Re: Kunst
Geplaatst: di nov 06, 2018 11:16 am
Ik ook xplosive.xplosive schreef:Ik houd meer van zoiets :
Beweging van ex-moslims, hun sympathisanten en humanisten
https://dutch.faithfreedom.org/forum/
https://dutch.faithfreedom.org/forum/viewtopic.php?f=30&t=23447
Ik ook xplosive.xplosive schreef:Ik houd meer van zoiets :
Een gewenst promotiefilmpje bleek ongewenst te zijn.Het Stedelijk Museum, bij monde van curator Margriet Schavemaker, had KIRAC aanvankelijk gevraagd een kritisch filmpje te maken dat voer zou zijn voor debat over het beleid dat in het museum wordt gevoerd. Maar toen het Stedelijk het filmpje zag, trok het die uitnodiging schielijk in. Daarom moest worden uitgeweken naar debatcentrum de Balie, waar een volle zaal afgelopen vrijdag het filmpje bekeek en in een aansluitend debat kon horen hoe Schavemaker en KIRAC elkaar in de haren vlogen.
Hoe waait de wind in de kunstkringen? Zoals je kunt verwachten in een bedrijfstak met een hoog gehalte aan socialsten.Je kunt gerust spreken van een ‘kunstkartel’
Wat maakt KIRAC nu zo boeiend? Dat is toch wel het besef dat het maar enkele instituties zijn – een aantal musea, wat media en academies, een paar fondsen misschien – die waken over de heersende dogma’s van de veel bredere, kunstminnende goegemeente in Nederland: wat mag leuk gevonden worden, wat niet? Welke kunst is avant-garde, wat is rotzooi? Wat verdient onze subsidie, wat gaat in de shredder?
Niet alleen zijn het maar een paar instituties die het hele speelveld domineren, maar die paar instituties drijven ook nog eens op niet meer dan een handjevol personen. Sleutelfiguren. Als je van een bepaalde politieke partij was, dan zou je zelfs zeggen: het kunstkartel. Museumdirecteuren, curatoren, kunstenaars, kunstcritici en recensenten. Ze kennen elkaar allemaal – en allemaal iets te goed. Roddelen doen ze wel, maar veel te weinig bevragen zij elkaar frontaal en openlijk, laat staan dat zij elkaar bekritiseren of afserveren.
https://www.elsevierweekblad.nl/opinie/ ... ek-654878/Welnu, KIRAC bleek voor Margriet Schavemaker toch niet inclusief genoeg. Ze noemde het in een heimelijk gefilmd telefoongesprek zelf een ‘populistisch’ platform dat gemarginaliseerde groepen uitsloot. En zo kan het gebeuren dat het Stedelijk, bij monde van deze curator, omstandig zwichtte voor identiteitspolitiek, toevallig omdat dat in de mode is. We zien ook hoe bepalend één persoon kan zijn, als poortwachter: Schavemaker, die zelf aanvankelijk de politieke correctheid beu zei te zijn en KIRAC uitnodigde, heeft zich in een jaar tijd laten omscholen tot meesteres in de identiteitspolitiek – en *poef* weg is de filmopdracht voor dat dwarse duo. Was het te vroeg? Koudwatervrees?
600.000 beeldjes gesloopt voor paar bedreigde salamanders
600.000 door Belgen gekleide beeldjes moeten in Ieper worden verwijderd omdat er een paar salamanders broeden rond het kunstwerk.
De beeldjes, die door 180.000 vrijwilligers zijn gemaakt, staan bij een monument voor de herdenking van de Eerste Wereldoorlog. De 600.000 figuurtjes staan voor alle slachtoffers die in België zijn gevallen tijdens de bloedige strijd tussen 1914 en 1918. Het monument werd de laatste maanden door 250.000 mensen bezocht.
De populaire kunstinstallatie Coming World - Remember Me ligt in natuurgebied De Palingbeek in Ieper. Volgens het Belgische Agentschap Natuur en Bos gaat het om een ’waardevol gebied’. Marie-Laure Vanwanseele van het Agentschap Natuur en Bos zegt tegen Het Nieuwsblad dat er nooit toestemming zal komen voor een permanent kunstwerk.
