Sjeik Fawaz Jneid WEL/NIET op non-actief

[Ariel]

Wat grappig. Dat had ik nooit verwacht. Op Al-Yaqeen zwijgt men in alle talen over dit gevecht.

Imam op non-actief
door Bart Olmer

DEN HAAG - Een hoog oplopend gevecht om de macht binnen de Haagse As-Soennah-moskee heeft geresulteerd in een toegangsverbod tot de moskee van de omstreden imam sjeik Fawaz Jneid.

De bestuursleden van de As-Soennah-moskee hebben de beruchte imam geschorst en uit het bestuur geknikkerd. De imam hangt ontslag boven het hoofd vanwege zijn eigengereide optreden en zijn weigering het gezag te erkennen van het moskeebestuur.

De imam – die in het verleden veelvuldig in opspraak kwam door zijn haatpreken onder meer tegen Theo van Gogh en Ayaan Hirsi Ali – is door het voltallige moskeebestuur op non-actief gezet voor minimaal de komende drie weken. Mogelijk wordt zijn schorsing verlengd en uiteindelijk gevolgd door ontslag op staande voet, zo dreigt het woedende moskeebestuur.

Eerder deze maand, op 6 maart, werd de imam geschorst als bestuurslid, na dertien jaar lang deel uit te hebben gemaakt van het bestuur.

Een brief van de Haagse advocaat Yasser Özdemir namens het voltallige moskeebestuur aan de omstreden imam lekte gisteren uit, waarin diens schorsing wordt aangezegd. Uit deze onthullende brief blijkt dat de gemoederen extreem hoog oplopen binnen de salafistische moskee.

Volgens de advocaat heeft de imam de bestuursleden beledigd „door hun moeders uit te maken voor straatkinderen”. Uit de brief valt op te maken dat de imam doorgegaan zou zijn binnen de moskee met het afsluiten van illegale islamitische huwelijken: „Het bestuur herinnert U eraan dat het voor niemand is toegestaan om anderen volgens het islamitisch recht in de echt te verbinden binnen de stichting, tenzij beide partijen hun identiteitskaarten en een officiële authentieke huwelijksakte, afgegeven door de gemeente, hebben overlegd.”

Het bestuur verwijt de imam ondermeer werkweigering. Volgens de bestuursleden wil de imam een „guerrillastrijd tot stand brengen in de stichting”. Uit de correspondentie blijkt dat Jneid de bestuursleden niet erkent als de moskeeleiding. Bovendien meent de sjeik dat hij boven het moskeebestuur staat. „U maakt het bestuur uit voor hypocrieten, beledigt en schoffeert”, zo staat in de aangetekende brief aan de imam.

„U weigert als werknemer ieder gezag van het bestuur te aanvaarden. Daarom schorsen wij U vanaf nu voor drie weken, dat mogelijk wordt verlengd hangende nader onderzoek. Dat onderzoek kan een dringende reden opleveren voor ontslag op staande voet.”

Het bestuur dreigt hem financieel aansprakelijk te stellen „voor het niet naleven van deze schorsing en de daaruit voortvloeiende opruiing, teweegbrengen van chaos en geweldpleging binnen de stichting”. Het bestuur wil alleen nog maar schriftelijke afspraken maken met de imam „om misverstanden te voorkomen”.

De in Libanon geboren Fawaz Jneid werkte als imam in Saoedi-Arabië en de Verenigde Arabische Emiraten. Na de Golfoorlog kreeg hij daar problemen vanwege zijn anti-Amerikaanse houding en vertrok in 1992 naar Nederland.

Een aantal weken voor de moord op Theo van Gogh vervloekte hij Ayaan Hirsi Ali en Theo van Gogh in een preek: „O God, bezorg Van Gogh een ziekte die door alle bewoners van de aarde niet kan worden genezen. Hij zou daardoor tevergeefs naar de dood verlangen en treft het niet.” Ook bad de imam: „O God, verblind het zicht van Ayaan Hirsi Ali zoals u haar hart hebt verblind, O God verblind haar zicht, O God bezorg haar hersenen een kanker. O God, bezorg haar een tongkanker.”

http://www.telegraaf.nl/binnenland/1182 ... ief__.html" onclick="window.open(this.href);return false;

[Manon]

Dat was toch die met zijn Calimero-schelp op zijn hoofd hé?

