Hoererij van de kerk met de Islam (en andere foute zaken)

Bestaat God? Wat is de waarde van religie? Mag je een dogma in twijfel trekken?
Gebruikersavatar
Ali Yas
Berichten: 6822
Lid geworden op: zo apr 15, 2012 3:24 pm
Contacteer:

Re: Hoererij van de kerk met de Islam (en andere foute zaken)

Bericht door Ali Yas »

xplosive schreef:
ma nov 02, 2020 1:04 am
sjun schreef:
zo nov 01, 2020 8:16 pm
inzet op remigratiebeleid
Als landen van herkomst niet mee willen werken aan remigratie, wat dan?
Daar zijn vele oplossingen voor - waar een wil is, is een weg. Maar als de wil ontbreekt, kan het niet.
Truth sounds like hate to those who hate truth.
Gebruikersavatar
sjun
Berichten: 8070
Lid geworden op: zo mei 11, 2014 8:29 pm
Locatie: Visoko

Re: Hoererij van de kerk met de Islam (en andere foute zaken)

Bericht door sjun »

Allereerst betekent niet meewerken geen enkele ontwikkelingshulp meer. Daarnaast zijn er oplossingen te creëren in Syrië en andere delen van Afrika, waar de bulk vandaan komt. Maar het belangrijkste is natuurlijk te zorgen dat mensen hier gewoon niet langer binnenkomen door afschaffing van gezinsvereniging, afbraak van de aanvoerroutes en eisen stellen aan tijdelijk verblijf in geval van toelating. Australie is het ook gelukt op de grote trek af te breken, Europese natiestaten kunnen dat ook zodra Jan Publiek beseft dat vervangen van politici hen minder kost dan de bevolkingsvervanging die nu gaande is. Daarnaast lijkt het me zeer verstandig om hetzelfde Jan Publiek vast voor te lichten over wat de oorzaken zijn van toegenomen onveiligheid, afgenomen kansen op betaalbare huisvesting, toegenomen verkeersdrukte, onderwijsverdomming, juridisering van de samenleving en afgenomen aanspreekbaarheid. In die zitten hem niet in vergrijzing zoals de Eurofiele propagandapartij D66 beweert. Het heeft vooral te maken met het failliet van de sociaal-liberale ideologie die ons ruim vijftig jaar opgedrongen en geïndoctrineerd is geweest in West-Europa en die met politiekcorrecte onderdrukking is gehandhaafd. De kerk heeft hier vrolijk aan meegedaan door zich door een wereldse geest te laten leiden waarbij rechtvaardigheid en eerlijkheid ondergesneeuwd geraakt is en tot struktureel geworden solidariteitsovervraging is verworden. Hierdoor kon omkering en slachtofferschapscultuur ingang vinden die gewone mensen min of meer in gijzeling houden door aan hun ego te appelleren. Het leverde achte heelmeesters, stinkende wonden en daarmee gepaard gaande oplopende kosten op.

Aangezien zo'n proces is begonnen kan het ook omgekeerd worden. Maak bijvoorbeeld maar zichtbaar weke 'barmhartige samaritanen' niet zèlf de door hen gegenereerde rekeningen betalen maar deze voortdurend doorschuiven naar de gemeenschap die hierdoor steeds minder vrij besteedbaar inkomen en mogelijkheden krijgt terwijl zijn leefomgeving achteruit holt. De mensen onderin die gemeenschap merken dat het eerst. Zodra er daarvandaan iets opgemerkt wordt worden de boodschappers als racisten en tokkies weggezet zodat de gesignaleerde maatschappelijke rot niet bestreden wordt maar voortwoekert.
Het recht op vrije meningsuiting wordt algemeen geaccepteerd, totdat iemand er daadwerkelijk gebruik van wil maken.
Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 49844
Lid geworden op: wo jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Hoererij van de kerk met de Islam (en andere foute zaken)

Bericht door Pilgrim »

Terreuraanslag in Wenen: Directeur van een gymnasium na migratiekritische posting geschorst

Geplaatst op 5 november 2020

Afbeelding

“Terreur in Wenen! Vluchtelingen welkom!!!...”. Deze zin, die de directeur van het gymnasium Wolfgarten (foto) kort na de terreuraanslag in Wenen op zijn Facebook-site zette, kostte hem nu zijn baan.

