mijn dagelijkse strijd

Hier kunnen nieuwe forummers zichzelf even voorstellen als ze dat willen. Alvast van harte welkom, ongeacht je culturele, religieuze,...wat dan ook achtergrond!
garieba
Berichten: 13
Lid geworden op: Wo Jul 06, 2011 12:24 pm

mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor garieba » Wo Jul 06, 2011 1:39 pm

Tot voor kort bleef ik altijd blind voor afkeurende blikken en smoezende mensen als ik mij op plaatsen begaf waar veel mensen waren.
Een vriendin zonder hijaab die dan naast mij liep, was dit niet gewend.
Vaak kreeg ik dan ook de vraag van haar of ik het niet erg vond dat iedereen zo naar mij keek. Ik antwoordde met het ophalen van mijn schouders en het feit dat het mij niet eens meer opviel.
Immers, mijn leven kan toch niet bestaan uit het mij druk maken over wat anderen van mij vinden?

Maar sinds bepaalde gebeurtenissen in de afgelopen jaren en de moslimhaat die de media propageert, is zelfs naar mijn mening de samenleving in een rap tempo aan het verharden jegens de moslims.
Er wordt steeds meer gezeurd en geklaagd over zogenaamde burka's hoofddoeken, minaretten, wel/niet handenschudden en de Islaam in het algemeen.
Zelf ondervind ik hier ook steeds meer last van. Als ik met een gimaar in de stad langs een groepje jolige studenten loop, wordt er al ˜ hey een burka naar mij geschreeuwd en vaak blijft het daar niet bij.
Wanneer ik soms een dame op straat aanspreek om de weg te vragen in een onbekende stad lees ik de verbazing in haar ogen als ze hoort dat ik accentloos en perfect algemeen beschaafd Nederlands spreek.
Dit zijn slechts de ˜onschuldige dingen die ik heb meegemaakt als hijaabdraagster.
Laat ik de hele vervelende gebeurtenissen maar voor mijzelf houden.

Maar goed, wat doet dit met mij als moslim?

Op sommige dagen ben ik wat minder blind en doof en betrap ik mijzelf erop dat ik juist ga letten op hoe mensen op mij reageren.
Maar toch wil ik er voor waken om bij voorbaat niet van het negatieve uit te gaan zoals bijvoorbeeld in een situatie waar een vreemde mij aanspreekt om mij de weg te vragen of juist iets aardigs wil zeggen over mijn hijaab.

Laten we eerlijk zijn: wat zijn die rotopmerkingen nou in vergelijking tot wat de geliefde profeet, salalou aleyhi wa salam, heeft moeten doorstaan?!

Zolang wij moslims met een glimlach en gepaste trots over straat gaan, zullen wij hier altijd boven blijven staan.
Natuurlijk is de verleiding groot om een felle reactie te geven wanneer ik uitgescholden, vernederd of op straat nagewezen wordt.
Maar is dat wat Allaah sobhana wa taâ la van mij wilt?
We moeten ons er altijd van bewust blijven dat wij moslims een grote voorbeeldfunctie hebben en wij onze medemensen niet naar de islaam uitnodigen door ons onbeschoft op te stellen, ongeacht wat er gebeurt.

Dus laten we vooral met een big smile de straat op gaan en uitstralen hoe gelukkig wij moslims wel niet zijn. We hebben toch ook heel veel om blij over te zijn? Wij zijn immers uitgekozen door Allaah sobhana wa taâ la en hebben de Leiding gekregen, dit alleen is al bijzonder genoeg. Wij hebben niks te klagen, wij zijn moslim alhamdoelilaah!



Door een bekeerde moslima :)
Een goede moslim is iemand waar anderen niet bang voor hoeven te zijn: niet voor zijn woorden, niet voor zijn daden

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 72279
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Ariel » Wo Jul 06, 2011 1:44 pm

Mooi geschreven oeghtie garieba en welkom op het forum.
Maar kunnen mensen jouw big smile zien als je gesluierd bent. Dan wordt dat een probleem.

Wat vindt jij zo mooi aan Islam, en hoelang ben jij al moslima?

Vriendelijke groet.
Ariel.
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

garieba
Berichten: 13
Lid geworden op: Wo Jul 06, 2011 12:24 pm

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor garieba » Wo Jul 06, 2011 2:01 pm

de duidelijkheden die te vinden waren in de Islam, geen vaag gedoe, antwoorden op de vragen die ik zocht vond ik! Ik voelde een vlaaag van rust over mij neerdalen, kreeg kippenvel wanneer ik verzen uit de Qur'aan las, en alles in mij zei.. "dit is het ware geloof! Allaah is de enige!" ik denk dat ik toen rond mijn 17e was ben nu 22 dus ben nu 5 jaar moslima.
Ik zelf draag geen Gezichtssluier maar een ghimaar dat is een lange hoofddoek,maar de mensen noemde dat toen burka.
Een goede moslim is iemand waar anderen niet bang voor hoeven te zijn: niet voor zijn woorden, niet voor zijn daden

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 72279
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Ariel » Wo Jul 06, 2011 2:16 pm

Dus als ik het goed begrijp dan miste jij structuur in je leven. Jij hebt regels nodig om een goed mens te zijn ? Of begrijp ik je verkeert ?

Spreken alle Koran verzen jou aan? Ook dit vers ?

3.118 O gij die gelooft, neemt buiten uw volk geen ander tot intieme vrienden; zij zullen niet in gebreke blijven u te benadelen. Zij houden van leedvermaak. Nijd laten zij blijken en wat hun innerlijk verbergt is nog erger.

Of deze ? Wat vind jij zo rustgevend aan dit vers?

5.33 De vergelding dergenen die oorlog tegen Allah en Zijn boodschappers voeren en er naar streven wanorde in het land te scheppen, is slechts dat zij gedood of gekruisigd worden, of dat hun handen en hun voeten de ene rechts en de andere links, worden afgesneden, of dat zij het land worden uitgezet
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Teva Teff

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Teva Teff » Wo Jul 06, 2011 2:17 pm

garieba schreef:de duidelijkheden die te vinden waren in de Islam, geen vaag gedoe, antwoorden op de vragen die ik zocht vond ik! Ik voelde een vlaaag van rust over mij neerdalen, kreeg kippenvel wanneer ik verzen uit de Qur'aan las, en alles in mij zei.. "dit is het ware geloof! Allaah is de enige!" ik denk dat ik toen rond mijn 17e was ben nu 22 dus ben nu 5 jaar moslima.
Ik zelf draag geen Gezichtssluier maar een ghimaar dat is een lange hoofddoek,maar de mensen noemde dat toen burka.

En je ouders, kregen die ook kippenvel?

garieba
Berichten: 13
Lid geworden op: Wo Jul 06, 2011 12:24 pm

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor garieba » Wo Jul 06, 2011 2:42 pm

Een vers kan je niet geïsoleerd interpreteren.
Een vergelijking met het nl Wetboek maakt dit duidelijk. Stel dat je daaruit de volgende zin citeert: 'doden wordt niet bestraft', en dat men op grond daarvan veralgemeent dat men hiermee 'bewijs geleverd heeft' dat de nederlanders ongestraft mogen moorden, want 'dat het zwart op wit in het wetboek staat'. Dit slaat natuurlijk nergens op.Het gaat hier niet om algemene regel, maar een uitzondering die enkel geldt voor wettelijke zelfverdediging
De Koran is in dit opzicht niet anders. De Koran is een geheel van verzen, waarvan sommige algemene regels vestigen en andere slechts uitzonderingen omschrijven. je
kan nu eenmaal niet alles over een een onderwerp in één enkele zin uitdrukken. Het onderwerp kan in verschillende hoofdstukken aan bod komen en kan in uiteenlopende situaties behandeld worden.
Ook de samenhang met andere thema's moet onderzocht worden. Enkel op grond daarvan kan men een zicht krijgen op hoe algemeen of uitzonderlijk het toepassingsgebied van de informatie in een bepaald vers wel is.
De beste manier om de Koran te interpreteren, is dan ook door de Koran zelf. Dit wil zeggen dat men een vers interpreteert door het te bestuderen in zijn samenhang met andere verzen.



wat betreft het andere vers

De profeet Mohammad (vrede zij met hem) heeft er altijd op gewezen om goed te zijn jegens de medemens. De vroegere moslims hadden zijn woorden dan ook sterk in acht genomen: Er is overgeleverd door Mojahid dat Abdullah ibn Amr een schaap ging slachten en aan de mensen vroeg, 'Hebben jullie een deel ervan aan mijn Joodse buurman gegeven? Ik heb de Boodschapper van Allah horen zeggen, 'Gibriel bleef mij zovaak bevolen om goed tegen de buren te zijn, tot het punt dat ik dacht dat hij hun als mijn erfgenamen zou verklaren'. (Abu Dawud, Boek 41, Hadith 5133)

we moeten ze goed behandelen dus maar het betekent niet dat wij ze ook tot vrienden moeten nemen
Een goede moslim is iemand waar anderen niet bang voor hoeven te zijn: niet voor zijn woorden, niet voor zijn daden

garieba
Berichten: 13
Lid geworden op: Wo Jul 06, 2011 12:24 pm

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor garieba » Wo Jul 06, 2011 2:44 pm

Teva Teff schreef:
garieba schreef:de duidelijkheden die te vinden waren in de Islam, geen vaag gedoe, antwoorden op de vragen die ik zocht vond ik! Ik voelde een vlaaag van rust over mij neerdalen, kreeg kippenvel wanneer ik verzen uit de Qur'aan las, en alles in mij zei.. "dit is het ware geloof! Allaah is de enige!" ik denk dat ik toen rond mijn 17e was ben nu 22 dus ben nu 5 jaar moslima.
Ik zelf draag geen Gezichtssluier maar een ghimaar dat is een lange hoofddoek,maar de mensen noemde dat toen burka.

En je ouders, kregen die ook kippenvel?



tuurlijk hebben ze het er niet altijd makelijk mee gehad maar ze accepteren mijn keuze wel net zoals dat ik hun keuze accepteer om niet te geloven.
Een goede moslim is iemand waar anderen niet bang voor hoeven te zijn: niet voor zijn woorden, niet voor zijn daden

Teva Teff

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Teva Teff » Wo Jul 06, 2011 2:49 pm

garieba schreef:Tot voor kort bleef ik altijd blind voor afkeurende blikken en smoezende mensen als ik mij op plaatsen begaf waar veel mensen waren.
Een vriendin zonder hijaab die dan naast mij liep, was dit niet gewend.

Logisch.
Het is ook een potsierlijk hoofddeksel waarmee iedere vrouw er belachelijk en lelijk uitziet.

Teva Teff

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Teva Teff » Wo Jul 06, 2011 2:53 pm

garieba schreef:
Teva Teff schreef:
garieba schreef:de duidelijkheden die te vinden waren in de Islam, geen vaag gedoe, antwoorden op de vragen die ik zocht vond ik! Ik voelde een vlaaag van rust over mij neerdalen, kreeg kippenvel wanneer ik verzen uit de Qur'aan las, en alles in mij zei.. "dit is het ware geloof! Allaah is de enige!" ik denk dat ik toen rond mijn 17e was ben nu 22 dus ben nu 5 jaar moslima.
Ik zelf draag geen Gezichtssluier maar een ghimaar dat is een lange hoofddoek,maar de mensen noemde dat toen burka.

En je ouders, kregen die ook kippenvel?



tuurlijk hebben ze het er niet altijd makelijk mee gehad maar ze accepteren mijn keuze wel net zoals dat ik hun keuze accepteer om niet te geloven.

In psychiatrische centra zouden er speciale klinieken moeten komen waar in de war pubers met godsdienstwanen door professionele psychologen en andere hulpverleners van deze ernstige handicap worden genezen.

Gebruikersavatar
Schepsel
Berichten: 4930
Lid geworden op: Zo Jun 20, 2010 6:43 pm
Locatie: 하늘

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Schepsel » Wo Jul 06, 2011 2:56 pm

Welkom.

Zat verzen zijn in geen enkele context NIET bedenkelijk te noemen.
Ik heb de beste feiten. Het zijn alternatieve feiten. Niemand respecteert de feiten meer dan ik. De rest is FAKE NEWS. SNEU. Net als ''zogenaamde rechters'' en scheiding der machten, SNEU.

garieba
Berichten: 13
Lid geworden op: Wo Jul 06, 2011 12:24 pm

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor garieba » Wo Jul 06, 2011 3:05 pm

Teva Teff schreef:
garieba schreef:Tot voor kort bleef ik altijd blind voor afkeurende blikken en smoezende mensen als ik mij op plaatsen begaf waar veel mensen waren.
Een vriendin zonder hijaab die dan naast mij liep, was dit niet gewend.

Logisch.
Het is ook een potsierlijk hoofddeksel waarmee iedere vrouw er belachelijk en lelijk uitziet.




Vrijheid is een centraal thema in het ‘Vrije Westen’. Dit komt onder meer tot uiting in het hedendaags sociale leven. Juist daarom zou het één van de fundamentele rechten van de vrouw moeten zijn, om de persoonlijke vrijheid te hebben om de kleding te kiezen die zij wenst.

Vandaar dat het moslims verbijstert om te zien dat de agressie, bespotting en aanval jegens de hoofddoek in toenemende mate aanwezig zijn. Deze aanvallen staan haaks op de zo sterk geprezen democratische ideologie en helaas zien we dat er geen gezamenlijke acties worden ondernomen voor deze (moslim)vrouwenrechten. Hoe kan het zijn dat het recht op onzedelijkheid zo wordt gepromoot, terwijl de rechten van fatsoen zo worden bediscussieerd en onder vuur staan?
Een goede moslim is iemand waar anderen niet bang voor hoeven te zijn: niet voor zijn woorden, niet voor zijn daden

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 72279
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Ariel » Wo Jul 06, 2011 3:10 pm

garieba schreef:
Vrijheid is een centraal thema in het ‘Vrije Westen’. Dit komt onder meer tot uiting in het hedendaags sociale leven. Juist daarom zou het één van de fundamentele rechten van de vrouw moeten zijn, om de persoonlijke vrijheid te hebben om de kleding te kiezen die zij wenst.

Vandaar dat het moslims verbijstert om te zien dat de agressie, bespotting en aanval jegens de hoofddoek in toenemende mate aanwezig zijn. Deze aanvallen staan haaks op de zo sterk geprezen democratische ideologie en helaas zien we dat er geen gezamenlijke acties worden ondernomen voor deze (moslim)vrouwenrechten. Hoe kan het zijn dat het recht op onzedelijkheid zo wordt gepromoot, terwijl de rechten van fatsoen zo worden bediscussieerd en onder vuur staan?


Lieverd, vindt jij het moeilijk om zelf een antwoord te verzinnen? Het lijkt me zo vermoeiend voor je om eerst het net af te moeten snuffelen voor een antwoord.

http://ns1.al-yaqeen.com/bibliotheek/ar ... hp?id=1189
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 72279
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Ariel » Wo Jul 06, 2011 3:14 pm

garieba schreef:'Hebben jullie een deel ervan aan mijn Joodse buurman gegeven


Nou zo lief was Mohammed niet voor Joden hoor. Toen hij eenmaal door kreeg dat de Joden geen Moslims wilde worden en hem niet wilde volgen, heeft hij er heel wat afgeslacht. ken jij die verhalen?

En heb ik het goed dat jij van mening bent dat handen en voeten afhakken een goede straf is, en dan vooral voor Joden die geen Moslim willen worden? Want dat is de context van vers 5.33
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
SDX
Berichten: 1818
Lid geworden op: Ma Feb 04, 2008 3:37 am
Locatie: Thuis

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor SDX » Wo Jul 06, 2011 3:20 pm

garieba schreef:Tot voor kort bleef ik altijd blind voor afkeurende blikken en smoezende mensen als ik mij op plaatsen begaf waar veel mensen waren.
Een vriendin zonder hijaab die dan naast mij liep, was dit niet gewend.
Vaak kreeg ik dan ook de vraag van haar of ik het niet erg vond dat iedereen zo naar mij keek. Ik antwoordde met het ophalen van mijn schouders en het feit dat het mij niet eens meer opviel.
Immers, mijn leven kan toch niet bestaan uit het mij druk maken over wat anderen van mij vinden?

*Maar sinds bepaalde gebeurtenissen in de afgelopen jaren en de moslimhaat die de media propageert, is zelfs naar mijn mening de samenleving in een rap tempo aan het verharden jegens de moslims.
Er wordt steeds meer gezeurd en geklaagd over zogenaamde burka's hoofddoeken, minaretten, wel/niet handenschudden en de Islaam in het algemeen.
Zelf ondervind ik hier ook steeds meer last van. Als ik met een gimaar in de stad langs een groepje jolige studenten loop, wordt er al ˜ hey een burka naar mij geschreeuwd en vaak blijft het daar niet bij.
Wanneer ik soms een dame op straat aanspreek om de weg te vragen in een onbekende stad lees ik de verbazing in haar ogen als ze hoort dat ik accentloos en perfect algemeen beschaafd Nederlands spreek.
Dit zijn slechts de ˜onschuldige dingen die ik heb meegemaakt als hijaabdraagster.
Laat ik de hele vervelende gebeurtenissen maar voor mijzelf houden.

Maar goed, wat doet dit met mij als moslim?

Op sommige dagen ben ik wat minder blind en doof en betrap ik mijzelf erop dat ik juist ga letten op hoe mensen op mij reageren.
Maar toch wil ik er voor waken om bij voorbaat niet van het negatieve uit te gaan zoals bijvoorbeeld in een situatie waar een vreemde mij aanspreekt om mij de weg te vragen of juist iets aardigs wil zeggen over mijn hijaab.

*Laten we eerlijk zijn: wat zijn die rotopmerkingen nou in vergelijking tot wat de geliefde profeet, salalou aleyhi wa salam, heeft moeten doorstaan?!

Zolang wij moslims met een glimlach en gepaste trots over straat gaan, zullen wij hier altijd boven blijven staan.
Natuurlijk is de verleiding groot om een felle reactie te geven wanneer ik uitgescholden, vernederd of op straat nagewezen wordt.
*Maar is dat wat Allaah sobhana wa taâ la van mij wilt?
*We moeten ons er altijd van bewust blijven dat wij moslims een grote voorbeeldfunctie hebben en wij onze medemensen niet naar de islaam uitnodigen door ons onbeschoft op te stellen, ongeacht wat er gebeurt.

*Dus laten we vooral met een big smile de straat op gaan en uitstralen hoe gelukkig wij moslims wel niet zijn. We hebben toch ook heel veel om blij over te zijn? Wij zijn immers uitgekozen door Allaah sobhana wa taâ la en hebben de Leiding gekregen, dit alleen is al bijzonder genoeg. Wij hebben niks te klagen, wij zijn moslim alhamdoelilaah!



Door een bekeerde moslima :)

*Over welke bepaalde gebeurtenissen van de laatste jaren heb je 't?
Die 'moslimhaat' die gepropageerd wordt door de media, daar zal je we 'n paar voorbeelden van kunnen geven neem ik aan, ook dat de samenleving verhardt jegens moslims zal je misschien wat beter kunnen toelichten, indien dit ongegrond is, moeten er vanzelfsprekend maatregelen tegen genomen worden, nietwaar? 't Zou ook zomaar 't natuurlijke; oorzaak-gevolg kunnen zijn.