Volgens de advocaat heeft de imam de bestuursleden beledigd „door hun moeders uit te maken voor straatkinderen”. Uit de brief valt op te maken dat de imam doorgegaan zou zijn binnen de moskee met het afsluiten van illegale islamitische huwelijken: „Het bestuur herinnert U eraan dat het voor niemand is toegestaan om anderen volgens het islamitisch recht in de echt te verbinden binnen de stichting, tenzij beide partijen hun identiteitskaarten en een officiële authentieke huwelijksakte, afgegeven door de gemeente, hebben overlegd.”

Dit hebben ze dan toch EINDELIJK begrepen? Hopelijk laten de onwettig gehuwden nog een burgerlijk huwelijk afsluiten, of de bruiden kunnen op hun kin kloppen als ze weduwengeld willen ontvangen.

[Ariel]

Dit hebben ze dan toch EINDELIJK begrepen? Hopelijk laten de onwettig gehuwden nog een burgerlijk huwelijk afsluiten, of de bruiden kunnen op hun kin kloppen als ze weduwengeld willen ontvangen.

Jij hebt redelijk vertrouwen in de bestuursleden. Ik vermoed eerder dat het bestuur de macht niet uit de handen wil geven, maar dat ze net zo fanatiek zijn als de goede sjeik.

Hier is een kiekje van de sjeik.

[KevinB]

Een machtsstrijd binnen de As-Soennah-moskee. Hoe leuk. De baardmannetjes hebben een beetje ruzie. Waarover? Zoals gebruikelijk, theologische geschillen en macht. Niks nieuws onder de zon.

Ik stel voor dat we langs de zijlijn staan en toekijken. Hopelijk gaan ze hun geschillen niet oplossen met een geweer, een bom of een kromzwaard. Want dat doen muzelmannen nog wel eens. Elkaar uitschelden zijn ze klaarblijkelijk al aan het doen. Leuk stelletje daar in de As-Soennah.

Dit hebben ze dan toch EINDELIJK begrepen? Hopelijk laten de onwettig gehuwden nog een burgerlijk huwelijk afsluiten, of de bruiden kunnen op hun kin kloppen als ze weduwengeld willen ontvangen.

Die onwettige huwelijken in de moskee, al dan niet polygaam, waren al een tijdje een gebruikelijke praktijk. Het verbaast me dat er nu een moskeebestuur daartegen in gaat, of zich aan de wet willen houden. Dat doen die baardenclubjes anders zelden.

Ik vermoed eerder dat het bestuur de macht niet uit de handen wil geven, maar dat ze net zo fanatiek zijn als de goede sjeik.

Dat lijkt me een goede gok, Ariel. Machtswellustig zijn die muzelmannen allemaal. Zeker als ze in een moskeebestuur zitten. En uiteraard zijn ze net zo fanatiek, of nog een graadje erger, dan sjeik Fawaz Jneit. De As-Soennah-moskee staat bekend als redelijk radicaal, toch?

[Ariel]

Ik weet niet hoe ze het doen, maar het is Geen Stijl weer gelukt om via een hoestende meneer in een jurk in een groentewinkeltje op een plein waar al vijf groentewinkeltjes zijn, de brief te bemachtigen die de Sjeik kreeg van de advocaat.

Van boven naar beneden...
http://www.geenstijl.nl/archives/images ... 7edit.html" onclick="window.open(this.href);return false;
http://www.geenstijl.nl/archives/images/IMG_0179.html" onclick="window.open(this.href);return false;
http://www.geenstijl.nl/archives/images/IMG_0180.html" onclick="window.open(this.href);return false;
http://www.geenstijl.nl/archives/images/IMG_0181.html" onclick="window.open(this.href);return false;

[Mahalingam]

"Elkaar uitschelden zijn ze klaarblijkelijk al aan het doen."