Met onmiddellijke ingang werd de directeur van het gymnasium Wolfgarten, dat van het bisdom Eisenstadt is, afgelopen dinsdag met onmiddellijke ingang geschorst. De reden: de directeur en voormalige ÖVP-viceburgemeester van Eisenstadt, Mayer, had op Facebook na de terreuraanval in Wenen maandag geschreven: “Terreur in Wenen! Vluchtelingen welkom!!!...”. Dinsdag had hij al geen baan meer.

“Meneer de bisschop” denkt anders
Voor het bisdom Eisenstadt was de overhaaste schorsing onvermijdelijk, omdat een schoolleider een voorbeeldfunctie zou hebben:

“Meneer de bisschop is een uitdrukkelijk ondersteuner van mensen op de vlucht. Een directeur heeft een voorbeeldfunctie en wij voelen ons in het gymnasium Wolfgarten verplicht aan de humanistische grondbeginselen van Europa. Dan mag men niet goedkeuren wat diegenen in de kaart speelt die willen polariseren.”

...aldus Dominik Orieschnig, woordvoerder van het bisdom Eisenstadt.

Bij de verantwoordelijke bisschop gaat het om Ägidius Johann Zsiifkovics. Hij is vluchtelingen- en integratiegevolmachtigde binnen de kerkrechtelijk onbeduidende EI-bisschoppenconferentie COMECE.

In een brief aan de ouders werd meegedeeld dat een vrouw met een dubbele naam nu interim-directeur wordt en dat men zou willen bereiken dat “de rust terugkeert”.

Kerk marcheert aan de zijde van socialisten en communisten
Hier ligt het bisdom geheel op lijn met de “Socialistische Jeugd” van Oostenrijk, die aan de directeur verklaarde: “Meneer de directeur, op de scholen doceert men tolerantie en respect – geen haat en hetze.” Dienovereenkomstig had zich ook de “Communistische Jeugd” van Oostenrijk geuit.

De posting werd inmiddels verwijderd, de directeur heeft spijt betuigd. Maar vergeving schijnt het bisdom net zo vreemd te zijn als menig ander grondbeginsel van het christendom. Überhaupt zou je de indruk kunnen krijgen dat de kerk in het denken en handelen van deze mensen al lang aan de gelijkschakeling met de links-radicale tijdgeest en zijn islam-appeasement verraden werd.

In Berlijn verbaast men zich er ondertussen over dat veel scholieren, die uit de door migratie beïnvloede wijken komen, de minuut stilte voor Samuel Paty hebben afgewezen. (bron)

Kwezelarij en huichelarij
En de rechtvaardiging van de maatregel zou nog veel perfider en ironischer uitvallen wanneer ze ons laten weten: “Natuurlijk blijft de vrijheid van meningsuiting verder gelden. De directeur kon immers zeggen wat hij dacht. Hij moet gewoon alleen maar de consequenties dragen – dat hij zijn baan kwijtraakt en op een bepaald moment zijn postings in de sociale netwerken gecensureerd worden.”

Tegen deze achtergrond lijken zelfs nog de sowieso zeldzame zalvende woorden van veel kerkmannen over de “islamistische” terreur als hetgeen ze zijn: kwezelarij en huichelarij! De daarachter zittende gelijkschakeling wordt op dit moment in Oostenrijk alleen nog overtroffen door het feit dat de Oostenrijkse bisschoppen zonder noodzaak de Covid-maatregelen voor kerken extreem aanscherpen en zodoende voor ergernis bij katholieken zorgen – aldus kath.net vanochtend.

