Slavernij

Bestaat God? Wat is de waarde van religie? Mag je een dogma in twijfel trekken?
Gebruikersavatar
Ali Yas
Berichten: 5603
Lid geworden op: Zo Apr 15, 2012 3:24 pm
Contact:

Re: Slavernij

Berichtdoor Ali Yas » Ma Aug 21, 2017 5:28 pm

King George schreef:En iets geeft mij in dat de "vrijgekomen" nieuwe arbeidsreserve de arbeid(er) nóg goedkoper kon maken.

Dat zou best kunnen kloppen. Als mensen voor zichzelf moeten zorgen doen ze dat misschien wel efficiënter dan als een ander dat moet doen.
Truth sounds like hate to those who hate truth.

Gebruikersavatar
sjun
Berichten: 3969
Lid geworden op: Zo Mei 11, 2014 8:29 pm
Locatie: Visoko

Re: Slavernij

Berichtdoor sjun » Ma Aug 21, 2017 5:33 pm

King George schreef:
Ali Yas schreef:Hans Jansen schreef ook zoiets: slavernij kan bestaan zolang de opbrengst van die slaven groter is dan de kosten van de bewaking.


Een monument voor de slachtoffers van belastingslavernij? Ik ben helemaal voor.


Daar bestaat al een ontwerp voor. :greeting2:
Het recht op vrije meningsuiting wordt algemeen geaccepteerd, totdat iemand er daadwerkelijk gebruik van wil maken.

Gebruikersavatar
Pizzaman
Berichten: 1530
Lid geworden op: Do Apr 14, 2016 8:43 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor Pizzaman » Ma Aug 21, 2017 8:19 pm

Ali Yas schreef:
King George schreef:En iets geeft mij in dat de "vrijgekomen" nieuwe arbeidsreserve de arbeid(er) nóg goedkoper kon maken.

Dat zou best kunnen kloppen. Als mensen voor zichzelf moeten zorgen doen ze dat misschien wel efficiënter dan als een ander dat moet doen.


Dat KLOPT ook gewoon, want wat in die noord-zuid discussie wordt vergeten is dat de industriële revolutie in volle gang was.
In het noorden had een arbeider ook nauwelijks te vreten, er vielen ontslagen bij bosjes.

Er was dus een tegenstelling tussen het noorden (waar arbeid steeds minder nodig was en spotgoedkoop)
en het zuiden, wat slaven had - en daarvan afhankelijk was, maar ook wilde blijven.

Denk ook even aan de argumenten van Maarten, die ziet het hier goed wat mij betreft:
Maarten schreef:Het noorden had ook slaven, dat waren nml de fabrieksarbeiders...net als hier in Europa trouwens. Wel altijd dat gejammer om die zwarte slaven maar het uitbuiten van de arbeiders in de fabrieken en kolenmijnen waaronder ontelbare kinderen wordt nooit genoemd. Triest.


En vooral deze:
Maarten schreef:Zo is het maar net...Respect voor de Mongolen. Geschiedenis is geschiedenis. Simpel zat. Was Napoleon een fijne rakker? Zeer zeker niet, nochthans wordt hij in Frankrijk nog steeds aanbeden. Waren de Ottomaanse sultans fijne jongens? No way. En geen Turk die er over piekert hun namen te wissen. alleen de blanke man die lijdt aan het Stockholm-syndroom heft de noodzaak om toe te geven en zijn Eigen geschiedenis te wissen. Ieder volk, ieder ras en ieder natie heft wel persoonlijkheden uit zijn geschiedenis wat voor de een een held is en voor de ander een boeman. Maar het is geschiedenis. Je kunt beelden weghalen, maar daarmee haal je de geest uit de fles.,.


Ik vind de slavernij een 'foute' periode, maar heb geen medelijden met nakomelingen van slaven. Die hebben geluk gehad dat hun voorouders niog wat waard bleken op de Arabische markt, anders waren ze er nooit geweest. Dubbel geluk zelfs, want als hun voorouders waren verkocht aan de Turken/Ottomanen waren ze er nu ook niet geweest, die hadden de gewoonte mannelijke slaven te castreren en vrouwelijke slaven zelf van zaad te voorzien (mits appetijtelijk genoeg).

In de islam bestaat nog steeds slavernij, kwamen ook blanke slaven veelvuldig voor, en dat doet maar rustig raak en wordt nog zielig gevonden ook.
Maarten heeft groot gelijk laat ze toch oppleuren met die ouwe koeien uit die eeuwen gedempte sloot.
Zalig zijn de onnozelen en simpelen van geest, want zij zullen er in lopen.

Gebruikersavatar
Ali Yas
Berichten: 5603
Lid geworden op: Zo Apr 15, 2012 3:24 pm
Contact:

Re: Slavernij

Berichtdoor Ali Yas » Di Aug 22, 2017 7:13 pm

Pizzaman schreef:Maarten heeft groot gelijk laat ze toch oppleuren met die ouwe koeien uit die eeuwen gedempte sloot.

Als je al in een van de beste landen ter wereld woont waar je onafhankelijk van je afkomst dezelfde rechten hebt, wat wil je dan eigenlijk nog méér? Een voorkeursbehandeling? Dat is ronduit immoreel.
Truth sounds like hate to those who hate truth.

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 14389
Lid geworden op: Za Jun 18, 2011 7:07 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor Hans v d Mortel sr » Wo Aug 23, 2017 7:47 am

Afbeelding
Dhana schreef:Is dat nou Sylvana Simons met een grote zonnebril op die dat bord om hoog houdt?

NEE! Want Sylvana draagt altijd een opvallend, elke dag wisselend bijzonder fraai kapsel, dat dus beslist niet alledaags is. De vrouw die het bord torst heeft een ordinair kapsel. Bovendien heeft Sylvana een slank gezicht en is veel jonger dan deze doordeweekse negerin.
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 14389
Lid geworden op: Za Jun 18, 2011 7:07 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor Hans v d Mortel sr » Wo Aug 23, 2017 8:37 am

Nederland anno 1936

Schrijnende armoede en ellende. Onder andere in Drenthe. Grote gezinnen moesten leven en wonen in wat nog net niet een zwijnenstal genoemd mag worden. Hier een moeder met kind in de deuropening van de met planken en plaggen gebouwde hut. Zeg maar fraai staaltje van krottenbouw woningbouw in Nederland anno 1936. Stel je daarbij maar eens even een strenge winter voor. Brrrrr.

Tja . . . dan hadden die slaven het in Amerika een stuk voordeliger. Die werden goed verzorgd en gratis goed gevoed. Een eigenaar was zuinig op zijn materiaal. De uit Afrika (onvrijwillig) geïmporteerde zwarten hadden het waarschijnlijk een stuk beter en gemakkelijker in Dixieland dan in Afrika waar in noodgevallen, zwangerschappen, ziektes en wat dies meer zij, alleen maar een bezwerende medicijnman voorhanden was. Zwarten konden op de plantage met elkaar in het huwelijk treden. Dat een zoon van een plantagebaas zich weleens vergreep aan een fraai lichamelijk geschapen negerin mag geen verwondering wekken. Dat gebeurde elders in de wereld niet anders. Trouwens, binnen de familierelatie van Sylvana gebeurde ook van alles en nog wat dat niet door de beugel van God kon.

Afbeelding
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Mahalingam
Berichten: 36259
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor Mahalingam » Za Sep 09, 2017 10:28 pm

Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
sjun
Berichten: 3969
Lid geworden op: Zo Mei 11, 2014 8:29 pm
Locatie: Visoko

Re: Slavernij

Berichtdoor sjun » Zo Sep 10, 2017 12:20 am

Schuldgevoel over verleden gestoeld op mythen, niet op feiten
Helder licht over duistere geschiedenis

Daniël van Dam en Silvan Schoonhoven
Nederlanders krijgen een vals schuldgevoel aangepraat over het slavernijverleden. Dat komt doordat activisten en een islamitische partij als Denk ’grote onzin’ verkondigen over de Gouden Eeuw en de koloniale tijd, zegt Piet Emmer, een Leids emeritus hoogleraar die promoveerde op het Nederlandse slavernijverleden en hierover veel publiceerde. Met zijn nuchtere analyses schuwt hij de controverse niet.

