 6:44 pm

Ik stel voor dat je eens een project opzet om je uitleg aan je eigen terroristische islamachterban te gaan duidelijk maken Vera.

Waarom zou het voor ons, niet-gelovigen, interessant om weten zijn als het toch allemaal om vredelievende kaboutertoestandjes gaat? Beter ware het dat de zelfontploffers te weten komen dat ze de verkeerde jihad volgen nietwaar?
Wat denk je?
More diversity always means "less white people"
Diversity is a codeword for white genocide.

naar boven
Berichten: 5054
Lid geworden op: Do Nov 16, 2006 10:14 pm
Contact:

Re: Jihad

Berichtdoor naar boven » Zo Dec 02, 2007 9:45 pm

Vera schreef:Jihaad.


Daar bestaat een gewoon Nederlands woord voor: schizofrenie.
Schizofrene personen lijden onder negatieve en positieve symptomen. Positieve symptomen duiden op de aanwezigheid van ongebruikelijke percepties, gedachten en gedragingen zoals wanen en hallucinaties. De negatieve symptomen duiden op de afwezigheid of een gebrek in bepaalde gedragsdomeinen zoals energieverlies, interesseverlies (anhedonia) en lusteloosheid.

wikipedia
RTFM

Sebastiaan
Berichten: 437
Lid geworden op: Ma Jul 02, 2007 10:24 am

Berichtdoor Sebastiaan » Zo Dec 02, 2007 10:09 pm

Het consept Jihaat is vanuit een mime programeer technisch standpunt toch wel briljant gevonden denk ik.

Je kunt het concept voor meerde doeleinden inzetten en op meerdere schaal grooten. op micro nivo smeedt het een eenheid door individuele Moslims om zich te houden aan de geloofs voorschriften en tergelijkertijd kan het op macro schaal ingezet worden om grote groepen mensen zich vrijwilig en overtuiging in te zetten voor wat goed is voor hun geloof. Het enigste wat je dan nog nodig hebt is een spirutuele leider die preekt wat de voorschriften zijn en welke bereigingen er zijn voor het geloof, en je hebt een zeer duurzaam en machtig wapen in hadden.
Do not think that I came to bring peace on the earth; I did not come to bring peace, but a sword. - Jesus

BFA
Berichten: 11600
Lid geworden op: Vr Sep 29, 2006 5:18 pm

Berichtdoor BFA » Zo Dec 02, 2007 11:04 pm

Koran.

‘Jihad is ordained for you (Muslims) though you dislike it, and it may be that you dislike something which is good for you and that you like something which is bad for you. Allah knows but you do not know.’

(Surat-al-Baqarah (2), ayah 216)

‘O you who believe! Be not like those who disbelieve (hypocrites) and who say to their brethren when they travel through the earth or go out to fight: 'If they had stayed with us, they would not have died or been killed,' so that Allah may make it a cause of regret in their hearts. It is Allah that gives life and causes death. And Allah is All-Seer of what you do. And if you are killed or die in the Way of Allah, forgiveness and mercy from Allah are far better than all that they amass (of worldly wealth etc.). And whether you die, or are killed, verily, unto Allah you shall be gathered.’

(Surat-aal-Imran (3), ayah 156-158)

‘Think not of those who are killed in the Way of Allah as dead. Nay, they are alive, with their Lord, and they have provision. They rejoice in what Allah has bestowed upon them of His Bounty, rejoicing for the sake of those who have not yet joined them, but are left behind (not yet martyred) that on them no fear shall come, nor shall they grieve.’

(Surat-aal-Imran (3), ayah 169-170). Refer up to verse 175 for further information.

‘Let those (believers) who sell the life of this world for the Hereafter fight in the cause of Allah., and whosoever fights in the Cause of Allah, and is killed or is victorious, We shall bestow on him a great reward.’

(Surat-an-Nisaa’ (4), ayah 74)

‘Against them make ready your strength to the utmost of your power, including steeds of war, to strike terror into (the hearts of) the enemies of Allah and your enemies.’

(Surat-al-Anfaal (8), ayah 60)

O Prophet! Urge the believers to fight. If there are twenty steadfast amongst you, they will overcome two hundred, and if there are be a hundred steadfast they will overcome a thousand of those who disbelieve, because they (they disbelievers) are people who do not understand’

(Surat-al-Anfaal (8), ayah 65)

‘Fight against them so that Allah will punish them by your hands and disgrace them and give you victory over them and return calmness in the hearts of the believing people thus relieving their anxiety. Allah accepts the repentance of whom He wills. Allah is All-Knowing, All-Wise.’

(Surat-at-Tawbah (9), ayah 14-15)

‘Fight against those who believe not in Allah nor in the Last Day, nor forbid that which has been forbidden by Allah and His Messenger and those who acknowledge not the Religion of Truth (i.e. Islam), from among the People of the Book, until they pay the jizya with willing submission, and feel themselves subdued.’

(Surat-at-Tawbah (9), ayah 29)

‘March forth, (whether equipped) lightly or heavily, and strive hard with your wealth and your lives in the Cause of Allah! This is better for you, if you but knew.’

(Surat-at-Tawbah (9), ayah 41)

‘Those who stayed away (from Tabuk expedition) rejoiced in their staying behind the Messenger of Allah; they hated to strive and fight with their wealth and their lives in the Cause of Allah, and they said, 'March not forth in the heat.' Say: 'The fire of Hell is more intense in heat,' if only they could understand!' So let them laugh a little (and they will) cry much as a recompense of what they used to earn (by committing sins). If Allah brings you back to a party of them, and they ask your permission to go out (to fight), say: 'Never shall you go out with me, nor fight an enemy with me: you agreed to sit inactive on the first occasion: then you sit (now) with those who lag behind.’

(Surat-at-Tawbah (9), ayah 81-83)

‘But the Messenger, and those who believed with him, strove hard and fought with their wealth and their lives (in Allah's cause). The good things are for these people, and it is they who will be successful. For them Allah has got ready the Gardens (Paradise) under which rivers flow, to dwell therein forever. That is the supreme success.’

(Surat-at-Tawbah (9), ayah 88-89)

‘Verily, Allah has purchased of the believers their lives and their wealth; for the price that theirs shall be the Paradise. They fight in Allah's Cause, so they kill (others) and are killed. It is a promise in truth which is binding on Him in the Torah and the Gospel and the Qur'an. And who is truer to his covenant than Allah? Then rejoice in the bargain which you have concluded. That is the supreme success.’

(Surat-at-Tawbah (9), ayah 111)

Those who believe say: "Why is a Surah not sent down (for us)?" But when a decisive Surah (explaining and ordering things) is sent down, and fighting is mentioned (i.e. ordained) therein, you will see those in whose hearts is a disease (of hypocrisy) looking at you with a look of one fainting to death. But it was better for them (hypocrites, to listen to Allah and obey Him). Obedience (to Allah) and good words (were better for them). And when the matter (preparation for Jihad) is resolved on, then if they had been true to Allah, it would have been better for them.’

(Surat-Muhammad (47), ayah 20-21)

‘Verily, Allah loves those who fight in His Cause in rows (ranks), as if they were a solid structure.’

(Surat-as-Saff (61), ayah 4)

‘Indeed, Allah was pleased with the believers when they gave their bay’ah (pledge) to you (O Muhammad) under the Tree, He knew what was in their hearts, and He sent down As-Sakeenah (calmness and tranquillity) upon them; and He rewarded them with a close Victory; And abundant spoils that they will capture. And Allah is Ever All-Mighty, All-Wise.’

(Surat-al-Fath (48), ayah 18-19)
Het is een parasitaire soort die leeft op de intelligentie van anderen en deze dan tegen hun gebruikt;

BFA
Berichten: 11600
Lid geworden op: Vr Sep 29, 2006 5:18 pm

Berichtdoor BFA » Zo Dec 02, 2007 11:08 pm

Hadith

On the authority of Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, who said: ‘I heard the Prophet (PBUH) say:

‘By the One in whose Hands is my soul, had it not been for the limitation of resources which caused some of the companions to remain behind (much to their displeasure), I would not have prevented any group from striving in Allah’s way. And by the One in whose hand is my Soul, I wish I could be killed in the Way of Allah, then live again so that I may be killed again, then live again so that again I may be killed, then live again so that again I may be killed.’ (Transmitted by Al Bukhari and Muslim)

On the authority of Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, who said: ‘The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘By the One in whose Hand is my Soul, no one is wounded in Allah's way, and Allah knows best who is wounded in His way, except that the colour of his wound appears on the day of judgement as the colour of blood and his scent appears as the scent of musk.’

On the authority of Anas, may Allah be pleased with him, who said: ‘My paternal uncle Anas bin al Nadir was absent from the battle of Badr, and he said: ‘O Messenger of Allah, I was absent from the first battle in which you fought the polytheists but if Allah provides me with a second opportunity to participate in a battle with the polytheists, then Allah will witness my actions!’ And when the Day of Uhud arrived and the Muslims retreated, he said: ‘O Allah, I ask you to forgive my brothers for their actions and I excuse myself from the actions of the polytheists!’ Then he rushed forward and met Sa'd bin Mu’aadh and said: ‘O Sa’d bin Mu’aadh, by Allah I smell its scent from below Uhud!’. Sa'd said: ‘O Messenger of Allah, I could not do what he did.’ Anas said: ‘We found him with some eighty wounds either from swords, spears or arrows. We found him murdered and mutilated by the polytheists. No one recognised him except his sister, and even she recognised him by his fingers.’ Anas said: ‘We used to think, or suppose, that this verse came down concerning him and people like him: ‘Among the believers are men who have been true to their covenant with Allah..’ up to the end of the verse (Surat al-Ahzaab (33), ayah 23).’. (Transmitted by Al Bukhari)

On the authority of Umm Haritha bint Suraaqah; she went to the Prophet (PBUH), and said: ‘O Prophet of Allah, can you tell me about Haritha (a stray arrow had struck him before the day of Badrý)? For if he is in Paradise, I will bear his loss patiently. But if he is not there, I shall weep for him’. He said:

‘O mother of Haritha, there are many gardens in Paradise and your son is in Firdaws (the highest level)...’ (reported by Al Bukhari)

Brother, see how Paradise made these companions forget their cares and misfortunes, and enabled them to persevere even through adversities.