De ontmanteling van ’Coming World’ gebeurt omdat op het terrein een familie ’kamsalamanders’ woont. De natuurvrienden zeggen dat het gezinnetje alleen kan uitbreiden als er rust is in het gebied. Ook zouden er wat vleermuizen en de zeldzame wespendief rondfladderen.
Kunstenaar baalt
Kunstenaar Koen Vanmechelen baalt van de starheid om een paar salamanders. Hij had gehoopt dat de beeldjes snel zouden worden opgenomen in de kleibodem waaruit ze gemaakt zijn en dat het groen ze overwoekert.
De kunstenaar wil de beeldjes nu stuk voor stuk weggeven. „Hij of zij moet de beeldjes doorgeven aan de volgende generatie familie of vrienden. Zodat ze binnen pakweg honderd jaar nog eens alle beelden kunnen samenbrengen en de mensen opnieuw doen nadenken,” zegt hij in Het Nieuwsblad.
https://nos.nl/artikel/2164189-bescherm ... elijk.htmlHet Brabantse Vught moest in 2000 een vergevorderd plan voor 280 woningen schrappen. De zeldzame salamander leefde in het gebied en moest met rust worden gelaten. De schade voor de gemeente werd geschat op miljoenen euro's.
[...]
n Noordwijkershout ging een streep door het plan voor de bouw van een motel en 120 bungalows toen in de duinen zandhagedissen werden gevonden. De rechter oordeelde dat het belang van de beestjes groter was dan dat van de lokale economie.
[...]
Een populatie steenuilen zorgde in het Gelderse Laag-Soeren voor een jarenlang conflict. Sinds de jaren negentig was er gesteggel over de komst van een nieuwbouwwijk, in het leefgebied van de zeldzame uilen.
Hulstenaren woedend over vernielingen; 'Ze motte d'r met d'r poten afblijven!'
Veel Hulstenaren zijn kwaad dat de Pagadders het veld moeten ruimen door vernieling en diefstal. "Ze motte d'r met d'r poten afblijven!" Zes van de dertien beelden van Spaanse soldaatjes zijn in nog geen twee weken tijd van hun sokkel gehaald door vandalen. De gemeente heeft vandaag uit voorzorg de overige Pagadderbeeldjes weggehaald.
De Pagadders werden begin november feestelijk onthaald. De koddige Spaanse soldaatjes zijn vooral geliefd bij kinderen die graag met de karikaturen op de foto willen. "Ze hoorden echt meteen al bij Hulst", zegt een passant, in een reactie op de lege sokkel. "Nu moet alles weg voor een paar mensen die baldadig zijn. Schandalig!"
Bang voor vernielingen
Bewoners waren al bang voor vernielingen toen ze nog niet eens waren geplaatst. "Het is ieder weekend raak in Hulst. Bloembakken worden omver gegooid, dan zijn er weer auto's vernield en nu zijn de Pagadders het slachtoffer."
Hulst wilde met de dertien Pagadders de stad aantrekkelijker maken voor gezinnen. De nieuwe inwonertjes moesten meer bezoekers naar de stad trekken voor het verhaal over het vestingsverleden.
Te klein voor het front
De Pagadders hebben hun oorsprong in het Spaanse leger. De paggadores waren te klein om te worden ingezet in de frontlinie. Daarom mochten ze andere klusjes doen, zoals het rondbrengen van de soldij. Tegenwoordig wordt het woord pagadder nog gebruikt voor kleine, plagerige kinderen.
Erg rouwig zou ik toch niet zijn door het verdwijnen van die afschuwelijke beeldjes, het lijken wel smurfen met een te grote helm op.Ariel schreef:Goed verstopt in de binnenstad van Hulst stonden dertien nieuwe inwonertjes. Het zijn pagadders. Kleine Spaanse soldaatjes die je in een wandeltocht door de stad kon ontdekken.
Voor de negers in Afrika was dit het ultieme bewijs dat dit echt wel melk uit Nederland was. En die berg dan op de achtergrond? Dat moet de Vaalsberg, hoogste punt van Nederland, voorstellen. Die is 300 meter hoog.Hans v d Mortel sr schreef:
Illustratie in gouache voor Nederlands melk-etiket bestemd voor donker Afrika. Hans van de Mortel 1968.