Ja dat gaat ze goed af in bloemrijk Koran-Arabisch.
Er zijn vele groepen waarin dergelijke situaties voor komen. Maar het moet een Mohammedanen groep zijn die komt met dit:

„voor het niet naleven van deze schorsing en de daaruit voortvloeiende opruiing, teweegbrengen van chaos en geweldpleging binnen de stichting”

[KevinB]

Die brief is trouwens niet te lezen... dan gaat het mij nog niet eens zo zeer over de moeilijke woorden, maar ook over de verschrikkelijke zinsbouw en de meestal erg slechte verwoording.

[Ariel]

Die brief is trouwens niet te lezen... dan gaat het mij nog niet eens zo zeer over de moeilijke woorden, maar ook over de verschrikkelijke zinsbouw en de meestal erg slechte verwoording.

Wat verwacht je van een islamitische Turkse Pro Deo advocaat Kevin? . De sjeik verdiend maar een schijntje. 1250 euros per maand. Hoe moet hij van dat geld zijn vrouwen en kinderen onderhouden?

[KevinB]

Je hebt gelijk natuurlijk, Ariel, daar had ik geen rekening mee gehouden. Iets beter lezen volgende keer.

Ik had overigens geen idee dat imam zijn zo weinig betaalde :P

[Lasteraar]

Morgen zullen we weten of het een 1 April grap was.

[Ariel]

Extremistische jeugd zag hypocriet in 'haat-imam'
Eildert Mulder − 03/04/12


De Haagse Soennahmoskee, in het nieuws door een conflict met zijn imam, staat sinds jaar en dag bekend als een radicale salafi-moskee, met alle bijbehorende associaties die die kwalificaties oproepen. De vorige week geschorste voorganger, sjeik Fawaz Jneid, krijgt op zijn beurt geregeld het etiket opgeplakt van een haat-imam.

Wanneer er tegen de achtergrond van die beladen termen een ruzie uitbreekt tussen de moskee en de imam denk je al snel aan zwaarwichtige theologische of politieke meningsverschillen.

Maar volgens een luchtiger visie lijkt de positie van Fawaz op die van een voetbaltrainer die dreigt te worden ontslagen wegens verslechterende resultaten. Jarenlang beleefde de Soennahmoskee een bloeitijd. Maar juist nu de moskee gevestigd is in een prachtig gebouw barst de bom. Het bestuur spreekt van een gezagscrisis. Talrijke tegenstellingen gaan schuil achter de schorsing van de imam, maar het lijkt er vooral op dat de moskee met deze imam de concurrentieslag met andere godshuizen dreigt te verliezen.

De eerste uittocht deed zich zo'n tien jaar geleden voor. Jongeren bewonderden Fawaz vanwege zijn radicale standpunten, maar ze vonden op den duur dat hij niet ver genoeg ging. Ze noemden hem daarom een hypocriet, meden zijn moskee en organiseerden hun eigen 'huiskamerdiensten'. Hun extreme theologie plukten ze van internet. Hun huwelijken sloten ze zelf, zonder tussenkomst van een imam, vooral als het polygame verbintenissen waren. De Nederlandse wet verbiedt die, maar volgens de sharia mogen ze wel. Onder de extremistische jongeren verloor Fawaz zijn laatste gezag toen hij leden van de terroristische Hofstadgroep aangaf bij de politie.

In deze tijd raakt de Soennahmoskee opnieuw jongeren kwijt, maar nu een andere categorie. Ze zijn vaak goed opgeleid en willen een meer Nederlandse islam. Ze houden niet meer van de stijl van deze imam, met zijn donderpreken in het Arabisch. Ze vinden ook dat hij te veel over het Midden-Oosten preekt, nu vooral over Syrië, en te weinig over de Nederlandse werkelijkheid waarin zij zelf leven. En voor zover de islamitische wereld hen interesseert, dan eerder Marokko en Noord-Afrika dan het Midden-Oosten of Saoedi-Arabië. Ook hebben ze bedenkingen over het godsdienstonderwijs dat kinderen in de Soennahmoskee krijgen. De didactiek van stampen, drillen en straffen staat hun tegen. De hoog opgeleide jongeren willen ook meer invloed in het moskeebestuur.

