Ik ga me niet verlagen door te zeggen wie hier een pedofiel is.
En je mag mensen van mij ontvoeren , doden , verminken dat is wat de ongelovigen eeurwig al doen.
En nog wel bij kinderen en vrouwen .
Echte schande die SATanistische Aithiesten .
Pure afgunst en jaloerzie
echt een bedrieger Tomc.
Hij zegt ik ben een leugenaar hij heeft geeneens bewijs.
Ze schelden de persoon uit maar ZE KUNNEN GEEN EENS VERTELLEN WAT HIJ VERKEERDT HEEFT GEDAAN.
Zware afgunst en jaloerzie.
ALs wat ik hier plaats is volgens de koran en de suna van de profeet vrede zij met hem.
40 ahadith an-Nawawiyyah de originele en geen zwakke overleveringen van tomc die geenswaarde hebben bij de rommelmarkt.
Hadith 1 De daden worden beoordeeld op basis van de intentie
Hadith 2 De categorieën van het geloof (hadith Djibriel)
Hadith 3 De zuilen van de Islam
Hadith 4 Al-Qadar (de Voorbeschikking)
Hadith 5 Het verbod op religieuze innovaties (bidcah)
Hadith 6 Al-Halaal is duidelijk en waarlijk, al-Haraam is duidelijk
Hadith 7 Godsdienst is oprechtheid
Hadith 8 De onschendbaarheid van de moslim
Hadith 9 Jezelf niet boven je vermogen belasten
Hadith 10 Het eten van datgene wat halaal is
Hadith 11 Het laten van twijfelachtige zaken
Hadith 12 Het laten van datgene wat je niets aangaat
Hadith 13 Broederschap in de Islam
Hadith 14 Het verbod op bloedvergieten
Hadith 15 De nobele gedragscode
Hadith 16 Het verbod op boos worden
Hadith 17 Het op een beste wijze slachten
Hadith 18 Het vrezen van Allah
Hadith 19 Waakt over de voorschriften van Allah
Hadith 20 Eerdere profeten riepen op tot schaamte
Hadith 21 Allesomvattend advies
Hadith 22Hoe kunnen wij het Paradijs binnentreden?
Hadith 23 De meerdere wegen die leiden tot het goede
Hadith 25 Het verbod op het plegen van onrecht
Hadith 26 Het dankbaar zijn voor Allah's gunsten
Hadith 27 Goedheid is het goede gedrag
Hadith 32 Het verbod op het doen van kwaad
Hadith 36 Het voorzien in de behoefte van je broeder
Hadith 37 Het vermeerderen van de beloning
Hadith 38 De gunst van optionele daden van aanbidding
Hadith 39 Vergeetachtigheid en vergissingen worden ons niet aangerekend
Hadith 40 Ascétisme in de Islam
Hadith 41 Het volgen van de Profeet (vrede zij met hem)
Hadith 42 De uitgestrektheid van de Vergeving van Allah
En als we kijken naar de hadith 15 de nobele gedragscode dan kunnen we zien;
Aboe Hoerayrah verhaalt dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) heeft gezegd: “Wie in Allah en de Laatste Dag gelooft, moet het goede zeggen of zwijgen. En wie in Allah en de Laatste Dag gelooft, moet zijn buurman op een goede wijze behandelen. En wie in Allah en de Laatste Dag gelooft, moet zijn gast op een goede wijze behandelen.” (al-Boechari en Moeslim)
Deze overlevering leert ons de verplichte Islamitische etiquette:
Het op een goede wijze behandelen van de buurman, want de buurman heeft bepaalde rechten. De geleerden hebben gezegd: “Als de buurman een moslim én een familielid van je is, dan heeft hij drie rechten ten opzichte van jou, namelijk:
Het recht van de nabuurschap
Zijn recht als moslimzijnde
Het recht met betrekking tot de verwantschap
Als de buurman daarentegen moslim is maar geen familielid, dan heeft hij twee rechten ten opzichte van jou. Als hij ongelovig én geen familielid is van jou, dan heeft hij slechts één recht, namelijk het recht van de nabuurschap.”
Wat betreft de gast, dit is degene die jou bezoekt in je eigen land en als reiziger bij jou langskomt. Het is dus een vreemde en een behoeftige persoon.
Wat betreft het spreken, dit behoort tot de gevaarlijkste zaken voor de mens. Vandaar dat men voorzichtig moet zijn met datgene wat hij zegt. Hij moet het goede zeggen of zwijgen.
Wat leert deze overlevering ons?
De verplichting om de buurman te respecteren. Dat houdt in dat je hem geen last moet bezorgen en hem goed moet behandelen. Wie zijn buurman last bezorgt, is geen gelovige, dit op basis van de uitspraak van de Profeet (vrede zij met hem): “Bij Allah, hij gelooft niet! Bij Allah, die gelooft niet! Bij Allah, die gelooft niet! Zij (de metgezellen) vroegen: "Wie, O Boodschapper van Allah? Hij zei: "Wiens buurman niet veilig is voor zijn kwaad."
De verplichting om de gast op een goede wijze te behandelen, dit op basis van de uitspraak van de Profeet (vrede zij met hem): “Wie in Allah en de Laatste Dag gelooft, moet zijn gast op een goede wijze behandelen.
Tot het goed behandelen van de gast hoort het goed ontvangen van hem. De verplichte tijdsduur voor het ontvangen van een gast is één dag en één nacht. Alles wat daarna komt gebeurt op basis van vrijwilligheid.
Het is niet gewenst dat de gast langer bij zijn gastheer blijft dan nodig is. Als hij meer dan drie dagen verblijft, dient hij toestemming te vragen van zijn gastheer, zodat hij hem niet overbelast.
De zorg van de Islam wat betreft de nabuurschap en de gastvrijheid. Dit duidt op de compleetheid van de Islam, die het nakomen van de rechten van Allah en de rechten van de mensen omvat.
Het is toegestaan om te zeggen dat Imaan (het geloof) niet aanwezig is wanneer deze incompleet is, dit op basis van de uitspraak van de Profeet (vrede zij met hem): “Wie in Allah en de Laatste Dag gelooft.
De ontkenning van de Imaan kent twee categoriën:
Volledige ontkennig (Nafyoen Moetlaq)
Men wordt ongelovig en treedt daardoor buiten de Islam.
Onvolledige ontkenning (Moetlaqoen Nafiy):
Men pleegt ongeloof wat betreft de verboden daad die wordt verricht. In dit geval behoudt men nog wel het fundament van de Imaan. Hier zijn Ahl-us Soennah wal Djamaah( de credos(volgelingen) van de overlevering van de profeet) zijn het unaniem over eens. Men bezit zowel de eigenschappen van de Imaan als de eigenschappe van Koefr (ongeloof).
Ik hoop dat jullie meer kennnis hebben opgehaald.
EN nadia je bent zelf een tiran mensen beschuldigen van iets kan me broertje ook.
Mohammed is mijn grootste licht op deze aarde .
En ik zeg het je vermoord mensen , onschuldige mensen , ontvoer ze en verkracht ze .
Wij zullen allen sterven , ieders tijd komt .
En als jij mij oorlog verklaart , dan acepteer ik dat zoals de profeet vrede zij met hem dat acepteerde tegen de ongelovigen.
Dan mag ik wel doden haha , Anders is het verboden .
Maar ja de ongelovigen SATANISTIHE AITHIESTEN beginnen altijd met onrecht , eeuwen lang door.
Ze leggen de schuldt alleen maar bij anderen neer .
Maak niks uit onze terug keer is bij god.
Mijn leraar zegt altijd dit , WIe het laatst lacht , lacht het best.
Daar ben ik het voledig met haar eens.
Maar die leraar moet ons wel ondersteunen om het te halen anders is het geen leraar.
Zo is het in de islam ook , wij brengen de waarheid .
Wij ondersteunen , volg het en lach uiteindelijk.
Of ontken het en je verliest alles.
Want het is al meer dan 10000 mijoen keer bewezen dat dit de islam de enige waarheid is .
Met vriendelijke groet ISLAMINSIDE
De preken van Mohyouknow.
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Laatst gewijzigd door Islaminside op di jun 12, 2007 6:24 pm, 2 keer totaal gewijzigd.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Islam is de godsdienst van liefde en barmhartigheid. Veel ayaat [verzen in de Koran] en veel overleveringen van de Profeet (vrede zij met hem) benadrukken het belang van liefde in het leven van de moslims. Niet voor niets is liefde naast de nederigheid een eis voor de aanbidding en niet voor niets is hij een voorwaarde voor de getuigenis dat er geen god is dan Allah( als men dit zinnetje uitspreekt zonder Allah en Zijn Ware Geloof en Zijn ware dienaren lief te hebben, wordt het niet geaccepteerd.anders moet je mij toch maar eens gaan uitleggen hoe die liefde van je voelt en waar dat op gebaseerd is....en vergeet niet....Elk vorm van liefde is ergens op gebaseerd dus ook jou liefde waarvan jij denkt dat dat liefde is.
Allah zegt in de Koran wat als volgt vertaald kan worden:
"En het behoort tot Zijn Tekenen dat Hij voor jullie uit jullie eigen echtgenotes heeft geschapen, opdat jullie bij hen rusten en Hij heeft tussen jullie genegenheid en barmhartigheid doen ontstaan. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat nadenkt."(Soerat ar-Roem: 21)
Dit is een geweldige ayah die kort maar zeer krachtig de ware relatie tussen de echtgenotes omschrijft en die mensen tot het denken zet, opdat zij misschien Allah dankbaar zullen zijn voor Zijn gunsten.
Onze Profeet (vrede zij met hem) zegt:
"(Er zijn) drie (eigenschappen) als iemand die heeft zal hij daarmee de zoetheid van het geloof ondervinden: dat hij van Allah en Zijn Profeet(vrede zij met hem) het meest houdt dan van wie/wat dan ook, dat als hij een persoon liefheeft hem puur omwille (van het behagen) van Allah lief moet hebben en dat hij het verafschuwt om terug te vallen in kofr (ketterij), nadat Allah hem daarvan heeft gered, zoals hij het verafschuwt om in het Vuur geworpen te worden." (al-Boekhari en Moeslim)
Dit is weer zo’n geweldige overlevering die de gelovige leert hoe hij/zij liefde in zijn/haar hart kan ‘bijstellen’ en koers geven opdat hij/zij de zoetheid gaat proeven waarmee zijn/haar hart wordt gerustgesteld. Hieruit kan men concluderen hoe belangrijk liefde is in de islam.
Liefde is een natuurlijke behoefte voor iedereen
Iedereen heeft liefde nodig. Liefde is een aangeboren eigenschap bij de mens. Een moeder hoeft er niet over na te denken of ze van haar (pasgeboren) kind moet houden of niet. Hetzelfde geldt eigenlijk voor het kind zelf. Liefde is een soort warmte die de verschillende relaties tussen mensen vers houdt en beschermt tegen bederf. Deze warmte is dus noodzakelijk voor het overleven van de goede relaties. Echter moet liefde toch binnen de perken blijven – deze warmte mag dus de kamertemperatuur niet overschrijden, maar ze mag ook niet tot het vriespunt gaan dalen - anders kan het tot bederf leiden. Denk bijvoorbeeld aan iemand die ontzettend veel van zijn vrouw houdt en die alles wat ze hem dicteert ook uitvoert ongeacht of dat nou goed is voor hem en anderen of niet, zo iemand kan door deze blinde liefde een gevaar zijn voor zichzelf en voor andere mensen, want het kan zo zijn – als het gaat om een slechte vrouw- dat zij hem opdraagt zonden te begaan die zijn ondergang kunnen betekenen. Het hoofd van de profeet Yahya Ibn Zakaria werd geschonken aan een prostituée uit Banoe Israël, omdat de toenmalige heerser ontzettend veel van haar hield en zich genoodzaakt zag haar vervloekte opdracht (wens!) uit te voeren: ‘een hoge temperatuur leidt tot brandwonden’! Een uitzondering hierop is liefde voor de Schepper, deze mag (moet) men altijd blijven opvoeren, omdat de absolute liefde alleen voor Allah is.
Liefde is niet altijd gebaseerd op of verbonden aan de sexuele drift zoals sommigen beweren. Ik kan me niet voorstellen dat een zoon van zijn moeder/vader houdt omdat hij met haar/hem gemeenschap wil hebben. Dat er tegenwoordig mensen zijn die dit soort ideëen dragen laat zien hoe erg het gesteld is met de mensheid en dat shaitan er toch in geslaagd is om de natuurlijke aanleg (Fitra) bij veel mensen te misvormen. Moge Allah ons allemaal behoeden!
Liefde is verschillend afhankelijk van het soort relatie
Liefde verschilt volgens het soort relatie dat tussen de verschillende personen bestaat. Niemand twijfelt eraan dat de liefde die men voor de Schepper (Allah is geen mens) heeft anders is dan de liefde die men voor de moeder heeft en dat deze laatste weer verschilt van de liefde die men voor de echtgenote/echtgenoot koestert: vooral de gevoelens die daarmee gepaard gaan zijn verschillend. De ‘kleur’ van de verschillende ‘warmtes’ is dus niet dezelfde! Het is verplicht voor de moslim om deze ‘kleuren’ te kunnen onderscheiden en niet ‘kleurenblind’ te zijn! Moge Allah de gelovigen behoeden, Amien.
Dit was ‘liefde in de islam’ in het kort.
En degene die een TIRAN IS ben jij NADIA. bewijs .
Je hebt geen bewijs dat mohammed vrede zij met hem een tiran is dus ben je een leugenaar en lasteraar .
Die de mensen van godspad weghouden.
En daarboven op een ontkenner , hoogmoedig , afgunstig , haat verspreider .
Ik kan nog veel meer verzinnen maar hou het even hierbij.
Mooie namen heb je geen schone , MAAR JA SATANISTICHE AITHIESTEN Of Ontkenners HEBBEN dat altijd al gehad.
Kom maar op weer met je ontkenningen , Ik sta klaar voor de strijdt.
EN nu het gedrag van onze liefde volle profeten van Noach tot Mohammed (vrede zij met hen allen):
Ook zegt de profeet (vrede zij met hem): ,,Een gelovige kan met zijn goed gedrag het niveau bereiken van een vastende die (ook) het nachtgebed verricht. (Aboe Dawoed)
Tevens zegt hij: ,,Degene die mij het allerdierbaarst is en het dichtst bij mij zal zijn op de Dag der Opstanding is degene met het beste gedrag. (Thirmidhie)
Verder zegt hij: ,,De meest geliefde dienaar bij Allah is degene met het beste gedrag. (Haakim en sahih verklaard door Al-Albaanie)
Toen er een keer tegen de profeet (vrede zij met hem) werd gezegd: ,,O Boodschapper van Allah, verwens de ongelovigen!” antwoordde hij: ,,Voorwaar, ik ben niet als vervloeker gezonden, maar als genade.” (Moeslim)
Verder zegt Aicha (Allah zij tevreden met haar): ,,Nooit heeft de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) iets met zijn hand geslagen, vrouw noch bediende.” (Moeslim)
Anas Ibnoe Maalik, die de profeet (vrede zij met hem) tien jaar heeft gediend zegt dat hij een keer door de profeet (vrede zij met hem) werd gestuurd om iets te doen, maar onderweg kwam hij een aantal spelende kinderen tegen en bleef met hen spelen, waarna hij vergat dat hij iets voor de profeet (vrede zij met hem) moest doen. Ineens zag hij de profeet (vrede zij met hem) die glimlachend achter hem stond en tegen hem zei: “O Oenais[2], ben je geweest waar ik jou naartoe heb gestuurd?’’ Anas zei: ,,Ik ga nu, O boodschapper van Allah.”
Er wordt verder van Anas verhaald dat hij zei: ,,Ik heb de boodschapper van Allah (vrede zij met hem) negen jaar gediend. Ik weet niet van hem dat hij ooit tegen mij heeft gezegd: 'Waarom heb je dit en dat gedaan?”, noch heeft hij ooit enige daad van mij misprezen." (Moeslim)
In een andere overlevering zegt Anas (Allah zij tevreden met hem): ,,… nooit heeft hij 'oef' tegen mij gezegd, noch 'waarom heb je gedaan?', noch 'je had moeten doen'.(Boecharie en Moeslim)
Vergevensgezindheid
Aboe Hoerairah (Allah zij tevreden met hem) overlevert: ,,Een man ging Aboe Bakr uitschelden, terwijl de profeet (vrede zij met hem) verbaasd en glimlachend zat (toe te kijken). Toen het hem te veel werd zei Aboe Bakr iets terug. De profeet (vrede zij met hem) werd boos en stond op, waarna Aboe Bakr hem volgde en zei: ,,O Boodschapper van Allah! Hij schold mij uit waar je bij zat, en toen ik iets terugzei, werd jij boos en stond je op?!
De Boodschapper zei: ,,Al die tijd was er een engel met jou die hem antwoordde, en toen jij (ook) reageerde, kwam de Shaitaan opdagen. O Aboe Bakr! Drie zaken behoren tot de waarheid:
1:Ieder dienaar die bepaalde onrecht wordt aangedaan en het omwille van Allah (de Verhevene) vergeeft, Allah zal hem doen zegevieren (de overwinning doen behalen).
2: En telkens als een man het initiatief neemt om liefdadigheid uit te geven strevende hiermee de banden (met anderen) aan te sterken, of Allah zal daardoor zijn bezit doen toenemen.
3: En telkens als een man het initiatief neemt om liefdadigheid (aan anderen) te vragen om zich daarmee te verrijken, of Allah zal daardoor zijn bezit doen afnemen.
(Verhaald door Ahmed en hassan verklaard door al-Albaanie in Mishkaat nr. 5102)
Wat ook de grote vergevingsgezindheid van de profeet (vrede zij met hem) bewijst, is dat hij na het veroveren en bemachtigen van Mekkah en ondanks alles wat hem was aangedaan door de inwoners van Mekkah, goede wil toonde en hen vergaf zonder enig verwijt achteraf.
Bescheidenheid
Aicha (Allah zij tevreden met haar) werd eens gevraagd wat de profeet (vrede zij met hem) deed als hij thuis was, toen zei ze: ,,Hij stelde zich in dienst van zijn vrouwen (en familie), en als het tijd was voor het gebed, verrichtte hij de kleine wassing (al-Woedoe’) en ging de deur uit naar het gebed.(Boecharie en Moeslim)
Anas Ibn Malik (Allah zij tevreden met hem) zei: ,,(Zelfs) een slavin (kon) de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) bij zijn arm beetnemen en vertrekken met hem waar zij wilde (als zij hulp zocht).(Boecharie)
Anas Ibn Malik (Allah zij tevreden met hem) zei: ,,Niemand was hen dierbaarder dan de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem), en als zij hem zagen (aankomen) stonden zij (toch) niet voor hem op, omdat ze wisten dat hij dit verafschuwde. (Ahmed en Thirmidhie)
Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zegt: ,,Overdrijft niet in het lofprijzen van mij zoals de christenen overdreven in het lofprijzen van isa (Jezus). Ik ben slechts een dienaar. Zeg dus: ,,De dienaar van Allah en Zijn boodschapper.” (Boecharie)
Als de profeet (vrede zij met hem) op reis was, liep hij altijd achteraan, dan begeleidde hij de zwakkeren, gaf hen lift bij hem achterop en verrichtte smeekbedes voor hen. (Aboe Dawoed)
De profeet (vrede zij met hem) ging altijd naar de zwakkeren onder de moslims, bracht bezoek aan hen, bezocht hun zieken en woonde hun begrafenissen bij.
Hij weigerde nooit parfum aan te nemen (als het hem werd geschonken) .
Thomaamah Bnoe Abdellaah verhaalt: ,,dat Anas (Allah zij tevreden met hem) nooit weigerde parfum aan te nemen en (dat) hij beweerde dat de profeet (vrede zij met hem) nooit weigerde parfum aan te nemen." (Boecharie)
De profeet (vrede zij met hem) speelde ook vaak met kleine kinderen.
Hij speelde met Zaineb Bintoe Oemmi Salamah en zei herhaaldelijk tegen haar: ,,O Zoewaynib! O Zoewaynib![6]”
Anas (Allah zij tevreden met hem) verhaalt dat Boodschapper van Allah (vrede zij met hem), langs kleine kinderen liep die aan het spelen waren en begroette hen met de vredesgroet(salaam) (Moelsim)
Aicha (Allah zij tevreden met haar) zegt: ,,De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) repareerde zelf zijn kapotte schoeisel, verstelde zijn verscheurde kleding en deed zijn huishouden zoals een van jullie zijn huishouden doet…"
(Verhaald door Thirmidhie en sahih verklaard door Al–Albaanie)
Hoogmoed is een eigenschap die ten stelligste verworpen wordt door de Islam. De profeet (vrede zij met hem) zegt: ,,Hij die ter grootte van een stofdeeltje aan hoogmoed in zijn hart bezit, zal het Paradijs niet binnengaan. Toen zei een man: ,,Waarlijk, iemand van ons vind het fijn wanneer zijn kleding mooi is en zijn schoeisel mooi is. Hij zei: ,,Voorwaar, Allah is mooi en houdt van schoonheid; hoogmoed is het loochenen van de waarheid en kleineren van mensen.” (Moeslim)
Imam an-Nawawi zegt in de uitleg van deze overlevering: ,,Hij zal niet allereerst samen met de godsvruchtigen het paradijs binnengaan; Allah zal eerst over hem oordelen, waarna hij gestraft of vergeven zal worden.”
Laatst gewijzigd door Islaminside op di jun 12, 2007 6:39 pm, 3 keer totaal gewijzigd.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Ik zij het toch tomc de grootste leugenaar aller tijden:
Waarom pak je niet de hadith met uitleg:
Iets erachter interpeteren eigen ideeen kan iedereen .
Hier heb je de site met uitleg:
Maar hier zal jij natuurlijk niks in vinden:
http://www.ummah.net/Al_adaab/hadith/muslim/index.html
Hoe kan het zijn dat mohamemd(vzmh)n vermoordt terwijl hij het verboden heeft gemaakt om vrouwen , kinderen en bejaarden TE DODEN IN OORLOG.
Hoe kan het zijn dat mohammed (vzmh) vrouwen verkrachte terwijl het verboden is om overspel te plegen .
En dat een van de grootste zondens is.
Book 019, Number 4320: It is narrated by Ibn 'Umar that a woman was found killed in one of these battles; so the Messenger of Allah (may peace be upon him) forbade the killing of women and children.
En iedereen weet dat verkrachting verboden is in de islam.
Laat ikj jullie het ware islam zien.
Huweljken Zijn niet slechts als een middel om het menselijke ras in stand te houden en het zich voorteplanten.
Maar het huwlijk dient natuurlijk ook als middel voor gemoedsrust en voor het kweken van genigenheid tussen en man en vrouw.
God zegt dan ook en het behoort tot zijn tekenen dat hij uit jullie zelf echtgenoten voor jullie heeft geschappen, omdat jullie er rust in mogenn vinden ,
en hij heeft liefde en tederheid onder jullie geplaats, daarin zijn zeker tekenen voor een volk dat nadenkt.
surat Ar-Roem(de romeinen) vers 21.
en hiermee geeft de koran te kenen dat de man en de vrouw elkaars onderkommen zijn, elkaars vluchthaven ,en elkaars liefdesnest,
om een huwelijk te laten slagen dient en ieder van de twee op de hoogte te zijn van de rechten die hem of haar toekommen en van de plichten die van hen worden verwacht.
En de wijsheid van de almachtige de alwijze komt sterk tot uiting in de manier waarop hij de man en de vrouw heeft geschappen zodanig dat zij perfect bijelkaar passen.
Het huwelijk is een zaak die zeer geliefd is bij god,
hij heeft zelf diegene geprezen die bij hen erop aandringen om hen van een gezegende gezin te voorzien,
Hij zegt namelijk en zij die zeggen onze heer maak onze echtgenoten en kinderen tot een troost voor het oog en maak ons tot een voorbeeld voor de godsvruchtigen.surat alfurkaan vers 74.
En ook zij de profeet, trouwen hoort bij mij suna , en wie zich afwendt van mij suna ,heeft zich dan ook van mij afgekeerd.
de islam leert ons dat het huwelijk een verbintenis is die gebaseerdt is op vriendelijkheid, gebaseerdt is op eensgezindheid gebaseerdt is op genegenheid en liefde.
het gaat veel verder dan de meeste mensen denken.
man en vrouw dienen naar een relatie toe te werken die gekenmerkt wordt door eerlijkheid door openheid en natuurlijk door innigheid.
en daarom zegt de almachtige de alwijze zij zijn dus de vrouwen zijn voor jullie een gewaadt en kleding stuk en jullie zijn voor hen een gewaadt een kleding stuk.
surat albakara vers 187 en kijk naar deze prachtige vergelijken.
dus de man en de vrouw die staan zo dicht tot elkaar dat het lijkt alsof zij elkaars kledingstukken zijn elkaars gewaden zijn.
En er zijn enkele zaken waarop een relatie dient te berusten om alle tegenslagen
te overwinnen.
het allereerste is het geloven in god de almachtige de alwijze,het geloven Allah(SBHT)
wordt natuurlijk aangesterkt door het vermeerderen van daden van aanbidding.
de relatie tussen man en vrouw is niet alleen een lichamelijke relatie, die enkel alleen gebaseerdt is op lust ,verlangen en begeerten ,nee,
het is een relatie van lichaam en geest , het is een relatie die de grenzen van het wereldse overschrijdt en tot aan het hiernamaals reikt.
Vandaar dat de almachtige de alwijze zegt de tuinen van Adn zullen zij binnentreden tezamen met diegene van hun vaderen en hun echtgenoten en hun kinderen die rechtschappen zijn geweest. dus de relatie tussen man en vrouw hier in het wereldseleven als het goed gefundeerd is, als het berust op een goede basis dan zal zich deze relatie ook voortzetten in het hiernamaals namelijk in het paradijs surat Ar-ra'd 13;23.
de tweede zaak die nodig is om een huwelijk te doen slagen is het hebben van een goede omgang tussen man en vrouw.
dit betekent dat bijde partners elkaars tekortkommingen elkaars gebrekken elkaars mankementen door de vingers moeten zien.
en ze moeten niet steeds met een verwijtende vinger naar elkaar wijzen en zeggen jij hebt dit verkeerd gedaan jij hebt dit niet gedaan jij hebt dit nagelaten zo gaat en huwelijk niet slagen ze moeten juist elkaars fouten door de vingers zien.
en om dit te verwezenlijke dient men altijd de volgende prachtige woorden van de profeet (vzmh) voor ogen te hebben.
hij zij namelijk laat een gelovige man een gelovige vrouw niet verafschuwen als hij een eigenschap van haar verafschuwt dus een hekel heeft aan 1 eigenschap van haar dan verblijd hij zich met een andere goede eigenschap.(overgeleverd door moeslim).
Dus de profeet die leert ons om te kijken naar de positieve kanten van je partner en niet naar de negatieve zaken we zijn slechts mensen,man of vrouw we hebben allemaal onze gebreken we hebben allemaal onze tekortkomingen dat is menselijk dat hoort erbij.
Maar de profeet die leert ons hoe wij daarmee moeten omgaan hij zegt namelijk kijk niet naar de negativie zaken en als die negativie zaken jouw irriteren denk dan aan de positivie dingen. vrede zij met hem prachtige wijzen profetiche woorden die wij in acht moeten nemen.
en de bijde partners de vrouw en de man die moeten beseffen dat liefde nooit de bovenhand zal krijgen binnen een relatie binnen een familie.
behalve als de bijde partners geneigd zijn tot vergeving en zich mild opstellen alleen dan gaat het lukken je moet geneigd zijn tot vergeving als je dat niet in je hebt dan gaat een huwelijk niet slagen dan gaat het niet lukken.
en het is algemeen bekent dat een goede omgang slechts tevinden is in zachtaardigheid, en het natuurlijk op afstand blijven van kwade vermoedens van ongegronde jaloerzie en van valse beschuldigen.
je hebt sommige mannen zodra hij ziet dat zijn vrouw aan de telefoon zit dan denkt hij onmidelijk dat zij met een andere man aan het praten is.
of als hij ziet dat zijn vrouw de deur uit gaat dan denkt hij dat zij met een andere man heeft afgesproken dat zijn kwade gedachtens ongegronde jaloerzie.
dat werkt niet ten bate van een huwelijk daar moet men voor uitkijken.
En heb de volgende woorden van de profeet (vzmh) altijd in gedachten.
Namelijk de beste onder jullie zijn degene die de beste omgang hebben met hun vrouwen.
de beste onder jullie zijn niet de sterkste, zijn niet degene die welvermogend zijn, zijn niet degene die hardt werken , nee de beste onder jullie zegt de profeet(vzmh) zij degene die de beste zijn in de omgang met hun vrouw.
en voor het verbeteren van de samenlevening is het een vereiste dat het gezin in harmonie verkeerd dat het goed gesteld is binnen een gezin, dat er wederzijdse respect is tussen de partners alleen dan zal een samenleving slagen vandaar dat het stichten van een familie wordt gezien als een gunst binnen de islam.
als een gunst van Allah de barmhartige de genaddevole.
God zegt namelijk en god heeft uit jullie zelf echtgenoten voor jullie gemaakt en heeft voor jullie uit jullie echtgenoten kinderen en kleinkinderen voortgebracht en heeft jullie van goede zaken voorzien, willen zij dan in de valsheid geloven en de gunst van Allah verloochen.surat an-nahl vers 72
Dus het hebben van een vrouw het hebben van kinderen het hebben van klein kinderen wordt beschouwd als een gunst binnen de islam.
en gunst waarmij god ons heeft beschonken daar moeten we ook dankbaar voor zijn.
de relatie tussen man en vrouw en tussen en ouder en zijn kind voormenen de basis van een samenleving en bepalen het huidige en toekomste beeld van een samenleving en daarom als de syatan (die het slechte in de harten van de mensen influistert) erin slaagt om de familie uitelkaar te drijven dan heeft hij in werkelijkheid de hele samenleving deels naar de verdoemenis geholpen deels kapot gemaakt.
en man die zich genadig,zachtaardig en zich open opstel tegenover zijn vrouw is een lust voor het oog.
en is een aanwinst voor de Ummah.
en een vrouw die de fouten van haar man door de vingers ziet en het hem niet moeilijk maakt is een voorbeeld vrouw en is een vrouw waarop gebouwd kan worden.
en het is onvermijdelijk dat er zo en dan problemen optreden tussen man en de vrouw
dat hoort erbij dat gebeurt, dit kan het gevolg zijn van een onverandtwoord gedrag van een van de partners of bemoeienis van een van de familieleden.en soms kan het zelfs zodanig escaleren dat het geschil uitmondt in een rechtzaak.
maar wanneer dit soort geschillen en problemen vanaf het begin met wijsheid worden aangepakt en volgens de islamitische richlijnen worden behandelt.
en men zich niet laat meezuigen in een sleur van woede, emoties, haat en nijd.
dan zal het vuur van de Sythan(Satan) heel snel uit gedoofd worden het is omdat de meeste mensen niet bekend zijn met de islamitsche richtlijnen en dat zaken zoals gewoontes en tradities vaak de dienst uitmaken binnen een relatie en niet de islam.
Als jullie de ware geloof kennen , weten dan zullen jullie zien dat de islam vol tolerantie is en genadde wederzijdse respect eerlijkheid en rechtvaardigheid het geloven in het goede en het slechte vermijden. die elkaar steunen en sporen tot het goede tot het gebed.
vertouwen en eerlijkheid,tolerantie en genadde .
En de almachtige zij ik kijk niet naar het uiterlijk van de mens maar naar het innerlijk en in de ogen van de almachtige de barmhartige zijn de beste mensen onder jullie degene die zich goed gedragen en die god vrezen want degene die god vrezen vermijden het slechte die doen wat god wil sporen tot het goede verrichten het gebed leven in vrede en harmonie,
En cultuur heeft niks te maken met geloof en de woorden van de mens heeft niks te maken met de islam, het is het lot dat toekomt god zij alle mensen zitten tussen twee vingers van de barmhartige de genaddevolle hij kan ze keren als hij wil en kan ze draaien als hij wil hij kan van een gelovige een ongelovige maken en van een ongelovige een gelovige, dat is het lot dat je toekomt en god zij ook het is het even of hen waarschuwd (ongelovigen) of niet zij zullen niet geloven hun harten zijn verzegeld en over hun ogen is een doek zij zijn dwalenden, god zij ook er zijn mensen die zeggen wij geloven in god en de laaste dag maar zij zijn geen gelovigen zij trachten allah en degene die geloven te bedriegen maar zij bedriegen niemand dan zichzelf en zij bessefen dat niet .
Met vriendelijke groeten mohyouknow19
De Moeder der gelovigen, Oem Abdullah Aa’ieshah overlevert dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: “Wie iets toevoegt aan deze zaak van ons wat niet hiertoe behoort, het zal verworpen worden (al-Boechari en Moeslim)
En in een andere overlevering van Moeslim zegt cAa’ieshah: “Wie een daad verricht die niet in overeenstemming is met onze zaak, het zal verworpen worden.
Uitleg
Deze overlevering is de maatstaf voor de uiterlijke daden. De overlevering van cOmar bin al-Khattaab waarin hij overlevert: “Ik hoorde de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zeggen: ,,Voorwaar! De daden worden beoordeeld op (basis van) de intentie en ieder mens zal alleen dat krijgen wat met zijn intentie samenhangt. Dus als iemand emigreert omwille van Allah en Zijn Boodschapper, dan is dat een (ware) emigratie omwille van Allah en Zijn Boodschapper. En als iemand emigreert omwille van een wereldse zaak of om een vrouw te trouwen, dan is zijn emigratie voor datgene waarvoor hij emigreert.” (al-Boechari en Moeslim)
dient als maatstaf voor de innerlijke daden. De intentie ziet op de daden van het hart. Terwijl de wijze waarop de handelingen worden verricht op de uiterlijke kant van de daden ziet.
Waarom pak je niet de hadith met uitleg:
Iets erachter interpeteren eigen ideeen kan iedereen .
Hier heb je de site met uitleg:
Maar hier zal jij natuurlijk niks in vinden:
http://www.ummah.net/Al_adaab/hadith/muslim/index.html
Hoe kan het zijn dat mohamemd(vzmh)n vermoordt terwijl hij het verboden heeft gemaakt om vrouwen , kinderen en bejaarden TE DODEN IN OORLOG.
Hoe kan het zijn dat mohammed (vzmh) vrouwen verkrachte terwijl het verboden is om overspel te plegen .
En dat een van de grootste zondens is.
Book 019, Number 4320: It is narrated by Ibn 'Umar that a woman was found killed in one of these battles; so the Messenger of Allah (may peace be upon him) forbade the killing of women and children.
En iedereen weet dat verkrachting verboden is in de islam.
Laat ikj jullie het ware islam zien.
Huweljken Zijn niet slechts als een middel om het menselijke ras in stand te houden en het zich voorteplanten.
