De strijd tegen het racisme

In dit forum kunnen we de problematiek met betrekking tot integratie en multiculturele samenleving bespreken.
Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 40141
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Pilgrim » Vr Jul 21, 2017 9:42 pm

Boekverbranding in Zweden: Astrid Lindgren´s “Pippi Langkous” is racistisch

Geplaatst op 21 juli 2017

Afbeelding
Screenshot uit een Pippi Langkous film (kleine foto: de overleden schrijfster Astrid Lindgren)

Enkele jaren geleden waren in Duitsland het negertje en de Turk in Otfried Preußler´s “De kleine heks” de klos. Zij werden resoluut door politiek-correcte messenwerpers en cowboys vervangen (lees hier). Nu heeft de gemeente Botkyrka in de Zweedse provincie Stockholm besloten eveneens op te ruimen, maar nu goed. Bibliotheken dienen van verouderde en stukgelezen boeken bevrijd te worden en boeken met racistische inhoud moeten verwijderd worden. In de laatste categorie behoren ook oude, nog niet gecensureerde oplagen van Astrid Lindgren´s “Pippi in Taka-Tukaland”.

Uitdunning om ideologische redenen

Het onderwerp kreeg de aandacht door de Zweedse onderzoeksjournalist Janne Josefsson in een radio-uitzending, waarin hij erop wees dat desbetreffende exemplaren niet alleen verwijderd, maar ook verbrand zouden worden. Het zou gaan om een uitdunning uit ideologische redenen en dat zou voor hem aanleiding zijn om te zeggen “Stop”. Men zou meer dan één keer moeten aarzelen voordat men boeken verbrandt, die wellicht niet meer overeenkomen met de tijdgeest.

Concreet gaat het om de naam van Pippi´s vader, “negerkoning” en “koning van de negers”, uitdrukkingen die in de ogen van de censuurafdeling van het gemeentebestuur politiek incorrect en racistisch zijn.

In een persverklaring probeert de gemeente de zaak te sussen:

De bibliotheken in de gemeente Botkyrka hebben edities van Astrid Lindgren´s “Pippi in Taka-Tukaland” op grond van verouderde uitdrukkingen, die als racistisch waargenomen zouden kunnen worden, uitgesorteerd. De bibliotheken kochten echter ook de nieuwe oplage van het boek uit 2015, waarin de obsolete uitdrukkingen door modernere werden vervangen.

Het uitroeien van een cultuur
De bedrijfsleidster en belangrijkste verantwoordelijke voor de bibliotheken Botkyrka, Anja Dahlstedt, wil niet verder ingaan op de beschuldigingen van Josefsson. Alle obsolete boeken zouden op dezelfde manier behandeld worden, dus of verkocht of weggegooid. Hoe de boeken precies gerecycled zouden worden, zou ze zogenaamd niet weten. Op de privé Facebook-pagina van Dahlstedt zegt een boze Zweedse hoe ze er over denkt:

“U hebt dringend bijles in cultuur nodig, Zweedse cultuur. Ik moest zojuist lezen dat u het meest Zweedse dat onze cultuur te bieden heeft, vernietigt en uitroeit: Pippi-boeken. Astrid Lindgren – ze moet zich in haar graf omdraaien. Zweden´s bekendste kinderboek wordt in naam van de political correctness vernietigd. Geen Zweden zonder Pippi! Dat is racisme tegen Pippi!”

In de nieuwe oplagen werd van de negerkoning immers al Zuidzeekoning gemaakt om het politiek correcte gemoed van linkse elites niet op te stoken en om te voldoen aan de actuele tijdgeest. Een tijdgeest, die door alle goede geesten verlaten lijkt te zijn, boeken en nieuwste geschiedenis in vlammen doet opgaan en als rechtvaardiging met de racismeknuppel zwaait.

Ook in Duitsland werd al jaren geleden tot dit debat aangezet door de toenmalige minister van Familie, Kristina Schröder (CDU), en werd de desbetreffende politiek correcte censuur in de nieuwe oplagen van Pippi-boeken in de Duitse taal na een lange worsteling met de erfgenamen van Lindgren´s doorgedrukt. Er is evenwel niet van bekend of de oude edities in Duitsland ook verbrand werden. Vermoedelijk echter alleen maar, omdat boekverbrandingen in Duitsland nog slechter overkomen dan in Zweden.

“Mijn kinderjaren maakte ik mee in een land dat niet meer bestaat.” (Astrid Lindgren)

Bron: www.pi-news.net

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2017/07/21 ... acistisch/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 40141
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Pilgrim » Di Aug 08, 2017 1:21 am

Nieuws van de linkse krankzinnigen: het racistische ijsje!

Geplaatst op 7 augustus 2017

Afbeelding

Kent u “Murli”? Dat is een lekkernij die het hotel “Zur Post” in Melk (Neder-Oostenrijk) aan zijn gasten serveert in de warme zomermaanden. Een ijsje met chocoladeglazuur en nootjes. Niet minder, maar ook niet meer. Een traditionele lekkernij, die al 27 jaar lang bestaat.

Nu echter heeft een (vermoedelijk geesteszieke) lezer van de “Niederösterreichische Nachrichten” geklaagd en de eigenaar beschuldigd van racisme. Die begrijpt de hele ophef niet, wil echter ook niet toegeven en blijft zijn heerlijke ijs aanbieden.

Wij begrijpen deze ophef echter wel. Zolang er op onze breedtegraad doorgeslagen hersendoden rondsnuffelen, zolang zal er ook sprake zijn van idiote beschuldigingen van racisme.

Een andere lezer heeft dan ook een goed commentaar geschreven bij deze krankzinnige beschuldiging:

Murli, Zigeunerschnitzel etc. mag men niet meer zeggen, maar Führerschein is oké?

(Bron: www.unsertirol24.com)

Afbeelding

Bron: www.journalistenwatch.com

Door: Marilla Slominski

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2017/08/07 ... che-ijsje/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 40141
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Pilgrim » Di Aug 22, 2017 3:10 am

Sylvana Simons opent de strijd tegen blanke babypoppen: ‘Wat doet het pijn!’

Door Tim Engelbart, 20 augustus 2017

Afbeelding

Sylvana Simons heeft de strijd tegen racisme een nieuwe dimensie gegeven: babypoppen zijn in Nederland doorgaans blank. En dat doet een verschrikkelijke ‘pijn’ aldus de zelfverklaarde racismebestrijder.

Op haar Facebook-pagina heeft Artikel 1-coryfee Sylvana Simons een nieuw front tegen racisme geopend: babypoppen. Het speelgoed is namelijk door- en doorracistisch, en dat komt door de huidskleur van de poppen. Bijna alle Baby Borns, alle Barbies en al het andere meisjesspeelgoed is namelijk roomblank. Zwarte poppen bestaan wel degelijk, maar ze zijn kennelijk nogal lastig te krijgen.

Afbeelding

Vandaar dat Sylvana bijna euforisch een filmpje deelde van een Surinaamse moeder genaamd Melanie Dee die een zwarte pop voor haar dochtertje via de post liet bezorgen. Moeder en dochter pakken de doos uit en zijn enorm blij met de inhoud: “Een droom die werkelijk waar uitkomt, een Afro pop ”.

Het liet ook de voormalige TMF-vj Sylvana Simons niet onberoerd. Zij plaatste een filmpje van de uitpaksessie op haar persoonlijke Facebookpagina, en gaf er haar eigen draai aan. “Dit is prachtig om te zien,” aldus Sylvana: “En wat doet het tegelijkertijd pijn. Maar vooral: prachtig.”

Sylvana’s vrienden lijken de “pijn” van de presentatrice niet zo te snappen. Op haar pagina reageert Geertje Schutte met een verhaal dat donkere babypoppen al minstens 50 jaar in de Nederlandse schappen liggen:

Geertje Schutte Mijn man is 62, kreeg met 2 jaar een donker babypopje, ikzelf ben 57, kreeg ook met 2 jaar een donkere babypop, 4 jaar geleden kregen wij een kleindochter. 3x r... Meer weergeven
Vind ik leuk · 2 antwoorden · 13 · op zaterdag

Iets waar ook een andere Sylvana-vriendin, Joke Reincke, zich in kan vinden:

Joke Reincke Ik had 60 jaar geleden Eem donkere pop met kroeshaar. Dat was mix bijzonders. Mijn vriendin had er ook zo een. Barbie bestond no niet.
Vind ik leuk · 7 · op zaterdag

Het valt dus nog wel mee met die zogenaamde onderdrukking van zwarten in de poppenwereld. Het enige wat dan nog resteert is dat het inderdaad prachtig is om te zien hoe een klein kind zich zielsgelukkig waant met een stuk nieuw speelgoed, maar dat er sprake is van “racisme” dat hier “verslagen” zou worden... dat is echt weer hysterische kolder. Typisch Sylvana, dus.

http://www.dagelijksestandaard.nl/2017/ ... -het-pijn/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 15417
Lid geworden op: Za Jun 18, 2011 7:07 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Hans v d Mortel sr » Di Aug 22, 2017 12:29 pm

Sylvana schreef:
Zwarte poppen bestaan wel degelijk, maar ze zijn kennelijk nogal lastig te krijgen.