*Laten we eerlijk zijn: wat zijn die rotopmerkingen nou in vergelijking tot wat de geliefde profeet, salalou aleyhi wa salam, zèlf als grote voorbeeld heeft uitgevroten?!
Om nog te zwijgen van zijn volgelingen!?
*Nee, dat is niet wat allah sybwahnaalalaaah van je wil, in de allereerste plaats omdat er geen allah onzichtbaar wezen is, ten tweede; als er al zoiets zou bestaan, dan is jouw allah al zeker geen god, maar 't hersenspinsel van 'n 7de eeuwse karavaanrover en veelwijver waaronder 'n kind van 6 dat hij consumeerde op haar 9de, hoe sta jij daar eigenlijk tegenover, wil je ooit graag kinderen, meisjes?
*'t Is dus wel degelijk 't doel om anderen tot islam 'uit te nodigen''? Ooit al bij stil gestaan dat niet iedereen daarvan gediend is en helemaal niet uitgenodigd wíl worden tot de ideologie die vrouwen onderdrukt, anders- en niet-gelovigen minderwaardig vindt en bestreden dienen te worden?

*Weinig moslims die met 'n grote glimlach rondlopen, weinig moslims die redenen hebben om gelukkig te zijn blijkbaar, weinig moslims in islamitische landen die gelukkig zijn en nog veel minder redenen om 'trots' te zijn, want laat ons wel wezen; wàt heeft islam ooit al bijgedragen aan de wereld, wàt is er ooit gepresteerd om waarlijk trots op te zijn, enkel maar 't idee dat jullie 'uitverkoren' zijn en de 'Leiding' gekregen hebben? Welke 'Leiding', waarover? Er is alsnog totaal niets leidinggevend uit islamitische territoria voortgesproten, niet op humaan vlak, niet op wetenschappelijk vlak, niet op economisch vlak, niet op 't vlak van kunst, muziek, kennis...niets, enkel maar 'n teruggaan naar 7de eeuwse gebruiken èn handelen. Overheersing is 't doel? Veroveren vernietigen, onderdrukking etc...


Wat bezielde je om je te bekeren en 't dragen van mensonterende, vrouwonderdrukkende en vrouwonvriendelijke woestijnkleding, die - laten we eerlijk zijn - in 'n 7de eeuws woestijngebied met 'n tribale samenleving, haar nut misschien bewezen heeft, maar in 'n 21ste eeuwse kennismaatschappij totaal voorbijgestreefd is en enkel maar kan dienen om jezelf uit diezelfde maatschappij buiten te sluiten, tenzij je natuurlijk 'n moslim echtgenoot hebt die brood op de plank brengt, want in zo'n ding lijkt 't me wel erg onhandig je eigen brood te verdienen. Indien dit 't geval is zal je zelf ook wel weten dat 't totaal niet gepast is om je ergens heen te begeven zonder 'n mannelijke begeleider, zodoende mag je geen onbekende mensen aanspreken om de weg te vragen, dat doet je voogd dan wel.
"Joew hef toe tôk toe mie wiz RIESPEK, aaj em moesliem en aaj em bedder den joew!" [Some average muslim]

Gebruikersavatar
SDX
Berichten: 1818
Lid geworden op: Ma Feb 04, 2008 3:37 am
Locatie: Thuis

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor SDX » Wo Jul 06, 2011 3:34 pm

garieba schreef:


Vrijheid is een centraal thema in het ‘Vrije Westen’. Dit komt onder meer tot uiting in het hedendaags sociale leven. Juist daarom zou het één van de fundamentele rechten van de vrouw moeten zijn, om de persoonlijke vrijheid te hebben om de kleding te kiezen die zij wenst.

Vandaar dat het moslims verbijstert om te zien dat de agressie, bespotting en aanval jegens de hoofddoek in toenemende mate aanwezig zijn. Deze aanvallen staan haaks op de zo sterk geprezen democratische ideologie en helaas zien we dat er geen gezamenlijke acties worden ondernomen voor deze (moslim)vrouwenrechten. Hoe kan het zijn dat het recht op onzedelijkheid zo wordt gepromoot, terwijl de rechten van fatsoen zo worden bediscussieerd en onder vuur staan?


Om die vrijheid te behouden is 't de plicht van èlke rechtgeaarde westerling, zich te verzetten tegen 'n ideologie die die vrijheden niet kent, noch toekent aan hun eigen volgelingen, en al zeker niet aan anderen.

Elke vrouw èn man heeft 't recht te dragen wat zij/hij wil, maar 't recht 'n ideologie uit te dragen, te promoten die haaks staat op alles waar 't westen voor staat, dàt is waar de aversie vandaan komt!

Jouw kledingkeuze is niet zomaar wat 'kledingstukken', maar 'n uitdragen van; "Ik ben moslima, ik sta achter de ideologie, de ideologie die geen vrijheden kent zoals wij die in 't westen kennen, ik maak wel graag misbruik van die rechten, verworven door onze voorouders, bedwongen met bloed, zweet en tranen"

Jouw ideologie zal - als 't even kan - àl die verworven rechten en vrijheden in 'n mum van tijd wegvegen en er de islamitische 'vvrede' voor in de plaats stellen, dàn pas zal jij weten wèlke rechten en vrijheden je nog hebt, dan kan je je niet meer beroepen op die westerse vrijheden, die zijn dan gewoon verdwenen, mede dankzij jou!


Onze nakomelingen zijn je dankbaar!
"Joew hef toe tôk toe mie wiz RIESPEK, aaj em moesliem en aaj em bedder den joew!" [Some average muslim]

Gebruikersavatar
peter calluy
Berichten: 120
Lid geworden op: Di Okt 05, 2010 12:10 am

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor peter calluy » Wo Jul 06, 2011 4:19 pm

Beste Mevrouw,

Wat antwoorden op vragen betreft, over welke vragen gaat het dan ?

Het is 'in het vrije westen' zo dat men een betrekkelijke vrijheid geniet. Dat komt nu net door het feit dat religieuze zaken hier gescheiden zijn van civiele zaken. U begrijpt dat u daar vanuit een dogmatische onvrije, racistische, vrouwonvriendelijke en ethisch en moreel verwerpelijke doctrine/bevelstheorie bitter weinig tegen in te brengen hebt. Het kan niet zo zijn dat u het recht hebt om, steunend op het gelijkheids of vrijheidsbeginsel, de inperking te eisen van die vrijheid of gelijkheid. U faalt hier flagrant in de wederkerigheid.

Theologisch heeft uw profeet de puntjes zelf op de i gezet. Ik laat hieronder dan ook de specialisten ter zake zelf aan het woord. U zult merken dat uw profeet in hoogst eigen persoon zijn ietwat behapbare openbaringen heeft heroepen en dat er praktisch enkel 'zwaardteksten' over blijven. Dat dit simultaan verloopt met de oplopende frustraties van dit persoon maakt dat U en uw geestesgenoten de uitvoerders zijn van de woede van een keer op keer afgewezen simplistisch iemand. ( de pre islamitische-arabische-perzische en joodse culturen op het schiereiland was nu eenmaal voor die tijd ontwikkeld te noemen) De manier waarop uw voorganger praat en oordeelt is buitengewoon onbeschoft en weinig humaan ( ook in die tijd). Het overstijgt vele malen de meewarige blikken die u toegeworpen worden. Als iemand u uitscheldt is dat evenzeer onbeschoft, goed dat u daar boven staat. Als ongelovige (atheïst) kan ik u evenzeer verzekeren dat in mijn bijzijn u niet fysiek zult worden aangevallen zonder mijn tussenkomst. Het is niet te tolereren dat dit in een beschaafde maatschappij gebeurt, ik betreur dat.

Veel leesplezier,




Amsterdam, 10 mei 2010
Op diens verzoek aan: Rechter-Commissaris Mr P.B. Martens, Amsterdam
Van: Prof. dr J.J.G. Jansen, www.arabistjansen.nl

1. Notitie over het Koranvers 2:256, ‘Er is geen dwang in de godsdienst’. De islam leert dat dit vers is ‘geabrogeerd’, dat wil zeggen: door latere openbaringen ‘opgeheven’.

Toelichting: Soera 2, waar dit Koranvers in voorkomt, is volgens vriend en vijand de eerste soera die in Medina geopenbaard is. Ik acht het niet mogelijk dat de klagende partijen of de Officier van Justitie een islamitische wetgeleerde of een academische Arabist kunnen vinden die dit tegenspreekt. Ik beschouw het dan ook als overbodig aan deze daterings- en chronologiekwestie hier verder werk, tijd en aandacht te besteden. De datering van Soera 2 is breed onweersproken. Zie bijvoorbeeld W. Montgomery WATT, Inleiding tot de Koran, Utrecht z.j., p. 220 bovenaan: ‘Alle chronologische indelingen beschouwen soera 2 als de eerste van de Medinensische soera’s’.
Ook de Koranvertaling van Fred Leemhuis stelt dat Soera 9 uit Medina dateert (blz. 129), en na Soera 5 geopenbaard is. Van Soera 5 zegt Leemhuis dan weer dat deze na 48 is neergedaald (blz. 77), en zo voort. Ook volgens Leemhuis is Soera 2 dus ouder dan Soera 9.
Mohammed, de profeet van de islam, heeft zich in 622 in Medina gevestigd waar hij in 632 is overleden. Soera 9 dateert volgens vriend en vijand uit een late fase van die periode in Medina, volgens de meeste geleerden in ieder geval van na de verovering van Mekka door de moslims in 630. Er zijn zelfs geleerden die menen dat Soera 9 de laatste soera is die in Medina is geopenbaard. Eventuele tegenstellingen tussen Soera 9 en Soera 2 worden dan ook beslist in die zin, dat de voorschriften vervat in Soera 9 de heersende voorschriften van de islam en de sharia dienen te worden.
Hoe kunnen wij zo zeker weten dat dit zo is? In The Reliance of the Traveller, het al vaak genoemde Engels/Arabische sharia-handboek van de hand van Nuh H.M. Keller, lezen we op blz. 629: When two primary texts seem to contend, [the judge] gives precedence to: those which supersede previous rulings. Het woord previous is hier cruciaal voor het begrip. Dit handboek, Reliance, noem ik hier alleen vanwege het feit dat het in deze zaak reeds min of meer bekend is, maar er bestaan geen handboeken over de islam en de sharia die voor moslims door moslims gemaakt zijn die over deze kwestie iets anders beweren.
Het principe van de abrogatie wordt in de Koran zelf uiteengezet, het is geen bedenksel van buitenstaanders. Koran 2:106, in de vertaling van Leemhuis: ‘Welk teken [=koranvers, HJ] Wij ook afschaffen of doen vergeten, Wij komen met iets beters of overeenkomstigs.’ ‘Afschaffen’ is het Nederlandse woord waarmee in 2:106 zowel Leemhuis als Kramers ‘abrogeren’ weergeeft. Koran 22:52: ‘God schaft af’.
Soera 9 dateert uit de periode in Medina (dat wil zeggen: 622-632). Het is niet de eerste soera uit die periode, want als zodanig wordt soera 2 beschouwd. Soera 9 komt in de tijd dus na soera 2, en Soera 9 abrogeert derhalve de regelingen die voorkomen in soera 2 wanneer deze in strijd zijn met regelingen vervat in soera 9.
Soera 9:29 bevat, in de vertaling van Leemhuis, de zinsnede ‘Strijd tegen hen die niet in God geloven’ en die ‘niet verbieden wat God en zijn Gezant verbieden’. Dit verbieden is niet in overeenstemming te brengen met ‘er is geen dwang in de godsdienst’, 2:256. Verbieden impliceert immers dwang.
De gebiedende wijs waarmee het vers 9:29 begint, qaatiluu, is beter te vertalen als ‘beoorloogt’. De wortel qtl waar dit woord op teruggaat, betekent ‘doden’. De specifieke grammaticale vorm die hier wordt gebruikt, gaat volgens grammatici wel terug op een betekenis als ‘elkaar [trachten te] doden’. Ook hier zal de klagende partij of de Officier geen islamitische wet- en schriftgeleerde of een academische Arabist kunnen vinden die dit tegenspreekt.
Dat deze strijd of oorlog op een gegeven moment ophoudt, is in de praktijk juist. In theorie stellen de islamitische wet- en schriftgeleerden evenwel dat de plicht tot het voeren van deze strijd blijft bestaan tot aan de Laatste Dag. In de Reliance stelt de auteur op blz. 602, de laatste regels van de bladzij, dat de verplichting tot het voeren van Jihad, in de Engelse tekst: the time and place for [it], blijft bestaan tot aan de wederkomst van Jezus, in de Engelse tekst: the final descent of Jesus (upon whom be peace).
Ook hier zal de klagende partij of de Officier geen islamitische wet- en schriftgeleerde of academische Arabist kunnen vinden die dit tegenspreekt. De wet- en schriftgeleerden van de islam maken vanouds dan ook een scherp onderscheid tussen ‘het Huis van de Vrede’ en het ‘Huis van de Oorlog’. Deze onderscheiding is de grondslag van het islamitisch internationaal recht. Over deze tweedeling bestaat een uitgebreide literatuur. Ik kan me slecht voorstellen dat een academisch Arabist of een islamitisch wet- en schriftgeleerde een Rechtbank hierover in het openbaar begeert te misleiden.

============

2. Over de kwestie dat correctie van onislamitisch gedrag eerst verbaal en vervolgens met geweld dient te geschieden:

Uit de canonieke Traditieverzameling van Muslim (9de eeuw):

Chapter 21: CONCERNING THE FACTS THAT INTERDICTION AGAINST ABOMINABLE IS A PART OF FAITH, THAT FAITH INCREASES AND DIMINISHES; ENJOINING THAT WHICH IS GOOD AND FORBIDDING THAT WHICH IS ABOMINABLE ARE OBLIGATORY (ACTS)
________________________________________
Book 001, Number 0079:
It is narrated on the authority of Tariq b. Shihab: It was Marwan who initiated (the practice) of delivering khutbah (address) before the prayer on the 'Id day. A man stood up and said: Prayer should precede khutbah. He (Marwan) remarked, This (practice) has been done away with. Upon this Abu Sa'id remarked: This man has performed (his duty) laid on him. I heard the Messenger of Allah as saying: He who amongst you sees something abominable should modify it with the help of his hand; and if he has not strength enough to do it, then he should do it with his tongue, and if he has not strength enough to do it, (even) then he should (abhor it) from his heart, and that is the least of faith.
Book 001, Number 0081:
It is narrated on the authority 'Abdullah b. Mas'ud that the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) observed: Never a Prophet had been sent before me by Allah towards his nation who had not among his people (his) disciples and companions who followed his ways and obeyed his command. Then there came after them their successors who said whatever they did not practise, and practised whatever they were not commanded to do. He who strove against them with his hand was a believer: he who strove against them with his tongue was a believer, and he who strove against them with his heart was a believer and beyond that there is no faith even to the extent of a mustard seed. Abu Rafi' said: I narrated this hadith to 'Abdullah b. 'Umar; he contradicted me. There happened to come 'Abdullah b. Mas'ud who stayed at Qanat, and 'Abdullah b 'Umar wanted me to accompany him for visiting him (as 'Abdullah b. Mas'ud was ailing), so I went along with him and as we sat (before him) I asked Ibn Mas'ud about this hadith. He narrated it in the same way as I narrated it to Ibn 'Umar.

http://www.usc.edu/schools/college/crcc ... im/hadith/

De mededeling over hand, tong en hart ook in de canonieke verzameling van Abuu Daawuud: Kitaab aS-Salaat, editie (Al-Khaalidii, Beiroet 2007, p. 187 nummer 1140) "Wie een verboden zaak ziet die hij kan veranderen met met zijn hand, laat hem die veranderen met zijn hand: en als hij dat niet kan dan met zijn tong en als hij dat niet kan dan met zijn hart, en dat is de zwakste vorm van geloof".

Ik ben zo nodig bereid om indien de Officier of de klagende partij dit bestrijdt, op deze kwesties terug te komen.


Hoogachtend,

Amsterdam, 10 mei 2010


HansJansen
Prof. dr J.J.G. Jansen


Het Janus-gezicht van Islam
Door Abul Kasem
Voorwoord

In dit document worden twee uitdrukkingen gebruikt 1-De Mekka Islam: ‘dwz. De eerste fase Islam die aan een veel vriendelijker karakter (onderworpen) was omdat Mohammed militair toen zeer zwak was.’ 2- De Medina Islam: De latere Islam, die via de tweede, fase derde en vierde fase hard en meedogenloos werd, omdat Mohammed toen genoeg militaire macht had verworven om de offensieve Jihaad (doden voor Allah) van het zwaard te voeren. De interpretatie van de Koran verzen is afhankelijk van tijdlijn der geschiedenis, de Moslim Koran commentaren en de Saudische wetgeving die van Mohammed’s Koran is afgeleid!’

***********

Islamieten die in het land van het ongelovige westen wonen zijn in grote paniek en diep onthutst na de terroristische aanslagen die in september in Amerika plaats vonden. Na de elfde september maken velen van hen overuren in het zoeken naar de goede verzen die in de Koran. Wanhopig proberen ze hun gastlanden te bewijzen dat de Islam een godsdienst van eindeloze genaden is.Herhaaldelijk halen ze dit handje vol gouden verzen van Mekka in de Koran aan.die vele milder in toon zijn dan degenen die in Medina zijn neergezonden. Omzichtig verbergen zij de gewetenloze -, intolerante -, barbaarse verzen die bijna de hele Koran vervuilen, door doodleuk te zeggen dat “deze verzen uit hun context zijn” en niet van toepassing zijn voor de ongelovigen die hun een betere levens kans gegeven hebben en hen als hun eigen landgenoten geaccepteerd hebben. Niets kan bozer zijn dan dit verstop en zoek spelletje van de Islamieten die hier in het Westen wonen. Het is in het belang van al de niet Moslims als (zowel voor de onschuldige Moslims die heel weinig kennis van de “ware Islam” hebben) dat de waarheid gezegd moet worden!

De boodschap is zeer duidelijk. Deze Islamieten die in het Westen wonen en dit handje vol verzen uit de Koran citeren laten de dode “Meccaanse” Islam
aan de reusachtige niet willen wetende niet Moslim meerderheid zien. (Ook aan de gebrekkig geïnformeerde Moslims) om de hedendaagse verzie te
camoufleren.d.w.z. de ademende en levende, “Medina Islam”. Ook is de strategievoering van deze Islamieten erg duidelijk:

• Als je in het Westen van de ongelovigen bent of wanneer je zwak bent, breng dan de “Meccaanse Islam” in praktijk

• Als men in een Islamitisch paradijs woont of wanneer het aantal Moslims in een land waar ongelovigen wonen talrijk wordt, breng dan de “Medina Islam” of de ware Islam in praktijk.

‘Hoe sneller de mensheid dit dubbele gezicht van de Islam ontdekt (a la de Romeinse god Janus) des te sneller het beschut zal worden voor nog meer rampen als die van de elfde september.’

Maar, hoe raken we met de levende ademende Islam bekend? Nu, hier is het antwoord.

Om uiteindelijk de “ware Islam” te leren begrijpen, behoren we de Koran in Chronologische volgorde te bekijken.niet op de wijze waarop zij wordt uitgegeven De chronologische rangschikking laat zien welke verzen er niet meer van toepassing zijn en welke verzen er voor in de plaats zijn gekomen. Het heeft geen zin om de Koran te bestuderen en te verklaren zonder de achtergrond van wat geldig is of niet! Vele verzen in de Koran zijn door andere verzen vervangen!