Steeds feller laait het debat over onze koloniale geschiedenis op. Deze week zette een Rotterdams kunstcentrum een streep door haar naamgever, de ’foute’ admiraal Witte de With. Eerder moesten de Gouden Koets, VOC-schip de Halve Maen en de Coentunnel het ontgelden. Allemaal iconen uit een zwarte periode vol slavernij en koloniale uitbuiting, roepen activisten.

De gevoeligheid en het schuldgevoel zijn toch begrijpelijk? Slavenhandel is immers iets gruwelijks…

„Dat klopt, slavenhandel is vreselijk, maar de Nederlandse rol wordt erger voorgesteld dan de feiten toelaten. Op een bevolking van twee miljoen mensen, hielden misschien duizend zich actief bezig met de slavenhandel. Het leverde ons land nauwelijks iets op. Berekeningen lopen uiteen van 0,001 tot 0,1 procent van het Nederlands bruto nationaal product. De meeste rederijen die zich ermee bezighielden, gingen failliet. Bij ons hoefde de slavenhandel daarom niet te worden afgeschaft, het hield vanzelf op.”

Maar we hebben als land toch flink geprofiteerd van de koloniën?

„Ook dat is volstrekte onzin. Als je uitrekent wat Nederland in de 17e en 18e eeuw heeft verdiend met de handel met Azie, de West en in Afrika, dan kom je op 3 tot 8 procent. Nederland verdiende het geld vooral in Europa met landbouw en handel. Natuurlijk hebben Europeanen wel grondstoffen als diamant en goud weggehaald uit Afrika en Azië, maar daar staan investeringen in infrastructuur tegenover. De kolonisering heeft Afrika en Azië modern bestuur, telefoon, wegen en grenzen gebracht.”

Moeten mannen als Jan Pieterszoon Coen en Witte de With wel geëerd worden met standbeelden?

„Mijn idee zou zijn: uitleggen wat de standbeelden betekenen. Ik denk dat je het verleden niet kan zuiveren door standbeelden weg te halen. Het verleden blijft zoals het is. Het was toen volstrekt normaal om racistisch of antisemitisch te zijn.”

Op de zijpanelen van de Gouden Koets zie je donkere mensen knielen voor blanken. Snapt u dat dit kwetsend kan zijn?

„Die koets is in 1888 gebouwd, slavernij was toen voorbij. Je kunt ervan uitgaan, dat de schilder daar niet bewust nadruk op heeft gelegd. Dat blanken mensen met een andere huidskleur minderwaardig vonden, is een historisch feit, typisch iets wat bij die tijd hoort. Je kunt het verleden niet veranderen door die panelen over te schilderen. Ik zou zeggen: een prachtige gelegenheid om met de omstanders die naar de Gouden Koets kijken in discussie te gaan of kinderen uit te leggen hoe dat kon. Dat geldt ook voor die standbeelden.”

Sommige activisten wijten het racisme in Nederland mede aan ons koloniale verleden. Hebben ze daar een punt?

„Onzin. Racisme is een lelijk ding, maar is niet geworteld in slavernij of kolonialisme. Ook in bijvoorbeeld Zweden en Noorwegen bestaat er racisme, die landen hebben nooit echt koloniën gehad. De slavenhandel zelf was natuurlijk wel racistisch. Had je een witte huidskleur, dan werd je niet makkelijk door Europeanen tot slaaf gemaakt.”

Hoe kijkt u naar de nieuwe politieke partij Denk, populair onder Turkse en Marokkaanse Nederlanders? De Turks-Nederlandse fractievoorzitter maakt een groot punt van het Nederlands slavernijverleden.

„Voor iemand die ook een Turkse achtergrond heeft, is dat een beetje vreemd. Turkije deed op grote schaal aan slavernij. Slavernij is daar later afgeschaft dan in Nederland, pas in de 19e of 20e eeuw, zonder een anti-slavernijbeweging die wij in het Westen hebben gehad.”

Deed Marokko aan slavernij?

„Noord-Afrika had een belangrijk aandeel in de slavenhandel. Spanje en Portugal kochten daar hun slaven voordat ze ontdekten hoe je om Afrika heen kunt zeilen. Ook veel Europese zeelieden werden in Noord-Afrika tot slaaf gemaakt. Nederlandse kerken hadden zelfs een miniatuurscheepje met een gleuf voor geld om slaven mee vrij te kopen. In Zierikzee hangt er nog een meen ik, maar die wordt niet meer voor dit doel gebruikt.”

Zie je in landen als Turkije en Marokko collectief schuldbewustzijn, zoals hier in het Westen?

„Absoluut niet. Dat is echt taboe. Daardoor lijkt het wel alsof Nederland het enige land in Europa is geweest dat slaven heeft verhandeld. Dat is absoluut niet juist. Er was een student die met grote ogen aan mij vroeg: was er in Azië ook slavernij? En je moet je realiseren dat slavernij in die tijd in alle culturen ter wereld volstrekt normaal was. Vrije arbeid zoals we die nu kennen, was tot in de negentiende eeuw een uitzondering. Wij hadden in Oost-Europa nog lange tijd arbeidsverhoudingen die op slavernij leken.”

Blijft slavernij op scholen onderbelicht?

„Welnee, hou op. Eerstejaars weten alles over slavernij, terwijl ze Karel de Grote niet eens meer kennen. Middelbare scholen besteden de laatste twintig jaar juist eindeloos aandacht aan het thema, een beetje te veel zelfs. Dat het belang van slavernij voor het heden wordt overdreven, levert ook spanningen op.”

Nazaten van slaven in Nederland zeggen dat ze psychisch en financieel nog lijden onder de gevolgen van slavernij.

„Veel Nederlanders zouden er dan ook last van moeten hebben dat ze afstammen van kinderarbeid-slachtoffers in de 19e eeuw. Maar daarover hoor ik weinig. Het lijkt erop dat mensen die niet tevreden zijn met wat ze hebben bereikt, slavernij vele generaties later nog als excuus gebruiken. Slavernij is net als kinderarbeid iets waar we gelukkig afscheid van hebben genomen. Maar om problemen als slechte schoolprestaties, matige gezondheid, armoede of gebroken gezinnen nu nog daarop terug te voeren, is vreselijk vergezocht.”

Activisten eisen herstelbetalingen. Hebben ze daar recht op?

„Dat is een ingewikkelde discussie. Ten eerste is het lastig te bepalen wie daar precies aanspraak op moet maken. Bovendien, cru gezegd, delen de nazaten van slaven nu in de welvaart van ons deel van de wereld.”

Krijgt u nooit gelazer met deze standpunten?
„Een Franse collega heeft wel een keer zijn telefoonnummer moeten wijzigen. Bij mij valt het mee. Eén keer hoorde ik van een studente dat er voor de deur een Surinaamse stond die me wilde vermoorden. Ik heb haar een kopje ondrinkbare automatenkoffie gegeven en gezegd dat ik me voortaan alleen met middeleeuwse ridderorden zou bezighouden.”
Telegraaf 09.09.17

Zomaar een vraag voor de organisatie van het Keti Koti festival: Welke beweging introduceerde slavernij in Afrika vanaf de 6e eeuw en faciliteert en legitimeert het vandaag de dag nog? Wanneer gaat dat op het KK-festival eens benoemd worden? Ik help wie zich graag wetenschappelijk verder oriënteert vast op weg met een literatuurverwijzing:

Afbeelding
Slavery, Terrorism & Islam – The Historical Roots and Contemporary Threat, Dr. Peter Hammond,
Frontline Fellowship 2009, ISBN 9780980263916


Afbeelding
Der verschleierte Völkermord - Die Geschichte des muslimischen Sklavenhandels in Afrika, Tidiane NDiaye,
Rowohlt 2010, ISBN 9783498046903
Het recht op vrije meningsuiting wordt algemeen geaccepteerd, totdat iemand er daadwerkelijk gebruik van wil maken.