Hans van de Mortel sr maakte zich in 1968 niet druk of het racistisch was dat er melk blank jochie in zijn tekening stond.Ariel schreef:Illustratie in gouache voor Nederlands melk-etiket bestemd voor donker Afrika. Hans van de Mortel 1968.
Ik sla over. Ik vind alle 6 kunstwerken bagger.Mahalingam schreef: Wat zou U kiezen? En wat verwacht U dat de Amsterdammers kiezen?
Zorgcentrum verstopt boezem Brigitte Bardot: ’Vrouwonterend’
ALMERE - Gezondheidscentrum Filmwijk in Almere heeft een portret van Brigitte Bardot gecensureerd. Aanleiding was geklaag van bezoekers over onder meer vrouwonvriendelijkheid.
Zorggroep Almere bevestigt een bericht hierover van Omroep Flevoland. Kunstenares Dana had de vroegere Franse seksbom afgebeeld met haar boezem in een ver opengeknoopte blouse, maar de borsten waren niet te zien.
De zorggroep wilde alle partijen tegemoetkomen, zowel klagers als kunstenares. Daarom blijft er een foto van het portret van Bardot in het zorgcentrum, maar is er een zwarte balk over de borstpartij geplakt en een tekst van kunstenares Dana bijgevoegd.
’Vrouwonterend’
De zorggroep hoopt zo ook een discussie op gang te brengen. Dana is niet tevreden, blijkt uit de tekst. Ze vindt het juist „vrouwonterend” dat lichaamsdelen moeten worden bedekt om anderen tegemoet te komen.
Naakt in de kunst is volop in discussie. Museum No Hero in Delden haakt er deze winter op in met een speciale expositie. Directe aanleiding is het recente verwijderen van een schilderij met een blote borst in de rechtbank in het nabijgelegen Almelo, dat daar al jaren hing.
Expositie
Museum Jan Cunen is Oss kondigde juist vrijdag een expositie aan met als titel Het vrouwelijk naakt in de Nederlandse schilderkunst tussen 1875-1925 en in de hedendaagse kunst. „Zonder gêne viert Museum Jan Cunen de schoonheid van het naakte lichaam”, verzekeren ze vanuit Oss.
De kwestie leeft ook in het buitenland. Een museum in het Britse Manchester, de Manchester Art Gallery, haalde onlangs een schilderij van de muur waarop blote damesborsten te zien zijn: Hylas and the Nymphs, in 1896 vervaardigd door John William Waterhouse. De Art Gallery wilde volgens de Britse media ook een discussie op gang brengen.
Zo ziet het schilderij er uit.“We hebben inderdaad twee klachten binnen gekregen van oudere vrouwen”, zegt Ada de Jong namens het gezondheidscentrum. “Het waren vrouwen die vroeger actief waren in de vrouwenbeweging. Zij vonden het schilderij vrouwonvriendelijk. Bovendien kreeg een medewerkster van ons een nare opmerking van een patiënt over het schilderij dat hij betrok op die medewerkster.”
De Jong vindt niet dat er sprake is van censuur. “We wilden het schilderij op een andere plek ophangen, maar dat wilde de kunstenares niet. Bovendien hebben we het hier niet over kunst met een grote K.” Op de vraag wat kunst dan wel is, reageerde De Jong niet.
Dat er nu discussie over het schilderij ontstaat, vindt De Jong alleen maar goed. Het origineel is overigens niet meer te zien in het gezondheidscentrum. Daar hangt nu dus het statement van de schilderes Dana Bos. Met grote letters staat er nu ‘Gecensureerd’ over het ooit zo populaire gemoed van Brigitte Bardot, een filmster uit de tweede helft van de vorige eeuw.
https://www.telegraaf.nl/nieuws/2877924 ... tvuurtorenKijkduin boos over theepotvuurtoren
VVD-raadslid Chris van der Helm heeft vandaag vragen gesteld over de kwestie. Van der Helm maakte de kwestie aanhangig met duidelijke taal. „Van de Haagse Ooievaar maak je ook geen kip, en van de Kijkduinse vuurtoren geen theepot.”
Museum vol met blote mensen: "Het voelt vrij". MET FILMPJE VAN BLOTE MENSEN
BERGEN - Poedelnaakt kunst bekijken. Dat kon gisteravond in museum Kranenburgh in Bergen. Op het verzoek van de Naturisten Federatie Nederland was er gisteren de mogelijk om de voorstelling BLOOT in adamskostuum te bekijken.
