Bestaat Nederland nog wel?

Plaats reactie
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Bestaat Nederland nog wel?

Bericht door Ariel »

Syp Wynia: Longread.
Het is zover: Nederlanders moeten integreren in eigen land.

Het zat er al aan te komen, maar onder het derde kabinet-Rutte is het officieel geworden: de integratie van immigranten in de Nederlandse samenleving heeft een lage prioriteit gekregen. Sterker nog: bijna niemand heeft het daar nog over.

De nieuwe codewoorden zijn ‘diversiteit’ en ‘inclusie’ en die behelzen geen opdracht aan de leden van etnische minderheden, maar een opdracht aan de autochtone Nederlanders. Die mogen trouwens ook niet zo meer heten. Officieel hebben Nederlanders nu een ‘Nederlandse achtergrond’. Of ze zijn ‘witte’ Nederlanders geworden.

Het zijn de kleine dingen die grote verschuivingen zichtbaar maken. Zo wordt er jaarlijks overheidsonderzoek gedaan naar ‘integratie’. In het ‘Jaarrapport Integratie 2004’ ging het over ‘de integratie van migrantengroepen in de Nederlandse samenleving’. In de editie van 2020 was het anders. Nu ging het over ‘de mate waarin mensen met en zonder een migratieachtergrond naar elkaar toegroeien’.

Met het opschuiven van de integratie-opdracht is ook de Nederlandse taal aangepast. Net zoals de Nederlandse geschiedenis is aangepast, of het nou gaat om het koloniale verleden, de Gouden Eeuw of de Tweede Wereldoorlog. Het plan voor het nationale museum voor de Nederlandse geschiedenis is al meer dan tien jaar dood, maar het plan voor het nationale museum voor het Nederlandse slavernijverleden is springlevend.

Vanaf 2015 ging het snel. In NRC Handelsblad verscheen een artikel onder het hoofd ‘Witte mensen moeten eens luisteren’, waarin vier ‘zwarte’ vrouwen in opstand kwamen tegen ‘het vanzelfsprekende uitgangspunt’ dat ‘in de Nederlandse samenleving wit de standaard is’. Een enkele wetenschapper, zoals Maurice Crul, had bedacht dat er een nieuwe tijd is aangebroken. Nederland was nu ‘superdivers’ want in een aantal grote steden waren de autochtonen niet meer in de meerderheid. Crul: ‘Hoe integreren Nederlanders zonder migratieachtergrond in de multiculturele stad of samenleving?’

Gloria Wekker
In 2015 was er weer een bezetting van het Maagdenhuis in Amsterdam, die door de bezetters van het universiteitsgebouw werd aangegrepen om de Surinaamse emeritus-hoogleraar Gloria Wekker op het paard te hijsen als voorzitter van een diversiteitscommissie, die een verregaande aanpassing van de universiteit moest doorvoeren. In hun beleving was Nederland niet meer ‘wit’ maar ‘divers’, en diende de universiteit een ‘afspiegeling’ van die nieuwe werkelijkheid te zijn.

Aan feiten deed Wekkers commissie niet. Net zoals na hen actiegroepen, reclamemakers en politici zouden doen, bleek men bij de ‘afspiegeling’ niet zozeer het Nederland van nu voor ogen te hebben, als wel een afspiegeling van Amsterdam of – liever nog – van de ‘zwarte’ Amsterdamse stadswijk De Bijlmer.

Witte schuld
In 2016 publiceerde Gloria Wekker een boek waarin ze iedere blanke – nu witte geheten – op basis van huidskleur en afkomst tot schuldig verklaarde (aan de slavernij, en alles nadien), de blanke er tevens betichtte onder die schuld uit te willen komen en er in één moeite door geen reden zag om er prioriteit van te maken om die ‘witte’, desnoods op termijn, van zijn schuld te verlossen.