Gebruikersavatar
King George
Berichten: 16643
Lid geworden op: Zo Sep 11, 2011 1:22 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor King George » Di Sep 12, 2017 9:11 am

Afbeelding

Oud-hoogleraar: ‘Nederlanders vals schuldgevoel aangepraat over slavernijverleden’

'Racisme is een lelijk ding, maar is niet geworteld in slavernij of kolonialisme'

09-09-2017, 15:40 Tags: Gouden Eeuw, slavernijverleden

“Op een bevolking van twee miljoen mensen, hielden misschien duizend zich actief bezig met de slavenhandel. Het leverde ons land nauwelijks iets op.

Bij ons hoefde de slavenhandel daarom niet te worden afgeschaft, het hield vanzelf op.

Nederland verdiende het geld vooral in Europa met landbouw en handel.

Ik denk dat je het verleden niet kan zuiveren door standbeelden weg te halen.

Racisme is een lelijk ding, maar is niet geworteld in slavernij of kolonialisme.

Hoe kijkt u naar de nieuwe politieke partij Denk? De Turks-Nederlandse fractievoorzitter maakt een groot punt van het Nederlands slavernijverleden.

Voor iemand die ook een Turkse achtergrond heeft, is dat een beetje vreemd. Turkije deed op grote schaal aan slavernij. Slavernij is daar later afgeschaft dan in Nederland.

Deed Marokko aan slavernij?

Noord-Afrika had een belangrijk aandeel in de slavenhandel. Spanje en Portugal kochten daar hun slaven voordat ze ontdekten hoe je om Afrika heen kunt zeilen.

Blijft slavernij op scholen onderbelicht?

Welnee, hou op. Eerstejaars weten alles over slavernij, terwijl ze Karel de Grote niet eens meer kennen. Middelbare scholen besteden de laatste twintig jaar juist eindeloos aandacht aan het thema, een beetje te veel zelfs.

Het lijkt erop dat mensen die niet tevreden zijn met wat ze hebben bereikt, slavernij vele generaties later nog als excuus gebruiken.”


Piet Emmer is een Leids emeritus hoogleraar die promoveerde op het Nederlandse slavernijverleden en hierover veel publiceerde. In de Telegraaf geeft hij een uitgebreid interview waarin hij feiten noemt over het Nederlandse slavernijverleden.

Grote verrassing: die feiten zijn heel anders dan Sylvana Simons, Sunny Bergman, DENK, BNNVARA en de rest van herstelbetalend Nederland u wil doen geloven.


TPO
Het morele gelijk ligt bij het volk

Respectabele fora de moeite van een bezoek meer dan waard:
Haarlems Vrije Mening Forum Uitingsvrij 3.2


Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam

Gebruikersavatar
King George
Berichten: 16643
Lid geworden op: Zo Sep 11, 2011 1:22 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor King George » Di Sep 12, 2017 9:25 am

Afbeelding
Het morele gelijk ligt bij het volk

Respectabele fora de moeite van een bezoek meer dan waard:
Haarlems Vrije Mening Forum Uitingsvrij 3.2


Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam

Mahalingam
Berichten: 36259
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor Mahalingam » Wo Okt 04, 2017 6:43 pm

Ook in Frankrijk hebben ze een beeldenstorm. En ook daar wordt de slavernij als kapstok gebruikt.

Afbeelding
Vroeger was het een reclame van een chocoladewinkel. Die is er al lang niet meer dus dat bord kan weg.
We zien hier een ober (= neger) een blanke dame bedienen en volgens bijschrift moet hij daar vrolijk bij zijn / van worden.
Inmiddels is het bord beschadigd door geworpen stenen en besmeurd met verf door onbekenden met een vermoedelijk anti-historisch motief.
Parijs wil gevelbord 'vrolijke neger' verwijderen: "Herinnert aan de misdaad van de slavernij"
De gemeenteraad van Parijs heeft nu besloten dat het bord moet worden verwijderd van de gevel van een reeds lang geleden gesloten chocolaterie aan de Place de la Contrescarpe. De afbeelding is "beledigend en kwetsend" en "herinnert aan de misdaad van de slavernij", vond het communistische raadslid Raphaëlle Primet. Een communistische motie werd aangenomen en met tegenzin aanvaard door het gemeentebestuur. "Ik geloof niet dat het uitwissen van de geschiedenis de beste vorm van pedagogie is", zei wethouder Bruno Julliard. Hij zou liever een bordje met uitleg bij de oude chocolaterie plaatsen.

En wat kan je verwachten uit de mond van een Franse communist? Dezelfde antifa-praat als links overal gebruikt.
De communistische initiatiefnemers waren echter onvermurwbaar. "We zien een toename van het racisme in ons land. De opmars van extreemrechts verontrust Europa. We hebben Charlottesville in de Verenigde Staten gehad. In deze context moet het bord worden verwijderd uit de publieke ruimte', zei Nicolas Bonnet-Ouladj, fractievoorzitter van de communisten en radicaallinks in Le Parisien. "We hebben ook alle sporen van het nazi-verleden gewist."

Franse socialisten zijn geen nationale socialisten. Dat is kwaadsprekerij !
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
King George
Berichten: 16643
Lid geworden op: Zo Sep 11, 2011 1:22 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor King George » Ma Okt 09, 2017 11:44 am

De Arabische en islamitische sympathie voor slavenhandel

door Ibn Sufi al Kitab

Moslim wreedheden en het primitieve karakter van de islam wordt verduidelijkt door haar toewijding voor de slavenhandel.
Vanaf het jaar 622 tot nu, zijn er tussen de 11 tot 30 miljoen zwarten en blanken slaven door moslims toegeëigend, verovert, verhandelt en verscheept. Tot in de 20e eeuw waren er 11 tot 15 miljoen zwarten uit Afrika naar Arabische contreien getransporteerd.
Een vergelijkbaar aantal blanken uit Oost-Europa en Kaukasiërs uit de Zwarte Zee regio’s werden tot de 19e eeuw eveneens getransporteerd naar islamitische gebieden. En een nog groter aantal boeddhisten, hindoes en centraal Aziaten werden in het Arabische rijk en daarbuiten ook op dezelfde wijze tot slaaf gemaakt.
Het is een smerig record dat nooit besproken is. Niemand weet het zeker, maar het is niet overdreven te veronderstellen dat 40 miljoen niet-moslims door mohammedanen werden geknecht. Dit is vier keer groter dan het aantal verscheepte zwarten over de Atlantische Oceaan – 4 miljoen van hen ging naar Brazilië, en 2 miljoen belandde in de Verenigde Staten.
Maar geen zorgen, niemand zal de geschiedenis van de Arabische en islamitische slavenhandel bespreken. Slavenhandel is immers een typische misdaad van de blanken…

Afbeelding

Arabische en de latere moslimnaties waren gebouwd op plunderingen en slavernij. De Arabieren en moslims hebben niets uitgevonden. Ze namen het gewoon over van bestaande vooruitstrevende beschavingen. Geneeskunde, wiskunde, filosofie, het schrift, literatuur, sanitair, ziekenhuizen, medicijnen, riolering, architectuur, cement, landbouwtechnieken, irrigatie- en alle apparaten werden gebouwd/gemaakt door de Grieken, de Romeinen, de Joden, de Perzen, de Mesopotamiërs of Hindoestanen. De Arabieren hebben niets bijgedragen.

Behalve de slavenhandel.

De Arabieren waren superieur in de handel van menselijk vlees. Zelfs beter dan de Afrikanen die elkaar voor eeuwen hadden geknecht.