De Koran spreekt er in de volgende verzen zelf over: Allah schaft geen enkel vers af dan het te vervangen voor iets wat gelijk is of beter is Koran 2:106

Allah schaft af wat Hij wil… Koran 13:39 Allah vervangt een openbaring door een ander; Allah heeft de moeder van het boek…koran 16:101

Deze verzen hebben onder velen verwarring gesticht. Hoe dan ook er is een ding zeker, en dat is. Allah verandert van gedachte en die verandering kan
zeer drastisch zijn. In vele gevallen maken deze afschaffingen het verschil tussen leven en dood uit! Daarom is het zo ontzettend belangrijk (in het bijzonder voor de niet willen wetende niet Moslims) te weten welke verzen voor hen van toepassing zijn en welke verzen dat niet zijn. De belangrijkste van deze verzen zijn die opdracht geven om de ongelovigen te bevechten. Er was een tijd dat het vechten verboden was, en er was ook (en dat is nog steeds zo) een tijd dat het vechten een verplichting werd.

De verzen die in Mekka geopenbaard werden, worden als goed willende en niet gewelddadige soort verzen beschouwd. Er zijn 87 Mekkaanse verzen en 27 Medina verzen (dit mag zeer dicht in de buurt komen, maar we zullen met deze aantallen gaan werken.) Er zijn dus in het totaal 114 Suras (of hoofdstukken) in de Koran.

De Medina verzen bevatten de opdrachten om te vechten om dat het in Medina zo was dat Mohammed van Allah het groene licht kreeg (lees signaal) om de
ongelovigen te bevechten. We kunnen als vuistregel stellen dat de verzen met de chronologische rang van 87 of hoger de verzen zijn die in de plaats zijn gekomen van de Mekkaanse verzen wat de behandelingen van de ongelovigen
aangaat.

In dit korte pleidooi zal ik trachten duidelijk te maken hoe we de verwarring kunnen laten verdwijnen wat de z.g. goede verzen aangaat van de Islamieten en de constante hevige aanvallen van de wereldlingen/vrijdenkers en de ongelovigen.

Let er wel op dat de verzen chronologie (tijdsrangorde) in vet worden weergegeven. ( ).

We kunnen de verspreiding van de Islam door Mohammed in vier onderscheiden stadia opdelen. De stadia zijn:

1. Vrede volle overtuiging

1. Vechten uit verdediging

1. Beperkte aanval

1. Open agressie


Stadium 1: de vredevolle verspreidingsfase.

Duidelijke kenmerken

• Een politiek van een vreedzame samenleving met de heidenen in Mecca.

• Een strategie van nemen en geven bij de heidenen en de huichelaars

• De Joden en de Christenen ( de lieden van het boek) werden als vrienden beschouwd.

• Mohammed was bijna als een Boedha, liefde, vergeving,, geweldloosheid en vrede predikende.

• Alleen werden de heidenen van Mekka als vijanden beschouwd (dwz. Dat de vijanden lijst slechts een groep bevatte).

Belangrijke verzen:

( Opmerking:’Om tijd en ruimte te sparen heb ik alleen de boodschap van de kernverzen weergegeven en de totale vers aanhaling weggelaten) En verdraag met geduld wat zij uiten, en scheidt u van hen af op een gepaste wijze. Laat aan het aan Mij (Allah) over om met hen af te rekenen. Koran:10,11 (3)

Aan U uw godsdienst, en aan mij mijn godsdienst Koran 109:6 (1-6) (8) Verdraag het gene wat zij zeggen Koran 38:18a (15-17) (38) Daarom (Oh Mohammed), verdraag dat wat zij (de heidenen) zeggen. Koran 20:130 (42)

Zo treedt niet over haast tegen hen op (O Mohammed). We hebben een aantal (dagen) voor hen geteld. Koran 19:84 (83,84) (44).

Zeg: een ieder is afwachtende; zo wacht gij (allen) af! Gij zult te weten komen wie de eigenaren van het effen pad zijn, en wie er gelijk heeft. Koran 20:135 (134,135) (45)

Wij hebben U (O Mohammed) niet gezonden als zakenwaarnemer over hen. Koran 17:54 b (50)

En Allah roept tot het verblijf des vredes (paradijs), en leidt degenen die Hij wil op een recht pad. Koran 10:26 (25-26) (51)

Deze die de Koran in stukken breken. Maar zij, bij de Heer, Wij (Allah) zullen hen ondervragen, ieder van hen, over wat zij gewend waren te doen. Koran 15::91-93 (54)

Bewijzen zijn tot U gekomen van uw Heer, zo wie het zo ziet , het is tot zijn winst, en zij die blind zijn blind tot hun eigen nadeel. En Ik (Allah) ben geen Opasser over jullie. Koran 4:105 (55)

Verdraag hen dan (Oh, Mohammed) en zeg: vrede. Maar zij zullen het te weten komen. Koran 43:89 (88-89) (69)

Roep op tot de weg van uw Heer met wijsheid en schoonvolle prediking, en betoog met hen op een betere wijze,. Wee! De Heer is het best op de hoogte
van hem die van zijn weg is afgedwaald, en Hij is het best op de hoogte over deze die recht wandelen. Maar als gij geduldig verdraagt, waarlijk het is
beter voor de duldende. Koran 16:125,126 b (70)

Zo laat hen in hun dwaling voor een tijd Koran 23:54 (74) Vergeld het kwade met dat wat beter is.Wij zijn het best wetende over wat zij aantijgen. Koran 23:96 (74) 15

Zo wacht geduldig (Oh Mahammed) op het oordeel van uwe Heer Koran 52:48 a (45,447,48) (76)

Zeg: De kennis is bij Allah, Ik ben slechts een waarschuwer Koran 67:26 (77)


Fase 2: Het vechten voor de verdedigingsstadium, wordt belicht

• Mohammed met zijn handje vol aanhangers emigreerde naar Medina (622 AD) enkele stammen van Medina namen hem als hun leider aan.

• Mohammed en zijn bende begonnen Mekkaanse karavanen te overvallen om het dagelijkse levensonderhoud te verkrijgen.

• Mohammed won de strijd in Badr (In het zelfde jaar van de emigratie 622) die zijn moraal verder aanmoedigde om Mekkaanse karavanen te plunderen.

• Na verscheidene jaren verblijf in Medina, gaf Allah Mohammed toestemming om een verdediging’s oorlog te mogen voeren.

• De vijanden waren de heidenen van Mekka en de huichelaars (opmerking de vijanden lijst bevat nu twee vijanden.)

Belangrijke verzen:

1. De toestemming om te vechten uit zelfverdediging wordt toegekend lees Koran 22:39-41 (105)

1. Beloning voor de Heilige oorlog wordt verkondigd lees Koran 22:58 (105)


Fase 3: Het agressievere verdedigingdstadium, wordt belicht:

• Mohammed verwachtte dat de Joden van Medina hem als hun Mozes zouden aannemen.
• De Joden verwierpen Mohammed als hun nieuwe apostel.
• Mohammed voegden de Joden als zijn vijanden toe en begon hun Heiligdommen te plunderen.
• De vijanden van Mohammed waren nu, de heidenen, de huichelaars, en de Joden( Opmerking: de vijanden lijst bevat er nu drie).
• Mohammed was weinig vergevingsgezind tegenover de nederlaaglijdende Joden. Hij gaf hen een kans om op hun land te leven zij moesten 50 % van hun oogst aan hem afstaan.
• Op deze wijze verwierf Mohammed om in het levensonderhoud van zijn soldaten horden te voorzien.
• De strijd van Uhud (623 AD) werd gestreden. Moslims leden een zware nederlaag in de strijd.
• De strijd te Trench (625 AD) vond plaats met een reuze verlies aan levens. Mohammed kreeg het voor elkaar deze strijd te winnen.
• Het verdrag van Hujdaibiya (626) AD) werd door de heidenen van Mekka getekend en verzekerde tien jaren van vrede. Mohammed kreeg samen met zijn aanhangers de toestemming om de Ka’aba te bezoeken tijdens de pelgrimstijd.
• De strijd te Khaibar vond plaats (627). De Joden verloren de strijd en gaven zich onvoorwaardelijk over. Mohammed gaf de opdracht om zevenhonderd volwassen Joden die zich hadden overgegeven te laten onthoofden! Hij nam de 17 jaar oude Jodin Safiya als oorlogsbuit en maakte haar tot zijn vrouw.


Belangrijke verzen:

1. Vergeef en reken hen niet toe totdat Allah opdracht geeft! Koran 2:109 b (87)

1. Strijd op de weg van Allah tegen hen die tegen U strijden …maar als zij ophouden laat er dan geen vijandschap meer zijn Koran 2:190 a, 193 b (87)

1. Oorlogsvoering is u voorgeschreven, ondanks dat gij het haat……want vervolging is erger dan doden Koran 216 a, 217 c (2:216,217) (87)

1. Er is geen dwang in de godsdienst Koran 156 a (87)

1. Zij vragen U (O Mohammed) over de oorlogsbuit. Zeg De oorlogsbuit behoort aan Allah en zijn boodschapper Koran 8:11* (88)

1. Ik zal vrees in de harten werpen die niet geloven. Hak in op de halsen en hak alle vinger toppen af. Koran 8:12cd (12-13) (88)

1. Oh gij die gelooft! Wanneer gij hen ontmoet die niet geloven in de strijd, keer dan niet uw ruggen tot hen. Wie dan op deze dag zijn rug tot hen toekeert, behalve als een strijd manoeuvre of tot de verzameling te voegen, hij heeft waarlijk de wrake van Allah op zich, zijn verblijf zal de hel zijn., een kwaad einde van de reis. Koran 8:15,16 (88)

1. En strijdt met hen totdat er geen verzoeking meer is en de godsdienst geheel van Allah is! En weet wat gij dan ook als oorlogsbuit verwerft, wee! Eenvijfde behoort daarvan aan Allah en zijn boodschapper en voor de verwanten (die behoeftig zijn) en wezen en de noodruftige en de reiziger Koran 8:39 a,41 a 2* (88)

1. Oh gij die gelooft! Wanneer gij een leger ontmoet, houd krachtig stand en denk veel aan Allah, opdat gij wel mogen slagen. Gehoorzaam Allah en zijn boodschapper.. Koran 8:45,46 a (88)

1. En indien gij ontmoet in de oorlog, handel met hen zo dat gij vrees in hen werpe die in hun achter zijn, dat zij zich graag zullen herinneren. En als gij verraad vreest2* *3van ieder volk, gooi het dan terug op hen gelijkelijk en als zij voor vrede vragen, neigt gij also tot dat. Koran 8:57,58 a, 61 a (57-61) (88)

1. Oh profeet spoor de gelovigen aan om te strijden. 8:65 (88)

1. Het is niet voor iedere profeet om krijgsgevangenen te hebben totdat hij een slachtpartij in het land heeft aangericht….nu geniet wat gij gewonnen hebt, als wettelijk en goed Koran 8:67 a,69 a (88)

1. De zonden van de martelaren worden uitgewist en zij gaan naar het Paradijs. Lees Koran 3:157,169-171,195 (89)

1. Oh profeet wij hebben het wettelijk voor u gemaakt om uw vrouwen waarover gij hun bruidsschat hebt betaald en deze die uw rechter hand bezit van deze die Allah U als oorlogsbuit gegeven heeft. Koran 33:50 a (90)

1. Laat hen op de weg van Allah strijden die hun leven geven van deze wereld voor de andere (wereld) Wie dan ook op de weg van Allah strijdt hetzij hij geslacht wordt hetzij dat hij overwint, op hem zullen wij een geweldige beloning geven……. zo bevecht de handlangers van de duivel. Koran 4:74,76 c (92)

1. Zo vecht ( Oh Mohammed) op de weg van Allah (Jihad) — Gij wordt niet belast (met de verantwoordelijkheid van iedereen) alleen van uw zelf—- en spoor aan de gelovigen. Wellicht zal Allah het geweld der ongelovigen wederstaan. Allah is sterker in macht en sterker in hevige bestraffing Koran 4:84 (92)

1. Zij verlangen erna dat gij ook niet zult geloven zoals zij ongelovig zijn, op dat gij op een zelfde niveau (met hen zijdt) . Dus kies geen vrienden onder hen totdat zij hun huizen verlaten op de weg van Allah (Jihad); Als zij terug keren (tot vijandschap) grijp hen dan en doodt hen waar je ze ook maar kunt vinden, en kies geen vrienden nog helper onder hen!4* Koran 4:89 (92)

1. Deze onder de gelovigen die stil zitten, behalve hen die aan een letsel lijden, zijn niet gelijk aan diegenen die met hun bezit en leven op de weg van Allah strijden Hij heeft zich ingezet voor degenen die strijden dat zij een ontzaggelijke beloning krijgen boven hen die blijven zitten met graden van stand van Hem gekregen met vergeving en barmhartigheid. Allah is eeuwig vergevende, vol van barmhartigheid Koran 4:95 a,c ,96 (92)

1. Hij die zijn huis verlaat voor het doel van Allah zal veel verblijf en overvloed op aarde vinden. Koran 4:100 a (92)

1. Of nu een strijder doodt of gedood wordt, hem wordt tot het paradijs toegang verleend om daar voor eeuwig te verblijven zie Koran 22:58,59 (103)

1. Strijden voor de zaak van Allah….. zie Koran 48:78 (103)

1. Men kan niet achterblijven in het vechten voor Allah……zie Koran 48:15-16 (111)

1. Moslims gevoelsvol onder elkander maar zijn vel in het vechten tegen de ongelovigen…..zie Koran 48:29 (111)


Fase 4: Aanvallende Oorlog Of de Verklaring van Oorlog om de Islam te Verspreiden

Deze fase is in het stadium van open aanvallende oorlogsvoering tegen de ongelovigen. Dit tijdperk begon in het jaar 630 AD. Nadat Mohammed Mekka weer betrad en de Ka’aba veroverde op de heidenen. Dit stadium, geldt heden voor alle Moslims.

Belangrijk om te weten

• Toestemming werd door Allah verleend om aan alle niet Moslims de aanvallende oorlog te verklaren.
• Doodt de heidenen en verneder de Joden en de Christenen door de oplegging van de Jizya belasting. Lees Koran 9:29
• De Tabuk expeditie (tegen het einde van 630) is de eerste oorlog tegen de Christenen.
• De wereld is in twee gebieden (huizen) verdeeld, viz. Huis van de Islam (Darul Islam) en het Huis van de Oorlog (darul Harb).
• Alle Moslims moeten vechten om Darul Harb tot Darul Islam te bekeren##
• Dit is de leerstelling van de Koran zij is nog heden ten dagen geldig, ook in de toekomst (dat betekent, voor alle eeuwigheid)
• De Christenen staan ook op de vijanden lijst (dat betekent dat de lijst nu tot vier vijanden gegroeid is)
• Vers 9:5 (ook wel het zwaardvers genoemd) vervangt alle voorgaande verzen die over barmhartigheid, liefde, tolerantie en vergeving tegenover niet Moslims spreken.

Belangrijke verzen:

1. En degene die een godsdienst anders dan de onderwerping (aan Allah) kiest het zal van hem niet worden geduld, hij zal een verliezer in het hiernamaals zijn. Koran 3:85 (89)
1. Doodt (stel terecht door onthoofding) /kruisiging/marteling die Mohammed tegenstaan Lees Koran 5:33 (112)
2. Sluit geen vriendschap met de Joden en de Christenen& Lees Koran 5:51 (112)
3. Na vier maanden was er een verdragsbreuk met de heidenen die deze niet hielden, de verdragen die zij met de heidenen sloten moesten tot hun eind ongeschonden blijven, sluit in de toekomst geen vredesverdragen meer met de heidenen doodt alle heidenen die de Islam niet aannemen! Lees Koran 9:1-6 (113)
4. Heidenen die de Islam aannemen zijn Moslimbroeders; zij die deze overeenkomst breken, bestrijdt hen Lees Koran 9:11,12,14,15 (113)
5. Sluit geen vriendschap of zoek bescherming bij de ongelovigen (dwz. Heidenen,huichelaars, Joden, Christenen) Lees Koran 9:16 (113)
6. Ongelovigen zullen niet de Moskeeën van Allah onderhouden, ze gaan naar de hel….. lees Koran 9:117 (113)
7. Zij die de Jihad (Heilige Oorlog) voeren zijn de hoogste in rang; zij zullen het paradijs verblijven…..lees Koran 9:19-22 (113)
8. De ongelovigen zijn onrein verbiedt hen te naderen de Kaba…..lees Koran 9:28 (113)
9. Strijdt tegen de Joden en de Christenen totdat zij zich onderwerpen en de Jizya belasting betalen in onderdanigheid, de vervloeking van Allah is op hen lees Koran 9:29-31 (113)
10. Als je niet vecht op de weg met alles wat je bezit, zal Allah je daarvoor met een ernstige straf straffen…..Lees Koran 9:38.39.41 (113)
11. Als je voor Allah vecht verwacht dan martelaarschap of paradijs. De ongelovigen kunnen slechts bestraffing van Allah verwachten lees Koran 9:52 (113)
12. Zij die in staat zijn om te vechten voor Allah maar dat niet doen worden door Allah verworpen lees Koran 9:90-96 (113)
13. Of je nu slacht of geslacht wordt tijdens de Heilige oorlog, voor hen heeft Allah het Paradijs beloofd om dat zij alles gaven aan Allah (113)
1. Bestrijdt de ongelovigen die rondom u zijn…… Lees Koran 9:122 (113)

Dus wat leren de bovenstaande Koran – verzen ons? Ben je verward? Natuurlijk ben je dat als de Islamieten de hele tijd de vredestrom slaan:’’Islam is vrede’’. Islam is tolerantie, Islam is barmhartig etc. wie zal er dan niet verward worden door zulke tegenstrijdige leuzen!? Laat mij nu eens wat zeggen, er is helemaal geen verwarring als we de eenvoudige regel van de afschaffing volgen.

Deze eenvoudige leerstelling van de afschaffing zegt dat als er verwarring is (d.w.z. tegenstrijdige aanhalingen in de Koran) de latere verzen de eerdere verzen de tegenstrijdige vorige verzen afschaffen. Het resultaat is dat alleen de verzen van de laatste categorie zonder enige twijfel geldig blijven. Dit maakt het zo belangrijk om de chronologische volgorde in de Koran te leren kennen.

Laten we eens naar een moderne vertaler (Yusuf Ali is te oud) van de Koran en de Hadith luisteren.