Sinds enige jaren heeft de Soennahmoskee een stevige concurrent gekregen binnen de salafi-gemeenschap in Den Haag. Een voormalige leerling van Fawaz gaat voor in de Moskee el Oemma in het Laakkwartier. Veel jongeren luisteren liever naar zijn vrijdagspreek dan naar die van Fawaz. Ze hebben in de Moskee el Oemma bovendien de keus tussen een Arabische en een Nederlandse preek. Dat is belangrijk, want lang niet alle jonge Marokkanen kennen Arabisch. Als ze al thuis met een andere taal dan Nederlands zijn opgegroeid, dan is dat vaker Berbers dan Arabisch.

De dilemma's en tegenstellingen van de Soennahmoskee bestaan ook bij andere, gematigder gebedshuizen. Een optimist kan er tekenen van integratie in de Nederlandse samenleving in zien.

http://www.trouw.nl/tr/nl/4728/Islam/ar ... imam.dhtml" onclick="window.open(this.href);return false;

Dam moet je wel een hele grote optimist zijn.

[Ariel]

Eindelijk ook een reactie van as-Soennah ,

Beste bezoekers van Stichting as-Soennah en al-Yaqeen,

Naar aanleiding van het artikel omtrent de schorsing van Sheikh Fawaz Jneid in de Telegraaf d.d. 31 maart 2012, doet het bestuur van Stichting as-Soennah de volgende mededeling:

Hoewel wij niets te verbergen hebben, vinden wij het zeer jammer dat de brief van de advocaat en de andere brieven die het bestuur naar dhr. F. Jneid heeft verstuurd op een onbehoorlijke wijze openbaar zijn gemaakt. We hebben zelfs meldingen gekregen dat deze correspondentie via elektronische mails wordt verspreid. Dit soort gedrag staat ons inziens haaks op de geldende regels en (islamitische) fatsoensnormen.

Wij willen derhalve en mede gelet op de diverse artikelen van de arbeidsovereenkomst hierbij aangeven dat Stichting as-Soennah momenteel geen uitspraken zal doen omtrent de bovengenoemde schorsing.

Ook kiezen wij er bewust voor om deze zaak geen aandacht te geven in de media, omdat noch het maatschappelijke belang noch het belang van de Islam en de moslims daarmee worden gediend.

Dat Sheikh Fawaz wel de media opzoekt is aan hem en hij draagt de volledige verantwoordelijkheid daarvoor.

Wij zullen u inshaa’Allaah over de ontwikkelingen in deze zaak te zijner tijd informeren.

Wij hopen u voldoende te hebben ingelicht.

Het bestuur van Stichting as-Soennah

http://al-yaqeen.com/nieuws/nieuws.php?id=2097" onclick="window.open(this.href);return false;

[Zwartmeer]

Imam op non-actief

Uit de brief valt op te maken dat de imam doorgegaan zou zijn binnen de moskee met het afsluiten van illegale islamitische huwelijken: „Het bestuur herinnert U eraan dat het voor niemand is toegestaan om anderen volgens het islamitisch recht in de echt te verbinden binnen de stichting, tenzij beide partijen hun identiteitskaarten en een officiële authentieke huwelijksakte, afgegeven door de gemeente, hebben overlegd.”

Ik denk niet dat er in de koran of hadith iets over een identiteitskaart of officiële authentieke huwelijksakte staat. Dus lijkt het me dat volgens het islamitisch recht de imam in het gelijk gesteld moet worden in deze.

„U weigert als werknemer ieder gezag van het bestuur te aanvaarden. Daarom schorsen wij U vanaf nu voor drie weken, dat mogelijk wordt verlengd hangende nader onderzoek. Dat onderzoek kan een dringende reden opleveren voor ontslag op staande voet.”

Als je na drie weken bedenktijd iemand ontslaat is het geen ontslag op staande voet meer.

