De strijd tegen het racisme

In dit forum kunnen we de problematiek met betrekking tot integratie en multiculturele samenleving bespreken.
Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 48893
Lid geworden op: wo jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Pilgrim »

Aan de deugers van de NPO

Posted on 10 juli 2020 by Jan Dijkgraaf

Afbeelding

Beste deugers van de NPO,

Geweldig, die NPO-themadag over racisme zondag!

Zin in.

Ik hoop dat jullie ter voorbereiding niet alleen hebben gesproken met de ‘mensen van kleur’ in de kantoren en de grachtenpandjes, maar ook met die ‘van de straat’.

Heel belangrijk hoor, de mening van de man in de straat.

Daarvan leer je wat er echt leeft onder de bevolking.

Als ik die van in Nederland wonende ‘afro-Surinamers’ wil weten, ga ik altijd even langs de Facebook-pagina ‘Waarover Praat de Surinamer’.

Die leert mij best veel over racisme.

Voor het geval jullie die Facebook-groep niet op jullie divilijsten hebben staan, zal ik zo wat meningen van ‘de afro-Surinamer op straat’ met jullie delen.

Omdat ik niet mijn white privilige wil gebruiken, laat ik alles wat ik in mijn blanke onschuld ‘taal- en tikfout’ zou noemen gewoon staan en heb ik niets ‘verbeterd’. Voor je het weet komt Akwasi je immers in je gezicht trappen, of de Nederlandse Rosa Parks je uitkafferen.

Klaar voor?

In de Facebook-groep werd de vraag opgeworpen waarom de voorouders van de afro-Surinamers zoveel wreedheden hebben meegemaakt tijdens de slavernij.

Dit waren enkele van de antwoorden:

Ene Conny Conny schrijft: “Omdat onze voorouders veel kennissen bezaten en de witte vonden dat niet leuk en probeerden het tot hun eigen te maken.dan komen ze ons nu uitleggen dat ze dit en dat hebben onderzocht en ondekt.terwijl het niet waar is.”

En Innana Wiki: “Door hun goedhartigheid naar een ras die genetisch niks anders kent dan devide and conqure. We waren en zijn net vogels die geen kwaad kennen en op een ieders hand willen zitten en een liedje zingen.Eindstand worden we gevangen genomen omdat we zo mooi zingen. Of belanden in de pot om hun honger te stillen.”

En Rattan Chamroe: “Ik heb begrepen dat de HollandersErgste soort was(is) in het martelen van afro-Surinamers( slaven) dan de rest van de andere slavendrijvers( landen).”

Een afwijkend geluid komt van Walther Yorks: “Blijf lekker slapen, mijn vraag is waarom vechten negers tegen elkaar waarom gunt een neger de andere neger niks en ga zo maar door hoe negers,waarom hebben de negers geen eigen tempel of synagoge terwijl alle andere rassen één beeld vormen, terwijl de negers aan het vechten zijn wie de beste en hoogste wintie heeft allemaal verdeeldheid, kijk naar de Afrikaanse landen hoe ze elkaar afslachten, kijk maar naar Amerika hoe de negers elkaar afschieten, sommige zwarten hebben het nog steeds niet door de achter het mensen handel de negers door negers werden gevangen en door verkocht aan de blanken, gaan jullie je geschiedenis goed na dan gaan jullie zien dat de negers die niet bewustzijn van hun Schepper een vloek voor elkaar zijn ,laten de negers beginnen met het vormen van een eigen eenheid en terug gaan naar hun bron.”

Zit die zondag in de show?

En gelukkig hebben ze ook in afro-Surinaamse kringen zo hun aluhoedjes. Patricia Irene Mijnals is de naam. Zij schrijft: “Wat mijn verstand te boven gaat is dat er zwarten zijn die met deze mensen gaan. Dit noem ik geen liefde meer, dit noem ik domheid! En waarom wij nog steeds tegen elkaar vechten heeft te maken met de verdeeldheid die de witten hebben aangebracht in onze DNA. Ze hebben zelfs onze DNA gemanipuleerd, waardoor wij altijd tegenover elkaar zullen staan ipv naast elkaar. Ze hebben gewoon geknoeid met onze genen. Wat deden ze vroeger? De zwarten werden geopereerd zonder enige vorm van narcose. Want men ging ervan uit dat het zwarte ras iedere pijn aankon! Door deze excessen hebben zij ook met onze DNA kunnen knoeien! (...) Deze generatie weet wat hij wilt en dat is zichzelf zijn en niet dienstbaar zijn aan geen enkele vorm van slavernij. Daar is de witte niet blij mee. Ik vraag mij af wat zij doen als wij als zwarten geopereerd worden. Doen zij misschien nog steeds knoeien met onze DNA? Zijn er soms medicijnen die zwarten voorgeschreven krijgen ook niet fataal voor onze DNA, waardoor wij verhit zijn naar elkaar toe? Er moet iets zijn! Want het is maar raar dat de haat wat wij voor elkaar voelen, maar niet wilt ophouden. Vind je niet?”

Eh... geen commentaar.

Best heftig hè?

Maar laat ik luchtig eindigen.

Op ‘Waarover praat de Surinamer’ gaat het ook over hedendaagse onderwerpen.

Zo werd gisteren de volgende vraag opgeworpen: “Waarom krijgt de buitenvrouw het altijd zwaar te verduren als de binnenvrouw haar partner betrapt met haar?”

Het antwoord van de dag kwam van Ingrid Hasselbaink.

“Soms is ht om bigi ai deng ee mekie show gie Yu mang. Wat Je hbt willen ze ook hbbn en deng ee poti deng srefi go a mang dat hb ik personelijk Mee gemaakt en ef a mang swakie dan hb je ee probleem mie ee ding a mang baka dati a vrouw en liet beide hun gang màar later waren ze nt voor Lang .”

Jullie Chef Deugen Margriet van der Linden zou zeggen: helder!

Veel plezier zondag.

Ik kijk niet.

Groet,

JanD

https://www.briefjevanjan.nl/aan-de-deugers-van-de-npo/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 48893
Lid geworden op: wo jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Pilgrim »

Overal ‘meldpunten’: wie is de baas in Klikstaat Nederland?

Door Coen de Jong, 11 juli 2020

Afbeelding

Klikken, melden en boycotten is in het racismedebat inmiddels regel. Bedrijven als Unilever stoppen tijdelijk met adverteren op Facebook en Twitter omdat die platforms racisme zouden toestaan. Een groep mediamakers richten een Meldpunt Media Racisme & Discriminatie op. Wie heeft straks de macht in Klikstaat Nederland?

Klikgedrag wekt in het intermenselijke verkeer afkeer op. Hoe oprecht zijn de voorstanders van meldpunten en boycots, waarbij altijd BN-ers als Arie Boomsma en Sunny Bergman meeliften? Wat op 1 juni begon als een demonstratie tegen politiegeweld is door toedoen van politici veranderd in een bevel tot schuldbekentenis. Burgemeester Femke Halsema van Amsterdam sprak op 1 juli tijdens de Slavernijherdenking van een ‘onstuitbare nieuwe volksbeweging’ tegen ‘onrecht’. Zou Halsema zich ook uitspreken als een niet-zwarte Amsterdammer slachtoffer is van een ‘hate crime’? Bijvoorbeeld tijdens een BLM demonstratie?

De gemeente Amsterdam opende deze week een Meldpunt Discriminatie Regio Amsterdam en roept burgers op: ‘wees geen zwijgende omstander’ bij anti-zwart racisme. GroenLinks en DENK willen in Amsterdam ‘werkstrafplaatsen gericht op racisme en discriminatie’. Wil DENK ook taakstraffen voor uitingen van antisemitisme, homohaat en vrouwenhaat in de eigen achterban?

Kolderiek Media-meldpunt
Meer dan 300 ‘mediamakers’ ondertekenden op 29 juni een manifest voor de oprichting van een Meldpunt Media Racisme & Discriminatie. Want die media zijn ‘te homogeen wit, mannelijk, hetero, cis, randstedelijk en hoogopgeleid’. De ondertekenaars hangen de intersectionele slachtoffertheorie aan: ‘Velen van ons worden op verschillende manieren uitgesloten, achtergesteld of veroordeeld, bijvoorbeeld vanwege een combinatie van huidskleur, gender, lichaam, seksualiteit en geloof.’

De auteurs van het manifest – die zich bekend maken als ‘tien ervaren vrouwelijke journalisten en mediamakers met een bi-culturele achtergrond’ – willen dat ‘op basis van meldingen actie wordt ondernomen tegen journalistieke mediabedrijven die zich – bedoeld of onbedoeld – schuldig maken aan racisme en discriminatie’. Hoe de auteurs onbedoelde handelingen willen gaan vaststellen blijft onvermeld. Gaan ze een paragnost inhuren om gedachten te lezen?

Het is de bedoeling dat bij het Meldpunt ‘meldingen van racisme en discriminatie in journalistieke mediabedrijven of mediaproducties actief worden geregistreerd en gemonitord (dossieropbouw)’. Over wat dat gaat doen voor het onderlinge vertrouwen op de werkvloer bij mediaorganisaties lezen we in het manifest niets. ‘Dossieropbouw’ is codetaal voor juridische procedures. En inderdaad, verderop lezen we: “Racisme en discriminatie zijn niet ‘de andere kant van het verhaal’, ‘een mening’ of ‘een politiek standpunt’, maar verboden en strafbaar.”