On the authority of 'Abdullah bin Abi Awfa, may Allah be pleased with him,: ‘The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘Let it be known that Paradise lies in the shadows of the swords.’ (reported by the Al Bukhari, Muslim and Abu Dawud)

On the authority of Zayd bin Khalid al Juhani, may Allah be pleased with him: ‘The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘He who provides for a mujahid in the Way of Allah the Almighty, it is as if he himself has made jihad; and he who has supported the family of a mujahid with an act of goodness, it is as if he himself has made jihad.’ (Transmitted by Al Bukhari, Muslim, Abu Dawud and Al-Tirmidhi) (that is to say he obtains the reward for it)

On the authority of Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, who said: ‘The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘He who out of faith in Allah and a firm belief in His promise prepares a horse while waiting for jihad then its feeding and drinking and its dung are all in his favour on the day of Resurrection.’ (Transmitted by Al Bukhari)

This is, of course, true for all types of wealth (like the horse) given in the way of Allah:

On the authority of Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, it was said:

‘O Messenger of Allah, what is equal in reward to jihad in Allah's Way.’ He said: ‘You cannot do it.’ But they brought up the same thing before him two or three times more, and he said: ‘You cannot do it.’ Then he said: ‘The equal of the mujahid in Allah's way is he who fasts and stands in worship throughout the night reciting Allah's verses without becoming tired until the mujahid in Allah's way returns.’ (Transmitted by Al Bukhari, Muslim, An-Nisaa’i , Ibn Majah, and At Tirmidhi)

On the authority of Abu Sa’eed al Khudari, may Allah be pleased with him, who said: "The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘Shall I tell you who is the best of men and who is the worst? Among the best of men is he who is active in Allah's way on the back of his horse or camel, or on foot, until death comes to him. And among the worst of men is he who reads the Book of Allah Almighty, and remains unenlightened (he does not check himself, nor does he admonish and reprove himself).’ (Transmitted by An-Nisaa'i)

On the authority of Ibn Abbas, may Allah be pleased with him, who said: "I heard the Messenger of Allah (PBUH) say:

‘There are two eyes which the Fire shall not touch: the eye which wept for fear of Allah, and the eye which passed the night on guard in the way of Allah Almighty.’ (From At Tirmidhi)

On the authority of Abu ‘Umayra, May Allah be pleased with him who said: "The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘It is dearer to me that I die in the Way of Allah than that if the entire wealth of the world were to become mine.’ (Transmitted by An Nisaa’i)

On the authority of Rashid ibn Sa’d, May Allah be pleased with him, on the authority of one of the companions, that a man said:

‘O Messenger of Allah, how is it that the believers will be put to the test in their graves, but the martyr is free?’ The Messenger said: ‘The glittering of swords over his head is a sufficient test for him!’ (Transmitted by An Nisaa’i)

On the authority of Abu Hurayra, May Allah be pleased with him: "The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘The martyr feels nothing more from the pain of slaughter than any one of you feels from the sting of a gnat.’ (Transmitted by At Tirmidhi, An Nisaa’i and Al Darmi. At Tirmidhi designates this as Hasan Gharib)

On the authority of Ibn Mas’ud, May Allah be pleased with him, who said: "The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘Our Lord (SWT) is pleased with a man campaigning in Allah 's way, who, when his companions are driven back, and knowing that the odds are against him, nevertheless returns to the battlefield until he is killed. Then Allah says to the angels: "See how My servant returned to the battle field out of his desire for the reward that I provide and out of his fear from my punishments until he was killed. I call on you to witness that I have forgiven him.’

On the authority of ‘Abd al Khayr bin Thabit, on the authority of his father, on the authority of his grandfather, who said: "A woman came to the Messenger of Allah (PBUH) named Umm Khalid, wearing a veil, in order to ask him about a son of hers who had been slain in the way of Allah Almighty....The Prophet of Allah (PBUH) said to her:

‘Your son has the reward of two martyrs.’ She asked: ‘Why?" He said: ‘Because he was killed by People of the Book.’ (Transmitted by Abu Dawud)

On the authority of Sahl bin Hunayf (May Allah be pleased with him): "The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘He who asks Allah Almighty for martyrdom with sincerity, will be brought by Allah to the mansions of the martyrs, though he may die on his bed.’ (transmitted by Muslim, An Nisaa’i, Ibn Majah, and At Tirmidhi, Abu Dawud)

On the authority of Khuraym ibn Fatik, who said: "The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘He who spends a sum in the way of Allah Almighty will have it accredited to his account seven hundred fold.’ (Transmitted by At-Tirmidhi, who classed it as hasan and also by An Nisaa’i).

On the authority of Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, who said: "One of the Companions of the Messenger of Allah (PBUH) passed by a ravine in which there was a small fount of fresh water. He was greatly pleased by this, and said to himself: ‘What if I were to withdraw from mankind and live in this ravine?’ He mentioned this to the Messenger of Allah (PBUH), who said:

‘Don't do it! When one of you takes his place in Allah's way, it is more excellent than if he prayed in his house for seventy years. Do you not wish for Allah to forgive you and bring you into Paradise? Campaign in Allah's way: he who fights in Allah's way mounted on a camel must necessarily enter Paradise.’ (Transmitted by At Tirmidhi.)

On the authority of Al-Miqdam ibn Ma’ad ibn Yakrib, who said: "The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘The martyr possesses six distinctions with respect to Allah: he is forgiven, amongst the first to be forgiven; he is shown his place in Paradise; he is not punished in the Grave; he is secure from the supreme terror of the day of judgement; the crown of dignity is placed on his head, a single ruby of which is more precious than the entire world and all it contains; he is wedded to seventy-two of the women of heaven; and he may intercede for seventy of his relatives.’ (Transmitted by At-Tirmidhi and Ibn Majah)

On the authority of Abu Hurayrah, may Allah Almighty be pleased with him, who said: "The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘He who meets Allah with no trace of jihad on him will meet Allah with a flaw in him.’ (Transmitted by Al-Tirmidhi and Ibn Majah)

On the authority of Anas, may Allah be pleased with him, who said: "The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘He who seeks martyrdom sincerely will be granted it, though it may never touch him.’ (Transmitted by Muslim)

On the authority of Uthman ibn Affan, may Allah be pleased with him, on the authority of the Prophet (PBUH), who said:

‘He who keeps guard for one night in the way of Allah (SWT) will be credited with a thousand nights of fasting and standing in prayer.’ (Transmitted by Ibn Majah)

On the authority of Abul-Dardaa’, may Allah be pleased with him, "The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘A campaign by sea is the equivalent of ten campaigns by land: he who is tossed about at sea is like one who wallows in his blood in the way of Allah (SWT).’ (Transmitted by Ibn Majah)

This tradition honours the sea campaign, and the ummah must proceed from this to protect its coastline and strengthen its fleet. This applies by analogy to the air as well, and Allah will increase the reward of those who campaign by air in His way many times over.

On the authority of Jabir ibn Abdullah, may Allah be pleased with him, who said: "When Abd Allah bin ‘Amr bin Haram was slain on the Day of Uhud, the Messenger of Allah (PBUH) said:

‘O Jabir, shall I tell you what Allah (SWT) said to your father? I said: ‘Yes indeed!’ He said: ‘Allah speaks to no-one save from behind a veil, but He spoke to your father face-to-face, saying: "O My servant, ask of Me what thou wilt, and it shall be granted." He said: "O Lord, grant me life, that I may be slain for Thee for a second time!" He said: "But I have already decreed that they shall not return unto it." He said: "O Lord, let them know who are [left] behind me." So Allah (SWT) sent down these verses "Think not of those who are killed in the way of Allah as dead..." (Surat-aal-Imran (3), ayah 169) And so on up to the end of the verse. (Transmitted by Ibn Majah)

On the authority of Anas, on the authority of his father (may Allah be pleased with them), on the authority of the Prophet (PBUH), who said:

‘It is more pleasing to me to accompany a fighter in Allah's way and to help him on his journey, departing or returning, than this world and what it contains.’ (Transmitted by Ibn Majah)

On the authority of Abu Hurayra, who said: "The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘Allah's guests are three: the mujahid, the haji, and the one who intends to perform umra.’ (Transmitted by Muslim)

On the authority of Abul-Dardaa’, who said: "The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘The martyr will intercede on behalf of seventy of his family.’ (Transmitted by Abu Dawud)

On the authority of Abdullah ibn ‘Umar, who said: "The Messenger of Allah (PBUH) said:

‘When you deal in hidden Riba, and are fully occupied in your own life and give up jihad; Then Allah shall cover you with such disgrace, as would not be removed, until you would return to your religion again.’ (Transmitted by Ahmad and Abu Dawud, and attested as to its authenticity by Al-Hakim)

On the authority of Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, who said:

"The Messenger of Allah (PBUH) and his Companions set out in a hurry so that they reached Badr ahead of the polytheists. The polytheists arrived, and the Messenger of Allah (PBUH) said: ‘Rise to the Paradise, whose width embraces the heavens and the earth!" Umayr bin al Humam said: ‘Hurrah!’ The Messenger of Allah (PBUH) said: ‘What impels you to say "Hurrah! hurrah!" He said: ‘Nothing, O Messenger of Allah, except the hope that I may be one of its people.’ He said: ‘You are indeed one of its people.’"

He (Abu Hurayrah) said:

"And he [Umayr] took out some dates from his quiver and began eating them. Then he said: ‘If I live long enough to eat all my dates, my life will indeed be a long one!’ So he flung away the remaining dates, and fought until he was slain." Transmitted by Muslim.

On the authority of Abu Imran, who said:

"We were at the city of Rum, and they sent out a mighty regiment of Byzantinian soldiers against us. A like number of Muslims, and even more, came out against them. ‘Uqbah ibn Amir was at the head of the Egyptians, and Fadaala bin Ubayd was the head of the entire force. One of the Muslims rushed and attacked the Byzantinian regiment until he passed through it. The Muslims shouted and said: ‘Glory be to Allah! He has cast himself into annihilation!’ But Abu Ayyub al Ansari rose and said: ‘Men, you interpret this verse in this manner, but it was sent down concerning only us, the band of the Ansar. When Allah made Islam powerful and its defenders grew numerous, some of us said to others in secrecy, but not to the Messenger of Allah (PBUH): "We lost our wealth at the earlier periods, and then later Allah Almighty made Islam powerful and its defenders became many. What if we were to settle down to regain our lost wealth?" So God Almighty sent down an answer, rebutting what we had said, to His Prophet: ‘and make not your own hands contribute to (your) destruction.’ (Surat al-Baqarah (2), ayah 195). The destruction referred to our settling down with our wealth, while working to increase it, and abandoning jihad. And Abu Ayyub continued in God's way until he was buried in the land of Rum." (Transmitted by Tirmidhi)

Notice, brother, that Abu Ayyub said this in his old age, he had passed the evening of life and entered into the night of life yet his spirit remained young while his faith yearned for the return of the might and the grandeur of Islam.