Gloria Wekker, zoveel was wel duidelijk, voelde er niets voor om de hefboom van haar nieuwverworven macht – de witte schuld – op te geven. Een jaar later kreeg Wekker de staatsprijs voor de vrouwenemancipatie uit handen van D66-minister Ingrid van Engelshoven, die er de afgelopen jaren alles aan gedaan heeft om het gedachtengoed van Gloria Wekker in Nederland ingang te doen vinden. In het dagelijks leven is Wekker overigens geen lid van D66, maar lid en inspirator van de kleine, overwegend Surinaams-Antilliaanse partij Bij1.

De woke-minister
Ingrid van Engelshoven staat niet bekend als een succesvolle minister van Onderwijs, maar is zonder twijfel een succesvolle minister van ‘diversiteit en inclusie’. Het was niet altijd op haar initiatief – soms vallen de dingen samen – maar er kwam in haar tijd als minister in RutteDrie een stroom aan diversiteit en inclusie op gang. Er kwam een herschreven vaderlandse geschiedenis, met – op verzoek van de minister – veel witte schuld.

Daarmee trad Van Engelshoven in de voetsporen van PvdA-minister Jet Bussemaker (kabinet Balkenende4), die een rapport liet schrijven waarin de heldendaden van Marokkanen, Antillianen en andere bewoners van emigratielanden in verband met het Nederland van 1940-’45 werden benadrukt. Niet omdat het historisch juist was, waar opdat de allochtone kinderen van nu zich zouden herkennen in de vaderlandse geschiedenis van toen.

Achtergestelden voortrekken
De afgelopen jaren kwam er ook een golf aan nieuwe taalvoorschriften uit de burelen van Van Engelshoven, nu ter afronding van het nieuwe diverse en inclusieve Nederland, waarin geen enkele minderheid, van welke etnische of geslachtelijke aard dan ook, zich meer gekwetst of beledigd hoefde te voelen, maar zich altijd welkom mocht weten.

Ook stelde Van Engelshoven een regeling op om allochtone werknemers te registreren en ze een parallelle stijgroute naar de top van de organisatie te geven. Geheel in lijn met de door Gloria Wekker en anderen uit de Verenigde Staten geïmporteerde ‘identity politics’ dienden groepsmatig als slachtoffers en achtergesteld getypeerden voorrang te krijgen.

Cursussen voor autochtonen
Zo waaide er de afgelopen jaren, luid toegejuicht vanaf het Mediapark in Hilversum, vanuit ministeries en directiekantoren, een wolk van diversiteit en inclusie door Nederland. Een veelbelovende nieuwe bedrijfstak is die van de cursussen diversiteit en inclusie die al dan niet verplicht worden voor ambtenaren en andere werknemers. De cursussen zijn uiteraard bedoeld voor wie als blanke autochtoon – man in het bijzonder – nog niet divers en inclusief genoeg was.

De volgers van Gloria Wekker hebben er een goede broodwinning aan. Zoals het handjevol actievoerders tegen Zwarte Piet er niet alleen in slaagde Piet – tegen de wens van de meerderheid in – het straatbeeld uit te krijgen, maar ook altijd bereid is gemeentebesturen te ontzien als ze subsidies krijgen of goed betaalde anti-Piet-lessen mogen verzorgen.

Toen was het anders
Tot de eeuwwisseling werden allochtonen nog geacht hun eigen taal en cultuur te behouden: eerst omdat ze geacht werden terug te keren naar het herkomstland en zich niet teveel moesten hechten. Vervolgens bleven de meegenomen gewoonten gesubsidieerd, nu omdat het heel lang als racistisch werd gezien om zoiets als kennis van de Nederlandse taal te verlangen. Bovendien waren in het gangbare multiculturele ideaal alle culturen van dezelfde waarde.

Begin jaren ’90 begon het een beetje te draaien. ‘Integratie’ werd gaandeweg het nieuwe codewoord. Premier Ruud Lubbers (CDA) gaf zijn partijgenoot-minister Ernst Hirsch Ballin opdracht de Nederlandse allochtonen moeiteloos het Nederlandse staatsburgerschap ter beschikking te stellen (naast hun Turkse en Marokkaanse, en dergelijke). Er was Lubbers vanuit allochtone kring ingefluisterd dat de integratie van buitenlanders erg zou opschieten als ze niet alleen Nederlander werden, maar ook hun oude nationaliteit mochten houden.