Dit meldpunt neemt het recht in eigen hand
De auteurs vergeten dat meningen, uitspraken en politieke standpunten in een rechtstaat niet zomaar strafbaar zijn. Pas in uiterste gevallen – zoals in het proces dat Shirin Musa van Femmes for Freedom aanspande tegen de Iman van de Al Fitrah-moskee die opriep tot besnijdenis van meisjes – komt de rechter er aan te pas. En bij het strafrecht geldt ook: vals beschuldigen – bijvoorbeeld van racisme – is potentieel strafbaar. Zouden de ondertekenaars van het Meldpunt de doelstellingen van Shirin Musa trouwens steunen?

Als uitsmijter noemt het manifest dat leidinggevenden moeten ‘beschikken over een inclusief werk- en denkniveau’. Zouden de auteurs zelf weten wat ze hiermee bedoelen? En wat zou er na Veronica Inside allemaal gaan sneuvelen als deze auteurs het in de media voor het zeggen krijgen? Geschiedenisprogramma Andere Tijden, want te ‘wit’? De Joodse Omroep, want Israël? Omroep WNL, want te rechts?

Fictie boven feiten
Ondertekenaar Nikki Sterkenburg verdedigde zich tegen kritiek op het Media-meldpunt met het argument dat het ‘net zo niet-bindend is als de Nationale Ombudsman of het College voor de Rechten van de Mens’ en voegde critici toe: ‘Blijf vooral vergelijkingen met de DDR maken’. Meldpunten en aangiften wegens discriminatie ontaarden natuurlijk regelmatig in politiek theater. De vele aangiften tegen Geert Wilders na de ‘minder Marokkanen’-uitspraak gingen vergezeld van een media-offensief en werden tot aan politiebureaus toe gefaciliteerd.

De term ‘systemisch racisme’ mag dan inmiddels bij de politieke en maatschappelijke top op de tong liggen, maar recent concludeerden zowel het Sociaal Cultureel Planbureau als instanties als het College voor de Rechten van de Mens dat zowel concrete individuele meldingen van discriminatie als de ‘ervaren discriminatie’ stabiel of dalende zijn.

Adoptie door de macht
Gezien het enthousiasme waarmee maatschappelijke instellingen zichzelf ‘wit’ en ‘schuldig’ verklaren valt niet uit te sluiten dat de NPO het Media-meldpunt adopteert. Dan vallen klikacties te verwachten tegen presentatrices als Fidan Ekiz, die toen ze het NPO programma De Nieuwe Maan presenteerde vaak kritisch was op moslims. En tegen studiogasten als Zihni Özdil die DENK een racistische partij noemde. Als voorproefje ontving NPO-directrice Shula Rijxman op 8 juli een boze brief van het ‘Black Renaissance Collectief’ met daarin het bevel dat de ‘witte’ Jort Kelder het racismedebat van de NPO niet mag presenteren, op straffe van een boycot.

Mensen voelen in een groep of een werkomgeving haarfijn aan wanneer het gevaar van uitstoting dreigt en de meesten passen zich liever aan dan problemen te krijgen. Groepsdwang en de macht van verklikkers nemen zo toe. Als het Media-meldpunt actief is kunnen klagers per direct ondertekenaar Francisco Van Jole aan een zuiverheidstest onderwerpen en hem desgewenst van het Mediapark verjagen.

Wie heeft de macht?
De Meldpunt-journalisten hebben niet door wiens politieke agenda ze dienen. Unilever maakte zich de afgelopen decennia niet druk om terroristische content op Facebook, de samenwerking van Facebook met dictaturen als China en Myanmar of het uitmelken van iedereens persoonlijke data door tech-bedrijven. Hoe geloofwaardig is het dat dergelijke multinationals nu een advertentiestop instellen vanwege haatdragende berichten over Black Lives Matter?

Twee recente media-optredens van ex-D66-Europarlementariër Marietje Schaake, bij Nieuwsuur op 29 juni en bij De Nieuws BV op 6 juli, waren verhelderend. Schaake prees de advertentieboycot van bedrijven als Unilever.

Schaake riep de wetgever op zich rechtstreeks te gaan bemoeien met wat er wel en niet op social media komt te staan. Niet vreemd want haar huidige werkgever Stanford’s Cyber Policy Center is een censuur-adviesbureau voor westerse regeringen en inlichtingendiensten.

Als ‘International Policy Director’ is Schaake betrokken bij de ontwikkeling van artificial Intelligence om ongewenste content volautomatisch van social media te weren. De bezorgdheid over racisme is vooral een goed excuus om kritiek op maatregelen van regeringen te kunnen censureren. De presentatoren van de NPO stelden niet één kritische vraag aan Schaake over haar voorstellen tot censuur.

Macht en onmacht
Voor de regering Rutte3 is het comfortabel als protestbewegingen en de media de emoties rond één gevoelig onderwerp als racisme opzwepen. Het drijft groepen mensen zonder macht en invloed verder uit elkaar. Het leidt de aandacht af van de economische recessie. En van de gevolgen van de coronamaatregelen, het klimaatbeleid en het pensioenakkoord.

Dat FNV Media en Cultuur het manifest voor het Media-meldpunt ondertekende zegt veel over het politieke inzicht van de vakbonden . Multinationals als Unilever sluiten zich graag aan bij acties tegen racisme, want dan komen er minder snel vragen over het waarheidsgehalte van hun duurzaamheid en over kinderarbeid in hun productieketen.

Een klikcultuur in de media leidt ertoe dat journalisten vooral op elkaar gaan letten. De kwaliteit en het kritisch vermogen van de journalistiek nemen af, want iedereen conformeert zich aan taboes. Adverteerders of de subsidiegevers gaan het redactiebeleid mede bepalen. Hoe de Meldpunt-journalisten in zo’n werkklimaat ooit hun kerntaak – de machthebbers controleren – gaan uitvoeren is een raadsel.

https://www.wyniasweek.nl/overal-meldpu ... nederland/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
sjun
Berichten: 7462
Lid geworden op: zo mei 11, 2014 8:29 pm
Locatie: Visoko

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door sjun »

Die 'racisme'-jihad kon nog wel eens gaan omkeren in een emanciperende strijd tegen het uitgevente onbenul. :rolleyes:
Het recht op vrije meningsuiting wordt algemeen geaccepteerd, totdat iemand er daadwerkelijk gebruik van wil maken.

Mahalingam
Berichten: 41959
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Mahalingam »

Door een grap van Johan Derksen op de TV is Meneer Akwasi een Bekende Nederlander geworden.
Hij kan het inmiddels breed laten hangen en heeft een huisje gekocht voor meer dan 5 ton.
En iemand zet een foto van het stulpje op het internet met bijschrift:
‘Meneertje Akwasi heeft het zo slecht in Nederland, jullie zouden medelijden moeten hebben met hem,’ schreef een man in de Facebookgroep ‘Glazenwassers United’. Hij deelde ook een reeks foto’s van het nieuwe huis van Akwasi. ‘Maar wel een huisje van 500.000 euro kopen die ik vandaag moet opleveren.’
Let wel, geen adres, het huis kan overal staan.
Go ape
Go ape is a funny way of saying to lose your mind, or go ballistic.
En aldus geschiedde.
Akwasi Owusu Ansah (32) deelde een screenshot van het bericht op Instagram. ‘Dit mag niet en dit hoort niet.’ Volgens de rapper zijn zijn rechten ‘fundamenteel’ geschonden. ‘Ik zou me veilig moeten voelen in mijn eigen huis maar het pijnigt me om te zien hoe dit nu onmogelijk voor me wordt gemaakt.’

Zowel de glazenwasser-Facebookpagina als de Facebookpagina van de man die de foto’s postte, zijn inmiddels verdwenen.
Het is nog niet bekend of Akwasi aangifte gaat doen. Een woordvoerder van de politie kon vanwege privacyredenen niet vertellen of Akwasi al aangifte heeft gedaan of dat gaat doen.
Huilie huilie in zijn nieuwe huisje. Hoe komen rappers toch zo rijk?

https://www.parool.nl/amsterdam/foto-s- ... ~b4dbeee7/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Mahalingam
Berichten: 41959
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Mahalingam »

Rapper Akwasie is ook huisjesmelker en wel:
‘Akwasi slachtoffer? Hij heeft miljoenen aan vastgoed!’
De in opspraak geraakte rapper Akwasi is voor de helft eigenaar van een vastgoedproject in Weesp ter waarde van 6,4 miljoen euro. Hij zit ‘extreem goed in de slappe was’. Dat is deze week te lezen in het entertainmentblad Story. Akwasi speelt een prominente rol in het racismedebat, dat mede gaat over gelijke kansen voor iedereen: wit én zwart. Akwasi wordt nu neergezet als een zwarte BN’er die juist heel erg profiteert van de kansen in Nederland. Eerst door de Privé, nu door Story.

Privé-baas Evert Santegoeds noemde Akwasi al een aansteller: “Hij is gewoon in Nederland geboren, er is hem niets in de weg gelegd, hij heeft een theateropleiding gedaan, is heel succesvol, kind aan huis geweest bij De Wereld Draait Door altijd. Ik weet niet waar zijn woede vandaan komt. Hij heeft zijn droom nagejaagd en is artiest geworden. Als hij dan vervolgd wordt, moet hij daar ook de consequenties van zien.”