Maar het huwlijk dient natuurlijk ook als middel voor gemoedsrust en voor het kweken van genigenheid tussen en man en vrouw.
God zegt dan ook en het behoort tot zijn tekenen dat hij uit jullie zelf echtgenoten voor jullie heeft geschappen, omdat jullie er rust in mogenn vinden ,
en hij heeft liefde en tederheid onder jullie geplaats, daarin zijn zeker tekenen voor een volk dat nadenkt.
surat Ar-Roem(de romeinen) vers 21.
en hiermee geeft de koran te kenen dat de man en de vrouw elkaars onderkommen zijn, elkaars vluchthaven ,en elkaars liefdesnest,
om een huwelijk te laten slagen dient en ieder van de twee op de hoogte te zijn van de rechten die hem of haar toekommen en van de plichten die van hen worden verwacht.
En de wijsheid van de almachtige de alwijze komt sterk tot uiting in de manier waarop hij de man en de vrouw heeft geschappen zodanig dat zij perfect bijelkaar passen.
Het huwelijk is een zaak die zeer geliefd is bij god,
hij heeft zelf diegene geprezen die bij hen erop aandringen om hen van een gezegende gezin te voorzien,
Hij zegt namelijk en zij die zeggen onze heer maak onze echtgenoten en kinderen tot een troost voor het oog en maak ons tot een voorbeeld voor de godsvruchtigen.surat alfurkaan vers 74.
En ook zij de profeet, trouwen hoort bij mij suna , en wie zich afwendt van mij suna ,heeft zich dan ook van mij afgekeerd.
de islam leert ons dat het huwelijk een verbintenis is die gebaseerdt is op vriendelijkheid, gebaseerdt is op eensgezindheid gebaseerdt is op genegenheid en liefde.
het gaat veel verder dan de meeste mensen denken.
man en vrouw dienen naar een relatie toe te werken die gekenmerkt wordt door eerlijkheid door openheid en natuurlijk door innigheid.
en daarom zegt de almachtige de alwijze zij zijn dus de vrouwen zijn voor jullie een gewaadt en kleding stuk en jullie zijn voor hen een gewaadt een kleding stuk.
surat albakara vers 187 en kijk naar deze prachtige vergelijken.
dus de man en de vrouw die staan zo dicht tot elkaar dat het lijkt alsof zij elkaars kledingstukken zijn elkaars gewaden zijn.
En er zijn enkele zaken waarop een relatie dient te berusten om alle tegenslagen
te overwinnen.
het allereerste is het geloven in god de almachtige de alwijze,het geloven Allah(SBHT)
wordt natuurlijk aangesterkt door het vermeerderen van daden van aanbidding.
de relatie tussen man en vrouw is niet alleen een lichamelijke relatie, die enkel alleen gebaseerdt is op lust ,verlangen en begeerten ,nee,
het is een relatie van lichaam en geest , het is een relatie die de grenzen van het wereldse overschrijdt en tot aan het hiernamaals reikt.
Vandaar dat de almachtige de alwijze zegt de tuinen van Adn zullen zij binnentreden tezamen met diegene van hun vaderen en hun echtgenoten en hun kinderen die rechtschappen zijn geweest. dus de relatie tussen man en vrouw hier in het wereldseleven als het goed gefundeerd is, als het berust op een goede basis dan zal zich deze relatie ook voortzetten in het hiernamaals namelijk in het paradijs surat Ar-ra'd 13;23.
de tweede zaak die nodig is om een huwelijk te doen slagen is het hebben van een goede omgang tussen man en vrouw.
dit betekent dat bijde partners elkaars tekortkommingen elkaars gebrekken elkaars mankementen door de vingers moeten zien.
en ze moeten niet steeds met een verwijtende vinger naar elkaar wijzen en zeggen jij hebt dit verkeerd gedaan jij hebt dit niet gedaan jij hebt dit nagelaten zo gaat en huwelijk niet slagen ze moeten juist elkaars fouten door de vingers zien.
en om dit te verwezenlijke dient men altijd de volgende prachtige woorden van de profeet (vzmh) voor ogen te hebben.
hij zij namelijk laat een gelovige man een gelovige vrouw niet verafschuwen als hij een eigenschap van haar verafschuwt dus een hekel heeft aan 1 eigenschap van haar dan verblijd hij zich met een andere goede eigenschap.(overgeleverd door moeslim).
Dus de profeet die leert ons om te kijken naar de positieve kanten van je partner en niet naar de negatieve zaken we zijn slechts mensen,man of vrouw we hebben allemaal onze gebreken we hebben allemaal onze tekortkomingen dat is menselijk dat hoort erbij.
Maar de profeet die leert ons hoe wij daarmee moeten omgaan hij zegt namelijk kijk niet naar de negativie zaken en als die negativie zaken jouw irriteren denk dan aan de positivie dingen. vrede zij met hem prachtige wijzen profetiche woorden die wij in acht moeten nemen.
en de bijde partners de vrouw en de man die moeten beseffen dat liefde nooit de bovenhand zal krijgen binnen een relatie binnen een familie.
behalve als de bijde partners geneigd zijn tot vergeving en zich mild opstellen alleen dan gaat het lukken je moet geneigd zijn tot vergeving als je dat niet in je hebt dan gaat een huwelijk niet slagen dan gaat het niet lukken.
en het is algemeen bekent dat een goede omgang slechts tevinden is in zachtaardigheid, en het natuurlijk op afstand blijven van kwade vermoedens van ongegronde jaloerzie en van valse beschuldigen.
je hebt sommige mannen zodra hij ziet dat zijn vrouw aan de telefoon zit dan denkt hij onmidelijk dat zij met een andere man aan het praten is.
of als hij ziet dat zijn vrouw de deur uit gaat dan denkt hij dat zij met een andere man heeft afgesproken dat zijn kwade gedachtens ongegronde jaloerzie.
dat werkt niet ten bate van een huwelijk daar moet men voor uitkijken.
En heb de volgende woorden van de profeet (vzmh) altijd in gedachten.
Namelijk de beste onder jullie zijn degene die de beste omgang hebben met hun vrouwen.
de beste onder jullie zijn niet de sterkste, zijn niet degene die welvermogend zijn, zijn niet degene die hardt werken , nee de beste onder jullie zegt de profeet(vzmh) zij degene die de beste zijn in de omgang met hun vrouw.
en voor het verbeteren van de samenlevening is het een vereiste dat het gezin in harmonie verkeerd dat het goed gesteld is binnen een gezin, dat er wederzijdse respect is tussen de partners alleen dan zal een samenleving slagen vandaar dat het stichten van een familie wordt gezien als een gunst binnen de islam.
als een gunst van Allah de barmhartige de genaddevole.
God zegt namelijk en god heeft uit jullie zelf echtgenoten voor jullie gemaakt en heeft voor jullie uit jullie echtgenoten kinderen en kleinkinderen voortgebracht en heeft jullie van goede zaken voorzien, willen zij dan in de valsheid geloven en de gunst van Allah verloochen.surat an-nahl vers 72
Dus het hebben van een vrouw het hebben van kinderen het hebben van klein kinderen wordt beschouwd als een gunst binnen de islam.
en gunst waarmij god ons heeft beschonken daar moeten we ook dankbaar voor zijn.
de relatie tussen man en vrouw en tussen en ouder en zijn kind voormenen de basis van een samenleving en bepalen het huidige en toekomste beeld van een samenleving en daarom als de syatan (die het slechte in de harten van de mensen influistert) erin slaagt om de familie uitelkaar te drijven dan heeft hij in werkelijkheid de hele samenleving deels naar de verdoemenis geholpen deels kapot gemaakt.
en man die zich genadig,zachtaardig en zich open opstel tegenover zijn vrouw is een lust voor het oog.
en is een aanwinst voor de Ummah.
en een vrouw die de fouten van haar man door de vingers ziet en het hem niet moeilijk maakt is een voorbeeld vrouw en is een vrouw waarop gebouwd kan worden.
en het is onvermijdelijk dat er zo en dan problemen optreden tussen man en de vrouw
dat hoort erbij dat gebeurt, dit kan het gevolg zijn van een onverandtwoord gedrag van een van de partners of bemoeienis van een van de familieleden.en soms kan het zelfs zodanig escaleren dat het geschil uitmondt in een rechtzaak.
maar wanneer dit soort geschillen en problemen vanaf het begin met wijsheid worden aangepakt en volgens de islamitische richlijnen worden behandelt.
en men zich niet laat meezuigen in een sleur van woede, emoties, haat en nijd.
dan zal het vuur van de Sythan(Satan) heel snel uit gedoofd worden het is omdat de meeste mensen niet bekend zijn met de islamitsche richtlijnen en dat zaken zoals gewoontes en tradities vaak de dienst uitmaken binnen een relatie en niet de islam.
Als jullie de ware geloof kennen , weten dan zullen jullie zien dat de islam vol tolerantie is en genadde wederzijdse respect eerlijkheid en rechtvaardigheid het geloven in het goede en het slechte vermijden. die elkaar steunen en sporen tot het goede tot het gebed.
vertouwen en eerlijkheid,tolerantie en genadde .
En de almachtige zij ik kijk niet naar het uiterlijk van de mens maar naar het innerlijk en in de ogen van de almachtige de barmhartige zijn de beste mensen onder jullie degene die zich goed gedragen en die god vrezen want degene die god vrezen vermijden het slechte die doen wat god wil sporen tot het goede verrichten het gebed leven in vrede en harmonie,
En cultuur heeft niks te maken met geloof en de woorden van de mens heeft niks te maken met de islam, het is het lot dat toekomt god zij alle mensen zitten tussen twee vingers van de barmhartige de genaddevolle hij kan ze keren als hij wil en kan ze draaien als hij wil hij kan van een gelovige een ongelovige maken en van een ongelovige een gelovige, dat is het lot dat je toekomt en god zij ook het is het even of hen waarschuwd (ongelovigen) of niet zij zullen niet geloven hun harten zijn verzegeld en over hun ogen is een doek zij zijn dwalenden, god zij ook er zijn mensen die zeggen wij geloven in god en de laaste dag maar zij zijn geen gelovigen zij trachten allah en degene die geloven te bedriegen maar zij bedriegen niemand dan zichzelf en zij bessefen dat niet .
Met vriendelijke groeten mohyouknow19
De Moeder der gelovigen, Oem Abdullah Aa’ieshah overlevert dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zei: “Wie iets toevoegt aan deze zaak van ons wat niet hiertoe behoort, het zal verworpen worden (al-Boechari en Moeslim)
En in een andere overlevering van Moeslim zegt cAa’ieshah: “Wie een daad verricht die niet in overeenstemming is met onze zaak, het zal verworpen worden.
Uitleg
Deze overlevering is de maatstaf voor de uiterlijke daden. De overlevering van cOmar bin al-Khattaab waarin hij overlevert: “Ik hoorde de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zeggen: ,,Voorwaar! De daden worden beoordeeld op (basis van) de intentie en ieder mens zal alleen dat krijgen wat met zijn intentie samenhangt. Dus als iemand emigreert omwille van Allah en Zijn Boodschapper, dan is dat een (ware) emigratie omwille van Allah en Zijn Boodschapper. En als iemand emigreert omwille van een wereldse zaak of om een vrouw te trouwen, dan is zijn emigratie voor datgene waarvoor hij emigreert.” (al-Boechari en Moeslim)
dient als maatstaf voor de innerlijke daden. De intentie ziet op de daden van het hart. Terwijl de wijze waarop de handelingen worden verricht op de uiterlijke kant van de daden ziet.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Aan de ongesluierde vrouw
Jij kijkt naar mij
En je bent blij dat je mij niet bent. Jij voelt je 'vrij' '
'T is echt jammer dat je de realiteit niet kent
Het enige wat jij doet is naar mij staren
Staren naar mijn bedekte haren
Jij denkt dat ik een analfabeet ben En dat ik de Nederlandse taal niet ken. Jij denkt dat ik niks kan
En dat ik geen waarde heb in de ogen van de man
Jij bent zo blij dat je mij niet bent.
Echt jammer dat je de realiteit niet kent
Ik zal je eens wat zeggen
En je de realiteit uitleggen
Het zit namelijk zo:
Misschien zie ik er niet uit als een mooie meid
Maar wat ik wel heb is innerlijke schoonheid
Jij vindt mijn Hijaab 'ouderwets' en 'uit de tijd'
Maar mijn Hijaab geeft mij vrijheid en heeft mij bevrijd
Ik heb de kracht om mijn Hijaab te zien als mijn religieuze plicht en RECHT
Ook al betekend dat een levenslang gevecht
Mijn Hijaab heeft namelijk een bijzonder effect
Mannen behandelen mij met respect
Wanneer zij mij zien slaan zij hun ogen neer
Dit heb ik te danken aan de regel van de Barmhartige Heer
Want Hij weet wat het beste is voor mij
Hij weet wat het beste is voor jou en mij
Ik weiger aangekeken te worden met de lustvolle blik van de man
Ik weiger gehoor te geven aan het geroep van Shaytan
Mijn kostbare lichaam showen aan de man
Dat is wat hij van me wilt, mijn grootste vijand..... Shaytan
Onderdrukt ben ik absoluut niet
Ik ben al 1400 jaar geleden bevrijd
Jammer dat jij dat niet ziet
Jouw mini-rok is pas ouderwets en uit de tijd
O ongesluierde vrouw, wordt wakker en kijkt
De Hijaab is niet wat het lijkt
Het is mijn vrijheid en mijn leven
Denk eens na voor heel even
Moge de Almachtige mij de kracht geven
Om volgens Zijn voorschriften te leven
En moge Hij jou de goede weg wijzen
En ons allen naar Jannah leiden
Vrouwen die korte, strakke of doorschijnende kleding dragen.
Eén van de manieren waarop onze vijanden ons in moderne tijden aanvallen, is door middel van de mode die zij ontwerpen en promoten en die populair is geworden bij Moslims. Deze mode bedekt niets, omdat zij zo kort, doorschijnend of strak is. Veel van deze kleding is zelfs zo ongepast om te dragen bij andere vrouwen of mahram! De Profeet vertelde ons dat dit soort kleding zou verschijnen tussen de vrouwen van de laatste tijd, zoals is overgeleverd in de hadeeth, verhaald door Abu Hurarayrah (moge Allah tevreden zijn met hem):
“Er zijn twee soorten mensen van de Hel, die ik niet heb gezien: mensen die zwepen hebben als de staarten van vee, waarmee ze de
mensen zullen slaan en vrouwen die gekleed doch naakt zijn, lopend op een lokkende manier met hun haar gelijkend op de bulten van kamelen, zijwaarts leunend. Zij zullen het Paradijs niet betreden noch haar geur ruiken, alhoewel haar geur kan worden bespeurd van zo-en-zo’n afstand.” [Overgeleverd door Muslim, 3/1680]
De kledingsvoorschriften van de vrouw volgens de Koran en de Bijbel
Om de joods-christelijke cultuur in Nederland veilig te stellen, willen sommige mensen in de Grondwet laten opnemen dat de joods-christelijke en humanistische cultuur in Nederland ‘dominant’ is. Dit omdat zij zich bedreigd voelen door moslimvrouwen met lange gewaden en hoofddoeken, maar het is deze mensen ontgaan dat de joods-christelijke cultuur - die qua kledingsvoorschriften zijn hele levensvisie ontleent aan het oude en nieuwe testament - niet veel verschilt van die van de moslims. De Koran die als uitgangspunt geldt voor de moslimvrouw schrijft haar een aantal kledingsvoorschriften voor. Allah zegt namelijk (interpretatie van de betekenis): “En zeg tegen de gelovige vrouwen, dat zij hun blikken neerslaan en hun kuisheid bewaken, en hun aantrekkelijkheden niet tonen, behalve wat daarvan zichtbaar is. En zij moeten hun Khimaar (sluiers) over hun boezems dragen.” (Soerat an-Noer: 31)
Maar ook vertoont de Bijbel wat dit onderwerp betreft grote overeenkomsten met de Koran. In 1 Petrus 3:1 valt te lezen: “Desgelijks, gij vrouwen, weest uwen mannen onderdanig, opdat, ook indien sommigen ongehoorzaam zijn, zij door den wandel hunner vrouwen zonder woord gewonnen worden, als zij uwen kuisen wandel in vreze aanzien; wier sieraad niet uitwendig zij met het haar te vlechten, en goud om te hangen, of klederen aan te trekken, maar de verborgen mens des harten, in het onverderflijk sieraad van een zachten en stillen geest, die kostelijk is voor God.”
Dus ook volgens de Bijbel mogen de vrouwen hun aantrekkelijkheden niet tentoonstellen. Dit wordt nog eens bevestigd in 1 Timoteüs 2:9 met de volgende woorden: “Desgelijks wil ik dat de vrouwen in zedig gewaad zich eerbaar en ingetogen tooien, niet met vlechtsels, goud, paarlen of kostbare kledij, maar, zoals het vrouwen betaamt die op den naam van godvruchtigen aanspraak maken, met goede werken.”
En in het licht van het voorgaande, willen wij tegen diegenen die zonder enige kennis van feiten uitspraken doen zeggen dat dit de kledingsvoorschriften zijn voor de vrouw volgens de joods-christelijke cultuur. En om het af te leren, nog een tekst uit de Bijbel over het dragen van de hoofddoek:
“Maar ene vrouw, die bidt of profeteert met ongedekte hoofd, onteert haar eigen hoofd; het is even alsof zij geschoren was. En wil zij zich niet dekken, zo snijd men haar ook het haar af.” (1 Korintiërs 11: 5-6)
De moslimvrouw met het dragen van haar Hidjaab heeft meer weg van de maagd Maria, dan de vrouw die onbedekt de straat opgaat. En je hoeft slechts te kijken naar de afbeeldingen van Maria in de kerk om dit begrijpen. In alle afbeeldingen van haar wordt zij getooid met een hoofdtooi.
Ook is het volgens de Bijbel de gewoonste zaak dat vrouwen zich in de aanwezigheid van vreemde mannen omhullen in een sluier. In Genesis 24: 64-65 staat: “En Rebekka sloeg haar ogen op en zag Izaak; zij liet zich van den kemel afglijden en zeide tot den knecht: Wie is die man daarginds, die ons in het veld tegemoet komt? De knecht zeide: Dat is mijn heer. Toen nam zij haar sluier en omhulde zich.”
De Hidjaab van de vrouw is zowel volgens de Koran als de Bijbel een symbool van kuisheid, reinheid en schaamte. En niet een teken van onderdrukking zoals een aantal onwetende mensen willen doen geloven net zoals Nadia.
Met vriendelijke groeten mohyouknow19
Jij kijkt naar mij
En je bent blij dat je mij niet bent. Jij voelt je 'vrij' '
'T is echt jammer dat je de realiteit niet kent
Het enige wat jij doet is naar mij staren
Staren naar mijn bedekte haren
Jij denkt dat ik een analfabeet ben En dat ik de Nederlandse taal niet ken. Jij denkt dat ik niks kan
En dat ik geen waarde heb in de ogen van de man
Jij bent zo blij dat je mij niet bent.
Echt jammer dat je de realiteit niet kent
Ik zal je eens wat zeggen
En je de realiteit uitleggen
Het zit namelijk zo:
Misschien zie ik er niet uit als een mooie meid
Maar wat ik wel heb is innerlijke schoonheid
Jij vindt mijn Hijaab 'ouderwets' en 'uit de tijd'
Maar mijn Hijaab geeft mij vrijheid en heeft mij bevrijd
Ik heb de kracht om mijn Hijaab te zien als mijn religieuze plicht en RECHT
Ook al betekend dat een levenslang gevecht
Mijn Hijaab heeft namelijk een bijzonder effect
Mannen behandelen mij met respect
Wanneer zij mij zien slaan zij hun ogen neer
Dit heb ik te danken aan de regel van de Barmhartige Heer
Want Hij weet wat het beste is voor mij
Hij weet wat het beste is voor jou en mij
Ik weiger aangekeken te worden met de lustvolle blik van de man
Ik weiger gehoor te geven aan het geroep van Shaytan
Mijn kostbare lichaam showen aan de man
Dat is wat hij van me wilt, mijn grootste vijand..... Shaytan
Onderdrukt ben ik absoluut niet
Ik ben al 1400 jaar geleden bevrijd
Jammer dat jij dat niet ziet
Jouw mini-rok is pas ouderwets en uit de tijd
O ongesluierde vrouw, wordt wakker en kijkt
De Hijaab is niet wat het lijkt
Het is mijn vrijheid en mijn leven
Denk eens na voor heel even
Moge de Almachtige mij de kracht geven
Om volgens Zijn voorschriften te leven
En moge Hij jou de goede weg wijzen
En ons allen naar Jannah leiden
Vrouwen die korte, strakke of doorschijnende kleding dragen.
Eén van de manieren waarop onze vijanden ons in moderne tijden aanvallen, is door middel van de mode die zij ontwerpen en promoten en die populair is geworden bij Moslims. Deze mode bedekt niets, omdat zij zo kort, doorschijnend of strak is. Veel van deze kleding is zelfs zo ongepast om te dragen bij andere vrouwen of mahram! De Profeet vertelde ons dat dit soort kleding zou verschijnen tussen de vrouwen van de laatste tijd, zoals is overgeleverd in de hadeeth, verhaald door Abu Hurarayrah (moge Allah tevreden zijn met hem):
“Er zijn twee soorten mensen van de Hel, die ik niet heb gezien: mensen die zwepen hebben als de staarten van vee, waarmee ze de
mensen zullen slaan en vrouwen die gekleed doch naakt zijn, lopend op een lokkende manier met hun haar gelijkend op de bulten van kamelen, zijwaarts leunend. Zij zullen het Paradijs niet betreden noch haar geur ruiken, alhoewel haar geur kan worden bespeurd van zo-en-zo’n afstand.” [Overgeleverd door Muslim, 3/1680]
De kledingsvoorschriften van de vrouw volgens de Koran en de Bijbel
Om de joods-christelijke cultuur in Nederland veilig te stellen, willen sommige mensen in de Grondwet laten opnemen dat de joods-christelijke en humanistische cultuur in Nederland ‘dominant’ is. Dit omdat zij zich bedreigd voelen door moslimvrouwen met lange gewaden en hoofddoeken, maar het is deze mensen ontgaan dat de joods-christelijke cultuur - die qua kledingsvoorschriften zijn hele levensvisie ontleent aan het oude en nieuwe testament - niet veel verschilt van die van de moslims. De Koran die als uitgangspunt geldt voor de moslimvrouw schrijft haar een aantal kledingsvoorschriften voor. Allah zegt namelijk (interpretatie van de betekenis): “En zeg tegen de gelovige vrouwen, dat zij hun blikken neerslaan en hun kuisheid bewaken, en hun aantrekkelijkheden niet tonen, behalve wat daarvan zichtbaar is. En zij moeten hun Khimaar (sluiers) over hun boezems dragen.” (Soerat an-Noer: 31)
Maar ook vertoont de Bijbel wat dit onderwerp betreft grote overeenkomsten met de Koran. In 1 Petrus 3:1 valt te lezen: “Desgelijks, gij vrouwen, weest uwen mannen onderdanig, opdat, ook indien sommigen ongehoorzaam zijn, zij door den wandel hunner vrouwen zonder woord gewonnen worden, als zij uwen kuisen wandel in vreze aanzien; wier sieraad niet uitwendig zij met het haar te vlechten, en goud om te hangen, of klederen aan te trekken, maar de verborgen mens des harten, in het onverderflijk sieraad van een zachten en stillen geest, die kostelijk is voor God.”
Dus ook volgens de Bijbel mogen de vrouwen hun aantrekkelijkheden niet tentoonstellen. Dit wordt nog eens bevestigd in 1 Timoteüs 2:9 met de volgende woorden: “Desgelijks wil ik dat de vrouwen in zedig gewaad zich eerbaar en ingetogen tooien, niet met vlechtsels, goud, paarlen of kostbare kledij, maar, zoals het vrouwen betaamt die op den naam van godvruchtigen aanspraak maken, met goede werken.”
En in het licht van het voorgaande, willen wij tegen diegenen die zonder enige kennis van feiten uitspraken doen zeggen dat dit de kledingsvoorschriften zijn voor de vrouw volgens de joods-christelijke cultuur. En om het af te leren, nog een tekst uit de Bijbel over het dragen van de hoofddoek:
“Maar ene vrouw, die bidt of profeteert met ongedekte hoofd, onteert haar eigen hoofd; het is even alsof zij geschoren was. En wil zij zich niet dekken, zo snijd men haar ook het haar af.” (1 Korintiërs 11: 5-6)
De moslimvrouw met het dragen van haar Hidjaab heeft meer weg van de maagd Maria, dan de vrouw die onbedekt de straat opgaat. En je hoeft slechts te kijken naar de afbeeldingen van Maria in de kerk om dit begrijpen. In alle afbeeldingen van haar wordt zij getooid met een hoofdtooi.
Ook is het volgens de Bijbel de gewoonste zaak dat vrouwen zich in de aanwezigheid van vreemde mannen omhullen in een sluier. In Genesis 24: 64-65 staat: “En Rebekka sloeg haar ogen op en zag Izaak; zij liet zich van den kemel afglijden en zeide tot den knecht: Wie is die man daarginds, die ons in het veld tegemoet komt? De knecht zeide: Dat is mijn heer. Toen nam zij haar sluier en omhulde zich.”
De Hidjaab van de vrouw is zowel volgens de Koran als de Bijbel een symbool van kuisheid, reinheid en schaamte. En niet een teken van onderdrukking zoals een aantal onwetende mensen willen doen geloven net zoals Nadia.
Met vriendelijke groeten mohyouknow19
Laatst gewijzigd door Islaminside op di jun 12, 2007 9:33 pm, 1 keer totaal gewijzigd.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Het verschil is zij volgen niet de islam.
ALs 1 moslim een moord (en) pleegt dan zijn alle moslims terrorsten.
Als een belg , een domme opmerking maakt zijn alle belgen dom.
Als een nederlander wat steelt dan zijn alle nederlanders dieven.
Zo ziet Roelof of de billemaatje van pim forttyn het .
Bewijs natuurlijk ,
Bismillah, In de naam van god
ِAboe Dharr al-Ghifaari overlevert dat de Profeet (vrede zij met hem) over zijn Heer, de Verhevene, verhaalt dat Hij heeft gezegd: "O Mijn dienaren, Ik heb voor Mijzelf onrecht verboden en heb dat onder jullie ook verboden gemaakt. Doe elkaar dan ook geen onrecht aan. O Mijn dienaren, jullie zijn allen dwalenden, behalve degene die Ik geleid heb; vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden. O Mijn dienaren, jullie lijden allen honger, behalve degene die Ik gevoed heb; vraagt Mij daarom om gevoed te worden en Ik zal jullie voeden. O Mijn dienaren, jullie zijn allen naakt, behalve degene die Ik gekleed heb; vraagt Mij daarom om gekleed te worden en Ik zal jullie kleden. O Mijn dienaren, waarlijk, jullie begaan dag en nacht zonden en Ik vergeef alle zonden; vraagt Mij daarom om vergiffenis en Ik zal jullie vergeven. O Mijn dienaren, jullie zijn niet in staat om Mij enig nadeel toe te brengen en jullie kunnen Mij dus geen nadeel berokkenen. En jullie zijn niet in staat Mij van nut te zijn en jullie kunnen dus ook niet nuttig voor Mij zijn. O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij toevoegen. O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven man onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij verminderen. O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns, allemaal op één vlakte staan en Mij vragen, en Ik zou iedereen al wat hij verlangde geven, dan zou dat niet meer verminderen van wat Ik heb (aan bezit), dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt. O Mijn dienaren, het zijn uitsluitend jullie daden (waarop jullie afgerekend zullen worden) die Ik voor jullie optel en daarnaar zullen jullie beloond worden. Wie het goede treft (in het Hiernamaals), moet Allah prijzen (Alhamdoelillah zeggen). En wie iets anders dan dat treft, mag niemand anders verwijten, behalve zichzelf. (Moeslim)
Uitleg voor pim fortyn
Deze overlevering wordt een Hadith Qoedsiy genoemd, want in zo’n overlevering verhaalt de Profeet (vrede zij met hem) op autoriteit van Allah. Hij heeft gezegd:
“O, Mijn dienaren! Ik heb voor Mijzelf onrecht verboden.”
In deze overlevering maakt Allah, de Verhevene, duidelijk dat Hij voor Zichzelf onrecht heeft verboden. Hij doet niemand onrecht aan door hem of haar extra zonden toe te schrijven of door beloningen in mindering te brengen. Zoals Hij, de Verhevene, heeft gezegd (interpretatie van de betekenis):
“En wie goede daden verricht terwijl hij gelovig is, hoeft niet bang te zijn voor onrecht en niet (voor) verlies.” (Soerat Taa Haa: 112)
En heb dat onder jullie ook verboden gemaakt.
Het is verboden elkaar onrecht aan te doen, daarom zei Hij: “Doe elkaar dan ook geen onrecht aan.
O, Mijn dienaren! Jullie zijn allen dwalenden, behalve degene die Ik geleid heb; vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden.
De dienaren dwalen allemaal wat betreft hun kennis en daden, behalve degene die Allah geleid heeft. Als dat het geval is, dan dient men leiding te vragen van Allah. Hij heeft gezegd: “Vraagt Mij daarom om geleid en Ik zal jullie leiden.” De leiding hier omvat de leiding tot kennis en de leiding tot welslagen.
O, Mijn dienaren jullie lijden allen honger, behalve degene die Ik gevoed heb; vraagt Mij daarom om gevoed te worden en Ik zal jullie voeden.
Hier geldt weer dezelfde uitleg als hiervoor. Allah vraagt van Zijn dienaren dat zij Hem vragen om voedsel en Hij zal hen voeden. Degene Die het weidegras doet groeien en de uiers rijkelijk doet vloeien is Allah, de Verhevene, zoals Hij heeft gezegd (interpretatie van de betekenis):
“Hoe denken jullie dan over wat jullie zaaien? Zijn jullie het die het doen groeien of zijn Wij Het Die doen groeien?” (Soerat al-Waaqicah: 63-65)
En ook de bezittingen waarmee men zaait zijn immers van Allah, de Verhevene.
“O, Mijn dienaren! Jullie zijn allen naakt.”
Met andere woorden: ieders intieme lichaamsdelen worden ontbloot, behalve degene die Allah kleedt en het hem mogelijk en makkelijk maakt om aan kleding te komen. Daarom heeft hij gezegd: “Behalve degene die Ik gekleed heb; vraagt Mij daarom om gekleed te worden en Ik zal jullie kleden”
De kleding van de zonen van Adam (de mensen) is iets dat Allah uit de aarde heeft voortgebracht. En als Hij, de Verhevene, wil, kan Hij dat onmogelijk maken.
O Mijn dienaren, waarlijk, jullie begaan dag en nacht zonden.”
Deze uitspraak komt overeen met de volgende uitspraak van de Profeet: “Iedere zoon van Adam (mens) begaat zonden. De beste zondeplegers zijn zij die berouw tonen.” (al-Boechari)
De mensen begaan dag en nacht zonden -en dat is in strijd met het bevel van Allah en Zijn Profeet (vrede zij met hem)- door een verboden zaak te verrichten of door een gebod na te laten. Echter deze zonden hebben, Allah zij dank, wel een geneesmiddel. En dat is: “Vraagt Mij daarom om vergiffenis en Ik zal jullie vergeven.”
Vergiffenis ofwel al-Maghfirah: dit betekent het bedekken en overzien van de zonde.
“O, Mijn dienaren! Jullie zijn niet in staat om Mij nadeel toe te brengen en jullie kunnen Mij dus geen nadeel berokkenen. En jullie zijn niet is staat Mij van nut te zijn en jullie kunnen dus ook niet nuttig voor Mij zijn.”
Allah heeft niemand nodig. Zelfs al zouden alle bewoners van de aarde ongelovig worden. Zij zullen daardoor Allah geen nadeel berokkenen. En zelfs al worden alle bewoners van de aarde gelovig, zij zullen dan helemaal niet nuttig zijn voor Allah. Allah heeft niemand van de schepselen nodig.
“O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij toevoegen.”
Het feit dat iemand Allah gehoorzaamt, daar heeft alleen hij zelf baat bij. Allah Zelf heeft daar geen voordeel van, want Hij heeft daar geen behoefte aan. Dus al zouden de mensen allemaal zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon, dan zou dat niets aan Allah’s Heerschappij toevoegen.
“O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven man onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij verminderen.”
Dit omdat Allah geen behoefte heeft aan ons. Al zouden dus alle mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven persoon, dan zou dat niets aan Allah’s Heerschappij verminderen.
O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns, allemaal op één vlakte staan en Mij vragen, en Ik zou iedereen al wat hij verlangde geven, dan zou dat niet meer verminderen van wat Ik heb (aan bezit), dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt.
Dit vanwege Zijn complete generositeit en omvangrijke Bezit. Al zou Hij dan iedereen geven wat hij wil, dan zal er niets verminderd worden aan Zijn Bezit.
En wat betreft de uitspraak van Allah: “Dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt,” deze benadrukt het feit dat het onmogelijk is dat er maar iets aan Zijn Bezit wordt verminderd. Het is in algemeen bekend dat een naald niets van de hoeveelheid zeewater vermindert, wanneer deze in de zee wordt gedoopt en vervolgens eruit wordt gehaald. Het vochtig worden van een naald is in feite niets.
Het zijn slechts jullie daden (waarop jullie worden afgerekend) die Ik voor jullie optel.
Met andere woorden: Allah houdt de daden bij en die worden voor de mens opgeschreven.
En daarnaar zullen jullie beloond worden. Wie het goede treft (in het Hiernamaals), moet Allah prijzen (Alhamdoelillah zeggen). En wie iets anders dan dat treft, mag niemand anders verwijten, behalve zichzelf.”
Ondanks dit vertienvoudigt Allah, de Verhevene, de beloning van de Hasanah (goede daad) en Hij vermenigvuldigt die tot zevenhonderd en zelfs tot meerdere keren. Daarentegen vergeldt Allah de Sayyi’ah (slechte daad) slechts met haar gelijke, of vergeeft Hij haar, mits men niet als Moeshrik (polytheïst) overlijdt. En Allah weet het beter.
Deze overlevering van de metgezel ِAboe Dharr al-Ghifaari is heel belangrijk. Hierin verhaalt de Profeet (vrede zij met hem) op autoriteit van Zijn Heer, Die zegt: “Ik heb voor Mijzelf onrecht verboden.” Deze overlevering is tevens door Sheich al-Islaam Ibn Taymiyyah uitgelegd in een zeer leerzame verhandeling, en ook door Ibn Rajab in zijn uitleg op al-Ahaadith al-Arbacien an-Nawawi (de veertig Ahaadith van Nawawi).
Wat leert deze overlevering ons?
De overlevering waarin de Profeet (vrede zij met hem) overlevert op autoriteit van zijn Heer wordt ook wel een Hadith Qoedsiy genoemd.