Ook werd onder Lubbers begin jaren negentig de eerste verplichting geïntroduceerd: het inburgeren voor nieuwkomers, later gevolgd door die voor oudkomers en na de eeuwwisseling ook voor huwelijksmigranten die naar Nederland wilden komen.

In de volgende jaren was het patroon niet eenduidig. Enerzijds werden de grenzen strakker bewaakt en de eisen voor immigranten opgeschroefd. Anderzijds waren er ook de hoeders van de multiculturele samenleving, zoals een commissie van oud-politici (Rosenmöller, Dijkstal) die samen met een lid van het Koninklijk Huis (Máxima) ageerde tegen eisen aan immigranten. Of de Amsterdamse burgemeester Job Cohen, die de gesubsidieerde islam als een probate route voor meer integratie zag.

Anderzijds was daar – in 2013-2017 – PvdA-minister Lodewijk Asscher, die Turkse moskeeclubs in de gaten wilde houden – waarna de PvdA’ers Kuzu en Öztürk zich eind 2014 prompt afsplitsten en een eigen partij begonnen. Gloria Wekker-adept Sylvana Simons sloot zich aan, om even later toch een (zeer linkse) voor zowel Surinamers en Antillianen als ook voor geslachtelijke en seksuele minderheden te beginnen.

De islamisering
Moslims waren na ‘9/11’ en ‘Van Gogh’ al zo succesvol in het binnenhalen van baantjes en subsidies, dat het de jaloezie opriep van Surinaamse en Antilliaanse voorlieden: ‘Moeten wij soms ook met bommen gooien?’ zei een van hen in 2006. Zoveel was wel duidelijk: integreren loonde niet, niet-integreren wel. En de dreiging van geweld of een beetje verstoring van de openbare orde ook.

Na 2010 koppelden kleine plukjes Surinaams/Antilliaanse actievoerders hun uit de VS geleerde woke-verhaal aan de eerder zo succesvolle methode van de islam in Nederland. Nergens in Europa kreeg de islam immers zozeer vrij baan als in Nederland. Turkse ministers konden niet geloven dat er in Nederland 500 moskeeën waren – dat zouden ze omgekeerd nooit toestaan. Franse imams noemden Nederland ‘een pakje boter – je snijdt er zo doorheen’.

De Bijlmer als standaard
En nu, in december 2021 is de volgende fase werkelijkheid aan het worden. Ministeries en bedrijven knielen in nederigheid en schuldigheid voor hun vermeende fouten en laten zich aanpraten dat het nu eindelijk tijd wordt om diversiteit te omarmen en minderheden (etnische, maar ook andere) enthousiast welkom te heten en voor hen extra carrièrekansen te zoeken. In de Nederlandse tv-reclame is binnen enkele jaren de ‘zwarte’ de nieuwe standaard geworden – precies als de zo scheve ‘afspiegeling’ van Gloria Wekker beoogde.

Een cruciaal kantelmoment van de afgelopen jaren was het opgeven van Zwarte Piet – al door het kabinet Rutte-2, in 2016. Een handjevol activisten slaagde er in met de historisch onjuiste claim (Piet is een slaaf en een toonbeeld van racisme https://www.wyniasweek.nl/wetenschap-fa ... arte-piet/ ) en een eveneens verzonnen koppeling aan Amerikaanse fenomenen (zoals ‘blackface’) en het dreigement Sinterklaasintochten te verstoren niet alleen subsidies binnen te halen, maar ook Zwarte Piet te marginaliseren. Inmiddels zijn de eisen van Kick Out Zwarte Piet verscherpt: ook grijze en andere nep-Pieten worden niet meer gepikt.

Black Lives Matter
Minstens zo cruciaal waren de sympathiedemonstraties van Black Lives Matter en Kick Out Zwarte Piet – andere naam, dezelfde personen – naar aanleiding van de politiemoord in mei 2020 op een Amerikaanse zwarte man. Premier Mark Rutte wist al snel te melden dat we ook in Nederland ‘systemisch racisme’ hadden. Eén ding stond vast: ‘wit’ Nederland stond te kijk als een racistisch land, want de premier zei het zelf.