Bron: philosophia-perennis.com

Door: David Berger

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2020/11/05 ... geschorst/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 49844
Lid geworden op: wo jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Hoererij van de kerk met de Islam (en andere foute zaken)

Bericht door Pilgrim »

Achterom zien en daarna laf wegkijken

Geplaatst op 7 november 2020

Afbeelding

Onze tijd lijdt aan doorgeslagen zelfkritiek, chronische voorouderschaamte en een onverzadigbare behoefte aan spijtbetuigingen. Dit typisch Westerse fenomeen is herkenbaar aan eenzijdig berouw voor zonden als imperialisme, kolonialisme, fascisme en racisme. Deze ‘tirannie van het berouw’ is niet alleen disproportioneel en oneerlijk, maar zij houdt de westerse mens ook in een verlammende wurggreep van zelfbeschuldiging en zelfhaat, die hem zwak en depressief maakt.

Het rijtje van westerse ondeugden werd recent nog maar weer eens uitgebreid met antisemitisme. In een ‘belijdenis van schuld’ spreekt een aantal kerken – nu de herdenking van de Kristallnacht nadert – uit dat zij nalatig zijn geweest toen het antisemitisme in het Europa van voor de oorlog toenam en dat zij tijdens de Holocaust ook onvoldoende zijn opgekomen voor de bedreigde Joodse gemeenschap in ons land. Dat zal waar zijn, ook al zijn er legio voorbeelden van juist wel moedig en zelfopofferend gedrag vanuit de kerken te noemen. Maar ja, het is nu eenmaal modieus om vooral de vinger te leggen bij wat er fout ging of beter had gekund.

Overigens kwam er veel kritiek op die ‘belijdenis van schuld’. Kritiek, van Joodse zijde vooral, dat schuld belijden voor daden die je zelf niet hebt gedaan geen zin heeft. Je kunt en mag kinderen niet verantwoordelijk stellen voor fouten van de ouders.

Maar niemand had bedenkingen bij de passage over “moedig het kwade weerstaan waar het zich manifesteert in antisemitisme en vreemdelingenhaat”. Toch, wie goed leest, ziet dat hier iets bijzonders gebeurt: eerst heel concreet het kwaad en de kwaaddoeners uit het verleden aanwijzen, maar vaag blijven als het om het heden gaat. Wel oordelen dat onze voorouders het kwaad van het antisemitisme beter hadden moeten onderkennen en weerstaan, maar als het gaat om zelf de drijvende kracht achter hedendaags antisemitisme te onderkennen, het af laten weten.

Het is het oude verhaal van de olifant in de huiskamer: niet willen en durven benoemen van de islam als oorzaak van heel veel ellende, inclusief antisemitisme. Om de schuld vooral niet te hoeven zoeken waar deze te vinden is, wordt in de schuldbelijdenis Jodenhaat listig gekoppeld aan vreemdelingenhaat. Maar vraag een Amsterdamse Jood naar de oorzaak van de ellende in zijn stad, dan hoor je dat het de Marokkaanse jeugd is en niet die skinhead die ‘Joden’ brult bij Ajax. Vraag die restauranthouder wie toch steeds weer zijn ruiten ingooit. Vraag waarom die Joodse school zo zwaar bewaakt wordt. Vraag het de Joden die bij duizenden Europa verlaten. Vraag het de Joden die verdreven zijn uit de landen waar de islam dominant is. Vraag het en het kan niet anders of je komt uit bij de islam.

De islam is namelijk precies dat waar de opstellers van de schuldbelijdenis voor waarschuwen: antisemitisch. Maar zij zijn te laf om het woord islam ook maar te noemen. Niet als het gaat om de eigen broeders en zusters die dagelijks wereldwijd verdrukt, vervolgd en gedood worden. Niet als het gaat om de voortdurend in het leven gehouden en aangewakkerde haat tegen Joden. En helemaal niet als het gaat om de gevolgen van de alsmaar doorgaande immigratie, die historische fout van vele politieke generaties om de islam binnen te halen. Dat zou maar vreemdelingenhaat zijn... Ondertussen werd West-Europa een slagveld, een oorlogsgebied: aanslag na aanslag, bijna iedere week inmiddels, doden, gewonden, onschuldige mensen die worden vermoord, opgeblazen met spijkerbommen, platgereden door vrachtwagens.