Allah heeft onrecht voor Zichzelf verboden, vanwege Zijn complete rechtvaardigheid, terwijl Hij wel degelijk in staat is om onrecht te doen, de weldoener zijn beloningen te verminderen of voor de zondaar meer slechte daden bij te tellen dan hij werkelijk heeft verricht. Hij, de Verhevene, doet dat echter absoluut niet. Vanwege Zijn complete rechtvaardigheid verbood Hij dat voor Zichzelf.
Onrecht onder ons is ook verboden. De Profeet (vrede zij met hem) heeft duidelijk gemaakt dat dit ziet op het leven, de rijkdom en de eer, daarom heeft hij (vrede zij met hem) tijdens cIed al-Adha (het offerfeest) in Minah gezegd: “Waarlijk, jullie bloed, rijkdom en eer is voor jullie heilig, zo heilig als deze dag van jullie, in deze maand van jullie en in dit land van jullie. (al-Boechari en Moeslim)
In principe is de mens dwalend en onwetend, dit op basis van de uitspraak van Allah (interpretatie van de betekenis):
“En Allah bracht jullie uit de buiken van jullie moeders voort terwijl jullie niets wisten.” (Soerat an-Nahl: 78)
En de volgende uitspraak van Allah in deze overlevering wijst erop dat de mens oorspronkelijk misleid en onwetend is: “O Mijn dienaren, jullie zijn allen dwalenden, behalve degene die Ik geleid heb; vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden.”
De verplichting om leiding te vragen van Allah, dit op basis van de uitspraak van Allah: “Vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden.
De mens en alle dienaren lijden honger en hebben behoefte aan voedsel, behalve degene die Allah gevoed heeft. Tevens komt uit dit leerpunt naar voren dat de mens zijn Heer moet vragen en dat men moet volstaan met het vragen van Allah, waardoor het overbodig wordt om de mensen te vragen. Hij zegt: “Vraagt Mij daarom om gevoed te worden en Ik zal jullie voeden.”
De mensen zijn naakt, behalve degene die Allah gekleed heeft en voor wie Hij het mogelijk en gemakkelijk heeft gemaakt om aan kleding te komen, daarom heeft Hij gezegd: “Vraagt Mij daarom om gekleed te worden en Ik zal jullie kleden.” Allah heeft de naaktheid genoemd na het noemen van voedsel, omdat voedsel een kleed is voor het innerlijk, en kleding een kleed is voor het uiterlijk.
De zonen van Adam (de mensen) plegen allen dag en nacht veelvoudig zonden, maar daartegenover staat de Vergiffenis van Allah, de Verhevene. Allah vergeeft alle zonden, zoals Hij heeft gezegd (interpretatie van de betekenis):
“Zeg: ,,O Mijn dienaren die buitensporig tegenover zichzelf zijn, wanhoopt niet aan de Genade van Allah. Waarlijk, Allah vergeeft alle zonden. Waarlijk, Hij is de Vergevingsgezinde, de Meest Barmhartige.” (Soerat az-Zoemar: 53)
Hieruit vloeit voort dat de mens de waarde van zichzelf moet kennen. Zodra men een zonde begaat, moet men direct vergiffenis vragen aan Allah.
Hoe veel de zonden ook mogen zijn, Allah vergeeft ze allemaal, indien men Allah om vergiffenis vraagt. Dit op basis van de volgende uitspraak van Allah: “En Ik vergeef alle zonden; vraagt Mij daarom om vergiffenis en Ik zal jullie vergeven.”
En Zijn uitspraak: “O Mijn dienaren, jullie zijn niet in staat om Mij enig nadeel toe te brengen en jullie kunnen Mij dus geen nadeel berokkenen. En jullie zijn niet in staat Mij van nut te zijn en jullie kunnen dus ook niet nuttig voor Mij zijn. Dit omdat Allah onafhankelijk is van al Zijn schepselen van Hem. Eén van Zijn namen is al-cAziez (de Dierbare), die zo Verheven is dat geen enkele vorm van nadeel Hem toekomt. Tevens is Hij al-Ghaniyy (de Rijke), al-Hamied (de Prijzenswaardige) en daarom hoeft Hij naar niets of niemand te verlangen om Hem te baten. Niemand is in staat om Hem nadeel toe te brengen, dit vanwege Zijn complete onafhankelijkheid.
O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij toevoegen.” Dit vanwege Zijn complete onafhankelijkheid en daarom heeft de gehoorzaamheid van Zijn dienaren geen nut voor Hem en daarentegen kan de zonde van de zondaar Hem geen kwaad berokkenen. De bedoeling achter deze bovengenoemde zin is het aansporen tot het gehoorzamen van Allah en het uit de buurt blijven van het zondigen tegenover Hem.
-O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven man onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij verminderen.” Dit vanwege Zijn complete onafhankelijkheid en omvangrijke Bezit. Uit deze zin leren wij dat Allah, de Verhevene, allesomvattend is qua onafhankelijkheid en generositeit.
En de volgende uitspraak van Allah: “O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns, allemaal op één vlakte staan en Mij vragen, en Ik zou iedereen al wat hij verlangde geven, dan zou dat niet meer verminderen van wat Ik heb (aan bezit), dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt.” Eerder hebben wij duidelijk gemaakt dat de bedoeling hierachter is: het benadrukken van het feit dat dit niets aan Allah’s Bezit vermindert.
En Zijn volgende uitspraak: “Het zijn uitsluitend jullie daden…” Hieruit leren wij dat men elkaar moet aansporen tot het verrichten van goede daden, zodat men het goede zal treffen op de Dag des Oordeels.
Allah doet de mensen in niets onrecht.
De zondaar zal zichzelf verwijten op een tijd wanneer verwijt noch spijt hem zal baten. Dit op basis van de volgende uitspraak van Allah: “En wie iets anders dan dat treft, dan mag hij niemand anders verwijten, behalve zichzelf.”
ALs 1 moslim een moord (en) pleegt dan zijn alle moslims terrorsten.
Als een belg , een domme opmerking maakt zijn alle belgen dom.
Als een nederlander wat steelt dan zijn alle nederlanders dieven.
Zo ziet Roelof of de billemaatje van pim forttyn het .
Bewijs natuurlijk ,
Bismillah, In de naam van god
ِAboe Dharr al-Ghifaari overlevert dat de Profeet (vrede zij met hem) over zijn Heer, de Verhevene, verhaalt dat Hij heeft gezegd: "O Mijn dienaren, Ik heb voor Mijzelf onrecht verboden en heb dat onder jullie ook verboden gemaakt. Doe elkaar dan ook geen onrecht aan. O Mijn dienaren, jullie zijn allen dwalenden, behalve degene die Ik geleid heb; vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden. O Mijn dienaren, jullie lijden allen honger, behalve degene die Ik gevoed heb; vraagt Mij daarom om gevoed te worden en Ik zal jullie voeden. O Mijn dienaren, jullie zijn allen naakt, behalve degene die Ik gekleed heb; vraagt Mij daarom om gekleed te worden en Ik zal jullie kleden. O Mijn dienaren, waarlijk, jullie begaan dag en nacht zonden en Ik vergeef alle zonden; vraagt Mij daarom om vergiffenis en Ik zal jullie vergeven. O Mijn dienaren, jullie zijn niet in staat om Mij enig nadeel toe te brengen en jullie kunnen Mij dus geen nadeel berokkenen. En jullie zijn niet in staat Mij van nut te zijn en jullie kunnen dus ook niet nuttig voor Mij zijn. O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij toevoegen. O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven man onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij verminderen. O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns, allemaal op één vlakte staan en Mij vragen, en Ik zou iedereen al wat hij verlangde geven, dan zou dat niet meer verminderen van wat Ik heb (aan bezit), dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt. O Mijn dienaren, het zijn uitsluitend jullie daden (waarop jullie afgerekend zullen worden) die Ik voor jullie optel en daarnaar zullen jullie beloond worden. Wie het goede treft (in het Hiernamaals), moet Allah prijzen (Alhamdoelillah zeggen). En wie iets anders dan dat treft, mag niemand anders verwijten, behalve zichzelf. (Moeslim)
Uitleg voor pim fortyn
Deze overlevering wordt een Hadith Qoedsiy genoemd, want in zo’n overlevering verhaalt de Profeet (vrede zij met hem) op autoriteit van Allah. Hij heeft gezegd:
“O, Mijn dienaren! Ik heb voor Mijzelf onrecht verboden.”
In deze overlevering maakt Allah, de Verhevene, duidelijk dat Hij voor Zichzelf onrecht heeft verboden. Hij doet niemand onrecht aan door hem of haar extra zonden toe te schrijven of door beloningen in mindering te brengen. Zoals Hij, de Verhevene, heeft gezegd (interpretatie van de betekenis):
“En wie goede daden verricht terwijl hij gelovig is, hoeft niet bang te zijn voor onrecht en niet (voor) verlies.” (Soerat Taa Haa: 112)
En heb dat onder jullie ook verboden gemaakt.
Het is verboden elkaar onrecht aan te doen, daarom zei Hij: “Doe elkaar dan ook geen onrecht aan.
O, Mijn dienaren! Jullie zijn allen dwalenden, behalve degene die Ik geleid heb; vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden.
De dienaren dwalen allemaal wat betreft hun kennis en daden, behalve degene die Allah geleid heeft. Als dat het geval is, dan dient men leiding te vragen van Allah. Hij heeft gezegd: “Vraagt Mij daarom om geleid en Ik zal jullie leiden.” De leiding hier omvat de leiding tot kennis en de leiding tot welslagen.
O, Mijn dienaren jullie lijden allen honger, behalve degene die Ik gevoed heb; vraagt Mij daarom om gevoed te worden en Ik zal jullie voeden.
Hier geldt weer dezelfde uitleg als hiervoor. Allah vraagt van Zijn dienaren dat zij Hem vragen om voedsel en Hij zal hen voeden. Degene Die het weidegras doet groeien en de uiers rijkelijk doet vloeien is Allah, de Verhevene, zoals Hij heeft gezegd (interpretatie van de betekenis):
“Hoe denken jullie dan over wat jullie zaaien? Zijn jullie het die het doen groeien of zijn Wij Het Die doen groeien?” (Soerat al-Waaqicah: 63-65)
En ook de bezittingen waarmee men zaait zijn immers van Allah, de Verhevene.
“O, Mijn dienaren! Jullie zijn allen naakt.”
Met andere woorden: ieders intieme lichaamsdelen worden ontbloot, behalve degene die Allah kleedt en het hem mogelijk en makkelijk maakt om aan kleding te komen. Daarom heeft hij gezegd: “Behalve degene die Ik gekleed heb; vraagt Mij daarom om gekleed te worden en Ik zal jullie kleden”
De kleding van de zonen van Adam (de mensen) is iets dat Allah uit de aarde heeft voortgebracht. En als Hij, de Verhevene, wil, kan Hij dat onmogelijk maken.
O Mijn dienaren, waarlijk, jullie begaan dag en nacht zonden.”
Deze uitspraak komt overeen met de volgende uitspraak van de Profeet: “Iedere zoon van Adam (mens) begaat zonden. De beste zondeplegers zijn zij die berouw tonen.” (al-Boechari)
De mensen begaan dag en nacht zonden -en dat is in strijd met het bevel van Allah en Zijn Profeet (vrede zij met hem)- door een verboden zaak te verrichten of door een gebod na te laten. Echter deze zonden hebben, Allah zij dank, wel een geneesmiddel. En dat is: “Vraagt Mij daarom om vergiffenis en Ik zal jullie vergeven.”
Vergiffenis ofwel al-Maghfirah: dit betekent het bedekken en overzien van de zonde.
“O, Mijn dienaren! Jullie zijn niet in staat om Mij nadeel toe te brengen en jullie kunnen Mij dus geen nadeel berokkenen. En jullie zijn niet is staat Mij van nut te zijn en jullie kunnen dus ook niet nuttig voor Mij zijn.”
Allah heeft niemand nodig. Zelfs al zouden alle bewoners van de aarde ongelovig worden. Zij zullen daardoor Allah geen nadeel berokkenen. En zelfs al worden alle bewoners van de aarde gelovig, zij zullen dan helemaal niet nuttig zijn voor Allah. Allah heeft niemand van de schepselen nodig.
“O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij toevoegen.”
Het feit dat iemand Allah gehoorzaamt, daar heeft alleen hij zelf baat bij. Allah Zelf heeft daar geen voordeel van, want Hij heeft daar geen behoefte aan. Dus al zouden de mensen allemaal zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon, dan zou dat niets aan Allah’s Heerschappij toevoegen.
“O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven man onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij verminderen.”
Dit omdat Allah geen behoefte heeft aan ons. Al zouden dus alle mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven persoon, dan zou dat niets aan Allah’s Heerschappij verminderen.
O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns, allemaal op één vlakte staan en Mij vragen, en Ik zou iedereen al wat hij verlangde geven, dan zou dat niet meer verminderen van wat Ik heb (aan bezit), dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt.
Dit vanwege Zijn complete generositeit en omvangrijke Bezit. Al zou Hij dan iedereen geven wat hij wil, dan zal er niets verminderd worden aan Zijn Bezit.
En wat betreft de uitspraak van Allah: “Dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt,” deze benadrukt het feit dat het onmogelijk is dat er maar iets aan Zijn Bezit wordt verminderd. Het is in algemeen bekend dat een naald niets van de hoeveelheid zeewater vermindert, wanneer deze in de zee wordt gedoopt en vervolgens eruit wordt gehaald. Het vochtig worden van een naald is in feite niets.
Het zijn slechts jullie daden (waarop jullie worden afgerekend) die Ik voor jullie optel.
Met andere woorden: Allah houdt de daden bij en die worden voor de mens opgeschreven.
En daarnaar zullen jullie beloond worden. Wie het goede treft (in het Hiernamaals), moet Allah prijzen (Alhamdoelillah zeggen). En wie iets anders dan dat treft, mag niemand anders verwijten, behalve zichzelf.”
Ondanks dit vertienvoudigt Allah, de Verhevene, de beloning van de Hasanah (goede daad) en Hij vermenigvuldigt die tot zevenhonderd en zelfs tot meerdere keren. Daarentegen vergeldt Allah de Sayyi’ah (slechte daad) slechts met haar gelijke, of vergeeft Hij haar, mits men niet als Moeshrik (polytheïst) overlijdt. En Allah weet het beter.
Deze overlevering van de metgezel ِAboe Dharr al-Ghifaari is heel belangrijk. Hierin verhaalt de Profeet (vrede zij met hem) op autoriteit van Zijn Heer, Die zegt: “Ik heb voor Mijzelf onrecht verboden.” Deze overlevering is tevens door Sheich al-Islaam Ibn Taymiyyah uitgelegd in een zeer leerzame verhandeling, en ook door Ibn Rajab in zijn uitleg op al-Ahaadith al-Arbacien an-Nawawi (de veertig Ahaadith van Nawawi).
Wat leert deze overlevering ons?
De overlevering waarin de Profeet (vrede zij met hem) overlevert op autoriteit van zijn Heer wordt ook wel een Hadith Qoedsiy genoemd.
Allah heeft onrecht voor Zichzelf verboden, vanwege Zijn complete rechtvaardigheid, terwijl Hij wel degelijk in staat is om onrecht te doen, de weldoener zijn beloningen te verminderen of voor de zondaar meer slechte daden bij te tellen dan hij werkelijk heeft verricht. Hij, de Verhevene, doet dat echter absoluut niet. Vanwege Zijn complete rechtvaardigheid verbood Hij dat voor Zichzelf.
Onrecht onder ons is ook verboden. De Profeet (vrede zij met hem) heeft duidelijk gemaakt dat dit ziet op het leven, de rijkdom en de eer, daarom heeft hij (vrede zij met hem) tijdens cIed al-Adha (het offerfeest) in Minah gezegd: “Waarlijk, jullie bloed, rijkdom en eer is voor jullie heilig, zo heilig als deze dag van jullie, in deze maand van jullie en in dit land van jullie. (al-Boechari en Moeslim)
In principe is de mens dwalend en onwetend, dit op basis van de uitspraak van Allah (interpretatie van de betekenis):
“En Allah bracht jullie uit de buiken van jullie moeders voort terwijl jullie niets wisten.” (Soerat an-Nahl: 78)
En de volgende uitspraak van Allah in deze overlevering wijst erop dat de mens oorspronkelijk misleid en onwetend is: “O Mijn dienaren, jullie zijn allen dwalenden, behalve degene die Ik geleid heb; vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden.”
De verplichting om leiding te vragen van Allah, dit op basis van de uitspraak van Allah: “Vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden.
De mens en alle dienaren lijden honger en hebben behoefte aan voedsel, behalve degene die Allah gevoed heeft. Tevens komt uit dit leerpunt naar voren dat de mens zijn Heer moet vragen en dat men moet volstaan met het vragen van Allah, waardoor het overbodig wordt om de mensen te vragen. Hij zegt: “Vraagt Mij daarom om gevoed te worden en Ik zal jullie voeden.”
De mensen zijn naakt, behalve degene die Allah gekleed heeft en voor wie Hij het mogelijk en gemakkelijk heeft gemaakt om aan kleding te komen, daarom heeft Hij gezegd: “Vraagt Mij daarom om gekleed te worden en Ik zal jullie kleden.” Allah heeft de naaktheid genoemd na het noemen van voedsel, omdat voedsel een kleed is voor het innerlijk, en kleding een kleed is voor het uiterlijk.
De zonen van Adam (de mensen) plegen allen dag en nacht veelvoudig zonden, maar daartegenover staat de Vergiffenis van Allah, de Verhevene. Allah vergeeft alle zonden, zoals Hij heeft gezegd (interpretatie van de betekenis):
“Zeg: ,,O Mijn dienaren die buitensporig tegenover zichzelf zijn, wanhoopt niet aan de Genade van Allah. Waarlijk, Allah vergeeft alle zonden. Waarlijk, Hij is de Vergevingsgezinde, de Meest Barmhartige.” (Soerat az-Zoemar: 53)
Hieruit vloeit voort dat de mens de waarde van zichzelf moet kennen. Zodra men een zonde begaat, moet men direct vergiffenis vragen aan Allah.
Hoe veel de zonden ook mogen zijn, Allah vergeeft ze allemaal, indien men Allah om vergiffenis vraagt. Dit op basis van de volgende uitspraak van Allah: “En Ik vergeef alle zonden; vraagt Mij daarom om vergiffenis en Ik zal jullie vergeven.”
En Zijn uitspraak: “O Mijn dienaren, jullie zijn niet in staat om Mij enig nadeel toe te brengen en jullie kunnen Mij dus geen nadeel berokkenen. En jullie zijn niet in staat Mij van nut te zijn en jullie kunnen dus ook niet nuttig voor Mij zijn. Dit omdat Allah onafhankelijk is van al Zijn schepselen van Hem. Eén van Zijn namen is al-cAziez (de Dierbare), die zo Verheven is dat geen enkele vorm van nadeel Hem toekomt. Tevens is Hij al-Ghaniyy (de Rijke), al-Hamied (de Prijzenswaardige) en daarom hoeft Hij naar niets of niemand te verlangen om Hem te baten. Niemand is in staat om Hem nadeel toe te brengen, dit vanwege Zijn complete onafhankelijkheid.
O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij toevoegen.” Dit vanwege Zijn complete onafhankelijkheid en daarom heeft de gehoorzaamheid van Zijn dienaren geen nut voor Hem en daarentegen kan de zonde van de zondaar Hem geen kwaad berokkenen. De bedoeling achter deze bovengenoemde zin is het aansporen tot het gehoorzamen van Allah en het uit de buurt blijven van het zondigen tegenover Hem.
-O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven man onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij verminderen.” Dit vanwege Zijn complete onafhankelijkheid en omvangrijke Bezit. Uit deze zin leren wij dat Allah, de Verhevene, allesomvattend is qua onafhankelijkheid en generositeit.
En de volgende uitspraak van Allah: “O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns, allemaal op één vlakte staan en Mij vragen, en Ik zou iedereen al wat hij verlangde geven, dan zou dat niet meer verminderen van wat Ik heb (aan bezit), dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt.” Eerder hebben wij duidelijk gemaakt dat de bedoeling hierachter is: het benadrukken van het feit dat dit niets aan Allah’s Bezit vermindert.
En Zijn volgende uitspraak: “Het zijn uitsluitend jullie daden…” Hieruit leren wij dat men elkaar moet aansporen tot het verrichten van goede daden, zodat men het goede zal treffen op de Dag des Oordeels.
Allah doet de mensen in niets onrecht.
De zondaar zal zichzelf verwijten op een tijd wanneer verwijt noch spijt hem zal baten. Dit op basis van de volgende uitspraak van Allah: “En wie iets anders dan dat treft, dan mag hij niemand anders verwijten, behalve zichzelf.”
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Beste Tom ,
dit komt niet van een moslim .
Dat weet je zelf ook .
Want deze zogenaamde of geen moslim gebruikt geen overleveringen van de profeet vrede zij met hem.
En ik kan ook niet oordelen van welke richting dit is .
Want je heb je genoeg mensen die beweren dat ze moslims zijn.
Net of je zegt ik ben de koning van Bokieboekie eiland.
God zegt in de koran : Er zijn mensen die zeggen wij geloven in god en de laatste dag, maar zij zijn geen gelovigen zij trachten Allah en de gelovigen te bedriegen .
Maar zij bedriegen alleen zichzelf en dat bessefen ze niet.
Over afvaligheid in de islam.
De klassieke sharia bepaalt de doodstraf voor afvalligheid, vaak gebaseerd op een combinatie van afvalligheid met landverraad of actieve propaganda voor als anti-islamitisch beschouwde ideeën of andere religies. In een recht voor moslims om de islam te verlaten is dus niet voorzien. Toch zijn er in de Koran en de hadiethliteratuur verwijzingen te vinden naar situaties dat mensen moslim werden en de islam weer verlieten zonder dat daarbij sancties genoemd worden. Zuiver op basis van Koran en soenna beoordeeld bestaat er dus geen conflict tussen islam en het recht van moslims op vrijheid .
Volgende Wat zegt de profeet over het slaan van de vrouw:
God zegt doe geen onrecht tegenover de mensen , want voor de onrechtplegers staat een zware bestraffing in het hiernamaals.
De Profeet sprak ooit zijn afschuw uit over het slaan en zei: ‘Hoe is het mogelijk dat iemand zijn vrouw slaat zoals je een wilde kameel slaat en vervolgens met haar wil slapen?’
En van Aisha (de vrouw van de Profeet) weten we dat de Profeet zelf nooit zijn vrouwen, dienaren of andere mensen geslagen heeft. Metgezel Abu Masud al-Badri vertelt over slaan het volgende verhaal: ‘Ik was mijn dienaar met een zweep aan het slaan. Toen hoorde ik een stem achter me, “Pas op Abu Masud”, maar ik herkende de stem niet, want de stem was gekleurd door intense boosheid. De Profeet zei: “Pas op Abu Masud, pas op Abu Masud, pas op Abu Masud; want zeer zeker God heeft meer macht over jou dan jij over je dienaar.” Vanaf die dag heb ik nooit meer mijn dienaren geslagen.’
Hoe kan het zijn dat je vrouw kan slaan terwijl je woede MOET onderdrukken.
Abu Hurayra verhaalt dat de Boodschapper van Allah zei: "De meest perfecte mensen van de gelovigen zijn degenen wiens gedrag het meest perfect is, en het meest perfect van hen zijn degenen die zich het beste tegenover hun vrouwen gedragen". (Overgeleverd door al-Tirmidhi).
De profeet van God (vrede en zegeningen met hem) zei:
Behandel vrouwen vriendelijk. Vrouwen zijn uit een rib geschapen en het meest gebogen gedeelte is het bovenstuk. Als je probeert het recht te maken, breekt het en als je het zo laat, blijft het gebogen. Behandel vrouwen dus vriendelijk. (overgeleverd door al-Bukhari en Moeslim)
En het behoort tot Zijn Tekenen dat Hij voor jullie van jullie eigen soort echtgenotes heeft geschapen, opdat jullie rust bij haar vinden en Hij bracht tussen jullie liefde en barmhartigheid. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat nadenkt.” (Surah 30 : Ayet 21)
De vrouw is de bewaker van het gezin van haar echtgenoot en ze zal op de Dag des Oordeels gevraagd worden over degenen die onder haar zorg vielen."
De kinderen dienen hun moeder te respecteren en goed te behandelen.
profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft gezegd:
"De meest perfecte mensen van de gelovigen zijn degenen wiens gedrag het meest perfect is, en het meest perfect van hen zijn degenen die zich het beste tegenover hun vrouwen gedragen". (Overgeleverd door al-Tirmidhi).
Een andere man vroeg aan de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem): ”Wat is mijn plicht tegenover mijn vrouw?” De profeet (vrede en zegeningen zij met hem) antwoorde: "Dat je haar te eten geeft, wanneer je zelf eet, en voorzie haar van kleren, wanneer je jezelf van kleren voorziet en sla haar niet in het gezicht, mishandel haar niet, en zonder je niet af in tijd van misnoegen.” [Overgeleverd door Aboe Da woed, At-Tirmidhi]
overlevering van Aicha (Allah zij tevreden met haar) in Boecharie die alle twijfels omtrent dit onderwerp wegneemt, zij zegt namelijk: ,,Nooit heeft de hand van de profeet (vrede zij met hem) een hand van een vrouw aangeraakt die niet halal voor hem is - dus geen mahram van hem is .”
Zeg: ,,Mijn heer heeft slechts de onzedelijkheden verboden verklaard, wat daarvan zichtbaar is en wat verborgen is. (Soerat al-Araaf: 33)
“En nadert niet de onzedelijkheden, wat daarvan zichtbaar is en wat verborgen is. (Soerat al-Ancaam: 151
Hieruit valt op te maken dat de profeet (vrede zij met hem) zich ontzettend zachtaardig en geduldig opstelde tegenover mensen om daarmee een voorbeeld voor anderen neer te zetten en de mensen juist naar de Islam toe te trekken.
Ibnoe 3othaimien zegt het volgende over al-Hilm (zachtzinnigheid): ,,Dat is wanneer iemand zijn woede weet te onderdrukken wanneer hem onrecht wordt aangedaan, maar dit betekent niet dat hij zich opstelt als een ezel die alles over zich heen laat gaan. Nee, het gaat erom dat hij niet snel overgaat tot het vergelden van kwaad.” Verder zegt hij: ,,Het kan zijn dat in sommige gevallen het vergelden van kwaad en ondernemen van stappen beter is dan vergeven.”
Ook zegt de sheich: ,,al-Anaat (bedachtzaamheid) staat voor het bewaren van rust en kalmte inzake alles; en hoe vaak is het niet gebeurd dat door iemands snelle en ongecontroleerde optreden heel veel kapot is gemaakt, zoals het verspreiden van geruchten en roddels zonder enige verificatie en het te snel doen van uitspraken omtrent religieuze kwesties.”
Sheich Ibn othaimien zegt dat boosheid een brandend kooltje is die de shaitaan in het hart van de mens werpt om dit tot koken te brengen. Daarom zie je dat iemands gezicht en nek helemaal gaat opzetten. Je kunt je natuurlijk afvragen waarom het advies van de profeet (vrede zij met hem) aan deze man gericht was op zijn boosheid en niet op deze man's godsvrucht, gebed, vasten enz. Dit omdat dit het beste (advies) was voor iemand als hij; en daarom zien wij de profeet (vrede zij men hem) in andere gevallen andere adviezen geven. Zo gaf hij Aboe Hoerairah het advies om drie dagen van iedere maand te vasten en witr-gebed te verrichten alvorens het slapengaan.
Het is ontzettend belangrijk om te leren hoe jij je woede kan onderdrukken, want iemand die in staat van boosheid verkeert, kan kufr uitspreken, de echtscheiding tegen zijn vrouw uitspreken, zijn moeder slaan en dingen doen waar hij later ontzettend veel spijt van krijgt.
Een aantal geleerden hebben gezegd: ,,Het opbrengen van geduld als men schade wordt aangedaan, is een (soort) djihaad die men voert tegen zijn eigen nafs; Allah heeft de mens namelijk zodanig geschapen dat hij lijdt onder datgene wat hem wordt aangedaan of over hem wordt gezegd. En daarom vond de profeet (vrede zij met hem) het niet leuk toen hij van onrechtvaardigheid werd beschuldigd. Maar de profeet (vrede zij met hem) wist zijn nafs tot bedaren te brengen, omdat hij bekend is met de grote beloning die de geduldigen toekomt.” De profeet (vrede zij met hem) zegt in een andere overlevering van Ibnoe Maadjah: ,,Een moe’min (gelovige) die zich onder de mensen begeeft en geduld toont voor hun last, is beter dan een moe’min (gelovige) die zich niet onder de mensen begeeft en geen geduld toont voor hun last.”
En tom je kan me voorstellen dat er altijd mensen zijn die hun vrouw verlagen en hen slaan .
Maar dat komt door kennis.
Die vrouwen in die landen en vooral moslimlanden gaan vaak niet naar school of moskee om onderwijs te volgen.
Ze weten vaak weinig van hun rechten .
En dat is het probleem .
En je hebt mannen die daar gebruik van maken en dat zijn die mietjes.
En huiselijk geweld komt overal voor beste tomc .
Dat zijn mensen die hun woede niet kunnen onderdrukken .
Die vol van haat en jaloerzie zitten .
En deze 3 begrippen die ik toenet heb opgenoemd zijn verboden in de islam.
het is verboden voor een moslim om jaloers te zijn , dus door jaloerzie kan je vrouw niet slaan.
Als je haar toch slaat dan heb je een zonde gemaakt en treed je buiten het geloof.
Het is verboden voor een moslim om zijn vrouw te haten.
Dus je kan je vrouw niet slaan vanwege haat, want dan maak je een zonde .En treed je buiten het geloof.
Derde begrip , Een moslim moet zijn woede onderdrukken.
Dus hoe kan je iemand uitschelden , beledigen of slaan als je woede moet onderdrukken .
Als praten niet helpt , en bemiddelingen tussen familieleden dan is scheiden de enigste oplossing.
Er zijn mensen die denken dat ze vrouwen kunnen slaan vanwege deze hadits, die mensen hebben het ZWAAR MIS:
(4.34): ‘Mannen zijn de beschermers en onderhouders van hun echtgenotes omdat God de enen boven de anderen heeft doen uitmunten in (fysieke) kracht en omdat zij van hun rijkdommen zullen besteden (aan hun vrouwen). Deugdzame vrouwen zijn dus zij, die vroom zijn en heimelijk bewaren hetgeen God onder haar hoede heeft gesteld. En degenen die zich slecht gedragen: wijst haar [eerst] terecht en (als dat niet helpt) laat haar in haar bedden alleen en (als laatste en ook afgeraden) geef haar een lichte tik (in plaats van haar te slaan). Als zij hun gedrag veranderen, zoekt geen weg tegen haar [door oude koeien uit de sloot te halen of het herkauwen van ruzies). Waarlijk, God is Verheven, Groot.’
Beste tomc
Ik hoop dat je nu weet dat verkrachting en het slaan verboden is voor een moslim.
Moslimvrouwen die praten over hun rechten :
http://www.youtube.com/watch?v=FEcNaVkQ ... ed&search=
een bekeerde moslima: tomc dit moet je echt zien:
http://www.youtube.com/watch?v=FlwgxPEo ... ed&search=
Nog een bekeerde moslima die praat over rechten:
http://www.youtube.com/watch?v=3yNTiU2b ... ed&search=
over de Hijdaab , hoofdoek van een moslima
http://www.youtube.com/watch?v=eTldd-Mi ... ed&search=
Nog meer van een moslima:
http://www.youtube.com/watch?v=89qqERr0 ... ed&search=
Tot slot een Amerikaanse vrouw die vertelt over haar hoofdoek :
http://www.youtube.com/watch?v=CLLyRagR ... ed&search=
Wat ik zeg beste Tomc god redt wie hij wil , en laat dwalen wie hij wil, hij is almachtig alwijze.
Met vriendelijke groeten mohyouknow19
dit komt niet van een moslim .
Dat weet je zelf ook .
Want deze zogenaamde of geen moslim gebruikt geen overleveringen van de profeet vrede zij met hem.
En ik kan ook niet oordelen van welke richting dit is .
Want je heb je genoeg mensen die beweren dat ze moslims zijn.
Net of je zegt ik ben de koning van Bokieboekie eiland.
God zegt in de koran : Er zijn mensen die zeggen wij geloven in god en de laatste dag, maar zij zijn geen gelovigen zij trachten Allah en de gelovigen te bedriegen .
Maar zij bedriegen alleen zichzelf en dat bessefen ze niet.
Over afvaligheid in de islam.
De klassieke sharia bepaalt de doodstraf voor afvalligheid, vaak gebaseerd op een combinatie van afvalligheid met landverraad of actieve propaganda voor als anti-islamitisch beschouwde ideeën of andere religies. In een recht voor moslims om de islam te verlaten is dus niet voorzien. Toch zijn er in de Koran en de hadiethliteratuur verwijzingen te vinden naar situaties dat mensen moslim werden en de islam weer verlieten zonder dat daarbij sancties genoemd worden. Zuiver op basis van Koran en soenna beoordeeld bestaat er dus geen conflict tussen islam en het recht van moslims op vrijheid .
Volgende Wat zegt de profeet over het slaan van de vrouw:
God zegt doe geen onrecht tegenover de mensen , want voor de onrechtplegers staat een zware bestraffing in het hiernamaals.
De Profeet sprak ooit zijn afschuw uit over het slaan en zei: ‘Hoe is het mogelijk dat iemand zijn vrouw slaat zoals je een wilde kameel slaat en vervolgens met haar wil slapen?’
En van Aisha (de vrouw van de Profeet) weten we dat de Profeet zelf nooit zijn vrouwen, dienaren of andere mensen geslagen heeft. Metgezel Abu Masud al-Badri vertelt over slaan het volgende verhaal: ‘Ik was mijn dienaar met een zweep aan het slaan. Toen hoorde ik een stem achter me, “Pas op Abu Masud”, maar ik herkende de stem niet, want de stem was gekleurd door intense boosheid. De Profeet zei: “Pas op Abu Masud, pas op Abu Masud, pas op Abu Masud; want zeer zeker God heeft meer macht over jou dan jij over je dienaar.” Vanaf die dag heb ik nooit meer mijn dienaren geslagen.’
Hoe kan het zijn dat je vrouw kan slaan terwijl je woede MOET onderdrukken.
Abu Hurayra verhaalt dat de Boodschapper van Allah zei: "De meest perfecte mensen van de gelovigen zijn degenen wiens gedrag het meest perfect is, en het meest perfect van hen zijn degenen die zich het beste tegenover hun vrouwen gedragen". (Overgeleverd door al-Tirmidhi).