En nu bemoeit ook de Story zich er tegenaan. “Terwijl Akwasi zich voordoet als een sjofele muzikant die van optreden naar optreden leeft, blijkt de realiteit heel anders te zijn. De rapper zit namelijk extreem goed in zijn slappe was en bezit meer dan zes miljoen euro aan vastgoed! Op de cent nauwkeurig: 6.390.620,71 euro.”

Hoe komt de Story aan deze informatie? “Dit blijkt uit officiële documenten in het bezit van Story die uitwijzen dat Akwasi in Amsterdam woont maar al in 2018 een imposante vastgoedportefeuille heeft aangelegd door zo ongeveer een halve wijk in aanbouw in Weesp op te kopen! Toch niet iets wat men meteen zou bedenken bij de rapper die zich maar al te graag voordoet als underdog…”

Overigens nuanceert hoofdredacteur Guido den Aantrekker het bericht op Twitter. Hij is slechts voor de helft eigenaar, zegt hij. “De oproer-rapper weet zichzelf qua maatschappelijke vooruitgang in elk geval uitstekend te redden. Moedig voorwaarts naar de Quote 500!“, zegt hij.

Om welk vastgoedproject het gaat is niet duidelijk.

Racisme

Hoe dan ook: het is natuurlijk onzin dat rijke mensen niet mogen klagen over racisme en die zweem hangt wel een beetje om dit artikel heen. Daarom krijgt Guido op social media de nodige kritiek. “Dus?“, bijt KINK-dj Michiel Veenstra hem toe.

Guido: “Eh, lees de tweet anders nog eens – daar staat volgens mij duidelijk wat het is: sec nieuws over een man die momenteel erg in de schijnwerpers staat. Misschien zoek je er teveel achter, door de deughoek opgejaagd?”

Radio Veronica-dj Martijn Muijs vervolgens: “Dat mijn sarcasme- en aanmatigende-toon-meter hierbij uitslaat ligt uiteraard geheel aan mezelf, maar ook objectief gezien is die laatste zin -moedig voorwaarts naar de Quote 500!- onmogelijk sec nieuws te noemen.”

Guido: “Dat vind jij. Een BN’er die in een miljoenenproject deelneemt en mogelijk in vastgoed doorgroeit, is altijd nieuws voor ons. Bepaalde mensen proberen daar een etiket op te plakken dat de lading niet dekt. Lekker doen, als dat je oplucht.”

‘Guido voor De Tegel!’

Ook uit journalistieke hoek wordt sceptisch gereageerd. “Mijn Tegel-inzending voor 2020. #vastgoedmensch“, zegt Mustafa Marghadi van de NOS.

Nieuwsuur-ster Eelco Bosch van Rosenthal daarop: “Ongelooflijk verhaal dit. Rijk en dan tóch nog over racisme zeiken.”

Mustafa: “Zou ik nooit doen. Goed dat Story het boven tafel heeft gehaald.”

Jaloers?

Is Guido misschien een beetje jaloers? Nee, hij gunt het Akwasi juist, benadrukt hij. “Ik heb respect voor een ieder die zelf zijn brood bij elkaar verdient, zeker als iemand mogelijk veel barricades heeft moeten nemen. Maar dat schijnt in deugland niet mogelijk te zijn, dat iemand anders zoiets vindt.”

De S blijft de S.
https://www.mediacourant.nl/2020/06/akw ... -vastgoed/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 76618
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Ariel »

Schoonmaakbedrijf ernstig bedreigd na rel rond Akwasi

Schoonmaakbedrijf Maarschalkerweerd in Culemborg wordt ernstig bedreigd door mensen die boos zijn over een medewerker die foto’s van het huis van rapper Akwasi had gepubliceerd op sociale media. De glazenwasser is inmiddels op non-actief gezet, maar dat betekent niet dat de bedreigingen ophouden. Dat meldt Omroep Gelderland.

De eigenaar van het schoonmaakbedrijf is zeer bezorgd over hoe dit nu verder zal gaan. „De medewerker heeft dinsdag meteen een brief met excuses naar de heer Akwasi gestuurd, maar daarmee is de kous helaas niet af. Wij willen alles doen wat in ons vermogen ligt om de kwestie in rustiger vaarwater te brengen en de gemoederen tot bedaren te brengen, maar de publicaties op het internet - buiten ons om - kunnen wij niet meer terugdraaien.”

Het schoonmaakbedrijf krijgt de hele dag door telefoontjes, appjes en mails met bedreigingen. Bedreigingen tegen zowel de betreffende medewerker als tegen het bedrijf. Daarom is besloten de politie in te schakelen.
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Mahalingam
Berichten: 41959
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Mahalingam »

Het nieuwe Liedboek van de Protestantse Kerk in Nederland moet verneiuwd worden. Daar vraagt de tijdgeest om.


Lied 737: JERUZALEM, MIJN VADERSTAD
17.
Te Deum zingt Ambrosius
en alle vaders mee,
Johannes en Gregorius,
zingen laudamus te.

18.
En Luther zingt er als een zwaan
en Bach, de grote Bach,
die mag de maat der englen slaan
de lieve lange dag.

19.
De negers met hun loftrompet,
de joden met hun ster,

wie arm is, achteropgezet,
de vromen van oudsher,

20.
van alle kanten komen zij
de lange lanen door,
het is een eindeloze rij,
de kinderen gaan voor.
Al in 2016 werd er al over geklaagd (over die negers, niet over die joden) en nu is het weer helemaal actueel.
https://www.trouw.nl/nieuws/haal-negers ... ~bf745fee/

En er zijn nog meer woorden die anders moeten worden:
De bundel ‘Weerklank’ wordt veel gebruikt in de gereformeerde bond, de orthodoxe flank van de PKN . In Weerklank komt diverse malen het woord ‘Moorman’ voor.
En dat woord moet dezelfde weg opgaan als de moorkop.

https://www.trouw.nl/religie-filosofie/ ... ~b2d8cf96/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Mahalingam
Berichten: 41959
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Mahalingam »

In Amsterdam is een mooie 'safe space' voor sjw-ers. Het heet 'de School' en is alles wat momenteel gewenst wordt zoals diversiteit, antiracistisch, duurzaam, groen, genderpositief (whatever) enz. enz.
Maar het is niet goed genoeg. Met de toenemede negorij negerij blijkt de organisatie in non-racistische woorden 'te wit' te zijn. Dat is een foute toestand.
Hoe werd de progressiefste club van Nederland het mikpunt in het antiracismedebat?
De Amsterdamse nachtclub De School ligt onder vuur. Bezoekers en medewerkers vinden de organisatie te wit. Hoe kon het oordeel over de vooruitstrevende en inclusieve club in zo korte tijd 180 graden draaien?

De tafels in het Amsterdamse restaurant DS, onderdeel van De School, zijn dinsdagavond 14 juli gevuld. Een groep hotelschoolstudenten viert een verjaardag met twee flessen wijn op tafel, de sfeer is uitgelaten. Wat ze niet weten, is dat aan de andere kant van het complex de spanning om te snijden is. Daar hebben zich zo’n zestig trouwe bezoekers en medewerkers verzameld. Wekenlang verweten ze de club ‘te wit’ te zijn, vanavond hopen ze dat de organisatie met maatregelen zal komen. In plaats daarvan kondigen de directeuren hun vertrek aan. De emotionele bijeenkomst is het voorlopige hoogtepunt in een zes weken durende lawine aan kritiek op De School. Hoe werd deze progressieve club het mikpunt van anti-racismeactivisten?

In 2016 strijken ondernemers Ernst Mertens (32) en Jochem Wertheimer (toen, voor zijn huwelijk, nog Doornbusch) (36) neer in Amsterdam-West. De twee hebben het plan opgevat om een voormalig lts-gebouw om te toveren in een technoclub. Mertens heeft daar ervaring mee: tussen 2009 en 2015 werkte hij als clubmanager bij Trouw Amsterdam. In het pand aan de Amsterdamse Wibautstraat, waar voorheen de drukpers van het krantenconcern PCM stond, runde Mertens een combinatie van nachtclub, restaurant en expositieruimte. Met succes: in korte tijd groeide Trouw uit tot een instituut in de elektronische-muziekwereld. De club werd in één adem genoemd met het Berlijnse Berghain en de Londense Fabric. Aan dat succes kwam in 2015 een einde, toen de eigenaar van het gebouw het pand verkocht en de club haar deuren moest sluiten.

Nieuwe club

De verwachtingen van een nieuwe club van Mertens waren hooggespannen. Onder de naam De School, een verwijzing naar de vorige functie van het complex, neemt hij succesvolle ingrediënten van Trouw over. Zo bestaat het complex niet alleen uit een nachtclub, maar heeft het ook een café, restaurant, expositieruimte en sportschool. Vanaf de start beschikt men over een 24-uursvergunning waardoor de club marathonfeesten kan organiseren: 62 uur lang dansen zonder dat je naar huis hoeft. Het pand heeft geen aparte mannen- of vrouwen-wc’s, iedereen gebruikt dezelfde genderneutrale ruimte. De club voert een exclusief deurbeleid. Te grote groepen bezoekers worden geweigerd; wie niet weet welke dj er die avond draait, maakt kans weer rechtsomkeert te moeten maken. Eenmaal binnen wordt de telefooncamera afgeplakt, zodat bezoekers vrijuit en soms met weinig kleren aan de dansvloer op kunnen, zonder het gevaar een dag later met foto op internet te staan.