De ongemakkelijke waarheid is dat met de massa-immigratie Europa behalve geweld, ook antisemitisme importeerde. Antisemitisme maakt nu eenmaal deel uit van de islam. De Koran vervloekt Joden en staat vol met oproepen tot geweld tegen de Joden. Meer islam betekent daarom méér antisemitisme, méér haat, geweld en terreur... Al jaren moeten in West-Europa synagogen, joodse scholen en andere joodse instellingen zwaar beveiligd worden. Dat is niet omdat er weer bruinhemden door de straten marcheren. Het waren geen autochtone rechtsextremisten die in 2012 een leraar en drie kinderen doodschoten in een Joodse school in Toulouse; die in 2014 vier mensen bij het Joodse Museum in Brussel vermoordden; die in 2015 in Parijs vier mensen in een Joodse supermarkt doodden; die in Kopenhagen in datzelfde jaar een synagoge aanvielen en twee mensen ombrachten; of die in 2018 in Parijs de 85-jarige Holocaustoverlevende Mireille Knoll onder het aanroepen van de naam van Allah vermoordden omdat ze Joods was...

De opstellers van de schuldbelijdenis durven geen man en paard te noemen, maar verbreden snel hun verklaring met xenofobie. Stel je voor dat ze op lange moslimtenen trappen. Hun eigen kerken zouden wel eens onder handen genomen kunnen worden... En zo vertonen zij precies de houding die zij kerkleiders en kerkvolk uit de jaren dertig verwijten en waarvoor ze onzinnige excuses maken: niks moedig het kwade weerstaan waar het zich manifesteert in antisemitisme, maar nalatig en laf wegkijken. Terwijl het islam-antisemitisme in ons land dominant, intolerant en zelfs moorddadig aanwezig is, durven zij dit niet ‘moedig te weerstaan’.

Door: Wim van Schaik

https://ejbron.wordpress.com/2020/11/07 ... wegkijken/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Gebruikersavatar
sjun
Berichten: 8070
Lid geworden op: zo mei 11, 2014 8:29 pm
Locatie: Visoko

Re: Hoererij van de kerk met de Islam (en andere foute zaken)

Bericht door sjun »

Er lijken nog wat foute zaken bij te komen....

Archbishop Viganò slams US Bishops conference for claiming Biden is second ‘Catholic’ President


The Vortex — Luciferian Bishops

:scratch:
Het recht op vrije meningsuiting wordt algemeen geaccepteerd, totdat iemand er daadwerkelijk gebruik van wil maken.
Mahalingam
Berichten: 42555
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Hoererij van de kerk met de Islam (en andere foute zaken)

Bericht door Mahalingam »

Duitse kerk bouwt symbolisch vluchtelingenkamp

Tenten, waslijnen en kinderspeelgoed: met een symbolisch vluchtelingenkamp wil de evangelisch-lutherse St. Martinsgemeente in het Duitse Fürth aandacht vragen voor de „catastrofale toestanden” waarin vluchtelingen in kamp Moria zich bevinden.

„Niemand denkt meer aan de situatie in Moria; niemand doet iets”, aldus Kuno Hauck, de plaatselijke predikant, vrijdag. „We moeten niet wennen aan zulke verschrikkelijke oorden.”
https://www.rd.nl/kerk-religie/duitse-k ... -1.1718305

Afbeelding
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 77449
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Hoererij van de kerk met de Islam (en andere foute zaken)

Bericht door Ariel »

PKN-dominee hekelt politiek-correctheid binnen PKN: "Ze zitten in een identiteitscrisis"

De Protestantse Kerk in Nederland (PKN) verkeert al sinds haar ontstaan in een identiteitscrisis. De laatste tijd kiest de kerk steeds vaker voor een activistische vlucht naar voren. Dat zegt dominee Henk-Jan Prosman in een opiniestuk op The Post Online.