Het bestuur wil alleen nog maar schriftelijke afspraken maken met de imam „om misverstanden te voorkomen”.

En mohammed het ultieme voorbeeld van alle modslims kon niet eens lezen en schrijven. En bovendien heeft de belofte een verplichting na te komen geen enkele waarde als zich iets beters dan die belofte voordoet. Volgens Mohammed mag je immers een eed dan breken. Of ie nou zwart op wit staat of niet. Dus wat eisen ze nou?

De in Libanon geboren Fawaz Jneid werkte als imam in Saoedi-Arabië en de Verenigde Arabische Emiraten. Na de Golfoorlog kreeg hij daar problemen vanwege zijn anti-Amerikaanse houding en vertrok in 1992 naar Nederland.

Ja dan moet je naar Nederland.

[Zwartmeer]

De dilemma's en tegenstellingen van de Soennahmoskee bestaan ook bij andere, gematigder gebedshuizen. Een optimist kan er tekenen van integratie in de Nederlandse samenleving in zien.

Dan moet je wel een hele grote optimist zijn.

Ik herken er meer de pulp in waaruit de islam is opgebouwd. Kort na mohammed viel de islam al uiteen in sektes. Dat doet het 1400 jaar later blijkbaar nog steeds wanneer moslims uit diverse moslimlanden samenkomen in een niet-islamisch land. Als ze daar eigenbeschikkingsrecht hebben, niemand hen het mes op de strot zet om de plaatselijke officiele leer te volgen, dan splitst het zich weer verder op. Een volgende stap kan zijn dat de een de ander als een ongelovige gaat beschouwen. Aan de soenieten en sjiieten kun je dan zien hoe mooi en goed doordacht de islam in elkaar zit.

[Mahalingam]

Het meest karakteristiek Mohammedaanse in die brief vindt ik toch deze:
„...voor het niet naleven van deze schorsing en de daaruit voortvloeiende opruiing, teweegbrengen van chaos en geweldpleging binnen de stichting”.

[Mahalingam]

Deze op non-actief staande imam is niet stil blijven zitten. Hij verzamelt nu zijn eigen sekte om zich heen. En die moeten een moskee hebben natuurlijk. Om hun eigen dingen te kunnen doen.

Salafistische imam populair bij jongeren
De Haagse salafistische imam Fawaz Jneid (1963) gaat een eigen moskee beginnen. Waar en wanneer weet hij nog niet, maar de aanhang heeft hij al.

In de ramadanmaand hield hij in de feestzaal Uitenhage in de Haagse wijk Transvaalkwartier dagelijkse avonddiensten. Hij kon niet meer terecht in zijn As-Soennahmoskee die hem in maart schorste en later ontsloeg.

Zijn alternatieve diensten trokken de afgelopen weken honderden mensen. Volgens Fawaz komen in totaal zo'n achthonderd gelovigen geregeld naar zijn diensten. Ongeveer vijfhonderd moslims hebben hun handtekening gezet onder een steunbetuiging aan de Syrische Libanees. Ondertussen werken ruim dertig vrijwilligers voor hem, onder wie een aantal jongeren met specifieke vaardigheden, zoals ict.

http://www.trouw.nl/tr/nl/5091/Religie/ ... eren.dhtml
En bij alles wat mee doet mis ik een vermelding van sharia4holland. Wel iets dat erop wijst:

Gisteren bij het vrijdagmiddaggebed waren ook zogeheten straatpredikers aanwezig. Dat zijn jonge moslims die geloofsgenoten die volgens hen ontspoord zijn, op het rechte pad proberen te brengen via de islam. Vaak verkondigen ze radicale standpunten. Ook trekken deze predikers het land in om niet-moslims tot het islamitische geloof te bekeren. Een van de jongeren zegt: "We zijn hier gekomen om te kijken hoe Fawaz het doet. Als hij dicht bij onze standpunten staat, kan zijn huis misschien ook ons huis worden."