Dit draagt allemaal bij aan het progressieve en inclusieve imago van de club. Vooral in de queer-gemeenschap wordt De School geroemd als ‘safe space’: een plek waar niemand wordt gediscrimineerd. Het duurt niet lang of De School overtreft het succes van Trouw. In 2019 en 2020 is De School de snelste stijger in de ranglijst voor beste clubs ter wereld, opgesteld door het Britse tijdschrift DJ Magazine. Op dit moment neemt de Amsterdamse technotempel de 39ste plaats in, de hoogste Nederlandse notering in de lijst.
Spoiler! :
De post op Instagram

Net als de rest van het land wordt de club in maart overrompeld door het coronavirus. Door de gedwongen horecasluiting draait De School vanaf dat moment geen omzet meer. De directie probeert bij de gemeente Amsterdam, verhuurder van het pand, zonder succes een huurkorting te bedingen. Reikhalzend wordt daarom uitgekeken naar 1 juni: de dag dat het café en het restaurant weer open kunnen. Voor het pinksterweekend zet een communicatiemedewerker een bericht klaar, dat op zondag 31 mei automatisch op Instagram wordt geplaatst. De post moet 67 duizend Instagram-volgers eraan herinneren dat het café maandag 1 juni weer open gaat.

Een stortvloed aan reacties is het gevolg. Volgens bezoekers had de nachtclub zich juist op 31 mei, de dag voor de Black Lives Matter-demonstratie op de Dam, moeten uitspreken tegen racisme. Ondanks excuses zwelt de kritiek in de weken die volgen alleen maar aan. Activistische bezoekers roepen De School ter verantwoording: de nachtclub laat zich voorstaan op een inclusief imago, maar in de programmering zijn te weinig gekleurde dj’s te zien. Ook wordt de organisatie ‘te wit’ bevonden.

Bij De School komt die kritiek hard aan. Er is veel steun voor de anti-racismeprotesten, veel medewerkers stonden op 1 juni bij de manifestatie op de Dam. Enkel sympathie hebben is volgens de activisten echter onvoldoende: je niet publiekelijk uitspreken tegen racisme is net zo kwalijk. Dat hadden de medewerkers op tijd door moeten hebben. Dat de club zich op 31 mei niet uitsprak voor de Black Lives Matter-beweging maar wel postte over het café, wordt daarom intern als een flater beschouwd.

Tegelijkertijd wordt binnen de organisatie steeds minder duidelijk wie op de kritiek moet reageren. Creatief directeur Mertens kampt al een poos met burn-outklachten. De commotie blijkt de druppel, begin juni legt hij zijn werk neer. Financieel directeur Wertheimer vormt vanaf dat moment in zijn eentje de directie, maar op dit dossier houdt de zakelijk leider zich afzijdig. Het komt neer op jonge en onervaren medewerkers: twee programmeurs, de personeelsmanager, de clubmanager en de pas in dienst getreden communicatiemedewerker. Twee barmedewerkers – beiden vrouwen van kleur – voegen zich begin juni bij het gezelschap. Ze voelen zich als medewerkers niet gehoord en eisen een plek op in het management. Samen proberen de twintigers in het debat het hoofd boven water te houden.

In de dagen na 31 mei bieden medewerkers online meerdere malen excuses aan. De club noemt de ‘getoonde ongevoeligheid’ onvergeeflijk. Medewerkers pogen zich daarmee kwetsbaar op te stellen, maar de excuses worden op sociale media niet gewaardeerd. In plaats van spijtbetuigingen verwachten critici concrete maatregelen die de organisatie hervormen.

‘Problematische organisatie


Ondertussen trekken ook andere organisaties de handen van De School af. 31 mei benadert dj-collectief X3 de club, om vanuit Amsterdam-West een inzamelingsactie te houden voor zwarte organisaties en actiegroepen. Maar sommige van die organisaties, waaronder The Black Archives, willen niet langer worden geassocieerd met de nachtclub. De School zou niet adequaat genoeg hebben gereageerd op de Black Lives Matter-beweging. The Black Archives wil geen geld van een inzamelingsactie die wordt gebruikt om ‘het imago van een problematische organisatie wit te wassen’. Op 3 juni belt het dj-collectief de club op: ze gaan de inzamelingsactie verplaatsen naar een andere locatie. De opbrengst van de actie: meer dan 25 duizend euro.

Bezoekers erkennen dat De School niet alleen staat, ook andere culturele instellingen zijn volgens hen te wit. Waarom nu juist deze club het mikpunt wordt van kritiek? Een betrokken activist: ‘Bij De School voelt het als een vertrouwensbreuk. Juist omdat de club zich zo lang liet voorstaan op de inclusiviteit, waren de verwachtingen hooggespannen en was de teleurstelling groot. Veel van ons zagen De School als vrijhaven en plotseling dondert dat beeld in elkaar. Het wordt duidelijk: die inclusieve organisatie is ook maar een illusie.’

De club besluit een gespreksavond te organiseren om rekenschap af te leggen, die integraal wordt uitgezonden via een livestream. De bijeenkomst draagt de veelbelovende titel ‘Taking Responsibility’. De bedoeling: de deuren wagenwijd openzetten en kritiek incasseren. Doelbewust worden activistische bezoekers uitgenodigd. Een medewerker betrokken bij de organisatie: ‘We dachten: we zetten de taperecorder aan, gaan op het podium zitten en luisteren. Zo wilden we de meest rauwe, breekbare setting creëren waar kritiek geuit kon worden.’

Aan kritiek dinsdagavond 14 juli geen gebrek. Voormalig door host Souhayla Ou-Oumar (27), een medewerker die namens de club het deurbeleid heeft gehandhaafd, modereert het gesprek. De voertaal tijdens de bijeenkomst is Engels. In plaats van het gesprek te faciliteren, kiest Ou-Oumar ervoor als aanklager de organisatie het vuur na aan de schenen te leggen. Op het podium in het beklaagdenbankje: directeur Wertheimer, programmeur Luc Mastenbroek (29) en personeelsmanager Lon van den Berg (28). Voornaamste kritiek: het personeel van de nachtclub zou te ‘wit’ zijn. De directie bestaat uit twee witte mannen, en ook op andere kantoorfuncties zaten tot voor kort geen mensen van kleur. Van de honderd personeelsleden zijn er volgens de organisatie zo'n vijftien medewerkers van kleur.

Verder klinkt het verwijt dat in de programmering te weinig dj’s van kleur voorkomen. Een analyse van de programmering van december, januari en februari – de drie maanden voor het coronavirus – wijst uit dat van de honderd geboekte dj’s eenderde van kleur is. Shelter, een vergelijkbare Amsterdamse club qua capaciteit en budget, heeft over diezelfde periode 25 procent artiesten van kleur geboekt. Ook De School houdt intern een overzicht bij van de geprogrammeerde artiesten en hun geslacht en kleur.

Het beveiligingsbedrijf

Een van de aanwezigen kaart aan dat gekleurde bezoekers minder makkelijk de club binnenkomen. Ook wordt er een forse beschuldiging van seksuele intimidatie geuit aan het adres van het beveiligingsbedrijf. Een bezoeker met drugs op zak zou in ruil voor seks met de portier niet worden gerapporteerd bij de politie. Wertheimer noemt die beschuldiging ‘beschamend om te horen’. Hij erkent dat de nachtclub vaker klachten over de firma heeft ontvangen, maar die destijds heeft weggewuifd. Onder druk van de aanwezigen besluit hij niet meer samen te werken met het bedrijf.

Frank de Best (56), eigenaar van beveiligingsbedrijf ’t Kollektief, reageert twee dagen later ontsteld. Het bedrijf werkt vier jaar samen met De School en heeft via de media vernomen dat de samenwerking wordt opgezegd. Volgens de eigenaar van de firma gaat het om een incident uit 2016 waarbij een bezoeker werd aangetroffen met een grote hoeveelheid ghb. Terwijl de hoofdportier overlegde met de clubmanager, zou een andere beveiliger nog geen 30 seconden alleen zijn geweest met de bezoeker.

De club besluit niet meer met de betreffende portier samen te werken. Volgens De Best is het een welles-nieteskwestie. Dat de bezoeker nadien geen aangifte heeft gedaan, spreekt voor hem boekdelen. ‘Ik heb de inspraakavond op De School teruggeluisterd en het leek op een volkstribunaal. Nu de nachtclub klem is gezet door activisten, worden wij voor de bus gegooid.’ Hij heeft De School gevraagd om een rectificatie, maar die weigert, en dus kwam het beveiligingsbedrijf donderdagavond met een eigen verklaring op Facebook.

Deurbeleid

De Best benadrukt tegen de Volkskrant dat zijn medewerkers niets te maken hebben met het deurbeleid: de doorhosts die bezoekers toelaten, zijn in dienst van club. Wel kan hij bevestigen dat er aan de deur aan etnisch profileren is gedaan. ‘Mijn medewerkers en ik hebben op meerdere momenten geconstateerd dat Marokkaanse jongens uit de buurt werden geweigerd. Die stonden dan met z’n tweeën keurig in de rij, maar werden te gewoontjes bevonden voor de club. Ze passen niet bij de elitaire cultuur die de De School wil behouden.’

De School betreurt dat zijn beveiligers die indruk hebben gekregen. ‘Wij hebben een toetsbaar deurbeleid dat ook op onze website staat’, zegt Wertheimer. ‘Dit bespreken we altijd kritisch met ons team. Ook worden we net als alle andere clubs door de gemeente gecheckt door middel van mysteryguests, die anoniem aan de deur staan om te zien of we ons aan dat beleid houden.’