Dat heet marktwerking, lieverd. Een kwestie van vraag en aanbod. Weet je dan niet dat de meeste zwarte kinderen liever wit zijn? Dat vragen ze ook aan hun moeder: "Mama, waarom ben ik niet blank?"
Het antwoord is nogal simpel: Omdat de ouders niet blank zijn en nog altijd sterk in de minderheid verkeren. Of er in Afrika veel vraag is naar zwarte poppen betwijfel ik. Trouwens, er is beslist goede zwarte verf in de handel waarmee een witte pop racistisch benadrukt kan worden.

Bij Sylvana zijn nu de poppen aan het dansen. Dat komt omdat zij wit zijn.
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 40141
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Pilgrim » Vr Aug 25, 2017 1:01 am

Ook westerse zeep-dispensers kunnen racistisch zijn

Geplaatst op 24 augustus 2017



Het Westen is racistisch. Dat leren we al vele jaren lang en nu levert Chukwuemeka Afigbo, een Nigeriaan, ons ook nog het bewijs dat zelfs onze zeep-dispensers ons ontbrekend bewustzijn voor diversiteit weerspiegelen. Afigbo, die blijkbaar betrokken is bij diverse diversiteitsprogramma´s (politiek correct: partnerschapsprogramma´s), die het Nabije Oosten en Afrika naar het Westen moeten transporteren, heeft een videofilmpje gemaakt. Daarin laat hij zien hoe een blanke hand door een automatische zeep-dispenser wordt bediend, een zwarte hand echter weigert deze racistische techniek zijn inhoud.

Zulke automatische zeep-dispensers werken op een infraroodtechniek. Een sensor activeert een infrarode lichtstraal, die zich oriënteert op de gereflecteerde hoeveelheid licht. Heldere objecten reflecteren natuurgetrouw meer licht dan donkere. Boze natuurkunde! Blijkbaar is deze zeep-dispenser in de praktijktest door Chukwuemeka Afigbo niet echt royaal of slecht afgesteld en geeft geen zeep aan de Nigeriaan.

Op Twitter en Facebook maakt Afigbo aanmerkingen dat er blijkbaar geen zwarte zou hebben meegewerkt aan de productontwikkeling. De zeep-dispenser zou de betekenis van de diversiteit in de technologie en haar effecten op de samenleving aantonen.

Nog altijd bestaat er geen quotum voor zwarten op alle gebieden. Dat kan alleen maar racistisch zijn. Het “effect op de samenleving” kun je er aan herkennen in hoeverre de wetenschappelijke en technische vooruitgang van Afrika boven die van het Westen ligt. Of was het net andersom? Nee, dat zou immers racistisch zijn.

Bron: www.pi-news.net

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2017/08/24 ... isch-zijn/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 15417
Lid geworden op: Za Jun 18, 2011 7:07 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Hans v d Mortel sr » Za Aug 26, 2017 8:25 am

Afbeelding

Drol

De vorm van haar lippen hebben niet de vorm van een drol, maar met al die inkepingen en ribbels, wel de typische kenmerken van een drol. Toen ik vanmorgen achterom keek in de wc-pot dacht ik aan haar lippen. Deze morgen heet mijn drol daarom . . .

Spoiler! :
Sylvana Simons.

Afbeelding
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 40141
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Pilgrim » Zo Aug 27, 2017 1:36 am

Bericht uit Frankrijk: ‘antiracisme, het communisme van deze eeuw’

De antiracist is een gelovige, de blanke man de duivel en racisme de erfzonde

Alexander van der Meer, 26-08-2017

Afbeelding

Ik neem u even mee terug naar 2008, de nacht van 6 op 7 december, in een noctilien -een Parijse nachtbus. Een jongeman met een opvallend zachtaardig uiterlijk staat voorin de bus een beetje voor zich uit te kijken. Halflang haar bestudeerd in de war, een Burberry sjaal om, zwarte houtje-touwtje jas aan, kortom, het prototype van een Franse student aan een betere universiteit.

Een viertal zichtbaar opgefokte figuren in sportieve vrijetijdskleding beginnen zo’n beetje om hem heen te draaien. Eentje is zwart met geblondeerd haar, eentje draagt een capuchon, en de andere twee zijn onmiskenbaar van Noord-Afrikaanse afkomst.

Op gegeven moment spreekt één van de vier de jongeman aan, terwijl een ander duidelijk zichtbaar zijn portefeuille rolt. Hij tilt een jaspand omhoog om er beter bij te kunnen. De student ontgaat het niet, maar zodra hij protesteert, slaan ze hem gezamenlijk tegen de vlakte. Daar wordt hij flink getrapt en geslagen. Een medepassagier die te hulp wil komen, krijgt ook rake klappen.

Hoe weet ik dit allemaal zo precies? In iedere bus hangt een surveillance-camera, en beelden van dit incident zijn op internet beland.

Meer een multicultureel kaartenhuis dan een bolwerk
Parijs was in die tijd nog meer dan nu een politiek correct en multicultureel bolwerk vol goede bedoelingen, natuurlijk met een socialistische burgemeester. Politiek correct en multicultureel is de stad nog steeds, maar meer een kaartenhuis dan een bolwerk.

Tot groeiend ongenoegen van het gemeentelijk vervoersbedrijf en het gemeentebestuur trok de kloppartij veel aandacht. Iedereen bekeek de video. Uit onmacht werd de boodschapper van het slechte nieuws in de boeien geslagen: een veiligheidsagent van het openbaar vervoer die het filmpje op Facebook had gezet voor zijn vrienden. Volgens goed socialistisch gebruik probeerde men de beelden van internet af te censureren, maar ze stonden natuurlijk al lang op Russische servers.

‘Frans varken’
Sommige opiniemakers en politici ter linkerzijde vroegen zich hardop af of de hele zaak niet in scène was gezet, maar getuigen waren snel gevonden. Die gooiden olie op het vuur, door te vertellen dat de daders scheldwoorden hadden gebruikt als ‘bleekscheet’, en ‘Frans varken’. De Franse burgerman schrok zich rot.

De affaire nam een bizarre wending toen het slachtoffer een interview gaf aan de eerste krant die hem had weten op te sporen, de Figaro. Hij bleek student aan het Institut d’Études Politiques de Paris, beter bekend als Sciences Po, een voorportaal van het politieke establishment, met alumni als Pompidou en Mitterand. Hollande is er nog gepromoveerd.

‘Zo erg was het niet
De jongeman zei er niets van te hebben gemerkt dat de daders racistische taal hadden gebezigd. En als dat zo mocht zijn, dan waren ze misschien dronken of stoned geweest, voegde hij er ongevraagd aan toe. ‘Ik vind het vreselijk dat racistische groepen deze beelden misbruiken voor hun zaak. Zo erg was het allemaal niet,’ vertelde de student, de blauwe plekken en schaafwonden nog op zijn gezicht. ‘En die jongens waren volgens mij niet eens allochtonen, één van hen was zelf heel licht. Dat zij misschien van vreemde komaf leken, was vast omdat ik er zelf zo bourgeois -burgerlijk- uitzie.’

Hij klaagde ook nog dat zijn vrienden ‘geschokt’ hadden gereageerd. Kennelijk niet door wat hem was overkomen, maar wel door de munitie die racisten dankzij hem in de schoot geworpen kregen.

Ruggengraatloze bovenlaag
Stockholmsyndroom, concludeerde een columnist in dezelfde krant. Een schoolvoorbeeld van de ‘weg met ons’ mentaliteit, zeiden anderen. De verklaring werd bij zijn universiteit gezocht, bekend om haar doorgeslagen progressieve gedachtengoed. Tegenwoordig organiseren studenten van Sciences Po jaarlijks een ‘Hijab Dag’, met alle vrouwelijke studenten in een sluier. Zo gek zijn ze daar.

Het publiek verklaarde Frankrijk verloren: door een ruggengraatloze bovenlaag overgeleverd aan barbaren. Men herinnerde aan wat bovengenoemde voormalige burgemeester van Parijs in 2003 was overkomen, en hoe hij daarop had gereageerd, of liever gezegd niet had gereageerd. De socialist Bertrand Delanoë werd vanwege zijn openlijke homoseksuele geaardheid op straat neergestoken door een Maghrebin, een Noord-Afrikaan Hij overleefde maar net. Toch sprak hij ook daarna nimmer een onvertogen woord over welke minderheidsgroep dan ook, en zette hij zijn strijd voor een vreedzame multiculturele samenleving met nog meer passie voort.

Antiracisme als religie
Een weldenkend mens is geen racist, en wordt het ook niet na een slechte ervaring. Maar overdrijven kan ook. Wie zou zich uitsloven om de moordenaars van zijn dochter voortijdig uit de gevangenis te krijgen, en ze vervolgens begripvol de hand schudden en aan een baantje helpen? Dat deden de ouders van Amy Biehl, een jonge anti-apartheidsactiviste uit de VS, die in 1993 in Kaapstad met haar auto in een woedende zwarte menigte belandde en werd gelyncht, een cause célèbre. Was dat niet mooi, van vader en moeder Biehl, om de idealen van hun dochter na haar gruwelijke dood overeind te houden? Of ziet u het misschien anders?