En voort ging het met de nieuwe woke-taal die transgenders ontziet en met de ‘dekolonisatie’ van Indonesië die een wit schuldig proces wordt, net als eerder de herschrijving van de Surinaamse slavernijgeschiedenis.

Autochtoon Nederland heeft zich daar maar naar te schikken, zo lijkt het. Alle leidende politieke partijen en sowieso alle linkse partijen doen er aan mee: aan de verplichting om divers en inclusief te zijn en schuld te bekennen voor alles wat de witte voorvaderen hebben gedaan, ook al hadden die er part noch deel aan.

Met gebogen hoofd
Wat dat betekent? Het betekent voortdurend met gebogen hoofd en met schuldige blik door het leven gaan, het betekent het accepteren dat immigranten en hun kinderen alsmede transen en genders meer recht van spreken hebben dan de overgrote meerderheid van de bevolking. Het betekent dat vrijheden wordt afgeschaft, want iedereen die zich maar enigszins gekwetst of beledigd voelt krijgt gelijk.

Het betekent dat wie welk slachtofferschap dan ook kan claimen voorgetrokken wordt, wat ook betekent dat de gelijkheid voor de wet verdwijnt en omgekeerd racisme de nieuwe standaard kan worden. En steeds vaker zal het beginnen met geclaimd slachtofferschap, gevolgd worden door subsidies en excuses, monumenten, musea en herstelbetalingen. Want wat succesvol is, daar krijg je meer van.

Het begon er mee dat immigranten hun eigen cultuur en gewoonten mochten houden, dat vervolgens die immigranten en hun kinderen zich moesten aanpassen, al waren ook heel wat politici en dominees van mening dat de integratie ‘van twee kanten’ moest komen. Nu zijn we dus weer een fase verder: nu mogen minderheden, hoe klein ook, eisen dat meerderheden, autochtonen vaak, hun gewoonten, hun feesten, hun taal, hun cultuur en hun wetenschap opgeven. En wie niet achter die fanfare aanholt, krijgt de dringende opdracht om toch maar eens te integreren in de voor hem en haar ongevraagd bedachte, onafwendbare, nieuwe, superdiverse, inclusieve wereld.

Vreemde in eigen land
Wordt Nederland daar gelukkiger van? Het lijkt van geen belang. Een meerderheid van Nederlanders (ook veel immigranten en hun kinderen) vindt steevast – meer nog dan in andere EU-landen – dat immigranten zich in behoorlijke mate moeten aanpassen. Uit onderzoek van het Sociaal en Cultureel Planbureau van twee jaar geleden blijkt dat de meeste Nederlanders vinden dat allochtonen niet per se mee hoeven te doen aan Nederlandse tradities, maar dat ze die ook niet mogen ‘afpakken’.

De onderzoekers: ‘Men ervaart dat de Nederlandse identiteit onder druk staat.’ Men voelt zich ‘vreemde in eigen land of zegt dat immigranten ‘hun religie opdringen’.’ Opvallend: uit niets blijkt dat het actuele overheidsbeleid ook maar enigszins rekening houdt met deze onderzoeksresultaten.

Net zo makkelijk sloot Nederland zich drie jaar geleden zonder voorbehoud aan bij het Marrakesh-pact van de Verenigde Naties waarin de aangesloten landen zich verplichten tot het ijveren voor meer immigratie en de immigranten recht hebben op alle voorzieningen, uitkeringen, gratis advocatuur, behoud van cultuur en folklore, terwijl het ontvangende land ‘inclusief’ dient te zijn, ‘diversiteit’ dient te promoten en ‘multiculturele activiteiten’ dient te organiseren. Integratie, zoveel was wel duidelijk, dient vooral van de kant van de bestaande ingezetenen te komen. De verplichtingen uit het Marrakesh-pact sluiten naadloos aan op de Nederlandse praktijk.