Toen in januari van dit jaar de discussie rond de Nashville-verklaring losbarstte, waren vertegenwoordigers van de kerken er als de kippen bij om de verklaring te veroordelen, of zich er tenminste van te distantiëren. Van honderden kerktorens wapperden regenboogvlaggen en op Facebook ging een oproep rond om die zondag in zoveel mogelijk kerken een lied over ‘veelkleurige liefde’ te laten zingen.

Binnen enkele dagen liet de kerk zich meeslepen in een mediahype. Een vergelijkbare dynamiek was merkbaar rond de mogelijke uitzetting van het Armeense gezin Tamrazyan. Vertegenwoordigers van de Protestantse kerk associeerden zich opzichtig met deze actie. Op het eerste gezicht niets mis mee. Maar de gedrevenheid waarmee juist deze actie werd uitgekozen om het maatschappelijk engagement van de kerk met afgewezen asielzoekers te tonen, gaf me toch te denken.

Enige tijd daarvoor kwam ik regelmatig in het uitzetcentrum bij de luchthaven in Rotterdam. Daar werkte ook een predikant in dienst van de PKN. Emotioneel zeer belastend werk. Elke week een kerkdienst met mensen waarvan je niet wist of ze er de week daarna nog zouden zijn. Ik ging er van uit dat de kerkleiding wel erg geïnteresseerd zou zijn in dat werk. Als je begaan bent met asielzoekers, en in het bijzonder met christelijke asielzoekers die wekelijks werden uitgezet naar landen als Pakistan en Afghanistan, was dit toch de plek waar je moest zijn.

Uitzetting
Tot mijn verbazing was dat niet het geval. De kerk belde nooit om te informeren naar het welzijn van deze predikant of van de christenen die daar op uitzetting wachtten. Naarmate de aandacht voor het Armeense gezin groter werd en de actie langer duurde, groeide ook het contrast met de desinteresse voor het uitzetcentrum en de situatie van christenen in de islamitische wereld. Christenvervolging is in de PKN, net als in de samenleving, een rechts thema geworden. Het is mooi dat er aandacht was voor het Armeense gezin, maar er zijn ergere zaken dan mensen die teruggestuurd worden naar een veilig en christelijk land als Armenië.

"Het afgelopen weekend bereikte het protestantse progressivisme een voorlopig hoogtepunt. Met een zelden vertoonde geloofsijver maakte de PKN bekend zich aan te sluiten bij de klimaatmars van 10 maart"
Het afgelopen weekend bereikte het protestantse progressivisme een voorlopig hoogtepunt. Met een zelden vertoonde geloofsijver maakte de PKN bekend zich aan te sluiten bij de klimaatmars van 10 maart. Opnieuw: op het eerste gezicht een goed doel. Maar wie zich serieus verdiept in de ideologische achtergronden van de klimaatlobby, moet op zijn minst concluderen dat een kerk hier nooit onverdeeld in mee kan gaan. Ik ben geen expert op dit gebied, maar wie overweegt klimaatscepticus te worden kan ik van harte het boek De staat van het klimaat van Marcel Crok aanbevelen. Naar mijn inschatting een grondig, genuanceerd en vooral relativerende studie.

Klimaatbeweging
Een onderwerp dat Crok niet bespreekt, maar wat juist de kerken ter harte zou moeten gaan, is de levensbeschouwelijke achtergrond van de hedendaagse klimaatbeweging. Daar zitten onmiskenbaar antichristelijke en anti-humanistische elementen in. Met name de Amerikaanse klimaatwetenschapper Tim Ball benadrukt hoezeer de klimaatbeweging voortkomt uit het denken van Thomas Malthus. Volgens Malthus was de menselijke soort de grootste bedreiging voor het voortbestaan van de planeet. Dit denken loopt via de Club van Rome, die voortdurend het schrikbeeld opriep van de catastrofale gevolgen van overbevolking, door in het hedendaagse klimaatdenken.