‘’Het vechten was dus in het begin verboden, daarna werd het toegestaan, daarna werd het verplicht gesteld tegen hen die een strijd beginnen tegen u
(Moslims) en tegen alle die anderen dan Allah aanbidden.’’(Uit de inleiding van de Engelse vertaling van Sahih Bukhari door Dr. Muhammad Muhsin Khan Medina Islamic Universiteit)

Dr. M. Muhsin Khan verder: ‘’Toen openbaarde Allah hoofdstuk (Surah Bara’at) 9 het bevel om van (alle) verplichtingen af te zien (verdragen,etc.) Hij gaf aan de Moslims de opdracht omtegen de heidenen als de lieden van de Schrift (De Joden en de Christenen) te vechten als zij de Islam niet zouden omhelzen. Totdat zij Jizya betaalden (een belasting die voor de Joden en de Christenen geheven werd die niet de Islam omhelsden en onder de (bescherming) van een Islamitische regering stonden. In welwillende onderwerping zichzelf onderworpen voelende (9:29). Dit betekent dat zij (Moslims) niet de toestemming kregen de vijandelijkheden te staken die ze tegen hen voerden(Joden, Christenen) en zich met hen te verzoenen en vijandelijkheden voor onbepaalde tijd tegen hen te stoppen zolang ze nog sterk genoeg waren om tegen hun te vechten ’’

Jalaluddin Suyuti schreef in 1497 de ‘’Itqan Fi’ulum-il-Qur’an. Dit boek is de Tafsir (verklaring) van de Koran zij wordt hoog aangeslagen. Het is een verplichte leerstof voor iedereen die de Koran en haar betekenis wil bestuderen. Het tweede allom bekende boek van hem is:’’Istenbat al-Tanzeel’’ In dit boek schreef Suyuti ‘’alles wat in de Koran over vergeving gaat is afgeschaft door vers 5 uit hoofdstuk 9’’. Als je echt ernst maakt met de Islam, leest het dan A.U.B. nog een keer. En vergeet vooral niet dat dit vers een chronologische volgorde heeft van 113 ( Weet je het nog? Dat er honderdveertien hoofdstukken in de Koran zijn?)

Islamitische verdedigers (apologeten) halen vaak de volgende verzen aan om de barmhartigheid en de vergevingsgezindheid van de Islam te tonen. Aan u is uw godsdienst en aan mij behoort de mijne…lees Koran 109:6 Er is geen verplichting in de godsdienst …… lees Koran 2:256 Keer u af van hen die met valse goden samen gaan met Allah….lees Koran 15:94. Helaas, al deze lieflijke verzen uit de Koran zijn afgeschaft als we de Tafsir (verklaring) van Suyuti en zijn leerstelling van de afschaffing volgen wat over het zwaardvers handelt (9:5)

De Islamieten houden van Ms. Armstrong omdat ze aan hun kant staat. Armstrong neemt de niet Moslims in de maling om dat ze in het geroffel van de vredestrom van George Bush gelooft ‘Islam is een godsdienst van vrede’ Iedereen die een parate kennis heeft van de Islam zaken heeft weet absoluut zeker dat haar geschriften zeer misleidend zijn ze verzaakt de complete waarheid. Als Ms. Armstrong het volgende schrijft over vers 2:190 ‘’De enige toegestane oorlog (is die van zelfverdediging. Moslims mogen geen vijandelijkheden starten’’ Time Magazine 1 Oktober 2001)

Ze is zeer oneerlijk wat de waarheid van stadium 4 betreft dat over een Islamietische oorlog spreekt die alle Moslims oproept om de Total Krieg aan het Huis van Harb te verklaren ( d.w.z. waar de ongelovigen wonen) Stadium 4 blijft geldig totdat de hele wereld tot de Islam is bekeerd.% De Moslims van vandaag zijn in constante oorlog met de ongelovigen of ze nu (de Moslims) in het Islamietische paradijs wonen zoals Afghanistan, Pakistran, Bangladesh (pas geanexeerd, daarvoor niet) Iran…. of in landen van de ongelovigen wonen zoals USA, GB, Canada, frankrijk…. enz.

Hier haal ik iets anders van Alsaylu Jarar aan (4:518-519) door Al Shawkani. Shawkani is is een bekende schrijver die over Islamietische dingen schrijft. Zijn geschriften zijn gezagsdragend ze worden door de Jihadis gebruikt om hun genadeloze acties te rechtvaardigen.
‘’De Islam is het in eensgezindheid over eens om tegen de ongelovigen te strijden om hen te dwingen de Islam te aanvaarden of zich te onderwerpen en de Yizya te betalen (beschermgeld alleen voor de Christenen en de Joden) of te worden gedood. De verzen die zeggen hen te vergeven zijn allemaal afgeschaft door de verplichting onder elke omstandigheid te blijven vechten’’
Kan Ms. Karen Armstrong en andere Islamieten die in de comfortabele maatschappij van meningvrijheid leven met argumenten de bovenstaande bewering van een weledelgeleerde Alim (Islamietische leeraar) zomaar omverwerpen?
Kijk er a.u.b eventjes goed naar vers 9:5 is een zeer belangrijk vers in de Koran. Dit vers geeft de overgang aan van het genade stadium 1 de vergeving van de ongelovigen naar stadium 4 een open agressie tegen hen. Zoals al eerder vermeld staat dit vers bekend als het zwaardvers. Dit vers schaft alle andere verzen af die over barmhartigheid, tolerantie, en vergiffenis aan de niet Moslims spreken (Uit zo’n 111 tot 124 verzen begon je de hele Koran in de peiling te krijgen, alles wat over vergeving. Barmhartigheid handelt is OUT)
Kijk eens goed naar de chronologie (geschiedenis tijdslijn) dan zie je duidelijk dat Mohammed van een geweldloze (zoals Boedha) in een fascist verandert, een Nazi als Hitler/Mussolini/ Osama/Ayatolah. We kunnen in feite zeker stellen dat Mohammed een heilige was toen de chronologische volgorde in de Koran nog beneden de 87 was daarna werd hij een fascistische dictator.
Vergeet het a.u.b niet de chronologische rangschikking is in de eindfase, open agressie tegen niet Moslims in de wereld.
Stadium 4 is bijna aan het einde (113) hoofdstuk (Surah) van de Koran (weet je het nog?)Er zijn 114 Surahs in de Koran). Is liegen in de Islam toegestaan? Ik moet wel achterlijk zijn om zo’n een vraag te stellen! Natuurlijk, niet, zeg je. Liegen is een grote zonde in de Islam; dat wil de Islamiet ons te minste laten geloven. Dit is een complete misleiding. Moslim hebben de toestemming om te liegen als daardoor de Islam de hele wereld gaat regeren. Geloof je me niet? Kijk eens naar wat de Imam Ghazali ( een andere weledelgeleerde Islamitische leraar) zegt:
‘’Spreken is een middel om iets te bereiken. Als een prijswaardig doel zowel door leugen als door waarheid te verkrijgen is dan is het onwettig omdat het niet nodig is. Wanneer het mogelijk is om zo’n doel te bereiken door een leugen en niet door de waarheid, dan is het geoorloofd’’ Uit: Ahmad Ibn Naqib al-Misri, de betrouwbaarheid van de reiziger, vertaald door Nuh Ha Mim Keller in het Engels. Amana Uitgeverij, 1997, § 18.2, blz. 745)
Is er geen edeler doel voor een Moslim er voor te zorgen dat de Islam de hele wereld zal regeren? Dit is het geheim dat Moslims constant over hun godsdienst liegen als ze in het Westen zijn. Ais ze de waarheid vertellen dan zal niemand trek hebben in de Islam.
De Islamieten vallen vaak de wereldlingen en de vrijdenkers+ elke keer als de wereldlingen/vrijdenkers de verzen over de aanvallende oorlog in de Koran citeren met het valse argument dat dit uit de context is!
Zijn er hier boven nog niet genoeg duidelijke bewijzen geleverd die laten zien dat ‘’ het is uit zijn context argument’’ die de Islamitische Apologeten constant aan halen totaal nergens op slaat?
Een god met een dubbel gezicht stelt een Romeinse god Janus voor Kasem schrijft vanuit Sydny in Australië. Commentaar kan via E-mail aan hem gegeven worden. Schrijf naar: mailto:[email protected]
Opmerking de schrijver heeft de Engelse Koran vertaling van A Yusufali en de Engelse vertaling van Sahih Bukhari door Dr. M Muhsin Khan gebruikt Alle aanhalingen worden als betrouwbaar gezien. Hoe dan ook de schrijver stelt zich niet verantwoordelijk voor eventuele misstanden die een lezer kan onder vinden bij de aanhaling van andere bronnen.
In English : The Janus face of Islam, also at Faithfreedom



Peter. whistling:

Teva Teff

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Teva Teff » Wo Jul 06, 2011 4:32 pm

garieba schreef:
Teva Teff schreef:
garieba schreef:Tot voor kort bleef ik altijd blind voor afkeurende blikken en smoezende mensen als ik mij op plaatsen begaf waar veel mensen waren.
Een vriendin zonder hijaab die dan naast mij liep, was dit niet gewend.

Logisch.
Het is ook een potsierlijk hoofddeksel waarmee iedere vrouw er belachelijk en lelijk uitziet.




Vrijheid is een centraal thema in het ‘Vrije Westen’. Dit komt onder meer tot uiting in het hedendaags sociale leven. Juist daarom zou het één van de fundamentele rechten van de vrouw moeten zijn, om de persoonlijke vrijheid te hebben om de kleding te kiezen die zij wenst.

Vandaar dat het moslims verbijstert om te zien dat de agressie, bespotting en aanval jegens de hoofddoek in toenemende mate aanwezig zijn. Deze aanvallen staan haaks op de zo sterk geprezen democratische ideologie en helaas zien we dat er geen gezamenlijke acties worden ondernomen voor deze (moslim)vrouwenrechten. Hoe kan het zijn dat het recht op onzedelijkheid zo wordt gepromoot, terwijl de rechten van fatsoen zo worden bediscussieerd en onder vuur staan?

Die belachelijke hoofdbedekking van je heeft de charme van een te krappe bromfietshelm.

garieba
Berichten: 13
Lid geworden op: Wo Jul 06, 2011 12:24 pm

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor garieba » Wo Jul 06, 2011 4:54 pm

Spoiler! :
peter calluy schreef:Beste Mevrouw,

Wat antwoorden op vragen betreft, over welke vragen gaat het dan ?

Het is 'in het vrije westen' zo dat men een betrekkelijke vrijheid geniet. Dat komt nu net door het feit dat religieuze zaken hier gescheiden zijn van civiele zaken. U begrijpt dat u daar vanuit een dogmatische onvrije, racistische, vrouwonvriendelijke en ethisch en moreel verwerpelijke doctrine/bevelstheorie bitter weinig tegen in te brengen hebt. Het kan niet zo zijn dat u het recht hebt om, steunend op het gelijkheids of vrijheidsbeginsel, de inperking te eisen van die vrijheid of gelijkheid. U faalt hier flagrant in de wederkerigheid.

Theologisch heeft uw profeet de puntjes zelf op de i gezet. Ik laat hieronder dan ook de specialisten ter zake zelf aan het woord. U zult merken dat uw profeet in hoogst eigen persoon zijn ietwat behapbare openbaringen heeft heroepen en dat er praktisch enkel 'zwaardteksten' over blijven. Dat dit simultaan verloopt met de oplopende frustraties van dit persoon maakt dat U en uw geestesgenoten de uitvoerders zijn van de woede van een keer op keer afgewezen simplistisch iemand. ( de pre islamitische-arabische-perzische en joodse culturen op het schiereiland was nu eenmaal voor die tijd ontwikkeld te noemen) De manier waarop uw voorganger praat en oordeelt is buitengewoon onbeschoft en weinig humaan ( ook in die tijd). Het overstijgt vele malen de meewarige blikken die u toegeworpen worden. Als iemand u uitscheldt is dat evenzeer onbeschoft, goed dat u daar boven staat. Als ongelovige (atheïst) kan ik u evenzeer verzekeren dat in mijn bijzijn u niet fysiek zult worden aangevallen zonder mijn tussenkomst. Het is niet te tolereren dat dit in een beschaafde maatschappij gebeurt, ik betreur dat.

Veel leesplezier,




Amsterdam, 10 mei 2010
Op diens verzoek aan: Rechter-Commissaris Mr P.B. Martens, Amsterdam
Van: Prof. dr J.J.G. Jansen, http://www.arabistjansen.nl

1. Notitie over het Koranvers 2:256, ‘Er is geen dwang in de godsdienst’. De islam leert dat dit vers is ‘geabrogeerd’, dat wil zeggen: door latere openbaringen ‘opgeheven’.

Toelichting: Soera 2, waar dit Koranvers in voorkomt, is volgens vriend en vijand de eerste soera die in Medina geopenbaard is. Ik acht het niet mogelijk dat de klagende partijen of de Officier van Justitie een islamitische wetgeleerde of een academische Arabist kunnen vinden die dit tegenspreekt. Ik beschouw het dan ook als overbodig aan deze daterings- en chronologiekwestie hier verder werk, tijd en aandacht te besteden. De datering van Soera 2 is breed onweersproken. Zie bijvoorbeeld W. Montgomery WATT, Inleiding tot de Koran, Utrecht z.j., p. 220 bovenaan: ‘Alle chronologische indelingen beschouwen soera 2 als de eerste van de Medinensische soera’s’.
Ook de Koranvertaling van Fred Leemhuis stelt dat Soera 9 uit Medina dateert (blz. 129), en na Soera 5 geopenbaard is. Van Soera 5 zegt Leemhuis dan weer dat deze na 48 is neergedaald (blz. 77), en zo voort. Ook volgens Leemhuis is Soera 2 dus ouder dan Soera 9.
Mohammed, de profeet van de islam, heeft zich in 622 in Medina gevestigd waar hij in 632 is overleden. Soera 9 dateert volgens vriend en vijand uit een late fase van die periode in Medina, volgens de meeste geleerden in ieder geval van na de verovering van Mekka door de moslims in 630. Er zijn zelfs geleerden die menen dat Soera 9 de laatste soera is die in Medina is geopenbaard. Eventuele tegenstellingen tussen Soera 9 en Soera 2 worden dan ook beslist in die zin, dat de voorschriften vervat in Soera 9 de heersende voorschriften van de islam en de sharia dienen te worden.
Hoe kunnen wij zo zeker weten dat dit zo is? In The Reliance of the Traveller, het al vaak genoemde Engels/Arabische sharia-handboek van de hand van Nuh H.M. Keller, lezen we op blz. 629: When two primary texts seem to contend, [the judge] gives precedence to: those which supersede previous rulings. Het woord previous is hier cruciaal voor het begrip. Dit handboek, Reliance, noem ik hier alleen vanwege het feit dat het in deze zaak reeds min of meer bekend is, maar er bestaan geen handboeken over de islam en de sharia die voor moslims door moslims gemaakt zijn die over deze kwestie iets anders beweren.
Het principe van de abrogatie wordt in de Koran zelf uiteengezet, het is geen bedenksel van buitenstaanders. Koran 2:106, in de vertaling van Leemhuis: ‘Welk teken [=koranvers, HJ] Wij ook afschaffen of doen vergeten, Wij komen met iets beters of overeenkomstigs.’ ‘Afschaffen’ is het Nederlandse woord waarmee in 2:106 zowel Leemhuis als Kramers ‘abrogeren’ weergeeft. Koran 22:52: ‘God schaft af’.
Soera 9 dateert uit de periode in Medina (dat wil zeggen: 622-632). Het is niet de eerste soera uit die periode, want als zodanig wordt soera 2 beschouwd. Soera 9 komt in de tijd dus na soera 2, en Soera 9 abrogeert derhalve de regelingen die voorkomen in soera 2 wanneer deze in strijd zijn met regelingen vervat in soera 9.
Soera 9:29 bevat, in de vertaling van Leemhuis, de zinsnede ‘Strijd tegen hen die niet in God geloven’ en die ‘niet verbieden wat God en zijn Gezant verbieden’. Dit verbieden is niet in overeenstemming te brengen met ‘er is geen dwang in de godsdienst’, 2:256. Verbieden impliceert immers dwang.
De gebiedende wijs waarmee het vers 9:29 begint, qaatiluu, is beter te vertalen als ‘beoorloogt’. De wortel qtl waar dit woord op teruggaat, betekent ‘doden’. De specifieke grammaticale vorm die hier wordt gebruikt, gaat volgens grammatici wel terug op een betekenis als ‘elkaar [trachten te] doden’. Ook hier zal de klagende partij of de Officier geen islamitische wet- en schriftgeleerde of een academische Arabist kunnen vinden die dit tegenspreekt.
Dat deze strijd of oorlog op een gegeven moment ophoudt, is in de praktijk juist. In theorie stellen de islamitische wet- en schriftgeleerden evenwel dat de plicht tot het voeren van deze strijd blijft bestaan tot aan de Laatste Dag. In de Reliance stelt de auteur op blz. 602, de laatste regels van de bladzij, dat de verplichting tot het voeren van Jihad, in de Engelse tekst: the time and place for [it], blijft bestaan tot aan de wederkomst van Jezus, in de Engelse tekst: the final descent of Jesus (upon whom be peace).
Ook hier zal de klagende partij of de Officier geen islamitische wet- en schriftgeleerde of academische Arabist kunnen vinden die dit tegenspreekt. De wet- en schriftgeleerden van de islam maken vanouds dan ook een scherp onderscheid tussen ‘het Huis van de Vrede’ en het ‘Huis van de Oorlog’. Deze onderscheiding is de grondslag van het islamitisch internationaal recht. Over deze tweedeling bestaat een uitgebreide literatuur. Ik kan me slecht voorstellen dat een academisch Arabist of een islamitisch wet- en schriftgeleerde een Rechtbank hierover in het openbaar begeert te misleiden.

============

2. Over de kwestie dat correctie van onislamitisch gedrag eerst verbaal en vervolgens met geweld dient te geschieden:

Uit de canonieke Traditieverzameling van Muslim (9de eeuw):

Chapter 21: CONCERNING THE FACTS THAT INTERDICTION AGAINST ABOMINABLE IS A PART OF FAITH, THAT FAITH INCREASES AND DIMINISHES; ENJOINING THAT WHICH IS GOOD AND FORBIDDING THAT WHICH IS ABOMINABLE ARE OBLIGATORY (ACTS)
________________________________________
Book 001, Number 0079:
It is narrated on the authority of Tariq b. Shihab: It was Marwan who initiated (the practice) of delivering khutbah (address) before the prayer on the 'Id day. A man stood up and said: Prayer should precede khutbah. He (Marwan) remarked, This (practice) has been done away with. Upon this Abu Sa'id remarked: This man has performed (his duty) laid on him. I heard the Messenger of Allah as saying: He who amongst you sees something abominable should modify it with the help of his hand; and if he has not strength enough to do it, then he should do it with his tongue, and if he has not strength enough to do it, (even) then he should (abhor it) from his heart, and that is the least of faith.
Book 001, Number 0081:
It is narrated on the authority 'Abdullah b. Mas'ud that the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) observed: Never a Prophet had been sent before me by Allah towards his nation who had not among his people (his) disciples and companions who followed his ways and obeyed his command. Then there came after them their successors who said whatever they did not practise, and practised whatever they were not commanded to do. He who strove against them with his hand was a believer: he who strove against them with his tongue was a believer, and he who strove against them with his heart was a believer and beyond that there is no faith even to the extent of a mustard seed. Abu Rafi' said: I narrated this hadith to 'Abdullah b. 'Umar; he contradicted me. There happened to come 'Abdullah b. Mas'ud who stayed at Qanat, and 'Abdullah b 'Umar wanted me to accompany him for visiting him (as 'Abdullah b. Mas'ud was ailing), so I went along with him and as we sat (before him) I asked Ibn Mas'ud about this hadith. He narrated it in the same way as I narrated it to Ibn 'Umar.

http://www.usc.edu/schools/college/crcc ... im/hadith/

De mededeling over hand, tong en hart ook in de canonieke verzameling van Abuu Daawuud: Kitaab aS-Salaat, editie (Al-Khaalidii, Beiroet 2007, p. 187 nummer 1140) "Wie een verboden zaak ziet die hij kan veranderen met met zijn hand, laat hem die veranderen met zijn hand: en als hij dat niet kan dan met zijn tong en als hij dat niet kan dan met zijn hart, en dat is de zwakste vorm van geloof".