On the authority of Abu Hurayra, may Allah be pleased with him, on the authority of the Messenger of Allah (PBUH), that he said:

‘He who dies without having gone on campaign, and without having exhorted himself to do so, dies in a state of hypocrisy.’ (Transmitted by Muslim, Abu Dawud, and there are many reportings of the same meaning)

There are many precious Ahaadeeth on this subject which contain guidance or commandments regarding jihad. They are so numerous though that even a large book would not suffice to cover them. But otherwise "Al-’Ibrata Feema Warada ‘Anillahi wa Rasulihi fi al Ghazwu wal Jihad wal Hijra" (The Wisdom in What Was Transmitted in the Qur’an and Sunnah about Fighting, Jihad and Hijrah), by Hasan Sidiq Khan, who is specialised in this research, and "Mashari’ alAshwaq ila Masari’ al-’Ashaq wa Matheer al-Gharam ila Dar as-Salam" and what has come in the books of Ahaadeeth, in the sections on jihad, you will see a lot of good.
Het is een parasitaire soort die leeft op de intelligentie van anderen en deze dan tegen hun gebruikt;

BFA
Berichten: 11600
Lid geworden op: Vr Sep 29, 2006 5:18 pm

Berichtdoor BFA » Zo Dec 02, 2007 11:10 pm

Bron verggeten vermelden.

http://www.youngmuslims.ca/online_libra ... had/#mercy

Muslimsites zijn gemakkeijk om te copy/pasten, lijkt of ze er speciaal voor gemaakt zijn.
Het is een parasitaire soort die leeft op de intelligentie van anderen en deze dan tegen hun gebruikt;

Sebastiaan
Berichten: 437
Lid geworden op: Ma Jul 02, 2007 10:24 am

Berichtdoor Sebastiaan » Ma Dec 03, 2007 2:10 am

BFA schreef:Bron verggeten vermelden.

http://www.youngmuslims.ca/online_libra ... had/#mercy

Muslimsites zijn gemakkeijk om te copy/pasten, lijkt of ze er speciaal voor gemaakt zijn.

Dat komt omdat de meeste moslims hun eigen koraan niet kennen. Ik heb ooit een moslims geproken, die niet eens de belangrijkste zuilen van de Islam kende. :shock: Ik vroeg hem of hij zijn eigen koran kon lezen, waarop hij ja antwoorden. Ik vroeg of hij ook begreep wat er instond, waarop antwoorden dat hij wel arabies kon lezen, maar er geen woord van begreep. Dit is blijkbaar een wijd verbrijd probleem onder moslims, daarom hebben ze dit soort websites nodig. Toen ik hem vroeg welk bewijs hij had dat Allah bestaat antwoorden hij dat het bestaan van een man en vrouw het bewijs was! :lol: Ik vroeg of hij ooit van hermafodieten en ongelachtige voortplanting had gehoord, dat kende hij blijkbaar ook al niet. :roll:
Do not think that I came to bring peace on the earth; I did not come to bring peace, but a sword. - Jesus

Vera
Berichten: 756
Lid geworden op: Ma Jun 11, 2007 4:43 pm

Berichtdoor Vera » Ma Dec 03, 2007 3:16 pm

Jihad in de koran en de overlevering
Jihad komt in de Koran enkele malen voor als werkwoord of in samenstellingen (onder andere Soera De Bedevaart 78 Wa jāhidoe fī Allāhi – "En span je in op (streef naar) de weg van God"). Dit kan, maar hoeft niet per se, gewapende strijd te betekenen. Jihad is, net als het Nederlandse woord "strijd", een algemeen begrip. Wanneer de koran expliciet oproept tot gewapende strijd tegen een vijand, dan wordt het woord qitāl gebruikt.

Het vaak als bewijs voor het gewelddadige karakter van de islam geciteerde aya, Soera Het Berouw 5: doodt dan de afgodendienaren waar gij hen ook vindt. Het verwijst naar schermutselingen tussen de naar Medina uitgeweken moslims en inwoners van Mekka (Qoeraisj) en hun bondgenoten.

Maulana Muhammad Ali zegt dat dit vers uitsluitend betrekking heeft op de Mekkaanse polytheïsten en hun bondgenoten met wie Mohammed verdragen had afgesloten. Doordat het geslacht Bakr (dat met Qoeraisj gelieerd was) een wraakactie uitvoerde op leden van de stam Choezaa'a (die met Mohammed gelieerd was), met wapensteun en deelname van enkele Qoeraisjieten, werd het verdrag van Hoedaibia door Mekka geschonden. Mohammed achtte zich op dat moment niet meer aan het verdrag verbonden en trok op tegen Mekka. Afzonderlijke verdragen met andere stammen dienden echter steeds gerespecteerd te worden.[3] [4]De door orthodoxe en salafistische moslims veel gebruikte tafsier (exegese) van Ibn Kathir laat in het midden wie er met "hen" en "polytheïsten" wordt bedoeld, maar plaatst het vers wel expliciet in de context van de strijd tegen (Mekkaanse) polytheïsten die verdragen hadden geschonden.[5]

De hadithcollectie Sahih Boechari kent een hoofdstuk Vechten voor de zaak van Godh(jihad)[6]. Daaruit mag geconcludeerd worden dat met jihad gewapende strijd (althans voor mannen) wordt bedoeld gericht op expansie van het islamitische gebied. Dit wordt door de vroege geschiedenis van de islam bevestigd.

http://nl.wikipedia.org/wiki/Jihad#Jihad_in_de_koran_en_de_overlevering
Laa ilaaha illallaah

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 41288
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Jihad

Berichtdoor Pilgrim » Zo Sep 28, 2014 9:39 pm

Psychologie: De grotere Jihad bereidt voor op de kleinere Jihad – heilige oorlog

Geplaatst op 28 september 2014

De grotere Jihad is een innerlijke strijd, die erop gericht is psychologische gewoontes en biologische instincten af te schaffen die de moslims ervan afhouden de islamitische leerstellingen op te volgen. Het probleem is gelegen in het feit dat het toppunt van deze leerstellingen de kleinere Jihad is, het doden of onderwerpen van de niet-moslims. De grotere jihad is slechts een ander begrip voor zelf-radicalisering.

In enkele islamitische tradities spreken de geleerden over twee soorten Jihad: De grotere en de kleinere Jihad. De grotere Jihad is de innerlijke psychologische strijd van de onderwerping naar Mohammeds voorbeeld en onder de leerstellingen van de islam.

De kleinere Jihad is datgene dat men over het algemeen verstaat onder de “heilige oorlog” – de poging de islam te verbreiden, doordat niet-moslims en niet-islamitische gebieden zich moeten onderwerpen aan de sharia, bij voorkeur d.m.v. gewelddadige, maar ook door niet gewelddadige middelen.

De kleinere Jihad
Het zou een enorme fout zijn om te denken dat, alleen omdat men het begrip Jihad op twee verschillende manieren gebruikt, de gewelddadige Jihad een foutieve interpretatie zou zijn. Dat is ze niet. Het gebruiken van geweld om de sharia aan de wereld op te dringen, is een plicht van alle moslims. Dat wordt op veel plaatsen in de islamitische geschriften genoemd.

En alleen omdat de innerlijke psychologische Jihad de “grotere” wordt genoemd, betekent dat niet dat hij beter is dan de “kleinere” – de uiterlijke en gewelddadige Jihad. Integendeel. De Hadithen, de islamitische geschriften die het leven en de woorden van Mohammed beschrijven, definiëren helder en duidelijk het doden en gedood worden bij de strijd tegen niet-moslims als de “hoogste Jihad” – en daarom staat hij hoger dan de innerlijke Jihad.

Een voorbeeld (Iban Nuhaas, Book of jihad, in het Engels vertaald door Nuur Yamani, bladzijde 177):

Aman vroeg Rasulullaah: “... en wat is Jihad? Deze antwoordde: “Jouw strijd tegen de ongelovigen als je hen ontmoet (op het slagveld)”. Hij vroeg nog een keer: “Welke soort Jihad is de hoogste?” Hij antwoordde: “De persoon die gedood werd terwijl het laatste bloed wordt vergoten.”

Grotere Jihad
Beide, de koran en Mohammed – als hij ooit geleefd heeft – noemen verschillende keren hoe belangrijk het voor een moslim is de wil te hebben alles op te geven, zelfs zijn eigen leven, om de Jihad in naam van Allah te voeren. De koran gaat zelfs zo ver, dat hij diegenen die niet bereid zijn hun familie en alles wat ze bezitten voor de Jihad op te geven, ongehoorzaam noemt (dat betekent afvalligheid, die door de sharia met de doodstraf wordt veroordeeld):

“Zeg: ´Indien uw vaders en uw zonen en uw broeders en uw vrouwen en uw verwanten en de rijkdommen die je verkregen hebt en de handel waarvan je slapte vreest en de woningen waarvan je houdt, u liever zijn dan Allah en Zijn boodschapper en het streven voor Zijn zaak, wacht dan tot Allah met Zijn oordeel komt; Allah leidt het ongehoorzame volk niet´.”
(Soera 9, vers 24)


De grotere Jihad is dus een innerlijk psychologisch proces van de verwijdering van emotionele hindernissen, zoals het overlevingsinstinct en de natuurlijke biologische gehechtheid aan nakomelingen, echtgenoten en een veilig en comfortabel thuis, opdat de gelovige ertoe bereid is zich te onderwerpen en alle persoonlijke behoeftes en zijn gehechtheid op te geven om de islam te verbreiden.