Als je zoiets hoort, lijkt antiracisme nog het meest op een religie, met racisme als erfzonde. De ware gelovige sterft liever in het harnas dan ook maar een zweem van verdenking op zich te laden dat hij discrimineert. De heiligen in deze kerk zijn degenen die doorgaans het lijdend voorwerp zijn van racisme: moslims en zwarten. Joden niet, al is antisemitisme ongetwijfeld de oudste en hardnekkigste vorm van racisme. Een beetje antiracist heeft de pest aan joden, oeps, zionisten.

Daar begint de schoen al te wringen.

Zwarten en moslims kunnen ook racisten zijn
Dat zwarten en moslims zelf ook racisten kunnen zijn, past niet in dit beeld, en wordt dus voor onmogelijk gehouden, of doodgezwegen. Daar wringt de schoen nog harder.

Ik ken Nigeria goed, en weet uit ervaring dat daar iemand van een andere stam al als minderwaardig beschouwd en gediscrimineerd wordt, om maar te zwijgen over iemand met een ander geloof. In Nigeria leven 250 stammen en bestaat ieder soort geloof dat je kunt bedenken. Dat is heel wat racisme bij elkaar. Toch praat niemand over racisme als het om Nigeria gaat.

Nog een voorbeeld: Chinese vrienden in Beijing, in het noorden van China, hoog op de universitaire ladder en doorgaans de beminnelijkheid zelf, krijgen schuim op hun mond als de raciaal verschillende landgenoten uit het zuiden ter sprake komen. Inbrekers, dieven, te besodemieterd om te werken, kakkerlakken, daar is geen goed woord voor.

Er is in de antiracsimekerk maar één duivel
En ik hoef u natuurlijk niet te herinneren aan het virulente en met de paplepel ingegoten antisemitisme van moslims. Maar in een kerk is slechts plaats voor één duivel. Dat is in dit geval de blanke man. Raar. Het idee van racisme als erfzonde rammelt ook al. De erfzonde veronderstelt het kwaad in ieder mens, terwijl de antiracist per definitie het kwaad bij de ander situeert.

Filosoof Alain Finkielkraut, van de Académie Francaise, noemde in 2005 antiracisme het communisme van de 21ste eeuw. Dat klinkt al beter. Beide ideologieën ontlenen bestaansrecht aan egalitarisme, het idee dat iedereen gelijk is of zou moeten zijn, maar er zijn meer overeenkomsten.

Communisten en antiracisten delen een sterk vereenvoudigd wereldbeeld: voor de een is iemand met aandelen een smerige kapitalist, voor de ander is iemand die ook maar van één asielzoeker de oprechtheid in twijfel trekt een vuile fascist. Er zijn onderdrukkers en onderdrukten, daartussen is niets. De communist vond onderdrukkers genoeg in de bezittende klasse, maar nu zo’n beetje iedereen daarbij hoort, zijn nieuwe onderdrukkers nodig en gevonden: racisten.

Zelfs Mark Rutte wordt racist genoemd
De goeden zijn links, de slechten rechts, dat idee is niet veranderd: racisme is rechts, en racistische partijen zijn ultrarechts, ongeacht verdere standpunten. De antiracist is links, een linkse racist lijkt een anomalie. Dat Hitler zichzelf socialist noemde, doet daar niks aan af.

Rechts betekent nog niet automatisch racistisch, al vinden hardcore antiracisten van wel. Iemand als Mark Rutte een racist noemen lijkt me de werkelijkheid geweld aandoen, toch werd zijn eerste kabinet met regelmaat als racistisch neergezet in goed bekeken televisieprogramma’s als DWDD.

Feiten opschrijven is ‘aanzetten tot racisme’
Communisme had en heeft een moeizame relatie met democratie, voor antiracisme als ideologie is dat niet anders. Wat te denken van het gemak waarmee instanties het publiek beelden en informatie onthouden, zodra er weer eens een graat blijft steken in de keel van multicultureel utopia? Zie het kersverse incident met de aanrijder van het Centraal Station, waarvan de politie de islamitische naam onder de pet probeerde te houden. In Frankrijk begint nu een storm op te steken, omdat geruchten sterker worden dat de media criminelen willens en wetens westerse voornamen hebben gegeven, als ze in werkelijkheid Mohammed of Idriss heetten.

Ook in Frankrijk stond een bekende opiniemaker terecht, die in een discussieprogramma had opgemerkt dat gevangenissen voor 85 procent worden bevolkt door volk uit Noord en zwart Afrika. Antiracisten klaagden hem aan, niet omdat hij had gelogen, want dat had hij niet, maar omdat het aanhalen van dergelijke statistieken zou aanzetten tot discriminatie. De rechter gaf ze gelijk en veroordeelde hem tot een geldboete. In Noorwegen bestonden plannen om het openbaar maken van het percentage allochtonen per woonwijk strafbaar te stellen.

Ordediensten van antiracismeclubs
Wat is precies het verschil met China, dat routinematig televisiezenders en internetsites op zwart zet, zodra die dissoneren met het van overheidswege uitgedragen wereldbeeld?

Eerder genoemde filosoof Finkielkraut werd begin deze eeuw samen met andere Franse intellectuelen -zoals ’s lands meest succesvolle levende schrijver Houellebecq- verketterd als racist en vijand van de democratie, onder meer in Le Monde. Ze hadden in een opiniestuk gewaagd vraagtekens te zetten bij Turkije als toekomstig lid van de EU, een idee waar hoe dan ook in de meeste Europese landen een meerderheid tegen was, en nog altijd is.

In Nederland komen ordediensten van antiracismeclubs steevast handen tekort om voor cameralenzen te houden, als demonstranten tegen racisme weer eens in één moeite door joden de gaskamer in wensen. Tot welke antidemocratische bokkesprongen antiracisme aanleiding kan geven, demonstreren overheid en een deel van de burgers telkens weer op onnavolgbare wijze, als het om Wilders gaat. In zijn eerste rechtzaak struikelden psychiatrische gevallen in de rechtszaal over elkaar om de beklaagde dingen in de schoenen te schuiven. Ze zouden meteen zelf in het bankje zijn gezet, als ze die dingen over andere politici hadden geroepen dan die ene in de rechtszaal.

De schertsvertoning van het Wildersproces
En dan de koppigheid waarmee leden van het Amsterdamse Hof publiekelijk bleven belijden dat wie twijfelt aan de goede bedoelingen van een minderheid in de samenleving -altijd dezelfde minderheid by the way-, tot elke prijs de mond moet worden gesnoerd.

De deken van de Amsterdamse advocaten maakte het nog het bontst, door die schertsvertoning van het eerste Wildersproces de verdachte in de schoenen te schuiven. Wilders zou het vertrouwen in de rechtspraak ondermijnen. Het is wonderlijk dat in een land met zoveel begrip voor crimineel gedrag, niemand op de gedachte komt dat Wilders goede redenen heeft zichzelf te overschreeuwen. Zijn normale leven is hem al lang geleden ontnomen, omdat hij een bepaalde mening heeft en uitdraagt.

Als er doden vallen, jammer
Ik hoor nog hoe destijds Hofland, gelauwerde columnist van NRC/Handelsblad, in een tv programma voorstelde Wilders maar eens een weekje zonder beveiliging te laten rondlopen. Daar spreekt de communist pur sang: alles opzij voor de ideologie. Als daarbij doden vallen, jammer. Hofland heeft een waardige opvolger in neonazi Abu Jahjah, die te pas en te onpas zijn ongenoegen laat blijken over de kosten van het bewaken van synagogen en joodse scholen.

Mijn vader stemde net als Hofland CPN zolang het nog kon, daarna stemde hij helemaal niet meer. Rechts ingehaald door de geschiedenis vond hij een nieuw doelwit: iedereen die volgens hem een racist was.

Hij maakte iets mee dat me deed denken aan die geschiedenis met de noctilien.

Waar hij woonde in Amsterdam, werd NRC/Handelsblad nauwelijks gelezen, en de bezorger had niet altijd zin of tijd om voor die ene krant de straat in te rijden. Van klagen hield mijn vader niet, maar toen het te gek werd had hij toch maar eens gebeld. De volgende dag trapte iemand zo hard tegen de voordeur dat het slot eruit vloog. De NRC werd naar binnen gegooid en er reed een scooter weg.

De bezorger was een Marokkaan
Toch belde mijn vader niet opnieuw. De bezorger was een Marokkaan. ‘Die mensen hebben het al moeilijk genoeg,’ zei hij. ‘En dat slot was al stuk.’ Mijn vader wilde ook niet dat ik zou bellen. ‘Nee, nee, dan ga je maar weer op die mensen zitten schelden, dat doe je altijd.’ In zijn gezelschap zei ik wel eens iets onaardigs over Marokkanen, vooral omdat ik wist dat hij daar slecht tegen kon. Zo gingen we met elkaar om.

Het enige waar mijn vader nog vaker op schold dan op racisten, was Amerika. Dat heeft hij zijn hele leven gedaan, als communist en als antiracist. Hij schold even hard op alle Amerikaanse presidenten, inclusief Obama. Als hij Trump nog had mee kunnen maken, zou hij helemaal de tijd van zijn leven hebben gehad.

Vrijheid van meningsuiting is het kwaad voor de antiracist
En daar heeft Finkielkraut ook een punt. Antiracisten hebben het estafettestokje als aartsvijand van de VS overgenomen van communisten. Waarom eigenlijk, even los van Trump? De vorige president was zwart en ze hebben strengere wetten tegen discriminatie dan wij.