Ik ben zo nodig bereid om indien de Officier of de klagende partij dit bestrijdt, op deze kwesties terug te komen.


Hoogachtend,

Amsterdam, 10 mei 2010


HansJansen
Prof. dr J.J.G. Jansen


Het Janus-gezicht van Islam
Door Abul Kasem
Voorwoord

In dit document worden twee uitdrukkingen gebruikt 1-De Mekka Islam: ‘dwz. De eerste fase Islam die aan een veel vriendelijker karakter (onderworpen) was omdat Mohammed militair toen zeer zwak was.’ 2- De Medina Islam: De latere Islam, die via de tweede, fase derde en vierde fase hard en meedogenloos werd, omdat Mohammed toen genoeg militaire macht had verworven om de offensieve Jihaad (doden voor Allah) van het zwaard te voeren. De interpretatie van de Koran verzen is afhankelijk van tijdlijn der geschiedenis, de Moslim Koran commentaren en de Saudische wetgeving die van Mohammed’s Koran is afgeleid!’

***********

Islamieten die in het land van het ongelovige westen wonen zijn in grote paniek en diep onthutst na de terroristische aanslagen die in september in Amerika plaats vonden. Na de elfde september maken velen van hen overuren in het zoeken naar de goede verzen die in de Koran. Wanhopig proberen ze hun gastlanden te bewijzen dat de Islam een godsdienst van eindeloze genaden is.Herhaaldelijk halen ze dit handje vol gouden verzen van Mekka in de Koran aan.die vele milder in toon zijn dan degenen die in Medina zijn neergezonden. Omzichtig verbergen zij de gewetenloze -, intolerante -, barbaarse verzen die bijna de hele Koran vervuilen, door doodleuk te zeggen dat “deze verzen uit hun context zijn” en niet van toepassing zijn voor de ongelovigen die hun een betere levens kans gegeven hebben en hen als hun eigen landgenoten geaccepteerd hebben. Niets kan bozer zijn dan dit verstop en zoek spelletje van de Islamieten die hier in het Westen wonen. Het is in het belang van al de niet Moslims als (zowel voor de onschuldige Moslims die heel weinig kennis van de “ware Islam” hebben) dat de waarheid gezegd moet worden!

De boodschap is zeer duidelijk. Deze Islamieten die in het Westen wonen en dit handje vol verzen uit de Koran citeren laten de dode “Meccaanse” Islam
aan de reusachtige niet willen wetende niet Moslim meerderheid zien. (Ook aan de gebrekkig geïnformeerde Moslims) om de hedendaagse verzie te
camoufleren.d.w.z. de ademende en levende, “Medina Islam”. Ook is de strategievoering van deze Islamieten erg duidelijk:

• Als je in het Westen van de ongelovigen bent of wanneer je zwak bent, breng dan de “Meccaanse Islam” in praktijk

• Als men in een Islamitisch paradijs woont of wanneer het aantal Moslims in een land waar ongelovigen wonen talrijk wordt, breng dan de “Medina Islam” of de ware Islam in praktijk.

‘Hoe sneller de mensheid dit dubbele gezicht van de Islam ontdekt (a la de Romeinse god Janus) des te sneller het beschut zal worden voor nog meer rampen als die van de elfde september.’

Maar, hoe raken we met de levende ademende Islam bekend? Nu, hier is het antwoord.

Om uiteindelijk de “ware Islam” te leren begrijpen, behoren we de Koran in Chronologische volgorde te bekijken.niet op de wijze waarop zij wordt uitgegeven De chronologische rangschikking laat zien welke verzen er niet meer van toepassing zijn en welke verzen er voor in de plaats zijn gekomen. Het heeft geen zin om de Koran te bestuderen en te verklaren zonder de achtergrond van wat geldig is of niet! Vele verzen in de Koran zijn door andere verzen vervangen!

De Koran spreekt er in de volgende verzen zelf over: Allah schaft geen enkel vers af dan het te vervangen voor iets wat gelijk is of beter is Koran 2:106

Allah schaft af wat Hij wil… Koran 13:39 Allah vervangt een openbaring door een ander; Allah heeft de moeder van het boek…koran 16:101

Deze verzen hebben onder velen verwarring gesticht. Hoe dan ook er is een ding zeker, en dat is. Allah verandert van gedachte en die verandering kan
zeer drastisch zijn. In vele gevallen maken deze afschaffingen het verschil tussen leven en dood uit! Daarom is het zo ontzettend belangrijk (in het bijzonder voor de niet willen wetende niet Moslims) te weten welke verzen voor hen van toepassing zijn en welke verzen dat niet zijn. De belangrijkste van deze verzen zijn die opdracht geven om de ongelovigen te bevechten. Er was een tijd dat het vechten verboden was, en er was ook (en dat is nog steeds zo) een tijd dat het vechten een verplichting werd.

De verzen die in Mekka geopenbaard werden, worden als goed willende en niet gewelddadige soort verzen beschouwd. Er zijn 87 Mekkaanse verzen en 27 Medina verzen (dit mag zeer dicht in de buurt komen, maar we zullen met deze aantallen gaan werken.) Er zijn dus in het totaal 114 Suras (of hoofdstukken) in de Koran.

De Medina verzen bevatten de opdrachten om te vechten om dat het in Medina zo was dat Mohammed van Allah het groene licht kreeg (lees signaal) om de
ongelovigen te bevechten. We kunnen als vuistregel stellen dat de verzen met de chronologische rang van 87 of hoger de verzen zijn die in de plaats zijn gekomen van de Mekkaanse verzen wat de behandelingen van de ongelovigen
aangaat.

In dit korte pleidooi zal ik trachten duidelijk te maken hoe we de verwarring kunnen laten verdwijnen wat de z.g. goede verzen aangaat van de Islamieten en de constante hevige aanvallen van de wereldlingen/vrijdenkers en de ongelovigen.

Let er wel op dat de verzen chronologie (tijdsrangorde) in vet worden weergegeven. ( ).

We kunnen de verspreiding van de Islam door Mohammed in vier onderscheiden stadia opdelen. De stadia zijn:

1. Vrede volle overtuiging

1. Vechten uit verdediging

1. Beperkte aanval

1. Open agressie


Stadium 1: de vredevolle verspreidingsfase.

Duidelijke kenmerken

• Een politiek van een vreedzame samenleving met de heidenen in Mecca.

• Een strategie van nemen en geven bij de heidenen en de huichelaars

• De Joden en de Christenen ( de lieden van het boek) werden als vrienden beschouwd.

• Mohammed was bijna als een Boedha, liefde, vergeving,, geweldloosheid en vrede predikende.

• Alleen werden de heidenen van Mekka als vijanden beschouwd (dwz. Dat de vijanden lijst slechts een groep bevatte).

Belangrijke verzen:

( Opmerking:’Om tijd en ruimte te sparen heb ik alleen de boodschap van de kernverzen weergegeven en de totale vers aanhaling weggelaten) En verdraag met geduld wat zij uiten, en scheidt u van hen af op een gepaste wijze. Laat aan het aan Mij (Allah) over om met hen af te rekenen. Koran:10,11 (3)

Aan U uw godsdienst, en aan mij mijn godsdienst Koran 109:6 (1-6) (8) Verdraag het gene wat zij zeggen Koran 38:18a (15-17) (38) Daarom (Oh Mohammed), verdraag dat wat zij (de heidenen) zeggen. Koran 20:130 (42)

Zo treedt niet over haast tegen hen op (O Mohammed). We hebben een aantal (dagen) voor hen geteld. Koran 19:84 (83,84) (44).

Zeg: een ieder is afwachtende; zo wacht gij (allen) af! Gij zult te weten komen wie de eigenaren van het effen pad zijn, en wie er gelijk heeft. Koran 20:135 (134,135) (45)

Wij hebben U (O Mohammed) niet gezonden als zakenwaarnemer over hen. Koran 17:54 b (50)

En Allah roept tot het verblijf des vredes (paradijs), en leidt degenen die Hij wil op een recht pad. Koran 10:26 (25-26) (51)

Deze die de Koran in stukken breken. Maar zij, bij de Heer, Wij (Allah) zullen hen ondervragen, ieder van hen, over wat zij gewend waren te doen. Koran 15::91-93 (54)

Bewijzen zijn tot U gekomen van uw Heer, zo wie het zo ziet , het is tot zijn winst, en zij die blind zijn blind tot hun eigen nadeel. En Ik (Allah) ben geen Opasser over jullie. Koran 4:105 (55)

Verdraag hen dan (Oh, Mohammed) en zeg: vrede. Maar zij zullen het te weten komen. Koran 43:89 (88-89) (69)

Roep op tot de weg van uw Heer met wijsheid en schoonvolle prediking, en betoog met hen op een betere wijze,. Wee! De Heer is het best op de hoogte
van hem die van zijn weg is afgedwaald, en Hij is het best op de hoogte over deze die recht wandelen. Maar als gij geduldig verdraagt, waarlijk het is
beter voor de duldende. Koran 16:125,126 b (70)

Zo laat hen in hun dwaling voor een tijd Koran 23:54 (74) Vergeld het kwade met dat wat beter is.Wij zijn het best wetende over wat zij aantijgen. Koran 23:96 (74) 15

Zo wacht geduldig (Oh Mahammed) op het oordeel van uwe Heer Koran 52:48 a (45,447,48) (76)

Zeg: De kennis is bij Allah, Ik ben slechts een waarschuwer Koran 67:26 (77)


Fase 2: Het vechten voor de verdedigingsstadium, wordt belicht

• Mohammed met zijn handje vol aanhangers emigreerde naar Medina (622 AD) enkele stammen van Medina namen hem als hun leider aan.

• Mohammed en zijn bende begonnen Mekkaanse karavanen te overvallen om het dagelijkse levensonderhoud te verkrijgen.

• Mohammed won de strijd in Badr (In het zelfde jaar van de emigratie 622) die zijn moraal verder aanmoedigde om Mekkaanse karavanen te plunderen.

• Na verscheidene jaren verblijf in Medina, gaf Allah Mohammed toestemming om een verdediging’s oorlog te mogen voeren.

• De vijanden waren de heidenen van Mekka en de huichelaars (opmerking de vijanden lijst bevat nu twee vijanden.)

Belangrijke verzen:

1. De toestemming om te vechten uit zelfverdediging wordt toegekend lees Koran 22:39-41 (105)

1. Beloning voor de Heilige oorlog wordt verkondigd lees Koran 22:58 (105)


Fase 3: Het agressievere verdedigingdstadium, wordt belicht:

• Mohammed verwachtte dat de Joden van Medina hem als hun Mozes zouden aannemen.
• De Joden verwierpen Mohammed als hun nieuwe apostel.
• Mohammed voegden de Joden als zijn vijanden toe en begon hun Heiligdommen te plunderen.
• De vijanden van Mohammed waren nu, de heidenen, de huichelaars, en de Joden( Opmerking: de vijanden lijst bevat er nu drie).
• Mohammed was weinig vergevingsgezind tegenover de nederlaaglijdende Joden. Hij gaf hen een kans om op hun land te leven zij moesten 50 % van hun oogst aan hem afstaan.
• Op deze wijze verwierf Mohammed om in het levensonderhoud van zijn soldaten horden te voorzien.
• De strijd van Uhud (623 AD) werd gestreden. Moslims leden een zware nederlaag in de strijd.
• De strijd te Trench (625 AD) vond plaats met een reuze verlies aan levens. Mohammed kreeg het voor elkaar deze strijd te winnen.
• Het verdrag van Hujdaibiya (626) AD) werd door de heidenen van Mekka getekend en verzekerde tien jaren van vrede. Mohammed kreeg samen met zijn aanhangers de toestemming om de Ka’aba te bezoeken tijdens de pelgrimstijd.
• De strijd te Khaibar vond plaats (627). De Joden verloren de strijd en gaven zich onvoorwaardelijk over. Mohammed gaf de opdracht om zevenhonderd volwassen Joden die zich hadden overgegeven te laten onthoofden! Hij nam de 17 jaar oude Jodin Safiya als oorlogsbuit en maakte haar tot zijn vrouw.


Belangrijke verzen:

1. Vergeef en reken hen niet toe totdat Allah opdracht geeft! Koran 2:109 b (87)

1. Strijd op de weg van Allah tegen hen die tegen U strijden …maar als zij ophouden laat er dan geen vijandschap meer zijn Koran 2:190 a, 193 b (87)

1. Oorlogsvoering is u voorgeschreven, ondanks dat gij het haat……want vervolging is erger dan doden Koran 216 a, 217 c (2:216,217) (87)

1. Er is geen dwang in de godsdienst Koran 156 a (87)

1. Zij vragen U (O Mohammed) over de oorlogsbuit. Zeg De oorlogsbuit behoort aan Allah en zijn boodschapper Koran 8:11* (88)

1. Ik zal vrees in de harten werpen die niet geloven. Hak in op de halsen en hak alle vinger toppen af. Koran 8:12cd (12-13) (88)

1. Oh gij die gelooft! Wanneer gij hen ontmoet die niet geloven in de strijd, keer dan niet uw ruggen tot hen. Wie dan op deze dag zijn rug tot hen toekeert, behalve als een strijd manoeuvre of tot de verzameling te voegen, hij heeft waarlijk de wrake van Allah op zich, zijn verblijf zal de hel zijn., een kwaad einde van de reis. Koran 8:15,16 (88)

1. En strijdt met hen totdat er geen verzoeking meer is en de godsdienst geheel van Allah is! En weet wat gij dan ook als oorlogsbuit verwerft, wee! Eenvijfde behoort daarvan aan Allah en zijn boodschapper en voor de verwanten (die behoeftig zijn) en wezen en de noodruftige en de reiziger Koran 8:39 a,41 a 2* (88)

1. Oh gij die gelooft! Wanneer gij een leger ontmoet, houd krachtig stand en denk veel aan Allah, opdat gij wel mogen slagen. Gehoorzaam Allah en zijn boodschapper.. Koran 8:45,46 a (88)

1. En indien gij ontmoet in de oorlog, handel met hen zo dat gij vrees in hen werpe die in hun achter zijn, dat zij zich graag zullen herinneren. En als gij verraad vreest2* *3van ieder volk, gooi het dan terug op hen gelijkelijk en als zij voor vrede vragen, neigt gij also tot dat. Koran 8:57,58 a, 61 a (57-61) (88)

1. Oh profeet spoor de gelovigen aan om te strijden. 8:65 (88)

1. Het is niet voor iedere profeet om krijgsgevangenen te hebben totdat hij een slachtpartij in het land heeft aangericht….nu geniet wat gij gewonnen hebt, als wettelijk en goed Koran 8:67 a,69 a (88)

1. De zonden van de martelaren worden uitgewist en zij gaan naar het Paradijs. Lees Koran 3:157,169-171,195 (89)

1. Oh profeet wij hebben het wettelijk voor u gemaakt om uw vrouwen waarover gij hun bruidsschat hebt betaald en deze die uw rechter hand bezit van deze die Allah U als oorlogsbuit gegeven heeft. Koran 33:50 a (90)

1. Laat hen op de weg van Allah strijden die hun leven geven van deze wereld voor de andere (wereld) Wie dan ook op de weg van Allah strijdt hetzij hij geslacht wordt hetzij dat hij overwint, op hem zullen wij een geweldige beloning geven……. zo bevecht de handlangers van de duivel. Koran 4:74,76 c (92)

1. Zo vecht ( Oh Mohammed) op de weg van Allah (Jihad) — Gij wordt niet belast (met de verantwoordelijkheid van iedereen) alleen van uw zelf—- en spoor aan de gelovigen. Wellicht zal Allah het geweld der ongelovigen wederstaan. Allah is sterker in macht en sterker in hevige bestraffing Koran 4:84 (92)

1. Zij verlangen erna dat gij ook niet zult geloven zoals zij ongelovig zijn, op dat gij op een zelfde niveau (met hen zijdt) . Dus kies geen vrienden onder hen totdat zij hun huizen verlaten op de weg van Allah (Jihad); Als zij terug keren (tot vijandschap) grijp hen dan en doodt hen waar je ze ook maar kunt vinden, en kies geen vrienden nog helper onder hen!4* Koran 4:89 (92)

1. Deze onder de gelovigen die stil zitten, behalve hen die aan een letsel lijden, zijn niet gelijk aan diegenen die met hun bezit en leven op de weg van Allah strijden Hij heeft zich ingezet voor degenen die strijden dat zij een ontzaggelijke beloning krijgen boven hen die blijven zitten met graden van stand van Hem gekregen met vergeving en barmhartigheid. Allah is eeuwig vergevende, vol van barmhartigheid Koran 4:95 a,c ,96 (92)

1. Hij die zijn huis verlaat voor het doel van Allah zal veel verblijf en overvloed op aarde vinden. Koran 4:100 a (92)

1. Of nu een strijder doodt of gedood wordt, hem wordt tot het paradijs toegang verleend om daar voor eeuwig te verblijven zie Koran 22:58,59 (103)

1. Strijden voor de zaak van Allah….. zie Koran 48:78 (103)

1. Men kan niet achterblijven in het vechten voor Allah……zie Koran 48:15-16 (111)

1. Moslims gevoelsvol onder elkander maar zijn vel in het vechten tegen de ongelovigen…..zie Koran 48:29 (111)


Fase 4: Aanvallende Oorlog Of de Verklaring van Oorlog om de Islam te Verspreiden

Deze fase is in het stadium van open aanvallende oorlogsvoering tegen de ongelovigen. Dit tijdperk begon in het jaar 630 AD. Nadat Mohammed Mekka weer betrad en de Ka’aba veroverde op de heidenen. Dit stadium, geldt heden voor alle Moslims.

Belangrijk om te weten

• Toestemming werd door Allah verleend om aan alle niet Moslims de aanvallende oorlog te verklaren.
• Doodt de heidenen en verneder de Joden en de Christenen door de oplegging van de Jizya belasting. Lees Koran 9:29
• De Tabuk expeditie (tegen het einde van 630) is de eerste oorlog tegen de Christenen.
• De wereld is in twee gebieden (huizen) verdeeld, viz. Huis van de Islam (Darul Islam) en het Huis van de Oorlog (darul Harb).
• Alle Moslims moeten vechten om Darul Harb tot Darul Islam te bekeren##
• Dit is de leerstelling van de Koran zij is nog heden ten dagen geldig, ook in de toekomst (dat betekent, voor alle eeuwigheid)
• De Christenen staan ook op de vijanden lijst (dat betekent dat de lijst nu tot vier vijanden gegroeid is)
• Vers 9:5 (ook wel het zwaardvers genoemd) vervangt alle voorgaande verzen die over barmhartigheid, liefde, tolerantie en vergeving tegenover niet Moslims spreken.