De grotere Jihad, de mentale uitwisseling van persoonlijke behoeftes door een absolute loyaliteit tegenover Allah en zijn profeet en zijn wetten wordt ondersteund door iets dat men de psychologische ruggengraat van de islamitische cultuur kan noemen:

Het reciteren van de islamitische geschriften (sommigen leren de hele koran zelfs uit hun hoofd), de uitdrukking van de loyaliteit door vijfmaal per dag te bidden en de salah te herhalen, en de waarschijnlijk bekende en strenge religieuze en sociale controle die de heerschappij van de sharia in islamitische samenlevingen garandeert.

Zichzelf hersenspoelen
Deze traditionele cocktail van herhalingen en het gebruik van dreigingen en geweld (vaak ook “eermoorden” genoemd) binnen islamitische samenlevingen is precies dezelfde psychologische tactiek die gebruikt wordt bij de klassieke hersenspoeling, bijvoorbeeld bij gevangenen in totalitaire systemen. Angst, geweld en het ontnemen van persoonlijke vrijheden breken het individu en maken hem of haar ontvankelijk voor de boodschappen en bevelen die bijna eindeloos herhaald worden.

De uitdrukking “slaaf van Allah” wordt – niet verrassend – vaak gebruikt onder praktiserende moslims als positieve weg van de beschrijving van een voltooiing van de grotere Jihad: De eigen onderwerping en het opgeven van de normale menselijke behoeftes tot welzijn van de islam.

Bekeken vanuit psychologisch perspectief is de grotere Jihad niets anders dan een zelf-radicalisering – een innerlijke heilige oorlog van hersenspoeling door iemand zelf, die diep geworteld is in de islamitische traditie – om tegen de menselijke natuur te handelen, inclusief de fundamentele overlevingsinstincten en de natuurlijke aversie – ook onder dieren – om leden van de eigen soort te doden.

Bron: http://europenews.dk/de

Bron oorspronkelijk artikel: www.jihadwatch.org

Auteur: Nicolai Sennels

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

http://ejbron.wordpress.com/2014/09/28/ ... more-71731
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
sjun
Berichten: 4997
Lid geworden op: Zo Mei 11, 2014 8:29 pm
Locatie: Visoko

Re: Jihad

Berichtdoor sjun » Wo Okt 08, 2014 8:47 am

Drie fasen van jihad


1: Verborgen Jihad. Vrede en tolerantie zolang dat nodig is. Want oorlog is misleiding. Taqiyya, verbergen van islam's bedoelingen. Vriendelijk doen kruipen in de slachtofferrol. Dubbele standaarden, streven naar speciale privileges voor islam. Je zag het gebeuren bij de Cartoonrellen.
2: Defensieve Jihad. Als er genoeg moslims en bronnen zijn om islam tegen kritiek te verdedigen dan worden die gemobiliseerd en ingezet. Juridische jihad, meningsjuridisering, markeren van publieke ruimten voor islam, dreigementen, afpersing, terroriseren, molesteren, moord op critici, slachtpartijen, verdrijving van andersgelovigen. Zoeken naar excuses om andersgelovigen aan te vallen.
3: Offensieve Jihad. Wanneer de meerderheid en politieke macht verworven is dan worden ongelovigen bestreden omdat ze ongelovig zijn. Dan worden gelovigen de moslimse maat genomen en zo nodig uitgeroeid omdat ze niet streng genoeg zijn in de leer. 9:29; Bukhari 6924. Zo werden christenen en moslims verdreven uit Arabië en niet enkel daar zagen we dat gebeuren.

Een blik in de wereld leert je al vlot de verschillende stadia van Jihad in de verschillende gebieden herkennen. Zo is Mekka ontoegankelijk voor niet-moslims, zo worden in Nigeria kerken afgebrand en mensen afgeslacht en zo zien we tegenwoordig in het IS-kalifaat andersgelovigen worden afgeslacht, onthoofd, gekruisigd of anderszins verschrikkelijk verminkt. Zo'n 1400 jaar gebruiken volgelingen van Mohammed al hetzelfde draaiboek. Het wordt hoog tijd dat iedereen doorziet wat er gebeurt.

Afbeelding
Het recht op vrije meningsuiting wordt algemeen geaccepteerd, totdat iemand er daadwerkelijk gebruik van wil maken.

stropke
Berichten: 3414
Lid geworden op: Zo Nov 06, 2005 12:25 am
Locatie: Limburg

Re: Jihad

Berichtdoor stropke » Do Okt 09, 2014 7:32 pm

Een blik in de wereld leert je al vlot de verschillende stadia van Jihad in de verschillende gebieden herkennen. Zo is Mekka ontoegankelijk voor niet-moslims, zo worden in Nigeria kerken afgebrand en mensen afgeslacht en zo zien we tegenwoordig in het IS-kalifaat andersgelovigen worden afgeslacht, onthoofd, gekruisigd of anderszins verschrikkelijk verminkt. Zo'n 1400 jaar gebruiken volgelingen van Mohammed al hetzelfde draaiboek. Het wordt hoog tijd dat iedereen doorziet wat er gebeurt.

Ja precies heeeeeel hoog tijd als het al niet te laat is. En of of men het WIL inzien.
Mo is dood. Jezus is de Opgestane Heer, das het wezenlijk verschil !!
Wat heb je aan een dode profeet? Nopes !

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 41288
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Jihad

Berichtdoor Pilgrim » Do Okt 09, 2014 10:32 pm

ISIS wint terrein in Irak, Syrië en Zweden met behulp van linkse politici

Geplaatst op 9 oktober 2014

Afbeelding

Na de recente verkiezingen zei Zweden‘s nieuwe linkse premier Stefan Löfven: “Het conflict tussen Israël en Palestina kan alleen worden opgelost met een twee-staten-oplossing.” De twee-staten-oplossing vereist wederzijdse erkenning en de wil om vreedzaam samen te leven, meent hij. Zweden zal dus Palestina als staat herkennen, net zoals de PvdA en D66 dat voorstaan. (In het handvest van de PLO staat o.m. te lezen: Art. 21: Het Arabische Palestijnse volk, dat zichzelf uitspreekt voor de gewapende Palestijnse revolutie, verwerpt alle oplossingen die een vervanging zijn voor de volledige bevrijding van Palestina [inclusief Israëlisch grondgebied – P.R.] en verwerpt alle voorstellen die erop gericht zijn het Palestijnse probleem te vereffenen.)Dié tijdbom-club willen Löfven, Samson en Pechtold dus erkennen, hoe crimineel-naïef kun je zijn?

Maar het is nog erger. Met de nieuwe regering heeft Zweden nu haar eerste Moslimbroederschap (en dus ISIS) sympathisant in een top positie; Mehmet Kaplan. Kaplan, die aan boord van de Turkse jihad-vloot genocidale jihad-leuzen scandeerde terwijl hij met de zogenaamde “humanitaire” missie op weg was naar Gaza ter ondersteuning van Hamas. En leg mij nu eens het feitelijke verschil tussen ISIS en Hamas uit.

Creeping jihad
Creeping jihad staat voor de – voor veel westerlingen onbegrijpelijke – wijze waarop de jihad in het Westen infiltreert. Ook in Nederland blijven velen zich vasthouden aan het statistisch beperkte aantal moslims en focussen zij op de ‘vrede’ die van de islam schijnt uit te gaan. Voor het feit dat daarmee een Paard van Troje ook ons land in galoppeert, is men blind en men analyseert liever ‘dreigingniveaus’ dan daadkrachtig en keihard in te grijpen en te elimineren.

Jihadisten zijn niet gevoelig voor onze rechtssystemen, ze lachen zich er rot om. Hun schuld staat vast, het zijn landverraders, geen kostbare rechtsgang waardig. Paspoort afpakken? Dan reizen ze op hun Turkse of Marokkaanse paspoort. En ons land weer binnenkomen is een fluitje van een cent met onze open grenzen. Worden ze opgepakt, dan staan ze na drie dagen weer buiten, om binnenkort weer met een ‘Van-Gogh-je’ te dreigen.

Terug naar Zweden
Dit land is in feite aan het uitgroeien tot een islamitisch staat. Recente nieuwsberichten tonen slap overheidsoptreden en dhimmitude in de nasleep van gewelddadige jihadistische agitatie. De Zweedse autoriteiten -nu de jihad daar woedt in hun straten – verzuchten: “We zullen moeten leven met de schietpartijen”. Ondertussen wordt de Zweedse politie in hinderlagen gelokt, aangevallen, bekogeld met stenen en mishandeld door jihad-bendes. De jihadisten spreken openlijk over “Tot de dag dat we sterven, zullen we deelnemen aan de oorlog (jihad) tegen Zweden en Europa.” Ook shariah-zones zijn gebruikelijk in veel Zweedse steden. Een politicus die kritisch over de islam sprak, vond een bom onder zijn auto. Met de stijgende agressie van moslims en de capitulatie van de autoriteiten stijgt ook het antisemitisme. Joden worden openlijk mishandeld door jihadisten, islamitische politici in Zweden hebben Joden openlijk apen en varkens genoemd.

Een Zweedse commentator (op de website van Pamela Geller waar dit artikel op is gebaseerd) schreef: “Ik ben een Zweedse staatsburger en ik ga mijn land verlaten, omdat door de islamitische invasie in mijn land het onmogelijk is hier te blijven wonen. Vandaag lazen we dat een jihadist zitting heeft genomen in onze regering en zijn groepsverkrachtingen en eerwraak gebruikelijk geworden. Misdaden waar we niet eerder van hadden gehoord. Zweden was een rustig en vredig land in het noorden van Europa, vandaag is het een Arabisch ‘hell hole’. Ik verhuis nu.”

Anti-jihad in Nederland
Het Jihad Paard van Troje vervolgt zijn weg, ook in het Nederlands is al duidelijk te lezen wat de jihadisten met ons land voor hebben. Het is nu al onmogelijk voor een paar gezellige blonde meiden in een cafeetje in de Schilderswijk gewoon een kopje koffie te gaan drinken, creeping jihad, weet u nog? En dan onze militairen, die hun gedrag moeten aanpassen om te voorkomen dat ze jihaditisch onthoofd worden. Zeg niet dat ons land niet stap voor stap verandert door jihad.

Maar gelukkig zijn er veel Nederlanders die, ook met dank aan Geert Wilders, wakker worden door de sympathieke anti-jihad stickeractie waar u hier, hier en hier meer over kunt lezen. Wilt u helpen voorkomen dat Nederland afglijdt in de richting van Zweden, bestel dan snel uw stickers, elke vrijwillige donatie is welkom en er zijn zelfs prijzen te winnen.