De profeet van God (vrede en zegeningen met hem) zei:
Behandel vrouwen vriendelijk. Vrouwen zijn uit een rib geschapen en het meest gebogen gedeelte is het bovenstuk. Als je probeert het recht te maken, breekt het en als je het zo laat, blijft het gebogen. Behandel vrouwen dus vriendelijk. (overgeleverd door al-Bukhari en Moeslim)
En het behoort tot Zijn Tekenen dat Hij voor jullie van jullie eigen soort echtgenotes heeft geschapen, opdat jullie rust bij haar vinden en Hij bracht tussen jullie liefde en barmhartigheid. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat nadenkt.” (Surah 30 : Ayet 21)
De vrouw is de bewaker van het gezin van haar echtgenoot en ze zal op de Dag des Oordeels gevraagd worden over degenen die onder haar zorg vielen."
De kinderen dienen hun moeder te respecteren en goed te behandelen.
profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft gezegd:
"De meest perfecte mensen van de gelovigen zijn degenen wiens gedrag het meest perfect is, en het meest perfect van hen zijn degenen die zich het beste tegenover hun vrouwen gedragen". (Overgeleverd door al-Tirmidhi).
Een andere man vroeg aan de Profeet (vrede en zegeningen zij met hem): ”Wat is mijn plicht tegenover mijn vrouw?” De profeet (vrede en zegeningen zij met hem) antwoorde: "Dat je haar te eten geeft, wanneer je zelf eet, en voorzie haar van kleren, wanneer je jezelf van kleren voorziet en sla haar niet in het gezicht, mishandel haar niet, en zonder je niet af in tijd van misnoegen.” [Overgeleverd door Aboe Da woed, At-Tirmidhi]
overlevering van Aicha (Allah zij tevreden met haar) in Boecharie die alle twijfels omtrent dit onderwerp wegneemt, zij zegt namelijk: ,,Nooit heeft de hand van de profeet (vrede zij met hem) een hand van een vrouw aangeraakt die niet halal voor hem is - dus geen mahram van hem is .”
Zeg: ,,Mijn heer heeft slechts de onzedelijkheden verboden verklaard, wat daarvan zichtbaar is en wat verborgen is. (Soerat al-Araaf: 33)
“En nadert niet de onzedelijkheden, wat daarvan zichtbaar is en wat verborgen is. (Soerat al-Ancaam: 151
Hieruit valt op te maken dat de profeet (vrede zij met hem) zich ontzettend zachtaardig en geduldig opstelde tegenover mensen om daarmee een voorbeeld voor anderen neer te zetten en de mensen juist naar de Islam toe te trekken.
Ibnoe 3othaimien zegt het volgende over al-Hilm (zachtzinnigheid): ,,Dat is wanneer iemand zijn woede weet te onderdrukken wanneer hem onrecht wordt aangedaan, maar dit betekent niet dat hij zich opstelt als een ezel die alles over zich heen laat gaan. Nee, het gaat erom dat hij niet snel overgaat tot het vergelden van kwaad.” Verder zegt hij: ,,Het kan zijn dat in sommige gevallen het vergelden van kwaad en ondernemen van stappen beter is dan vergeven.”
Ook zegt de sheich: ,,al-Anaat (bedachtzaamheid) staat voor het bewaren van rust en kalmte inzake alles; en hoe vaak is het niet gebeurd dat door iemands snelle en ongecontroleerde optreden heel veel kapot is gemaakt, zoals het verspreiden van geruchten en roddels zonder enige verificatie en het te snel doen van uitspraken omtrent religieuze kwesties.”
Sheich Ibn othaimien zegt dat boosheid een brandend kooltje is die de shaitaan in het hart van de mens werpt om dit tot koken te brengen. Daarom zie je dat iemands gezicht en nek helemaal gaat opzetten. Je kunt je natuurlijk afvragen waarom het advies van de profeet (vrede zij met hem) aan deze man gericht was op zijn boosheid en niet op deze man's godsvrucht, gebed, vasten enz. Dit omdat dit het beste (advies) was voor iemand als hij; en daarom zien wij de profeet (vrede zij men hem) in andere gevallen andere adviezen geven. Zo gaf hij Aboe Hoerairah het advies om drie dagen van iedere maand te vasten en witr-gebed te verrichten alvorens het slapengaan.
Het is ontzettend belangrijk om te leren hoe jij je woede kan onderdrukken, want iemand die in staat van boosheid verkeert, kan kufr uitspreken, de echtscheiding tegen zijn vrouw uitspreken, zijn moeder slaan en dingen doen waar hij later ontzettend veel spijt van krijgt.
Een aantal geleerden hebben gezegd: ,,Het opbrengen van geduld als men schade wordt aangedaan, is een (soort) djihaad die men voert tegen zijn eigen nafs; Allah heeft de mens namelijk zodanig geschapen dat hij lijdt onder datgene wat hem wordt aangedaan of over hem wordt gezegd. En daarom vond de profeet (vrede zij met hem) het niet leuk toen hij van onrechtvaardigheid werd beschuldigd. Maar de profeet (vrede zij met hem) wist zijn nafs tot bedaren te brengen, omdat hij bekend is met de grote beloning die de geduldigen toekomt.” De profeet (vrede zij met hem) zegt in een andere overlevering van Ibnoe Maadjah: ,,Een moe’min (gelovige) die zich onder de mensen begeeft en geduld toont voor hun last, is beter dan een moe’min (gelovige) die zich niet onder de mensen begeeft en geen geduld toont voor hun last.”
En tom je kan me voorstellen dat er altijd mensen zijn die hun vrouw verlagen en hen slaan .
Maar dat komt door kennis.
Die vrouwen in die landen en vooral moslimlanden gaan vaak niet naar school of moskee om onderwijs te volgen.
Ze weten vaak weinig van hun rechten .
En dat is het probleem .
En je hebt mannen die daar gebruik van maken en dat zijn die mietjes.
En huiselijk geweld komt overal voor beste tomc .
Dat zijn mensen die hun woede niet kunnen onderdrukken .
Die vol van haat en jaloerzie zitten .
En deze 3 begrippen die ik toenet heb opgenoemd zijn verboden in de islam.
het is verboden voor een moslim om jaloers te zijn , dus door jaloerzie kan je vrouw niet slaan.
Als je haar toch slaat dan heb je een zonde gemaakt en treed je buiten het geloof.
Het is verboden voor een moslim om zijn vrouw te haten.
Dus je kan je vrouw niet slaan vanwege haat, want dan maak je een zonde .En treed je buiten het geloof.
Derde begrip , Een moslim moet zijn woede onderdrukken.
Dus hoe kan je iemand uitschelden , beledigen of slaan als je woede moet onderdrukken .
Als praten niet helpt , en bemiddelingen tussen familieleden dan is scheiden de enigste oplossing.
Er zijn mensen die denken dat ze vrouwen kunnen slaan vanwege deze hadits, die mensen hebben het ZWAAR MIS:
(4.34): ‘Mannen zijn de beschermers en onderhouders van hun echtgenotes omdat God de enen boven de anderen heeft doen uitmunten in (fysieke) kracht en omdat zij van hun rijkdommen zullen besteden (aan hun vrouwen). Deugdzame vrouwen zijn dus zij, die vroom zijn en heimelijk bewaren hetgeen God onder haar hoede heeft gesteld. En degenen die zich slecht gedragen: wijst haar [eerst] terecht en (als dat niet helpt) laat haar in haar bedden alleen en (als laatste en ook afgeraden) geef haar een lichte tik (in plaats van haar te slaan). Als zij hun gedrag veranderen, zoekt geen weg tegen haar [door oude koeien uit de sloot te halen of het herkauwen van ruzies). Waarlijk, God is Verheven, Groot.’
Beste tomc
Ik hoop dat je nu weet dat verkrachting en het slaan verboden is voor een moslim.
Moslimvrouwen die praten over hun rechten :
http://www.youtube.com/watch?v=FEcNaVkQ ... ed&search=
een bekeerde moslima: tomc dit moet je echt zien:
http://www.youtube.com/watch?v=FlwgxPEo ... ed&search=
Nog een bekeerde moslima die praat over rechten:
http://www.youtube.com/watch?v=3yNTiU2b ... ed&search=
over de Hijdaab , hoofdoek van een moslima
http://www.youtube.com/watch?v=eTldd-Mi ... ed&search=
Nog meer van een moslima:
http://www.youtube.com/watch?v=89qqERr0 ... ed&search=
Tot slot een Amerikaanse vrouw die vertelt over haar hoofdoek :
http://www.youtube.com/watch?v=CLLyRagR ... ed&search=
Wat ik zeg beste Tomc god redt wie hij wil , en laat dwalen wie hij wil, hij is almachtig alwijze.
Met vriendelijke groeten mohyouknow19
Laatst gewijzigd door Islaminside op wo jun 13, 2007 4:16 pm, 1 keer totaal gewijzigd.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Binnen de islam is het verboden om iemand tot ongelovige, te verklaren.
Logisch Allah is de enigste die mag oordelen , hij heeft ons geschapen en hij zal ons doen sterven en wij zullen allen bij hem terugkeren.
Je mag iemand wel de doodstraf opleggen als hij of zij er zelf omvraagt door de islam een slechte naam te geven door leugens en bedrog.
Maar daar vraag je zelf om , neem voorbeelden hirsie ali
Enz .
Hou je mondt gewoon , god zal oordelen , geloof of geloof niet.
WAnt het ware geloof zit niet in de mondt maar in het hart .
Iemand kan wel praten dit dat , maar in zijn hart kan heel wat anders bevinden.
Het is verboden in de islam om iemand tot Kaffier te benoemen makkelijk wij weten onze lot niet.
Jij kan ineens tot de islam treden.
En een moslim kan ineens tot ongeloof betreden.
Dus bij god is het oordeel
Maar daarom verwijs ik steeds naar de koran en de suna .
Heb zoveel richtingen in de islam net zoals in het christendom maar geen 1 van hen zal slagen behalve die de profeet vrede zij met hem volgen .
Takfir is binnen de islam het verklaren van een gelovige of een groep gelovigen tot kafir (ongelovige). Het is een omstreden begrip omdat niet duidelijk is wie gerechtigd is tot het doen van deze uitspraak.
Takfir zit ook in de naam van de stroming takfirieen waar enkele extremistische groepen zoals al Qaida en Takfir wal Hijra, die de moslims tot kafir verklaren, ondervallen. Diverse aanslagen in het Midden-Oosten zijn ook tegen moslims gericht. De bomaanslagen in Amman van 9 november 2005 en de diverse aanslagen op sjiieten in Irak zijn hier een uitvloeisel van.Geleerden stellen echter dat God de enige is die een persoon tot kafir kan maken
Dus niemand kan oordelen over een ander.
En iedereen mag geloven wat hij wil.
Op 1 dag.
Een dag waarop alle zielen zullen worden opgewekt.
Op deze grote dag .
De dag des oordeels of de dag der beslissing.
Dan zal god oordelen over wie goed doet , en wie slecht doet.
Alle macht behoort daarom aan Allah de heer der werelden.
En ik heb geen recht om over jouw te oordelen .
JIj bent dit jij doet dit enz.
Iedereen heeft zijn tekortkomingen en zijn zwaktepunten.
Iemand is heel standvastig in zijn geloof.
En de ander weer los.
Daarom geloven wij moslims ook in de Voortbeschikking(kadr).
Wat god voor jouw heeft voorgeschreven staat vast.
Hij kan van een gelovige en ogelovige maken.
En van een ongelovige en gelovige .
Alle macht behoort tot Allah de heer der werelden.
Logisch Allah is de enigste die mag oordelen , hij heeft ons geschapen en hij zal ons doen sterven en wij zullen allen bij hem terugkeren.
Je mag iemand wel de doodstraf opleggen als hij of zij er zelf omvraagt door de islam een slechte naam te geven door leugens en bedrog.
Maar daar vraag je zelf om , neem voorbeelden hirsie ali
Enz .
Hou je mondt gewoon , god zal oordelen , geloof of geloof niet.
WAnt het ware geloof zit niet in de mondt maar in het hart .
Iemand kan wel praten dit dat , maar in zijn hart kan heel wat anders bevinden.
Het is verboden in de islam om iemand tot Kaffier te benoemen makkelijk wij weten onze lot niet.
Jij kan ineens tot de islam treden.
En een moslim kan ineens tot ongeloof betreden.
Dus bij god is het oordeel
Maar daarom verwijs ik steeds naar de koran en de suna .
Heb zoveel richtingen in de islam net zoals in het christendom maar geen 1 van hen zal slagen behalve die de profeet vrede zij met hem volgen .
Takfir is binnen de islam het verklaren van een gelovige of een groep gelovigen tot kafir (ongelovige). Het is een omstreden begrip omdat niet duidelijk is wie gerechtigd is tot het doen van deze uitspraak.
Takfir zit ook in de naam van de stroming takfirieen waar enkele extremistische groepen zoals al Qaida en Takfir wal Hijra, die de moslims tot kafir verklaren, ondervallen. Diverse aanslagen in het Midden-Oosten zijn ook tegen moslims gericht. De bomaanslagen in Amman van 9 november 2005 en de diverse aanslagen op sjiieten in Irak zijn hier een uitvloeisel van.Geleerden stellen echter dat God de enige is die een persoon tot kafir kan maken
Dus niemand kan oordelen over een ander.
En iedereen mag geloven wat hij wil.
Op 1 dag.
Een dag waarop alle zielen zullen worden opgewekt.
Op deze grote dag .
De dag des oordeels of de dag der beslissing.
Dan zal god oordelen over wie goed doet , en wie slecht doet.
Alle macht behoort daarom aan Allah de heer der werelden.
En ik heb geen recht om over jouw te oordelen .
JIj bent dit jij doet dit enz.
Iedereen heeft zijn tekortkomingen en zijn zwaktepunten.
Iemand is heel standvastig in zijn geloof.
En de ander weer los.
Daarom geloven wij moslims ook in de Voortbeschikking(kadr).
Wat god voor jouw heeft voorgeschreven staat vast.
Hij kan van een gelovige en ogelovige maken.
En van een ongelovige en gelovige .
Alle macht behoort tot Allah de heer der werelden.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
vrede zij met jou zuster , Salamualakum .Vera schreef:Assalamoe alleikoem wa rahmatullahi wa barakatuhu Islaminside,
Ik vind het echt super dat je door blijft gaan met de Waarheid verkondigen. Moge Allah Subhana Wa T'ala jou belonen, ameen.
Ik vind het echt adembenemend als ik zie hoeveel je weet over de Islaam en hoe je die kennis gebruikt. Prachtig..
Verder wilde ik zeggen dat ik van je hou omwille van Allah Subhana Wa T'ala, zoals een zuster van haar broeder houdt.
Wa alleikoem salaam wa rahmatullahi wa barakatuhu,
Oeghtie fi dien, Saliha
Op deze site verkondig ik en de moslims wel de waarheid .
Maar dat is mijn doel niet op deze site , op andere site's wel hoor.
Ik probeer de leugens en bedrog van de aithiesten te weerlegen te ontmaskeren door de ware islam te verkondigen namelijk de koran en de suna van de profeet vrede zij met hem.
Waarom beste Vera omdat ik en de moslims zich bekommeren om de gemeentschap .
Wij willen niet dat door de woorden van deze leugenachtige aithiesten de mensen afdwalen van het ware geloof.
En beste Vera Wat ik wil en als er een conflict is tussen moslims en andere groeperingen, dan gaan we met elkaar in gesprek op een welgemanierde wijze en op een gerespecteerde wijze. en aan de hand van de wijze.
maar als een blijkt dat de persoon hardnekkig is en uit is op conflicten en ruzie en begint met gescheldt en getier.
dan lopen wij weg ,wij maken de waarheid (ons gelooft) bekent,aan de mensen. maar we gaan niet met hem zitten vechten we gaan ons niet verlagen tot zijn nivo.
dit is onze manage.wil je praten je bent welkom , kom .
maar laat je niet minachtend uit over andere mensen , praat op een gepaste manier gerespecteerde manier kom met je bewijzen.
zelfs god leert ons hoe wij een discussie moeten aangaan wij moeten met onze bewijzen kommen en niet alleen praten op basis van
verlangens ,van begeertes ,lusten noem het maar ,nee
ga de discussie aan met wie dan ook op een goede wijze.
Dus wij vermijden conflicten.
Geluk insallah beste Vera , Mooie Anasheed van Sami yusuf ,.
My leraar
http://www.youtube.com/watch?v=dbIaetu85OM
My Ummah
http://www.youtube.com/watch?v=Ts5QExRAfMw
Best Vera het gaat ons altijd om de waarheid de persoon is onbelangrijk
maar het gaat ons om de uitsspraken die hij doet.
als hij iets beweerd wat in strijd is met de Suna dan zullen we hebben weerleggen, dan zullen we duidelijk maken aan de anderen.
want wij bekommeren ons over de gemeenschap , wij willen niet dat mensen door zijn woorden afdwalen. maar bij andere groeperingen is het een persoonlijke kwetsie het gaat ze om de persoon.
en daarom zal je zien dat ze vaak meer op de persoon spelen en meer de persoon uitschelden dan zijn verwoordingen en uitspraken en meschien zullen ze je geeneens vertelen wat hij verkeerd doet
kijk uit voorhem hij is gevaarlijk , hij is dat hij is dat en wat heeft hij gedaan dat weten ze niet te zeggen.
dat is het probleem het is niks anders dan jaloerzie niks anders dan afgunst.
als je ziet dat een persoon zomaar scheld en niet kan basseren of feiten en bewijzen weet dat die persoon vervult is met afgunst.
de moslims daarin tegen alles basseren zij op bewijzen hij heeft dat gezegd en dat is in strijd met de volgende uitspraken van de profeet .
zo heeft god de tekeken duidelijk gemaakt Insallah zullen wij leiding volgen beste vera Gair insallah .
Salamualakum , Vrede zij met jouw.
Een moslim behoort het volgende te doen :
- Het opdoen van kennis van de Koran en de Soennah van de Profeet (vrede zij met hem)
- Het in de praktijk brengen van deze kennis
- Het uitnodigen van anderen hiernaar
- Het hebben van geduld tijdens dit alles.
Het bewijs hiervoor is te vinden in de Koran (vertaling van de interpretatie):
Bij de tijd! Waarlijk, de mens is in verlies, behalve degenen die geloven en goede daden verrichten en elkaar aansporen tot de Waarheid en elkaar aansporen tot geduld(Soerat al-cAssr)
Salamualakum warahmatulahi wa barakatu .
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
tomc schreef:Dus jij vind ook dat Ayaan Hirshi Ali lafhartig afgemaakt dient te worden ? Omwille van een film te maken over wat haar familie haar aandeed in de naam van islam ?Vera schreef:Nee hoor, (minstens) twee mensen die dezelfde mening hebben.Roelof schreef:Hebben we 2 Vera's hier?
Ze heeft uiteraard gelijk. Moet ik nu ook afgemaakt worden ? Vertel eens Vera.
Ze mag wel fims maken , maar niet in de naam van de islam .
Of in de naam van Allah.
Ik ga toch ook niet een film maken van een ongelovige die zijn vrouw slaat , want je hebt er genoeg die dat hebben gedaan .
Of zelf hun vrouw en kinderen hebben vermoordt.
En dit toekenen aan een hele gemeentschap.
Hoe denk jij daar over ?
Elke gezin is anders.
Elke gezin kan een andere cultuur hebben .
En huiselijk geweld komt overal ter wereld voor.
En somalia is een land waar groeperingen de dienst uit maken.
Daar ben je niet veilig .
Zelf een moslim is niet voor zijn broeder of zuster veilig.
God wil vrede en geen oorlog , hij zegt in surat albakara, en sticht geen onheil op aarde .
En hoor deze wat god zegt , op mijn ziel ik geloof hierin.
Wanneer hun wordt gezegd : "Richt geen onheil op aarde aan" dan zeggen zij: "Wij zijn slechts vredestichters".
Pas op! Voorzeker zij zijn het die onheil stichten, doch beseffen het niet.
En wanneer hen wordt gezegd: "Gelooft, zoals andere mensen geloven", zeggen zij: "Zullen wij geloven, zoals de dwazen hebben geloofd?" Ziet toe! Zij zijn het die dwaas zijn, doch weten het niet.
En wanneer zij de gelovigen ontmoeten, zeggen zij: "Wij geloven", doch wanneer zij naar hun leiders gaan, zeggen zij: "Wij zijn waarlijk met u, wij spotten slechts (met hen)."
God zal hun spotternij bestraffen en Hij zal hen blindelings in hun overtreding verder laten afdwalen.
Zij zijn het die dwaling hebben aanvaard in ruil voor de rechte weg, maar hun handelwijze heeft hen geen gewin gebracht, noch konden zij worden geleid.
Wij mogen nooit iemand aanvallen totdat diegene ons slaat of oorlog verklaart .
En ik heb je verteld over de moslimterroristen die heb je altijd.
En niet alleen in de islam , overal elke groepering of volk, van elke land zijn er wel terroristen.
Ik keur het niemand goed behalve van de palestijnen , en natuurlijk die van het Libanese volk.
Een voorbeeld:
De Takfiri of Takfiristroming is in grote mate gebaseerd op de leringen van het soenieten. Onder de volgelingen van deze Takfiristroming bevinden zich onder andere Osama bin Laden en Abu Musab al-Zarqawi.
De verschillen tussen de takfiristroming en die van de soenieten bevinden zich vooral over het verketteren van moslims die zich niet aan de 'juiste' islamitische regels houden of de 'juiste' denkbeelden hebben. Als bij de Takfiri een moslim bijvoorbeeld een andere mening heeft wordt er takfir over hem gedaan. Op dat moment worden volgens de Takfiri zijn bloed en eigendommen halal voor hen.
Deze Takfiri behoren slechts tot een kleine stroming die echter door hun daden veelvuldig het nieuws halen en zodoende ook de soenieten stroming in zijn geheel in een slecht daglicht zet.
De groote geleerden keuren af wat de takfiri-stroming doet.
Niemand kan iemand beoordelen of hij gelooft of niet.
Dat kan alleen Allah , hij weet wat er in jullie harten verborgen is .
Met vriendelijke groeten mohyouknow19 en islaminside
Dit heeft niks met islam te maken maar met tradities , en gewoontens en cultuur.
de islam is de koran en de suna onderscheidt dat .
Dan komt alles goed ,
Kijk hier een filmje van een bekende gast, moslim die dat uitlegt :
http://www.youtube.com/watch?v=VqmMdPKw378
of een van mijn favorieten Dr . Zakir Niak :
http://www.youtube.com/watch?v=SEtON6jyPX8
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Deze Anasheed greep mij het meest aan .
Meschien ken je hem al , maar ik vindt hem echt aangrijpend voor iedereen .
http://www.youtube.com/watch?v=PFj_aCd6 ... ed&search=
Engels ondertiteling .
En deze kan je vast en zeker wel :
Zain bhika-Our world
http://www.youtube.com/watch?v=4LQmOgACiAY
Praise to the Prophet (PBUH) van Zhain Bikha.
http://www.youtube.com/watch?v=jn_XvMstTiQ
Heart of a Muslim
http://www.youtube.com/watch?v=79VAOpy5auo
Ahmad Bukhatir - Last Breath, deze raadt ik zelfs voor de aithiesten aan ben benieuwd hoe ze op deze gaan reageren :
http://www.youtube.com/watch?v=vPvVBOUs ... ed&search=
laaste adem:
http://www.youtube.com/watch?v=7IILr6Yh ... ed&search=
Het verschil tussen degene die zijn heer gedenkt en degene die zijn heer niet gedenkt is het verschil tussen de levenden en de doden.
Ma salama , vrede zij met Jouw.
Meschien ken je hem al , maar ik vindt hem echt aangrijpend voor iedereen .
http://www.youtube.com/watch?v=PFj_aCd6 ... ed&search=
Engels ondertiteling .
En deze kan je vast en zeker wel :
Zain bhika-Our world
http://www.youtube.com/watch?v=4LQmOgACiAY
Praise to the Prophet (PBUH) van Zhain Bikha.
http://www.youtube.com/watch?v=jn_XvMstTiQ
Heart of a Muslim
http://www.youtube.com/watch?v=79VAOpy5auo
Ahmad Bukhatir - Last Breath, deze raadt ik zelfs voor de aithiesten aan ben benieuwd hoe ze op deze gaan reageren :
http://www.youtube.com/watch?v=vPvVBOUs ... ed&search=
laaste adem:
http://www.youtube.com/watch?v=7IILr6Yh ... ed&search=
Het verschil tussen degene die zijn heer gedenkt en degene die zijn heer niet gedenkt is het verschil tussen de levenden en de doden.
Ma salama , vrede zij met Jouw.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Radicaal , als je het weet dat mensen die naar muziek luisteren verleidt worden door mensen te gaan aanbidden als tupac , jennefer lopez , 50 cent ,Chaimae schreef:Je luistert dus niet naar muziek?Beste Islaminside,
ik ken de nasheed van Sami Yusuf al een tijdje, heel mooi, maar die van Dawud Wharnsby Ali vind ik mooier. 'Lift the veil' over waarom een vrouw haar hijaab draagt, 'what did I do today' prachtig nummer.. 'the people of the boxes' is ook heerlijk.. Net als 'will you hate me' 'silent sunlight' 'midnight' (pas op, met muziek) En nummers samen met Zain Bhika, bijv. "Allah knows" en 'wonderful world'. Van Zain Bhika zijn 'the heart of a muslim' en 'the mountains of mekkah' ook mooie nasheed.
'I only ask of god' van outlandish is een mooi nummer, maar wel met muziek, maar de tekst is echt masha'allah..
Je bent echt radicaal in je geloof.
En verleidt worden door dit soort mensen en daarmee hun tijd voldoen en daarboven op zijn het allemaal zondens .
Kijk hoevaak ze schelden in muziek en over wat ze praten , geld , vrouwen en je weet wel.
ALs je weet dat er zelfs moslims zeggen dat tv kijken haram is .
Ik meen dit serieus , dit is tijd verspilling.
Vervloekt zijn degene die iets anders aanbidden dan god .
Weet je wat Allah zegt : zij verkiezen het wereldse leven terwijl het hiernamaals beter is en blijvender , voor eeuwig .
Wij moeten de mensen uitnodigen naar het geloof.
ALs jij iets spannends ziet op tv en het is gebedstijd ik durf te wedden dat de meeste mensen eerst dat op tv gaan afkijken of helemaal niet gaan bidden .
of het gebed zelfs vergeten.
muziek en televisie leidt af van de weg van Allah.
Kijk alleen hoeveel haram dingen er in kommen , en fantasie verhalen van aithiesten.
Mensen die mensen verlagen en bespoten en achterlijk maken .,
Waarbij wij lachen . Is dit geen Shirk ?
Geluk kan je onderscheidt maken tussen grote shirk en kleine shirk.
Groote shirk kan je buiten het geloof treden en bij de kleine shirk niet.
Vraag om vergeving , Allah is de barmhartige de genaddevolle.
Hij vergeeft alle zondens , steeds en opnieuw.
Van wie vergeeft hij zijn zondens , voor degene die tot hem terugkeren.
En anasheed daar verschillen grote geleerden van , sommige zeggen het mag als het maar niet met dumstels is en harde muziek waar mensen door de muziek gaan swinnen en niet door de tekst.
Andere geleerden zeggen het mag wel , Mohammed (vzmh) toen hij in mekka kwam werden er met trommels geslagen en verwelkomd.
ALs het goede muziek is , aanspoort tot het goede mag het anders vindt ik van niet .
Want je wordt alleen maar afgedwaalt van de weg van Allah.
En het is ook beter dat wij daar afstand van nemen , wij kunnen onze tijd beter verdoen in het verkondigen van Tawhied . (eenheid van god).
wij kunnen onze tijd beter verdoen aan het goede verkondigen zodat wij van de zondens wegblijven.
En wie een mensen leven redt van het vuur kan verzekeren van het Paradijs .
Moge allah ons het goede geven in deze wereld en het goede geven in het hiernamaals en ons redden van de bestraffing van het vuur .
Amin .
Laatst gewijzigd door Islaminside op wo jun 13, 2007 11:02 pm, 2 keer totaal gewijzigd.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Trankillo. Ik heb niet om een lange verhaal gevraagd. Mijn ouders die maken me af als ik ze vertel dat ik geen muziek meer luister. Ze vinden dat te radicaal. Ik vind het nergens op slaan dat je in de Islam geen muziek mag luisteren. Ik weet dat dit hard klinkt, maar dit is mijn mening hierover en ik ga me niet anders voordoen dan dat ik ben.
Ik wil deze alleen beantwoorden , En ik weet precies wat jij bedoelt.
Ik ben nu 19 jaar , ik hield vroeger altijd van rap muziek tupac ,50 cent straatrappers als THC, rymster je weet wel.
Ik had ze allemaal op me mp3.
Wat ik niet bessefde is , ik luister naar Kuffars , ze slepen me helemaal mee.
gewoon duivels die je verleiden om het slechte te gaan doen
Ik gebruik opeens zomaar die woorden WESTSIDE :D .
of fukk you je weet wel.
Ik zweer het op mijn geloof , ik kocht zelf hiphop kleding .
wijde en lange pakken petjes en begon te rappen , ik had een rap met 1000 scheldwoorden erin verwerkt .
Fuk die , fuk dat, dit zijn wij kom maar op , wij maken iedereen af .
Een beetje de Amerikaans hiphop je weet wel.
Als je DHC kent dan weet je wat ik bedoel .
En ik moet je zeggen dit is zo haram , zoveel zondens .
Als ik me in die tijd moslim noemde dan moest ik me zeer zwaar schamen.
Maar ik vraag nu Allah bij elke gebed om vergeven en genadde , voorwaar hij vergeeft alle zondens.
Ik wil geen zondens sparen, Maar hasanant dat levert meer op :D
Ik luister naar Allah en degene die de islam volgen .
Als mij ouders iets zegen wat tegenstrijdig is met de islam dan gehoorzaam ik NIET.
Ik leg het hen uit , zodat zij het begrijpen , communiseren heet dat.
Praten . En hen duidelijk maken.
volgens de suna van de profeet mohammed vrede en zegeningen zij met hem.
Maar het is niet toegestaan om de ouders te gehoorzamen met iets dat Allah de Verhevene verboden heeft verklaard want de gehoorzaamheid aan Allah de Verhevene gaat boven de gehoorzaamheid van de ouders. Allah de Verhevene zegt in de Qor’aan:
“En als zij jou dwingenen dat jij iets aan Mij toekent, zonder dat jij er kennis over hebt: gehoorzaam hun dan niet.” (Soerah Loeqman: 15)
“Voorwaar, de mannen die zich hebben overgegeven (aan Allah) en de vrouwen die zich hebben overgegeven, en de gelovige mannen en de gelovige vrouwen, de gehoorzame mannen en de gehoorzame vrouwen, en de waarachtige mannen en de waarachtige vrouwen, en de geduldige mannen en de geduldige vrouwen, en de ootmoedige mannen en de ootmoedige vrouwen, en de bijdragen gevende mannen en de bijdragen gevende vrouwen, en de vastende mannen en de vastende vrouwen en de mannen die over hun kuisheid waken en de vrouwen die (daarover) waken, en de mannen die Allah veelvuldig gedenken en de vrouwen die gedenken: Allah heeft voor hen vergeving bereid en een geweldige beloning.” (Soerah Al Ahzab:35)
“Wie goed doet, man of vrouw, en hij gelooft: Voorwaar, aan hem geven Wij een goed leven. En Wij zullen hen zeker belonen met hun beloning, volgens het beste van wat zij plachten te doen.” (Soerah An Nahl: 97)
Vrede zij met jouw , Salamualakum
Laatst gewijzigd door Islaminside op wo jun 13, 2007 11:25 pm, 1 keer totaal gewijzigd.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Nee hoor vera luister maar niet naar Tomc, hij plaats eigen interpertaties achter teksten en weet geeneens waar het over gaat of naar wie het verwijst .
Vera gehoorzaam je ouders , als het maar niet in strijd is met de islam.
vertrouw op hen het paradijs ligt onder de voeten van je moeder .
een paar voorbeelden uit de koran:
En aanbidt Allah en kent Hem in niets een deelgenoot toe, en wees goed voor de ouders…” (Soerah An Nisa:36 )
“En wij hebben de mens bevolen goed te zijn voor zijn ouders..” (Soerah Al Ankaboet:8 )
“En Wij bevolen de mens (goedheid) jegens zijn ouders. Zijn moeder droeg hem in zwakheid op zwakheid.” (Soerah Loeqman:14 )
Maar het is niet toegestaan om de ouders te gehoorzamen met iets dat Allah de Verhevene verboden heeft verklaard want de gehoorzaamheid aan Allah de Verhevene gaat boven de gehoorzaamheid van de ouders. Allah de Verhevene zegt in de Qor’aan:
“En als zij jou dwingenen dat jij iets aan Mij toekent, zonder dat jij er kennis over hebt: gehoorzaam hun dan niet.” (Soerah Loeqman: 15 )
Naar mate haar ouder worden zullen haar plichten veranderen en vermeerderen want na het huwelijk wordt ze echtgenote en moeder. De moslimvrouw krijgt ook steeds meer een verzorgerlijke rol zo verzorgerlijk dat zelfs waneer ze zwanger is, ze de verantwoording draagt voor haar baby en dat ze hem moet verzorgen door ervoor te zorgen dat ze niks schadelijks eet, handelt etc..
Het huwelijk van moslimvrouw en haar echtgenoot is een gezegend contract in de islam.
Een lange levensreis met beide dat gevuld gaat met liefde, samenwerking en harmonie.
Allah de verhevene zegt hierover in de Qor’aan:
“ En het behoort tot Zijn Tekenen dat Hij voor jullie van jullie eigen soort echtgenotes heeft geschapen, opdat jullie rust bij haar vinden en Hij bracht tussen jullie liefde en barmhartigheid. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat nadenkt.”
(Soerah Ar Roem:21 )
En over het bekeren tot een andere geloof , mag .
Surat Al- bakara
2:256. Er is geen dwang in de godsdienst. Voorzeker, het juiste pad is van dwaling onderscheiden; derhalve, hij die de duivel verloochent en in God gelooft, heeft een sterk houvast gegrepen, dat onbreekbaar is. God is Alhorend, Alwetend
Er is geen dwang in het geloof.
De grote geleerden allertijden zeiden .
Niemand kan tot ongelovige worden verklaardt dit kan Alleen god .
Hij weet namelijk wat in de harten van de mensen speelt.
En hirsi ali , tomc en roelof zijn slechts verderf zaaiers .
Ze mengen alles door elkaar heen , als osama bin laden wat doet dan heeft de hele islam wat gedaan.
Als mohamed b. iemand neersteekt zijn alle moslims terroristen.
In somalia slaan in dorpen een paar moslims hun vrouw net of alle moslims en alle somaliers hun vrouw slaan .
En dit plakken ze aan de islam , de islam heeft hier niks mee temaken.
Die mensen hebben geen leven , zijn ziek in hun hart en god heeft hen alleen maar meer doen afdwalen van het rechter pad .
God heeft ons hier al voor gewaarschuwdt 14 eeuw geleden in de heilige koran .