"Christenvervolging is in de PKN een rechts thema geworden"

Dit verklaart ook waarom bijvoorbeeld het stimuleren van geboortebeperking en abortus hoog op de agenda staan van de linkse milieubeweging. Een sprekend voorbeeld hiervan is John Holdren. In de jaren 70 behoorde hij tot de radicale neo-malthusianen van de Club van Rome. In het boek Ecoscience uit 1977 pleitte hij bijvoorbeeld voor gedwongen sterilisatie en abortus. In 2009 werd hij de belangrijkste adviseur over milieuzaken van president Obama en was hij nauw betrokken bij het IPCC-klimaatpanel. De hedendaagse klimaatbeweging is doortrokken van dergelijk radicalisme en de kerk zou er goed aan doen hiervan de nodige afstand te bewaren. Het tegenovergestelde gebeurt. De kerk geeft letterlijk haar zegen aan de klimaatmars en trekt het hele register van liturgie, gebed en gemeentezang open om de klimaatreligie bij te vallen.

"De kerk gaat kritiekloos mee in een zeer dubieus maatschappelijk en politiek programma"
Een heel ander probleem is dat het doemdenken over het klimaat politiek functioneert als een ‘shock doctrine’. Het geeft overheden carte blanche om zeer diep in te grijpen in de economie, de samenleving en in de manier waarop mensen hun leven vorm willen geven. Je hoeft echt geen conservatief te zijn om te zien dat burgerlijke vrijheden onder druk staan, als een overheid het tot haar taak gaat rekenen om de planeet van de ondergang te redden. Opnieuw: wat doen de kerken? Zien zij het grotere verband en bieden zij een genuanceerde visie op deze ontwikkelingen? Nee. De kerk gaat kritiekloos mee in een zeer dubieus maatschappelijk en politiek programma. En voor zover het nog niet duidelijk was dat de klimaatbeweging een quasi-religie is die inspeelt op ondergangsgevoelens, doet ze er nog een schepje bovenop. De kerk verspreidde speciaal voor de klimaatmars een lied:

Kyrieleis, heb medelijden,
de schepping roept, de aarde smeekt –
dit is toch niet het eind der tijden,
nu hebzucht wereldwijd zich wreekt?

Met dergelijke rijmelarij wordt christelijk denken over het einde der tijden, kritiekloos vermengd met seculier klimaatactivisme. Het resultaat is politieke correctheid ‘on steroids’.

Uit onderzoeken blijkt keer op keer dat de kerken laag scoren op betrouwbaarheid. Ze doen het nog minder dan de politiek en de journalistiek. Zou dat misschien te maken kunnen hebben met dit soort modieus activisme en selectief engagement?
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.
Gebruikersavatar
sjun
Berichten: 8070
Lid geworden op: zo mei 11, 2014 8:29 pm
Locatie: Visoko

Re: Hoererij van de kerk met de Islam (en andere foute zaken)

Bericht door sjun »

Het heeft er vooral mee te maken dat ze zich lieten bevangen door een religieuze geest die appelleert aan het ego en die hen het zicht op rechtvaardigheid en daarmee de stabiliteit beneemt. Ook voor deze leiders staan Hosea 4:6 en Hebreeen 12 en 13 opgetekend.
Het recht op vrije meningsuiting wordt algemeen geaccepteerd, totdat iemand er daadwerkelijk gebruik van wil maken.
Mahalingam
Berichten: 42555
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Hoererij van de kerk met de Islam (en andere foute zaken)

Bericht door Mahalingam »

Pilgrim schreef:
wo mar 06, 2019 2:15 am
De identiteitscrisis van de Protestanse Kerk in Nederland

Door: Henk-Jan Prosman, 16:56, 25 februari 2019

Afbeelding
Een regenboogvlag hangt uit bij de Keizersgrachtkerk als statement tegen de zogeheten Nashville-verklaring. In de verklaring worden homoseksualiteit en transgenderisme expliciet afgewezen en wordt ook de suggestie gewekt dat dit zaken zijn waarvan mensen kunnen 'genezen'. ANP JEROEN JUMELET

Het resultaat is politieke correctheid on steroids'

Een regenboogvlag hangt uit bij de Keizersgrachtkerk als statement tegen de zogeheten Nashville-verklaring. In de verklaring worden homoseksualiteit en transgenderisme expliciet afgewezen en wordt ook de suggestie gewekt dat dit zaken zijn waarvan mensen kunnen ‘genezen’.