Afbeelding

Door: P.R.

http://ejbron.wordpress.com/2014/10/09/ ... more-72520
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 41288
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Jihad

Berichtdoor Pilgrim » Di Nov 25, 2014 2:23 am

De westerse strijd tegen de politieke islam gaat niet over religie

Door Afshin Ellian | 24 nov 2014

Afbeelding
In het noorden van Kenia werden 28 buspassagiers gedood - Foto: AFP

Laat de jihadisten stikken in hun religieuze retoriek. Zij zijn uit op een godsdienstoorlog met het Westen, maar wij willen slechts een vrije samenleving.

In Afrika is de jihad een bloeiende bazaar waar mensenlevens worden verhandeld. Alleen op de Noordpool maakt niemand zich zorgen over jihadisten, want daar willen ze niet zijn. Waar de zon zelden schijnt, weet je niet wanneer je de salat, het gebed moet verrichten.

IJsberen hebben geluk, ze worden niet bedreigd door rondtrekkende fanatici, die de rest van de wereld helaas in hun greep hebben. Het begint langzamerhand tot iedereen door te dringen dat het jihadisme een mondiaal probleem is. Eraan ontsnappen is onmogelijk.

Kafir
Afgelopen weekend richtte terreurgroep Al-Shabaab een bloedbad aan in de Keniaanse regio Mandera, nabij de grens met Somalië. Vroeg in de ochtend werd een bus op weg naar de Keniaanse hoofdstad Nairobi aangehouden door terroristen.

De gewapende mannen vroegen de passagiers of ze een vers uit de Koran konden reciteren. Wie dat niet kon, was in hun ogen een ongelovige die mocht worden gedood. Het bloed van een kafir is halal, en mag worden vergoten.

Militair antwoord
De gedode passagiers werden vermoord omdat ze christen zijn. In het decembernummer van Juist verschijnt mijn essay over de islam en christus waarin ik zal proberen licht te werpen op de tegenstelling tussen het christendom en de islam.

De Keniaanse autoriteiten waarschuwen voor een godsdienstoorlog. Er bestaat een kans dat ooit van de zijde van Afrikaanse christenen een militair antwoord komt op het geweld van het islamitische terrorisme. Dat is een nachtmerrie waarin geen verstandig mens wil belanden. Een godsdienstoorlog lost niets op. Het zou alleen maar meer geweld en ellende teweegbrengen.

Reeks aanslagen
Het is niet de eerste keer dat de islamitische terroristen een bloedbad aanrichten onder de christenen of andersgelovigen: we zagen het al in Syrië, Afghanistan (onder sjiieten), Irak en Saudi-Arabië.

Al in 2003 pleegde in de Saudische hoofdstad Riyad Al-Qa'ida een reeks aanslagen op westerlingen. Bij een van die aanslagen werd de slachtoffers gevraagd of ze moslims waren. Wie dat niet was, werd onmiddellijk vermoord.

Er is een godsdienstoorlog gaande tussen moslims in Irak en Syrië. Ook willen de jihadisten dat een wereldwijde oorlog komt tussen de christenen en joden enerzijds, en moslims anderzijds. In beginsel zijn alle westerlingen een mogelijk doelwit voor de jihadisten.

Derde Wereld
Er is geen godsdienstoorlog gaande tussen de jihadisten en het Westen, omdat in het Westen godsdienst niet regeert. De terroristen vechten tegen de seculiere regimes in het Westen, en dat weten ze maar al te goed.

Waarom plegen ze dan wrede aanslagen op christenen in Kenia of Syrië? De terroristen hopen dat in de Derde Wereld wel een godsdienstoorlog kan worden ontketend. Tegen het Westen is dat onmogelijk, maar in ontwikkelingslanden kan het wel. Dit is een zorgwekkend proces.

Ook op dit gebied kunnen we het conflict niet vergelijken met de Europese godsdienstoorlogen. De oorlog tussen protestanten en katholieken was een conflict binnen een en dezelfde familie, aangaande de heerschappij van bepaalde dogma's.

Bemiddelen
Maar nu gaat het om een politieke religie die de heerschappij over de wereld nastreeft, terwijl het christendom reeds lang geleden het gewelddadige streven naar de wereldheerschappij opgaf. Het christendom is nergens aan de macht.

Het Westen moet zich buiten de theologische twistpunten plaatsen. Het kan niet bemiddelen tussen de sjiieten en soennieten in Irak of Syrië; het valt buiten de westerse rationaliteit.

Daarnaast is het Westen elders in conflict met beide partijen: namelijk via de strijd tegen het jihadisme en het conflict met het sjiitische Iran. Uiteindelijk gaat het om de idealen van het Westen: mensenrechten, de rechtsstaat en de democratie.

Dogma
Het concept 'vrije samenleving', dat door het Westen wordt gehanteerd, is in het geding. Daar moet het om gaan. In een vrije samenleving is sprake van godsdienstvrijheid: vrijheid om te geloven en om niet te geloven, en de vrijheid van geloof te veranderen.
Daarnaast gaat het om het principe van de scheiding tussen de religie en de staat. Voor deze idealen vecht het Westen, en niet voor een religieus dogma.

Het klinkt allemaal vanzelfsprekend. Toch is het van belang om te blijven benadrukken dat de essentie van het conflict tussen het Westen en de politieke islam niet gaat om de heerschappij van een westers religieus concept.

Frans Timmermans
Afgelopen zondag las ik met verbijstering op de Facebook-pagina van de Eurocommissaris Frans Timmermans: 'In de islamitische wereld van vandaag kom je vergelijkbare processen tegen: op godsdienst gebaseerde politiek kan helpen vastgeroeste, onderdrukkende maatschappelijke structuren te doorbreken en emancipatie van grote groepen tot stand te brengen.'

Dat was de reactie van Timmermans op de afsplitsing van de Ottomaanse afdeling van de PvdA.

De politieke propaganda van het Westen - de juiste toon is nog niet gevonden – moet gaan over drie samenhangende begrippen: mensenrechten, de rechtsstaat en de democratie.

Laat de tegenstanders stikken in hun religieuze retoriek. Voor het Westen staat het rationalistische humanistische wereldbeeld centraal.

Durf de idealen van de Verlichting uit te dragen in de strijd tegen het onverlichte jihadisme. Zij willen een godsdienstoorlog, maar wij willen de vrije samenleving.

http://www.elsevier.nl/Buitenland/blogs ... er_religie
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
sjun
Berichten: 4997
Lid geworden op: Zo Mei 11, 2014 8:29 pm
Locatie: Visoko

Re: Jihad

Berichtdoor sjun » Do Nov 27, 2014 1:57 am

In Srpska is het probleem anders prima opgelost. De republiek is na een burgeroorlog afgesplitst van Bosnië en leeft nu zonder moslims. Daarmee waren ze de strategie van de baarmoeder voor die er zorg voor zou dragen dat zij binnen drie generaties niets meer in eigen land te vertellen zouden hebben. Bij ongewijzigd beleid krijgen we hier ook vrije enclaves waarin mensen zich gaan organiseren om in vrijheid te kunnen leven. Wikipedia geeft onvolledige informatie inzake de oorlog in Bosnië want het laat de misdaden van moslims in de regio waarin diverse Servische dorpjes werden uitgemoord waarbij moedwillig mensen werden gemarteld en verminkt voor de oorlogsbuit volledig onvermeld. Om een of andere reden krijgen we nu nog niet alle gegevens door. Kennelijk hadden de Amerikanen hoge nood aan een basis in het betreffende gebied.
:thinking:
Het recht op vrije meningsuiting wordt algemeen geaccepteerd, totdat iemand er daadwerkelijk gebruik van wil maken.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 41288
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Jihad

Berichtdoor Pilgrim » Ma Dec 22, 2014 8:45 pm

Jihad in Beeld en Geluid

Gepubliceerd op 17 dec. 2014



Zeker niet alle moslims snijden kelen af in naam van Allah of praktiseren de moorddadige sharia. Maar de vele moorddadige sharia-onthoofdingen (en andere gruweldaden) worden door moslims onder het motto 'Allah akbar' uitgevoerd door moslims. Waarom moeten Nederlandse kinderen dan leren dat 'Allah akbar', binnen onze cultuur, in een vrolijk kinderliedje gezongen kan worden alsof die kreet géén diepere betekenis heeft ?
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 41288
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Jihad

Berichtdoor Pilgrim » Za Jan 24, 2015 3:05 am

Radicale moslim: 'Sharia en jihad horen erbij'

Hanne Obbink − 22/01/15

Afbeelding
© Werry Crone. Shabir Burhani: Ik ben iemand die zich heeft overgegeven aan zijn schepper, Allah. Iemand die de Profeet volgt.

Interview Wie wil begrijpen waar terreur en jihadisme vandaan komen, kan maar beter kennisnemen van geluiden uit radicaal-islamitische hoek. Shabir Burhani - geen terrorist, geen jihadist - legt uit. 'Wij moeten de mensheid bevrijden uit ongeloof.'

Een islamitische staat, daar droomt hij van, liefst wereldomvattend. Om dat te bewerkstelligen ziet hij twee wegen: vreedzame dawa, zending, maar ook jihad. En jihad, dat is 'het streven op het pad van Allah om al het kwaad tegen te houden', zegt Shabir Burhani. "Stel dat de Profeet wordt bespot en je schakelt degene die dat doet uit, dan is dat ook jihad. Vanuit islamitisch oogpunt is de aanslag op Parijs dus toegestaan."

In de nasleep van de aanslag op Parijs hebben moslimorganisaties in Nederland onomwonden afstand genomen van terreur. Dat zij met dat geluid niet alle moslims vertegenwoordigen is wel duidelijk. Wie wil begrijpen waar terreur en jihadisme vandaan komen, kan dus maar beter ook kennis nemen van andere geluiden. Maar orthodoxe moslims en zeker ook het groepje dat jihadistische sympathieën koestert, houden zich zo goed als stil.

Shabir Burhani niet. "Veel moslims durven de waarheid niet openlijk te zeggen. Ze zijn bang dat ze voor gek worden verklaard of als bedreiging worden gezien." Zelf legt hij graag uit hoe hij tegen de wereld aankijkt. "Er zijn veel misverstanden."