[Ariel]

Die zogeheten straatpredikers hebben volgens mij niets of weinig met Sharia4Holland te maken, maar zijn de jongens, ( bekeerde en geboren moslims ) die in Urk hun goede werken deden.

http://www.eo.nl/tv/devijfdedag/artikel ... ie-op-urk/

Zoals deze ziel. De man van Vera.

[Ariel]

Fawaz Jneid: 'Ik doe politieke uitspraken op persoonlijke titel'
Eildert Mulder en Perdiep Ramesar

Terug van niet weggeweest. De Haagse imam Fawaz Jneid, landelijk bekend door zijn gepeperde uitspraken waaraan hij het predikaat 'omstreden' dankt, heeft deze ramadan gewoon dat gedaan, wat hij altijd al deed. Hij leidde gebedsdiensten in volle zalen.

Dat is minder gewoon dan het lijkt. In maart kreeg hij na een hevig conflict ontslag bij de As-Soennahmoskee. Maar hij ging niet bij de pakken neerzitten. "Ik ben prediker", zegt hij na afloop van de vrijdagsdienst. "Ik heb een relatie met de moslims. Een conflict met een moskeebestuur betekent niet het einde van de prediking."

De ramadan loopt op zijn einde, Fawaz is vrolijk. "Willen jullie wel samen met zo'n terrorist op de foto?", lacht hij tegen de verslaggevers, als zijn aanhangers foto's maken van het gesprek. Fawaz heeft reden tot blijdschap, de ramadan was een belangrijke populariteitstest, die hij glansrijk heeft doorstaan. Zijn alternatieve diensten in een feestzaal in de Haagse wijk Transvaal trokken telkens zo'n vijfhonderd gelovigen, de meesten afkomstig van de As-Soennahmoskee. Dat lijkt een overtuigende overwinning in het slepende conflict met zijn vorige moskee, dat juridisch nog niet is afgewikkeld.

In zijn preek noemde hij sommige Europese moskeeën, 'huizen van racisme, nationalisme en tribalisme'. Bedoelt hij de As-Soennah-moskee? Voelde hij zich in die overwegend Marokkaanse moskee als Syrische Libanees gediscrimineerd?

"Nee", zegt Fawaz. "Ik preek over algemene onderwerpen. Natuurlijk kunnen die ook van toepassing zijn op de As-Soennahmoskee. Als ik het heb over woekerrente, dan kan het best zijn dat bezoekers van die moskee zich daaraan schuldig maken. Hetzelfde geldt voor racisme, nationalisme en tribalisme." De grote opkomst heeft Fawaz gesterkt in het vertrouwen dat hij een eigen moskee kan beginnen. Dat zou dan de vierde salafistische moskee in de Hofstad worden.

Die nieuwe moskee moet van Fawaz aan minimale kwaliteitseisen voldoen. Dat doen volgens hem lang niet alle Europese moskeeën.

Fawaz: "Iedereen kan hier een moskee vestigen, ook zonder enig theologisch niveau. Dat schaadt het imago van de islam. Het is met moskeeën als met kerken. Ook die hebben een goede pastoor nodig, om wanorde te voorkomen."

Een van de verwijten van het moskeebestuur was dat Fawaz islamitische huwelijken zonder burgerlijk huwelijk sloot. Fawaz: "Dat is een enkele keer gebeurd, in noodsituaties. Bij voorbeeld bij vluchtelingen, die vanwege hun status geen burgerlijk huwelijk konden sluiten, en niet wilden zondigen tegen de sharia. Het bestuur wist ervan.

"Een keer heb ik de broer van een nog zittend bestuurslid op die manier geholpen. Nooit heb ik meegewerkt aan een polygaam huwelijk. Ik krijg wel eens het verzoek daartoe, maar dat wijs ik consequent af, vanwege de strafbaarheid. Ik adviseer ze dan om dat huwelijk in het land van herkomst te sluiten."

Een ander conflictpunt was dat Fawaz zich te veel met politiek bemoeide, vooral na het uitbreken van de Arabische revoluties.