Het boek dat als voorspraak dient op de dag des oordeels .
waarbij de harten anders zullen tikken met vrees en angst .
en voor de gelovigen de eerlijke geloven met spoed , en blijheid.
Allah zegt in de koran jullie weten niet wat er allemaal voor jullie ogen verborgen wordt gehouden . dat kunnen wij niet beseffen totdat wij het zien .
het paradijs insallah .
Amin
Vera gehoorzaam je ouders , als het maar niet in strijd is met de islam.
vertrouw op hen het paradijs ligt onder de voeten van je moeder .
een paar voorbeelden uit de koran:
En aanbidt Allah en kent Hem in niets een deelgenoot toe, en wees goed voor de ouders…” (Soerah An Nisa:36 )
“En wij hebben de mens bevolen goed te zijn voor zijn ouders..” (Soerah Al Ankaboet:8 )
“En Wij bevolen de mens (goedheid) jegens zijn ouders. Zijn moeder droeg hem in zwakheid op zwakheid.” (Soerah Loeqman:14 )
Maar het is niet toegestaan om de ouders te gehoorzamen met iets dat Allah de Verhevene verboden heeft verklaard want de gehoorzaamheid aan Allah de Verhevene gaat boven de gehoorzaamheid van de ouders. Allah de Verhevene zegt in de Qor’aan:
“En als zij jou dwingenen dat jij iets aan Mij toekent, zonder dat jij er kennis over hebt: gehoorzaam hun dan niet.” (Soerah Loeqman: 15 )
Naar mate haar ouder worden zullen haar plichten veranderen en vermeerderen want na het huwelijk wordt ze echtgenote en moeder. De moslimvrouw krijgt ook steeds meer een verzorgerlijke rol zo verzorgerlijk dat zelfs waneer ze zwanger is, ze de verantwoording draagt voor haar baby en dat ze hem moet verzorgen door ervoor te zorgen dat ze niks schadelijks eet, handelt etc..
Het huwelijk van moslimvrouw en haar echtgenoot is een gezegend contract in de islam.
Een lange levensreis met beide dat gevuld gaat met liefde, samenwerking en harmonie.
Allah de verhevene zegt hierover in de Qor’aan:
“ En het behoort tot Zijn Tekenen dat Hij voor jullie van jullie eigen soort echtgenotes heeft geschapen, opdat jullie rust bij haar vinden en Hij bracht tussen jullie liefde en barmhartigheid. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat nadenkt.”
(Soerah Ar Roem:21 )
En over het bekeren tot een andere geloof , mag .
Surat Al- bakara
2:256. Er is geen dwang in de godsdienst. Voorzeker, het juiste pad is van dwaling onderscheiden; derhalve, hij die de duivel verloochent en in God gelooft, heeft een sterk houvast gegrepen, dat onbreekbaar is. God is Alhorend, Alwetend
Er is geen dwang in het geloof.
De grote geleerden allertijden zeiden .
Niemand kan tot ongelovige worden verklaardt dit kan Alleen god .
Hij weet namelijk wat in de harten van de mensen speelt.
En hirsi ali , tomc en roelof zijn slechts verderf zaaiers .
Ze mengen alles door elkaar heen , als osama bin laden wat doet dan heeft de hele islam wat gedaan.
Als mohamed b. iemand neersteekt zijn alle moslims terroristen.
In somalia slaan in dorpen een paar moslims hun vrouw net of alle moslims en alle somaliers hun vrouw slaan .
En dit plakken ze aan de islam , de islam heeft hier niks mee temaken.
Die mensen hebben geen leven , zijn ziek in hun hart en god heeft hen alleen maar meer doen afdwalen van het rechter pad .
God heeft ons hier al voor gewaarschuwdt 14 eeuw geleden in de heilige koran .
Het boek dat als voorspraak dient op de dag des oordeels .
waarbij de harten anders zullen tikken met vrees en angst .
en voor de gelovigen de eerlijke geloven met spoed , en blijheid.
Allah zegt in de koran jullie weten niet wat er allemaal voor jullie ogen verborgen wordt gehouden . dat kunnen wij niet beseffen totdat wij het zien .
het paradijs insallah .
Amin
Laatst gewijzigd door Islaminside op do jun 14, 2007 7:52 am, 2 keer totaal gewijzigd.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Voorwaar allah vergeeft alle zondens , Hij is de barmhartige de meest genadde volle.
In de naam van god , bismillah
Anas overlevert: “Ik hoorde de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zeggen: ,,Allah, de Verhevene, zegt: “O zoon van Aadam, waarlijk, zolang jij Mij aanroept en op Mij hoopt, dan zal Ik jou vergeven, wat je ook maar hebt gedaan, zonder hier naar om te kijken. O zoon van Aadam, al zouden je zonden tot aan de hemel reiken, waarna jij Mij om vergeving vraagt, dan zal Ik je vergeven. O zoon van Aadam, al zou je tot Mij komen met zoveel zonden dat deze de aarde kunnen vullen en Mij dan treft, zonder dat jij iets als deelgenoot aan Mij hebt toegekend, dan zal Ik tot jou komen met een gelijke omvang hieraan aan vergeving .Overgeleverd door at-Tirmidhi, die zei dat het een goede, authentieke overlevering is)
Uitleg
Deze overlevering is een hadieth qoedsiy waarin de Profeet (vrede zij met hem) overlevert dat zijn Heer het volgende heeft gezegd: “O zoon van Aadam,” Hier wordt het gehele nageslacht van Aadam toegesproken.
‘Zolang jij Mij aanroept en op Mij hoopt, zal ik jou vergeven.’ ‘Zolang’ wordt hier voorwaardelijk bedoeld. Oftewel, wanneer jij Mij aanroept en naar Mij verlangt.
‘Mij aanroept,’ oftewel, Mij vraagt om jou te vergeven.
‘Op Mij hoopt,’ oftewel, hoopt op Mijn vergeving en niet wanhoopt.
‘Dan zal Ik jou vergeven.’ Dit is het resultaat van wanneer men aan de hiervoor genoemde voorwaarde voldoet. Vergeving is het bedekken van de zonden en het niet aangerekend worden ervan. Met andere woorden, Allah bedekt je zonden voor de mensen, rekent deze je niet aan en zal je hiervoor niet straffen.
‘Wat je ook maar hebt gedaan, zonder hier naar om te kijken.’ Oftewel, hoeveel zonden je ook maar hebt verricht. Hetzelfde wordt duidelijk uit de Uitspraak van Allah (interpretatie van de betekenis):
Zeg: “O Mijn dienaren die buitensporig tegenover zichzelf zijn, wanhoopt niet aan de Genade van Allah. Waarlijk, Allah vergeeft alle zonden. Waarlijk, Hij is de Vergevingsgezinde, de Meest Barmhartige.” (Soerat az-Zoemar: 53)
‘O zoon van Aadam, al zouden je zonden tot aan de hemel reiken, waarna jij Mij om vergeving vraagt, dan zal Ik je vergeven.’ Oftewel, ook al zijn de zonden nog zo groot en reiken ze qua hoeveelheid tot aan de hemel en zou je vervolgens Allah waarachtig, met volledige toewijding en uit behoefte om vergeving vragen, dan zal Hij je vergeven.
‘O zoon van Aadam, al zou je tot Mij komen met zoveel zonden dat deze de aarde kunnen vullen en Mij dan treft, zonder dat jij iets als deelgenoot aan Mij hebt toegekend, dan zal Ik tot jou komen met een gelijke omvang hieraan aan vergeving.’ Met ‘met een gelijke omvang’ wordt een aarde gevuld aan vergeving bedoeld, die te wachten staat voor degene die tot zijn Heer komt met een aarde gevuld aan zonden, zonder dat hij gelijken aan Allah heeft toegekend, vandaar dat Hij zegt: “Zonder dat jij iets als deelgenoot aan Mij hebt toegekend, dan zal Ik tot jou komen met een gelijke omvang hieraan aan vergeving.’ Dit wijst op de grote gunst van Ikhlaas en dat dit een reden tot vergeving van de zonden is.
Wat leert deze overlevering ons?
Er is niemand die Allah om iets vraagt en op iets van Allah hoopt, of zijn zonden zullen hem vergeven worden.
Een verduidelijking van de uitgestrektheid van de gunst van Allah.
Hoe groot de zonden ook zijn, als de mens zijn Heer hiervoor om vergeving vraagt, dan zal Allah deze vergeven.
De gunst van volledige toewijding aan Allah. Ikhlaas is namelijk een reden tot vergeving van de zonden. Allah zegt immers (interpretatie van de betekenis):
Waarlijk Allah vergeeft het niet dat er deelgenoten aan Hem worden toegekend en Hij vergeeft buiten dit (alles) aan wie Hij wilt. (Soerat an-Nisaa’ : 48 )
Wij vragen Allah dan ook om ons allen Zijn Vergeving, Tevredenheid en
Genade te schenken. Waarlijk, Hij is de Schenker.
En alle lof zij Allah, de Heer der Werelden en zend Uw zegeningen over onze Profeet Mohammed, zijn familie en alle metgezellen.
[286. God belast geen ziel boven haar vermogen. Voor haar is wat zij verdient en tegen haar is ook wat zij verdient. "Onze Heer, straf ons niet als wij vergeten of een fout hebben begaan, Heer, en belast ons niet, zoals jij degenen, die vóór ons waren hebt belast; onze Heer belast ons niet met datgene, waarvoor wij de kracht niet hebben (het te dragen), wis onze fouten uit en schenk ons vergiffenis en wees ons barmhartig; U bent onze Meester, help ons daarom tegen het ongelovige volk."
Amin
Ik hoop dat ze nu meer weten over de vergeving van god ,
met vriendelijke groeten mohyouknow19
In de naam van god , bismillah
Anas overlevert: “Ik hoorde de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zeggen: ,,Allah, de Verhevene, zegt: “O zoon van Aadam, waarlijk, zolang jij Mij aanroept en op Mij hoopt, dan zal Ik jou vergeven, wat je ook maar hebt gedaan, zonder hier naar om te kijken. O zoon van Aadam, al zouden je zonden tot aan de hemel reiken, waarna jij Mij om vergeving vraagt, dan zal Ik je vergeven. O zoon van Aadam, al zou je tot Mij komen met zoveel zonden dat deze de aarde kunnen vullen en Mij dan treft, zonder dat jij iets als deelgenoot aan Mij hebt toegekend, dan zal Ik tot jou komen met een gelijke omvang hieraan aan vergeving .Overgeleverd door at-Tirmidhi, die zei dat het een goede, authentieke overlevering is)
Uitleg
Deze overlevering is een hadieth qoedsiy waarin de Profeet (vrede zij met hem) overlevert dat zijn Heer het volgende heeft gezegd: “O zoon van Aadam,” Hier wordt het gehele nageslacht van Aadam toegesproken.
‘Zolang jij Mij aanroept en op Mij hoopt, zal ik jou vergeven.’ ‘Zolang’ wordt hier voorwaardelijk bedoeld. Oftewel, wanneer jij Mij aanroept en naar Mij verlangt.
‘Mij aanroept,’ oftewel, Mij vraagt om jou te vergeven.
‘Op Mij hoopt,’ oftewel, hoopt op Mijn vergeving en niet wanhoopt.
‘Dan zal Ik jou vergeven.’ Dit is het resultaat van wanneer men aan de hiervoor genoemde voorwaarde voldoet. Vergeving is het bedekken van de zonden en het niet aangerekend worden ervan. Met andere woorden, Allah bedekt je zonden voor de mensen, rekent deze je niet aan en zal je hiervoor niet straffen.
‘Wat je ook maar hebt gedaan, zonder hier naar om te kijken.’ Oftewel, hoeveel zonden je ook maar hebt verricht. Hetzelfde wordt duidelijk uit de Uitspraak van Allah (interpretatie van de betekenis):
Zeg: “O Mijn dienaren die buitensporig tegenover zichzelf zijn, wanhoopt niet aan de Genade van Allah. Waarlijk, Allah vergeeft alle zonden. Waarlijk, Hij is de Vergevingsgezinde, de Meest Barmhartige.” (Soerat az-Zoemar: 53)
‘O zoon van Aadam, al zouden je zonden tot aan de hemel reiken, waarna jij Mij om vergeving vraagt, dan zal Ik je vergeven.’ Oftewel, ook al zijn de zonden nog zo groot en reiken ze qua hoeveelheid tot aan de hemel en zou je vervolgens Allah waarachtig, met volledige toewijding en uit behoefte om vergeving vragen, dan zal Hij je vergeven.
‘O zoon van Aadam, al zou je tot Mij komen met zoveel zonden dat deze de aarde kunnen vullen en Mij dan treft, zonder dat jij iets als deelgenoot aan Mij hebt toegekend, dan zal Ik tot jou komen met een gelijke omvang hieraan aan vergeving.’ Met ‘met een gelijke omvang’ wordt een aarde gevuld aan vergeving bedoeld, die te wachten staat voor degene die tot zijn Heer komt met een aarde gevuld aan zonden, zonder dat hij gelijken aan Allah heeft toegekend, vandaar dat Hij zegt: “Zonder dat jij iets als deelgenoot aan Mij hebt toegekend, dan zal Ik tot jou komen met een gelijke omvang hieraan aan vergeving.’ Dit wijst op de grote gunst van Ikhlaas en dat dit een reden tot vergeving van de zonden is.
Wat leert deze overlevering ons?
Er is niemand die Allah om iets vraagt en op iets van Allah hoopt, of zijn zonden zullen hem vergeven worden.
Een verduidelijking van de uitgestrektheid van de gunst van Allah.
Hoe groot de zonden ook zijn, als de mens zijn Heer hiervoor om vergeving vraagt, dan zal Allah deze vergeven.
De gunst van volledige toewijding aan Allah. Ikhlaas is namelijk een reden tot vergeving van de zonden. Allah zegt immers (interpretatie van de betekenis):
Waarlijk Allah vergeeft het niet dat er deelgenoten aan Hem worden toegekend en Hij vergeeft buiten dit (alles) aan wie Hij wilt. (Soerat an-Nisaa’ : 48 )
Wij vragen Allah dan ook om ons allen Zijn Vergeving, Tevredenheid en
Genade te schenken. Waarlijk, Hij is de Schenker.
En alle lof zij Allah, de Heer der Werelden en zend Uw zegeningen over onze Profeet Mohammed, zijn familie en alle metgezellen.
[286. God belast geen ziel boven haar vermogen. Voor haar is wat zij verdient en tegen haar is ook wat zij verdient. "Onze Heer, straf ons niet als wij vergeten of een fout hebben begaan, Heer, en belast ons niet, zoals jij degenen, die vóór ons waren hebt belast; onze Heer belast ons niet met datgene, waarvoor wij de kracht niet hebben (het te dragen), wis onze fouten uit en schenk ons vergiffenis en wees ons barmhartig; U bent onze Meester, help ons daarom tegen het ongelovige volk."
Amin
Ik hoop dat ze nu meer weten over de vergeving van god ,
met vriendelijke groeten mohyouknow19
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
tomc schreef:Daarom dus dat jij jezelf dient af te maken he, islaminside.Islaminside schreef:Waarlijk Allah vergeeft het niet dat er deelgenoten aan Hem worden toegekend en Hij vergeeft buiten dit (alles) aan wie Hij wilt. (Soerat an-Nisaa’ : 48 )
Waarom exact denk je dat het vereren en "aanbidden" van muziekgroepen en dichters en toneel enzovoort verboden is in islam ... Net omdat het "deelgenoten aan allah toekent".
Dus jij kan niet op vergeving rekenen. Of ga je weer doen alsof dit er niet staat, en dus verder shirk plegen ?
Waarom antwoord je hier niet op ? Vereist het teveel nadenken voor je ? Kom eens naar de menselijke kant van de maatschappij. Je bent meer dan welkom.
Islam zal je doen moorden (dat is immers je contract met je eigenaar, en jij bent maar een slaaf : koran 9:111), en vernielen, en haten. En dat leidt enkel naar de hel, dat weet je.
Denk je dat ik muziekgroepen aanbidt .
Ik kniel voor niemand behalve voor Allah.
Ik heb nog nooit in me leven voor iemand geknield dan voor Allah (sbht).
Makkelijk hij heeft ons geschappen , Alles is van hem .
zeg jouw geloofsovertuigin de Shahada .
verricht het gebed.
geef de zakaat (armenbelasting).
vast in de maand ramadan.
En verricht de hadj (bedevaart)
Omar verhaalt: 'Toen wij op een dag bij de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zaten, verscheen er een man voor ons met melkwitte kleding, en gitzwarte haren. Er was aan hem geen teken van het reizen af te zien en niemand van ons kende hem. Hij ging voor de Profeet zitten, plaatste zijn knieën tegen diens knieën, legde z’n handen op zijn dijen en zei: ,,O Mohammed, bericht mij over (de betekenis van) de Islam. De Profeet antwoordde: ,,De Islam houdt in dat je getuigt dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed de Boodschapper is van Allah, (en) dat je het gebed onderhoudt, (en) dat je de Zakaah (armenbelasting) uitgeeft en dat je (tijdens de maand) Ramadan vast en de Hadj (bedevaart) naar het Huis (de Kacbah in Mekka) verricht, indien je daartoe in staat bent. Waarop hij zei: ,,Je hebt juist gesproken. Wij waren verbaasd dat hij hem (eerst iets) vroeg en (daarna zijn antwoord) goedkeurde. Daarna zei hij: ,,Bericht mij over (de betekenis van) Imaan. Hij (de Profeet, vrede zij met hem) antwoordde: ,,Dat je gelooft in Allah, Zijn Engelen, Zijn Boeken, Zijn Boodschappers, de Laatste Dag en dat je gelooft in de voorbeschikking, zowel het goede ervan als het slechte. Hij zei: Je hebt juist gesproken. Hij zei (vervolgens): ,,Bericht mij over (de betekenis van) Ihsaan. Hij antwoordde: ,,Dat je Allah aanbidt alsof je Hem ziet en als je Hem niet ziet, dan ziet Hij jou wel.’ Hij (de man) zei: ,,Bericht mij over het (Laatste) Uur.’ (De Profeet, vrede zij met hem) antwoordde: ,,Daarover heeft de ondervraagde niet meer kennis dan de vrager. Toen zei hij: ,,Vertel mij (dan) over haar tekenen. Hij antwoordde: ,,Dat de slavin haar meesteres zal baren en dat je ziet dat blootvoetse, naakte en behoeftige schapenhoeders wedijveren in het bouwen van hoge gebouwen. Hierna ging hij (de man) weg en ik (cOmar) bleef enige tijd zitten. Toen zei hij (de Profeet): ,,O cOmar, weet jij wie die vrager was? Ik antwoordde: ,,Allah en Zijn Boodschapper weten het het beste. Hij zei: ,,Dat was Djibriel, hij kwam om jullie (over) jullie geloof te leren.
1. Bij de tijd.
2. Voorzeker, de mens is te midden van verlies.
3. Behalve degenen die geloven en goede werken doen, en elkander tot waarheid, en geduld aansporen.
Waar denk je dat ik en me broeders en zusters nu mee bezig zijn.
Wij geloven en we verrichten goed werk, en we sporen mensen tot de waarheid .
En we hebben boven dit allemaal heel veel geduld.
9:111. Voorzeker, God heeft van de gelovigen hun persoon en hun bezittingen gekocht in ruil voor het paradijs - zij vechten voor de zaak van God en zij doden en worden gedood - een onfeilbare belofte in de Torah en het Evangelie en de Koran. En wie is getrouwer aan zijn belofte, dan God? - Verheugt u dan in de verbintenis, die je met Hem hebt gesloten en dat is de grote zegepraal.
MAAR ALS JE VERDER LEEST ? dan weet je wie dat ZIJN?
Allah zegt in de koran:
9:112. Die zich tot God bekeren, die aanbidden, die prijzen, die vasten, die zich neerbuigen, die zich ter aarde werpen, die tot het goede aansporen en het kwade verbieden, die de door God gestelde grenzen in acht nemen; breng aan de gelovigen blijde tijding.
jazeker god leidt wie hij wil en laat dwalen wie hij wil hij is de meest hoge de allerwijze .
jouw bestaan is iets dat je niet kan ontkennen,
en dit geldt ook voor het bestaan van de hemelen en de aarde.
en ieder weldenkt mens weet dat een bestaand iets een maker nodig heeft.
wetenschappelijke feiten tonen aan dat men nooit heeft kunnen waarnemmen dat vanuit levenloze bacterie vanzelf iets is ontstaan.
Daarom wordt verteld dat een bekende wetenschaper ,er is ook gezegd dat het mutan was die in god geloofde.
en niet gelovige vriend had die hij probeerde uittelegen dat er wel een god moest bestaan.
De in god gelovende wettenschapper had een zonnenstelsel nagemaakt
zijn vriend ook een wettenschapper zag dit meteen en vroeg wie heeft dit gemaakt.
hij andtwoorde toen niemand, zijn vriend geloofde dit toen niet .
de wettenschapper die in god geloofd zei toen maar als je niet geloofd dat dit niet door niemand is gemaakt hoe kan het dan dat de echte zonnenstelsel dat nog zoveel ingewikkelder is door niemand is gemaakt ?.
En altijd wanneer argeologen en stad vinden die onder het zand begraven ligt dan beginnen zij zich onmiddelijk aftevragen wanneer deze stad is gebouwd en door wie.
en je hoort nooit een van hen meimeren dat deze stad onstaan is onder invloed van natuurlijke factoren , want dan zou hij gelijk voor gek worden verklaard. omdat simpel weg niets uit het niets voorkomt.
toch zijn er mensen die iemand voor gek verklaren die zegt dat een stad die onder het zand is gevonden uitzichzelf is onstaan.
maar zij durven moeiteloos aantenemen dat dit helaal zonder maker totstand is gekommen.
beste mensen
Wij moeten toegeven dat deze wereld met al zijn verfijning, pracht, aspecten , en natuur de creatie is van god de maker.
en wij met al onze lichamelijk en geestelijke vermogens zijn de creatie van god en alles om ons heen is de creatie van god.
en deze god heeft ons niet nuteloos ,lukraak op deze wereld geplaats.
hij wenst van ons dat wij ons aan hem onderwerpen en de taak van aanbidding op ons te nemen.
en daarom stuurden hij verschillende profeten om ons hierover intelichten ,profeten over verschillende tijden en periodes.
naar verschillende volkeren met verschillende spraakklanten om een en hetzelfde boodschap te verkondigen namelijk geef allah zijn alleen recht op aanbidding en ken hem geen deelgenoten toe.
Ik getuig er is geen god behalve Allah en Mohammed is zijn laatste boodschaper en bevestiging voor wat voor hem is vrede zen zegeningen zij met hem .
Hij die de waarheid aan ons geopenbaardt heeft de heilig koran alkarim .
Laatst gewijzigd door Islaminside op do jun 14, 2007 9:27 am, 4 keer totaal gewijzigd.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Zeg: “O mijn dienaren die tegen u zelf buitensporig zijn geweest, wanhoopt niet aan de barmhartigheid van Allah, voorzeker Allah vergeeft alle zonden, waarlijk, Hij is de Vergevensgezinde, de Genadevolle.” (az-Zomar – 53 )
O gij gelovigen, wendt u tot Allah in oprecht berouw. Hopelijk zal uw Heer uw zonden uitwissen …..” (at-Tahrim – 8 )
Beste mensen , Allah (swt) spreekt je tot de gelovigen, hij zegt “ keer terug tot Allah met oprecht berouw . Allah (swt) biedt je iets aan, Hij wijst je de weg naar het paradijs aan.. Hij geeft je een kans… Maar jij weigert het van hem aan te nemen. Waarom ??? Weet dat het paradijs niet goedkoop is… Je zult het niet zomaar binnen treden… Je zult ervoor moeten werken. Iedereen maakt wel eens fouten.. en iedereen pleegt wel eens zonden.. maar wie van zijn fouten en van zijn zonden leert en het niet meer begaat is de winnaar. Je bent altijd welkom bij Allah (swt)Denk niet dat Allah (swt) niet van je houdt… Allah (swt) houdt niet van het slechte dat je doet, maar zodra jij datgene waar hij niet van houdt verlaat zal hij van je houden. Allah (swt) zegt: ' O gij gelovigen , dat ben jij , ja jij ,, Allah heeft het tegen jou… luister goed naar wat Hij(swt) jou te vertellen heeft ' wendt u tot Allah in oprecht berouw. ' je moet berouw tonen aan Allah… een nieuwe leven beginnen… een leven waar je contact hebt met Allah… een leven dat vol is met (de ware) vreugde… een leven die je het paradijs in zal leiden… een leven beginnen zonder enige zonden… '… Hopelijk zal uw Heer uw zonden uitwissen…' Kan je mij vertellen wat jouw doel in dit leven is? Wat wil je bereiken? Je wilt geld verdienen… je wilt…??? Is dat alles wat je wilt? Geld maken? Denk je dat je daarvoor geschapen bent, om geld te verdienen? Nee... daar ben je niet voor geschapen… niet om alleen geld te maken… dat is onmogelijk. Je bent geschapen om jouw Heer te aanbidden.
En ik heb de djinn en de mensen slechts geschapen om mij te aanbidden.
(adh-Dhariaat – 56) Je moet Allah (swt) aanbidden zodat je zijn tevredenheid verkrijgt, wat je direct het paradijs in zal leiden. Dit is het enig doel dat je een eeuwige vreugde kan opleveren. Weet beste broeder/zuster dat je nu nog een kans hebt om je tot Allah (swt) te wenden in oprecht berouw… maar als de dood arriveert… als je op bed ligt… je familie en je vrienden kijken je aan… je wilt ze iets zeggen… je wilt zeggen dat je nog niet dood wilt… je wilt vragen of iemand jou een dag van zijn leven wilt schenken om het goed te maken met Allah… je wilt zoveel zeggen… maar je lippen bewegen niet… ze lijken wel zwaarder te zijn dan een berg… en het ergste is dat je de SHAHADAH niet kunt zeggen !!! Weet dat de zonden die je hebt gepleegd, hasnaat (goede daden) worden zodra je Tawbah (berouw) toont. Weet ook dat Allah (swt) blij is met het berouw van zijn dienaar. Allah is blijer met het berouw van iemand als hij zich berouwvol tot Hem wendt dan één van jullie zou zijn als hij met zijn kameel in de woestenij rijdt en het (zijn kameel) loopt met al zijn eten en drinken bij hem weg, waardoor hij al zijn hoop verliest om hem ooit weer teug te zien. Hij komt dan bij een boom en legt zich neer bij zijn schaduw (om op de dood te wachten), want hij heeft zijn hoop al opgegeven ooit zijn kameel terug te vinden. Dan op het moment dat hij in (wanhopige) staat verkeert, verschijnt het plotseling voor hem! Hij grijpt het bij zijn halter en schreeuwt het in blijdschap uit: "O Allah, U bent mijn dienaar en ik ben Uw heer!" Zijn vergissing is het gevolg van de intense blijdschap.Die man was zo blij dat hij een heel groot vergissing is begaan zonder het te merken. Weet je nu ongeveer hoe blij Allah zou zijn als hij jou met berouwvol naar hem zou zien toe wenden ?!! Beste broeder/zuster, Je hebt genoeg zonden gepleegd… te veel… je ziel is moe… je ziel heeft voeding nodig… en die is nergens te koop… behalve bij de schepper van je ziel… ALLAH (swt). Zeg niet dat je later berouw zal tonen… je weet niet of later nog aankomt voor jou… je weet niet wanneer je dood aankomt… je weet niet of je nog een kans krijgt. Weet ook dat deze weg de enige weg is die je naar de ware vreugde zal brengen, in dit leven en in het hiernamaals. En knoop dit goed in je oren: O gij gelovigen, wendt u tot Allah in oprecht berouw. Hopelijk zal uw Heer uw zonden uitwissen .
ik verander elke dag , elke dag krijg ik meer kennis .
Iedereen maakt zondens dat bevestig god in de koran ook .
hij zegt daarom ook keer je terug tot hem en wanhoop niet .
Voorwaar hij vergeeft alle zondens.
Maar ik zeg je als je iemand in deze wereld gekwets hebt of iets slecht bij hem of haar gedaan hebt zoals een schuld of geroddelt of verlaagd.
dan kan je beter bij haar of hem vergeving vragen voorwaar allah is met de rechtvaardigen.
Degene van wie het hart vol is van genadde en barmhartigheid.
Allah zegt in de koran :
Degene die barmhartig is tegenover de mensen Allah zal barmhartig tegenover hem zijn op de dag des oordeels
Ik ben nu vergelijkbaar met een paar jaar geleden erg verandert , Massalah.
Ik hou ook van voetbal , ik ben daar zelfs nog zo goed in .
maar toch aanbidt ik dat niet .
Mag ik jou een verhaaltje vertelen Beste Tomc
Er was na de tijd van mohammed (vzmh) een groep gelovigen.
Die tijd belangrijker vonden dan geld.
Kijk'' geld dat geef je uit dan is het op dan wacht je gewoon af op je nieuwe salaris.
Maar tijd kan je niet meer terugzetten wanneer het voorbij is gegaan.
Zij waren bezig met nuttige zaken het gebed , goede daden.vergeving vragen , armen aan het helpen , elkaar aan het steunen. het woord van god aan het verkondigen
En zij vermijde het slechte.
Wanneer zij het oproep tot het gebed hoorde stopten ZIJ ONMIDDELIJk met hun werk en gingen zij naar de moskee om het gezamelijke gebed te verrichten.
Bij hun was het 1 zonde als je niet het gebed in de moskee verricht en als ze het gebed miste in de moskee bleven ze vergeving vragen bij god.
Maar bij hun was het een westrijdt zij moesten het gebed verrichte , moesten het gezamelijk gebed gewoon verrichten.
Deze mensen ook genoeg Ahlu Sunnah , De credos van Ahlu Suna.
Ik wil je Alles hierover vertellen maar wel met wederzijdse respect.
Beautiful Qoe'ran Recitation with English Translation
http://www.youtube.com/watch?v=3qis49biCU4
of
http://www.youtube.com/watch?v=icn1abDT ... ed&search=
Met vriendelijke groeten islaminside
O gij gelovigen, wendt u tot Allah in oprecht berouw. Hopelijk zal uw Heer uw zonden uitwissen …..” (at-Tahrim – 8 )
Beste mensen , Allah (swt) spreekt je tot de gelovigen, hij zegt “ keer terug tot Allah met oprecht berouw . Allah (swt) biedt je iets aan, Hij wijst je de weg naar het paradijs aan.. Hij geeft je een kans… Maar jij weigert het van hem aan te nemen. Waarom ??? Weet dat het paradijs niet goedkoop is… Je zult het niet zomaar binnen treden… Je zult ervoor moeten werken. Iedereen maakt wel eens fouten.. en iedereen pleegt wel eens zonden.. maar wie van zijn fouten en van zijn zonden leert en het niet meer begaat is de winnaar. Je bent altijd welkom bij Allah (swt)Denk niet dat Allah (swt) niet van je houdt… Allah (swt) houdt niet van het slechte dat je doet, maar zodra jij datgene waar hij niet van houdt verlaat zal hij van je houden. Allah (swt) zegt: ' O gij gelovigen , dat ben jij , ja jij ,, Allah heeft het tegen jou… luister goed naar wat Hij(swt) jou te vertellen heeft ' wendt u tot Allah in oprecht berouw. ' je moet berouw tonen aan Allah… een nieuwe leven beginnen… een leven waar je contact hebt met Allah… een leven dat vol is met (de ware) vreugde… een leven die je het paradijs in zal leiden… een leven beginnen zonder enige zonden… '… Hopelijk zal uw Heer uw zonden uitwissen…' Kan je mij vertellen wat jouw doel in dit leven is? Wat wil je bereiken? Je wilt geld verdienen… je wilt…??? Is dat alles wat je wilt? Geld maken? Denk je dat je daarvoor geschapen bent, om geld te verdienen? Nee... daar ben je niet voor geschapen… niet om alleen geld te maken… dat is onmogelijk. Je bent geschapen om jouw Heer te aanbidden.
En ik heb de djinn en de mensen slechts geschapen om mij te aanbidden.
(adh-Dhariaat – 56) Je moet Allah (swt) aanbidden zodat je zijn tevredenheid verkrijgt, wat je direct het paradijs in zal leiden. Dit is het enig doel dat je een eeuwige vreugde kan opleveren. Weet beste broeder/zuster dat je nu nog een kans hebt om je tot Allah (swt) te wenden in oprecht berouw… maar als de dood arriveert… als je op bed ligt… je familie en je vrienden kijken je aan… je wilt ze iets zeggen… je wilt zeggen dat je nog niet dood wilt… je wilt vragen of iemand jou een dag van zijn leven wilt schenken om het goed te maken met Allah… je wilt zoveel zeggen… maar je lippen bewegen niet… ze lijken wel zwaarder te zijn dan een berg… en het ergste is dat je de SHAHADAH niet kunt zeggen !!! Weet dat de zonden die je hebt gepleegd, hasnaat (goede daden) worden zodra je Tawbah (berouw) toont. Weet ook dat Allah (swt) blij is met het berouw van zijn dienaar. Allah is blijer met het berouw van iemand als hij zich berouwvol tot Hem wendt dan één van jullie zou zijn als hij met zijn kameel in de woestenij rijdt en het (zijn kameel) loopt met al zijn eten en drinken bij hem weg, waardoor hij al zijn hoop verliest om hem ooit weer teug te zien. Hij komt dan bij een boom en legt zich neer bij zijn schaduw (om op de dood te wachten), want hij heeft zijn hoop al opgegeven ooit zijn kameel terug te vinden. Dan op het moment dat hij in (wanhopige) staat verkeert, verschijnt het plotseling voor hem! Hij grijpt het bij zijn halter en schreeuwt het in blijdschap uit: "O Allah, U bent mijn dienaar en ik ben Uw heer!" Zijn vergissing is het gevolg van de intense blijdschap.Die man was zo blij dat hij een heel groot vergissing is begaan zonder het te merken. Weet je nu ongeveer hoe blij Allah zou zijn als hij jou met berouwvol naar hem zou zien toe wenden ?!! Beste broeder/zuster, Je hebt genoeg zonden gepleegd… te veel… je ziel is moe… je ziel heeft voeding nodig… en die is nergens te koop… behalve bij de schepper van je ziel… ALLAH (swt). Zeg niet dat je later berouw zal tonen… je weet niet of later nog aankomt voor jou… je weet niet wanneer je dood aankomt… je weet niet of je nog een kans krijgt. Weet ook dat deze weg de enige weg is die je naar de ware vreugde zal brengen, in dit leven en in het hiernamaals. En knoop dit goed in je oren: O gij gelovigen, wendt u tot Allah in oprecht berouw. Hopelijk zal uw Heer uw zonden uitwissen .
ik verander elke dag , elke dag krijg ik meer kennis .
Iedereen maakt zondens dat bevestig god in de koran ook .
hij zegt daarom ook keer je terug tot hem en wanhoop niet .
Voorwaar hij vergeeft alle zondens.