Het Arabische rijk was afhankelijk van de slavernij vanwege de winst, de landbouw, de mijnen, de industrie en zelfs voor militaire projecten. Zonder de handel in zwarte en witte slaven, zou de Arabische en islamitische rijken zijn ingestort.

Volgens Bernard Lewis, auteur van ‘Race and Slavery in the Middle East,’ werden de zwarte slaven via verschillende routes naar de islamitische wereld gebracht; uit West-Afrika door de Sahara, Marokko en Tunesië, uit Tsjaad door de woestijn naar Libië, uit Oost-Afrika naar Egypte of via de rode zee, de Indische Oceaan en de Perzische Golf.
Turkse slaven uit de Centraal Aziatische landen werden naar Samarkand [Oezbekistan] gebracht en vanaf daar geëxporteerd naar Iran, Egypte en daarbuiten. Kaukasiërs, van een steeds groter belang in de latere eeuwen, kwamen via een landbrug tussen de Zwarte Zee en de Kaspische Zee en werden hoofdzakelijk naar de markten van Aleppo en Mosul gebracht.
De handel was voor de Arabische economie van vitaal belang.
Men kan een zeer goed argument geven waarom de islam en de koran racistisch is.

Afbeelding

De ‘Kufar’ is een denigrerend Arabische woord dat oorspronkelijk gebruikt werd om zwarten als inferieure sub-mensen aan te duiden. Later werd het uitgebreid tot alle niet-moslims. Slavernij van zwarten en andere niet-moslims wordt in de koran onomwonden geaccepteerd en aangemoedigd. Hoewel de fascistische islamstichter Mohammed vond dat het bevrijden van slaven een goede daad is, heeft hij zeker nooit verboden om slaven te verwerven. In feite moedigt Mohammed door zijn eigen daden met verschillende openbaringen, slavenbezit aan.

Bijvoorbeeld soera 33:50: ” O profeet, Wij hebben voor u uw vrouwen wettig gemaakt aan uw rechterhand, die Allah u als buit uit de oorlog gegeven heeft.”

Slaven werden door Mohammed niet enkel verhandeld – de vrouwelijke slaven werden voor de seks gebruikt. Gevangen genomen vrouwen uit de oorlog of gekocht op de slavenmarkt mochten door moslims worden verkracht. De koran moedigt dit ook aan; soera 23:1 en 70:22 staan toe om legitieme seks met slaafmeisjes en slaafvrouwen te hebben. Ook in de hadiths staan verwijzingen naar slaven die in handen zijn van Mohammed en medestanders. In een hadith wilde een man zes slaven de vrijheid geven. Mohammed wilde dit voorkomen. Er werd om getost met het opwerpen van stenen en uiteindelijk kregen er vier hun vrijheid niet terug. Mohammed was geen humanist.

Met een dergelijk slecht voorbeeld, ingesteld door de oprichter van de islam, is het geen wonder dat islamitische landen traag waren in het verbieden van slavernij. Groot-Brittannië schafte de slavenhandel in 1837 definitief af. Qatar schafte de slavernij niet eerder af dan in 1952. Jemen en Saoedi-Arabië in 1962 en Mauritanië in 1980. Maar slavernij bestaat nog steeds in delen van Afrika, Brazilië, Pakistan, Soedan en andere delen van de islamitische wereld, met inbegrip van gedwongen huwelijken met jonge moslimmeisjes, vaak gebaseerd op sex voor oudere mannen in ruil voor geld. Barmhartig is de handel in mensenvlees bepaalt niet.
Moslims lijken geobsedeerd voor slavernij. En niet onlogisch omdat islamitische geestelijken wel vaker verklaard hebben dat de islamitische cultuur en leer een fundamenteel onderdeel van de islam is.
Vele islamitische leiders weigeren de religieuze slavernij voorschriften te vernietigen. Het is niet moeilijk te weten waarom. De ‘niet-moslim’ in slavernij brengen is het belichten van de superioriteit van Allah, en is onderdeel van het idee om de wereld te veroveren.

Afbeelding

Wanneer de mannelijke moslims zouden heersen dan zijn anderen in feite slaven of op zijn best dhimmi’s, en ten prooi aan wat de moslims aan regels bedenken. De sharia wetgeving eist van de moslim dat zij in het westen het sociale en culturele leven gaan hervormen. Ook eist de sharia een radicaal extremistische arrogante kijk op de wereld als een vooraf bepaald domein van Allah met zijn islamitische obsessie tot veroveren en heersen. Het domineren van de niet-moslim via jihad, terreur en slavernij is een fundamenteel aspect van de intolerante islam.

Dit wil niet zeggen dat alle moslims vraatzuchtige slavenhandelaren of pooiers in tijdelijke seks huwelijken zijn. Maar er is iets opmerkelijk heidens en primitiefs, dan wel schandelijk onmenswaardig aan deze ideologie dat in de 21ste eeuw, ondanks zijn gruweldaden nog steeds participeert en beschermd wordt.

De natuurrechten van mensen, een zeer belangrijk onderdeel voor de ontwikkeling van de westerse beschaving is voor de islam volkomen vreemd. Het is daarom geen wonder dat de geschiedenis van de islam in zekere zin een geschiedenis van slavenhandel is. Van West-Afrika tot de eilanden van Indonesië, waren de Arabieren en moslims de meest meedogenloze slaaf – en vleeshandelaren, dat goed aansluit bij de islamitische ideologie en de bijbehorende geboden.

Maar maak je geen zorgen, niemand zal het ter sprake brengen. Want ondanks haar omvangrijke slavernij geschiedenis, is de islam volgens de vrome multiculti, heilig en heilzaam.


western-civilisation.com
Het morele gelijk ligt bij het volk

Respectabele fora de moeite van een bezoek meer dan waard:
Haarlems Vrije Mening Forum Uitingsvrij 3.2


Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam

Mahalingam
Berichten: 36259
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor Mahalingam » Do Okt 19, 2017 10:57 am

In Amsterdam komt een slavernijmuseum. En waarom ook niet? Er zijn musea voor van alles en nog wat. Ik vermeld maar even het porceleinen kippen museum en het dildo-museum.
Hier een lijst van musea:https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_museums_in_Amsterdam

Er gaat 100.000 euro naar de slavernij-kongsi. Niet voor het museum maar voor een rapport vol met politiek correcte taal en woorden dat concludeert dat het slavernijmuseum er moet komen.

Hoeveel manjaar krijg je in de bouw voor 100.000 euro?
De welgevulde ruif zal in een half jaar leeg gegeten worden.
Haalbaarheidsonderzoek naar Nationaal Slavernijmuseum in Amsterdam
https://museumactueel.nl/haalbaarheidsonderzoek-naar-nationaal-slavernijmuseum-amsterdam/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 14389
Lid geworden op: Za Jun 18, 2011 7:07 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor Hans v d Mortel sr » Do Okt 19, 2017 3:53 pm

Mahalingam schreef:In Amsterdam komt een slavernijmuseum. En waarom ook niet? Er zijn musea voor van alles en nog wat. Ik vermeld maar even het porceleinen kippen museum en het dildo-museum.
Hier een lijst van musea:https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_museums_in_Amsterdam

Er gaat 100.000 euro naar de slavernij-kongsi. Niet voor het museum maar voor een rapport vol met politiek correcte taal en woorden dat concludeert dat het slavernijmuseum er moet komen.

Hoeveel manjaar krijg je in de bouw voor 100.000 euro?
De welgevulde ruif zal in een half jaar leeg gegeten worden.
Haalbaarheidsonderzoek naar Nationaal Slavernijmuseum in Amsterdam
https://museumactueel.nl/haalbaarheidsonderzoek-naar-nationaal-slavernijmuseum-amsterdam/

Ik adviseer een adviseur in dienst te nemen. Na het geruchtmakende miljoenen succes bij de Amsterdamse politie van moslimteef Fatima Elitak, lijkt mij Sylvana Simons geen slechte keuze voor het project van tragisch leedvermaak.
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 34324
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Slavernij

Berichtdoor Pilgrim » Ma Jan 08, 2018 2:09 am

Blanke slavernij. Het verzwegen verhaal

12 januari 2014

Afbeelding
Bron: The Steady Drip

De geschiedenis van de slavernij wordt ons verteld als een geschiedenis van zwarte slaven, door blanken onderdrukt en vernederd. Dat verhaal klopt niet. Het was in werkelijkheid ingebed in grootschalige blanke slavernij, ook in de tijd van de zwarte slaven. Dat is uitvoerig gedocumenteerd, maar wordt alleen in de marge verteld. Hoe zat het?