Fawaz: "Ik mag zeggen wat ik wil. Ik doe die uitspraken op persoonlijke titel. Als Syriër wil ik pertinent niet dat vrijwilligers van hieruit aan de strijd gaan meedoen. De Syriërs kunnen het prima alleen af en ik wil beslist geen Al-Kaida in het land."

Preken Fawaz Jneid
De Haagse salafistische imam Fawaz Jneid wenste zo'n tien jaar geleden het toenmalige Kamerlid Hirsi Ali en de filmer Theo van Gogh dodelijke ziekten toe. Het tv-programma Nova maakte geheime opnamen van een preek over de toelaatbaarheid van het slaan van ongehoorzame vrouwen.

Fawaz liet zich later van een andere kant zien. Hij spoorde jonge vrouwen, die in contact stonden met de terroristische Hofstadgroep aan de politie in te lichten. Ook maakte hij zich geweldig kwaad over islamitische relschoppers die in Parijs massaal auto's in brand staken.

Begin dit jaar schorste het bestuur van de salafistische As-Soennahmoskee hem.

http://www.trouw.nl/tr/nl/5091/Religie/ ... itel.dhtml

[King George]

Aan een rotte boom groeien enkel rotte vruchten...


De Islamitische paplepel heeft zo z'n rotte vruchten afgeworpen...



Salafistische Imam populair bij jongeren

De Haagse salafistische imam Fawaz Jneid (1963) gaat een eigen moskee beginnen. Waar en wanneer weet hij nog niet, maar de aanhang heeft hij al.

In de ramadanmaand hield hij in de feestzaal Uitenhage in de Haagse wijk Transvaalkwartier dagelijkse avonddiensten. Hij kon niet meer terecht in zijn As-Soennahmoskee die hem in maart schorste en later ontsloeg.

Zijn alternatieve diensten trokken de afgelopen weken honderden mensen. Volgens Fawaz komen in totaal zo'n achthonderd gelovigen geregeld naar zijn diensten. Ongeveer vijfhonderd moslims hebben hun handtekening gezet onder een steunbetuiging aan de Syrische Libanees. Ondertussen werken ruim dertig vrijwilligers voor hem, onder wie een aantal jongeren met specifieke vaardigheden, zoals ict.


Lees verder

[Ariel]

Fawaz Jneid heeft geen moskeetje meer, en nu moet hij ondergronds zijn blijde boodschap verkondigen. De PVV is het daar niet mee eens. Die heeft liever dat Fawaz Jneid zijn mond dicht houdt.

Gemeente laat haatimam ongemoeid

DEN HAAG - Den Haag gaat geen toezicht houden op de gebedsdiensten van de radicale imam Fawaz Jneid. De PVV had het gemeentebestuur vragen gesteld, maar dat antwoordde dat er geen gevaar bestaat voor de openbare orde en veiligheid.

Volgens de partij was ingrijpen nodig omdat de bijeenkomsten criminelen zouden aantrekken. Zowel het OM als de politie zijn het daarmee niet eens, meldt Omroep West. De gemeente stelt dat de bijeenkomsten onder het grondrecht van de vrijheid van godsdienst vallen.

De imam kreeg landelijke bekendheid door uitspraken over onder anderen cineast Theo van Gogh. „O God bezorg Van Gogh een ziekte die door alle bewoners van de aarde niet kan worden genezen”, zou hij onder meer hebben gezegd. Ook toenmalig Tweede Kamerlid Ayaan Hirsi Ali moest het ontgelden en deed aangifte tegen hem. Fawaz Jneid haalde ook geregeld het nieuws met zijn juridische strijd met Geert Wilders, omdat die beelden van de imam in zijn antikoranfilm Fitna gebruikte.

http://www.telegraaf.nl/binnenland/1299 ... aan__.html

[Ariel]

Onze favorite Sjeik is terug van weggeweest , en hij gaat preken voor eigen parochie. Hij heeft nog geld nodig lees ik op facebook. Dus open uw hart, en geef gul.