De Protestantse Kerk in Nederland (PKN) verkeert al sinds haar ontstaan in een identiteitscrisis. De laatste tijd kiest de kerk steeds vaker voor een activistische vlucht naar voren.
[...]

Uit onderzoeken blijkt keer op keer dat de kerken laag scoren op betrouwbaarheid. Ze doen het nog minder dan de politiek en de journalistiek. Zou dat misschien te maken kunnen hebben met dit soort modieus activisme en selectief engagement?

https://tpo.nl/2019/02/25/de-identiteit ... g_standard
Protestantse kerk zoekt manieren om jonge mensen aan zich te binden: ‘Er gaat iets fundamenteels fout’

De protestantse kerk gaat zich inspannen om jonge mensen in de kerk te houden en om aantrekkelijk te worden voor nieuwe generaties. Zij moeten in de kerk terecht kunnen voor zingeving en geloof.

De aanleiding voor de focus op jongeren tussen 15 en 45 jaar is een nieuwe analyse van de groep kerkverlaters, die volgende week vrijdag wordt besproken door het landelijke kerk­bestuur. Al jaren krimpt de grootste protestantse kerk van Nederland, de PKN, met ongeveer 60.000 mensen per jaar, tot ruim anderhalf miljoen nu. In 40 procent van de gevallen is deze krimp het gevolg van overlijden. De overige 60 procent schrijft zich actief uit. Dat doen ze meestal bij nieuwe fases in hun leven: de eerste baan, de overgang van samenwonen naar trouwen, het eerste kind.

“Als 60 procent op betrekkelijk jonge leeftijd vertrekt, dan gaat er iets fundamenteel fout”, zegt Jurjen de Groot, directeur van de diensten­organisatie van de PKN. Hij ziet dat kerken het moeilijk hebben, terwijl de vraag naar zingeving groeit. “Er is dus een mismatch, we missen de aansluiting.”

De kerk moet nu ingrijpen om het tij in de toekomst te kunnen keren, zegt hij. Want als deze lijn van jonge mensen die de kerk vaarwel zeggen wordt doorgetrokken, dan is de ­Protestantse Kerk in Nederland over 24 jaar gehalveerd en zit er geen jongere meer in de kerk. Nu al meldt zich een nieuw lid voor elke zes vertrekkers.

Zoek aansluiting bij informele en digitale netwerken

Het rapport De toekomst open te­gemoet schetst een aantal mogelijk­heden om jongeren te binden, zowel bestaande leden die zich niet meer thuis voelen in de kerk, als jonge mensen die zingeving zoeken maar daarbij nog niet denken aan een kerk. Gesuggereerd wordt aansluiting te zoeken bij informele en digitale netwerken van jongeren. Ook betrokkenheid bij festivals, of het populaire The Passion worden genoemd. “We moeten bovenplaatselijk kerk zijn, en nieuwe kanalen vinden om nieuwe doel­groepen aan ons te binden”, zegt De Groot. Bij het dienstencentrum zou een ‘young board’ van jonge mensen moeten komen, om vorm te gaan geven aan dit streven.

Kerkelijke gemeentes krijgen het dringende advies om toekomstgericht te gaan werken: ze moeten nú nadenken over waar ze over tien, vijftien jaar willen staan. Keuzes maken is daarbij onontbeerlijk, zo is de gedachte: succesvolle kerken hebben volgens De Groot doorgaans een duidelijke identiteit en kleur, die ze doorvertalen in hun diensten, in hun activiteiten voor jongeren en in de manier waarop ze met jongvolwassenen omgaan. Deze identiteit kan religieus van aard zijn – meer evangelisch, orthodox of vrijzinnig. Profilering kan bijvoorbeeld ook gezocht worden in de verbinding met de plaatselijke ­gemeenschap.
https://www.trouw.nl/religie-filosofie/ ... ~b65e5558/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Plaats reactie