Het verzwegen verhaal. Het beeld dat we hebben van de slavernij is dat van zwarte Afrikanen, verscheept als vee naar de VS om daar onder erbarmelijke wijze op de plantages te moeten werken. De zwarten als slachtoffers, de blanken als daders.

Bij de herdenking van het schuldgevoel, en de discussies over afbetalingen, 150 jaar na de afschaffing van de slavernij, is dit nog steeds het onderliggende beeld. In de marge van dat beeld wordt er tegenwoordig enige aandacht besteed aan het feit dat er ook blanke slaven waren. Maar de essentie van het beeld blijft toch overeind: De zwarten uit Afrika in de schepen, de blanke heersers met de zwepen.

De werkelijkheid was anders: slavernij was een logisch uitvloeisel van de armoede in Europa. Er was op grote schaal slavernij van blanken. De zwarte slavernij werd daar als vanzelfsprekend ingebed. Het werkelijke onderwerp was dus: de slavernij. En niet: de zwarte slavernij.

Over de slavernij van nu heeft men het al helemaal niet meer. Dat is nu juist geen slavernij door blanken. (Al zullen die hier en daar op de achtergrond zeker een rol spelen.) Die slavernij vindt, getuige de slavernij-index vooral plaats in Afrika en in delen van India.

De geschiedenis van de blanke slavernij is nauwelijks verteld. In de marge verscheen enige tijd geleden hierover een interessant, en wat mij betreft ook onthullend boek. Zeer goed gedocumenteerd, uitgebreid voorzien van bronnen. De schrijver is Michael A. Hoffman II in, de titel is They were white and they were slaves, The Untold History of the Enslavement of Whites in Early America. (Het boek is gratis als PDF te lezen.)

Hoffman maakt aannemelijk dat er op massale schaal blanke slavenhandel plaatsvond. Daar bestaan weliswaar bronnen van, maar die geschiedenis is ons nooit onder ogen gebracht, en het maakt geen deel uit van het maatschappelijke debat over de slavernij:

With the massive concentration of educational and media resources on the negro experience of slavery the unspoken assumption has been that only Blacks have been enslaved to any degree or magnitude worthy of study or memorial. The historical record reveals that this is not the case, however. White people have been sold as slaves for centuries.

Dat het ook langer geleden voor een deel de blanken waren, die verantwoordelijk waren voor de blanke slavenhandel, is nog minder bekend. Ik wist bijvoorbeeld niet dat Vikingen in de negende eeuw tienduizenden blanke slaven en slavinnen verkochten aan de Arabieren die op dat moment Spanje bezet hielden. Dit gebeurde op grootschalig georganiseerde basis. Maar goed, dat was lang geleden.

Tot in de 14e en 15e eeuw vond de handel in blanke slaven en slavinnen naar de moslimwereld plaats. En de handelaren waren blank. Het was in het kader van die handel dat er ook op vanzelfsprekende wijze handel in blanke slaven tot stand kwam naar Barbados en Virginia, waar er een schreeuwend tekort was aan arbeidskrachten. En die blanke slavernij zou op zijn beurt weer later de zwarte slavernij naar die gebieden vanzelfsprekend maken. Eerst waren er blanke slaven, toen volgden de zwarte:

Of the fact that the wealth of Barbados was founded on the backs of White slave labor there can be no doubt. White slave laborers from Britain and Ireland were the mainstay of the sugar colony. Until the mid-1640s there were few Blacks in Barbados.

Die blanke slaven waren voor een deel politieke gevangen uit Engeland, die werden doorverkocht aan de plantagehouders. De enorme schaal waarop de blanke slavernij plaatsvond, valt vooral te begrijpen in het licht van de schrijnende armoede van de blanke onderklasse in Groot Brittannië:

The desperate condition of the poor Whites of Britain was most obvious in the cities. The English slums of the 17th, 18th and 19th centuries were pits of White suffering. London’s St. Giles was known locally as “Rat’s Castle.” A policeman who worked the area used metaphors from the insect world to describe the conditions of the poor Whites there, referring to them as “vermin haunted heaps of rags.” Opening the door to a tiny shack the policeman discovered: “Ten, twenty, thirty—who can count them? Men, women, children, for the most part naked, heaped upon the floor like maggots in a cheese... a spectral rising, unshrouded, from a grave of rags.”

Op een bepaald moment, zo schatte de Engelse schrijver Frances Trollope, waren er zo’n 200.000 Engelse kinderen weggenomen bij hun ouders en te werk gesteld in de fabrieken waar ze onder mensonterende omstandigheden moesten werken. In de 19e eeuw werkten tienduizenden blanke kinderen als slaven in de Engelse mijnen, vanaf een jaar of vier. Ze stierven daar massaal. Als de kinderen in slaap vielen bij de machines werden ze met de zweep afgetuigd. In 1830 werd vastgesteld dat zeker 10.000 kinderen zwaar verwond raakten door ongelukken met machines. Daarna werden ze op straat gezet omdat ze onbruikbaar waren geworden.

In de VS was het toen allang gebruikelijk dat zogeheten blanke ‘knechten’ werden doorverkocht door hun meesters. Het lot van de zwarte slaven moet gezien worden in het licht van deze gebruiken:

The condition of the first Negroes in the continental English colonies must be viewed within the perspective of these conceptions and realities of (White) servitude.

Het was zelfs zo, stelt Hoffman, dat blanke slaven werden gehouden door zwarten en door Indianen. Net zo goed als dat zwarten in de VS andere zwarten in dienst hadden:

White slaves were actually owned by negroes and Indians in the South to such an extent that the Virginia Assembly passed the following law in 1670: “It is enacted that no negro or Indian though baptized and enjoyned their own freedom shall be capable of any such purchase of christians...” Negroes also owned other negroes in America.

Status werd afgemeten aan het aantal blanke slaven dat men in dienst had. In South Caroline kon men zich alleen verkiesbaar stellen als men minstens één blanke slaaf bezat:

In 1717, it was proposed that a qualification for election to the South Carolina Assembly was to be “the ownership of one white man.”

In zeker zin was de status van zwarten soms zelfs hoger. Toen zwarten wapens mochten dragen en in militaire dienst mochten, was dit voor blanke slaven nog steeds verboden. Blanke slaven werden niet gezien als mensen. Ze werden aangeduid als ‘lading’. Ze werden puur als economische grootheid gezien. Op Barbados werkten in de 17e eeuw zwarte slavinnen samen met blanke slavinnen op de suikerplantages. Blanke slaven waren goedkoper. Er was makkelijker aan te komen. Ze werden daarom vaker misbruikt. Zelfs de zwarten keken op ze neer:

In the 17th century White slaves were cheaper to acquire than Negroes and therefore were often mistreated to a greater extent. Having paid a bigger price for the Negro, “the planters treated the black better than they did their ‘Christian’ white servant. Even the Negroes recognized this and did not hesitate to show their contempt for those white men who, they could see, were worse off than themselves...”