Wie steun wilt bijdragen aan de stichting Qanitoen kan geld storten op de onderstaande gegevens.

stichting qanitoen ING bank 7295198

Zij die hun bezittingen weggeven,‘s nachts en overdag, in het geheim en in het openbaar, zij hebben hun loon bij hun Heer en zij hebben niets te vrezen noch zullen zij bedroefd zijn. al-Baqarah:274

Fawaz gaat preken in eigen moskee

De niet onomstreden Haagse imam Fawaz Jneid houdt vrijdag de eerste preek in een nieuwe Haagse moskee. Zo meldt hij zelf op zijn Facebook-account.

De moskee heeft als voorlopige naam Moskee Qanitoen.

Fawaz kwam in het verleden onder andere in opspraak vanwege uitlatingen over Theo van Gogh. Vorig jaar werd hij door het bestuur van de As-Soennah moskee aan de kant gezet. Toen kondigde Fawaz al aan dat hij een eigen moskee wilde beginnen.

http://www.omroepwest.nl/nieuws/19-02-2 ... gen-moskee

[Mahalingam]

Hij heeft ook een domain (sinds 16/8/2012 vlak nadat hij uit "zijn" moskee werd gezet) op die naam maar geen website:
QaNitoEn.com Whois Record
Registrant Contact Details:
N/A
O Jneid ()
Prins Johan Willem Frisolaan 127
Leidschendam
null,2263 CE
NL
Tel. +31.0639209178

Vraagje: wat of wie is Qanitoen ?

[Ariel]

Vraagje: wat of wie is Qanitoen ?

Wie het weet mag het zeggen. Google weet het ook niet. Waarschijnlijk is het een zelf verzonnen naam.

Qani is een jongensnaam
The name Qani' is a Muslim baby name. In Muslim the meaning of the name Qani' is: Satisfied. Content.

[Mahalingam]

ja, zou kunnen. Fawaz Jneid heeft wel meer de gewoonte om woorden uit te vinden.
Zijn moskee is inmiddels wel dakloos. Volgens de Haagse regenten is een Moskee geen plaats waar onderwijs gegeven wordt. Nou, dat weten we dan weer. Een kopzorg minder: jihad cursussen zijn geen onderwijs.

Gemeente trekt huurovereenkomst met Fawaz in

DEN HAAG - De gemeente Den Haag heeft woensdag de voorlopige huurovereenkomst met de stichting Qanitoen van de omstreden imam Fawaz Jneid ingetrokken. De gemeente was niet op de hoogte dat de stichting in een leegstaand pand aan de Beresteinlaan een moskee wilde vestigen. Dat heeft een woordvoerster van wethouder Marnix Norder aan Omroep West laten weten.

De stichting heeft volgens de gemeente nooit aangegeven dat er een moskee of gebedshuis zou komen. Dat zou namelijk in strijd zijn met het geldende bestemmingsplan dat alleen onderwijs toestaat.

Het gebouw maakt deel uit van een schoolgebouw, maar het Zuid-West College had de ruimte niet meer nodig. Daarom was de gemeente op zoek naar een huurder. Naar aanleiding van berichtgeving van onder meer Omroep West had het verontruste schoolbestuur woensdag contact opgenomen met de gemeente. De gemeente had dinsdagavond al een tip gekregen over de plannen van Fawaz.

http://www.omroepwest.nl/nieuws/20-02-2 ... -met-fawaz
Misschien kan die hageprediker worden in Den Haag?

[Ariel]

Gelukkig is er hulp op komst. Fawaz kan de school niet gebruiken, maar de gemeente gaat mee denken over een oplossing.

Maar.... waarom heeft men het toch steeds over een HAAT imam als ze het over Fawaz hebben.
De goeie man is alleen maar zuiver in zijn religie. Als men Fawaz een haat imam vindt, dan moet men voortaan de koran ook een haatboek noemen. We moeten wel consequent blijven. Fawas haalt zijn wijsheden uit de koran en uit de hadith. Hij verzint ze niet zelf.

Nieuw onderkomen haatimam

Er komt in Den Haag een nieuw onderkomen waar de omstreden imam Fawaz zijn preken gaat houden.

http://www.telegraaf.nl/binnenland/2131 ... mam__.html