Vijf jaar geleden zat ik in het radioprogramma ‘Met het Oog op Morgen’. Tegenover mij zat de rapper Gideon Everduim, die later nog statenlid voor Denk zou worden. Everduim liet opvallend transparant weten dat hij en andere activistische ‘Afro-Nederlanders’ het ‘racisme’ onbeschaamd aangrepen voor iets anders: ‘Wij Willen Macht’.

Daar had Paul Schnabel het vaak over, toen deze socioloog twintig jaar geleden directeur was van het Sociaal en Cultureel Planbureau. Schnabel: ‘Uiteindelijk gaat het er om, wie is er de baas in het land’. Hij had daar wel een idee over. Schnabel, later nog D66-senator, bepleitte herwaardering van ‘het recht van de eerste ingezetene’ en kritiseerde al te veeleisende immigranten. Schnabel: ‘Mensen die eerst vragen als gast binnen te komen en zich vervolgens bemoeien met het huishouden.’
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Bestaat Nederland nog wel?

Bericht door Ariel »

Migratiecrisis is geen incident meer

Immigratie is het groeihormoon van Nederland. Demograaf Jan Latten blikt vooruit naar 2022 en stelt vast dat Nederland in zijn voegen kraakt.
Ruimteprobleem wordt in 2022 nijpend door immigratie.

Na decennia van relatieve zorgeloosheid, vertrouwen in de maakbaarheid van het ­leven en genieten als primair levensdoel, krijgen we in de jaren twintig te maken met meer sociale en economische turbulentie. Dat beeld zal in 2022 steeds meer uitkristalliseren. De crises rijgen zich aaneen. Van woningcrisis tot pensioencrisis, en van inflatiecrisis tot klimaatcrisis.

De laatste wordt merkbaarder en de migratiecrisis is geen incident meer. De pandemie blijft burgers en politiek verdelen. Een nieuwe balans zal er in 2022 niet komen. Integendeel, de samenleving zal verder uit balans raken en in haar voegen kraken als opmaat naar een nieuwe balans. Sommige onevenwichtigheden ontwikkelen zich al langer en manifesteren zich krachtiger.

In 2022 wonen er ruim 2,5 miljoen vitale vijftigers in Nederland. Door de aanhoudende neiging om onszelf niet meer te vervangen, zijn kinderen, tieners, twintigers, dertigers en veertigers schaarser dan vijftigers. Vijftigers zijn daardoor ook in 2022 de omvangrijkste leeftijdsgroep. Marketeers zullen in 2022 hun pijlen sterker op vijftigers en 60-plussers richten. Dat in de politieke arena 50PLUS als partij in 2021 is gedecimeerd, doet daar niets aan af.

Activistische jongeren zullen stemrecht vanaf 16 jaar opeisen
Het is de vraag in hoeverre ook het jongere deel van de bevolking vrolijk meegaat in de verschuivende aandacht voor mensen met meer levenservaring. Jongeren lijken zich achtergesteld te voelen bij landgenoten in de derde levensfase. Boomers wonen volgens hen in te grote huizen, legen de pensioenpotten en doen te weinig voor het klimaat. Activistische jongeren zullen in 2022 betogen dat hun stem meer moet worden gehoord. Zij hebben immers nog een leven vóór zich.

Het voorstel van de nieuwe Duitse regering om tieners vanaf 16 jaar stemrecht te geven, zal weerklank vinden in Nederland. Het zal de solidariteit tussen generaties in 2022 verder belasten. Het debat gaat steeds meer over de vraag wie de ander tekortdoet.

In 2022 wordt de AOW-leeftijd met drie maanden verhoogd naar 66 jaar en 7 maanden. Wie begin 2022 zijn 66ste verjaardag viert, zal drie maanden langer moeten wachten op de eerste AOW-uitkering dan iemand die begin 2021 die leeftijd bereikte. Dat tienduizenden ouderen door corona overleden en de waargenomen levensverwachting van 65-jarigen flink daalde, telt helaas niet. De al jaren waargenomen haperende levensverwachting van ouderen wordt pas met een vertraging van enkele jaren verwerkt in een nieuwe officiële AOW-leeftijd.