Belangrijke verzen:

1. En degene die een godsdienst anders dan de onderwerping (aan Allah) kiest het zal van hem niet worden geduld, hij zal een verliezer in het hiernamaals zijn. Koran 3:85 (89)
1. Doodt (stel terecht door onthoofding) /kruisiging/marteling die Mohammed tegenstaan Lees Koran 5:33 (112)
2. Sluit geen vriendschap met de Joden en de Christenen& Lees Koran 5:51 (112)
3. Na vier maanden was er een verdragsbreuk met de heidenen die deze niet hielden, de verdragen die zij met de heidenen sloten moesten tot hun eind ongeschonden blijven, sluit in de toekomst geen vredesverdragen meer met de heidenen doodt alle heidenen die de Islam niet aannemen! Lees Koran 9:1-6 (113)
4. Heidenen die de Islam aannemen zijn Moslimbroeders; zij die deze overeenkomst breken, bestrijdt hen Lees Koran 9:11,12,14,15 (113)
5. Sluit geen vriendschap of zoek bescherming bij de ongelovigen (dwz. Heidenen,huichelaars, Joden, Christenen) Lees Koran 9:16 (113)
6. Ongelovigen zullen niet de Moskeeën van Allah onderhouden, ze gaan naar de hel….. lees Koran 9:117 (113)
7. Zij die de Jihad (Heilige Oorlog) voeren zijn de hoogste in rang; zij zullen het paradijs verblijven…..lees Koran 9:19-22 (113)
8. De ongelovigen zijn onrein verbiedt hen te naderen de Kaba…..lees Koran 9:28 (113)
9. Strijdt tegen de Joden en de Christenen totdat zij zich onderwerpen en de Jizya belasting betalen in onderdanigheid, de vervloeking van Allah is op hen lees Koran 9:29-31 (113)
10. Als je niet vecht op de weg met alles wat je bezit, zal Allah je daarvoor met een ernstige straf straffen…..Lees Koran 9:38.39.41 (113)
11. Als je voor Allah vecht verwacht dan martelaarschap of paradijs. De ongelovigen kunnen slechts bestraffing van Allah verwachten lees Koran 9:52 (113)
12. Zij die in staat zijn om te vechten voor Allah maar dat niet doen worden door Allah verworpen lees Koran 9:90-96 (113)
13. Of je nu slacht of geslacht wordt tijdens de Heilige oorlog, voor hen heeft Allah het Paradijs beloofd om dat zij alles gaven aan Allah (113)
1. Bestrijdt de ongelovigen die rondom u zijn…… Lees Koran 9:122 (113)

Dus wat leren de bovenstaande Koran – verzen ons? Ben je verward? Natuurlijk ben je dat als de Islamieten de hele tijd de vredestrom slaan:’’Islam is vrede’’. Islam is tolerantie, Islam is barmhartig etc. wie zal er dan niet verward worden door zulke tegenstrijdige leuzen!? Laat mij nu eens wat zeggen, er is helemaal geen verwarring als we de eenvoudige regel van de afschaffing volgen.

Deze eenvoudige leerstelling van de afschaffing zegt dat als er verwarring is (d.w.z. tegenstrijdige aanhalingen in de Koran) de latere verzen de eerdere verzen de tegenstrijdige vorige verzen afschaffen. Het resultaat is dat alleen de verzen van de laatste categorie zonder enige twijfel geldig blijven. Dit maakt het zo belangrijk om de chronologische volgorde in de Koran te leren kennen.

Laten we eens naar een moderne vertaler (Yusuf Ali is te oud) van de Koran en de Hadith luisteren.

‘’Het vechten was dus in het begin verboden, daarna werd het toegestaan, daarna werd het verplicht gesteld tegen hen die een strijd beginnen tegen u
(Moslims) en tegen alle die anderen dan Allah aanbidden.’’(Uit de inleiding van de Engelse vertaling van Sahih Bukhari door Dr. Muhammad Muhsin Khan Medina Islamic Universiteit)

Dr. M. Muhsin Khan verder: ‘’Toen openbaarde Allah hoofdstuk (Surah Bara’at) 9 het bevel om van (alle) verplichtingen af te zien (verdragen,etc.) Hij gaf aan de Moslims de opdracht omtegen de heidenen als de lieden van de Schrift (De Joden en de Christenen) te vechten als zij de Islam niet zouden omhelzen. Totdat zij Jizya betaalden (een belasting die voor de Joden en de Christenen geheven werd die niet de Islam omhelsden en onder de (bescherming) van een Islamitische regering stonden. In welwillende onderwerping zichzelf onderworpen voelende (9:29). Dit betekent dat zij (Moslims) niet de toestemming kregen de vijandelijkheden te staken die ze tegen hen voerden(Joden, Christenen) en zich met hen te verzoenen en vijandelijkheden voor onbepaalde tijd tegen hen te stoppen zolang ze nog sterk genoeg waren om tegen hun te vechten ’’

Jalaluddin Suyuti schreef in 1497 de ‘’Itqan Fi’ulum-il-Qur’an. Dit boek is de Tafsir (verklaring) van de Koran zij wordt hoog aangeslagen. Het is een verplichte leerstof voor iedereen die de Koran en haar betekenis wil bestuderen. Het tweede allom bekende boek van hem is:’’Istenbat al-Tanzeel’’ In dit boek schreef Suyuti ‘’alles wat in de Koran over vergeving gaat is afgeschaft door vers 5 uit hoofdstuk 9’’. Als je echt ernst maakt met de Islam, leest het dan A.U.B. nog een keer. En vergeet vooral niet dat dit vers een chronologische volgorde heeft van 113 ( Weet je het nog? Dat er honderdveertien hoofdstukken in de Koran zijn?)

Islamitische verdedigers (apologeten) halen vaak de volgende verzen aan om de barmhartigheid en de vergevingsgezindheid van de Islam te tonen. Aan u is uw godsdienst en aan mij behoort de mijne…lees Koran 109:6 Er is geen verplichting in de godsdienst …… lees Koran 2:256 Keer u af van hen die met valse goden samen gaan met Allah….lees Koran 15:94. Helaas, al deze lieflijke verzen uit de Koran zijn afgeschaft als we de Tafsir (verklaring) van Suyuti en zijn leerstelling van de afschaffing volgen wat over het zwaardvers handelt (9:5)

De Islamieten houden van Ms. Armstrong omdat ze aan hun kant staat. Armstrong neemt de niet Moslims in de maling om dat ze in het geroffel van de vredestrom van George Bush gelooft ‘Islam is een godsdienst van vrede’ Iedereen die een parate kennis heeft van de Islam zaken heeft weet absoluut zeker dat haar geschriften zeer misleidend zijn ze verzaakt de complete waarheid. Als Ms. Armstrong het volgende schrijft over vers 2:190 ‘’De enige toegestane oorlog (is die van zelfverdediging. Moslims mogen geen vijandelijkheden starten’’ Time Magazine 1 Oktober 2001)

Ze is zeer oneerlijk wat de waarheid van stadium 4 betreft dat over een Islamietische oorlog spreekt die alle Moslims oproept om de Total Krieg aan het Huis van Harb te verklaren ( d.w.z. waar de ongelovigen wonen) Stadium 4 blijft geldig totdat de hele wereld tot de Islam is bekeerd.% De Moslims van vandaag zijn in constante oorlog met de ongelovigen of ze nu (de Moslims) in het Islamietische paradijs wonen zoals Afghanistan, Pakistran, Bangladesh (pas geanexeerd, daarvoor niet) Iran…. of in landen van de ongelovigen wonen zoals USA, GB, Canada, frankrijk…. enz.

Hier haal ik iets anders van Alsaylu Jarar aan (4:518-519) door Al Shawkani. Shawkani is is een bekende schrijver die over Islamietische dingen schrijft. Zijn geschriften zijn gezagsdragend ze worden door de Jihadis gebruikt om hun genadeloze acties te rechtvaardigen.
‘’De Islam is het in eensgezindheid over eens om tegen de ongelovigen te strijden om hen te dwingen de Islam te aanvaarden of zich te onderwerpen en de Yizya te betalen (beschermgeld alleen voor de Christenen en de Joden) of te worden gedood. De verzen die zeggen hen te vergeven zijn allemaal afgeschaft door de verplichting onder elke omstandigheid te blijven vechten’’
Kan Ms. Karen Armstrong en andere Islamieten die in de comfortabele maatschappij van meningvrijheid leven met argumenten de bovenstaande bewering van een weledelgeleerde Alim (Islamietische leeraar) zomaar omverwerpen?
Kijk er a.u.b eventjes goed naar vers 9:5 is een zeer belangrijk vers in de Koran. Dit vers geeft de overgang aan van het genade stadium 1 de vergeving van de ongelovigen naar stadium 4 een open agressie tegen hen. Zoals al eerder vermeld staat dit vers bekend als het zwaardvers. Dit vers schaft alle andere verzen af die over barmhartigheid, tolerantie, en vergiffenis aan de niet Moslims spreken (Uit zo’n 111 tot 124 verzen begon je de hele Koran in de peiling te krijgen, alles wat over vergeving. Barmhartigheid handelt is OUT)
Kijk eens goed naar de chronologie (geschiedenis tijdslijn) dan zie je duidelijk dat Mohammed van een geweldloze (zoals Boedha) in een fascist verandert, een Nazi als Hitler/Mussolini/ Osama/Ayatolah. We kunnen in feite zeker stellen dat Mohammed een heilige was toen de chronologische volgorde in de Koran nog beneden de 87 was daarna werd hij een fascistische dictator.
Vergeet het a.u.b niet de chronologische rangschikking is in de eindfase, open agressie tegen niet Moslims in de wereld.
Stadium 4 is bijna aan het einde (113) hoofdstuk (Surah) van de Koran (weet je het nog?)Er zijn 114 Surahs in de Koran). Is liegen in de Islam toegestaan? Ik moet wel achterlijk zijn om zo’n een vraag te stellen! Natuurlijk, niet, zeg je. Liegen is een grote zonde in de Islam; dat wil de Islamiet ons te minste laten geloven. Dit is een complete misleiding. Moslim hebben de toestemming om te liegen als daardoor de Islam de hele wereld gaat regeren. Geloof je me niet? Kijk eens naar wat de Imam Ghazali ( een andere weledelgeleerde Islamitische leraar) zegt:
‘’Spreken is een middel om iets te bereiken. Als een prijswaardig doel zowel door leugen als door waarheid te verkrijgen is dan is het onwettig omdat het niet nodig is. Wanneer het mogelijk is om zo’n doel te bereiken door een leugen en niet door de waarheid, dan is het geoorloofd’’ Uit: Ahmad Ibn Naqib al-Misri, de betrouwbaarheid van de reiziger, vertaald door Nuh Ha Mim Keller in het Engels. Amana Uitgeverij, 1997, § 18.2, blz. 745)
Is er geen edeler doel voor een Moslim er voor te zorgen dat de Islam de hele wereld zal regeren? Dit is het geheim dat Moslims constant over hun godsdienst liegen als ze in het Westen zijn. Ais ze de waarheid vertellen dan zal niemand trek hebben in de Islam.
De Islamieten vallen vaak de wereldlingen en de vrijdenkers+ elke keer als de wereldlingen/vrijdenkers de verzen over de aanvallende oorlog in de Koran citeren met het valse argument dat dit uit de context is!
Zijn er hier boven nog niet genoeg duidelijke bewijzen geleverd die laten zien dat ‘’ het is uit zijn context argument’’ die de Islamitische Apologeten constant aan halen totaal nergens op slaat?
Een god met een dubbel gezicht stelt een Romeinse god Janus voor Kasem schrijft vanuit Sydny in Australië. Commentaar kan via E-mail aan hem gegeven worden. Schrijf naar: mailto:[email protected]
Opmerking de schrijver heeft de Engelse Koran vertaling van A Yusufali en de Engelse vertaling van Sahih Bukhari door Dr. M Muhsin Khan gebruikt Alle aanhalingen worden als betrouwbaar gezien. Hoe dan ook de schrijver stelt zich niet verantwoordelijk voor eventuele misstanden die een lezer kan onder vinden bij de aanhaling van andere bronnen.
In English : The Janus face of Islam, also at Faithfreedom



Peter. whistling:

.


doe geen moeite aub met die lange teksten,om mij te overtuigen
Een goede moslim is iemand waar anderen niet bang voor hoeven te zijn: niet voor zijn woorden, niet voor zijn daden

Teva Teff

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Teva Teff » Wo Jul 06, 2011 5:05 pm

Vind ik ook.

Gebruikersavatar
Manon
Berichten: 17473
Lid geworden op: Ma Feb 17, 2003 9:58 am

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Manon » Wo Jul 06, 2011 5:11 pm

doe geen moeite aub met die lange teksten,om mij te overtuigen.

Ligt het aan uw niveau dat u geen lange teksten te kunt bevatten? of hebt U gewoon liever korte simpele zinnetjes?
More diversity always means "less white people"
Diversity is a codeword for white genocide.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 72279
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Ariel » Wo Jul 06, 2011 5:15 pm

garieba schreef:
doe geen moeite aub met die lange teksten,om mij te overtuigen


Peter is een ex-moslim, dus hij weet waarover hij praat. Ook hij was eens waar jij nu bent. Tot over zijn keurig geteelde baard zat hij in de Islam. Eerst een ongelovige Belg, daarna bekeerd tot Islam, en toen het licht gezien.
Wie weet mischien zie jij ook ooit in dat Islam niet een religie van vrede is, maar een religie van onderdrukking. Zeg nooit nooit.

Maar ik wil graag met je in discussie. Waar wil jij het over hebben. Zeg het maar.
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
Monique
Berichten: 8855
Lid geworden op: Ma Apr 14, 2003 2:14 pm
Contact:

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Monique » Wo Jul 06, 2011 5:17 pm

Beste moslima,

Ik begrijp niet waarom je verbaasd bent dat je opvalt met je bedekking.
Immers, is de reden voor de bedekking van de moslima niet om NIET op te vallen?
In een gebied waar iedere vrouw bedekt is zul je niet opvallen.

Dus, in een gebied waar vrouwen niet bedekt zijn zul je je NIET moeten bedekken om niet op te vallen.
Ik denk dat het hele concept van bedekken verkeerd begrepen hebt.

We moeten ons er altijd van bewust blijven dat wij moslims een grote voorbeeldfunctie hebben en wij onze medemensen niet naar de islaam uitnodigen door ons onbeschoft op te stellen, ongeacht wat er gebeurt.

Dus laten we vooral met een big smile de straat op gaan en uitstralen hoe gelukkig wij moslims wel niet zijn. We hebben toch ook heel veel om blij over te zijn? Wij zijn immers uitgekozen door Allaah sobhana wa taâ la en hebben de Leiding gekregen, dit alleen is al bijzonder genoeg.

Bovenstaand is toch wel de ultieme uiting van arrogantie.
Je moet je schamen. Ik heb altijd begrepen dat moslims nederig moeten zijn?

Wij hebben niks te klagen, wij zijn moslim alhamdoelilaah!

Jammer dat je openingspost één grote klaagzang is.
Amorele atheistische nitwit

Gebruikersavatar
Manon
Berichten: 17473
Lid geworden op: Ma Feb 17, 2003 9:58 am

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Manon » Wo Jul 06, 2011 5:24 pm

Alhamdoelilah

het valt me op dat net bekeerlingetjes zo graag van die arabische stopwoordjes gebruiken. Is daar een bepaalde reden voor? Krijg je daarvoor extra hassanat puntjes of zo?
More diversity always means "less white people"
Diversity is a codeword for white genocide.

Gebruikersavatar
SDX
Berichten: 1818
Lid geworden op: Ma Feb 04, 2008 3:37 am
Locatie: Thuis

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor SDX » Wo Jul 06, 2011 5:27 pm

garieba schreef:
Spoiler! :
peter calluy schreef:Beste Mevrouw,

Wat antwoorden op vragen betreft, over welke vragen gaat het dan ?

Het is 'in het vrije westen' zo dat men een betrekkelijke vrijheid geniet. Dat komt nu net door het feit dat religieuze zaken hier gescheiden zijn van civiele zaken. U begrijpt dat u daar vanuit een dogmatische onvrije, racistische, vrouwonvriendelijke en ethisch en moreel verwerpelijke doctrine/bevelstheorie bitter weinig tegen in te brengen hebt. Het kan niet zo zijn dat u het recht hebt om, steunend op het gelijkheids of vrijheidsbeginsel, de inperking te eisen van die vrijheid of gelijkheid. U faalt hier flagrant in de wederkerigheid.

Theologisch heeft uw profeet de puntjes zelf op de i gezet. Ik laat hieronder dan ook de specialisten ter zake zelf aan het woord. U zult merken dat uw profeet in hoogst eigen persoon zijn ietwat behapbare openbaringen heeft heroepen en dat er praktisch enkel 'zwaardteksten' over blijven. Dat dit simultaan verloopt met de oplopende frustraties van dit persoon maakt dat U en uw geestesgenoten de uitvoerders zijn van de woede van een keer op keer afgewezen simplistisch iemand. ( de pre islamitische-arabische-perzische en joodse culturen op het schiereiland was nu eenmaal voor die tijd ontwikkeld te noemen) De manier waarop uw voorganger praat en oordeelt is buitengewoon onbeschoft en weinig humaan ( ook in die tijd). Het overstijgt vele malen de meewarige blikken die u toegeworpen worden. Als iemand u uitscheldt is dat evenzeer onbeschoft, goed dat u daar boven staat. Als ongelovige (atheïst) kan ik u evenzeer verzekeren dat in mijn bijzijn u niet fysiek zult worden aangevallen zonder mijn tussenkomst. Het is niet te tolereren dat dit in een beschaafde maatschappij gebeurt, ik betreur dat.

Veel leesplezier,




Amsterdam, 10 mei 2010
Op diens verzoek aan: Rechter-Commissaris Mr P.B. Martens, Amsterdam
Van: Prof. dr J.J.G. Jansen, http://www.arabistjansen.nl

1. Notitie over het Koranvers 2:256, ‘Er is geen dwang in de godsdienst’. De islam leert dat dit vers is ‘geabrogeerd’, dat wil zeggen: door latere openbaringen ‘opgeheven’.