Honderdduizenden blanken zouden als slaaf sterven. Ze werden, bij aankomst van de schepen in de VS net zo op de markt verhandeld als zwarten, en daarbij gescheiden van hun familie. En dan waren er nog de restanten, die niemand wilde hebben en die wat extra dagen vastgehouden moesten worden, om dan voor dumpprijzen weggedaan te worden:

Those Whites for whom no buyer could be found even after marketing them inland were returned to the slavetrader to be sold for a pittance. These Whites were officially referred to as “refuse” and “lumps”: “Unloading large numbers wholesale, called ‘lumping,’ was generally a last resort that yielded smaller rewards.” White slaver James Cheston wrote to his partners, ‘The servants go off slower than I expected... I shall try them a few days longer in the retail way and then lump the remainder.

De Engelse verovering van Ierland door Cromwell in de 17e eeuw bracht een aparte slavenstroom tot stand. Ook de Schotse armen werden massaal versleept, naar Jamaica met name. Het kleinste vergrijp kon al genoeg reden zijn om een arme blanke als misdadiger te laten veroordelen en als slaaf op een schip te laten zetten, waarbij de rechter zelfs de helft van de opbrengst kreeg. De toestanden op de schepen waren precies als bij de verscheping van de zwarte slaven:

White slaves transported to the colonies suffered a staggering loss of life in the 17th and 18th century. During the voyage to America it was customary to keep the White slaves below deck for the entire nine to twelve week journey. A White slave would be confined to a hole not more than sixteen feet long, chained with 50 other men to a board, with padlocked collars around their necks. The weeks of confinement below deck in the ship’s stifling hold often resulted in outbreaks of contagious disease which would sweep through the “cargo” of White “freight” chained in the bowels of the ship.

Soms overleefden maar zeer weinigen de overtocht:

Out of 350 White slaves on a ship bound for the colonies in 1638 only 80 arrived alive. “We have thrown over board two and three in a day for many days together” wrote Thomas Rous, a survivor of the trip. A ship carrying White slaves in 1685, the Betty of London, left England with 100 White slaves and arrived in the colonies with 49 left.

Blanke slavinnen in de VS mochten niet trouwen, en blanke slaven werden zwaar gestraft als ze een slavin zwanger hadden gemaakt. Zo’n straf kon dan bijvoorbeeld zeven jaar extra slavernij zijn. Op de West-Indische eilanden werden de blanke slaven bij het minst vergrijp doodgeslagen. Daar stond geen straf op. Ze waren tenslotte bezit. De liberale blanke bovenklasse begon zich op een bepaald moment geëngageerd te voelen met het lot van de zwarte slaven. Maar dat engagement bestond niet met de blanke slaven, schrijft Hoffman. Ook in het noorden van de VS werden nog lange tijd blanke slaven gehouden:

Whites like Harriet Beecher Stowe were solely concerned with the plight of Blacks and avoided or denied the oppression of Whites. Like the wealthy “liberal” White elite of our time who do nothing for the White poor but campaign tirelessly for the rights of colored people, the Quakers of colonial Philadelphia were early advocates of Black rights and abolition of negro servitude even as some Quakers whipped and brutalized the White slaves they continued to own.

Het valt Hoffman op dat een naam als ‘nigger’ in de VS geldt als extreem beledigend, vanwege de connotatie met de slavernijtijd. Maar woorden als ‘Hill Billy’s’ en ‘Rednecks’, die ook stammen uit de slavernijtijd, maar dan voor blanken, worden nog steeds gebruikt:

While the public articulation of such negative epithets against Black people as “nigger” is regarded as a sacrilegious incitement to “hate crimes,” hateful terms of abuse of White people such as “red-neck” and “cracker” are gleefully recited in newspapers and television today and express the con-tempt which a powerful segment of our society continues to feel toward White working and poor people.

Het is duidelijk: deze geschiedenis zou rechtgezet moeten worden. Het beeld klopt gewoon niet. Het was geen verhaal van onderdrukking van zwarten door blanken. Het was een verhaal van slavernij, mogelijk gemaakt door de extreme armoede in Europa, en de beginnende industrialisering.

Door zwarte activisten wordt dit verhaal nooit verteld. Het past niet in hun straatje: De eindeloze slachtoffercultuur, die henzelf, ironisch genoeg, nu juist weer tot slaaf maakt, bedelend bij de blanken om vergoedingen, het schuldgevoel uitzuigend. Gelukkig zijn er ook enkele zwarten die wel het boek van Hoffman lazen. Zeker, met twijfels over de blanke superioriteit die eruit zou spreken, maar toch ook met interesse. Op deze twee filmpjes prijst een mij verder onbekende zwarte Amerikaan het boek van Hoffman aan als een eye opener. Wat het natuurlijk ook is. Althans, wat het voor mij ook was.





http://joostniemoller.nl/2014/01/blanke ... n-verhaal/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
sjun
Berichten: 3969
Lid geworden op: Zo Mei 11, 2014 8:29 pm
Locatie: Visoko

Re: Slavernij

Berichtdoor sjun » Di Jan 09, 2018 9:52 pm

Mahalingam schreef:In Amsterdam komt een slavernijmuseum. En waarom ook niet? Er zijn musea voor van alles en nog wat. Ik vermeld maar even het porceleinen kippen museum en het dildo-museum.
Hier een lijst van musea:https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_museums_in_Amsterdam

Er gaat 100.000 euro naar de slavernij-kongsi. Niet voor het museum maar voor een rapport vol met politiek correcte taal en woorden dat concludeert dat het slavernijmuseum er moet komen.

Hoeveel manjaar krijg je in de bouw voor 100.000 euro?
De welgevulde ruif zal in een half jaar leeg gegeten worden.
Haalbaarheidsonderzoek naar Nationaal Slavernijmuseum in Amsterdam
https://museumactueel.nl/haalbaarheidsonderzoek-naar-nationaal-slavernijmuseum-amsterdam/


Alvast een standbeeld voor bij de ingang:

Afbeelding
Het recht op vrije meningsuiting wordt algemeen geaccepteerd, totdat iemand er daadwerkelijk gebruik van wil maken.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 34324
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Slavernij

Berichtdoor Pilgrim » Do Mar 08, 2018 2:47 am

Waar blijft het slavernijmonument voor de Nederlandse loonslaaf?

Geplaatst op 7 maart 2018

Afbeelding

Het is midden 19e eeuw. De handel in slaven is afgeschaft en in 1863 schaft Nederland, weliswaar vrij laat, ook de slavernij in de West-Indische koloniën af. In ons land wonen drie miljoen mensen. Ben je aan de onderkant van de samenleving geboren, dan heb je zwaar pech. Het leven van arbeiders en andere armen is alle eeuwen al hard geweest, maar tussen 1850 en 1870 is het ondraaglijk.

De arbeider verkoopt zijn leven voor een paar gulden per week. Het grootste deel van zijn loon wordt in bonnen uitbetaald. Daarmee kan hij alleen in de dure winkel van de fabrikant terecht. ‘Anders verzuipen ze hun loon toch maar’. In werkelijkheid laat het gezinsbudget geen enkele speling toe. Moet er bijvoorbeeld een groter kledingstuk worden aangeschaft, tweedehands bij de uitdrager, dan kan dat alleen met een voorschot op het loon. Dat moet dan in de weken daarna aangezuiverd worden. Dus droog brood eten en aardappelen met zout, zonder boter of vet.

Bergen aardappelen worden er gegeten. Aardappelen en meelpap. Ander voedsel is te duur. Als minimum wooneisen vermeldt een rapport: ‘Eén of twee kamers per gezin, niet meer dan twee volwassenen en één kind in een bedstee en voldoende regen- of welwater’. Maar bijna nergens is een woning te vinden die aan deze bescheiden eisen voldoet. Men ligt ‘in kelders en holen opgestapeld’. Hele gezinnen, met acht kinderen soms, moeten het met één bedstee doen. Amsterdam telt 5000 kelderwoningen van amper 1.60 m hoog. Daarin moeten 20.000 volwassenen en kinderen met planken op de vloer droog zien te blijven terwijl de schimmel op de muren staat. En dan heb je nog ‘geluk’. Iedere avond vechten 65.000 paupers om een plek in de overvolle, vochtige slaapkelders. Kosten: 5 cent per nacht.