Dat trok in totaal bijna vijftig mannen en vrouwen. De tentoonstelling heet BLOOT en gaat over het kwetsbare lichaam, en laat mensen zich afvragen hoe ze naar bloot kijken.
"Normaal kom ik nooit in musea, maar met dit soort gelegenheden trekt het me wel. Ik voel dat het mij goed doet om bloot te zijn", zegt een bezoeker. "Ik voel me erg veilig bij. Dat klinkt misschien gek, maar je hoeft je niet te bewijzen of ergens bij te horen", vult een ander aan.
Naaktavonden
Dergelijke 'naaktavonden' zijn een succes gebleken. De kunsthal in Rotterdam heeft bijvoorbeeld zogeheten Naked Tours.
Het is wel een beetje bibberen zo in je blootje. Voor de bezoekers is de verwarming niet extra opgestookt. Kunst kan namelijk niet zo goed tegen hitte
Sorry Hans. Dat brengt bij mij geen glimlach, maar geeft me eerder een ongemakkelijk gevoel. Call me old-fashioned. Ik vind het perverse.Hans v d Mortel sr schreef:Bewegende kunst
Kunst hoeft niet altijd statisch te zijn. Integendeel. Zie hier een momentopname dat een glimlach teweeg brengt.
We hebben preutsheid geïmporteerd!’
Door MARCO VAN DER LAAN
Er is niks met een beetje bloot in de kunst, daar is het kunst voor. En voor de mensen die daar niet tegen kunnen – uit religieuze overwegingen of anderszins: „Kijk dan niet!” De mening van de reageerders op Telegraaf.nl is niet mals: we hebben volgens de meesten vooral last van ’geïmporteerde preutsheid’ en van ’wegkijkers’ die daaraan willen toegeven.
Er wordt dus vooral naar het geloof gekeken als het gaat om de oorzaak van de nieuwe preutsheid. Willemina: „Ik snap het wel weer: er zijn geloven die er niet tegen kunnen. Pas je aan of ga daar wonen waar naakt niet mag . (…) Nog even en dan maken de gelovigen hier de dienst uit. Het wordt steeds gekker.”
Voor de duidelijkheid, met ’het geloof’ wordt vooral de islam bedoeld. Cervantis: „Het komt allemaal door de massale toevloed van bijgelovigen uit woestijngebieden die hun vrouwen alleen toestaan hun ogen bloot te laten. De linkse politiek vindt dit allemaal prima en zo verliest Nederland stukje bij beetje de tolerantie die we vroeger wel hadden.”
Niet alleen de religie wordt aangewezen als belangrijkste oorzaak, ook de ’nieuwe media’ spelen daarin hun rol, denkt Jack Hollanda: „Hoe komt dit? Volgens mij twee dingen: 1. de islam: zij zijn gewend dat vrouwen helemaal bedekt erbij lopen. En 2. de digitalisering: een foto is zo gemaakt en staat dan op social media.”
Ook het ’buigen naar de wil van een schreeuwende minderheid’ stuit veel reageerders tegen de borst. Drick1963 denkt: „We zijn niet preuts, we zijn het gezeur moe. Moe van al het geschreeuw van mensen die in Nederland zijn komen wonen om het vervolgens naar hun wensen in te richten. Deze mensen willen ons land zonder naakt, zonder Joden, zonder Zwarte Piet en uiteindelijk zonder Nederlanders.” En, zo zegt Vancolle704, daar geven we te makkelijk aan toe: „Drammerig slinks buigt voor de nog drammerige Islam.” „Eens”, zegt Karel 1955: „Het ergste is dat directeuren en gemeentes niet weten hoe vlug ze een naakt kunstwerk weg moeten halen, ook al klaagt er maar één persoon.”
Toch mag het soms ook best een tandje minder, vooral met naakt op televisie, zegt MusicMan: „Wat mij betreft is het geen nieuw taboe, maar zoals er in tv-programma’s mee wordt omgegaan, gaat mij veel te ver. Ik hoef dat ook niet te zien om eerlijk te zijn en kijk er ook niet naar. Het heeft niks met ’taboe’ te maken.”
