Er zijn slimme theïsten ook, en die zelfs ook wetenschappers zijn, de bekendste is Blaise Pascal, maar er zijn nog vele anderen. Ik weet niet of er mensen zijn die botweg beweren of atheïsten slimmer zijn. Er zijn in ieder geval ook genoeg mensen die beweren dat atheïsten dom zijn!Silly schreef:wilde alleen weten of jij het atheisme en daarmee jezelf zo ziet. van mij mag je, ik weet dat er helaas mensen zijn die dat botweg beweren, beetje jammer...Dat zeg jij, Silly, niet wij.
Als je in Van Daele "geloven" opzoekt krijg je 2 vormen, een onovergankelijke en een overgankelijke vorm:Silly schreef:je gelooft dat er geen goden zijn. je gelooft dat de wetenschap de enige is die met antwoorden kan komen.
Als jij zegt dat ik niet geloof in eenhoorns en goden, is de overgankelijke vorm. Zoiets als dat ik niet geloof in (de waarheidswaarde van) Repelsteeltje of Sneeuwwitje.Vandale schreef:ge·lo·ven1 (onov.ww.)
1 er vast van overtuigd zijn dat iem. of iets niet alleen in de verbeelding, maar in werkelijkheid bestaat
2 gelovig zijn
ge·lo·ven2 (ov.ww.)
1 vertrouwen stellen in
2 (iets) op gezag van een ander als waar beschouwen => aannemen, geloof hechten aan iets
3 menen, aannemen => vermoeden
Zullen we de test eens doen? Een overgankelijk werkwoord mag een lijdend voorwerp hebben. Neem "mezelf" als lijdend voorwerp.
"Ik geloof mezelf als het over het God gaat." klopt voor jou en voor mij. Dus dat soort geloof doen we allebei: de overgankelijke vorm. Da's synoniem van "Ik neem aan wat ikzelf denk als het over God gaat." Maar de onovergankelijke vorm, waar "mezelf" niet bij mag staan, klopt niet voor mij. "Ik geloof als het over God gaat." klopt NIET voor mij, maar voor jou. En dat is de "gelovig zijn" vorm.
En enkel de onovergankelijke vorm is religie, niet de overgankelijke vorm. Immers, ik geloof wat mijn vrouw zegt, maar ik beleid haar gelukkig niet als religie.
Fout. Ik weet heel zeker dat er dingen zijn die ik niet zie (waarnemen) en die toch bestaan.Silly schreef:je gelooft dat wat je niet ziet er ook niet is.
Alleen, als ik weet dat jij dingen niet kan waarnemen en toch ga je me ze proberen op te dringen, verwerp ik ze als onwaarschijnlijk. Aldus denk ik niet dat Zeus, Olympus, Allah, de Yeti, eenhoorns en kabouterkens bestaan. En ik vermoed dat jij dat voor alles aannemelijk zult vinden, dat als ik je niet zomaar moet geloven als je iets verzint. Maar voor "God de Vader" wordt blijkbaar door jou een uitzondering gemaakt.
Hola-pola. Da's niet eens waar. De meeste atheïsten op straat kan God gestolen worden. En eigenlijk kan het me ook niet zoveel schelen of jij nu in God gelooft of niet. Zolang je het maar niet gebruikt als argument om ethische waarden te gaan bespreken in onze seculiere democratie. "God wil het" is een onzinnig argument voor mij.Silly schreef:atheisme is niet alleen anti-god, het is een hele beredening en er komt meer bij kijken dan een weg-met-god idee.
Religie is juist wél een wereldbeeld. Ik denk dat je me misleest. Alleen, als jij me vraagt, wat is jouw wereldbeeld (ipv religie), ga ik niet atheïsme/agnosticisme zeggen. Ik kan me niet definieren aan de hand wat ik niet geloof. Da's onnozel. Neen, ik zeg humanisme/positivisme/realiteit. Dus da's dichter bij m'n religie dan agnosticisme.Silly schreef:waarom is een religie niet een wereldbeeld?
Ze bestaan niet. Voor de rest een zeer mooi en onschadelijk stukje fantasie. Gelukkig worden er geen wetten opgelegd uit naam van de Wil van de Eenhoorn.Silly schreef:en wat is er mis met eenhoorns :? ?
mvg,
Ketter