Toch is er een belangrijk verschil, en daar ligt het antwoord: die Amerikaanse wetten gelden de daad, niet het woord. Vrijheid van meningsuiting is er heilig en onaantastbaar. Communisten houden daar al helemaal niet van, maar voor de ware antiracist is vrijheid van meningsuiting echt het grootst denkbare kwaad.

http://politiek.tpo.nl/2017/08/26/beric ... isme-eeuw/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Mahalingam
Berichten: 38451
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Mahalingam » Ma Aug 28, 2017 7:48 pm

Na vier jaar beginnen slotpleidooien in NSU-proces
Na vier jaar beginnen de slotpleidooien in het NSU-proces. De neonazi-terreurcel wordt verantwoordelijk gehouden voor tien moorden, een spijkerbomaanslag en talloze overvallen.
https://duitslandinstituut.nl/artikel/22135/na-vier-jaar-beginnen-slotpleidooien-in-nsu-proces

En de verkiezingskoorts woedt.
Nu doen ze alsof er een NSU versie 2 betstaat. Maar de beide verdachten lopen vrij rond dus zo erg kan het niet zijn.
German police carry out searches over 'plot to kill leftists'
German police have raided the homes and offices of two people suspected of planning to kill leftist politicians.
The pair, one of whom is a policeman, were unhappy with the government's policies towards refugees and migrants, the federal prosecutor's office said.
They had drawn up a list of named targets, it said (in German). Neither suspect has been arrested.
[...]
The policeman under suspicion worked in Ludwigslust, in northern Germany, about 90 miles (150km) north-west of Berlin.
Disciplinary measures have been taken against the man, authorities in Mecklenburg-Vorpommern state said.
[...]
The pair are said to have feared that Germany's immigration policies would lead to attacks and hurt the country.
They are being investigated on suspicion of planning "serious violence threatening to the state", the prosecutor's office said. It added they had begun to stockpile food and ammunition.

"The accused saw the crisis they had feared as an opportunity to capture representatives from the left of the political spectrum and kill them with their weapons," it said.

Raids were also carried out on properties belonging to people connected to the two suspects.
http://www.bbc.com/news/world-europe-41075710
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 40141
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Pilgrim » Wo Aug 30, 2017 2:04 am

Bioscoop in Tennessee haalt “Gone with the Wind” uit het programma

Geplaatst op 29 augustus 2017

Afbeelding

Een bioscoop in de Amerikaanse staat Tennessee heeft de film “Gone with the Wind” uit zijn programma gehaald. Als reden geven de verantwoordelijken van de historische bioscoop in Memphis aan dat de film “cultureel on-sensibel” zou zijn. De filmklassieker met Vivien Leigh in de hoofdrol draait al 34 jaar lang in de bioscoop.

Als een organisatie die zou willen “vermaken, verder ontwikkelen en informeren” zou de “Orpheum”-bioscoop geen film kunnen laten zien die “tegenover een brede laag van de plaatselijke bevolking on-sensibel” zou zijn, zei eigenaar Bret Batterson. Twee derde deel van de inwoners van Memphis is Afro-Amerikaan.

Kritische stemmen op Facebook
Als reden verwijst Batterson naar de gebeurtenissen in Charlottesville en de daaropvolgende discussie over monumenten ter ere van soldaten van de Confederatiestaten: “Dat is iets waar wij ieder jaar vragen over gesteld hebben, maar de storm in de sociale media dit jaar heeft de beslissing gebracht.” Bovendien zou de populariteit van de film de afgelopen jaren afgenomen zijn. Op de Facebook-pagina van de bioscoop protesteerden wordende gebruikers tegen de beslissing: “Dat is het domste wat ik de afgelopen tijd gehoord heb en geloof me, er zijn de afgelopen tijd enkele domme dingen in naam van het racisme gebeurd.”

Iemand anders schrijft: “Nu censureren we dus ook al kunst? Wat is er aan de hand? Het is toch maar een film. Als jullie die niet leuk vinden, dan kijk je er toch gewoon niet naar.” Een derde schrijft tot nadenken stemmend: “We leven in een gevaarlijke tijd als er boeken en films verbrand worden. Dat maakt me bang.”

Al twee jaar eerder had de Amerikaanse filmcriticus Lou Lumenick zich in een bijdrage voor de “New York Post” uitgesproken tegen de verdere vertoning van de film, die hij “subtiel racistisch” noemde, omdat hij de slavernij zou romantiseren.

Bovendien stonden er op de Facebook-pagina ook oproepen om de “Orpheum”-bioscoop te boycotten. “Gone with the Wind” is een dramafilm uit het jaar 1939, die zich afspeelt in de zuidelijke staten ten tijde van de Amerikaanse Burgeroorlog (1861-1865). Het is de verfilming van de gelijknamige roman van Margaret Mitchell, die drie jaar eerder was gepubliceerd. De Afro-Amerikaanse actrice Hattie McDaniel, die in de film de rol van de “Mammy” speelde, won hiervoor de Academy Award voor de beste bijrol – de eerste zwarte die deze onderscheiding ten deel viel.

Bron: https://jungefreiheit.de

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2017/08/29 ... programma/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 40141
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Pilgrim » Za Sep 02, 2017 7:34 pm

Denk goed na over wat u met uw bananenschil doet...

Geplaatst op 2 september 2017

Afbeelding

Mississippi, afgelopen weekend... Op de universiteit van Mississippi heeft student Ryan Swanson voor de nodige ophef gezorgd. Na het verorberen van een heerlijk banaantje zag hij geen vuilnisbak om deze te deponeren en deed het ondenkbare: hij gooide de schil lukraak weg en deze bleef in een boom hangen.

Iets later kwam de president van de zwarte studentenvereniging Alpha Kappa Alpha, mevrouw McNeil (lol), langs lopen. En ja, u raadt het al: Makala McNeil vatte de bananenschil op als racistische bedreiging...

Het nieuws op de campus ging als een vuurtje en spoedig liepen veel studenten in tranen rond en voelden zich zeer bedreigd. De activiteiten die dat weekend gepland waren (Greek Life Event) werden natuurlijk gecanceld en er werd een Safe Space gecreëerd voor de slachtoffers van dit racistische misdrijf.

Maar gelukkig liep het allemaal goed af, want Ryan Swanson beseft nu gelukkig welk leed hij allemaal heeft veroorzaakt:

“Hoewel onbedoeld, is er geen excuus voor de pijn die veroorzaakt is aan leden van onze commune”, zei hij in een verklaring, “Ik moet nog veel leren en zie er naar uit dit te doen en moedig alle leden van onze gemeenschap aan hetzelfde te doen.”

Sleep tight snowflakes...

Door: “Manna”

https://ejbron.wordpress.com/2017/09/02 ... chil-doet/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 40141
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Pilgrim » Do Okt 26, 2017 11:22 pm

Knetterlinkse hoogleraar: ‘Wiskunde is hartstikke racistisch, want Pythagoras was blank!’

Door Sybren F. de Jesus Madureira Porfírio, 26 oktober 2017

Afbeelding

Hoe verzin je het?

Wetenschappelijk onderzoek doen kan knap lastig zijn. Niet alleen moet je een goed onderzoek in elkaar zetten, maar zelfs als alles perfect lijkt, moet je nog maar hopen dat je een subsidie krijgt om je plan ook daadwerkelijk uit te kunnen voeren. Dat betekent dat je als wetenschapper die beschikbare centjes goed moet gebruiken, en je moet focussen op dingen die jouw onderzoeksgebied zo ver mogelijk brengen. Bij wiskunde zou je dan moeten denken aan ingewikkelde theorieën met veel formules of zo, maar in ieder geval niét aan een stuk dat je de hele wiskunde juist onderuit wil halen.

Toch is dat precies wat Rochelle Gutierriez (foto), hoogleraar aan de Amerikaanse University of Illinois, heeft gedaan. Ze heeft een artikel geschreven waarin ze niet zozeer ingaat op haar vakgebied zelf, maar op de manier waarop wiskunde gedoceerd wordt. En wat haar betreft is het helemaal duidelijk: dat gebeurt op een ontzettend racistische manier.

Ik weet het: wat kan er nou racistisch aan wiskunde zijn, denk je waarschijnlijk. Als er iéts op deze wereld objectief, apolitiek en rassen-, gender- en weetikveelwat-neutraal is, dan is het wel wiskunde. Het is niet voor niets de meest exacte wetenschap aller wetenschappen: hier is echt alleen ruimte voor feiten, en geen meningen. Hoe gek is het dan als juist deze tak van sport benoemd wordt tot toonbeeld van white privilege? Het is toch echt zo, als we haar mogen geloven:

“School mathematics curricula emphasizing terms like Pythagorean Theorem and pi perpetuate a perception that mathematics was largely developed by Greeks and other Europeans”

Oftewel: de belangrijke wiskundige handigheidjes die op school aangeleerd worden zijn allemaal bedacht door blanken. Nou, ja, dat is zo: bizar veel ‘basiswiskunde’ is op papier gezet door de oude Grieken, die daar simpelweg geweldig goed in waren. Andere volken waren daar weer wat minder in. En tsja, dat zijn de feiten. Wat is daar precies racistisch aan? Het is niet voor niets dat die oude Grieken zo succesvol waren destijds, en dat volken die hun voorbeeld volgden (Romeinen en vele anderen tijdens de Renaissance) ook zoveel succes hadden. Dat is niet racistisch, dat is gewoon slim.