Toelichting: Soera 2, waar dit Koranvers in voorkomt, is volgens vriend en vijand de eerste soera die in Medina geopenbaard is. Ik acht het niet mogelijk dat de klagende partijen of de Officier van Justitie een islamitische wetgeleerde of een academische Arabist kunnen vinden die dit tegenspreekt. Ik beschouw het dan ook als overbodig aan deze daterings- en chronologiekwestie hier verder werk, tijd en aandacht te besteden. De datering van Soera 2 is breed onweersproken. Zie bijvoorbeeld W. Montgomery WATT, Inleiding tot de Koran, Utrecht z.j., p. 220 bovenaan: ‘Alle chronologische indelingen beschouwen soera 2 als de eerste van de Medinensische soera’s’.
Ook de Koranvertaling van Fred Leemhuis stelt dat Soera 9 uit Medina dateert (blz. 129), en na Soera 5 geopenbaard is. Van Soera 5 zegt Leemhuis dan weer dat deze na 48 is neergedaald (blz. 77), en zo voort. Ook volgens Leemhuis is Soera 2 dus ouder dan Soera 9.
Mohammed, de profeet van de islam, heeft zich in 622 in Medina gevestigd waar hij in 632 is overleden. Soera 9 dateert volgens vriend en vijand uit een late fase van die periode in Medina, volgens de meeste geleerden in ieder geval van na de verovering van Mekka door de moslims in 630. Er zijn zelfs geleerden die menen dat Soera 9 de laatste soera is die in Medina is geopenbaard. Eventuele tegenstellingen tussen Soera 9 en Soera 2 worden dan ook beslist in die zin, dat de voorschriften vervat in Soera 9 de heersende voorschriften van de islam en de sharia dienen te worden.
Hoe kunnen wij zo zeker weten dat dit zo is? In The Reliance of the Traveller, het al vaak genoemde Engels/Arabische sharia-handboek van de hand van Nuh H.M. Keller, lezen we op blz. 629: When two primary texts seem to contend, [the judge] gives precedence to: those which supersede previous rulings. Het woord previous is hier cruciaal voor het begrip. Dit handboek, Reliance, noem ik hier alleen vanwege het feit dat het in deze zaak reeds min of meer bekend is, maar er bestaan geen handboeken over de islam en de sharia die voor moslims door moslims gemaakt zijn die over deze kwestie iets anders beweren.
Het principe van de abrogatie wordt in de Koran zelf uiteengezet, het is geen bedenksel van buitenstaanders. Koran 2:106, in de vertaling van Leemhuis: ‘Welk teken [=koranvers, HJ] Wij ook afschaffen of doen vergeten, Wij komen met iets beters of overeenkomstigs.’ ‘Afschaffen’ is het Nederlandse woord waarmee in 2:106 zowel Leemhuis als Kramers ‘abrogeren’ weergeeft. Koran 22:52: ‘God schaft af’.
Soera 9 dateert uit de periode in Medina (dat wil zeggen: 622-632). Het is niet de eerste soera uit die periode, want als zodanig wordt soera 2 beschouwd. Soera 9 komt in de tijd dus na soera 2, en Soera 9 abrogeert derhalve de regelingen die voorkomen in soera 2 wanneer deze in strijd zijn met regelingen vervat in soera 9.
Soera 9:29 bevat, in de vertaling van Leemhuis, de zinsnede ‘Strijd tegen hen die niet in God geloven’ en die ‘niet verbieden wat God en zijn Gezant verbieden’. Dit verbieden is niet in overeenstemming te brengen met ‘er is geen dwang in de godsdienst’, 2:256. Verbieden impliceert immers dwang.
De gebiedende wijs waarmee het vers 9:29 begint, qaatiluu, is beter te vertalen als ‘beoorloogt’. De wortel qtl waar dit woord op teruggaat, betekent ‘doden’. De specifieke grammaticale vorm die hier wordt gebruikt, gaat volgens grammatici wel terug op een betekenis als ‘elkaar [trachten te] doden’. Ook hier zal de klagende partij of de Officier geen islamitische wet- en schriftgeleerde of een academische Arabist kunnen vinden die dit tegenspreekt.
Dat deze strijd of oorlog op een gegeven moment ophoudt, is in de praktijk juist. In theorie stellen de islamitische wet- en schriftgeleerden evenwel dat de plicht tot het voeren van deze strijd blijft bestaan tot aan de Laatste Dag. In de Reliance stelt de auteur op blz. 602, de laatste regels van de bladzij, dat de verplichting tot het voeren van Jihad, in de Engelse tekst: the time and place for [it], blijft bestaan tot aan de wederkomst van Jezus, in de Engelse tekst: the final descent of Jesus (upon whom be peace).
Ook hier zal de klagende partij of de Officier geen islamitische wet- en schriftgeleerde of academische Arabist kunnen vinden die dit tegenspreekt. De wet- en schriftgeleerden van de islam maken vanouds dan ook een scherp onderscheid tussen ‘het Huis van de Vrede’ en het ‘Huis van de Oorlog’. Deze onderscheiding is de grondslag van het islamitisch internationaal recht. Over deze tweedeling bestaat een uitgebreide literatuur. Ik kan me slecht voorstellen dat een academisch Arabist of een islamitisch wet- en schriftgeleerde een Rechtbank hierover in het openbaar begeert te misleiden.

============

2. Over de kwestie dat correctie van onislamitisch gedrag eerst verbaal en vervolgens met geweld dient te geschieden:

Uit de canonieke Traditieverzameling van Muslim (9de eeuw):

Chapter 21: CONCERNING THE FACTS THAT INTERDICTION AGAINST ABOMINABLE IS A PART OF FAITH, THAT FAITH INCREASES AND DIMINISHES; ENJOINING THAT WHICH IS GOOD AND FORBIDDING THAT WHICH IS ABOMINABLE ARE OBLIGATORY (ACTS)
________________________________________
Book 001, Number 0079:
It is narrated on the authority of Tariq b. Shihab: It was Marwan who initiated (the practice) of delivering khutbah (address) before the prayer on the 'Id day. A man stood up and said: Prayer should precede khutbah. He (Marwan) remarked, This (practice) has been done away with. Upon this Abu Sa'id remarked: This man has performed (his duty) laid on him. I heard the Messenger of Allah as saying: He who amongst you sees something abominable should modify it with the help of his hand; and if he has not strength enough to do it, then he should do it with his tongue, and if he has not strength enough to do it, (even) then he should (abhor it) from his heart, and that is the least of faith.
Book 001, Number 0081:
It is narrated on the authority 'Abdullah b. Mas'ud that the Messenger of Allah (may peace and blessings be upon him) observed: Never a Prophet had been sent before me by Allah towards his nation who had not among his people (his) disciples and companions who followed his ways and obeyed his command. Then there came after them their successors who said whatever they did not practise, and practised whatever they were not commanded to do. He who strove against them with his hand was a believer: he who strove against them with his tongue was a believer, and he who strove against them with his heart was a believer and beyond that there is no faith even to the extent of a mustard seed. Abu Rafi' said: I narrated this hadith to 'Abdullah b. 'Umar; he contradicted me. There happened to come 'Abdullah b. Mas'ud who stayed at Qanat, and 'Abdullah b 'Umar wanted me to accompany him for visiting him (as 'Abdullah b. Mas'ud was ailing), so I went along with him and as we sat (before him) I asked Ibn Mas'ud about this hadith. He narrated it in the same way as I narrated it to Ibn 'Umar.

http://www.usc.edu/schools/college/crcc ... im/hadith/

De mededeling over hand, tong en hart ook in de canonieke verzameling van Abuu Daawuud: Kitaab aS-Salaat, editie (Al-Khaalidii, Beiroet 2007, p. 187 nummer 1140) "Wie een verboden zaak ziet die hij kan veranderen met met zijn hand, laat hem die veranderen met zijn hand: en als hij dat niet kan dan met zijn tong en als hij dat niet kan dan met zijn hart, en dat is de zwakste vorm van geloof".

Ik ben zo nodig bereid om indien de Officier of de klagende partij dit bestrijdt, op deze kwesties terug te komen.


Hoogachtend,

Amsterdam, 10 mei 2010


HansJansen
Prof. dr J.J.G. Jansen


Het Janus-gezicht van Islam
Door Abul Kasem
Voorwoord

In dit document worden twee uitdrukkingen gebruikt 1-De Mekka Islam: ‘dwz. De eerste fase Islam die aan een veel vriendelijker karakter (onderworpen) was omdat Mohammed militair toen zeer zwak was.’ 2- De Medina Islam: De latere Islam, die via de tweede, fase derde en vierde fase hard en meedogenloos werd, omdat Mohammed toen genoeg militaire macht had verworven om de offensieve Jihaad (doden voor Allah) van het zwaard te voeren. De interpretatie van de Koran verzen is afhankelijk van tijdlijn der geschiedenis, de Moslim Koran commentaren en de Saudische wetgeving die van Mohammed’s Koran is afgeleid!’

***********

Islamieten die in het land van het ongelovige westen wonen zijn in grote paniek en diep onthutst na de terroristische aanslagen die in september in Amerika plaats vonden. Na de elfde september maken velen van hen overuren in het zoeken naar de goede verzen die in de Koran. Wanhopig proberen ze hun gastlanden te bewijzen dat de Islam een godsdienst van eindeloze genaden is.Herhaaldelijk halen ze dit handje vol gouden verzen van Mekka in de Koran aan.die vele milder in toon zijn dan degenen die in Medina zijn neergezonden. Omzichtig verbergen zij de gewetenloze -, intolerante -, barbaarse verzen die bijna de hele Koran vervuilen, door doodleuk te zeggen dat “deze verzen uit hun context zijn” en niet van toepassing zijn voor de ongelovigen die hun een betere levens kans gegeven hebben en hen als hun eigen landgenoten geaccepteerd hebben. Niets kan bozer zijn dan dit verstop en zoek spelletje van de Islamieten die hier in het Westen wonen. Het is in het belang van al de niet Moslims als (zowel voor de onschuldige Moslims die heel weinig kennis van de “ware Islam” hebben) dat de waarheid gezegd moet worden!

De boodschap is zeer duidelijk. Deze Islamieten die in het Westen wonen en dit handje vol verzen uit de Koran citeren laten de dode “Meccaanse” Islam
aan de reusachtige niet willen wetende niet Moslim meerderheid zien. (Ook aan de gebrekkig geïnformeerde Moslims) om de hedendaagse verzie te
camoufleren.d.w.z. de ademende en levende, “Medina Islam”. Ook is de strategievoering van deze Islamieten erg duidelijk:

• Als je in het Westen van de ongelovigen bent of wanneer je zwak bent, breng dan de “Meccaanse Islam” in praktijk

• Als men in een Islamitisch paradijs woont of wanneer het aantal Moslims in een land waar ongelovigen wonen talrijk wordt, breng dan de “Medina Islam” of de ware Islam in praktijk.

‘Hoe sneller de mensheid dit dubbele gezicht van de Islam ontdekt (a la de Romeinse god Janus) des te sneller het beschut zal worden voor nog meer rampen als die van de elfde september.’

Maar, hoe raken we met de levende ademende Islam bekend? Nu, hier is het antwoord.

Om uiteindelijk de “ware Islam” te leren begrijpen, behoren we de Koran in Chronologische volgorde te bekijken.niet op de wijze waarop zij wordt uitgegeven De chronologische rangschikking laat zien welke verzen er niet meer van toepassing zijn en welke verzen er voor in de plaats zijn gekomen. Het heeft geen zin om de Koran te bestuderen en te verklaren zonder de achtergrond van wat geldig is of niet! Vele verzen in de Koran zijn door andere verzen vervangen!

De Koran spreekt er in de volgende verzen zelf over: Allah schaft geen enkel vers af dan het te vervangen voor iets wat gelijk is of beter is Koran 2:106

Allah schaft af wat Hij wil… Koran 13:39 Allah vervangt een openbaring door een ander; Allah heeft de moeder van het boek…koran 16:101

Deze verzen hebben onder velen verwarring gesticht. Hoe dan ook er is een ding zeker, en dat is. Allah verandert van gedachte en die verandering kan
zeer drastisch zijn. In vele gevallen maken deze afschaffingen het verschil tussen leven en dood uit! Daarom is het zo ontzettend belangrijk (in het bijzonder voor de niet willen wetende niet Moslims) te weten welke verzen voor hen van toepassing zijn en welke verzen dat niet zijn. De belangrijkste van deze verzen zijn die opdracht geven om de ongelovigen te bevechten. Er was een tijd dat het vechten verboden was, en er was ook (en dat is nog steeds zo) een tijd dat het vechten een verplichting werd.

De verzen die in Mekka geopenbaard werden, worden als goed willende en niet gewelddadige soort verzen beschouwd. Er zijn 87 Mekkaanse verzen en 27 Medina verzen (dit mag zeer dicht in de buurt komen, maar we zullen met deze aantallen gaan werken.) Er zijn dus in het totaal 114 Suras (of hoofdstukken) in de Koran.

De Medina verzen bevatten de opdrachten om te vechten om dat het in Medina zo was dat Mohammed van Allah het groene licht kreeg (lees signaal) om de
ongelovigen te bevechten. We kunnen als vuistregel stellen dat de verzen met de chronologische rang van 87 of hoger de verzen zijn die in de plaats zijn gekomen van de Mekkaanse verzen wat de behandelingen van de ongelovigen
aangaat.

In dit korte pleidooi zal ik trachten duidelijk te maken hoe we de verwarring kunnen laten verdwijnen wat de z.g. goede verzen aangaat van de Islamieten en de constante hevige aanvallen van de wereldlingen/vrijdenkers en de ongelovigen.

Let er wel op dat de verzen chronologie (tijdsrangorde) in vet worden weergegeven. ( ).

We kunnen de verspreiding van de Islam door Mohammed in vier onderscheiden stadia opdelen. De stadia zijn:

1. Vrede volle overtuiging

1. Vechten uit verdediging

1. Beperkte aanval

1. Open agressie


Stadium 1: de vredevolle verspreidingsfase.

Duidelijke kenmerken

• Een politiek van een vreedzame samenleving met de heidenen in Mecca.

• Een strategie van nemen en geven bij de heidenen en de huichelaars

• De Joden en de Christenen ( de lieden van het boek) werden als vrienden beschouwd.

• Mohammed was bijna als een Boedha, liefde, vergeving,, geweldloosheid en vrede predikende.

• Alleen werden de heidenen van Mekka als vijanden beschouwd (dwz. Dat de vijanden lijst slechts een groep bevatte).

Belangrijke verzen:

( Opmerking:’Om tijd en ruimte te sparen heb ik alleen de boodschap van de kernverzen weergegeven en de totale vers aanhaling weggelaten) En verdraag met geduld wat zij uiten, en scheidt u van hen af op een gepaste wijze. Laat aan het aan Mij (Allah) over om met hen af te rekenen. Koran:10,11 (3)

Aan U uw godsdienst, en aan mij mijn godsdienst Koran 109:6 (1-6) (8) Verdraag het gene wat zij zeggen Koran 38:18a (15-17) (38) Daarom (Oh Mohammed), verdraag dat wat zij (de heidenen) zeggen. Koran 20:130 (42)

Zo treedt niet over haast tegen hen op (O Mohammed). We hebben een aantal (dagen) voor hen geteld. Koran 19:84 (83,84) (44).

Zeg: een ieder is afwachtende; zo wacht gij (allen) af! Gij zult te weten komen wie de eigenaren van het effen pad zijn, en wie er gelijk heeft. Koran 20:135 (134,135) (45)

Wij hebben U (O Mohammed) niet gezonden als zakenwaarnemer over hen. Koran 17:54 b (50)

En Allah roept tot het verblijf des vredes (paradijs), en leidt degenen die Hij wil op een recht pad. Koran 10:26 (25-26) (51)

Deze die de Koran in stukken breken. Maar zij, bij de Heer, Wij (Allah) zullen hen ondervragen, ieder van hen, over wat zij gewend waren te doen. Koran 15::91-93 (54)

Bewijzen zijn tot U gekomen van uw Heer, zo wie het zo ziet , het is tot zijn winst, en zij die blind zijn blind tot hun eigen nadeel. En Ik (Allah) ben geen Opasser over jullie. Koran 4:105 (55)

Verdraag hen dan (Oh, Mohammed) en zeg: vrede. Maar zij zullen het te weten komen. Koran 43:89 (88-89) (69)

Roep op tot de weg van uw Heer met wijsheid en schoonvolle prediking, en betoog met hen op een betere wijze,. Wee! De Heer is het best op de hoogte
van hem die van zijn weg is afgedwaald, en Hij is het best op de hoogte over deze die recht wandelen. Maar als gij geduldig verdraagt, waarlijk het is
beter voor de duldende. Koran 16:125,126 b (70)

Zo laat hen in hun dwaling voor een tijd Koran 23:54 (74) Vergeld het kwade met dat wat beter is.Wij zijn het best wetende over wat zij aantijgen. Koran 23:96 (74) 15

Zo wacht geduldig (Oh Mahammed) op het oordeel van uwe Heer Koran 52:48 a (45,447,48) (76)

Zeg: De kennis is bij Allah, Ik ben slechts een waarschuwer Koran 67:26 (77)


Fase 2: Het vechten voor de verdedigingsstadium, wordt belicht

• Mohammed met zijn handje vol aanhangers emigreerde naar Medina (622 AD) enkele stammen van Medina namen hem als hun leider aan.

• Mohammed en zijn bende begonnen Mekkaanse karavanen te overvallen om het dagelijkse levensonderhoud te verkrijgen.

• Mohammed won de strijd in Badr (In het zelfde jaar van de emigratie 622) die zijn moraal verder aanmoedigde om Mekkaanse karavanen te plunderen.

• Na verscheidene jaren verblijf in Medina, gaf Allah Mohammed toestemming om een verdediging’s oorlog te mogen voeren.

• De vijanden waren de heidenen van Mekka en de huichelaars (opmerking de vijanden lijst bevat nu twee vijanden.)

Belangrijke verzen:

1. De toestemming om te vechten uit zelfverdediging wordt toegekend lees Koran 22:39-41 (105)

1. Beloning voor de Heilige oorlog wordt verkondigd lees Koran 22:58 (105)


Fase 3: Het agressievere verdedigingdstadium, wordt belicht:

• Mohammed verwachtte dat de Joden van Medina hem als hun Mozes zouden aannemen.
• De Joden verwierpen Mohammed als hun nieuwe apostel.
• Mohammed voegden de Joden als zijn vijanden toe en begon hun Heiligdommen te plunderen.
• De vijanden van Mohammed waren nu, de heidenen, de huichelaars, en de Joden( Opmerking: de vijanden lijst bevat er nu drie).
• Mohammed was weinig vergevingsgezind tegenover de nederlaaglijdende Joden. Hij gaf hen een kans om op hun land te leven zij moesten 50 % van hun oogst aan hem afstaan.
• Op deze wijze verwierf Mohammed om in het levensonderhoud van zijn soldaten horden te voorzien.
• De strijd van Uhud (623 AD) werd gestreden. Moslims leden een zware nederlaag in de strijd.
• De strijd te Trench (625 AD) vond plaats met een reuze verlies aan levens. Mohammed kreeg het voor elkaar deze strijd te winnen.
• Het verdrag van Hujdaibiya (626) AD) werd door de heidenen van Mekka getekend en verzekerde tien jaren van vrede. Mohammed kreeg samen met zijn aanhangers de toestemming om de Ka’aba te bezoeken tijdens de pelgrimstijd.
• De strijd te Khaibar vond plaats (627). De Joden verloren de strijd en gaven zich onvoorwaardelijk over. Mohammed gaf de opdracht om zevenhonderd volwassen Joden die zich hadden overgegeven te laten onthoofden! Hij nam de 17 jaar oude Jodin Safiya als oorlogsbuit en maakte haar tot zijn vrouw.