Burhani (bijna 23, student bestuurskunde in Leiden, van Afghaanse komaf) trad korte tijd op als woordvoerder van Sharia4Holland, een losvast netwerk van jongeren in Den Haag en omstreken dat actie voerde tegen alles wat de ware islam bedreigde. Dat netwerk viel uit elkaar, sommige van de betrokkenen vertrokken naar Syrië. Burhani niet, en hij heeft ook 'meningsverschillen' met de felsten van zijn voormalige kameraden, zegt hij.

"Gewoon moslim", noemt hij zichzelf. Zijn eigen YouTube-channel heet SalafiMedia, maar salafist noemt hij zich liever niet. "Ik ben iemand die zich heeft overgegeven aan zijn schepper, Allah. Iemand die de Profeet volgt en leeft naar de Koran en de soenna."

En dus streeft u ook naar een islamitische staat?
"We moeten de islam in zijn geheel accepteren, niet aanpassen aan de tijdgeest. De sharia hoort erbij, de jihad en de islamitische staat ook. De Profeet is het voorbeeld. Dertien jaar heeft hij vreedzame dawa gedaan in Mekka, toen is hij uitgeweken naar Medina, waar hij de islamitische staat opgericht heeft. Dat moet ook ons doel zijn.

"Hier en nu, met moslims als minderheid in Europa, ben ik voorstander van dawa. Net als de Profeet in Mekka, toen hij nog geen militaire macht had om zich te verdedigen tegen ongelovigen. Maar er is ook een tweede methode, de jihad. Die kan defensief en expansief zijn. Als je aangevallen wordt, moet je je verdedigen. Maar als je macht hebt, zul je ook legers uitzenden om moslims elders te helpen. Stel dat in Europa moslims onderdrukt worden, dan willen we dat tegengaan. In de islam is onderdrukking niet toegestaan, ook niet van ongelovigen door andere ongelovigen."

Moeten landen van ongelovigen veroverd worden?
"Veroveren klinkt negatief, zo moet je het islamitisch gezien niet noemen. Het is voor een goed doel. Wij hebben de opdracht gekregen van Allah om de mensheid te bevrijden uit ongeloof, uit slavernij - slavernij van je begeerte, van een ander mens, van een afgodsbeeld. Soms is jammer genoeg geweld nodig. Want de ongelovige machten werpen barrières op, omdat de islam clasht met hun belangen."

Vindt u onthoofdingen daarvoor toegestaan?
"De Islamitische Staat in Irak en Syrië zie ik niet als het ideaal. Die onthoofdingen hebben weinig met de islam te maken. De islam heeft regels over krijgsgevangenen. Je kunt ze vrij laten of gevangen zetten. Of vermoorden, als de vijand hetzelfde doet. Maar de manier waarop IS dat doet en aan de hele wereld laat zien, kan contraproductief zijn. Komt dat de islam als geheel ten goede? Of leidt het alleen maar tot meer haat en vijandschap?"

Keurt u die onthoofdingen af omdat ze slecht zijn of omdat ze slecht uitpakken?
"Goede vraag. Maar ik zie geen wezenlijk verschil tussen iemand vermoorden met een mes of met een drone-aanval. Een drone-aanval is een soort onthoofding, maar dan in honderd stukken."

Kunnen mensen met geweld tot geloof gebracht worden?
"Dat niet. In de Koran staat: er is geen dwang in religie. Geloven is een kwestie van het hart. Met gewapende strijd kan je wel het geloof beschermen of voorkomen dat je aangevallen wordt. Wij worden al honderden jaren aangevallen, dat is een feit. Dus wat doe je dan? Je maakt je vijanden onschadelijk. Niet dat je alle ongelovigen moet vermoorden, dat zegt de islam niet. Het liefst hebben we dat alle ongeloof verdwijnt."

Ook door een aanslag als die op Charlie Hebdo?
"Als iemand de Profeet beledigt, is het islamitisch gezien toegestaan hem onschadelijk te maken, als die tenminste niet gek of onwetend of dronken is. De mensen van Charlie Hebdo wisten wat ze deden, ze zijn gewaarschuwd. Ze hadden het kunnen voorkomen. Het is heel simpel: als je niet spot met de Profeet, zal het niet gebeuren."

Is de Profeet niet bestand tegen spot?
"De Profeet ondervindt geen schade van spot, daar heeft u gelijk in. Hij heeft onze verdediging niet nodig, maar wij hebben het nodig ons geloof in hem te bevestigen. Omdat wij van hem houden, willen wij niet dat zoiets met hem gebeurt."

Vindt u het ook toegestaan klanten van een joodse supermarkt te doden? Of, zoals in Verviers de bedoeling leek, politiemensen?
"Daar kan je meningsverschillen over hebben. In de islam mogen we geen onschuldigen aanvallen."

Andere moslims hebben de aanslag in Parijs 'verraad van de islam' genoemd ...
"Dan moeten ze met bewijzen komen. Er zijn voorbeelden dat de Profeet opdracht heeft gegeven om degene die hem bespotte onschadelijk te maken. Wijs maar aan in de Koran en de soenna waar staat dat dit niet mag."

Was de moord op Theo van Gogh, net als de aanslag in Parijs, toegestaan?
"Dat is vergelijkbaar. Mohammed B. heeft dat om precies dezelfde redenen gedaan. En Wilders staat om precies dezelfde redenen op de lijst waar ook de hoofdredacteur van Charlie Hebdo op staat. De opstellers van die lijst vinden dat hij zich aan hetzelfde heeft schuldig gemaakt."

Wat vindt u daarvan?
"Het is gevaarlijk om te zeggen dat een aanslag op hem toegestaan is, dat kan gezien worden als een oproep. Ik kan wel zeggen: de reden is precies dezelfde. Het kan gebeuren. Maar het is simpel: als de oorzaak weggenomen wordt, zal het niet gebeuren."

http://www.trouw.nl/tr/nl/5091/Religie/ ... rbij.dhtml
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

stropke
Berichten: 3414
Lid geworden op: Zo Nov 06, 2005 12:25 am
Locatie: Limburg

Re: Jihad

Berichtdoor stropke » Ma Jan 26, 2015 11:35 pm

Pilgrim schreef:Jihad in Beeld en Geluid

Gepubliceerd op 17 dec. 2014



Zeker niet alle moslims snijden kelen af in naam van Allah of praktiseren de moorddadige sharia. Maar de vele moorddadige sharia-onthoofdingen (en andere gruweldaden) worden door moslims onder het motto 'Allah akbar' uitgevoerd door moslims. Waarom moeten Nederlandse kinderen dan leren dat 'Allah akbar', binnen onze cultuur, in een vrolijk kinderliedje gezongen kan worden alsof die kreet géén diepere betekenis heeft ?

Hopelijk WIL het lampje eens in Denhaag gaan branden? Of zijn ze echt zo onwillig of zo oerdom?
Mo is dood. Jezus is de Opgestane Heer, das het wezenlijk verschil !!
Wat heb je aan een dode profeet? Nopes !

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 41288
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Jihad

Berichtdoor Pilgrim » Ma Mar 16, 2015 12:45 am

David Wood: “De Jihad-driehoek”

Gepubliceerd op 14 mrt. 2015

De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 41288
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Jihad

Berichtdoor Pilgrim » Zo Apr 05, 2015 12:12 am

Deense professor: Jihadisten volgen gewoon het voorbeeld van Mohammed

Geplaatst op 4 april 2015

Afbeelding
Professor Tina Magaard

De Deense linguïste Tina Magaard heeft drie jaar lang de fundamentele teksten van 10 religies geanalyseerd en vergeleken. Het resultaat van haar werk heeft in Denemarken voor ophef gezorgd, want het is explosief: Magaard concludeert dat de teksten van de islam uniek zijn, omdat ze meer tot terrorisme en geweld oproepen dan andere religies. De krant “Berlingske”, een Deense mainstream krant, heeft de belangrijkste punten samengevat:

Tina Magaard weet heel veel van de islam, zowel persoonlijk als op academisch niveau. Zij denkt dat de Deense deskundigen een fout maken wanneer ze hun conclusies uit de heilige geschriften trekken en de omvang beoordelen waarin het extremisme zijn motiveringen uit deze geschriften haalt.

Magaard heeft Arabisch gestudeerd en de koran en de Hadith gelezen. Hierin heeft ze veel repressieve tendensen gevonden, die zij ook op haar reizen naar islamitische landen heeft ervaren.

“Opmerkelijk is niet zozeer dat men de moorddadige passages in de islamitische teksten kan vinden, omdat men zulke of gelijksoortige tekstpassages ook in andere religies kan vinden. Maar opvallend is hoeveel ruimte deze passages in de islamitische teksten innemen en in welke hoge mate zij zich op de wij-tegen-zij logica concentreren, waarbij het tegen “ongelovigen” en afvalligen gaat, die als smerige, verlopen, criminele, huichelachtige en gevaarlijke mensen worden neergezet.

Het is eveneens opvallend hoe vaak er van de lezer in deze teksten geëist wordt om tegen de “ongelovigen” te strijden, zowel met woorden als met het zwaard. In veel tekstpassages speelt Mohammed een centrale rol als iemand die aanmoedigt tot de toepassing van geweld, of dit nu stenigingen zijn, onthoofdingen, oorlogshandelingen of de executie van critici en dichters.”

Tina Magaard vindt het bijzonder verwerpelijk dat het zoveel islamitische geleerden volgens haar niet lukt om deze feiten bloot te leggen en dat zij hun machtspositie ervoor misbruiken om een speciale standaard te creëren m.b.t. hetgeen men mag zeggen. Heel vaak beschuldigen zij de Denen ervan racisten te zijn in plaats van objectief te zeggen dat de extremisten de rechtvaardigingen voor de toepassing van geweld en bedreigingen daadwerkelijk in de islamitische heilige geschriften vinden...

Op de vraag of het na de aanslag op het restaurant Krudtønnen (in Kopenhagen in februari 2015) en de aanslag op Charlie Hebdo wenselijk zou zijn voor de toekomstige harmonie en co-existentie om ermee op te houden Mohammed te tekenen, antwoordt Tina Magaard duidelijk en in heldere taal:

“Het enige dat we ermee bereiken als we zeggen dat men Mohammed niet mag tekenen, is dat er meer religieus gebonden beperkingen voor onze vrijheden zullen komen. Integendeel, we moeten de koe bij de hoorns vatten en vragen stellen of Mohammed het juiste gedaan heeft toen hij bijvoorbeeld beval critici te vermoorden. Dat is de discussie die we met de Europese moslims moeten voeren.”