Helaas slikt mevrouw dat niet. Doordat wiskunde zo’n ‘blanke wetenschap is’ en de samenleving tegenwoordig zoveel waarde hecht aan wiskunde – niet zonder reden, zoals ik hierboven al uitlegde – voelen niet-blanke kinderen zich inferieur.

Dat ook zij gewoon aan het rekenen kunnen slaan en wellicht met baanbrekende theorieën kunnen komen, is daarbij natuurlijk volstrekt irrelevant, hè?

http://www.dagelijksestandaard.nl/2017/ ... was-blank/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Mahalingam
Berichten: 38451
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Mahalingam » Di Nov 07, 2017 4:00 pm

Nog meer universitair racisme-leed. In Kansas.
Daar werd een auto beklad met anti-neger leuzen:

Afbeelding

En de univeriteit, de studenten en de wijde omgeving (incl. de linkse kerk) gingen geheel ballistisch (They went ape). De auto is van een student, de 21-jarige Dauntarius Williams, een Afro-American.


En wat blijkt een paar dagen later? Het is een 'false flag' operatie geweest van Dauntarius Williams. Hij heeft, actieve racismebestrijder die hij is, zijn auto zelf ondergekliederd.

Verwarde man kalkt eigen auto onder racistische leuzen
https://www.autobahn.eu/6328/verwarde-man-kalkt-eigen-auto-onder-racistische-leuzen/
Black man admits to putting racist graffiti on his own car
http://nypost.com/2017/11/07/black-man-admits-to-putting-racist-graffiti-on-his-own-car/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 71251
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Ariel » Di Nov 14, 2017 4:37 pm

Wat lollig. De meest en minst racistische landen in kaart gebracht

Afbeelding

wee Zweedse economen die wilden nagaan in hoeverre economische vrijheid en racisme met elkaar in verband staan, baseerden zich voor hun studie op de ‘World Values Survey’ om de tolerantie van verschillende landen te meten. The Washington Post verfijnde hun bevindingen en visualiseerde die op een wereldkaart.

Het ‘World Values Survey’ is een wereldwijd onderzoeksproject dat de overtuigingen en waarden van de bevolking nagaat, en vaststelt hoe die in de loop der tijd veranderen. In de vragenlijsten dook er één vraag op die volgens de onderzoekers een goede indicatie gaf van hoe racistisch een bepaalde bevolking is. Dat was er eentje waarbij respondenten uit ruim 80 landen het antwoord ‘mensen van een ander ras’ konden aanduiden als antwoord op de vraag die ‘Wie wil u niet als buur?’ Hoe vaker mensen dat antwoord kiezen, hoe minder tolerant ze zijn tegenover andere rassen.

De Zweedse studie - van Niclas Berggren en Therese Nilsson - kwam tot het besluit dat er wezenlijk géén verband is tussen economische vrijheid en tolerantie tegenover ander rassen, al lijkt er wel een verband te bestaan met tolerantie tegenover homoseksualiteit. Maar The Washington Post dook dieper in de cijfers.

Blauwer is toleranter
The Washington Post bracht één en ander in bovenstaande kaart in beeld: hoe ‘blauwer’ de landen, hoe toleranter. Hoe ‘roder’ hoe minder geneigd om naast een buurman van een ander ras te willen wonen. Al plaatst de krant wel enkele kanttekeningen bij het resultaat.

“Het is best mogelijk dat sommige mensen logen toen ze de vraag beantwoordden”, schrijft journalist Max Fisher. “Zo lijkt het alsof de Zweden toleranter zijn dan de Finnen, maar het is niet uitgesloten dat de Finse respondenten gewoon eerlijker waren toen ze de vraag beantwoordden. Anderzijds kan de bereidheid waarmee mensen vooroordelen uiten ook een indicatie van de houding tegenover ras bij een bevolkingsgroep zijn. Een tweede opmerking is dat het onderzoek niet elk jaar wordt uitgevoerd: sommige resultaten zijn heel recent, andere zijn al verschillende jaren oud. We moeten er dus vanuit gaan dat de resultaten statisch zijn, ook al is dit misschien niet het geval.”

Met die opmerkingen in het achterhoofd konden wel een aantal opmerkelijke zaken worden vastgesteld:

Angelsaksische en Latijnse landen zijn het tolerantst

Dat geldt zowel voor het VK als voor de oude Britse kolonies de Verenigde Staten, Canada, Australië en Nieuw-Zeeland. Ook Latijns-Amerika komt als zeer tolerant naar voor, met uitzondering van Venezuela en de Dominicaanse Republiek.

Vier plekken zijn extreem intolerant
43,5 procent van de Indiërs wil geen buren van een ander ras. In Jordanië is dat 51,4 procent. In Bangladesh en Hong Kong liggen de cijfers nog een pak hoger, met respectievelijk 71,7 en 71,8 procent. Deze vier zijn de enige waarin meer dan 40 procent van de respondenten ‘intolerant’ is tegenover andere rassen.

België is tolerant
Europa is een lappendeken, met zeer tolerante landen als Noorwegen, Zweden en het Verenigd Koninkrijk, en een eerder intolerant Frankrijk. België zit in de ‘tolerante’ groep, met tussen 5 en 10 procent van de respondenten die een probleem hebben met buren van een andere afkomst.
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 40141
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Pilgrim » Wo Dec 13, 2017 3:54 pm

Actiegroep tegen witte sneeuw blokkeert de snelweg...

Afbeelding
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 15417
Lid geworden op: Za Jun 18, 2011 7:07 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Hans v d Mortel sr » Wo Jan 10, 2018 9:28 am

Pilgrim schreef:Actiegroep tegen witte sneeuw blokkeert de snelweg...]

Vertel eens Pilgrim, bestaat er ook zwarte sneeuw? [icon_lol.gif]
En hoe zit het met de actiegroep?
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 71251
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Ariel » Ma Jan 15, 2018 1:52 am

Mahalingam schreef:De volgende stap zal dus zijn dat die besmette naam "Maurits" ook gewijzigd wordt.


Maurits van Oranje-Nassau, de echtgenote van prinsesje Marilène , kan ook maar beter zijn naam veranderen . Je kan echt niet meer in deze tijd de naam Maurits dragen. Mauritius misschien ? Of maurus, wat "moor, bewoner van Mauretanië" betekent ?

En dan zijn er nog ontelbare straten, gebouwen, scholen, klinieken, huizen , wegen, die allemaal goed na moeten denken over de naam Maurits...

Maar ja, als er één wit schaap over de dam is dan volgen de andere schapen vanzelf, en daarna kunnen de zwarte schapen weer rustig verder mekkeren op zoek gaan naar nieuwe uitdagingen.
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 71251
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Ariel » Wo Jan 31, 2018 11:43 am

Zucht. :scratch: Marokkaanse vrouw dient klacht in, omwille van 'negerkoppen' in een bakkerij

Afbeelding

Een vrouw met Marokkaanse roots uit Tessenderlo heeft bij het Interfederaal Gelijkekansencentrum Unia een klacht ingediend tegen een bakkerij die gebakjes verkoopt met de naam ‘negerkop’. Dat meldt Het Nieuwsblad.

“Toen ik de taartjes kocht in de winkel, stonden er geen naamkaartjes bij”, vertelt de vrouw aan de krant. “Maar nadien zag ik op mijn rekening wel dat enkele van mijn gebakjes de naam ‘negerkop’ hadden. Dat dit anno 2018 nog kan. Enkele kleurlingen waarmee ik via mijn job in contact kom, waren er ook niet goed van.” Dus besloot de vrouw klacht in te dienen bij Unia.

Bij bakkerij Vangrootloon hebben ze op hun Facebookpagina al eens een discussie gehad over de naam. “Maar onze bakkerij bestaat dit jaar honderd jaar en het gebakje heet al zeker negentig jaar zo. Bij naamgeving is het altijd moeilijk om niemand te kwetsen”, klinkt het.

Het is niet de eerste keer dat er aanstoot wordt genomen aan de benaming van voedselbegrippen. In 2013 struikelde een Duitse vereniging van Sinti en Roma over de naam zigeunersaus. Die naam zou volgens hen racistisch zijn. In Nederland verdween in 2006 de naam ‘negerzoen’ na klachten van onder meer Surinaamse belangenclubs. De chocolade lekkernij ligt sindsdien onder de noemer ‘schuimzoen’ of ‘chocoladezoen’ in de schappen.
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Mahalingam
Berichten: 38451
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Mahalingam » Ma Mar 05, 2018 12:12 am

Ophef !

Afbeelding
Geloof het of niet, maar meer dan 20 jaar staat deze coupe op de kaart, die trouwens zeer lekker is. Ze is zo genoemd na aanraden van een Congolese vriendin," aldus eigenaren Yves en Joke.
https://www.ad.nl/buitenland/restaurant-schrapt-rijpe-negerin-dessert-na-boze-reacties~a87c9151/
Afgelopen vrijdag bestelde een Nederlands koppel de coupe in het restaurant 'Aen Tafel'. Achteraf zetten ze de rekening op sociale media, waarna het negatieve reacties regende in Nederland. De uitbaters excuseren zich nu uitgebreid op Facebook.

https://nieuws.vtm.be/binnenland/rijpe-negerin-van-menukaart-na-heisa
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 15417
Lid geworden op: Za Jun 18, 2011 7:07 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Hans v d Mortel sr » Ma Mar 05, 2018 10:31 am

Niet logisch al die ophef.