Maar ik zeg je als je iemand in deze wereld gekwets hebt of iets slecht bij hem of haar gedaan hebt zoals een schuld of geroddelt of verlaagd.
dan kan je beter bij haar of hem vergeving vragen voorwaar allah is met de rechtvaardigen.
Degene van wie het hart vol is van genadde en barmhartigheid.
Allah zegt in de koran :
Degene die barmhartig is tegenover de mensen Allah zal barmhartig tegenover hem zijn op de dag des oordeels
Ik ben nu vergelijkbaar met een paar jaar geleden erg verandert , Massalah.
Ik hou ook van voetbal , ik ben daar zelfs nog zo goed in .
maar toch aanbidt ik dat niet .
Mag ik jou een verhaaltje vertelen Beste Tomc
Er was na de tijd van mohammed (vzmh) een groep gelovigen.
Die tijd belangrijker vonden dan geld.
Kijk'' geld dat geef je uit dan is het op dan wacht je gewoon af op je nieuwe salaris.
Maar tijd kan je niet meer terugzetten wanneer het voorbij is gegaan.
Zij waren bezig met nuttige zaken het gebed , goede daden.vergeving vragen , armen aan het helpen , elkaar aan het steunen. het woord van god aan het verkondigen
En zij vermijde het slechte.
Wanneer zij het oproep tot het gebed hoorde stopten ZIJ ONMIDDELIJk met hun werk en gingen zij naar de moskee om het gezamelijke gebed te verrichten.
Bij hun was het 1 zonde als je niet het gebed in de moskee verricht en als ze het gebed miste in de moskee bleven ze vergeving vragen bij god.
Maar bij hun was het een westrijdt zij moesten het gebed verrichte , moesten het gezamelijk gebed gewoon verrichten.
Deze mensen ook genoeg Ahlu Sunnah , De credos van Ahlu Suna.
Ik wil je Alles hierover vertellen maar wel met wederzijdse respect.
Beautiful Qoe'ran Recitation with English Translation
http://www.youtube.com/watch?v=3qis49biCU4
of
http://www.youtube.com/watch?v=icn1abDT ... ed&search=
Met vriendelijke groeten islaminside
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Beste Vera ugti fie dinn, Bij Fraya en Tomc is het een persoonlijke kwetsie het gaat ze om de persoon.De waarheid verkondigen????
De grootste leugenaar is Islaminside alias Moyouknow19
Gelukkig wordt dit keer op keer aangetoond en zet hij zichzelf en de islam continu voor aap, voor l.u.l. enz.
Maar daar klagen wij niet over.
Hij is een ferm reclamebord voor FFI dus.
Ga zo door mijn vriend (en vriendin)!!
Met vr.gr.
Thomas
Dat klopt helemaal, Thomas. Ik denk daarom ook, dat Vera niet ALLE pagina's van deze thread hebt gelezen. Keer op keer, is onomstotelijk aangetoond, hoezeer Islaminside alias Moyouknow19, allerlei apekool uitkraamt, met behulp van veel knip en plakwerk.
Dus, Vera, werk aan de winkel voor je, voordat je weer een ongefundamenteerde uitspraak zoals hier gaat doen.
en daarom zal je zien dat ze vaak meer op de persoon spelen en meer de persoon uitschelden dan zijn verwoordingen en uitspraken en meschien zullen ze je geeneens vertelen wat hij verkeerd doet
kijk uit voorhem hij is gevaarlijk , hij is dat hij is dat en wat heeft hij gedaan dat weten ze niet te zeggen.
dat is het probleem het is niks anders dan JALOERZIE niks anders dan AFGUNST.
als je ziet dat een persoon zomaar scheld en niet kan basseren of feiten en bewijzen weet dat die persoon vervult is met afgunst.
de moslims daarin tegen alles basseren zij op bewijzen hij heeft dat gezegd en dat is in strijd met de volgende uitspraken van de profeet .
En bij onze beste Vera gaat het om de waarheid ,de moslims daarin tegen alles basseren zij op bewijzen hij heeft dat gezegd en dat is in strijd met de volgende uitspraken van de profeet .
het gaat ons altijd om de waarheid de persoon is onbelangrijk
maar het gaat ons om de uitsspraken die hij doet.
als hij iets beweerd wat in strijd is met de Suna dan zullen we hebben weerleggen, dan zullen we duidelijk maken aan de anderen.
want wij bekommeren ons over de gemeenschap , wij willen niet dat mensen door zijn woorden afdwalen.
En daarom kopieeren wij veel uit de koran en de suna + plus nog uitleg want sommige mensen begrijpen echt niks zoals Fraya en tomc.
En wij kommen niet met leugens en bedrog zoals die SATANISTISCHE AITHIESTEN.
De die mensen verleiden van de weg van god met hun leugens .
Ik ga nu naar school veel plezier verder moge Allah ons behoeden van het slechte en ons het goede geven , Amin.
In naam van God, de Barmhartige, de Genadevolle.
Wanneer de aarde hevig zal worden geschud,
En zij haar binnenste naar buiten zal keren,
En de mens zal zeggen: "Wat is er met haar gebeurd?"
Op die Dag zal de aarde haar geschiedenis mededelen,
Omdat uw Heer het haar heeft geopenbaard.
Op die Dag zullen de mensen in verschillende groepen te voorschijn komen opdat hun hun werken getoond zullen worden.
Wie ter grootte van een atoom goed deed, zal dit aanschouwen.
En wie ter grootte van een atoom kwaad deed, zal ook dat aanschouwen.
Ik zweer bij deze stad (Mekka),
En gij zijt vogelvrij in deze stad.
En bij de vader en wat hij verwekte.
Voorwaar, Wij hebben de mens geschapen om moeilijkheden (te overwinnen).
Denkt hij dat niemand macht over hem heeft?
Hij zegt: "Ik heb veel rijkdommen verkwist."
Denkt hij dat niemand hem ziet?
Hebben Wij hem niet twee ogen gegeven?
En een tong en twee lippen?
Hebben Wij hem dan niet de twee hoofdwegen getoond?
Maar hij besteeg de heuvel niet.
En wat weet gij (er van) wat de heuvel is?
Een slaaf te bevrijden
Of, op de dag van honger iemand te voeden
Of een wees die u verwant is.
Of een arme die in het stof rolt.
Bovendien behoort hij (die dit doet) tot hen, die geloven en elkander aansporen tot geduld en die elkander aansporen tot barmhartigheid.
Dezen zullen aan de rechter hand zijn.
Maar zij, die niet in Onze tekenen geloven zullen aan de linker hand zijn.
Een gesloten Vuur zal hen omringen.
God heeft zijn woorden duidelijk gemaakt mogen jullie Insallah ooit leiding vinden.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Freya schreef:Ik begrijp zeker meer dan jij. En, op de persoon spelen, ik ben niet degene die koeieletters hoeft te gebruiken en ook die constant mijn naam foutief schrijft......Het is namelijk Freya en geen Fraya.
Het is heel eenvoudig, voor de mensen met gezond verstand, om te zien, dat je met allerlei knip en plakwerk komt. Wat je ondertussen al niet hier hebt voorgesteld, valse wetenschappers, valse theorieën die het "wetenschappelijk" gelijk van de Koran zouden moeten ondersteunen, het is gewoonweg teveel om op te noemen.
Puntsgewijs, allemaal weggegevaagt, beantwoordt met daadwerkelijke feiten en wetenschappelijke kennis.
Daarom, lijkt het mij verstandiger voor Vera, om eerst eens AL jouw posten op deze thread te lezen + uiteraard de antwoorden daarop. Als Vera echt zo slim is als dat zij zegt, gezien haar gepoch (hoog IQ, VWO) zou het voor haar een peulenschil moeten zijn, om dat snel in te zien.
Ik wil juist dat ze lezen wat ik hier heb gezet allemaal.
Puur volgens de koran en de suna
Kom dat met een bewijs mensen beschuldigen kan iedereen het is gewoon afgunst en jaloerzie .
Haat verspreiden , Ik ken jouw lang Fraya of Freya jou naam kan me niks schelen .
Het gaat mij niet om de persoon maar om de uitspraken die hij of zij doet .
Als het in strijdt is met de koran dan zullen we dat weerlegen dan zullen we dat tegenspreken .
En de koran is bewijs is kennis ik hoef geen SATANISTICHE bewijs van jouw , want het zijn leugens , je hebt geen bewijs alleen maar verlangens en bedrog , OOH vrouwen worden onderdrukt in de islam.
OOH onthoofding worden door mosims gedaan OOH dit OOh dat .
Tidzz laat me niet lachen .
Daar zijn jullie goed in mensen over een kam scheren , mensen beschuldigen zonder bewijs .
Leugens toekenen aan een geloof zonder bewijs en met verkeerde of zelf bedachte interpertaties.
Wij moslims zullen dit weerlegen tot aan de koran en de suna
De koran is van god , zeg jij dat het niet zo is dan kom ik met 100000 bewijzen dat het zo wel is .
En die discussie van Harun Yahya had ik je daar al niet geklemdt .
Maar wat kan ik er nou aan doen het is gewoon haat , nijdt en Jaloerzie .
De ongeëvenaarde taal en stijl van de Qoer'aan en zijn superieure wijsheid zijn beslist een bewijs dat dit het Woord van Allah is. Verder heeft de Qoeraan nog vele wonderbaarlijke eigenschappen die bewijen dat de Qoer'aan het woord van Allah is. Eén van deze eigenschappen is het feit dat een aantal wetenschappelijke waarheden die we nu pas door middel van de technologie van de twintigste eeuw kunnen ontdekken, veertienhonderd jaar geleden in de Qoer'aan genoemd zijn.
Natuurlijk is de Qoer'aan geen wetenschappelijk boek. Maar vele wetenschappelijke feiten die op een bijzondere bondige en gedegen manier in de verzen tot uiting zijn gekomen, zijn pas door middel van de technologie van de twintigste en eenentwintigste eeuw, ontdekt. Deze feiten konden in de tijd dat de Qoer'aan geopenbaard werd niet bekend zijn geweest en dit is dan een nog duidelijker bewijs dat de Qoer'aan het woord van Allah is.
Om het wetenschappelijke wonder van de Qoer'aan te begrijpen, moeten we eerst een kijkje nemen naar het wetenschappelijke niveau van de tijd waarin dit Heilige Boek geopenbaard werd.
In de zevende eeuw, toen de Qoer'aan geopenbaard werd, had de Arabische samenleving, wat de wetenschap betreft veel bijgelovige en ongegronde opvattingen. Omdat ze de technologie niet hadden om het universum en de natuur te onderzoeken, geloofden deze vroegere Arabieren in legenden die zij van hun voorouders gehoord hadden. Zij namen bijvoorbeeld aan dat de bergen de hemel ondersteunden. Zij geloofden dat de aarde plat was en dat er hoge bergen aan beide einden stonden. Men dacht dat deze bergen pilaren waren die het hemelgewelf hoog hielden.
Maar al dit bijgeloof van de Arabische maatschappij werd door de Qoer'aan uitgewist. In soera Rad, vers 13 wordt er gezegd: Allah is Degene Die de hemelen heeft verheven zonder pilaren. (Qoer'aan 13:2) Dit vers verwerpt het geloof dat de hemel zich boven ons bevindt vanwege de bergen. Bij vele anderen onderwerpen werden belangrijke feiten geopenbaard in een tijd waarin men die niet kon weten. De Qoer'aan, die in een tijd werd geopenbaard waarin de mensen heel weinig wisten over astronomie, natuurkunde of biologie, bevat sleutelfeiten over tal van onderwerpen, zoals de schepping van het universum, de schepping van de mens, de structuur van de atmosfeer en het delicate evenwicht dat het leven op aarde mogelijk maakt.
Je kan er niks aan doen het Freya :lol: :lol: :lol:
God zal de ongelovigen omsluiten , wees daar maar zeker van .
Voorbeeld : Het gaat er niet om wie het ondekt heeft , het gaat om de uitspraken die hij doet .
En de waarheid is hardt , voorbeeld
In de Qoer'aan die veertienhonderd jaar geleden geopenbaard werd, in een tijd waarin de wetenschap van de astronomie nog primitief was, wordt de expansie van het universum als volgt beschreven:
Met macht hebben Wij de hemel gebouwd. Waarlijk, Wij zijn in staat om de omvangrijkheid en ruimte daarvan uit te breiden. (Qoer'aan 51:47)
Het woord 'hemel' dat in het bovenstaande vers gebruikt is, komt op verschillende plaatsen in de Qoer'aan voor, in de betekenis van ruimte en universum. Hier wordt het woord weer in die betekenis gebruikt, het zegt dat het universum 'uitdijt'. En de hedendaagse wetenschap is nu juist tot deze conclusie gekomen!
Tot het begin van de twintigste eeuw, was de enige opvatting in de wetenschappelijke wereld dat 'het universum een constante aard had en dat het sinds onmetelijke tijd bestond'. Het onderzoek, de observaties en berekeningen die door de moderne technologie werden uitgevoerd, hebben echter laten zien dat het universum eigenlijk een begin had, en dat het voortdurend 'uitdijt'.
Aan het begin van de twintigste eeuw hebben de Russische natuurkundige Alexander Friedmann en de Belgische kosmoloog Georges Lemaitre theoretisch uitgerekend dat het universum voortdurend in beweging is en dat het uitdijt.
Dit feit werd door gegevens verkregen uit observaties in 1929 bevestigd. Terwijl Edwin Hubble, de Amerikaanse astronoom de hemel met zijn telescoop bekeek, ontdekte hij dat de sterren en melkwegstelsels voortdurend van elkaar af bewogen. In een universum waarin alles voortdurend van elkaar af beweegt, betekent dit een voortdurend uitdijend universum. De observaties die de volgende jaren uitgevoerd werden, bevestigden dat het universum voortdurend uitdijt. Dit feit was in de Qoer'aan uitgelegd, terwijl eigenlijk niemand het wist. Dit komt omdat de Qoer'aan het woord van Allah is, de Schepper en de Heerser van het gehele universum.
Laatst gewijzigd door Islaminside op do jun 14, 2007 11:00 am, 1 keer totaal gewijzigd.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
Volgens veel geleerden is muziek luisteren niet toegestaan, vanwege soerat Loeqman: "En er zijn er onder de mensen die onzinnige praat kopen om te doen afdwalen van de Weg van Allah, zonder kennis, en die het (de Islam) bespotten. Zij zijn degenen voor wie er een vernederende bestraffing is. (6) En wanneer Onze Verzen aan hem worden voorgedragen, dan wendt hij zich er hoogmoedig van af, alsof hij ze niet hoort. He is alsof er in zijn oren doofheid is. Verkondig hem daarom een pijnlijke bestraffing"(7).
Zij zien dit alsof Satan iets in je oren doet, waardoor je de Waarheid niet meer hoort, door middel van muziek. Ook staat er onzinnige praat, wat muziek betekent. Dit hebben de volgende metgezellen (vrede zij met hen) gezegd: Ibn ‘Abbas en ibn Mas'oed en Moedjahied en 3iekriemah. Er is overgeleverd dat ibn Mas'ood heeft gezegd:"ik zweer bij Allah, waar er geen andere god is dan hem, het is muziek (dit slaat op de aya 6 uit Loeqman – “onzinnige praat”)"
hadith: De profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd:" er zal een volk dat de moslims behoort komen, die zijden (al ‘harier) ontucht (‘hiera - letterlijk vertaald de geslachtsdeel van de vrouw), bedwelmend drank (al khamr) en muziekinstrument zullen toestaan" overgeleverd door boekharie.
Abou hoerayra (vrede zij met hem) heeft gezegd dat de Profeet (vrede zij met hem) gezegd heeft: "Aan het einde van de wereld zal een volk komen die in apen en zwijnen veranderd zal worden, ze zeiden (de metgezellen). Getuigen ze niet in de eenheid van Allah en dat Mohammed de boodschapper is van Allah? Hij (Allah’s vrede en genade zij met) zei: "jawel, en ze vasten, bidden en bezoeken het huis (Hadj). Ze zeiden: "Maar wat doen ze dan verkeerd?" Hij (Allah’s vrede en genade zij met) zei: “ze gebruiken muziekinstrumenten, trommels en zangeressen, ze brengen hun nachten door in het drinken van bedwelmende dranken en onzinnige handelingen hierdoor zullen ze gestald worden en veranderd worden naar apen en zwijnen" (ighaatat allahafaan blz 262 boek1)
Tijdens huwelijksfeesten en andere islamitische feestelijke gelegenheden is het toegestaan om gebruik te maken van trommels (ddef) met normale zang die verboden woorden (liefde, benoemen van het menselijk lichaam...) niet bevat en wel alleen voor de vrouwen. Dit gebaseerd op een hadith van de profeet (Allah’s vrede en genade zij met) (zie fiqh assoenah; hoofdstuk: Huwelijk) dat de profeet (Allah’s vrede en genade zij met) de vrouwen toestond om gebruik te maken van deff tijdens huwelijksfeesten.
volgens Cyber-imam, Het team van al-Islaam.com
En hier staat een verdere uitleg:Het mooiste belangrijkste en opvallendste van de Shari’ah (de wetgeving door Allah de Verhevene geopenbaard) is dat het alles in het leven beslaat. De shari’ah geeft alles voor de mens zijn welzijn hierop aarde en om in het hiernamaals goed terecht te komen. De islam leidt de mens in z’n geestelijke en z’n materiele leven. Niets maar dan ook niets is gelaten. Allah’s kennis is alomvattend. Allah kent ons beter dan dat wij onszelf kennen. De islam beveelt ons ‘Ibaadah aan Allah de Verhevene alleen. Dit zal ons geestelijke rust geven en ook tevreden laten zijn met de rizq (voorziening) van Allah de Verhevene. Het is dus ook noodzakelijk dat er naast de geboden ook verboden zijn, om ons te beschermen tegen het kwade, ons te beschermen tegen shaytaan. Om zo onze imen te laten groeien en de imen te beschermen tegen alle slechte invloeden. Dit principe staat mooi omschreven in de volgende hadieth:
De profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) heeft gezegd: “Bij de ene in wiens hand mijn ziel is, er is niets wat mij dichter naar Al-Al-DJannah en mij verder van de nar (het vuur) brengt behalve dat ik jullie ernaar heb bevolen en er is niets dat je dichter naar de nar brengt terwijl het je verder van Al-Al-DJannah brengt behalve dat ik het jullie heb verboden.” (Ahmed Ibn Khoezaymah).
Deze hadieth laat ons dus het principe zien waar de gehele islam voor staat en wat we op vele plaatsen in de koran en de Soenna terug kunnen vinden. Alles wat de mens bevolen is te doen is voor zijn eigen goed en voordeel en alles wat verboden is, is kwalijk, slecht en nadelig voor zijn welzijn.
Vanuit dit gegeven kunnen we dus stellen dat muziek verboden is binnen de islam. De bewijzen hiervoor vinden we in de koran en Soenna. Imam Al-Qoertoebie heeft drie ayaat als bewijs genoemd.
De eerste aya vinden we in Soerah al-qamar ayah 62: “Verwonderen jullie je dan over deze recitatie en lachen jullie erom en jullie huilen niet? Verspillen jullie je leven met tijdverdrijf en vermaak (muziek, zingen enz.) (wa entoem saamidoen). Valt neer in aanbidding aan Allah en aanbidt hem alleen”
“Wa entoem saamidoen” betekent luid zingen en muziek maken, hoofd ophouden in arrogantie extreme haat en woede voelen bij het horen van Qor’aan. Ook betekent het: onachtzaam zijn en verwerpen.
De tweede ayah staat in Soerah al-isra’. Nadat iblies geweigerd had voor Adam te buigen vroeg hij uitstel bij Allah de Verhevene tot Yawm al-qiyamah zodat hij mensen kan afleiden van de Rechte weg, Allah de Verhevene zegt dan:
“En “istafziz” (rui hen op/houdt hen voor de gek) degenen die je kan met je stem (zingen, muziek en iedere andere roep voor ongehoorzaamheid aan Allah de Verhevene). Val hen aan met je cavalerie (paarden) en infanterie (voetvolk), wees een deelgenoot van hen in hun rijkdom en kinderen (door hen te verleiden op illegale wijze geld te verdienen en kinderen te verwekken) en maak hen beloften. Maar Shaytan belooft het niets dan bedrog” (Soerah al-isra:64).
Ibn Abbaas heeft ook over deze aya gezegd “istafziz met je stem betekent zingen, muziek en iedere andere roepvoor ongehoorzaamheid aan Allah de Verhevene”
De derde aya is Soerah Loeqman ayah 6:
“En van de mensen zijn er die nutteloos gepraat (lahwal hadieth) kopen op de mensen te laten afdwalen van de Weg van Allah zonder kennis, en het nemen van Allah’s weg als spotternij. Voor dezen zal er een vernederende straf zijn.
Nadat in de ayaat hiervoor, degenen die goed doen worden beloond, openbaart Allah hier de toestand van degenen die weigeren te luisteren en het voordeel te verkrijgen van de Woorden van Allah de Verhevene. Zij wijden zich aan nodeloos, dom gepraat, leeg amusement en alle andere valse werken en handelingen met als doel anderen weg te halen van Allah’s Weg en te bespotten.
Imaam At-tabari zegt dat de geleerden verschillende meningen hebben over de betekenis van lahwal hadieth (nutteloos gepraat):
- Zingen en luisteren naar liedjes
- Het aankopen van professionele zangers en zangeressen. Het kopen van instrumenten, bijvoorbeeld de drum (tabl)
Abdullah Ibn Mas’oed werd over deze aya gevraagd en hij antwoordde: “Ik zweer bij de ene buiten wie er geen God bestaat, dat het verwijst naar zingen (ghinaa)” Hij herhaalde zijn woorden drie maal om het te benadrukken” (Al-Bayhaqi).
Lahwal hadieth kan nog meer betekenen:
- gesprekken die uitnodigen tot shirk,
- Alle handelingen, valse woorden enz. die laten afdwalen van de islam.
Dus deze ayah geeft een algemene betekenis. Alles wat afleidt van de Rechte Weg valt eronder, dus ook zingen, muziek, enz. ook al wordt dit niet expliciet genoemd. Maar zoals we weten halen we ons kennis vanuit Qor’aan en Soenna. In de Soenna vinden we een aantal duidelijke Ahadieth die onbetwistbaar het feit geven dat muziek, instrumenten, zingen met muziek enz. verboden zijn door de Islamitische Shari’ah. Er zijn uitzonderingen, die we straks bespreken, op deze algemene regel. Dit zijn wat onschuldige toegestane vormen van zingen of dichten zonder muzikale begeleiding of alleen door de daff (soort tamboerijn zonder belletjes) en dit bij bepaalde gelegenheden precies door de Soenna aangegeven. Straks gaan we hier verder op in.
De profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) heeft gezegd: ”Er zullen (in de toekomst) mensen van mijn oemmah zijn die zullen zoeken om wettig te maken: overspel, het dragen van zijde, het drinken van gamr en het gebruiken van ma’aazif (muziekinstrumenten). Sommige mensen zullen bij de zijkant van de berg blijven en als hun herders ‘s avonds komen om te vragen wat zij nodig hebben zullen zij zeggen: “kom morgen terug”. Dan zal Allah de Verhevene hen gedurende de nacht vernietigen door de berg op hen te laten vallen, terwijl hij anderen in apen en zwijnen verandert. Zij zullen in deze situatie blijven tot de Dag der Opstanding” (Al-Boekharie).
In het Arabisch wordt hier “ma’aazief’ gebruikt (meervoud van Mi’zaf of ‘azf) dit betekent: muziekinstrumenten. Het geluid van instrumenten (muziek). Zingen met begeleiding van muziek.
Vanuit de zin “Die zullen proberen wettig te maken” kunnen we dus opmaken dat het verboden was. En kijk bij welke ernstige zonden het wordt genoemd, overspel, drankgebruik en het dragen van zijde.
In een andere hadieth lezen we: De boodschapper van Allah de Verhevene zei: “mensen van mijn Oemmah zullen wijn (gamr) drinken en het anders noemen dan bij de eigenlijke naam. Vrolijk zal voor hen worden gemaakt door het bespelen van muziekinstrumenten en het zingen door zangeressen. Allah zal de aarde onder hen vaneen splijten en hen veranderen in apen en zwijnen”. (Ibn maadjah, Albayhaqi en ibn asaakir: bekrachtigd door Ibn Al-Qayyim en Al-Albaani).
De profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) zei: “zeker, Allah heeft gamr, gokken en Al-koebah verboden: en ieder bedwelmingsmiddel is verboden. “Soefyan zei: “Ik vroeg degene die het had overgeleverd, Ali bin Badhiemah: “Wat is Al-koebah? “. Hij antwoordde: “ Het is de drum”. (Ahmed, bekrachtigd door sheich Al-Albaani).
In een andere overlevering staat dat de Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) de hand van zijn metgezel, Abdul-Rahman ibn ‘Auf en zij gingen naar het ijlende zoontje van de profeet, Ibrahiem. Zij vonden het kind in doodsstrijd en dus nam de Profeet, salalahu aleihi wasalam, hem tegen zijn borst en hield hem vast tot de roeh (de ziel) hem verliet. Toen legde hij het kind neer en huilde waarop Abdul-rahman verbaasd vroeg “jij huilt, O boodschapper van Allah terwijl je huilen verbiedt"
Het volgende antwoordde de Profeet, salalahu aleihi wasalam : “zeker verbod ik huilen niet, maar ik verbood twee geluiden welke gek, een teken van geesteszwakte zijn en zondig schaamteloos: één, een stem (zingend) begeleid door muziekinstrumenten en shaytaan’s (wond / blaas) instrumenten: de andere, een stem (huilend, weeklagend) ten gevolge van een beproeving, vergezeld door in het gezicht slaan en stuk trekken van kleding. Maar dit (mijn huilen) komt dor medeleven / medelijden en wie geen medeleven toont zal het niet krijgen”.
Muziek is dus te allen verboden. Het is het werk van Shaytan om zo mensen af te leiden van de Rechte Weg. En wees eerlijk. Weten we niet allemaal dat als je opgaat in muziek, of een muziekidool hebt of zelf een instrument bespeelt je alles om je heen vergeet. Mensen maken dat als ilaah (God).
Mensen kunnen zelfs zover komen dat zij zichzelf helemaal vergeten. Neem als voorbeeld de soefies die in trance raken en zeggen dat zij zo verder in islam komen, maar feitelijk in handen van Shaytan zijn gevallen. Kijk hoe mensen zich in discotheken of bij popconcerten gedragen, enz.. enz..
Ibn Al-Qayyim geeft ook nog andere aspecten van de wijsheid van Allah achter dit verbod: “weet dat muziek en zang bepaalde kenmerken hebben die het hart verzwakken. Ze veroorzaken dar er huichelarij ontspruit net als dat water planten ontspruiten. Het verwart en leidt het hart af en verhindert het van overpeinzing en begrijpen van de Qor’aan en om de koran aan te passen. Dit is zo omdat Qor’aan en zang nooit samen in het hart kunnen bestaan omdat ze tegenstrijdig zijn aan elkaar. Want de Qor’aan verbiedt het nastreven van ijdelheden en verplicht het in bedwang houden van de nafs (eigen-ik) zijn wensen en lusten en verlokkingen van het slechte. Zang, daarentegen, zet aan tot het tegenovergestelde van deze waarden en normen. Het prikkelt en windt het innerlijk op e verleidt de nafs tot ongerechtigheid door het nar iedere schaamteloze wens en lust te brengen…”
Een van de tekenen van huichelarij die het gevolg zijn van muziek en zang is dat men zich nog maar zelden als Allah de Verhevene herinnert en hierdoor wordt men lui in het opstaan voor salaah en men gaat ook slecht en makkelijk salaah doen. Verder is huichelarij gebaseerd op leugens en zang bevat de meest leugenachtige teksten. Het tracht het lelijke en slechte mooi te maken en het goede lelijk te maken. En het tracht het goede af te raden te volgen. Dit is de essentie van huichelarij. Als een persoon went aan muziek luisteren maakt dat het luisteren nar de Qor’aan moeilijk en zwaar voor hem. Het maakt de Qor’aan een zware last voor zijn hart en iets afschuwelijks voor z’n oren. Als dit geen huichelarij is dan bestaan huichelarij niet!
Als een moeslim zich dus inlaat met deze zaken brengt dit alleen voor hem huichelarij, veronachtzaming, onzedelijkheid, ijdelheid en nog veel meer slechte eigenschappen en het grootste kwaad is natuurlijk dat het diegene weghaalt van de herinnering aan zijn Schepper, Zijn boek en zijn deen (geloof, de islaam). Iedere weldenkende gelovige weet en kent deze slechtheden, wapent zich ertegen en kent de nadelige gevolgen. “En da degenen die de kennis is gegeven weten dat het de waarheid van jullie rabb is en dat zij erin zullen geloven en hun harten zich eraan zullen onderwerpen met nederigheid. En zeker Allah is de Leider van degenen die geloven in de Rechte Weg” (Alhadj ayah54).
Er zijn zoals ik al eerder heb gezegd enige uitzonderingen op de algemene regel. De algemene regel is dus verbod, haraam. Er zijn bepaalde situaties waarin bepaalde vormen van zang toegestaan zijn. De enige manier om dit precies te weten is de Soenna te bestuderen. In het zo precies uitgebalanceerde systeem plaats voor vertier, vermaak en sport omdat de mens deze ontspanning ook nodig heeft. Maar de islaam schept de juist wegen voor gezonde sport en vermaak welke vrij zijn van iedere zonde en slechtheid die zich altijd bij de verboden vormen voordoen. De islaam laat de nafs ook niet doorslaan, alles heeft z’n grenzen.
Voorbeelden van uitzonderingen:
- Jihaad en wat daarmee samenhangt. Oorlogsliederen om de mensen te sterken voor of tijdens Jihaad. Er zijn verschillende Ahadieth dat de profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) liederen zei tijdens Jihaad om de mensen aan te moedigen, sterker te maken, enz.
Een voorbeeld hiervan is het volgende wat dor de Profeet, salalahu aleihi wasalam, en zijn metgezellen werd gezegd:
“Bij Allah als het niet door Hem kwam zouden we nooit geleid zijn, noch meelevend, noch hebben gebeden. Zo stuur vrede en rust neder op ons en maak onze voeten standvastig als we de vijand ontmoeten. Zeker, de anderen rebelleerden tegen ons. Wanneer zij fitnah wensen, weigeren wij, weigeren wij.” (Al-boekharie en moeslim)
- Tijdens de viering van de twee ei’ds (feesten).
Onschuldige liederen en slaan op de daff is toegestaan. Hier zijn ook weer meerdere ahadieth over, bijvoorbeeld: “‘Aicha zei: Allah’s Boodschapper kwam bij mij terwijl twee jonge meisjes liedjes van boe’aath zongen, waarop hij ging liggen en zijn gezicht afkeerde. Aboe Bakr kam binnen en zei tegen mij: “De fluit van Shaytan voor de profeet?”. Allah’s boodschapper keerde zich naar Aboe bakr en zei: “Laat hen”.. ‘Aicha ging verder: “Toen de Profeet indutte gaf ik hen een teken en zij gingen weg.” (Al-Boekharie).
In een andere versie:
‘Aicha vermeldt dat haar vader Aboe Bakr gedurende de dagen van mina bij haar kam. Er waren twee meisjes bij haar die op de daff sloegen terwijl de Profeet zich bedekte met z’n kleed. Aboe Bakr schreeuwde tegen de meisjes waarop de Profeet z’n gezicht ontblootte en zei: “laat hen Aboe Bakr, want dit zijn de dagen van de Ied!”. (Al-boekharie)
- Het huwelijksfeest: Walima. Tijdens de walima is het toegestaan de daff te slaan. Dit om zo bekend te maken dat er een walima is en om vreugde en plezier bij de gasten te brengen.
Mohammed bin Haatib Al-djoemahi heeft overgeleverd dat de Boodschapper van Allah, salalahu aleihi wasalam, zei: “de grens tussen haraam en halaal (in het huwelijksfeest) is de daff en de stem.” (sahieh, At-tirmidhie).
‘Aicha heeft overgeleverd dat de Profeet, salalahu aleihi wasalam, zei “verkondig dit huwelijk, voltrek het in de moskee en sla op de dass als het plaatsvindt” (sahieh, At-tirmidhi).
‘Aicha heeft overgeleverd dat een vrouw was uitgehuwelijkt aan een man van de Ansaar. De Profeet, salalahu aleihi wasalam, zei: “O ‘Aicha was er vermaak, want de Ansaar houden van vermaak.”
In een andere versie staat dat de Profeet, salalahu aleihi wasalam, heeft gezegd: “Zond je een jong meisje met de bruid mee op de daff te slaan en te zingen?" ‘Aicha zei: “Wat moest zij zeggen in haar gezang?”. Hij (Allah’s vrede en zegen zij met hem) zei: “Laat haar zeggen: naar jullie zij wij gekomen, naar jullie zijn wij gekomen. Verwelkom ons zoals wij jullie verwelkomen!”.
Hierbij moeten we ook opmerken dat de daff en zingen alleen voor vrouwen en meisjes is.
- Andere gelegenheden die de geleerden opnoemen zijn: tijdens het werk of het dragen van zware spullen of ander zwaar werk(zoals toen de profeet de greppel rond medina groef). Tijdens lange reizen te paard, kameel enz. om zo verveling tegen te gaan en het rijdier harder te laten lopen.
Moslims zijn gebonden aan de regels van in de Soenna gebonden aan de specifieke gelegenheden. Waarom?
Ten eerste: Algemene regel is haraam, zowel zang als muziek. Deze speciale gelegenheden zijn een bepaald soort zang en het slaan op de daff is ook bij uitzondering toegestaan op de algemene regel van verbod. De begrensde uitzonderingen op een vaststaande regel kunnen niet zomaar zelf worden uitgebreid tot andere zaken. Er kan ook geen qiyaas (overeenkomst) worden toegepast (Oesoeloel-Fiqh). Een ander voorbeeld is bijvoorbeeld betreffende trots en arrogantie. Deze zaken zijn verboden. “Al wie in zijn hart trots heeft ter grootte van een mosterdzaadje zal Al-DJannah niet binnengaan” (moeslim). maar er is een uitzondering op deze algemene regel. Tijdens djihaad is trots tegenover de vijand toegestaan. Een duidelijk begrensde uitzondering op de algemene regel. Men mag echter geen vergelijkingen gaan maken voor bijvoorbeeld de spelers van een moeslim voetbalelftal tegen een kafir elftal om dus dan ook arrogantie te hebben. Trots is verboden op een uitzondering na, namelijk tijdens de djihaad. Geen andere uitzonderingen tenzij duidelijk bewijs uit Qor’aan, Soenna of idjmaa’ (overeenstemming).
Ten tweede: Er zijn geen Ahadieth die zeggen dat zingen of het gebruik van daff constant gebruikt mogen worden tijdens blijde gebeurtenissen en bijeenkomsten. Anders was dit overgeleverd.