Volgens Tina Magaard zou het meest provocerende idee zijn dat het zo moeilijk is om een imam te vinden die het aandurft de aspecten van de islam te bekritiseren die tegenstrijdig zijn aan de liberale vrijheden...

“In plaats daarvan krijg je nietszeggend gebazel zoals ´dat is hier in Denemarken niet relevant´ of ´dat is een misverstand´. Maar ze weigeren de concrete passages te bekritiseren waarmee de terroristen hun daden rechtvaardigen”, zegt Magaard.

Bron: http://journalistenwatch.com

Vertaling: Sarah Lund

Bron Engelstalig artikel: http://10news.dk

Vertaling: Nicolai Sennels

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2015/04/04 ... more-86309
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Mahalingam
Berichten: 38959
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Jihad

Berichtdoor Mahalingam » Ma Apr 06, 2015 10:42 am

Lisleby bij Frederikstad in Noorwegen is een rustige buurt van 6000 meestal lower-middleclass inwoners.
Er was daar een multiculturele jeugdbende.
The real trouble started when they stopped causing trouble. Torleif Sanchez Hammer and his friends—all residents of the same small cluster of clapboard houses in southern Norway—had been having run-ins with the police for years but then suddenly halted their marijuana-fuelled gatherings in the basement apartment of Hammer’s widowed mother.

Wat was er gebeurd? Hun lichtend voorbeeld was de dorpsvoetballer Abdullah Chaib. En die predikte Jihad. Hoe de groepsdynamiek verder verliep wordt gepoogd te doorgronden in dit artikel:
http://www.livemint.com/Politics/3Yb0ECj9OwoseXJAkubT9N/A-Norwegian-towns-pipeline-to-jihad.html
De voetballer Chaib ging naar ISIS en was een maand later dood. Zo werd hij posthuum een na te volgen voorbeeld.
Ze gingen naar Syrië en tot op heden zijn er twee teruggekeerd: een gewonde die achter de tralies zit en eentje die onvindbaar is. Mogelijk is de rest dood.

Ik lees in het bericht ook over een verband met een bomaanslag in Istanboel.
Edelbijev, the Chechen, initially assured his family that all was well, though his parents had doubts when he sent them a photograph from Syria that showed him looking gaunt and ill-fed.
[...]
He was killed a few days later. His family learned of his death from his new 18-year-old wife, a woman from the Russian region of Dagestan whom he had met in Syria. Four months pregnant, the wife, Diana Ramazanova, began making arrangements to leave Syria and travel to Frederikstad to give birth. She made it as far as Istanbul, the Turkish capital. There, on 6 January, she blew herself up in a suicide attack on a Turkish police post, killing a police officer and her unborn baby.
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 41288
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Jihad

Berichtdoor Pilgrim » Zo Mei 03, 2015 5:41 pm

Een gids voor aspirant-Jihadisten die in het Westen leven

Geplaatst op 3 mei 2015

Afbeelding

De Canadese website “Post de veille” heeft delen van deze gids vertaald, die in maart 2015 werd uitgegeven met als doel tactieken en strategieën te laten zien aan aspirant-terroristen.

How to survive in the West: dit boek leert u om een slapend agent te zijn die de zaken op een onafhankelijke manier regelt. U bent van geen enkele groepering afhankelijk. Uw enige binding met de Islamitische Staat is de ideologie. U verzamelt geld, verzamelt wapens en blijft in de anonimiteit om alle vormen van “Jihad” te kunnen ondersteunen die in de toekomst zullen verschijnen of die van uw eigen Jihad alleen of met twee personen. Dit boek is een handleiding voor moslims die in landen wonen waar zij in de minderheid zijn of landen waarvan de bestuurders zich “hard” opstellen ten opzichte van moslims [...] U leert hoe als slapend agent op te treden. Eentje die een dubbelleven leidt , want moslims hebben behoefte aan deze kennis om de jaren die komen te overleven. “Het allerbelangrijkste voor u als moslim die in een NIET-moslim land woont, is het zoveel mogelijk verborgen houden van uw islamitische identiteit als moslim op een manier die geen argwaan wekt door “anders te zijn” of “geradicaliseerd”.


Het effect van het kalifaat
Nu dat de Islamitische Staat is gevestigd in de moslimwereld, kunnen de gelovigen hun ware geloof uitoefenen. We leven nu in een unieke periode in de geschiedenis. Moslims kunnen voortaan aanslagen plegen, daarna in het geheim het land ontvluchten en een plek vinden om zich verborgen te houden. Als hij eenmaal de veiligheid van de Islamitische Staat heeft gevonden, kan hij zijn mobieltje in het te terroriseren land laten afgaan en tegelijkertijd de ontsteking om een autobom tot ontploffing te brengen... [ waar dan ook in de westerse wereld]. Maar NU kunnen ze U niet meer arresteren. Als u eenmaal in de Islamitische Staat bent, kunt U anderen helpen om ook dit doel te bereiken. Uw werk is echter nog niet voltooid. Dit zal pas het geval zijn als u de staat van “martelaarschap” heeft bereikt.

Dit is de manier waarop de toekomstige Jihad in Europa zal beginnen
Wanneer de moslims en hun moskeeën tijdens betogingen door “neonazi´s” worden aangevallen, moeten moslims tegendemonstraties houden samen met groepen “antifascisten”.

Afbeelding

Dan pas wordt uw rol als slapend agent actief. Het geld en de wapens die u in de loop der jaren hebt verzameld, komen nu van pas door deze over de “moslimwijken” te verdelen. Die hebben nu uw hulp nodig. De moslims moeten gezamenlijk met groepen antifascisten contra-betogingen houden. Als het geweld uitbarst tussen de neonazi´s en moslims moeten de laatste maskers en halsdoeken dragen.

De enorme menigten tijdens de betogingen en de instabiliteit zorgen ervoor dat het voor de politie moeilijk zal zijn om de daders van de aanslagen te identificeren en de islamitische aanslagplegers kunnen veilig in de menigte opgaan. Dit zal het begin zijn van de Jihad in de toekomst. De twee partijen zullen als represailles aanslagen gaan plegen op elkaar. Dat zal het moment zijn waarop uw expertise in het maken van bommen van belang wordt, want dan kunt u de bommen laten afgaan in hun niet-moslim woonwijken.

De moslims op hun beurt zullen reageren en dit zal de “gematigde” moslims ertoe bewegen om zich met u te verenigen, want zij zijn dan opzoek naar vergelding en wraak. U mobiliseert dan de mannen, verstrekt wapens en gebruikt vrachtwagens voor verspreiding en gaat de straten en plekken in uw wijken controleren die het meest strategisch zijn. Als de betogingen en het geweld zo groot zijn geworden dat deze het nationaal niveau overstijgen, zullen er te weinig politieagenten zijn om dit in iedere stad te beteugelen. En zal er een oorlog uitbarsten tussen de moslims en hun vijanden. De mensen die zich met geen van beiden inlaten, zullen tussen twee vuren zitten en moeten partij kiezen.

Afbeelding

Bron: www.postedeveille.ca

Vertaald uit het Frans door: “delamontagne”

https://ejbron.wordpress.com/2015/05/03 ... more-88359
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 41288
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Jihad

Berichtdoor Pilgrim » Vr Mei 29, 2015 12:11 am

Westen moet uitputtingsoorlog tussen jihadgroepen aanmoedigen

Door Afshin Ellian | 22 mei 2015

Wat Nederland zeker niet moet doen, is zich mengen in de chaotische strijd in Syrië. Als we Islamitische Staat daar gaan bombarderen, fungeren we in feite als luchtmacht van Al-Qa'ida.

De Iraakse stad Ramadi, ruim 500.000 inwoners, is gevallen. Hetzelfde geldt voor de Syrische stad Palmyra. De helft van Syrië is nu in handen van Islamitische Staat (IS).

Ook Jaish al Fatah, een alliantie van de jihadistische groepen onder leiding van het Al Nusra-front, een Syrisch departement van Al-Qa'ida, boekte de voorbije weken grote successen in Syrië. Eigenlijk beschikt president Bashar al-Assad nog maar over een klein grondgebied. Paniek slaat toe bij verschillende regimes.

Bijzondere logica
Saudi-Arabië en Qatar hanteren een bijzondere logica bij het bestrijden van IS. Met man en macht proberen ze de wereld ervan te overtuigen dat het Westen moet kiezen tussen de bestaande jihadgroepen.

Vanuit dit perspectief dienen westerse landen sommige aan Al-Qa'ida gelieerde groepen in Syrië te zien als bondgenoot. Ook de Taliban in Afghanistan zou volgens deze analyse een speciale behandeling moeten krijgen, omdat andere groepen nog extremer en gevaarlijker zijn.

Dodelijke ziekte
Deze logica werd ook toegepast in de Palestijnse gebieden: Hamas zou een betere optie zijn dan de Islamitische Jihad.

Saudi-Arabië en Qatar bieden ons een bijzonder menu aan: een keuze tussen verschillende gewelddadige antisemitische en antiwesterse groepen. Ze zeggen eigenlijk: de ene dodelijke ziekte is beter dan de andere.

De vraag rijst of dit aanbod, geopolitiek gezien, voordelig zou kunnen zijn voor het Westen. Mijn stellige antwoord luidt: nee.

Bondgenootschap
Wie er wel baat bij hebben, zijn de heersers van de Golfstaten, inclusief Saudi-Arabië. Zij hopen zo Al-Qa'ida en andere jihadistische groepen te pacificeren voor hun eigen voortbestaan. Dat was precies de reden dat ze een bondgenootschap aangingen met de Moslimbroeders.

Alle jihadistische groepen bestaan op basis van de overtuiging dat zij de afvallige islamitische regimes en het Westen moeten bestrijden. Uit de nalatenschap van Osama bin Laden blijkt dat hij zijn mannen vooral adviseerde om hun krachten te sparen voor de aanvallen op de Verenigde Staten.

Wederopstanding
Dat is een doordachte strategie. De eerste aanval op Amerika op 11 september 2001 leidde tot een spectaculaire wederopstanding van het jihadistische bewustzijn in de wereld. De Mohammed Bouyeri's van het Westen zijn op 9/11 geboren.