Brulboei tenslotte, vat het nog even samen: „We zijn aan het verkneuzen!”
Het schilderij is niet bijzonder. Het is prutswerk. Menige amateur kan het beter. Er klopt dan ook niets van de anatomische beginselen. Het zal wel weer vriendjespolitiek zijn geweest. Dit heeft niets te maken met smaken die verschillen. Kom op zeg: een auto op drie wielen noem je toch ook geen auto.Pilgrim schreef:
Ik vind dat schilderij niet echt bijzonder....
Ingeblikte poep schittert naast Pindakaasvloer
Het Stedelijk Museum Schiedam wijdt vanaf zaterdag een expositie aan het werk van de Italiaanse kunstenaar Piero Manzoni (1933-1963), die met name in 1961 van zich deed spreken door zijn eigen poep in te blikken en uit te brengen als Artist’s shit.
Hij bracht het item uit in een oplage van negentig blikjes, waarvan er vorig jaar nog één op de internationale kunstbeurs Tefaf te bewonderen was, nadat het al voor de opening van het evenement was verkocht. Het museum, dat nu maar liefst zes blikjes toont, snapt best waarom: „Zijn blikje poep groeide uit tot icoon van de avant-gardekunst.”
De Merda d’Artista werd overigens in Nederland al een jaar na de creatie ervan als kunst gezien en, voor het eerst, geëxposeerd op een tentoonstelling, namelijk in het Stedelijk Museum Amsterdam.
Meer ongebruikelijke materialen
De jonggestorven artiest hanteerde meer ongebruikelijke materialen en methoden: van eieren waarop hij zijn vingerafdrukken zette tot mensen aan wie hij vroeg op een sokkel te staan om een levende sculptuur te worden. Zij werden dan gesigneerd. Het publiek kan in Schiedam ook weer een voetstuk van de hand van Manzoni bestijgen en zich even een kunstwerk voelen. En zo’n ei is er ook.
De expositie in Schiedam is volgens een woordvoerster het eerste overzicht van Manzoni’s werk in Nederland in een halve eeuw. „De tentoonstelling laat niet alleen Manzoni’s artistieke ontwikkeling zien. Ook de samenwerking met kunstenaars in Nederland en daarbuiten komt aan bod. Hij inspireerde Wim T. Schippers voor zijn Pindakaasvloer. Die is sinds acht jaar weer te bekijken. Speciaal voor Schiedam creëerde de kunstenaar een nieuwe ronde versie met – vanwege een paal – een hap eruit.”
Jan Schoonhoven
Manzoni beïnvloedde ook andere Nederlandse kunstenaars, onder wie Jan Schoonhoven. „Hij liet, zoals Jan Schoonhoven opmerkte, de noodzaak zien ook de laatste resten van het overbodige overboord te zetten. Manzoni leidde ze naar het wit, de leegte, de ideeën.”
De tentoonstelling belicht ook de samenwerking tussen Manzoni en de internationale Zero-kunstenaarsgroep. Ook is de briefwisseling te volgen tussen de Rotterdamse Zero-groep en haar manager Hans Sonnenberg.
http://www.standaard.be/cnt/dmf20190331_04292624Verdachte ‘bomauto’ blijkt kunstwerk te zijn
In Luik leek een geparkeerde auto met Britse nummerplaat een bom te bevatten, maar de ontmijningsdienst stelde een vals alarm vast. De bomwagen was in werkelijkheid een kunstwerk.
In het Luikse Stavelot-Malmedy is de ontmijningsdienst zondag omstreeks 7 uur moeten uitrukken voor een bomalarm. Voorbijgangers hadden een verdacht voertuig gesignaleerd. Er hingen draden uit het voertuig en binnenin waren vreemde dozen en vuilniszakken te zien op de passagierszetel.
De federale gerechtelijke politie (FGP) en de ontmijningsdienst uit Heverlee werden opgetrommeld en de wagen werd uit veiligheidsoverwegingen gedemonteerd. De ontmijningsdienst vond niks alarmerends. Het materiaal in de wagen deed vooral denken aan feestartikelen.
De eigenaar van de wagen, een Engelsman, werd ondervraagd. Wat bleek? De man is in België voor een kunstenfestival in Brussel en zijn wagen is één van de kunstwerken.