Ten derde: als het bij iedere blijde gebeurtenis is toegestaan, waar stopt het dan. Dan zijn we altijd lichtzinnig bezig. En zo is de islaam niet. Men moet boven al dit vermaak staan en ervan af zien behalve in die gevallen genoemd in de Soenna. Ook wat betreft de daff, dit is een uitzondering, men kan geen vergelijking met andere instrumenten gaan maken. Niets is toegestaan behalve de daff. Door weer hetzelfde principe: algemene regel: alle muziekinstrumenten haraam, uitzondering: de daff. En vergelijking maken mag in de Fiqh-leer niet als het een uitzondering betreft op een algemene regel:
Zingen: Het is verboden te zingen onder begeleiding van muziek. Zingen met de daff is toegestaan tijdens een walima. En alleen zingen is toegestaan zonder bepaalde voorwaarden en speciale omstandigheden. -De teksten moeten zuiver en onschuldig zijn en natuurlijk binnen de morele grenzen van de islaam vallen.
Vrouwen mogen niet voor mannen zingen. De beste teksten zijn teksten die gaan over het doen van goede daden voor Allah en teksten die onze vroomheid sterken.
Het is dus de plicht van iedere moeslim muziek te vermijden en er nooit naar te luisteren. Als een moeslim het kan moet hij het ook afzetten als het ergens buiten is zoals in een taxi, op de markt, in een winkel, enz. Probeer te praten en de dingen uit te leggen, misschien helpt het hen om vrees voor Allah te krijgen en te stoppen met haraam. Weet dat het een van de grote zonden is zoals we hebben gezien. Het wordt in de Ahadieth genoemd met gamr drinken en overspel plegen. Zaken die het individu vernietigen als ook de Oemmah (gemeenschap).
Moge Allah ons sterken en ons helpen de da’wah uit te dragen en de werken van Shaytan te vernietigen. Wa’l hamdoellilahie rabbie’ amamien.
bron: www.al-islaam.com
en hier
Ibn ul-Qayyim [Ra7imahu Allah] heeft gezegd:
"Weet dat muziek en zang bepaalde kenmerken hebben die het hart verzwakken. Ze veroorzaken dat er huichelarij ontspruit zoals water planten laat ontspruiten. Het leidt het hart af van het overpeinzen en begrijpen van de Qur'aan en verhindert het naleven van de Qur'aan. Dit is zo omdat Qur'aan en muziek nooit samen in het hart kunnen bestaan; ze zijn immers tegenstrijdig aan elkaar. De Qur'aan verbiedt het nastreven van ijdelheden en verplicht het onder controle houden van de nafs (ego); zijn wensen, lusten en verlokkingen naar het slechte. Maar muziek doet het tegenovergestelde; het prikkelt en windt de nafs op en verleidt hem tot iedere schaamteloze lust en wens...."
Heb ik je genoeg geinformeerd?
Zij zien dit alsof Satan iets in je oren doet, waardoor je de Waarheid niet meer hoort, door middel van muziek. Ook staat er onzinnige praat, wat muziek betekent. Dit hebben de volgende metgezellen (vrede zij met hen) gezegd: Ibn ‘Abbas en ibn Mas'oed en Moedjahied en 3iekriemah. Er is overgeleverd dat ibn Mas'ood heeft gezegd:"ik zweer bij Allah, waar er geen andere god is dan hem, het is muziek (dit slaat op de aya 6 uit Loeqman – “onzinnige praat”)"
hadith: De profeet (vrede zij met hem) heeft gezegd:" er zal een volk dat de moslims behoort komen, die zijden (al ‘harier) ontucht (‘hiera - letterlijk vertaald de geslachtsdeel van de vrouw), bedwelmend drank (al khamr) en muziekinstrument zullen toestaan" overgeleverd door boekharie.
Abou hoerayra (vrede zij met hem) heeft gezegd dat de Profeet (vrede zij met hem) gezegd heeft: "Aan het einde van de wereld zal een volk komen die in apen en zwijnen veranderd zal worden, ze zeiden (de metgezellen). Getuigen ze niet in de eenheid van Allah en dat Mohammed de boodschapper is van Allah? Hij (Allah’s vrede en genade zij met) zei: "jawel, en ze vasten, bidden en bezoeken het huis (Hadj). Ze zeiden: "Maar wat doen ze dan verkeerd?" Hij (Allah’s vrede en genade zij met) zei: “ze gebruiken muziekinstrumenten, trommels en zangeressen, ze brengen hun nachten door in het drinken van bedwelmende dranken en onzinnige handelingen hierdoor zullen ze gestald worden en veranderd worden naar apen en zwijnen" (ighaatat allahafaan blz 262 boek1)
Tijdens huwelijksfeesten en andere islamitische feestelijke gelegenheden is het toegestaan om gebruik te maken van trommels (ddef) met normale zang die verboden woorden (liefde, benoemen van het menselijk lichaam...) niet bevat en wel alleen voor de vrouwen. Dit gebaseerd op een hadith van de profeet (Allah’s vrede en genade zij met) (zie fiqh assoenah; hoofdstuk: Huwelijk) dat de profeet (Allah’s vrede en genade zij met) de vrouwen toestond om gebruik te maken van deff tijdens huwelijksfeesten.
volgens Cyber-imam, Het team van al-Islaam.com
En hier staat een verdere uitleg:Het mooiste belangrijkste en opvallendste van de Shari’ah (de wetgeving door Allah de Verhevene geopenbaard) is dat het alles in het leven beslaat. De shari’ah geeft alles voor de mens zijn welzijn hierop aarde en om in het hiernamaals goed terecht te komen. De islam leidt de mens in z’n geestelijke en z’n materiele leven. Niets maar dan ook niets is gelaten. Allah’s kennis is alomvattend. Allah kent ons beter dan dat wij onszelf kennen. De islam beveelt ons ‘Ibaadah aan Allah de Verhevene alleen. Dit zal ons geestelijke rust geven en ook tevreden laten zijn met de rizq (voorziening) van Allah de Verhevene. Het is dus ook noodzakelijk dat er naast de geboden ook verboden zijn, om ons te beschermen tegen het kwade, ons te beschermen tegen shaytaan. Om zo onze imen te laten groeien en de imen te beschermen tegen alle slechte invloeden. Dit principe staat mooi omschreven in de volgende hadieth:
De profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) heeft gezegd: “Bij de ene in wiens hand mijn ziel is, er is niets wat mij dichter naar Al-Al-DJannah en mij verder van de nar (het vuur) brengt behalve dat ik jullie ernaar heb bevolen en er is niets dat je dichter naar de nar brengt terwijl het je verder van Al-Al-DJannah brengt behalve dat ik het jullie heb verboden.” (Ahmed Ibn Khoezaymah).
Deze hadieth laat ons dus het principe zien waar de gehele islam voor staat en wat we op vele plaatsen in de koran en de Soenna terug kunnen vinden. Alles wat de mens bevolen is te doen is voor zijn eigen goed en voordeel en alles wat verboden is, is kwalijk, slecht en nadelig voor zijn welzijn.
Vanuit dit gegeven kunnen we dus stellen dat muziek verboden is binnen de islam. De bewijzen hiervoor vinden we in de koran en Soenna. Imam Al-Qoertoebie heeft drie ayaat als bewijs genoemd.
De eerste aya vinden we in Soerah al-qamar ayah 62: “Verwonderen jullie je dan over deze recitatie en lachen jullie erom en jullie huilen niet? Verspillen jullie je leven met tijdverdrijf en vermaak (muziek, zingen enz.) (wa entoem saamidoen). Valt neer in aanbidding aan Allah en aanbidt hem alleen”
“Wa entoem saamidoen” betekent luid zingen en muziek maken, hoofd ophouden in arrogantie extreme haat en woede voelen bij het horen van Qor’aan. Ook betekent het: onachtzaam zijn en verwerpen.
De tweede ayah staat in Soerah al-isra’. Nadat iblies geweigerd had voor Adam te buigen vroeg hij uitstel bij Allah de Verhevene tot Yawm al-qiyamah zodat hij mensen kan afleiden van de Rechte weg, Allah de Verhevene zegt dan:
“En “istafziz” (rui hen op/houdt hen voor de gek) degenen die je kan met je stem (zingen, muziek en iedere andere roep voor ongehoorzaamheid aan Allah de Verhevene). Val hen aan met je cavalerie (paarden) en infanterie (voetvolk), wees een deelgenoot van hen in hun rijkdom en kinderen (door hen te verleiden op illegale wijze geld te verdienen en kinderen te verwekken) en maak hen beloften. Maar Shaytan belooft het niets dan bedrog” (Soerah al-isra:64).
Ibn Abbaas heeft ook over deze aya gezegd “istafziz met je stem betekent zingen, muziek en iedere andere roepvoor ongehoorzaamheid aan Allah de Verhevene”
De derde aya is Soerah Loeqman ayah 6:
“En van de mensen zijn er die nutteloos gepraat (lahwal hadieth) kopen op de mensen te laten afdwalen van de Weg van Allah zonder kennis, en het nemen van Allah’s weg als spotternij. Voor dezen zal er een vernederende straf zijn.
Nadat in de ayaat hiervoor, degenen die goed doen worden beloond, openbaart Allah hier de toestand van degenen die weigeren te luisteren en het voordeel te verkrijgen van de Woorden van Allah de Verhevene. Zij wijden zich aan nodeloos, dom gepraat, leeg amusement en alle andere valse werken en handelingen met als doel anderen weg te halen van Allah’s Weg en te bespotten.
Imaam At-tabari zegt dat de geleerden verschillende meningen hebben over de betekenis van lahwal hadieth (nutteloos gepraat):
- Zingen en luisteren naar liedjes
- Het aankopen van professionele zangers en zangeressen. Het kopen van instrumenten, bijvoorbeeld de drum (tabl)
Abdullah Ibn Mas’oed werd over deze aya gevraagd en hij antwoordde: “Ik zweer bij de ene buiten wie er geen God bestaat, dat het verwijst naar zingen (ghinaa)” Hij herhaalde zijn woorden drie maal om het te benadrukken” (Al-Bayhaqi).
Lahwal hadieth kan nog meer betekenen:
- gesprekken die uitnodigen tot shirk,
- Alle handelingen, valse woorden enz. die laten afdwalen van de islam.
Dus deze ayah geeft een algemene betekenis. Alles wat afleidt van de Rechte Weg valt eronder, dus ook zingen, muziek, enz. ook al wordt dit niet expliciet genoemd. Maar zoals we weten halen we ons kennis vanuit Qor’aan en Soenna. In de Soenna vinden we een aantal duidelijke Ahadieth die onbetwistbaar het feit geven dat muziek, instrumenten, zingen met muziek enz. verboden zijn door de Islamitische Shari’ah. Er zijn uitzonderingen, die we straks bespreken, op deze algemene regel. Dit zijn wat onschuldige toegestane vormen van zingen of dichten zonder muzikale begeleiding of alleen door de daff (soort tamboerijn zonder belletjes) en dit bij bepaalde gelegenheden precies door de Soenna aangegeven. Straks gaan we hier verder op in.
De profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) heeft gezegd: ”Er zullen (in de toekomst) mensen van mijn oemmah zijn die zullen zoeken om wettig te maken: overspel, het dragen van zijde, het drinken van gamr en het gebruiken van ma’aazif (muziekinstrumenten). Sommige mensen zullen bij de zijkant van de berg blijven en als hun herders ‘s avonds komen om te vragen wat zij nodig hebben zullen zij zeggen: “kom morgen terug”. Dan zal Allah de Verhevene hen gedurende de nacht vernietigen door de berg op hen te laten vallen, terwijl hij anderen in apen en zwijnen verandert. Zij zullen in deze situatie blijven tot de Dag der Opstanding” (Al-Boekharie).
In het Arabisch wordt hier “ma’aazief’ gebruikt (meervoud van Mi’zaf of ‘azf) dit betekent: muziekinstrumenten. Het geluid van instrumenten (muziek). Zingen met begeleiding van muziek.
Vanuit de zin “Die zullen proberen wettig te maken” kunnen we dus opmaken dat het verboden was. En kijk bij welke ernstige zonden het wordt genoemd, overspel, drankgebruik en het dragen van zijde.
In een andere hadieth lezen we: De boodschapper van Allah de Verhevene zei: “mensen van mijn Oemmah zullen wijn (gamr) drinken en het anders noemen dan bij de eigenlijke naam. Vrolijk zal voor hen worden gemaakt door het bespelen van muziekinstrumenten en het zingen door zangeressen. Allah zal de aarde onder hen vaneen splijten en hen veranderen in apen en zwijnen”. (Ibn maadjah, Albayhaqi en ibn asaakir: bekrachtigd door Ibn Al-Qayyim en Al-Albaani).
De profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) zei: “zeker, Allah heeft gamr, gokken en Al-koebah verboden: en ieder bedwelmingsmiddel is verboden. “Soefyan zei: “Ik vroeg degene die het had overgeleverd, Ali bin Badhiemah: “Wat is Al-koebah? “. Hij antwoordde: “ Het is de drum”. (Ahmed, bekrachtigd door sheich Al-Albaani).
In een andere overlevering staat dat de Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) de hand van zijn metgezel, Abdul-Rahman ibn ‘Auf en zij gingen naar het ijlende zoontje van de profeet, Ibrahiem. Zij vonden het kind in doodsstrijd en dus nam de Profeet, salalahu aleihi wasalam, hem tegen zijn borst en hield hem vast tot de roeh (de ziel) hem verliet. Toen legde hij het kind neer en huilde waarop Abdul-rahman verbaasd vroeg “jij huilt, O boodschapper van Allah terwijl je huilen verbiedt"
Het volgende antwoordde de Profeet, salalahu aleihi wasalam : “zeker verbod ik huilen niet, maar ik verbood twee geluiden welke gek, een teken van geesteszwakte zijn en zondig schaamteloos: één, een stem (zingend) begeleid door muziekinstrumenten en shaytaan’s (wond / blaas) instrumenten: de andere, een stem (huilend, weeklagend) ten gevolge van een beproeving, vergezeld door in het gezicht slaan en stuk trekken van kleding. Maar dit (mijn huilen) komt dor medeleven / medelijden en wie geen medeleven toont zal het niet krijgen”.
Muziek is dus te allen verboden. Het is het werk van Shaytan om zo mensen af te leiden van de Rechte Weg. En wees eerlijk. Weten we niet allemaal dat als je opgaat in muziek, of een muziekidool hebt of zelf een instrument bespeelt je alles om je heen vergeet. Mensen maken dat als ilaah (God).
Mensen kunnen zelfs zover komen dat zij zichzelf helemaal vergeten. Neem als voorbeeld de soefies die in trance raken en zeggen dat zij zo verder in islam komen, maar feitelijk in handen van Shaytan zijn gevallen. Kijk hoe mensen zich in discotheken of bij popconcerten gedragen, enz.. enz..
Ibn Al-Qayyim geeft ook nog andere aspecten van de wijsheid van Allah achter dit verbod: “weet dat muziek en zang bepaalde kenmerken hebben die het hart verzwakken. Ze veroorzaken dar er huichelarij ontspruit net als dat water planten ontspruiten. Het verwart en leidt het hart af en verhindert het van overpeinzing en begrijpen van de Qor’aan en om de koran aan te passen. Dit is zo omdat Qor’aan en zang nooit samen in het hart kunnen bestaan omdat ze tegenstrijdig zijn aan elkaar. Want de Qor’aan verbiedt het nastreven van ijdelheden en verplicht het in bedwang houden van de nafs (eigen-ik) zijn wensen en lusten en verlokkingen van het slechte. Zang, daarentegen, zet aan tot het tegenovergestelde van deze waarden en normen. Het prikkelt en windt het innerlijk op e verleidt de nafs tot ongerechtigheid door het nar iedere schaamteloze wens en lust te brengen…”
Een van de tekenen van huichelarij die het gevolg zijn van muziek en zang is dat men zich nog maar zelden als Allah de Verhevene herinnert en hierdoor wordt men lui in het opstaan voor salaah en men gaat ook slecht en makkelijk salaah doen. Verder is huichelarij gebaseerd op leugens en zang bevat de meest leugenachtige teksten. Het tracht het lelijke en slechte mooi te maken en het goede lelijk te maken. En het tracht het goede af te raden te volgen. Dit is de essentie van huichelarij. Als een persoon went aan muziek luisteren maakt dat het luisteren nar de Qor’aan moeilijk en zwaar voor hem. Het maakt de Qor’aan een zware last voor zijn hart en iets afschuwelijks voor z’n oren. Als dit geen huichelarij is dan bestaan huichelarij niet!
Als een moeslim zich dus inlaat met deze zaken brengt dit alleen voor hem huichelarij, veronachtzaming, onzedelijkheid, ijdelheid en nog veel meer slechte eigenschappen en het grootste kwaad is natuurlijk dat het diegene weghaalt van de herinnering aan zijn Schepper, Zijn boek en zijn deen (geloof, de islaam). Iedere weldenkende gelovige weet en kent deze slechtheden, wapent zich ertegen en kent de nadelige gevolgen. “En da degenen die de kennis is gegeven weten dat het de waarheid van jullie rabb is en dat zij erin zullen geloven en hun harten zich eraan zullen onderwerpen met nederigheid. En zeker Allah is de Leider van degenen die geloven in de Rechte Weg” (Alhadj ayah54).
Er zijn zoals ik al eerder heb gezegd enige uitzonderingen op de algemene regel. De algemene regel is dus verbod, haraam. Er zijn bepaalde situaties waarin bepaalde vormen van zang toegestaan zijn. De enige manier om dit precies te weten is de Soenna te bestuderen. In het zo precies uitgebalanceerde systeem plaats voor vertier, vermaak en sport omdat de mens deze ontspanning ook nodig heeft. Maar de islaam schept de juist wegen voor gezonde sport en vermaak welke vrij zijn van iedere zonde en slechtheid die zich altijd bij de verboden vormen voordoen. De islaam laat de nafs ook niet doorslaan, alles heeft z’n grenzen.
Voorbeelden van uitzonderingen:
- Jihaad en wat daarmee samenhangt. Oorlogsliederen om de mensen te sterken voor of tijdens Jihaad. Er zijn verschillende Ahadieth dat de profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) liederen zei tijdens Jihaad om de mensen aan te moedigen, sterker te maken, enz.
Een voorbeeld hiervan is het volgende wat dor de Profeet, salalahu aleihi wasalam, en zijn metgezellen werd gezegd:
“Bij Allah als het niet door Hem kwam zouden we nooit geleid zijn, noch meelevend, noch hebben gebeden. Zo stuur vrede en rust neder op ons en maak onze voeten standvastig als we de vijand ontmoeten. Zeker, de anderen rebelleerden tegen ons. Wanneer zij fitnah wensen, weigeren wij, weigeren wij.” (Al-boekharie en moeslim)
- Tijdens de viering van de twee ei’ds (feesten).
Onschuldige liederen en slaan op de daff is toegestaan. Hier zijn ook weer meerdere ahadieth over, bijvoorbeeld: “‘Aicha zei: Allah’s Boodschapper kwam bij mij terwijl twee jonge meisjes liedjes van boe’aath zongen, waarop hij ging liggen en zijn gezicht afkeerde. Aboe Bakr kam binnen en zei tegen mij: “De fluit van Shaytan voor de profeet?”. Allah’s boodschapper keerde zich naar Aboe bakr en zei: “Laat hen”.. ‘Aicha ging verder: “Toen de Profeet indutte gaf ik hen een teken en zij gingen weg.” (Al-Boekharie).
In een andere versie:
‘Aicha vermeldt dat haar vader Aboe Bakr gedurende de dagen van mina bij haar kam. Er waren twee meisjes bij haar die op de daff sloegen terwijl de Profeet zich bedekte met z’n kleed. Aboe Bakr schreeuwde tegen de meisjes waarop de Profeet z’n gezicht ontblootte en zei: “laat hen Aboe Bakr, want dit zijn de dagen van de Ied!”. (Al-boekharie)
- Het huwelijksfeest: Walima. Tijdens de walima is het toegestaan de daff te slaan. Dit om zo bekend te maken dat er een walima is en om vreugde en plezier bij de gasten te brengen.
Mohammed bin Haatib Al-djoemahi heeft overgeleverd dat de Boodschapper van Allah, salalahu aleihi wasalam, zei: “de grens tussen haraam en halaal (in het huwelijksfeest) is de daff en de stem.” (sahieh, At-tirmidhie).
‘Aicha heeft overgeleverd dat de Profeet, salalahu aleihi wasalam, zei “verkondig dit huwelijk, voltrek het in de moskee en sla op de dass als het plaatsvindt” (sahieh, At-tirmidhi).
‘Aicha heeft overgeleverd dat een vrouw was uitgehuwelijkt aan een man van de Ansaar. De Profeet, salalahu aleihi wasalam, zei: “O ‘Aicha was er vermaak, want de Ansaar houden van vermaak.”
In een andere versie staat dat de Profeet, salalahu aleihi wasalam, heeft gezegd: “Zond je een jong meisje met de bruid mee op de daff te slaan en te zingen?" ‘Aicha zei: “Wat moest zij zeggen in haar gezang?”. Hij (Allah’s vrede en zegen zij met hem) zei: “Laat haar zeggen: naar jullie zij wij gekomen, naar jullie zijn wij gekomen. Verwelkom ons zoals wij jullie verwelkomen!”.
Hierbij moeten we ook opmerken dat de daff en zingen alleen voor vrouwen en meisjes is.
- Andere gelegenheden die de geleerden opnoemen zijn: tijdens het werk of het dragen van zware spullen of ander zwaar werk(zoals toen de profeet de greppel rond medina groef). Tijdens lange reizen te paard, kameel enz. om zo verveling tegen te gaan en het rijdier harder te laten lopen.
Moslims zijn gebonden aan de regels van in de Soenna gebonden aan de specifieke gelegenheden. Waarom?
Ten eerste: Algemene regel is haraam, zowel zang als muziek. Deze speciale gelegenheden zijn een bepaald soort zang en het slaan op de daff is ook bij uitzondering toegestaan op de algemene regel van verbod. De begrensde uitzonderingen op een vaststaande regel kunnen niet zomaar zelf worden uitgebreid tot andere zaken. Er kan ook geen qiyaas (overeenkomst) worden toegepast (Oesoeloel-Fiqh). Een ander voorbeeld is bijvoorbeeld betreffende trots en arrogantie. Deze zaken zijn verboden. “Al wie in zijn hart trots heeft ter grootte van een mosterdzaadje zal Al-DJannah niet binnengaan” (moeslim). maar er is een uitzondering op deze algemene regel. Tijdens djihaad is trots tegenover de vijand toegestaan. Een duidelijk begrensde uitzondering op de algemene regel. Men mag echter geen vergelijkingen gaan maken voor bijvoorbeeld de spelers van een moeslim voetbalelftal tegen een kafir elftal om dus dan ook arrogantie te hebben. Trots is verboden op een uitzondering na, namelijk tijdens de djihaad. Geen andere uitzonderingen tenzij duidelijk bewijs uit Qor’aan, Soenna of idjmaa’ (overeenstemming).
Ten tweede: Er zijn geen Ahadieth die zeggen dat zingen of het gebruik van daff constant gebruikt mogen worden tijdens blijde gebeurtenissen en bijeenkomsten. Anders was dit overgeleverd.
Ten derde: als het bij iedere blijde gebeurtenis is toegestaan, waar stopt het dan. Dan zijn we altijd lichtzinnig bezig. En zo is de islaam niet. Men moet boven al dit vermaak staan en ervan af zien behalve in die gevallen genoemd in de Soenna. Ook wat betreft de daff, dit is een uitzondering, men kan geen vergelijking met andere instrumenten gaan maken. Niets is toegestaan behalve de daff. Door weer hetzelfde principe: algemene regel: alle muziekinstrumenten haraam, uitzondering: de daff. En vergelijking maken mag in de Fiqh-leer niet als het een uitzondering betreft op een algemene regel:
Zingen: Het is verboden te zingen onder begeleiding van muziek. Zingen met de daff is toegestaan tijdens een walima. En alleen zingen is toegestaan zonder bepaalde voorwaarden en speciale omstandigheden. -De teksten moeten zuiver en onschuldig zijn en natuurlijk binnen de morele grenzen van de islaam vallen.
Vrouwen mogen niet voor mannen zingen. De beste teksten zijn teksten die gaan over het doen van goede daden voor Allah en teksten die onze vroomheid sterken.
Het is dus de plicht van iedere moeslim muziek te vermijden en er nooit naar te luisteren. Als een moeslim het kan moet hij het ook afzetten als het ergens buiten is zoals in een taxi, op de markt, in een winkel, enz. Probeer te praten en de dingen uit te leggen, misschien helpt het hen om vrees voor Allah te krijgen en te stoppen met haraam. Weet dat het een van de grote zonden is zoals we hebben gezien. Het wordt in de Ahadieth genoemd met gamr drinken en overspel plegen. Zaken die het individu vernietigen als ook de Oemmah (gemeenschap).
Moge Allah ons sterken en ons helpen de da’wah uit te dragen en de werken van Shaytan te vernietigen. Wa’l hamdoellilahie rabbie’ amamien.
bron: www.al-islaam.com
en hier
Ibn ul-Qayyim [Ra7imahu Allah] heeft gezegd:
"Weet dat muziek en zang bepaalde kenmerken hebben die het hart verzwakken. Ze veroorzaken dat er huichelarij ontspruit zoals water planten laat ontspruiten. Het leidt het hart af van het overpeinzen en begrijpen van de Qur'aan en verhindert het naleven van de Qur'aan. Dit is zo omdat Qur'aan en muziek nooit samen in het hart kunnen bestaan; ze zijn immers tegenstrijdig aan elkaar. De Qur'aan verbiedt het nastreven van ijdelheden en verplicht het onder controle houden van de nafs (ego); zijn wensen, lusten en verlokkingen naar het slechte. Maar muziek doet het tegenovergestelde; het prikkelt en windt de nafs op en verleidt hem tot iedere schaamteloze lust en wens...."
Heb ik je genoeg geinformeerd?
Laa ilaaha illallaah
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
ajax schreef:Denk je echt dat voetbal haram is?
http://www.islamchannel.tv/ProgramDetai ... =5/31/2007
Hier hebben ze het al gevraagd en die gast zei dat het haram is.Dus je gaat hem volgen
Het gaat niet om het spel dat mag wel , je doet niemand kwaad en je hebt er plezier in bedank god daarvoor en niet de spelers .
Maar er zijn mensen die het spel en de spelers aanbidden.
Kijk die kijk dat ,dit is eigenlijk gewoon tijd voldoen.
Het mag wel maar aanbidt de spelers en het spel niet maar Allah zo zie ik het .
Ik wacht ook op het andtwoord van onze zuster Vera , maar ik denk het wel zoiets zal zijn als ik hierboven heb verteld .
Lees dit verhaal meschien zet dit je wel aan het denken .
Ik antwoordde: “Ik ben bang dat ik het verplichte gebed mis.”
De shaytaan zei: “Je hebt tijd zat.”
Ik antwoordde: “Maar ik ben bang dat ik het gezamenlijke gebed mis.”
De shaytaan zei: “Wees niet te hard voor jezelf als het gaat om het gehoorzamen van Allah.”
Daarna werd ik pas na zonsopgang wakker en hij fluisterde in mijn oor: “Heb geen spijt van wat reeds voorbij is. De dag is nog lang.”
Ik ging zitten om de lofuitingen van de ochtend te verrichten, waarna hij mij op allerlei gedachten begon te brengen. Ik zei: “Je leidt mij af van het verrichten van mijn lofuitingen.”
De shaytaan zei: “Stel dit uit tot een later tijdstip.”
Toen ik besloot berouw te tonen zei de shaytaan: “Geniet toch van je jeugd.”
Ik antwoordde: “Ik ben bang voor de dood.”
De shaytaan zei: “Je hebt nog een heel leven voor je.”
Toen ik de Koran wilde leren zei hij: “Ontspan je door wat muziek te luisteren.”
Waarop ik antwoordde: “Maar dat is haraam.”
De shaytaan zei: “Er zijn geleerden die daar anders over denken.”
Ik antwoordde: “Maar ik heb alle overleveringen die duiden erop dat muziek haraam is genoteerd.”
De shaytaan zei: “Dit zijn allemaal zwakke overleveringen.”
Later kwam een mooie vrouw langs waarna ik mijn blik neersloeg. Hierop zei hij: “Wat is er nu weer mis met het werpen van een blik?”
Ik antwoordde: “Dat is gevaarlijk.”
De shaytaan zei: “Er is niets mis met het bewonderen van schoonheid.”
Toen ik mij begaf naar het Oude Huis in Mekka kwam ik hem tegen op mijn weg, waarna hij mij vroeg: “Waar ben je van plan naar toe te gaan?
Ik antwoordde: “Ik wil de cOemrah verrichten.”
De shaytaan zei: “Je stelt jezelf daardoor bloot aan gevaren terwijl er zoveel verschillende manieren zijn om het goede te verrichten en waarmee vele beloningen te verdienen valt.”
Ik antwoordde: “Het is noodzakelijk dat wij aan onszelf werken.”
De shaytaan zei: “Het paradijs betreedt je niet door je daden.”
Toen ik op het punt stond iemand advies te geven, zei hij: “Doe jezelf geen schande aan.”
Ik antwoordde: “Maar de dienaren van Allah hebben hier baat bij.”
De shaytaan zei: “Ik vrees dat je hierdoor bekendheid zult verkrijgen wat tevens de hoofdoorzaak is van hoogmoed.”
Ik vroeg hem daarna: “Wat vind je van een aantal personen?”
De shaytaan antwoordde: “Ik kan je over iedereen wat vertellen.
Ik vroeg: “Ahmad ibn Hanbal?”
De shaytaan antwoordde: “Hij heeft mij kapot gemaakt met zijn volgende uitspraak: ,,Houdt jullie vast aan de Soennah en de Koran die geopenbaard is.”
Ik zei: “En vertel eens over Ibn Taymiyyah.”
De shaytaan antwoordde: “Zijn slagen voel ik nog dagelijks op mijn hoofd.”
Ik vroeg: “En al-Boechari?”
De shaytaan antwoordde: Met zijn boek heeft hij mijn huis afgebrand.”
Ik vroeg: “En Fircauwn?”
De shaytaan antwoordde: “Hem komt al onze hulp en steun toe.”
Ik vroeg: “En Salaah ud-Dien, de held van de slag van Hittien?”
De shaytaan antwoordde: “Begin niet over hem. Hij heeft met ons de grond aangeveegd.”
Ik vroeg: “En Mohammed Ibnoe cAbd ul-Wahhaab?”
De shaytaan antwoordde: “Hij heeft mij met zijn dacwah door vuur verteerd laten worden.”
Ik vroeg: “En Aboe Djahl?”
De shaytaan antwoordde: “Voor hem zijn wij broeders en familie.”
Ik vroeg: “En Aboe Lahab?”
De shaytaan antwoordde: “Wij zijn met hem waar hij ook gaat.”
Ik vroeg: “En wat kun je vertellen over zedenloze tijdschriften?”
De shaytaan antwoordde: “Die zijn voor ons als wetsvoorschriften.”
Ik vroeg: “En tv-schotels?”
De shaytaan antwoordde: “Daarmee maken wij van mensen monsters.”
Ik vroeg: “En koffieshops?”
De shaytaan antwoordde: “Daar verwelkomen wij iedere ijdele tijdsverdrijver.”
Ik vroeg: “Wat zijn jullie lofuitingen?”
De shaytaan antwoordde: “Muziek.”
Ik vroeg: “En jullie daden?”
De shaytaan antwoordde: “Het geven van valse hoop.”
Ik vroeg: “En wat vind je van marktplaatsen?”
De shaytaan antwoordde: “Onze vaandel triomfeert daar en op deze plaatsen komen onze vrienden bijeen.”
Ik vroeg: “Hoe misleid je eigenlijk de mensen?”
De shaytaan antwoordde: “Door middel van wellusten, het zaaien van twijfels over de Islam, amusement, het geven van valse hoop en muziek.”
Ik vroeg: “Hoe misleid je de vrouwen?”
De shaytaan antwoordde: “Door hen hun aantrekkelijkheden te laten tonen, en hen aan te sporen de geboden van Allah te verlaten en zonden te plegen.”
Ik vroeg: “Hoe misleid je de geleerden?”
De shaytaan antwoordde: “Door pronkzucht, zelfbewondering, hoogmoed en afgunst die de harten vult.”
Ik vroeg: “hoe misleid je het gepeupel?”
De shaytaan antwoordde: “Door roddels, lasterpraat, ijdele gesprekken en alles wat waardeloos is.”
Ik vroeg: “Hoe misleid je de koopliederen?”
De shaytaan antwoordde: “Door hen met rente te laten handelen, gierig te maken en buitensporig te laten zijn in hun uitgaven.”
Ik vroeg: “Hoe misleid je de jongeren?”
De shaytaan antwoordde: “Door flirten, verliefdheid, het opwekken van lustgevoelens, het minachten van de voorschriften van Allah en het plegen van zonden.”
Ik vroeg: “Wat vind je van de doecaat (verkondigers tot de Islam)?”
De shaytaan antwoordde: “Zij hebben mij kapot, moe en ziek gemaakt. Zij slopen wat ik heb gebouwd. Zij reciteren de Koran als ik zing en zoeken hun toevlucht tot Allah als ik verschijn.”
Ik vroeg: “En wat zeg je tegen de dronkaards?”
De shaytaan antwoordde: “Ik zeg tegen hen: ,,Drink maar lekker door, en spoel jouw zorgen en verdriet weg. Je kunt nog altijd berouw tonen.”
Ik vroeg: “Wat vernietigt jou?”
De shaytaan antwoordde: “Aayat ul-Koersiy, die bezorgt me ellende en berooft mij van vrijheid waardoor ik in ergernis beland.”
Ik vroeg: “Van wie hou je het meest?”
De shaytaan antwoordde: “Van zangers, afgedwaalde dichters, zondaars en een iedere onrustzaaiende verdorvene.
Ik vroeg: “Wie haat je het meest?”
De shaytaan antwoordde: “De bezoekers van de moskeeën en iedere aanbidder van Allah, asceet en strijder.
Toen zei ik: “Ik zoek toevlucht tot Allah tegen jou.” Waarna hij verdween alsof hij door de grond wegzakte. Dat is het lot wat de leugenaar verdient.
Ajax ik raad je aan kijk naar het goede en vermijdt het slechte en laat je door niemand verleiden behalve door god bij hem zal je uiteindelijk terugkeren
Er zijn mensen 100 procent door verleidt jij wilt die stilo ook hebben.
Jij bent ronaldo want je hebt de shirt van hem je gaat en beetje als hem gedragen , je vindt hem helemaal top . de beste van allemaal .
Net zoals degene die naar rappers kijken . opeens worden beinvloedt door rappers door kleding, muziek enz .
verleiding.