Veel tijd om in zijn ‘woning’ door te brengen heeft de arbeider niet. Arbeidstijden van 16 uur en meer zijn geen zeldzaamheid. In de ‘tichelwerken’ in Franeker wordt in 1841 gewerkt van ’s morgens 2 tot ’s avonds 10 uur. Dat is met inbegrip van schafttijden 20 uur! Geen wonder dat de gemiddelde levensduur van de dagloner 32 jaar is. Ook de gezinsleden moeten eraan geloven. En hoewel voor vrouwen een kortere werktijd geldt, betekent dat niet dat zij het makkelijk hebben. Op de steenbakkerijen in Moordrecht brengen zwangere vrouwen achter een hoop stenen hun kind ter wereld. Daarna gaan ze weer snel aan de slag. De zuigeling krijgt tersluiks de borst. En wee als ‘de heer’ je dan betrapt.

Kinderen hebben geen leven. Tussen 1819 en 1870 neemt kinderarbeid enorm toe. In 1859 moeten 450.000 kinderen elke dag keihard werken. De Moordrechtse onderwijzer G.B.L. (G.B. Lalleman) beschrijft in het geruchtmakende geschrift ‘Slavernij in Nederland’ hoe kinderen van soms nog maar 4 jaar oud van ’s ochtends 5 tot ’s avonds 8 uur moeten werken (’s winters een uur korter, tot 7 uur). De kleintjes moeten half slapend naar de werkplaats worden gedragen waar ze zittend in een koude, vochtige omgeving hun werk verrichten. Of ze moeten stenen keren, steen voor steen; 1500 voor één cent. Van onderwijs komt weinig of niets terecht.

Mensen zijn afgestompt. Als hun baby jong sterft, zien ze dat als een voordeel: ‘Een goot gemak in een klein kissie’ en ‘Veel last en een eter minder’. Want, begrafenisfondsen verzekeren kinderen de eerste twee jaar gratis. Sterft een kind binnen die tijd, dan beuren de ouders acht gulden. Als van het begrafenisgeld nog een paar gulden overschiet, kan mooi de bank van lening afgelost worden...

Meester Lalleman had gelijk. Het was slavernij. Dat bleek ook duidelijk wanneer iemand besloot om te ontsnappen aan zijn slavenbestaan en begon te zwerven. Wie dat deed, werd opgepakt en kon ‘tewerkgesteld’ worden in het oosten van Nederland, want rondzwerven zonder aantoonbare middelen van bestaan was strafbaar. Zo kwamen meer dan 100.000 mensen terecht in een soort strafkampen waar ze aan landontginning moesten werken.

Juist in die tijd verscheen ‘De Negerhut’ in vertaling. Heel Nederland vergoot hete tranen om het lot van de zwarte slaaf. Maar het lot van de Nederlandse arbeiders en hun kinderen was nog ondraaglijker. Ook nog toen de slavernij officieel al was afgeschaft. Meester Lalleman wist dat. Maar wij schijnen het vergeten te zijn.

Het getuigt van minachting voor onze eigen voorouders dat wij ons moreel laten chanteren met ‘ons’ (niet het mijne) slavernijverleden. Alsof we niet net zo goed onze eigen portie ellende meedragen. Daarom moeten we niet meegaan in die selectieve verontwaardiging, ingegeven door kwaadaardige blikvernauwing met focus op het ‘perfide Westen’. De gewone man was veelal kind van de rekening in een arbeidsverhouding die regelrechte feodale lijfeigenschap was of daar veel op leek. De grens met slavernij was in de praktijk vaak flinterdun. En Jan met de pet heeft helemaal nooit geprofiteerd van de slavenhandel of de slavernij. Net zomin als hij ooit in aanraking kwam met het goud van de Gouden Eeuw.

Dus als we onszelf zo nodig moeten kastijden met een Nationaal Monument Slavernijverleden, geef dan ook de Nederlandse loonslaaf een Slavernijmonument.

(Feiten ontleend aan: ‘De arbeidende klasse in de Nederland in de 19e eeuw; 1830-1870’ door Prof. dr. I.J. Brugman)

Door: Wim van Schaik

https://ejbron.wordpress.com/2018/03/07 ... loonslaaf/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 14389
Lid geworden op: Za Jun 18, 2011 7:07 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor Hans v d Mortel sr » Do Mar 08, 2018 10:27 am

Pilgrim schreef:
Het is midden 19e eeuw. De handel in slaven is afgeschaft en in 1863 schaft Nederland, weliswaar vrij laat, ook de slavernij in de West-Indische koloniën af.

Hoezo vrij laat? In Amerika werd de slavernij afgeschaft in 1865. Officieel, maar de politieke discriminatie van negers denderde in feite onafgebroken door tot en met de rooms-katholiek Kennedy als president.

Ik ben van mening dat iedereen het recht heeft te 'discrimineren' op zijn manier vanuit zijn eigen overtuiging. Dat gebeurt al bij de eerste kennismaking met iemand. Je mag die persoon wel of niet. Japanners en Chinezen staan erom bekend dat zij lange tijd nodig hebben om je als medemens te vertrouwen. Dit in tegenstelling tot de uitbundige gemiddelde Amerikaan die je bij de eerste de beste kennismaking onmiddellijk een klap op je schouders geeft als teken dat hij jou vertrouwt. Waarschijnlijk omdat hij geen last van je heeft of geld ruikt.

Inderdaad, de slavernij heerst nog steeds. Maar op een 'gefatsoeneerde' manier. Rioolwerk, graafwerk, bestrating, wegenbouw en het aanleggen van parken gebeurt door loonslaven. Mensen die weinig betaald krijgen voor noodzakelijk onontbeerlijk werk in vergelijking met patjepeeërs bij de bankenindustrie die leiding gaven aan de woekerpolissen van voorheen en schuldig waren aan de mondiale financiële chaos, en al gauw op een jaarsalaris van € 1000.000 per jaar uitkomen omdat ze anders te weinig verdienen. Moslims zijn parasieten, maar ook dit soort mensen dat niet buiten een loodgieter kan omdat men daar te dom voor is.
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 66899
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor Ariel » Wo Apr 18, 2018 10:06 am

:rolleyes: Laten we Suriname ook maar van het lijstje vakantiebestemmingen afstrepen.

Blanken in Suriname gemolesteerd

Twee blanke toeristen zijn in Suriname hardhandig beroofd ’omdat ze nakomelingen zijn van slavendrijvers’.

De racistische aanval vond plaats op de weg tussen Moengo en Langatabiki. De beroofde toeristen reden daar in en busje, bestuurd door een lokale chauffeur. Eén van de slachtoffers doet zijn verhaal in de krant De Ware Tijd.

Chauffeur John Tojo: „Het was een verschrikkelijke ervaring. Ik zag iemand plotseling op de auto afrennen met een geweer in zijn hand. Hij loste een schot in de lucht en toen begreep ik dat het ernst was. Wij moesten ook op de grond gaan liggen en vooral de blanke toeristen die ik vervoerde, werden mishandeld.”

Hij getuigt ook dat de vier gewapende rovers over de slachtoffers heenliepen.

Volgens Tojo waren ze erg kwaad op de blanken en gingen ze ’onmenselijk’ te werk. ’Omdat zij volgens de rovers gezien werden als nakomelingen van slavendrijvers moesten ze hardhandig aangepakt worden’, schrijft de krant. Toen de chauffeur protesteerde, werd hij zelf in elkaar geslagen.

De politie erkent dat het aantal berovingen in het gebied is gestegen, maar heeft nog geen verdachten in het vizier.
Prediker 10:2 De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Wim Camp, CDA... 'De islam is onze bondgenoot"

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 14389
Lid geworden op: Za Jun 18, 2011 7:07 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor Hans v d Mortel sr » Wo Apr 18, 2018 10:59 am

Ariel schreef:
De politie erkent dat het aantal berovingen in het gebied is gestegen, maar heeft nog geen verdachten in het vizier.