Gedurende de avond heeft het trio op het podium geen weerwoord op de vaak felle beschuldigingen vanuit de zaal. In plaats daarvan lijkt ervoor gekozen om de kritiek lijdzaam te ondergaan. Het trio erkent dat de organisatie in het verleden is gewezen op vermeend racisme. Zo zouden bezoekers van kleur hebben geklaagd dat ze aan de deur werden geweigerd. ‘We hebben de klachten gezien als incidenten in plaats van een structureel probleem’, stelt personeelsmanager Van den Berg. De oorzaak zou volgens haar zijn dat de club een ‘witte organisatie is en blinde vlekken heeft’.

Het levert een tamelijk absurdistisch schouwspel op. Door de emotionele kritiek van de aanwezigen en het gebrek aan repliek vanuit de organisatie, ontstaat het beeld dat de drie zich schuldig hebben gemaakt aan ernstig wanbestuur.

Directeur Wertheimer kondigt aan de komende maanden op te stappen als bestuurder. Hij maakt nu openbaar dat ook zijn compagnon Mertens het werk heeft neergelegd. Zij zullen de komende maanden ‘ruimte maken voor nieuw leiderschap’. Of de ondernemers – beiden ook eigenaar van de club – in de toekomst eigenaar zullen blijven, hebben ze een week na de gespreksavond nog niet besloten.

Tijdens de gespreksavond kondigt het trio aan een ondernemingsraad in te stellen, zodat medewerkers betrokken worden bij het management. De organisatie gaat broeden op een plan om de interne organisatie inclusiever te maken. De twee gekleurde barmedewerkers zijn op contract aangenomen om daaraan mee te schrijven.

Lauw applaus

Gespreksleider Ou-Oumar maant de directeur om ook na deze avond in gesprek blijven met de kritische medewerkers. ‘Ben je bereid naar hen te luisteren, en niet in twijfel te trekken wat ze zeggen?’, vraagt ze Wertheimer. ‘En accepteer je dat het niet meer aan jou is, maar aan hen en hun gevoelens?’ Na een aarzeling stemt Wertheimer in. Een lauw applaus stijgt op uit de zaal. Ter afsluiting roept Ou-Oumar de aanwezigen op ook andere organisaties ter verantwoording te roepen. ‘De School is één plek, maar zo zijn er nog veel meer.’

Journalisten waren vanwege beperkte capaciteit niet welkom in de zaal. Aan het einde van de bijeenkomst verzoekt een medewerker de verslaggever niet met aanwezigen te spreken, de emoties zijn bij velen hoog opgelopen. Telefonisch reageren later enkelen alsnog: voor de meesten was de avond een teleurstelling. Na zes weken wachten hadden de aanwezigen concrete plannen verwacht. Anderen vinden het aftreden van de twee directeuren niet voldoende en eisen dat ook de programmeur wordt vervangen door een gekleurde medewerker.

Twee dagen na de gespreksavond laat de Amsterdamse kunstenaar Emma Levie (30), van wie sinds 1 juni werk tentoon wordt gesteld in De School, weten dat ze haar expositie voortijdig beëindigt. Op Instagram schrijft ze in het Engels dat de club lange tijd haar favoriet was, maar dat ze van gedachten is veranderd. Ze realiseert zich dat dit kwam door haar geprivilegieerde positie als ‘witte niet-transgender vrouw. Ik had kritischer moeten zijn op De School: ze hebben twee witte heteromannen als eigenaar en nul gekleurde medewerkers op kantoor.’ Volgens Levie heeft de club de afgelopen periode onvoldoende steun gegeven aan zwarte mensen. De kunstenaar hoopte dat de gespreksavond antwoorden en concrete plannen op zou leveren, maar dat was niet het geval.

Concrete plannen

De Amsterdamse nachtclub die in binnen- en buitenland op handen werd gedragen, is in een hevige storm beland. Uit de gesprekken met betrokkenen wordt duidelijk hoezeer de organisatie is verkrampt. Medewerkers en activistische bezoekers wensen alleen op basis van anonimiteit te spreken. Voor vragen aan de organisatie worden journalisten doorverwezen naar een gezamenlijk mailadres, waar de vragen voortaan door een groep medewerkers worden beantwoord. Pas wanneer er concrete plannen zijn geformuleerd, komt de club naar buiten met een verklaring.

Ondertussen draait de nachtclub vanwege het coronavirus al maanden geen omzet en holt de financiële gezondheid van de organisatie achteruit. Het is de wankele basis van waaruit de leiding verder moet bouwen aan de toekomst van De School. Nu de directie aankondigt op te stappen, is het aan de overgebleven medewerkers op kantoor om het vertrouwen van het publiek terug te winnen en de gelederen te sluiten. Voor de technoliefhebber is te hopen dat de organisatie daarin slaagt.
https://www.volkskrant.nl/cultuur-media ... ~b34fae70/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Mahalingam
Berichten: 41959
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Mahalingam »

Nadia Ezzeroili schrijft in de Volkskrant over bovenstaande:
Een zuivere safe space bestaat niet, laat de rel rondom de Amsterdamse club De School zien
Je kunt het beschouwen als Randstedelijke malligheid: de rel rondom de Amsterdamse club De School, omdat de organisatie zich niet inclusief toont en onvoldoende uitstraalt een safe space (veilige haven) te zijn. Maar was er een jaar geleden niet ook een relletje op het Achterhoekse Zwarte Cross festival, toen de organisatie satirische borden met teksten als ‘Allah’s Afbakbar’ en ‘leve de kleurling’ liet weghalen na protesten op sociale media? Juist.

Voor de lezer die het niet heeft gevolgd: De School is een progressieve club in Amsterdam-West die zich richt op een brede en alternatieve doelgroep. Maar diezelfde doelgroep dreigt nu het vertrouwen op te zeggen in De School. Reden: het management, de programmering en het publiek van De School zijn te wit, te weinig sensitief voor de grieven van trouwe (queer-)bezoekers van kleur, en dus geen safe space.

Hoe de spanningen ontspoorden in een rel, werd afgelopen week in de Volkskrant en eerder op de website van VPRO’s 3voor12 uitgebreid uiteengezet. Hoogtepunt was een hallucinante bijeenkomst waarbij de organisatie ‘verantwoording’ wilde afleggen aan de doelgroep. Het audioverslag is te vinden op het YouTube-kanaal van de dansclub, en zeker de moeite waard om terug te luisteren.

Nu is het verleidelijk en makkelijk om de behoefte aan een veilige plek af te zeiken – wat dan ook voortdurend gebeurt in het publieke debat. Maar ik kan me voorstellen dat een veilige en afgesloten subcultuur een fijne oplossing lijkt voor de jonge idealist die geregeld vijandigheid ervaart in het dagelijkse leven. Toch raakt het principe van de safe space aan iets verraderlijks, en dat is niet de belegen opvatting dat een safe space in strijd is met de vrijheid van meningsuiting (alsof die vrijheid automatisch een ander verplicht om te luisteren).

Want de ongemakkelijke waarheid is dat een safe space voldoening geeft, totdat je eigen ontwikkeling botst met de beperkingen ervan. Ik heb het zelf ook ervaren.

Zo voelde ik me na 11 september even thuis bij een islamitische vrouwenclub. Totdat ik merkte dat er geen ruimte was voor twijfel en ik geen bevredigende antwoorden kreeg op vragen over de positie van de moslimvrouw. ‘Zet geen vraagteken waar Allah een punt heeft gezet’, werd mij verzocht.

Ik voelde me even thuis in de antiracisme-beweging. Totdat ik merkte dat kritiek op discriminatie en vrouwenonderdrukking in eigen kringen permanent in de wacht moest.

Ik voelde me even thuis in het intersectioneel feminisme, een stroming binnen het feminisme die ook oog heeft voor vrouwen die te maken hebben met racisme, armoede of onderdrukking binnen de eigen cultuur. Totdat ik zag dat prominente feministen in de praktijk voornamelijk een ongezonde en vruchteloze preoccupatie hadden met de veronderstelde privileges van witte vrouwen.

Een zuivere safe space bestaat niet. De veiligheid voelt alleen echt als je zelf blinde vlekken hebt ontwikkeld.

Ook een ongemakkelijke waarheid: inclusiviteit moet je nastreven, het maakt je organisatie sterker, maar dwang haalt weinig uit. De Sociaal-Economische Raad concludeerde vorig jaar nog in een rapport dat diversiteit in de bedrijfstop beter werkt als de strategie vrij is van controle en verplichtingen. En al is De School maar een club en geen beursgenoteerd bedrijf, betekenisvolle en duurzame inclusiviteit laat zich niet forceren.

En dan nog de meest ongemakkelijke waarheid: de eigenaren van De School die nu nederig een stap terug hebben gedaan, zullen straks uit hun as herrijzen en een nieuwe bloeiende creatieve organisatie uit de grond stampen, terwijl de boze doelgroep achterblijft met de kruimels van een door corona noodlijdend bedrijf. En leer mij gecorrumpeerde idealisten kennen, want over het eigenaarschap van die kruimels zullen ze elkaar ook weer de safe space uitvechten.
https://www.volkskrant.nl/columns-opini ... ~b9b2dd37/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 76618
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Ariel »

Ophef over interview met activiste: “Alle witte mensen zijn racistisch”

Afgelopen weekend verscheen in De Morgen een interview met Sabrine Ingabire. Daarin deed ze enkele opmerkelijke uitspraken over witte mensen. Onder meer Sammy Mahdi (CD&V) reageerde daar erg scherp op.