Niet eerder dan vanaf 2024 zal de AOW-leeftijd daarom een aantal jaren gelijk blijven. Maar door de oversterfte die eind 2021 met de vierde golf opstak, kan een snelle stijging langer uit beeld blijven dan gedacht.

Angst voor langdurig stijgende prijzen
Klimaatcrises, klimaatakkoord en verduurzaming kloppen begin 2022 al meteen aan de deur, voor menig huishouden wordt energiearmoede vanaf 2022 concreet. Wie in 2021 al weinig buffer had, zal begin 2022 financiële pijn voelen als de maandelijkse woonlasten en kosten van levensonderhoud omhoogschieten. De helft van de huurders met een huurtoeslag had tot voor kort een maximale buffer van 1.900 euro. In 2022 wordt duidelijk hoeveel van die mensen hun buffer zien wegsmelten, rood komen te staan of afhankelijk worden van de voedselbank.

Christine Lagarde, directeur van de Europese Centrale Bank, die nog steeds ‘gratis’ geld uitdeelt, sust dat het wel zal meevallen met de inflatie. Anderen zien in stijgende materiaalkosten, vervoerskosten en brandstofkosten permanente aanjagers van een langduriger prijsspiraal. Zelfs als de inflatie in 2022 lager uitvalt dan in 2021 zullen de prijzen eind 2022 tot 10 procent hoger kunnen zijn dan begin 2021. Consumenten en spaarders beginnen de geldontwaarding te voelen en blijven kopen. De huizenprijzen stijgen opnieuw flink.

Er worden voortdurend woningen bijgebouwd, kantoren en winkels in huizen getransformeerd. Het zal niet genoeg zijn. De extra huizen houden de vraag ook in 2022 niet bij, want het aantal huishoudens groeit als kool. Meer exen, weduwen en startende singles jagen de vraag aan. Maar ook immigranten dragen veel bij aan de toenemende vraag. Voor de groei van het aantal inwoners fungeert immigratie in 2022 als groeihormoon. Ongeschoolden en vakmensen uit lagelonenlanden blijven afkomen op de vacatures in Nederland. Geschoolde expats, studenten, asielmigranten en partners vullen de stroom aan.
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Bestaat Nederland nog wel?

Bericht door Ariel »

Terug in een koud, nat en grijs herfstland waar de mooiste dingen nog lelijk zijn

Door ROB HOOGLAND

Wat het verschil was, de afgelopen twee weken? Zo’n twee kwartjes per liter Euro 95 bijvoorbeeld. Even overwoog ik zelfs om het bonnetje van mijn tankbeurt bij dat TotalEnergies-station bij Lorgues in te lijsten. 48,68 liter Euro 95 voor 66,50 euro stond erop. En daar wilde ik dan in chocoladeletters ’Lang leve de Europese eenwording’ boven zetten.

Maar ja, de ironie is dood.

Er waren natuurlijk meer verschillen.

Wat te denken van de schoonheid.

Toen ik terugreed naar het vliegveldje van Toulon-Hyères, in mijn huurauto, deed ik dat bewust niet over de A57, maar over de slingerende Route Nationale in de wetenschap dat die mij, voor één keer nog, langs die uitgestrekte en oogstrelende wijngaarden en door die prachtige middeleeuwse Provençaalse plaatsjes zou leiden waar in het lekkerste septemberklimaat ter wereld zelfs de lelijkste dingen mooi zijn.

Nederland, Vattenfall-land
Ik had toch alle tijd en wist wat mij bij mijn terugkeer te wachten stond: een koud, nat en grijs herfstland waar zelfs de mooiste dingen lelijk zijn. En dat klopte. Niet zodra hadden we tijdens onze daling naar Rotterdam Airport het wolkendek doorbroken of het wemelde van de windmolens die het landschap, waarvoor velen hun leven bij de strijd voor het behoud ervan hadden moeten offeren, onteerden.

Nederland, Vattenfall-land.

Ik schrok er wéér van.