Wie goed kan lezen, heeft gezien dat het een Pro Forma ticket betreft. [icon_lol.gif]
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 71251
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Ariel » Ma Mar 05, 2018 11:34 am

De ‘rijpe negerin’, een coupe met twee bolletjes vanille overgoten met onder meer chocomousse en advocaat, heet voortaan ‘Mwasi Kitoko’ - wat ‘mooie dame’ betekent in het Congolees.”

Het ijsje...

Afbeelding
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 15417
Lid geworden op: Za Jun 18, 2011 7:07 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Hans v d Mortel sr » Ma Mar 05, 2018 11:49 am

Alle domme ophef om niks ontstaat uit het brein van mensen die een mening willen deponeren. Niet door zelf met een nieuw inzicht te komen, maar door mee te surfen op de golf van onnadenkendheid.
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 40141
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Pilgrim » Di Mar 13, 2018 11:45 pm

Een zeer interessant en beschouwend artikel over de (anti)moraal van de huichelachtige racismebestrijder.

De antiracistische dystopie: Zuid-Afrika en Telford

Henk-Jan Prosman, 13-03-2018

Afbeelding

‘Doorgaans worden de Plaasmoorde door westerse commentatoren weg gerelativeerd’

De antiracist toont steeds onbeschaamder zijn ware, berekenende en opportunistische aard. Op hoge toon worden eerst raciale verschillen tot fundamentele tegenstellingen verklaard. Vervolgens kijkt hij met sardonisch genoegen toe hoe de revolutionaire chaos om zich heen grijpt. En tenslotte wendt hij zich onaangedaan af van de verwoesting, die hij zelf heeft aangericht, om uiteindelijk – high van het eigen morele gelijk – op zoek te gaan naar een nieuw slagveld en een nieuw slachtoffer om te bevrijden van het enige kwaad dat er echt toe doet; het racisme. Dit uitgekiende procedé is het ultieme white privilege.

Toen in de jaren tachtig de blanke elites in Nederland en tal van andere westerse landen de Apartheid bestempelden tot het ultieme kwaad ging er geen dag voorbij of de wandaden van het blanke regime werden breed uitgemeten in de media. In de Heilige Strijd tegen de Apartheid werden geweld en terrorisme zonder noemenswaardige reserves gerechtvaardigd. Dat dit revolutionaire geweld vooral de meest kwetsbaren raakte, in overweldigende mate black on black geweld betrof en doelbewust werd aangejaagd door het ANC, deed daar niets aan af. Toen Zuid-Afrika in de post-Apartheidsjaren afgleed tot een kleptocratie verloren media en politiek al snel hun belangstelling voor het land. Men had een nieuwe Apartheidsstaat ontdekt in het Midden-Oosten en ging over tot de orde van de dag.

Zuid-Afrika
Zonder het onrecht van de apartheid op enige manier te bagatelliseren durf ik de stelling wel aan dat de anarchie en wetteloosheid van het nieuwe Zuid-Afrika meer slachtoffers hebben geëist onder alle bevolkingsgroepen dan het apartheidsregime in haar hele bestaan. In het bijzonder de blanke boeren moeten het ontgelden. De beruchte plaasmoorde drijven de boeren tot radeloosheid. Zonder noemenswaardige belangstelling vanuit het Westen, groeit het Witkruismonument in Noord-Transvaal uit tot een ereveld met duizenden kruizen voor evenzovele irrelevant geachte slachtoffers van het non-raciale post-histoire.

Doorgaans worden deze plaasmoorde door westerse commentatoren weggerelativeerd. De blanken krijgen hun fair share van het alledaagse geweld dat de Zuid-Afrikaanse samenleving nu eenmaal kenmerkt. En eigenlijk zijn de blanken nog steeds bevoorrecht, omdat er ook “veel zwarte mensen worden vermoord” (prof. Bart-Jan Gewald). Dit relativisme is slechts instemming in een statistisch jasje. Ik heb eens geprobeerd om in een groep van belezen predikanten aandacht te vragen voor dit onrecht. Van een politiek geëngageerde collega kreeg ik te horen dat “blanke Zuid-Afrikanen op geen enkele vorm van mededogen hoeven te rekenen”. Daar hebt u uw linkse solidariteit. Wat mij nog het meest verontrustte was de stelligheid waarmee blanke Zuid-Afrikanen definitief buiten de kring van menselijke solidariteit werden geplaatst.

Zimbabwe-scenario
Het apartheidsverleden is niet zomaar een vorm van onrecht die in relatie staat tot andere vormen van onrecht en die misschien ook keerzijden en nuances kent. De blanke Zuid-Afrikaan heeft niet zozeer iets kwaads gedaan, maar is de quasi-religieuze belichaming van het Kwaad. In die zin heeft de apartheid, als de keiharde valuta van de morele verontwaardiging – anders dan de Zuid-Afrikaanse Rand – nog geen enkele last van devaluatie. Sterker nog, die geschiedenis is uitermate instrumenteel voor het psychologisch welbevinden van de antiracist. De blanke boer maakt het mogelijk om het kwaad, dat ook in ons en in onze geschiedenis zit, buiten onszelf te plaatsen en het te kunnen veroordelen zonder dat onze eigen morele superioriteit op enig moment in gevaar komt. Die ondankbare rol heeft de blanke, christelijke boer. Hij lijkt genoeg op ons om de weerzin tegen ons eigen christelijke en koloniale verleden op te projecteren en verschilt tegelijk in voldoende mate van ons nieuwe, liberale zelf om hem voorgoed te verwijderen uit de menselijke gemeenschap. Een onvervalste zondebok.

Nu met de nieuwe president, Cyril Ramaphosa, de Zuid-Afrikaanse regering zelfs de schijn van gelijkberechtiging niet meer ophoudt bereikt de geschiedenis van de blanke Zuid-Afrikanen een beslissende fase. Ramaphosa, een product van de ANC-kleptocratie met een geschat privévermogen van 450 miljoen dollar, heeft aangekondigd dat blanke boeren onteigend zullen worden zonder enige vorm van compensatie. Na de plundering van de staatskas en de destructie van de collectieve voorzieningen rest alleen nog het toe-eigenen van de bezittingen van de Afrikaners. Een Zimbabwe-scenario lijkt onafwendbaar. En dan spreek ik nog niet eens over het apocalyptische geweld dat de Afrikaner gemeenschap te wachten staat. Dat is de prijs van het morele gelijk en de wetenschap aan de goede kant van de geschiedenis te staan. Een prijs die natuurlijk door geen enkele westerse betweter betaald hoeft te worden.

Telford
De moreel superieure antiracist zou het waarschijnlijk niet lang uithouden als zijn geweten alleen zou kunnen parasiteren op het kwaad van die kleine groep Afrikaners (zolang die er nog zijn) en de minuscule (vermeende) apartheidsstaat van de zionisten. Dichter bij huis, minder uitgesproken, maar van cruciaal belang voor het instandhouden van de antiracistische biotoop, bevindt zich de blanke arbeidersklasse, of wat daar nog van over is. Met zijn groeiende frustratie over de gevolgen van de massa-immigratie en zijn reserves ten aanzien van islam en multiculturalisme is de blanke burger de onmiskenbare lievelingsvijand van het politiek-correcte geweten.

Deze week kwam het nieuws naar buiten dat in het Engelse Telford Pakistaanse gangs 40 jaar lang ongestoord de blanke onderklasse hebben kunnen terroriseren. Het monsterverbond van een politiek correct bestuursapparaat en een anarchistische subcultuur van islamitisch radicalisme, heroïnehandel en sociale ontwrichting hebben een maatschappelijke werkelijkheid gecreëerd waarin deze gangs zich ongestoord te buiten konden gaan aan het intimideren, verkrachten en exploiteren van jonge meisjes. Deze onthullingen komen enkele jaren nadat dezelfde wantoestanden in Rotherham in de openbaarheid kwamen. In beide gevallen wordt het onrecht niet alleen genegeerd, maar zijn pogingen de slachtoffers te beschermen en iets te doen aan opsporing en berechting nadrukkelijk tegengewerkt.

Tommy Robinson
De enige reden dat dit kwaad zich zo heeft kunnen nestelen in de Engelse maatschappij is dat overheden, politici en politiediensten maar één ding konden bedenken dat erger was dan deze rechteloosheid: het verwijt van racisme over zich af te roepen. De antiracist zal er geen nacht minder door slapen. Opnieuw wordt de prijs van de morele superioriteit immers door anderen betaald. Het ene kwaad is het andere niet. Als slechts een fractie van de ziekelijke misdrijven van de Pakistaanse gangs zou zijn begaan door blanke mannen of katholieke priesters zou de verontwaardiging overweldigend zijn. Maar anders dan blanke daders, hebben blanke slachtoffers geen plek in het morele universum van de antifascisten.