In het interview maakt de 24-jarige activiste en schrijfster uit Brussel meteen duidelijk dat ze zich nooit helemaal op haar gemak voelt in een omgeving met alleen witte mensen en dat ze dat beu is. “Ik zie dat veel van mijn zwarte activistische vrienden uitgeput zijn. We hebben een soort collectieve burn-out. (…) De recente ‘Black Lives Matter’-protesten lijken een coming-of-ageverhaal voor witte mensen. Plots beseffen ze dat racisme bestaat, en belagen ze die ene zwarte vriend die ze kennen met berichtjes. ‘Wow, dit is zo erg.’ Ze sturen artikels, vragen uitleg, willen verhalen horen over racistische ervaringen. Dat is heel vermoeiend voor ons”, vertelt ze. [icon_lol.gif]

Profiteren van wit systeem
Verder in het interview gaat ze daar dieper op in. “Kijk, álle witte mensen zijn racistisch. Gebruik dat nu niet als grote kop boven dit artikel hè. (lacht) Dat is gewoon zo. Jullie maken deel uit en profiteren van een wit systeem. Jullie zullen nooit echt helemaal begrijpen wat racisme is, want jullie zijn er nooit zelf mee geconfronteerd. Maar jullie moeten wel onophoudelijk zo goed mogelijk jullie best blijven doen om deze status quo te doorbreken”, klinkt het.

Vermoeiende mannen
Ingabire maakt ook duidelijk dat ze principieel niet date met witte mannen. “Ik ben op dit moment bewust en gelukkig single, en ik wil ooit heel graag kinderen. Als zwarte vrouw date ik niet met witte mannen. Zo vallen veel mannen af, natuurlijk. Witte mannen zijn erg vermoeiend hoor. De dingen die ik al te horen kreeg: ‘Jij bent mooi want je neus is niet zo dik als bij andere zwarte vrouwen.’ Zo heb ik tal van verhalen. Voor alle duidelijkheid: ik keur gemengde relaties niet af. Date met wie je wilt. Trouwens, sommige zwarte mannen zijn ook seksistisch, of willen enkel een witte vrouw omdat ze zwarte vrouwen ‘moeilijk’ en ‘hard’ vinden. Niet willen daten met bepaalde bevolkingsgroepen omwille van racistische overtuigingen, dat keur ik af. (…) Ik wil bij iemand thuis kunnen komen en me veilig en begrepen voelen. Iemand aan wie ik racisme en seksisme niet moet uitleggen. Ik weet uit ervaring dat dat bij een witte man niet zal lukken, hoe lief en betrokken hij ook is. Hij behoort nu eenmaal tot de groep met de meeste privileges. Bij deze: sorry aan de witte lezers”, knipoogt ze.

Commotie
Haar uitspraken veroorzaakten heel wat opschudding op sociale media. Zo maakte CD&V-kamerlid Sammy Mahdi duidelijk niet opgezet te zijn met sommige uitlatingen. “Zelden zo kwaad geworden na het lezen van een interview. ‘Alle witte mensen zijn racisten’. Zaait evenveel haat als extreemrechts”, schreef hij op Twitter.

Een andere twitteraarster vroeg zich af wat er gebeurd zou zijn als de uitspraken kwamen van een blanke vrouw. “Prima hoor, dat Sabrine Ingabire een voorkeur heeft voor niet-blanke mannen. Maar denk even na hoeveel ophef er zou zijn ontstaan als hier een foto van een blanke vrouw had gestaan met de tekst: ‘ik date niet met zwarte mannen’. Heel veel ophef, waarschijnlijk”, klinkt het.

Te veel focus op bewuste passages
Intussen betreurde ‘De Morgen’-hoofdredacteur Bart Eeckhout dat Ingabire bedreigd en geïntimideerd wordt omwille van sommige uitspraken, maar geeft hij wel toe dat sommige boodschappen ongemakkelijk zijn en te eenzijdig in de kijker werden gezet. “Dag mensen, er ontstaat ophef over het interview dat we deden met Sabrine Ingabire. Als dienstdoend hoofdredacteur ben ik verantwoordelijk voor de publicatie. Omdat zowel Sabrine als de auteurs van het interview bedreigd en geïntimideerd worden, wil ik er wat over kwijt.”

“Het interview is volledig nagelezen en goedgekeurd door Sabrine. Dat proces is in goed vertrouwen en met veel redactionele zorg verlopen. Achteraf bekeken zijn de koppen bij het interview in print te eenzijdig gericht op haar uitspraken over ‘witte mensen’. De uitspraken zijn belangwekkend en correct weergegeven, maar de opeenvolging doet onrecht aan de veelzijdigheid van het verhaal. Die kritiek is fair. Dat is, voor alle duidelijkheid, mijn verantwoordelijkheid en ik wil hier uit leren.”

“Alle begrip dat sommige boodschappen van Sabrine ongemakkelijk zijn. Dat vind ik persoonlijk ook. Het is voor ons een reden geweest om haar uitvoerig aan het woord te laten. Niet uit sensatiezucht, maar omdat haar stem een plek verdient in het debat. Ik wil vragen om de reacties beschaafd te houden en bedreiging achterwege te laten, ook ten aanzien van mijn collega’s, die enkel hun werk gedaan hebben. Dank, einde”, schreef hij op Twitter.
BRON
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Mahalingam
Berichten: 41959
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Mahalingam »

Over die club 'De School' in Amsterdam (zie hierboven een artikel terug) die ten onder is gegaan aan sjw-ers met BLM-syndroom:
In opspraak geraakte nachtclub De School gaat sluiten

Eigenaren van de Amsterdamse nachtclub Ernst Mertens (32) en Jochem Wertheimer (36) hebben besloten De School te sluiten. Maandagavond werden tijdens een bijeenkomst de circa honderd personeelsleden daarover ingelicht.

Sinds halverwege maart draait de nachtclub vanwege het coronavirus geen omzet meer. Zonder succes heeft de directie geprobeerd een huurkorting te bedingen, maar de verhuurder van het pand – de gemeente Amsterdam – kwam de club niet tegemoet. Wel maakte de club gebruik van de looncompensatieregeling van de overheid. Over de periode maart, april en mei ontving De School maandelijks bijna 80 duizend euro om de salarissen van het personeel te blijven uitbetalen.

Begin juni raakte de nachtclub in opspraak, nadat het zich op 31 mei niet had uitgesproken voor de Black Lives Matter-beweging. In plaats daarvan berichtte het via Instagram wel over de heropening van het café. Een stortvloed aan negatieve reacties was het gevolg. Critici, zowel bezoekers als medewerkers, vinden de organisatie te wit. Tijdens een emotionele bijeenkomst op 14 juli kondigt de directie haar vertrek aan. Het dagelijks bestuur zou worden overgedragen aan een zevental medewerkers, die meer draagvlak hadden. Nu, twee weken later, hebben de eigenaren toch besloten de stekker uit de club te trekken.

Het café en restaurant blijven voorlopig open.
https://www.volkskrant.nl/cultuur-media ... ~b2691cc1/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 76618
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Ariel »

:scratch: Hou toch eens op met deze overdreven gevoeligheid. Afrika Museum stopt ’kwetsende’ zomercampagne . ’De reacties waren terecht’

:bash: :bash: :bash:
Afrika Museum stopt ’kwetsende’ zomercampagne

Het Afrika Museum in Berg en Dal bij Nijmegen stopt per onmiddellijk met een zomercampagne, die bedoeld was om bezoekers naar het museum te trekken.

Het museum geeft critici gelijk dat „er niet de juiste keuzes zijn gemaakt” en biedt op Instagram excuses aan aan „iedereen die onze uitingen als kwetsend heeft ervaren. We passen onze werkwijze aan.”

Het Afrika Museum omvat een binnenmuseum en een groot buitengedeelte, waar Afrikaanse dorpen zijn nagebouwd. In de zomercampagne (zie onder) zeggen een witte man en vrouw tegen elkaar: „Leuk samen een dagje Ghana. Lekker ver weg in eigen land.” De zwarte gemeenschap in Nederland stoorde zich hevig aan dat filmpje, omdat er niets wordt gezegd over de slavenhandel die Nederland in vorige eeuwen in Ghana dreef. „Ghana is niet zomaar een leuk dagje uit”, aldus de critici.

Het museum trekt alle uitingen die met de campagne te maken hebben terug. „De reacties waren terecht”, meldt het museum.

Afbeelding
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 48893
Lid geworden op: wo jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Pilgrim »

Er moeten minderheden op het Britse Pond komen te staan

Geplaatst op 29 juli 2020

Afbeelding

Een munt voor allemaal

Groot-Brittannië dient zijn geld te veranderen en daarop meer etnische minderheden afbeelden, eist een campagne. De plaatjes op de Britse munt moeten mensen voorstellen en eren, die geholpen hebben het koninkrijk op te bouwen. Dat er echter tot nu toe alleen maar blanken op de bankbiljetten en munten te vinden zijn, zou zo snel mogelijk veranderd moeten worden, zoals de campagne “Banknotes of Colour” eist.

Belangengroep wilde “inclusief geschiedenisbeeld”

“Mensen van verschillende komaf hebben er bij geholpen Groot-Brittannië op te bouwen”, zei Zehra Zaidi, een voormalige Conservatieve parlementskandidate, tegenover de Britse krant “The Independent”. De “We Too Built Britain”-campagnegroep pleitte voor een inclusief geschiedenisbeeld en wilde daarvoor mensen met verschillende sociale en etnische voorgeschiedenissen laten zien, die erbij geholpen hebben Groot-Brittannië op te bouwen”, aldus Zaidi.