Elke vorm van samenwerking met jihadistische groepen zal leiden tot meer veiligheidsproblemen en tot moreel machtsverlies. Daarbij denk ik niet aan manipulatieve tactische operaties waarbij de ene jihadgroep tegen de andere wordt opgezet. Dat is inlichtingenwerk.

Wat Saudi-Arabië verlangt, is een nieuwe proxy-oorlog, vergelijkbaar met die in Afghanistan in de jaren tachtig van de vorige eeuw. Die heeft ons Al-Qa'ida opgeleverd.

Interne veiligheid
We moeten niet naïef zijn. De aanslagen in Parijs werden opgeëist door Al-Qa'ida en IS. Welk beleid moet dan worden gevoerd?

In de eerste plaats moeten we onze ogen richten op de interne veiligheid. Daarbij is het van belang dat er haast wordt gemaakt met de oprichting van Fort Europa: niemand mag zonder toestemming Europa binnenkomen.

Daarnaast moet serieus werk worden gemaakt van de uitzetting van jihadisten uit Europa. Dit is de interne kant van het beleid. Alles wat in de nabijheid van de Europese grenzen gebeurt, moet ook onder de interne veiligheid van Europa vallen: dus ook Libië, Tunesië, Marokko en Turkije.

Israël
Het externe veiligheidsvraagstuk betreft de toestand in de islamitische landen waar de jihadistische oorlogen worden gevoerd.

Hier moet een onderscheid worden aangebracht tussen vijanden, vrienden en tijdelijke bondgenoten. De Golfstaten behoren tot de derde categorie. De jihadistische groepen zijn vijanden. Bepaalde groepen, zoals Koerden en delen van het Afghaanse volk, vallen onder de vrienden. Israël plaats ik hierbuiten, omdat het geen islamitisch land is.

Vijanden moeten we bestrijden, vrienden moeten we beschermen en de tijdelijke bondgenoten moeten we tevreden houden.

Eeuwige maagden
Wie denkt in Syrië iets positiefs te kunnen veroorzaken, lijdt aan grenzeloze naïviteit. Syrië is uiteengevallen. De islamitische krijgsheren zullen elkaar doden: Hezbollah plus de Revolutionaire Garde van Iran versus de rest.

Zij zullen geen genade tonen met elkaar. Ze zijn verwikkeld in een strijd over wie het snelste zal eindigen bij Allah en Zijn eeuwige maagden. Het is niet verstandig om deze wedstrijd te verstoren, dat kunnen ze namelijk niet waarderen.

We moeten niet uit het oog verliezen dat het Al-Qa'ida zelf was die aan het begin van jihadtijdperk de onthoofdingen van journalisten, en andere onschuldige mensen in Pakistan en Irak op gang bracht.

Genocide
Ook het Iraanse regime is een sharia-regime, met alle onaangename aspecten die daarbij horen. We hebben het hier over een jihadistische staat die beruchte terroristische groepen steunt.

Het is ook onverstandig wanneer de Nederlandse overheid zou deelnemen aan bombardementen in Syrië. Want wat willen we daarmee bereiken?

Wanneer we daar IS gaan bombarderen, worden we de luchtmacht van Al-Qa'ida en van de Revolutionaire Garde van Iran. Slechts in twee gevallen zou Nederland mogen meebombarderen: de dreiging van genocide en het verzwakken of vernietigen van een acuut terroristisch gevaar.

In Syrië moet het Westen juist een uitputtingsoorlog tussen alle jihadgroepen inclusief de Revolutionaire Garde en Hezbollah aanmoedigen. Dat is pas voordelig voor het Westen. Europa moet geen onderdeel worden van de Syrische oorlog.

http://www.elsevier.nl/Buitenland/blogs ... icleslider
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 41288
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Jihad

Berichtdoor Pilgrim » Za Jun 13, 2015 12:47 am

Het begint met sharia-les en eindigt in aanslag

Door Afshin Ellian | 12 jun 2015

De Egyptische president vroeg de grootmoefti van de Al-Azhar-moskee in Caïro om de islam te hervormen. Moeten we vertrouwen hebben in een plek waar kinderen vanaf twaalf jaar oud de jihad wordt aangeleerd?

Charlatanerie is een essentieel onderdeel van het denken en handelen van mullahs en moefti's. Begin januari werden in Parijs twee aanslagen - executies - uitgevoerd door jihadisten: een aanslag op de redactie van Charlie Hebdo en een aanslag op een joodse supermarkt.

Soennitische en sjiitische leiders veroordeelden de aanslagen met een grote 'maar'.

De Al-Azhar-moskee in Caïro veroordeelde tevens de laatste Mohammed-cartoon, waarop stond: 'Alles is vergeven.'

Fatamiden
De Al-Azhar-moskee is niet de oudste universiteit in de islamitische wereld. Het is een moskee waarin mensen worden opgeleid in de islam: de sharia, het islamitische geloof, de Koran en het leven van Mohammed.

Deze moskee en het daaraan geleerde studiecentrum zijn in het jaar 971 opgericht door Isma'illieten, een sjiitische sekte. Destijds waren in Egypte de Fatimiden aan de macht. De moskee werd vernoemd naar Fatima Zahra, de dochter van Mohammed en de vrouw van Ali, de eerste imam van de sjiieten.

Grote moslimfilosofen
Later werd de moskee overgenomen door de soennieten. Aanvankelijk werden naast de traditionele islamitische studies ook onder meer sterrenkunde en grammatica van de Arabische taal gedoceerd.

De grote moslimfilosofen zijn niet opgeleid in Caïro. Lange tijd was het stil; pas in 1961 werd in opdracht van de Egyptische regering een universiteit opgericht voor gangbare studies. In de twintigste eeuw claimde Al-Azhar de hoogste opleiding te hebben voor ulama, de islamitische sharia-geleerden.

Fatwa's
De Al-Azhar-moskee is een madrasa, vergelijkbaar met die van Qum (Iran) en Najaf (Irak), waar sjiieten de belangrijkste ayatollahs opleiden. Zij vaardigen fatwa's uit over allerlei zaken, zoals het gebruik van wasmachines of het doden van anderen. Dat laatste doen ze niet meer in het openbaar.

De fatwa's van Al-Azhar zijn van belang voor gewone moslims en niet voor jihadisten - zij hebben hun eigen islamgeleerden en fatwa's.

Na Charlie Hebdo verkeerde Al-Azhar in paniek. In opdracht van de Egyptische president moest de grootmoefti een charmeoffensief starten. Hoe charmant konden ze zijn?

Verderf
In deze periode vermoordde IS een Jordaanse piloot, Muath al-Kasasbeh. Hij werd levend verbrand. Volgens Ahmed al-Tayib, grootmoefti van de Al-Azhar-moskee, verdienen 'de terroristen van IS de doodstraf door kruisiging of het afhakken van armen'. Dat is een voorbeeld van islamitische geleerdheid.

De woorden zijn afgeleid van de Koran, soera 5:33, waarin staat dat degenen die oorlog voeren tegen Allah en Zijn gezant Mohammed daardoor verderf zaaien op aarde, moeten worden gekruisigd. Dat doet IS aan de lopende band.

Onafhankelijk
Wat is inhoudelijk gezien het verschil tussen de grootmoefti van Al-Azhar en de kalief van Islamitische Staat?

De leider van Al-Azhar is voor zijn veiligheid en voortbestaan rechtstreeks afhankelijk van de Egyptische machthebbers. De leider van IS is volledig onafhankelijk.

Daarnaast is er ook een belangrijk verschil ten aanzien van de executie van de regels. Al-Azhar cultiveert de sharia en andere islamitische wetten en tradities. Maar die wetten en tradities voeren ze niet uit, omdat ze geen macht hebben en bang zijn voor de Egyptische regering.

Betekenisloos
Wat doen de toehoorders van de grootmoefti met de islamitische regels? Nu begeven we ons op gevoelig gebied. De rechtgeaarde leerling van Al-Azhar ontdekt op den duur dat zonder de toepassing van de regels van de islam, deze regels betekenisloos zijn.

Daarom stappen ze over naar de Moslimbroeders, die de regels wel willen toepassen. En vervolgens is er een groep binnen de Moslimbroeders die geen geduld meer kan opbrengen. Deze ongeduldige broeders richten dan Al-Qa'ida, Hamas en talloze andere jihadistische groepen op.

Het begint met les in de Koran en sharia en eindigt bij bomaanslagen. Uiteindelijk hebben in de jaren tachtig en negentig van de vorige eeuw Taliban-Al-qa'ida hun eigen koranscholen, madrasa opgericht. De rest is bekend.

Gruweldaden
Een tijdje geleden publiceerde NRC Handelsblad een interessante reportage over Al-Azhar onder de kop ' Kweekschool van het kalifaat':

'Niemand zegt dat Al-Azhar zelf oproept tot het doden van christenen of het verkrachten van Yazidi-vrouwen goedkeurt. Alleen: de hadiths (de overlevering van de woorden van de profeet door zijn tijdgenoten) waarop IS zich beroept om zijn gruweldaden te rechtvaardigen, staan bijna allemaal in het curriculum van Al-Azhar. In het schoolsysteem wordt kinderen vanaf twaalf jaar oud de jihad aangeleerd.'

Kannibalisme
De krant citeert op gezag van een Egyptenaar uit de lesboeken van Al-Azhar over kannibalisme: 'Het is een moslim toegestaan om ongelovigen te doden en op te eten, op voorwaarde dat het vlees niet gekookt of gebakken wordt.' Het zijn echte charlatans.

We kunnen ons voorstellen dat de Egyptische president niet - zoals zijn voorganger oud-president Anwar Sadat (1918-1981) - wil worden vermoord. Daarom vroeg president Al-Sisi aan de grootmoefti van Al-Azhar om de islam te hervormen.

Voor nu een tussenbalans: al die madrasa's zijn juist de bron van het islamisme. Al-Azhar zelf is de ideologische bron van het islamitische terrorisme. Maandag meer over de hervorming van de islam en al-Azhar.

http://www.elsevier.nl/Buitenland/blogs ... bomaanslag
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)


Terug naar “Terrorisme, Jihad en politieke islam”

Wie is er online

Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 2 gasten