Naar aanleiding van de Telford-onthullingen heb ik op YouTube eens de lezing bekeken die de voormalige voorman van de English Defense League, Tommy Robinson, in 2015 heeft gehouden voor Oxford Union. Voorheen was ik in de veronderstelling dat deze club niet veel meer was dan een groep anti-islam hooligans. Na het beluisteren van zijn lezing was ik onder de indruk. Het was alsof hij deed waar links alleen maar mee koketteert: opstaan tegen onrecht. Het racisme-verwijt klinkt in toenemende mate hol en leeg als Robinson laat zien dat niet alleen autochtone Britten, maar ook Joden, zwarten en niet-islamitische immigranten slachtoffer zijn van islamitisch racisme. De ijver die die politie en justitie aan de dag leggen om Robinson en zijn geestverwanten het zwijgen op te leggen en te vervolgen, staat in schril contrast met hun onverschilligheid ten aanzien van het structurele geweld van Pakistaanse misdadigers. De bestuurlijke en journalistieke elite vindt in Robinson en de arbeidersklasse die hij representeert, de eigenlijke oorzaak van intolerantie en polarisering. En zo richten politieke daadkracht en journalistieke verontwaardiging zich niet op het maatschappelijk onrecht maar op het protest dat daar slechts een symptoom van is.

Identiteitspolitiek idealisme
Liberalen en sociaaldemocraten hebben hun lot verbonden aan de vermeende slachtoffers van het racisme. Het opgeruimde gemoed van de antiracist vindt haar contrapunt in de gewetenloze blik van Ahdel Ali, de verkrachtende pooier uit Telford. De liberale verontwaardiging over het oude Zuid-Afrika, verdraagt zich prima met de apocalyptische anarchie die zich daar nu openbaart. Zo switcht het bipolaire geweten van de bevoorrechte klasse steeds tussen de twee uitersten van moralisme en gewetenloosheid.

Kenmerkend voor de geesteszieke speelt de vraag naar de maatschappelijke werkelijkheid geen enkele rol. Die onder ogen te zien vereist morele vastberadenheid en gewetensvol optreden in een samenleving die nooit helemaal vrij zal zijn van onrecht, racisme en ongelijkheid. De bipolaire stoornis van het identiteitspolitieke idealisme ontneemt burgers precies datgene wat nodig is voor rijk en arm, blank en zwart, immigrant en autochtoon om het uit te houden in die complexe wereld: de wet, de handhaving van de wet en de gelijkheid van een ieder voor de wet. Wanneer dat wordt losgelaten rest slechts cynisme, anarchie en uiteindelijk het recht van de sterkste.

God behoede Zuid-Afrika, God behoede Israël, en God behoede ons allen, wanneer die antiracistische dystopie werkelijkheid wordt.

http://politiek.tpo.nl/2018/03/13/antir ... n-telford/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 15417
Lid geworden op: Za Jun 18, 2011 7:07 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Hans v d Mortel sr » Wo Mar 14, 2018 1:05 pm

Er was een tijd dat er een exploderende hetze ontstond tegen vermeende discriminatie.

Dat je negers in Zuid-Afrika, in de tijd van de boeren die daar een welvarend bestaan kwamen opbouwen, niet als gelijkwaardige kunt beschouwen, zou een ieder met gezond verstand kunnen begrijpen.

Bezienswaardigheid
Daar kwamen uit de bosjes half naakte donkere mensen met een nieuwsgierige blik in hun ogen tevoorschijn bewapend met speer en schild. Want een blanke was in die tijd een bezienswaardigheid. En ach, hulp voor de boeren - dommekrachten - was welkom uit onverwachte hoek (het oerwoud). Kwam dat de boeren even goed uit. Maar . . . na verloop van jaren waren er het zoveel . . . en toen was het te laat.

Meeste stemmen gelden. Ook als het daarna misgaat
Geef negers in een democratie het recht om een eigen landsbestuur te kiezen en het gaat faliekant mis. Een keihard bewijs dient als rechtvaardiging van het Apartheidsbeleid destijds in Zuid-Afrika. Er waren en kwamen steeds meer negers bij. Als voorbeeld neem ik Suriname. De doorgaans negroïde bevolking in Suriname kreeg de keus: onder Nederlands bestuur verder feest vieren, of zelf voortaan de eigen boontjes gaan doppen. De afloop is bekend. Men koos voor onafhankelijkheid van blank Nederland. De Surinaamse gulden was destijds twee keer zoveel waard als die in Nederland. Na de 'overwinningsroes' en weer nuchter na het feestgedruis van de 'eindoverwinning' door het Surinaamse volk, ging het in razendsnel tempo bergafwaarts.

Suriname. Land van racisme
De armoede is nog altijd schrijnend in het onafhankelijke DEMOCRATISCHE Suriname. En wat veel erger is, het RACISME tiert welig als nergens anders op de wereld (een vriend van mij was begin dit jaar een maand op vakantie in Suriname en vertelde mij dingen waar je versteld van staat hoe racistisch men onder elkaar is in Suriname. Negers tegen Hindoes. Hindoes tegen Chinezen. Negers tegen Chinezen. Daar heeft Sylvana blijkbaar geen weet van). Zuid-Afrika spant natuurlijk nu de kroon vanwege de haatspiraal tegen blanken. De haat tegen blanken die negers aanzet tot continu moorden. Dat hebben ze geleerd van het ANC waar Nederland en de rest van de wereld zo trots op was.

Witte mensen zijn doorgaans hard werkende mensen in vergelijking met bijvoorbeeld het negerras dat vanuit de mannelijke genus zich meer interesseert voor zijn kwakkie dat hij dagelijks of meer keren per dag in een vrouw moet storten omdat zijn aandrang hem hiertoe verplicht. Gelukkig zijn er ook (in Amerika) genoeg beschaafde vrolijke negers die ik zelfs hoger durf aan te slaan als menige blanke in dat land.

Linkse medeplichtigheid aan moord en sadisme
De vooral linkse politici en eigenlijk ook de rest in de wereld keerde zich tegen het blanke bewind in Zuid-Afrika en stelde zich op naast het ANC met al zijn uitbundige haatnegers. Een groot succes bij het ANC in die tijd waren de brandende banden met prikkeldraad om de nek van tegenstanders, 'verraders' en blanken. In de psychologie is het genoegzaam bekend dat bijna geen mens terugkomt op zijn eerder genomen beslissing waarvan hij overtuigd was dat hij daarin honderd procent gelijk had en dienovereenkomst handelde. Vandaar dat men nu in de media geen krimp geeft vanwege wat er nu in Zuid-Afrika gebeurt dat duizendmaal erger is dan tijdens het blanke 'boerenbewind'.

Martin Bosma
Wie het allemaal precies wil weten en nog niet eerder heeft gezien, kijkt naar een resumé van de beste 'schone' niet huichelgeile politicus die Nederland op dit moment heeft en die door zijn enorme kennis van het probleem een dusdanig helder betoog formuleert dat alle aanwezige bobo's die aan tafel zitten bij Pauw muisstil zijn. Omdat zij van de hoed noch van de rand weten of dit in hun gecorrumpeerde geest verstoppen. De uitzending is van drie jaar geleden. Prachtig! Een video die iedere Nederlander zou moeten zien voordat hij 21 maart zich in het stemhokje begeeft en alle linkse partijen daarbij opzettelijk uit het oog verliest.

Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 40141
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Pilgrim » Do Apr 05, 2018 2:45 pm

Na bordspel Kolonisten van Catan staat ons nog wat te wachten

Simone van Zwienen, 04-04-18

Afbeelding

De fabrikant van het populaire bordspel Kolonisten van Catan blijkt de naam van het spel te hebben veranderd in Catan. Volgens een woordvoerder geeft het woord kolonisten een 'nare bijsmaak'. Daarmee is de spelletjesmaker lang niet de enige die zwicht in de discussie over al dan niet correct taalgebruik.

Dit is allemaal aangepast:

Negerzoenen
De omstreden negerzoenen werden in 2005 door de fabrikant omgedoopt tot ‘Buys Zoenen’. Dat gebeurde onder meer onder druk van de Stichting Eer en Herstel Betalingen Slachtoffers van Slavernij in Suriname. ,,Want het woord neger en elk woord dat eraan refereert, moet worden verbannen'', stelde voorzitter en activist Roy Groenberg. ,,Neger is afgeleid van het woord 'necro', wat 'zwart' of 'donker' betekent. Ik vind dat beledigend. De nacht is donker, mensen niet.''

Afbeelding
De negerzoen. © rv

Daar staat hij nog steeds achter. ,,De fabrikant heeft toen veel meer negerzoenen verkocht, doordat de met schuim gevulde chocolade zo in de belangstelling stond. We overwegen nog steeds om het bedrijf een deel van de winst vragen om een cultureel historisch centrum te bouwen.''

Stoppeltje
Eind vorig jaar werden twee stripwinkels in Amsterdam beklad en beticht van racisme. Dat kwam door een strip voor kleuters die weer te veel lijkt op een omstreden Engelse pop. Stoppeltje, heet het ventje. Zijn echte naam is Petit Poilu, want hij komt oorspronkelijk uit Frankrijk. Vrij vertaald: Stoppeltje dus. Een woordeloze strip voor 3- tot 6-jarigen over een 'moedig en vrolijk mannetje'. Maar Stoppeltje heeft met zijn rode neus en roze lippen wel wat weg van de Golliwog, de Engelse Zwarte Piet. En dus waren de rapen gaar.