Bijdragen van de etnische minderheden waarderen
Volgens de campagne dient Brits geld voortaan “diegenen te tonen, van wie we denken dat ze iets aan onze geschiedenis, economie en cultuur hebben bijgedragen. Onze campagne beschouwt het als dringend noodzakelijk om te waarderen dat etnische minderheden hieraan een groot deel bijgedragen en veel bereikt hebben.”

En de campagne stuit al op instemming uit de politiek. Minister van Financiën Rishi Sunak wil mogelijkheden onderzoeken dat invloedrijke mensen van verschillende etnische herkomst hun plek op Brits geld krijgen.

Eerst kandidaten voor nieuwe bankbiljetten zijn er al
In overweging genomen worden bijvoorbeeld Mary Seacole, een Brits-Jamaicaanse verpleegster tijdens de Krim-oorlog, evenals Khudadad Khan en Kulbir Thapa – de eerste Indische en de eerste Nepalese soldaat die het Victoriakruis – een van de hoogste Britse onderscheidingen voor dapperheid – ontvingen.

Bron: www.wochenblick.at

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2020/07/29 ... -te-staan/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
King George
Berichten: 21044
Lid geworden op: zo sep 11, 2011 1:22 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door King George »

Schijtziek word ik hiervan.
Het morele gelijk ligt bij het volk

Respectabele fora de moeite van een bezoek meer dan waard:
Haarlems Vrije Mening Forum Uitingsvrij 3.2


Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam

Mahalingam
Berichten: 41959
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Mahalingam »

Juni 2020:
Strafrechtelijk onderzoek naar WhatsAppgroep politie Rotterdam
Ze zouden hebben gesproken over “kankervolk, kutafrikanen en pauperallochtonen” op wie ze willen “schieten”. De opmerkingen zouden zijn gemaakt toen de agenten een filmpje zagen van een witte 15-jarige jongen die minutenlang door zwarte leeftijdsgenoten in elkaar wordt geslagen in Spijkenisse. Volgens plaatsvervangend politiechef Karin Krukkert gingen de uitspraken “in taal en tekst alle grenzen te buiten”.
https://www.trouw.nl/binnenland/strafre ... ~bd882dbe/

augustus 2020:
Rotterdamse agenten niet vervolgd voor WhatsAppberichten
Vijf agenten uit Rotterdam worden niet vervolgd voor vermeend racistische berichten die ze aan elkaar hadden gestuurd op WhatsApp.

De chats zijn “zeker laakbaar en niet passend”, maar het Openbaar Ministerie concludeert dat de berichten niet strafbaar zijn, omdat de agenten niet in het openbaar spraken, maar in een besloten groep.

De politie gaat de zaak wel intern verder onderzoeken.
https://www.trouw.nl/binnenland/rotterd ... ~bc4df393/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
King George
Berichten: 21044
Lid geworden op: zo sep 11, 2011 1:22 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door King George »

Rotterdamse agenten niet vervolgd voor WhatsAppberichten
En terecht. Het is een volkomen privé aangelegenheid.
Het morele gelijk ligt bij het volk

Respectabele fora de moeite van een bezoek meer dan waard:
Haarlems Vrije Mening Forum Uitingsvrij 3.2


Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam

Gebruikersavatar
hans van de mortel
Berichten: 6438
Lid geworden op: zo jun 03, 2007 12:41 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door hans van de mortel »

Mahalingam schreef:Juni 2020:
Volgens plaatsvervangend politiechef Karin Krukkert gingen de uitspraken “in taal en tekst alle grenzen te buiten”.
Klopt! Met dank aan Frau Mutti Angela Merkel die haar boekje ver te buiten ging door al deze zwartjoekels van ver buiten onze Europese landsgrenzen - wij hebben allang geen eigen grens meer - uit te nodigen hun racistische eigenschappen tegenover onze witte beschaving te komen botvieren.
Geen eigen mening verkondigen is de vrijwillige celstraf van het verstand.

CITATEN OVER PROFEET MOHAMMED

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 48893
Lid geworden op: wo jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Pilgrim »

“Black Power Naps”: Ook slaap en witte lakens zijn sinds kort racistisch

Geplaatst op 5 augustus 2020

Afbeelding

Het Amerikaanse initiatief “Black Power Naps” denkt een nieuw geval van “structureel racisme” ontdekt te hebben – namelijk slapeloosheid als racistisch wapen tegen zwarten. De motivering is interessant!

Lachwekkende theorie: een soort moeheid, die alleen zwarten kennen

Slaap behoort tot de dingen waarvan iedereen denkt dat hij er te weinig van heeft. Antiracistische activisten uit de VS tillen de boosheid over slaaptekort echter naar een heel nieuw niveau. In de “Teen Vogue”, een tegenwoordig als links bekend staand tijdschrift, waarin het vroeger vooral om mode en prominenten ging, verscheen een interview met de initiatiefneemsters van “Black Power Naps”. Daarin verklaren Fannie Sosa en Navild Acosta hun bizarre theorie:

Alles zou ermee zijn begonnen dat ze een slaaptekort bij zichzelf gemerkt hebben. Ze zouden echter onmiddellijk geweten hebben dat het niet om een of ander gebruikelijk slaaptekort kan gaan: Nee, het zou een speciale, geërfde moeheid zijn, die alleen zwarten kunnen hebben!

Linkse activisten geloven in onderdrukking in de slaap en eisen herverdeling van slaap en ontspanning
Deze bijzondere vorm van zwarte moeheid zou, aldus “Black Power Naps”, een doelgerichte tactiek van slavenhouders zijn geweest om het verstand van de onderdrukten te verzwakken. En ook nu nog zouden blanken zwarte moeheid misbruiken om koloniale machtsconstructies in stand te houden.

De eis van het initiatief: zwarten dienen vaker en meer te mogen slapen. Maar niet gewoon zomaar, maar als een vorm van herstelbetalingen voor de slaventijd. Op hun homepage eisen de activisten een herverdeling van slaap en ontspanning.

“Black Power Naps” wil “geen enkel wit oppervlak” op slaapplaatsen
De pure slaaptijd is echter niet het enige wat “Black Power Naps” racistisch vindt. In een van hun video´s op Instagram verklaren de activisten: “Slaapplaatsen worden in de media bijzonder vaak wit afgebeeld”witte, luchtige ruimtes met witte lakens, die waaien in de wind.”

Deze ontdekking noemen de activisten “Chromofobie” – een begrip voor de angst voor kleur, dat eigenlijk uit de psychologie komt. Met huidskleuren heeft het slechts tot op zekere hoogte te maken.

Wat betreft Sosa en Acosta is het echter duidelijk: witte lakens zijn een “bastion van antizwart racisme”. Dat hun theorie klopt, proberen ze met andere voorbeelden van vermeende racistische kleuronderdrukking te bewijzen. Zo zouden ook witte muren in musea of bij doktoren problematisch zijn.

Ze roepen hun aanhangers er in een bizarre performance video toe op, om even pauze te nemen met de “wokeness” en een Black Power Nap te houden.

Bron: https://flinkfeed.com

Door: “FlinkFeed”

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2020/08/05 ... acistisch/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 48893
Lid geworden op: wo jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Pilgrim »

Morenjacht in Augsburg

Geplaatst op 5 augustus 2020

Afbeelding

Hotel geeft zichzelf andere naam – na meer dan 500 jaar

Het “Hotel Drie Moren” heeft de 30-jarige oorlog doorstaan en twee wereldoorlogen in de 20e eeuw. Het zag vorsten en koningen, dictators en gekozen staatshoofden komen en gaan en doorstond de tijd. Maar de penetrante Morenjacht van nu en de met hem gepaard gaande verwarring van onze taal waren te veel: nu krijgt het voorname huis een andere naam. Het dient in het vervolg “Maximilian´s Hotel” te heten – opdat in ieder geval de letter “M” in het logo behouden blijft.


Men zegt dat het hotel al in 1495 door drie maximaal gepigmenteerde monniken uit Abessinië opgericht zou zijn. Destijds gold het begrip van de Moor blijkbaar nog niet als racistisch. Waarom het dat nu wel dient te zijn, daarover lopen de meningen uiteen. De hotelleiding in ieder geval was de constante vijandigheid beu en gaf zich gewonnen: “We hebben besloten dat we met een nieuwe naam voldoen aan de maatschappelijke verandering.” – Enthousiasme klinkt anders.

Zo gaat menig periode gepaard met onheil: het ene systeem laat oorlog en verwoesting achter, het volgende creëert ruïnes zonder wapens, een ander laat een kaalslag van de cultuur, de taal en het zelfbewustzijn achter.

Het hotel staat in de Maximilianstraße in Augsburg, die naar Maximilian I. is genoemd. Die behoorde tot het Habsburgse huis en streefde min of meer openlijk naar wereldheerschappij. Zodra dit bekend wordt, zullen er wellicht nieuwe eisen om een andere naam klinken.

“Hotel Drie Monniken” zou misschien de betere keuze zijn geweest. En nog beter is het om de tijdgeest te trotseren. Maar dat was nog nooit voor iedereen weggelegd. En een hotel ligt op een presenteerblad.