Belangrijke verzen:

1. Vergeef en reken hen niet toe totdat Allah opdracht geeft! Koran 2:109 b (87)

1. Strijd op de weg van Allah tegen hen die tegen U strijden …maar als zij ophouden laat er dan geen vijandschap meer zijn Koran 2:190 a, 193 b (87)

1. Oorlogsvoering is u voorgeschreven, ondanks dat gij het haat……want vervolging is erger dan doden Koran 216 a, 217 c (2:216,217) (87)

1. Er is geen dwang in de godsdienst Koran 156 a (87)

1. Zij vragen U (O Mohammed) over de oorlogsbuit. Zeg De oorlogsbuit behoort aan Allah en zijn boodschapper Koran 8:11* (88)

1. Ik zal vrees in de harten werpen die niet geloven. Hak in op de halsen en hak alle vinger toppen af. Koran 8:12cd (12-13) (88)

1. Oh gij die gelooft! Wanneer gij hen ontmoet die niet geloven in de strijd, keer dan niet uw ruggen tot hen. Wie dan op deze dag zijn rug tot hen toekeert, behalve als een strijd manoeuvre of tot de verzameling te voegen, hij heeft waarlijk de wrake van Allah op zich, zijn verblijf zal de hel zijn., een kwaad einde van de reis. Koran 8:15,16 (88)

1. En strijdt met hen totdat er geen verzoeking meer is en de godsdienst geheel van Allah is! En weet wat gij dan ook als oorlogsbuit verwerft, wee! Eenvijfde behoort daarvan aan Allah en zijn boodschapper en voor de verwanten (die behoeftig zijn) en wezen en de noodruftige en de reiziger Koran 8:39 a,41 a 2* (88)

1. Oh gij die gelooft! Wanneer gij een leger ontmoet, houd krachtig stand en denk veel aan Allah, opdat gij wel mogen slagen. Gehoorzaam Allah en zijn boodschapper.. Koran 8:45,46 a (88)

1. En indien gij ontmoet in de oorlog, handel met hen zo dat gij vrees in hen werpe die in hun achter zijn, dat zij zich graag zullen herinneren. En als gij verraad vreest2* *3van ieder volk, gooi het dan terug op hen gelijkelijk en als zij voor vrede vragen, neigt gij also tot dat. Koran 8:57,58 a, 61 a (57-61) (88)

1. Oh profeet spoor de gelovigen aan om te strijden. 8:65 (88)

1. Het is niet voor iedere profeet om krijgsgevangenen te hebben totdat hij een slachtpartij in het land heeft aangericht….nu geniet wat gij gewonnen hebt, als wettelijk en goed Koran 8:67 a,69 a (88)

1. De zonden van de martelaren worden uitgewist en zij gaan naar het Paradijs. Lees Koran 3:157,169-171,195 (89)

1. Oh profeet wij hebben het wettelijk voor u gemaakt om uw vrouwen waarover gij hun bruidsschat hebt betaald en deze die uw rechter hand bezit van deze die Allah U als oorlogsbuit gegeven heeft. Koran 33:50 a (90)

1. Laat hen op de weg van Allah strijden die hun leven geven van deze wereld voor de andere (wereld) Wie dan ook op de weg van Allah strijdt hetzij hij geslacht wordt hetzij dat hij overwint, op hem zullen wij een geweldige beloning geven……. zo bevecht de handlangers van de duivel. Koran 4:74,76 c (92)

1. Zo vecht ( Oh Mohammed) op de weg van Allah (Jihad) — Gij wordt niet belast (met de verantwoordelijkheid van iedereen) alleen van uw zelf—- en spoor aan de gelovigen. Wellicht zal Allah het geweld der ongelovigen wederstaan. Allah is sterker in macht en sterker in hevige bestraffing Koran 4:84 (92)

1. Zij verlangen erna dat gij ook niet zult geloven zoals zij ongelovig zijn, op dat gij op een zelfde niveau (met hen zijdt) . Dus kies geen vrienden onder hen totdat zij hun huizen verlaten op de weg van Allah (Jihad); Als zij terug keren (tot vijandschap) grijp hen dan en doodt hen waar je ze ook maar kunt vinden, en kies geen vrienden nog helper onder hen!4* Koran 4:89 (92)

1. Deze onder de gelovigen die stil zitten, behalve hen die aan een letsel lijden, zijn niet gelijk aan diegenen die met hun bezit en leven op de weg van Allah strijden Hij heeft zich ingezet voor degenen die strijden dat zij een ontzaggelijke beloning krijgen boven hen die blijven zitten met graden van stand van Hem gekregen met vergeving en barmhartigheid. Allah is eeuwig vergevende, vol van barmhartigheid Koran 4:95 a,c ,96 (92)

1. Hij die zijn huis verlaat voor het doel van Allah zal veel verblijf en overvloed op aarde vinden. Koran 4:100 a (92)

1. Of nu een strijder doodt of gedood wordt, hem wordt tot het paradijs toegang verleend om daar voor eeuwig te verblijven zie Koran 22:58,59 (103)

1. Strijden voor de zaak van Allah….. zie Koran 48:78 (103)

1. Men kan niet achterblijven in het vechten voor Allah……zie Koran 48:15-16 (111)

1. Moslims gevoelsvol onder elkander maar zijn vel in het vechten tegen de ongelovigen…..zie Koran 48:29 (111)


Fase 4: Aanvallende Oorlog Of de Verklaring van Oorlog om de Islam te Verspreiden

Deze fase is in het stadium van open aanvallende oorlogsvoering tegen de ongelovigen. Dit tijdperk begon in het jaar 630 AD. Nadat Mohammed Mekka weer betrad en de Ka’aba veroverde op de heidenen. Dit stadium, geldt heden voor alle Moslims.

Belangrijk om te weten

• Toestemming werd door Allah verleend om aan alle niet Moslims de aanvallende oorlog te verklaren.
• Doodt de heidenen en verneder de Joden en de Christenen door de oplegging van de Jizya belasting. Lees Koran 9:29
• De Tabuk expeditie (tegen het einde van 630) is de eerste oorlog tegen de Christenen.
• De wereld is in twee gebieden (huizen) verdeeld, viz. Huis van de Islam (Darul Islam) en het Huis van de Oorlog (darul Harb).
• Alle Moslims moeten vechten om Darul Harb tot Darul Islam te bekeren##
• Dit is de leerstelling van de Koran zij is nog heden ten dagen geldig, ook in de toekomst (dat betekent, voor alle eeuwigheid)
• De Christenen staan ook op de vijanden lijst (dat betekent dat de lijst nu tot vier vijanden gegroeid is)
• Vers 9:5 (ook wel het zwaardvers genoemd) vervangt alle voorgaande verzen die over barmhartigheid, liefde, tolerantie en vergeving tegenover niet Moslims spreken.

Belangrijke verzen:

1. En degene die een godsdienst anders dan de onderwerping (aan Allah) kiest het zal van hem niet worden geduld, hij zal een verliezer in het hiernamaals zijn. Koran 3:85 (89)
1. Doodt (stel terecht door onthoofding) /kruisiging/marteling die Mohammed tegenstaan Lees Koran 5:33 (112)
2. Sluit geen vriendschap met de Joden en de Christenen& Lees Koran 5:51 (112)
3. Na vier maanden was er een verdragsbreuk met de heidenen die deze niet hielden, de verdragen die zij met de heidenen sloten moesten tot hun eind ongeschonden blijven, sluit in de toekomst geen vredesverdragen meer met de heidenen doodt alle heidenen die de Islam niet aannemen! Lees Koran 9:1-6 (113)
4. Heidenen die de Islam aannemen zijn Moslimbroeders; zij die deze overeenkomst breken, bestrijdt hen Lees Koran 9:11,12,14,15 (113)
5. Sluit geen vriendschap of zoek bescherming bij de ongelovigen (dwz. Heidenen,huichelaars, Joden, Christenen) Lees Koran 9:16 (113)
6. Ongelovigen zullen niet de Moskeeën van Allah onderhouden, ze gaan naar de hel….. lees Koran 9:117 (113)
7. Zij die de Jihad (Heilige Oorlog) voeren zijn de hoogste in rang; zij zullen het paradijs verblijven…..lees Koran 9:19-22 (113)
8. De ongelovigen zijn onrein verbiedt hen te naderen de Kaba…..lees Koran 9:28 (113)
9. Strijdt tegen de Joden en de Christenen totdat zij zich onderwerpen en de Jizya belasting betalen in onderdanigheid, de vervloeking van Allah is op hen lees Koran 9:29-31 (113)
10. Als je niet vecht op de weg met alles wat je bezit, zal Allah je daarvoor met een ernstige straf straffen…..Lees Koran 9:38.39.41 (113)
11. Als je voor Allah vecht verwacht dan martelaarschap of paradijs. De ongelovigen kunnen slechts bestraffing van Allah verwachten lees Koran 9:52 (113)
12. Zij die in staat zijn om te vechten voor Allah maar dat niet doen worden door Allah verworpen lees Koran 9:90-96 (113)
13. Of je nu slacht of geslacht wordt tijdens de Heilige oorlog, voor hen heeft Allah het Paradijs beloofd om dat zij alles gaven aan Allah (113)
1. Bestrijdt de ongelovigen die rondom u zijn…… Lees Koran 9:122 (113)

Dus wat leren de bovenstaande Koran – verzen ons? Ben je verward? Natuurlijk ben je dat als de Islamieten de hele tijd de vredestrom slaan:’’Islam is vrede’’. Islam is tolerantie, Islam is barmhartig etc. wie zal er dan niet verward worden door zulke tegenstrijdige leuzen!? Laat mij nu eens wat zeggen, er is helemaal geen verwarring als we de eenvoudige regel van de afschaffing volgen.

Deze eenvoudige leerstelling van de afschaffing zegt dat als er verwarring is (d.w.z. tegenstrijdige aanhalingen in de Koran) de latere verzen de eerdere verzen de tegenstrijdige vorige verzen afschaffen. Het resultaat is dat alleen de verzen van de laatste categorie zonder enige twijfel geldig blijven. Dit maakt het zo belangrijk om de chronologische volgorde in de Koran te leren kennen.

Laten we eens naar een moderne vertaler (Yusuf Ali is te oud) van de Koran en de Hadith luisteren.

‘’Het vechten was dus in het begin verboden, daarna werd het toegestaan, daarna werd het verplicht gesteld tegen hen die een strijd beginnen tegen u
(Moslims) en tegen alle die anderen dan Allah aanbidden.’’(Uit de inleiding van de Engelse vertaling van Sahih Bukhari door Dr. Muhammad Muhsin Khan Medina Islamic Universiteit)

Dr. M. Muhsin Khan verder: ‘’Toen openbaarde Allah hoofdstuk (Surah Bara’at) 9 het bevel om van (alle) verplichtingen af te zien (verdragen,etc.) Hij gaf aan de Moslims de opdracht omtegen de heidenen als de lieden van de Schrift (De Joden en de Christenen) te vechten als zij de Islam niet zouden omhelzen. Totdat zij Jizya betaalden (een belasting die voor de Joden en de Christenen geheven werd die niet de Islam omhelsden en onder de (bescherming) van een Islamitische regering stonden. In welwillende onderwerping zichzelf onderworpen voelende (9:29). Dit betekent dat zij (Moslims) niet de toestemming kregen de vijandelijkheden te staken die ze tegen hen voerden(Joden, Christenen) en zich met hen te verzoenen en vijandelijkheden voor onbepaalde tijd tegen hen te stoppen zolang ze nog sterk genoeg waren om tegen hun te vechten ’’

Jalaluddin Suyuti schreef in 1497 de ‘’Itqan Fi’ulum-il-Qur’an. Dit boek is de Tafsir (verklaring) van de Koran zij wordt hoog aangeslagen. Het is een verplichte leerstof voor iedereen die de Koran en haar betekenis wil bestuderen. Het tweede allom bekende boek van hem is:’’Istenbat al-Tanzeel’’ In dit boek schreef Suyuti ‘’alles wat in de Koran over vergeving gaat is afgeschaft door vers 5 uit hoofdstuk 9’’. Als je echt ernst maakt met de Islam, leest het dan A.U.B. nog een keer. En vergeet vooral niet dat dit vers een chronologische volgorde heeft van 113 ( Weet je het nog? Dat er honderdveertien hoofdstukken in de Koran zijn?)

Islamitische verdedigers (apologeten) halen vaak de volgende verzen aan om de barmhartigheid en de vergevingsgezindheid van de Islam te tonen. Aan u is uw godsdienst en aan mij behoort de mijne…lees Koran 109:6 Er is geen verplichting in de godsdienst …… lees Koran 2:256 Keer u af van hen die met valse goden samen gaan met Allah….lees Koran 15:94. Helaas, al deze lieflijke verzen uit de Koran zijn afgeschaft als we de Tafsir (verklaring) van Suyuti en zijn leerstelling van de afschaffing volgen wat over het zwaardvers handelt (9:5)

De Islamieten houden van Ms. Armstrong omdat ze aan hun kant staat. Armstrong neemt de niet Moslims in de maling om dat ze in het geroffel van de vredestrom van George Bush gelooft ‘Islam is een godsdienst van vrede’ Iedereen die een parate kennis heeft van de Islam zaken heeft weet absoluut zeker dat haar geschriften zeer misleidend zijn ze verzaakt de complete waarheid. Als Ms. Armstrong het volgende schrijft over vers 2:190 ‘’De enige toegestane oorlog (is die van zelfverdediging. Moslims mogen geen vijandelijkheden starten’’ Time Magazine 1 Oktober 2001)

Ze is zeer oneerlijk wat de waarheid van stadium 4 betreft dat over een Islamietische oorlog spreekt die alle Moslims oproept om de Total Krieg aan het Huis van Harb te verklaren ( d.w.z. waar de ongelovigen wonen) Stadium 4 blijft geldig totdat de hele wereld tot de Islam is bekeerd.% De Moslims van vandaag zijn in constante oorlog met de ongelovigen of ze nu (de Moslims) in het Islamietische paradijs wonen zoals Afghanistan, Pakistran, Bangladesh (pas geanexeerd, daarvoor niet) Iran…. of in landen van de ongelovigen wonen zoals USA, GB, Canada, frankrijk…. enz.

Hier haal ik iets anders van Alsaylu Jarar aan (4:518-519) door Al Shawkani. Shawkani is is een bekende schrijver die over Islamietische dingen schrijft. Zijn geschriften zijn gezagsdragend ze worden door de Jihadis gebruikt om hun genadeloze acties te rechtvaardigen.
‘’De Islam is het in eensgezindheid over eens om tegen de ongelovigen te strijden om hen te dwingen de Islam te aanvaarden of zich te onderwerpen en de Yizya te betalen (beschermgeld alleen voor de Christenen en de Joden) of te worden gedood. De verzen die zeggen hen te vergeven zijn allemaal afgeschaft door de verplichting onder elke omstandigheid te blijven vechten’’
Kan Ms. Karen Armstrong en andere Islamieten die in de comfortabele maatschappij van meningvrijheid leven met argumenten de bovenstaande bewering van een weledelgeleerde Alim (Islamietische leeraar) zomaar omverwerpen?
Kijk er a.u.b eventjes goed naar vers 9:5 is een zeer belangrijk vers in de Koran. Dit vers geeft de overgang aan van het genade stadium 1 de vergeving van de ongelovigen naar stadium 4 een open agressie tegen hen. Zoals al eerder vermeld staat dit vers bekend als het zwaardvers. Dit vers schaft alle andere verzen af die over barmhartigheid, tolerantie, en vergiffenis aan de niet Moslims spreken (Uit zo’n 111 tot 124 verzen begon je de hele Koran in de peiling te krijgen, alles wat over vergeving. Barmhartigheid handelt is OUT)
Kijk eens goed naar de chronologie (geschiedenis tijdslijn) dan zie je duidelijk dat Mohammed van een geweldloze (zoals Boedha) in een fascist verandert, een Nazi als Hitler/Mussolini/ Osama/Ayatolah. We kunnen in feite zeker stellen dat Mohammed een heilige was toen de chronologische volgorde in de Koran nog beneden de 87 was daarna werd hij een fascistische dictator.
Vergeet het a.u.b niet de chronologische rangschikking is in de eindfase, open agressie tegen niet Moslims in de wereld.
Stadium 4 is bijna aan het einde (113) hoofdstuk (Surah) van de Koran (weet je het nog?)Er zijn 114 Surahs in de Koran). Is liegen in de Islam toegestaan? Ik moet wel achterlijk zijn om zo’n een vraag te stellen! Natuurlijk, niet, zeg je. Liegen is een grote zonde in de Islam; dat wil de Islamiet ons te minste laten geloven. Dit is een complete misleiding. Moslim hebben de toestemming om te liegen als daardoor de Islam de hele wereld gaat regeren. Geloof je me niet? Kijk eens naar wat de Imam Ghazali ( een andere weledelgeleerde Islamitische leraar) zegt:
‘’Spreken is een middel om iets te bereiken. Als een prijswaardig doel zowel door leugen als door waarheid te verkrijgen is dan is het onwettig omdat het niet nodig is. Wanneer het mogelijk is om zo’n doel te bereiken door een leugen en niet door de waarheid, dan is het geoorloofd’’ Uit: Ahmad Ibn Naqib al-Misri, de betrouwbaarheid van de reiziger, vertaald door Nuh Ha Mim Keller in het Engels. Amana Uitgeverij, 1997, § 18.2, blz. 745)
Is er geen edeler doel voor een Moslim er voor te zorgen dat de Islam de hele wereld zal regeren? Dit is het geheim dat Moslims constant over hun godsdienst liegen als ze in het Westen zijn. Ais ze de waarheid vertellen dan zal niemand trek hebben in de Islam.
De Islamieten vallen vaak de wereldlingen en de vrijdenkers+ elke keer als de wereldlingen/vrijdenkers de verzen over de aanvallende oorlog in de Koran citeren met het valse argument dat dit uit de context is!
Zijn er hier boven nog niet genoeg duidelijke bewijzen geleverd die laten zien dat ‘’ het is uit zijn context argument’’ die de Islamitische Apologeten constant aan halen totaal nergens op slaat?
Een god met een dubbel gezicht stelt een Romeinse god Janus voor Kasem schrijft vanuit Sydny in Australië. Commentaar kan via E-mail aan hem gegeven worden. Schrijf naar: mailto:[email protected]
Opmerking de schrijver heeft de Engelse Koran vertaling van A Yusufali en de Engelse vertaling van Sahih Bukhari door Dr. M Muhsin Khan gebruikt Alle aanhalingen worden als betrouwbaar gezien. Hoe dan ook de schrijver stelt zich niet verantwoordelijk voor eventuele misstanden die een lezer kan onder vinden bij de aanhaling van andere bronnen.
In English : The Janus face of Islam, also at Faithfreedom



Peter. whistling:

.


doe geen moeite aub met die lange teksten,om mij te overtuigen



Eigenlijk zou je 't beter wel lezen, maar je hebt gelijk, vanaf 't moment dat je je vermogen om zèlf na te denken hebt opgegeven en liever hapklare brokken voorgeschoteld krijgt die je enkel maar hoeft door te slikken, is de 'rede' weg en als 'individu' tel je niet meer, je bent enkel nog maar 'n 'deel' van 't grotere geheel, 'n geheel dat je opslokt en voorkauwt wat je wel en niet moet en mag doen en laten.
Tot zover is dit nog niet zò erg, maar vanaf 't moment dat dat 'groter geheel' anderen ook wil opslokken m.a.w. hùn wil opleggen, hùn gebruiken opdringen aan iedereen en ja, dàt is exact wat jij doet en wat de doelstellingen van islam zijn, dan schort er wat aan 'n 'vrije denken' maatschappij.

Islam hoort daar dan niet in thuis, in zo'n maatschappij!

De ware, zuivere islam kan je eigenlijk enkel in 'n waar islamitisch paradijs beleven, je zal dan nooit meer hoeven blootstaan aan beschimping, onbegrip, verleidingen van onze decadente westers verdorven maatschappij, je zal dan met trots die blije glimlach mogen en kunnen dragen.

Zoveel minder om je dan zorgen over te moeten maken.

Overigens is onze vrije westerse maatschappij dan ook verlost van 't 'respect' dat getoond wordt aan onze vrouwen en dochters die ergere dingen moeten doorstaan dan jij, omdat ze zichzelf níet willen bedekken ... door 'jouw' broeders in geloof!
"Joew hef toe tôk toe mie wiz RIESPEK, aaj em moesliem en aaj em bedder den joew!" [Some average muslim]

Gebruikersavatar
Eliabe
Berichten: 3982
Lid geworden op: Di Mei 12, 2009 8:11 pm

Re: mijn dagelijkse strijd

Berichtdoor Eliabe » Wo Jul 06, 2011 5:59 pm

Welkom.

ken je mijn dagelijkse strijd al?
God schiep mens en dier, maar welke idioot bracht de islam hier?


Terug naar “Welkom nieuwe forummers”

Wie is er online

Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 1 gast