Wat ook scheelde: waar ik verbleef kenden ze de polderlandse hotemetoten niet. Mark Rutte, ja, daar had een enkeling weleens van gehoord. Maar l’homme de Kaag? Non, monsieur Obelix, zeiden ze op het terras van Le Grillon. En Rob Jetten? Pas du tout, mon gentil géant. Al raakte ik zelf uiteraard niet van dat stel verlost. Overal 4G inmiddels, overal wifi, zelfs daar. En ikzelf beroepsdeformatie, tel uit je winst. The Queen was er wél weer populair, wat toch merkwaardig is na duizend jaar onderlinge onenigheid.

En toen kwam ik thuis.

En toen zette ik niet alleen de verwarming, maar ook de tv aan.

En toen opende Annechien Steenhuizen namens het Journaal met de mededeling dat – hiep, hiep, hoera! – uit een onderzoek was gebleken dat 61% van de Nederlanders het asielbeleid steunt.

Manipulatief
Dat onderzoek was in opdracht van de NOS verricht door I&O Research en omdat ik mij meteen de uitslag van een ander recent onderzoek herinnerde waaruit was gebleken dat slechts een kwart van de Nederlanders achter het asielbeleid stond, zocht ik onmiddellijk de vraagstelling op waarover Annechien verder niet repte. En verdomd, mijn vermoeden klopte: manipulatiever kon het nauwelijks.

„Kunt u aangeven in hoeverre u het eens of oneens met de volgende stelling: het is onze morele plicht asielzoekers fatsoenlijk op te vangen in Nederland.”

Dat werk.

Welkom in Pyongyang!

Ik had ook andere vragen geweten, waaronder deze: „Kunt u aangeven in hoeverre u het eens of oneens bent met de volgende stelling: het is onze morele plicht mensensmokkelaars van dienst te zijn.”

Nóg een verschil: ik was in één keer weer helemaal terug.
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
xplosive
Berichten: 8906
Lid geworden op: do jun 30, 2011 11:18 pm

Re: Bestaat Nederland nog wel?

Bericht door xplosive »

 
Nederland wordt steeds minder Nederlands (in 2060 40% niet-Nederlands) :
 

 
Gun jezelf wat je een ander toewenst     islam = racisme   & de hel op aarde voor mens en dier
                                   koran = racistisch & handboek voor criminelen
      Moslimlanden bewijzen dagelijks:    meer islam = meer verkrachte mensenrechten
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Bestaat Nederland nog wel?

Bericht door Ariel »

xplosive schreef:
di okt 04, 2022 10:43 pm
 
Nederland wordt steeds minder Nederlands (in 2060 40% niet-Nederlands) :
 
Wat ik bijzonder vind, is dat al jaren lang 1 miljoen moslims in Nederland wonen. Het aantal moslims blijkt maar niet omhoog te gaan.
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
King George
Berichten: 24951
Lid geworden op: zo sep 11, 2011 1:22 pm

Re: Bestaat Nederland nog wel?

Bericht door King George »

Worden er voor ons feiten achtergehouden? Kijk naar het straatbeeld en je ziet overal dat zwerfvuil.
Het morele gelijk ligt bij het volk




Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam
Gebruikersavatar
King George
Berichten: 24951
Lid geworden op: zo sep 11, 2011 1:22 pm

Re: Bestaat Nederland nog wel?

Bericht door King George »

Een Marokkaanse leerling is geslaagd. Geheel in Nederlandse traditie gaat dan de vlag en de tas uit. Integratie geslaagd toch?

Ho wacht, na vele generaties aanwezig hier is het niet de Nederlandse, maar de Marokkaanse. Dan zou je haast gaan denken dat deze Marokkaan wel geslaagd is, maar de integratie van Marokkanen niet.
In Nederland wonen, leven, toeslagen innen!, en ook studeren op een school in Nederland. Betaald met Nederlands belastinggeld. En dan geslaagd zijn met je examen en de Marokkaanse vlag uithangen in een Nederlandse wijk... Dat is Integratie anno 2023!!

Afbeelding
https://twitter.com/ditbeniknu/status/1670092968303181824?s=46&t=mvVSdJ01CrOSVG0jFP1SNA
Het morele gelijk ligt bij het volk




Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam
Plaats reactie