Op de een of andere manier schijnt Augsburg rondom 1495 internationaal ingesteld en toleranter geweest te zijn dan nu. Zouden anders drie Moren in die tijd in het midden van deze stad, die tot de oudste van Duitsland behoort, een hotel hebben kunnen openen?

Bron: www.pi-news.net

Door: Manfred Rouhs

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2020/08/05 ... -augsburg/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
hans van de mortel
Berichten: 6438
Lid geworden op: zo jun 03, 2007 12:41 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door hans van de mortel »

De Duitse keizer Maximiliaan overleed in 1519 in de stad Wels in Opper-Oostenrijk.
Voor zijn grafmonument in de Hofkerk in Innsbruck had hij opdracht gegeven om 40 levensgrote bronzen standbeelden te laten gieten, 28 ervan zijn ooit voltooid.
Misschien dat de naamsverandering van het hotel enigszins kan bijdragen aan de voltooiing van het rooms-katholieke ego van Maximiliaan. Ik ben van mening dat de eigenaren van het hotel een immens grote fout begaan. Door hun hotel te verbinden met de naam Maximiliaan worden allerlei verschrikkelijke perioden uit de geschiedenis weer onnodig opgerakeld.
Geen eigen mening verkondigen is de vrijwillige celstraf van het verstand.

CITATEN OVER PROFEET MOHAMMED

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 76618
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Ariel »

Oei, oei, dit is heel racistisch. :shock: de Volkskrant geeft de allochtonen de schuld van het extreme watergebruik!

Afbeelding
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Mahalingam
Berichten: 41959
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Mahalingam »

Pilgrim schreef:Na de “moorkop” nu ook de “zigeunersaus” aangepast...

Afbeelding

Geplaatst via: E.J. Bron (via Twitter; “Cary”)
Nee, bovenstaande is geen grap meer in Duitsland.
Daar dient nu de naam te zijn: “paprikasaus op Hongaarse wijze”.
Unilever zwicht en doet ’Zigeunersaus’ in de ban
In Duitsland verandert het de naam ’zigeunersaus’, omdat die naam ’negatief geïnterpreteerd’ zou kunnen worden. Dat meldt moederbedrijf Unilever aan de krant Bild am Sonntag. De saus heet binnen een paar weken “paprikasaus op Hongaarse wijze”.

De raad van Duitse Sinti en Roma is blij dat het bedrijf door de knieën gaat. „Het is goed dat Knorr op deze manier reageert op de vele klachten van mensen”, aldus voorzitter Romani Rose.

Rose vindt het erg dat het woord zigeuner door sommigen wordt gebruikt als belediging.
https://www.telegraaf.nl/nieuws/7381469 ... -in-de-ban

"....het woord zigeuner door sommigen wordt gebruikt als belediging"
In Duitse plattelands buurtapps wordt dat woord gebruikt als waarschuwing om naar hooivork en jachtgeweer te grijpen. "zigeuner" is dan een alarm/waarschuwingswoord en geen belediging.
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
King George
Berichten: 21044
Lid geworden op: zo sep 11, 2011 1:22 pm

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door King George »

Afbeelding

MECHELAAR LUST ANTI-RACISMECAMPAGNE VAN BART SOMERS NIET, ZOWAT NIEMAND KLEEFDE ANTI-RACISMEZELFKLEVER

18 augustus 2020 Bert Deckers Nieuws Plaats een reactie

Begin juni kondigde de stad van Minister van Samenleven Bart Somers een ware anti-racismecampagne aan. Mechelen lanceerde een website voor verhaaltjes over racisme en discriminatie. Op die site kan je uiteraard ook klachten indienen. Maar het meest frappante waren wel de zelfklevers die in alle brievenbussen werden gedropt.

Aangezien in volle Black Lives Matter-hysterie Mechelen niet kon achterblijven zochten de bestuurders van Groen!, M+ en Open VLD naar een manier om tijdens de lockdown toch een signaal uit te sturen tegen racisme. Het werd een pervers idee dat voor velen meteen deed denken aan de jaren ‘30. Je kreeg immers een zelfklever in je brievenbus en als je die voor je deur kleeft, ben je tegen racisme. Het perverse is dat wanneer je deze zelfklever niet voor je deur kleefde, je per definitie NIET tegen racisme zou zijn. Om die reden leek deze zelfklever voor vele Mechelaars op een jodenster, waarvan we de bedoeling niet hoeven uit te leggen.

Ondertussen zijn we twee maanden verder en we vroegen ons af hoe Mechelen er nu uitziet met al die zelfklevers op de voetpaden. Of hoe zit het met andere woorden met het “mooi beeld in de stad,” zoals de Schepen van Gelijke Kansen Gabriella De Francesco (Groen!) het noemde bij de lancering. We contacteerden één van onze slechte karakters in de stad van de Manenblussers en vroegen naar een stand van zaken. Gewapend met een fototoestel trok hij door de volkse straten en het resultaat ziet er prachtig uit.

In de verschillende wijken waar hij kwam kon hij welgeteld 0 zelfklevers op beeld vastleggen. Nul, zero. Een geruststellend beeld, wat ons betreft. De Mechelaar heeft immers geen boodschap aan de dictatoriale trekken van de links-liberaal Bart Somers. Noch racisme, noch de hele BLM-heisa los je op met een website met (verzonnen?) verhaaltjes waarbij de blanke Vlaming met de vinger wordt gewezen, of met een zelfklever. Racisme los je op door te erkennen dat het zich in twee richtingen kan manifesteren en door te benadrukken dat rechten en plichten voor iedereen van tel zijn. Het afschaffen van positieve discriminatie bijvoorbeeld zou al een grote stap in de goede richting zijn.

Ook opvallend, zelfs aan een huis waar een affiche hangt van de BLM-beweging, vond onze fotograaf geen zelfklever van de stad Mechelen tegen racisme terug. De enige zelfklevers waar we een foto van vonden waren die van het Vlaams Belang in Mechelen… nadat ze de oproep lanceerden om de bewuste zelfklevers bij hen in het secretariaat in de brievenbus te deponeren. Het bewijst eens temeer dat Vlamingen NIET racistisch zijn, maar vooral de anti-racismecampagnes meer dan beu zijn. Alvast deze campagne heeft zwaar gefaald. Heerlijk!

Afbeelding
Mechelaars dumpten hun anti-racismezelfklevers in de brievenbus van het Vlaams Belang-secretariaat. Zij hadden daartoe opgeroepen omdat zij vinden dat Mechelaars niet gestigmatiseerd moeten worden.

Afbeelding

Afbeelding

Afbeelding

Afbeelding

Afbeelding

Afbeelding

Afbeelding

Afbeelding

Afbeelding

Afbeelding

Afbeelding
Zelfs hier geen anti-racismezelfklever. Bart Somers en zijn linkse bende faalden enorm met hun dwaze en stigmatiserende campagne!


https://reactnieuws.net/2020/08/18/mech ... elfklever/
Het morele gelijk ligt bij het volk

Respectabele fora de moeite van een bezoek meer dan waard:
Haarlems Vrije Mening Forum Uitingsvrij 3.2


Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 48893
Lid geworden op: wo jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De strijd tegen het racisme

Bericht door Pilgrim »

Tegen de racistische agressie, steun onze site “White Lives Matter”!

Geplaatst op 11 november 2020

Afbeelding

De beweging “Black Lives Matter” maakt deel uit van de Amerikaanse samenleving en is in bepaald opzicht naar Europa overgekomen. Ze roept de zwarten op om tegen het zogenaamde racisme van de blanken in opstand te komen. Maar als we alleen al kijken naar de moorden en alle aanvallen van velerlei aard, dan zien we al snel dat zwarten de belangrijkste daders zijn en blanken de belangrijkste slachtoffers.

Daarom zijn we de site “White Lives” begonnen, die, volgens het principe van Fdesouche.com informeert over misdaden tegen blanken. Een zeer beperkte lijst natuurlijk, aangezien we de duizenden dagelijks anti-BLANKE-aanvallen niet allemaal kunnen noemen! We leveren basic, zeer korte artikelen, vaak met een video. We hebben ervoor gekozen om de Engelse taal als voertaal te gebruiken, maar de site biedt realtime vertaling in verschillende talen, waaronder natuurlijk Frans. Ons team bestaat uit Fransen en Amerikanen en wordt gehost in Rusland. Dit is om redenen betreffende de vrijheid van meningsuiting.

We gebruiken geen Facebook, Twitter of YouTube. We zouden daar meteen verbannen worden, omdat anti-blank racisme zorgvuldig verborgen moet worden gehouden! We hebben experimenteel een Telegram-kanaal geopend dat onze artikelen live op Uw smartphones uitzendt.

Onze site biedt ook een abonnementssysteem voor realtime “alerts” aan. U kunt zich hierop abonneren zonder zelfs maar een E-mailadres in te voeren. Gezien het feit dat het vandaag de dag gevaarlijk is om over anti-blank racisme te willen praten, vragen we in geen geval om een E-mailadres, voor uw eigen veiligheid. Om diezelfde reden willen we ook geen reacties op de site.

Website: https://whitelives.net

Telegram-kanaal: @whitelivesnet

E-mail: [email protected]

Als U foto’s en/ of video’s hebt die dit sinistere anti-blanke racisme illustreren en die U zou willen posten, kun je deze naar ons mailen! Vertrouwelijkheid verzekerd.

Bron: ripostelaique.com

Door: Jeanne Bourdillon

Vertaald uit het Frans door: “delamontagne”

https://ejbron.wordpress.com/2020/11/11 ... es-matter/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Plaats reactie