Afbeelding
Petit Poilu of Stoppeltje. © RV

Kuifje
Het stripalbum Kuifje in Afrika hoefde uiteindelijk niet uit de handel te worden gehaald. De Congolese student Bienvenu Mbuto Mondondo wilde dat het album werd verboden, omdat het racistisch zou zijn. De rechtbank in Brussel gaf hem geen gelijk.

In het album Kuifje in Congo, dat verscheen in 1931, is Kuifje neerbuigend naar 'zwartjes' in de toenmalige Belgische kolonie Congo. Zo laat hij zich dragen door de inwoners. De Brusselse tekenaar Hergé heeft enkele situaties later aangepast. De titel veranderde in Kuifje in Afrika. Ook die nieuwe versie is volgens de Congolees racistisch.

Afbeelding
De Congolese student Bienvenu Mbuto Mondondo wilde dat het album werd verboden, omdat het racistisch zou zijn. © Sebastien Pirlet

Zwarte piet
Elk jaar barst hij weer los: de zwartenpietendiscussie. De meeste steden hebben de rode lippen, gouden oorbellen en geschminkte gezichten al veranderd, maar dat is volgens de critici nog niet genoeg. Zes jaar later hebben stroopwafelpiet, roetveegpiet en kleurenpiet de gemoederen nog niet kunnen bedaren.

Knikkend negertje
Op alle katholieke scholen stond vroeger een 'knikkend negertje'. ,,Gooide je er een dubbeltje in, dan knikte het negertje als teken van dankbaarheid'', weet verklaart Ineke Strouken, traditiedeskundige en oud-directeur van Kenniscentrum Immaterieel Erfgoed Nederland (KIES). ,,Die dingen zijn ook weggehaald.''

Omstreden straatnamen
De gemeente Utrecht heeft een omstreden straatnaambordje in de wijk Overvecht aangepast. 'Afrikaans negervolk' stond als uitleg onder het straatnaambord van de Bantoedreef. Met blauwe verf is de gewraakte tekst overgeschilderd. Zo zijn er meer voorbeelden te vinden.

Gouden koets
Eind vorig jaar stelde een Rotterdams kunstcentrum nog voor om een streep door haar naamgever te zetten, de 'foute' zeeheld Witte de With. Ook moesten de Amsterdamse Coentunnel, de Gouden Koets en VOC-schip de Halve Maen het ontgelden. Volgens tegenstanders zijn dat stuk voor stuk iconen uit een periode van koloniale uitbuiting en slavernij. ,,Koloniën hebben maakte een land rijk. Elk land dat schepen had ging gebieden veroveren en dat ging niet met eerbied'', verklaart Strouken . ,,Vroeger dachten we heel anders over oorlogvoeren en het veroveren van koloniën. Dat waren stoere mannen, mensen die ons land maakten. Nu denken we er heel anders over. Maar we leven nu ook in een tijd dat er geen oorlogen meer zijn.''

Afbeelding

Afbeelding

Strouken denkt niet dat de Gouden Koets nog terugkomt. ,,Hij is nu weg vanwege restauratie, maar dat kwam gezien de discussie over de afbeeldingen op de zijkant wel goed uit. Al zullen ze nooit zeggen dat dit de reden was.''

Racistische drop
In Denemarken hadden ze ‘racistische drop’. Haribo haalde de drop uit de schappen vanwege de aanhoudende klachten. In een zakje Skipper Mix zaten dropjes die uitbeelden wat een schipper zoal tegenkomt op een zeereis rond de wereld: een breed lachend 'negertje', een Aziaat met spleetogen en een gemaskerde Indiaan. Racistische karikaturen, vonden sommige klanten. Daarom besloot Haribo tot een voorlopig verkoopverbod in Denemarken en Zweden. De Skipper Mix komt ooit wel weer terug, maar dan zonder de omstreden figuurtjes.

Zigeunersaus
Ook Zigeunersaus mag zich in het rijtje van 'discriminerende lekkernijen' als de negerzoen, jodenkoek en moorkop scharen. In Duitsland zijn Roma en Sinti, in de volksmond ook wel zigeuners genoemd, klaar met de naam van de gekruide groenten-tomatenpuree. Ze hebben fabrikanten gevraagd een andere naam te bedenken. 'Pikante saus' zou beter zijn volgens de verenigingen die de oproep hebben gedaan. 'Het woord zigeuner is onomstreden discriminerend', aldus een advocaat.

Eskimo-ijs
Eerder werd er in Oostenrijk al een discussie gevoerd over eskimo-ijs. De naam Eskimo zou door veel Inuit als discriminerend worden. Toch werd de naam na overleg gehandhaafd.

Dit staat ons nog te wachten:

Moorkop
In tegenstelling tot de negerzoen houdt de jodenkoek stand. Ook die naam stond door de jaren heen bloot aan kritiek. Maar hoewel fabrikant Davelaar twijfelde, zijn jodenkoeken in Nederland jodenkoeken gebleven. Net als zwarte Piet, blanke vla en de moorkop de discussies over hun al dan niet racistische naam hebben overleefd. Zodoende blijven banketbakkers nog gewoon moorkoppen verkopen. Tot groot ongenoegen van de Amsterdamse activist Roy Groenberg: ,,Dat woord kan alleen uit onze taal verdwijnen als klanten in plaats van moorkop chocoladekoek zeggen.''

Monsieur Cannibale en Carnaval Festival
Monsieur Cannibale en Carnaval Festival in pretpark De Efteling zijn volgens actiegroep 'Stop Oppressive Stereotypes' uiterst kwetsend en racistisch. De eerste is een schijf met schotels die ronddraaien om een groteske zwarte man (de kannibaal) met een pollepel als bot door zijn neus gestoken. De tweede is een reis langs de culturen van de wereld. Van de 275 poppetjes zijn er maar vijf zwart ('Afrika') en allen verbeeld als Bosjesmannen. De Efteling werd verzocht hier iets aan te doen, maar is nog niet overstag gegaan.

Afbeelding
Monsieur Cannibale. © Efteling

Kabouters
Strouken: ,,Als mensen met een groeistoornis denken ‘alles wat met dwerggroei te maken heeft moet eruit’, dan heeft de Efteling met het sprookjesbos nog een probleem.''

Wilhelmus
Er zijn nog niet veel onvertogen woorden over gevallen, maar volgens activist Roy Groenberg komt het Wilhelmus best nog eens ter discussie te staan. ,,Ik ben bijvoorbeeld van Afrikaans-Nederlands bloed, niet van Duitse bloeden. Zoals de meeste mensen in Nederland niet zijn'', aldus de activist, die al meerdere malen met succes actie voerde.

Ritueel slachten
Om de zoveel tijd komt ook het ritueel slachten weer op tafel. De Partij voor de Dieren doet nu opnieuw een poging om onverdoofd ritueel slachten te verbieden. Daarmee laait een felle strijd op tussen mensen die voor verdoofd slachten zijn en islamitische en joodse organisaties, die beesten halal of koosjer willen slachten.

Strouken: ,,Groepen die zich achtergesteld of aangesproken voelen, laten een enorm geluid horen. Waardoor het lijkt of half Nederland hetzelfde denkt. De actievoerders blijven volhouden, omdat ze weten dat het op een gegeven moment wel lukt om wat te veranderen.''

,,Maar democratie is ook wat de meerderheid vindt,'' zegt Stroucken. ,,Tradities schuren altijd, dat kan niet anders. Dat zit in je, dat krijg je bij je geboorte mee, daar denk je niet over na en kun je eigenlijk niet aan iemand anders uitleggen. Zulke tradities zullen in internationale samenlevingen altijd onder vuur liggen. Maar doe het dan in dialoog en met respect voor elkaar.''

Ze besluit: ,,Er staat ons nog wat te wachten.''

https://www.ad.nl/binnenland/na-bordspe ... ~a722599e/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Mahalingam
Berichten: 38451
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Berichtdoor Mahalingam » Do Apr 12, 2018 11:16 pm

Voor de ene een vrijheidsstrijder en voor de ander een terrorist.
Het rode Berlijn is weer een stukje politiek correcter geworden.
Straatnamen van kolonialen worden vervangen door die van "bevrijders".
The African Quarter, which is in a multi-ethnic working-class neighbourhood in the Berlin district of Wedding, is home to squares and streets associated with German South West Africa - now modern-day Namibia.
Its founder Adolf Luederitz, its imperial commissioner Gustav Nachtigal, and the founder of German East Africa - today's Tanzania - Carl Peters will no longer have locales named after them.

New names for locales include Maji Maji Boulevard, Anna Mungunda Boulevard, Cornelius Frederiks Street and Bell Square.
Maji Maji - a battle cry used by the indigenous people at the time - commemorates the largely unknown liberation struggle against German colonial rule.
Anna Mungunda was the first Herero woman to take a leading role in the independence movement.
Cornelius Frederiks led the Nama people's resistance fight against the German imperialist rulers.
Rudolf Douala Manga Bell was a Duala king in Cameroon who, alongside his wife Emily, resisted land grabs by white colonisers.

Dat is dan weer recht gezet.
" "The African Quarter still glorifies colonialism and its crimes," council members from the Greens, Social Democrats and Left parties say in their joint motion. "

http://www.bbc.com/news/world-europe-43742676
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.


Terug naar “Samenleving & Integratie”

Wie is er online

Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 2 gasten