Logisch. Lijkt mij lastig bij gebrek aan een vizier.

We dienen daarbij ook rekening te houden met het lage gemiddelde IQ van de Surinaamse neger. Suriname heeft een multiculturele samenleving. Kenmerk daarvan is het geacclimatiseerd racisme en de onderlinge discriminatie tussen de soorten. Chinezen tegen Hindoes en Hindoes tegen negers en negers tegen blanken en negers tegen Chinezen. Hoe noemen we zoiets? Een vredelievende meltingpot die door vrijwel iedereen in Suriname heel gewoon wordt gevonden. Daar doet niemand moeilijk over.

Wat daar gebeurde met een paar blanke toeristen, is het gevolg van de linkse hetze in Nederland tegen blanken die onophoudelijk publiekelijk verantwoordelijk worden gesteld voor het slavernij-verleden. Ik herhaal nogmaals ten overvloede: De negers in Afrika werkten zelf voortvarend mee aan het vergaren uit het oerwoud van hun soortgenoten om die vervolgens als SLAVEN in de havenplaats uit te leveren voor transport naar Engeland en Amerika. NIET NAAR NEDERLAND! Aan het slaven-vangen kwam geen blanke aan te pas. De blanken huurden simpelweg negers in om het zwarte werk te doen. [icon_lol.gif]
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Gebruikersavatar
Ali Yas
Berichten: 5603
Lid geworden op: Zo Apr 15, 2012 3:24 pm
Contact:

Re: Slavernij

Berichtdoor Ali Yas » Wo Apr 18, 2018 6:47 pm

Hans v d Mortel sr schreef:Logisch. Lijkt mij lastig bij gebrek aan een vizier.

Er is eerder sprake van een bril die bij het naderen van bepaalde verdachten ineens heel onscherp beeld geeft.
Truth sounds like hate to those who hate truth.

Mahalingam
Berichten: 36259
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Slavernij

Berichtdoor Mahalingam » Di Jun 26, 2018 9:58 am

Slavernij hebben we hier niet meer. En dus kunnen we met een rustig geweten gaan herdenken.
En er is sterke aandrang om op veel plaatsen te herdenken. Vooral in steden met veel negers.
Alsof die de enige waren die in slavernij hebben geleefd en het herdenken mogen monopoliseren.
Slavernijverleden wordt op steeds meer plekken herdacht
De jaarlijkse herdenking van het slavernijverleden groeit. Vorig jaar is op acht plekken bij dit onderwerp stilgestaan, komend weekeinde gebeurt het op elf plekken. Dat meldt het Nationaal Instituut Nederlands Slavernijverleden en Erfenis (Ninsee), dat sinds 2002 de bijeenkomst in Amsterdam organiseert.
https://www.trouw.nl/samenleving/slavernijverleden-wordt-op-steeds-meer-plekken-herdacht~aa16b3c4/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 34324
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Slavernij

Berichtdoor Pilgrim » Za Jun 30, 2018 10:45 pm

Aboutaleb wil dat kabinet excuses maakt voor slavernijverleden

Gepubliceerd: 30 juni 2018

Afbeelding

Nederland moet officieel excuses maken voor het slavernijverleden. De Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb roept het kabinet op dit gebaar te maken ''voor het leed dat tienduizenden is berokkend. Om definitief een punt te zetten achter deze donkere bladzij uit de geschiedenis''

Bij de herdenking in 2013 noemde toenmalig vicepremier Lodewijk Asscher slavernij een ''mensonterende praktijk'' en een ''schandvlek in onze geschiedenis''. Hij sprak diepe spijt en berouw uit. Maar excuses kwamen er niet.

Aboutaleb sprak zaterdag tijdens de herdenkingstoespraak bij het Rotterdamse slavernijmonument. Hij wil dat het kabinet een stap verder gaat. Wat Asscher toen zei paste in de tijdgeest, stelt Aboutaleb. ''Het is nu tijd voor een volgende stap.''

In 2001 betuigde toenmalig minister van Integratiezaken Roger van Boxtel ''diepe spijt'' voor het slavernijverleden op een anti-racismeconferentie van de Verenigde Naties in Zuid-Afrika. Hij verklaarde toen dat er in het verleden grove fouten zijn gemaakt die hebben geleid tot groot onrecht.

Nederland schafte in 1863 de slavernij af in Suriname en de Antillen. Dat wordt zondag herdacht, 155 jaar later. Die herdenking is in Amsterdam. Minister Kajsa Ollongren van Binnenlandse Zaken houdt een toespraak. Haar woordvoerder wilde zaterdagavond niet ingaan op het pleidooi van Aboutaleb voor excuses van het kabinet.

Door: ANP

https://www.nu.nl/politiek/5340125/abou ... leden.html

Aboutaleb is een moslim en de grootste slavendrijvers waren moslims. Wanneer zal die slavernij eens een keer herdacht worden.
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 34324
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Slavernij

Berichtdoor Pilgrim » Zo Jul 01, 2018 9:13 pm

Ahmed Aboutaleb (PvdA) wil dat kabinet excuses maakt voor ‘slavernijverleden’

Kabinet wil dat niet

Redactie, 30-06-2018

Afbeelding
Het Nationaal monument slavernijverleden in het Oosterpark in Amsterdam.

Het kabinet maakt nog geen officiële excuses voor het slavernijverleden. De woorden van “diepe spijt en berouw” die het vorige kabinet uitsprak, “blijven gelden”. Het kabinet neemt de oproep van de Rotterdamse burgemeester Ahmed Aboutaleb (PvdA) niet over.

Hij riep het kabinet zaterdag in de jaarlijkse herdenkingsdienst bij het Rotterdamse slavernijmonument op een stap verder te gaan en verontschuldigingen aan te bieden. De Rotterdamse burgervader vroeg om dit gebaar “voor het leed dat tienduizenden is berokkend. Om definitief een punt te zetten achter deze donkere bladzij uit de geschiedenis.” Wat toenmalig vicepremier Lodewijk Asscher (PvdA) in 2013 zei paste in de tijdgeest van toen, stelt Aboutaleb. “Het is nu tijd voor een volgende stap.”

Maar het kabinet houdt het voorlopig bij de woorden van Asscher van destijds. Die zijn net wat minder zwaar dan formele excuses. Het kabinet laat weten dat het “net als voorgaande kabinetten, ten zeerste de gebeurtenissen ten tijde van het slavernijverleden betreurt. Het is een zwarte bladzijde uit onze geschiedenis”.

Maar dat geldt niet alleen voor Nederland, tekent het kabinet ook aan. “Veel landen in verschillende werelddelen hebben helaas een verleden met slavernij.”

Bij de herdenking in 2013 noemde Asscher slavernij namens het toenmalige kabinet ook een “mensonterende praktijk” en een “schandvlek in onze geschiedenis”. In 2001 had toenmalig minister van Integratiezaken Roger van Boxtel (D66) al “diepe spijt” betuigd voor het slavernijverleden, op een anti-racismeconferentie van de Verenigde Naties in Zuid-Afrika. Hij verklaarde toen dat er in het verleden grove fouten zijn gemaakt die hebben geleid tot groot onrecht.

Nederland schafte in 1863 de slavernij af in Suriname en de Antillen. Dat wordt zondag herdacht, 155 jaar later. Die herdenking is in Amsterdam. Minister Kajsa Ollongren (D66) van Binnenlandse Zaken houdt een toespraak.

Nakomelingen van slaven van toen dringen al lange tijd aan op officiële excuses. Ook de roep om schadevergoeding klinkt zo nu en dan.

Anp

https://politiek.tpo.nl/2018/06/30/ahme ... jverleden/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 34324
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Slavernij

Berichtdoor Pilgrim » Zo Jul 01, 2018 9:18 pm

Aboutaleb...

Afbeelding
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)


Terug naar “Ethiek, Moraliteit en Logica”

Wie is er online

Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 2 gasten