Vrede zij met jullie
Salamualakum warahmatulahi wabarakatu
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Ja' daarom zegt god in de koran , HET GELOOF BIJ GOD IS DE ISLAM EN WIE EEN ANDERE GELOOF ZOEKT DAN DE ISLAM HET ZAL NIET VAN HEM GEACEPTEERD WORDEN EN HIJ BEHOORT IN HET HIERNAMAALS TOT DE VERLIEZERS.
2:62. Voorzeker, de gelovigen, de Joden, de Christenen en de Sabianen - wie onder hen ook in God en de laatste Dag geloven en goede daden verrichten, zullen hun beloning bij hun Heer ontvangen en er zal geen vrees over hen komen, noch zullen zij treuren.
Dit is voor de islam, degene die de profeten volgden voor de islam.
En dezel profeten verkondigden al dat de geest van de waarheid tot jullie zou kommen .
En dat is het laatste boek de heilige koran geopenbaardt aan de profeet Mohammed vrede en zegenigen zij met hem.
2:85. Toch zijn jullie het volk, dat je eigen broeders doodt en een gedeelte van je volk uit hun huizen verdrijft, elkaar tegen hen helpende in zonde en overtreding. En, indien zij als gevangenen tot je terugkomen, koop je hen vrij, terwijl juist hun verdrijving voor je verboden was. Geloof je dan slechts in een gedeelte van het Boek en verwerpt je een ander gedeelte? Er is geen beloning voor degenen uwer, die zulks doen, behalve schande in dit leven; en op de Dag van Opstanding zullen zij de strengste kastijding moeten ondergaan, want God is niet onachtzaam betreffende hetgeen je doet.
87. Voorwaar, Wij gaven Mozes het Boek en deden boodschappers de een na de ander zijn voetsporen volgen. En Wij gaven aan Jezus, zoon van Maria, duidelijke tekenen en versterkten hem met de geest der heiligheid. Telkens als een boodschapper tot jullie kwam, met hetgeen je ziel niet behaagde, heb je je laatdunkend gedragen, sommigen hunner heb je verloochend en anderen gedood.
ِAboe Dharr al-Ghifaari overlevert dat de Profeet (vrede zij met hem)
over zijn Heer, de Verhevene, verhaalt dat Hij heeft gezegd: "O Mijn dienaren, Ik heb voor Mijzelf onrecht verboden en heb dat onder jullie ook verboden gemaakt. Doe elkaar dan ook geen onrecht aan. O Mijn dienaren, jullie zijn allen dwalenden, behalve degene die Ik geleid heb; vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden. O Mijn dienaren, jullie lijden allen honger, behalve degene die Ik gevoed heb; vraagt Mij daarom om gevoed te worden en Ik zal jullie voeden. O Mijn dienaren, jullie zijn allen naakt, behalve degene die Ik gekleed heb; vraagt Mij daarom om gekleed te worden en Ik zal jullie kleden. O Mijn dienaren, waarlijk, jullie begaan dag en nacht zonden en Ik vergeef alle zonden; vraagt Mij daarom om vergiffenis en Ik zal jullie vergeven. O Mijn dienaren, jullie zijn niet in staat om Mij enig nadeel toe te brengen en jullie kunnen Mij dus geen nadeel berokkenen. En jullie zijn niet in staat Mij van nut te zijn en jullie kunnen dus ook niet nuttig voor Mij zijn. O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij toevoegen. O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven man onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij verminderen. O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns, allemaal op één vlakte staan en Mij vragen, en Ik zou iedereen al wat hij verlangde geven, dan zou dat niet meer verminderen van wat Ik heb (aan bezit), dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt. O Mijn dienaren, het zijn uitsluitend jullie daden (waarop jullie afgerekend zullen worden) die Ik voor jullie optel en daarnaar zullen jullie beloond worden. Wie het goede treft (in het Hiernamaals), moet Allah prijzen (Alhamdoelillah zeggen). En wie iets anders dan dat treft, mag niemand anders verwijten, behalve zichzelf. (Moeslim)
Uitleg voor onwetenden zoals Roelof
Deze overlevering wordt een Hadith Qoedsiy genoemd, want in zo’n overlevering verhaalt de Profeet (vrede zij met hem) op autoriteit van Allah. Hij heeft gezegd:
“O, Mijn dienaren! Ik heb voor Mijzelf onrecht verboden.”
In deze overlevering maakt Allah, de Verhevene, duidelijk dat Hij voor Zichzelf onrecht heeft verboden. Hij doet niemand onrecht aan door hem of haar extra zonden toe te schrijven of door beloningen in mindering te brengen. Zoals Hij, de Verhevene, heeft gezegd (interpretatie van de betekenis):
En wie goede daden verricht terwijl hij gelovig is, hoeft niet bang te zijn voor onrecht en niet (voor)verlies.(Soerat Taa Haa: 112)
“En heb dat onder jullie ook verboden gemaakt.
Het is verboden elkaar onrecht aan te doen, daarom zei Hij: “Doe elkaar dan ook geen onrecht aan.
O, Mijn dienaren! Jullie zijn allen dwalenden, behalve degene die Ik geleid heb; vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden.
De dienaren dwalen allemaal wat betreft hun kennis en daden, behalve degene die Allah geleid heeft. Als dat het geval is, dan dient men leiding te vragen van Allah. Hij heeft gezegd: “Vraagt Mij daarom om geleid en Ik zal jullie leiden.” De leiding hier omvat de leiding tot kennis en de leiding tot welslagen.
“O, Mijn dienaren jullie lijden allen honger, behalve degene die Ik gevoed heb; vraagt Mij daarom om gevoed te worden en Ik zal jullie voeden.”
Hier geldt weer dezelfde uitleg als hiervoor. Allah vraagt van Zijn dienaren dat zij Hem vragen om voedsel en Hij zal hen voeden. Degene Die het weidegras doet groeien en de uiers rijkelijk doet vloeien is Allah, de Verhevene, zoals Hij heeft gezegd (interpretatie van de betekenis):
“Hoe denken jullie dan over wat jullie zaaien? Zijn jullie het die het doen groeien of zijn Wij Het Die doen groeien? (Soerat al-Waaqiah: 63-65)
En ook de bezittingen waarmee men zaait zijn immers van Allah, de Verhevene.
“O, Mijn dienaren! Jullie zijn allen naakt.”
Met andere woorden: ieders intieme lichaamsdelen worden ontbloot, behalve degene die Allah kleedt en het hem mogelijk en makkelijk maakt om aan kleding te komen. Daarom heeft hij gezegd: “Behalve degene die Ik gekleed heb; vraagt Mij daarom om gekleed te worden en Ik zal jullie kleden”
De kleding van de zonen van Adam (de mensen) is iets dat Allah uit de aarde heeft voortgebracht. En als Hij, de Verhevene, wil, kan Hij dat onmogelijk maken.
O Mijn dienaren, waarlijk, jullie begaan dag en nacht zonden.”
Deze uitspraak komt overeen met de volgende uitspraak van de Profeet: “Iedere zoon van Adam (mens) begaat zonden. De beste zondeplegers zijn zij die berouw tonen. (al-Boechari)
De mensen begaan dag en nacht zonden -en dat is in strijd met het bevel van Allah en Zijn Profeet (vrede zij met hem)- door een verboden zaak te verrichten of door een gebod na te laten. Echter deze zonden hebben, Allah zij dank, wel een geneesmiddel. En dat is: “Vraagt Mij daarom om vergiffenis en Ik zal jullie vergeven.
Vergiffenis ofwel al-Maghfirah: dit betekent het bedekken en overzien van de zonde.
O, Mijn dienaren! Jullie zijn niet in staat om Mij nadeel toe te brengen en jullie kunnen Mij dus geen nadeel berokkenen. En jullie zijn niet is staat Mij van nut te zijn en jullie kunnen dus ook niet nuttig voor Mij zijn.
Allah heeft niemand nodig. Zelfs al zouden alle bewoners van de aarde ongelovig worden. Zij zullen daardoor Allah geen nadeel berokkenen. En zelfs al worden alle bewoners van de aarde gelovig, zij zullen dan helemaal niet nuttig zijn voor Allah. Allah heeft niemand van de schepselen nodig.
“O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij toevoegen.
Het feit dat iemand Allah gehoorzaamt, daar heeft alleen hij zelf baat bij. Allah Zelf heeft daar geen voordeel van, want Hij heeft daar geen behoefte aan. Dus al zouden de mensen allemaal zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon, dan zou dat niets aan Allah’s Heerschappij toevoegen.
O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven man onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij verminderen.”
Dit omdat Allah geen behoefte heeft aan ons. Al zouden dus alle mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven persoon, dan zou dat niets aan Allah’s Heerschappij verminderen.
O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns, allemaal op één vlakte staan en Mij vragen, en Ik zou iedereen al wat hij verlangde geven, dan zou dat niet meer verminderen van wat Ik heb (aan bezit), dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt.
Dit vanwege Zijn complete generositeit en omvangrijke Bezit. Al zou Hij dan iedereen geven wat hij wil, dan zal er niets verminderd worden aan Zijn Bezit.
En wat betreft de uitspraak van Allah: “Dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt, deze benadrukt het feit dat het onmogelijk is dat er maar iets aan Zijn Bezit wordt verminderd. Het is in algemeen bekend dat een naald niets van de hoeveelheid zeewater vermindert, wanneer deze in de zee wordt gedoopt en vervolgens eruit wordt gehaald. Het vochtig worden van een naald is in feite niets.
“Het zijn slechts jullie daden (waarop jullie worden afgerekend) die Ik voor jullie optel.”
Met andere woorden: Allah houdt de daden bij en die worden voor de mens opgeschreven.
“En daarnaar zullen jullie beloond worden. Wie het goede treft (in het Hiernamaals), moet Allah prijzen (Alhamdoelillah zeggen). En wie iets anders dan dat treft, mag niemand anders verwijten, behalve zichzelf.”
Ondanks dit vertienvoudigt Allah, de Verhevene, de beloning van de Hasanah (goede daad) en Hij vermenigvuldigt die tot zevenhonderd en zelfs tot meerdere keren. Daarentegen vergeldt Allah de Sayyi’ah (slechte daad) slechts met haar gelijke, of vergeeft Hij haar, mits men niet als Moeshrik (polytheïst) overlijdt. En Allah weet het beter.
Deze overlevering van de metgezel ِAboe Dharr al-Ghifaari is heel belangrijk. Hierin verhaalt de Profeet (vrede zij met hem) op autoriteit van Zijn Heer, Die zegt: “Ik heb voor Mijzelf onrecht verboden.” Deze overlevering is tevens door Sheich al-Islaam Ibn Taymiyyah uitgelegd in een zeer leerzame verhandeling, en ook door Ibn Rajab in zijn uitleg op al-Ahaadith al-Arbacien an-Nawawi (de veertig Ahaadith van Nawawi).
Wat leert deze overlevering ons?
De overlevering waarin de Profeet (vrede zij met hem) overlevert op autoriteit van zijn Heer wordt ook wel een Hadith Qoedsiy genoemd.
Allah heeft onrecht voor Zichzelf verboden, vanwege Zijn complete rechtvaardigheid, terwijl Hij wel degelijk in staat is om onrecht te doen, de weldoener zijn beloningen te verminderen of voor de zondaar meer slechte daden bij te tellen dan hij werkelijk heeft verricht. Hij, de Verhevene, doet dat echter absoluut niet. Vanwege Zijn complete rechtvaardigheid verbood Hij dat voor Zichzelf.
Onrecht onder ons is ook verboden. De Profeet (vrede zij met hem) heeft duidelijk gemaakt dat dit ziet op het leven, de rijkdom en de eer, daarom heeft hij (vrede zij met hem) tijdens cIed al-Adha (het offerfeest) in Minah gezegd: “Waarlijk, jullie bloed, rijkdom en eer is voor jullie heilig, zo heilig als deze dag van jullie, in deze maand van jullie en in dit land van jullie.(al-Boechari Moeslim)
In principe is de mens dwalend en onwetend, dit op basis van de uitspraak van Allah (interpretatie van de betekenis):
“En Allah bracht jullie uit de buiken van jullie moeders voort terwijl jullie niets wisten.(Soerat an-Nahl: 78)
En de volgende uitspraak van Allah in deze overlevering wijst erop dat de mens oorspronkelijk misleid en onwetend is: “O Mijn dienaren, jullie zijn allen dwalenden, behalve degene die Ik geleid heb; vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden.
De verplichting om leiding te vragen van Allah, dit op basis van de uitspraak van Allah: “Vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden.
De mens en alle dienaren lijden honger en hebben behoefte aan voedsel, behalve degene die Allah gevoed heeft. Tevens komt uit dit leerpunt naar voren dat de mens zijn Heer moet vragen en dat men moet volstaan met het vragen van Allah, waardoor het overbodig wordt om de mensen te vragen. Hij zegt: “Vraagt Mij daarom om gevoed te worden en Ik zal jullie voeden.”
De mensen zijn naakt, behalve degene die Allah gekleed heeft en voor wie Hij het mogelijk en gemakkelijk heeft gemaakt om aan kleding te komen, daarom heeft Hij gezegd: “Vraagt Mij daarom om gekleed te worden en Ik zal jullie kleden.” Allah heeft de naaktheid genoemd na het noemen van voedsel, omdat voedsel een kleed is voor het innerlijk, en kleding een kleed is voor het uiterlijk.
De zonen van Adam (de mensen) plegen allen dag en nacht veelvoudig zonden, maar daartegenover staat de Vergiffenis van Allah, de Verhevene. Allah vergeeft alle zonden, zoals Hij heeft gezegd (interpretatie van de betekenis):
“Zeg: ,,O Mijn dienaren die buitensporig tegenover zichzelf zijn, wanhoopt niet aan de Genade van Allah. Waarlijk, Allah vergeeft alle zonden. Waarlijk, Hij is de Vergevingsgezinde, de Meest Barmhartige.” (Soerat az-Zoemar: 53)
Hieruit vloeit voort dat de mens de waarde van zichzelf moet kennen. Zodra men een zonde begaat, moet men direct vergiffenis vragen aan Allah.
Hoe veel de zonden ook mogen zijn, Allah vergeeft ze allemaal, indien men Allah om vergiffenis vraagt. Dit op basis van de volgende uitspraak van Allah: “En Ik vergeef alle zonden; vraagt Mij daarom om vergiffenis en Ik zal jullie vergeven.
En Zijn uitspraak: “O Mijn dienaren, jullie zijn niet in staat om Mij enig nadeel toe te brengen en jullie kunnen Mij dus geen nadeel berokkenen. En jullie zijn niet in staat Mij van nut te zijn en jullie kunnen dus ook niet nuttig voor Mij zijn. Dit omdat Allah onafhankelijk is van al Zijn schepselen van Hem. Eén van Zijn namen is al-cAziez (de Dierbare), die zo Verheven is dat geen enkele vorm van nadeel Hem toekomt. Tevens is Hij al-Ghaniyy (de Rijke), al-Hamied (de Prijzenswaardige) en daarom hoeft Hij naar niets of niemand te verlangen om Hem te baten. Niemand is in staat om Hem nadeel toe te brengen, dit vanwege Zijn complete onafhankelijkheid.
O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij toevoegen.” Dit vanwege Zijn complete onafhankelijkheid en daarom heeft de gehoorzaamheid van Zijn dienaren geen nut voor Hem en daarentegen kan de zonde van de zondaar Hem geen kwaad berokkenen. De bedoeling achter deze bovengenoemde zin is het aansporen tot het gehoorzamen van Allah en het uit de buurt blijven van het zondigen tegenover Hem.
O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven man onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij verminderen.” Dit vanwege Zijn complete onafhankelijkheid en omvangrijke Bezit. Uit deze zin leren wij dat Allah, de Verhevene, allesomvattend is qua onafhankelijkheid en generositeit.
En de volgende uitspraak van Allah: “O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns, allemaal op één vlakte staan en Mij vragen, en Ik zou iedereen al wat hij verlangde geven, dan zou dat niet meer verminderen van wat Ik heb (aan bezit), dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt.” Eerder hebben wij duidelijk gemaakt dat de bedoeling hierachter is: het benadrukken van het feit dat dit niets aan Allah’s Bezit vermindert.
En Zijn volgende uitspraak: “Het zijn uitsluitend jullie daden…” Hieruit leren wij dat men elkaar moet aansporen tot het verrichten van goede daden, zodat men het goede zal treffen op de Dag des Oordeels.
Allah doet de mensen in niets onrecht.
De zondaar zal zichzelf verwijten op een tijd wanneer verwijt noch spijt hem zal baten. Dit op basis van de volgende uitspraak van Allah: “En wie iets anders dan dat treft, dan mag hij niemand anders verwijten, behalve zichzelf.
2:62. Voorzeker, de gelovigen, de Joden, de Christenen en de Sabianen - wie onder hen ook in God en de laatste Dag geloven en goede daden verrichten, zullen hun beloning bij hun Heer ontvangen en er zal geen vrees over hen komen, noch zullen zij treuren.
Dit is voor de islam, degene die de profeten volgden voor de islam.
En dezel profeten verkondigden al dat de geest van de waarheid tot jullie zou kommen .
En dat is het laatste boek de heilige koran geopenbaardt aan de profeet Mohammed vrede en zegenigen zij met hem.
2:85. Toch zijn jullie het volk, dat je eigen broeders doodt en een gedeelte van je volk uit hun huizen verdrijft, elkaar tegen hen helpende in zonde en overtreding. En, indien zij als gevangenen tot je terugkomen, koop je hen vrij, terwijl juist hun verdrijving voor je verboden was. Geloof je dan slechts in een gedeelte van het Boek en verwerpt je een ander gedeelte? Er is geen beloning voor degenen uwer, die zulks doen, behalve schande in dit leven; en op de Dag van Opstanding zullen zij de strengste kastijding moeten ondergaan, want God is niet onachtzaam betreffende hetgeen je doet.
87. Voorwaar, Wij gaven Mozes het Boek en deden boodschappers de een na de ander zijn voetsporen volgen. En Wij gaven aan Jezus, zoon van Maria, duidelijke tekenen en versterkten hem met de geest der heiligheid. Telkens als een boodschapper tot jullie kwam, met hetgeen je ziel niet behaagde, heb je je laatdunkend gedragen, sommigen hunner heb je verloochend en anderen gedood.
ِAboe Dharr al-Ghifaari overlevert dat de Profeet (vrede zij met hem)
over zijn Heer, de Verhevene, verhaalt dat Hij heeft gezegd: "O Mijn dienaren, Ik heb voor Mijzelf onrecht verboden en heb dat onder jullie ook verboden gemaakt. Doe elkaar dan ook geen onrecht aan. O Mijn dienaren, jullie zijn allen dwalenden, behalve degene die Ik geleid heb; vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden. O Mijn dienaren, jullie lijden allen honger, behalve degene die Ik gevoed heb; vraagt Mij daarom om gevoed te worden en Ik zal jullie voeden. O Mijn dienaren, jullie zijn allen naakt, behalve degene die Ik gekleed heb; vraagt Mij daarom om gekleed te worden en Ik zal jullie kleden. O Mijn dienaren, waarlijk, jullie begaan dag en nacht zonden en Ik vergeef alle zonden; vraagt Mij daarom om vergiffenis en Ik zal jullie vergeven. O Mijn dienaren, jullie zijn niet in staat om Mij enig nadeel toe te brengen en jullie kunnen Mij dus geen nadeel berokkenen. En jullie zijn niet in staat Mij van nut te zijn en jullie kunnen dus ook niet nuttig voor Mij zijn. O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij toevoegen. O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven man onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij verminderen. O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns, allemaal op één vlakte staan en Mij vragen, en Ik zou iedereen al wat hij verlangde geven, dan zou dat niet meer verminderen van wat Ik heb (aan bezit), dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt. O Mijn dienaren, het zijn uitsluitend jullie daden (waarop jullie afgerekend zullen worden) die Ik voor jullie optel en daarnaar zullen jullie beloond worden. Wie het goede treft (in het Hiernamaals), moet Allah prijzen (Alhamdoelillah zeggen). En wie iets anders dan dat treft, mag niemand anders verwijten, behalve zichzelf. (Moeslim)
Uitleg voor onwetenden zoals Roelof
Deze overlevering wordt een Hadith Qoedsiy genoemd, want in zo’n overlevering verhaalt de Profeet (vrede zij met hem) op autoriteit van Allah. Hij heeft gezegd:
“O, Mijn dienaren! Ik heb voor Mijzelf onrecht verboden.”
In deze overlevering maakt Allah, de Verhevene, duidelijk dat Hij voor Zichzelf onrecht heeft verboden. Hij doet niemand onrecht aan door hem of haar extra zonden toe te schrijven of door beloningen in mindering te brengen. Zoals Hij, de Verhevene, heeft gezegd (interpretatie van de betekenis):
En wie goede daden verricht terwijl hij gelovig is, hoeft niet bang te zijn voor onrecht en niet (voor)verlies.(Soerat Taa Haa: 112)
“En heb dat onder jullie ook verboden gemaakt.
Het is verboden elkaar onrecht aan te doen, daarom zei Hij: “Doe elkaar dan ook geen onrecht aan.
O, Mijn dienaren! Jullie zijn allen dwalenden, behalve degene die Ik geleid heb; vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden.
De dienaren dwalen allemaal wat betreft hun kennis en daden, behalve degene die Allah geleid heeft. Als dat het geval is, dan dient men leiding te vragen van Allah. Hij heeft gezegd: “Vraagt Mij daarom om geleid en Ik zal jullie leiden.” De leiding hier omvat de leiding tot kennis en de leiding tot welslagen.
“O, Mijn dienaren jullie lijden allen honger, behalve degene die Ik gevoed heb; vraagt Mij daarom om gevoed te worden en Ik zal jullie voeden.”
Hier geldt weer dezelfde uitleg als hiervoor. Allah vraagt van Zijn dienaren dat zij Hem vragen om voedsel en Hij zal hen voeden. Degene Die het weidegras doet groeien en de uiers rijkelijk doet vloeien is Allah, de Verhevene, zoals Hij heeft gezegd (interpretatie van de betekenis):
“Hoe denken jullie dan over wat jullie zaaien? Zijn jullie het die het doen groeien of zijn Wij Het Die doen groeien? (Soerat al-Waaqiah: 63-65)
En ook de bezittingen waarmee men zaait zijn immers van Allah, de Verhevene.
“O, Mijn dienaren! Jullie zijn allen naakt.”
Met andere woorden: ieders intieme lichaamsdelen worden ontbloot, behalve degene die Allah kleedt en het hem mogelijk en makkelijk maakt om aan kleding te komen. Daarom heeft hij gezegd: “Behalve degene die Ik gekleed heb; vraagt Mij daarom om gekleed te worden en Ik zal jullie kleden”
De kleding van de zonen van Adam (de mensen) is iets dat Allah uit de aarde heeft voortgebracht. En als Hij, de Verhevene, wil, kan Hij dat onmogelijk maken.
O Mijn dienaren, waarlijk, jullie begaan dag en nacht zonden.”
Deze uitspraak komt overeen met de volgende uitspraak van de Profeet: “Iedere zoon van Adam (mens) begaat zonden. De beste zondeplegers zijn zij die berouw tonen. (al-Boechari)
De mensen begaan dag en nacht zonden -en dat is in strijd met het bevel van Allah en Zijn Profeet (vrede zij met hem)- door een verboden zaak te verrichten of door een gebod na te laten. Echter deze zonden hebben, Allah zij dank, wel een geneesmiddel. En dat is: “Vraagt Mij daarom om vergiffenis en Ik zal jullie vergeven.
Vergiffenis ofwel al-Maghfirah: dit betekent het bedekken en overzien van de zonde.
O, Mijn dienaren! Jullie zijn niet in staat om Mij nadeel toe te brengen en jullie kunnen Mij dus geen nadeel berokkenen. En jullie zijn niet is staat Mij van nut te zijn en jullie kunnen dus ook niet nuttig voor Mij zijn.
Allah heeft niemand nodig. Zelfs al zouden alle bewoners van de aarde ongelovig worden. Zij zullen daardoor Allah geen nadeel berokkenen. En zelfs al worden alle bewoners van de aarde gelovig, zij zullen dan helemaal niet nuttig zijn voor Allah. Allah heeft niemand van de schepselen nodig.
“O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij toevoegen.
Het feit dat iemand Allah gehoorzaamt, daar heeft alleen hij zelf baat bij. Allah Zelf heeft daar geen voordeel van, want Hij heeft daar geen behoefte aan. Dus al zouden de mensen allemaal zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon, dan zou dat niets aan Allah’s Heerschappij toevoegen.
O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven man onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij verminderen.”
Dit omdat Allah geen behoefte heeft aan ons. Al zouden dus alle mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven persoon, dan zou dat niets aan Allah’s Heerschappij verminderen.
O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns, allemaal op één vlakte staan en Mij vragen, en Ik zou iedereen al wat hij verlangde geven, dan zou dat niet meer verminderen van wat Ik heb (aan bezit), dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt.
Dit vanwege Zijn complete generositeit en omvangrijke Bezit. Al zou Hij dan iedereen geven wat hij wil, dan zal er niets verminderd worden aan Zijn Bezit.
En wat betreft de uitspraak van Allah: “Dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt, deze benadrukt het feit dat het onmogelijk is dat er maar iets aan Zijn Bezit wordt verminderd. Het is in algemeen bekend dat een naald niets van de hoeveelheid zeewater vermindert, wanneer deze in de zee wordt gedoopt en vervolgens eruit wordt gehaald. Het vochtig worden van een naald is in feite niets.
“Het zijn slechts jullie daden (waarop jullie worden afgerekend) die Ik voor jullie optel.”
Met andere woorden: Allah houdt de daden bij en die worden voor de mens opgeschreven.
“En daarnaar zullen jullie beloond worden. Wie het goede treft (in het Hiernamaals), moet Allah prijzen (Alhamdoelillah zeggen). En wie iets anders dan dat treft, mag niemand anders verwijten, behalve zichzelf.”
Ondanks dit vertienvoudigt Allah, de Verhevene, de beloning van de Hasanah (goede daad) en Hij vermenigvuldigt die tot zevenhonderd en zelfs tot meerdere keren. Daarentegen vergeldt Allah de Sayyi’ah (slechte daad) slechts met haar gelijke, of vergeeft Hij haar, mits men niet als Moeshrik (polytheïst) overlijdt. En Allah weet het beter.
Deze overlevering van de metgezel ِAboe Dharr al-Ghifaari is heel belangrijk. Hierin verhaalt de Profeet (vrede zij met hem) op autoriteit van Zijn Heer, Die zegt: “Ik heb voor Mijzelf onrecht verboden.” Deze overlevering is tevens door Sheich al-Islaam Ibn Taymiyyah uitgelegd in een zeer leerzame verhandeling, en ook door Ibn Rajab in zijn uitleg op al-Ahaadith al-Arbacien an-Nawawi (de veertig Ahaadith van Nawawi).
Wat leert deze overlevering ons?
De overlevering waarin de Profeet (vrede zij met hem) overlevert op autoriteit van zijn Heer wordt ook wel een Hadith Qoedsiy genoemd.
Allah heeft onrecht voor Zichzelf verboden, vanwege Zijn complete rechtvaardigheid, terwijl Hij wel degelijk in staat is om onrecht te doen, de weldoener zijn beloningen te verminderen of voor de zondaar meer slechte daden bij te tellen dan hij werkelijk heeft verricht. Hij, de Verhevene, doet dat echter absoluut niet. Vanwege Zijn complete rechtvaardigheid verbood Hij dat voor Zichzelf.
Onrecht onder ons is ook verboden. De Profeet (vrede zij met hem) heeft duidelijk gemaakt dat dit ziet op het leven, de rijkdom en de eer, daarom heeft hij (vrede zij met hem) tijdens cIed al-Adha (het offerfeest) in Minah gezegd: “Waarlijk, jullie bloed, rijkdom en eer is voor jullie heilig, zo heilig als deze dag van jullie, in deze maand van jullie en in dit land van jullie.(al-Boechari Moeslim)
In principe is de mens dwalend en onwetend, dit op basis van de uitspraak van Allah (interpretatie van de betekenis):
“En Allah bracht jullie uit de buiken van jullie moeders voort terwijl jullie niets wisten.(Soerat an-Nahl: 78)
En de volgende uitspraak van Allah in deze overlevering wijst erop dat de mens oorspronkelijk misleid en onwetend is: “O Mijn dienaren, jullie zijn allen dwalenden, behalve degene die Ik geleid heb; vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden.
De verplichting om leiding te vragen van Allah, dit op basis van de uitspraak van Allah: “Vraagt Mij daarom om geleid te worden en Ik zal jullie leiden.
De mens en alle dienaren lijden honger en hebben behoefte aan voedsel, behalve degene die Allah gevoed heeft. Tevens komt uit dit leerpunt naar voren dat de mens zijn Heer moet vragen en dat men moet volstaan met het vragen van Allah, waardoor het overbodig wordt om de mensen te vragen. Hij zegt: “Vraagt Mij daarom om gevoed te worden en Ik zal jullie voeden.”
De mensen zijn naakt, behalve degene die Allah gekleed heeft en voor wie Hij het mogelijk en gemakkelijk heeft gemaakt om aan kleding te komen, daarom heeft Hij gezegd: “Vraagt Mij daarom om gekleed te worden en Ik zal jullie kleden.” Allah heeft de naaktheid genoemd na het noemen van voedsel, omdat voedsel een kleed is voor het innerlijk, en kleding een kleed is voor het uiterlijk.
De zonen van Adam (de mensen) plegen allen dag en nacht veelvoudig zonden, maar daartegenover staat de Vergiffenis van Allah, de Verhevene. Allah vergeeft alle zonden, zoals Hij heeft gezegd (interpretatie van de betekenis):
“Zeg: ,,O Mijn dienaren die buitensporig tegenover zichzelf zijn, wanhoopt niet aan de Genade van Allah. Waarlijk, Allah vergeeft alle zonden. Waarlijk, Hij is de Vergevingsgezinde, de Meest Barmhartige.” (Soerat az-Zoemar: 53)
Hieruit vloeit voort dat de mens de waarde van zichzelf moet kennen. Zodra men een zonde begaat, moet men direct vergiffenis vragen aan Allah.
Hoe veel de zonden ook mogen zijn, Allah vergeeft ze allemaal, indien men Allah om vergiffenis vraagt. Dit op basis van de volgende uitspraak van Allah: “En Ik vergeef alle zonden; vraagt Mij daarom om vergiffenis en Ik zal jullie vergeven.
En Zijn uitspraak: “O Mijn dienaren, jullie zijn niet in staat om Mij enig nadeel toe te brengen en jullie kunnen Mij dus geen nadeel berokkenen. En jullie zijn niet in staat Mij van nut te zijn en jullie kunnen dus ook niet nuttig voor Mij zijn. Dit omdat Allah onafhankelijk is van al Zijn schepselen van Hem. Eén van Zijn namen is al-cAziez (de Dierbare), die zo Verheven is dat geen enkele vorm van nadeel Hem toekomt. Tevens is Hij al-Ghaniyy (de Rijke), al-Hamied (de Prijzenswaardige) en daarom hoeft Hij naar niets of niemand te verlangen om Hem te baten. Niemand is in staat om Hem nadeel toe te brengen, dit vanwege Zijn complete onafhankelijkheid.
O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo godvrezend zijn als de meest godvrezende persoon onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij toevoegen.” Dit vanwege Zijn complete onafhankelijkheid en daarom heeft de gehoorzaamheid van Zijn dienaren geen nut voor Hem en daarentegen kan de zonde van de zondaar Hem geen kwaad berokkenen. De bedoeling achter deze bovengenoemde zin is het aansporen tot het gehoorzamen van Allah en het uit de buurt blijven van het zondigen tegenover Hem.
O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns net zo verdorven zijn als de meest verdorven man onder jullie, dan zou dat niets aan Mijn Heerschappij verminderen.” Dit vanwege Zijn complete onafhankelijkheid en omvangrijke Bezit. Uit deze zin leren wij dat Allah, de Verhevene, allesomvattend is qua onafhankelijkheid en generositeit.
En de volgende uitspraak van Allah: “O Mijn dienaren, al zouden jullie eerste tot jullie laatste, en (alle) mensen en djinns, allemaal op één vlakte staan en Mij vragen, en Ik zou iedereen al wat hij verlangde geven, dan zou dat niet meer verminderen van wat Ik heb (aan bezit), dan dat wat een naald onttrekt, wanneer deze in de zee wordt gedoopt.” Eerder hebben wij duidelijk gemaakt dat de bedoeling hierachter is: het benadrukken van het feit dat dit niets aan Allah’s Bezit vermindert.
En Zijn volgende uitspraak: “Het zijn uitsluitend jullie daden…” Hieruit leren wij dat men elkaar moet aansporen tot het verrichten van goede daden, zodat men het goede zal treffen op de Dag des Oordeels.
Allah doet de mensen in niets onrecht.
De zondaar zal zichzelf verwijten op een tijd wanneer verwijt noch spijt hem zal baten. Dit op basis van de volgende uitspraak van Allah: “En wie iets anders dan dat treft, dan mag hij niemand anders verwijten, behalve zichzelf.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Ten eerst ik heb mij nog nooit zo blij gevoelt toen ik kennis begon te zoeken in de islam.
Ten 2de jullie Satanistische AIthiestische leugenaars waaronder ook Ariel , Freya en nadia.
Jullie hebben geen kennis over de islam jullie volgen slechts leugens en bedrog .
En dat is wat ik haat , leugens toekennen aan een geloof , om zogenaamd tezeggen dat de islam niet de waarheid is .
Want als jullie het rechtvaardig zouden doen dan zouden jullie geen leugens en eigeninterperaties gebruiken.
Als je maar een beetje, dan heb ik het over een beetje kennis zou opzoeken over de islam dan zou je weten dat de islam is onderverdeelt in de 2 delen.
je hebt Huis al-harb , HUIS VAN OORLOG.
Ik leg dit in 1 zin uit.
Bestrijdt iedereen die jou en je geloof bestrijdt met woorden of daden.
Met woorden bedoel in zoals ik wat ik op deze site doe het ware islam verkondigen , mensen uitnodigen naar de islam . leugens ontmaskeren en weerlegen .
Maar Ariel daar kunnen jullie niks aan doen hoor , De Islam Is De Enigste Waarheid die op de Dag Des Oordeels zal worden geopenbaard als voorspraak voor het onrecht vaardige volk .
En als de ongelovigen jullie oorlog verklaren besrijdt hen , dood hen behalve de vrouwen , kinderen en bejaarden .
god houdt niet van het onrechtvaardige en als zij ophouden , vergeef hen voorwaar god is met de rechtvaardigen .
En je hebt dar a- salam. HUIS VAN VREDE.
Je leeft in het huis van vrede wanneer niemand jou geloof aavalt'
Momenteel in nederland valt niemand ons geloof aan met wapens als dat zo was , dan was hier zware oorlog , geloof mij maar .
Ik sterf voor de zaak van Allah , ik ben overtuigd van Allah .
Ik heb door de kennis zo een hoge Niveau behaald dat ik getuig dat dit de enigste waarheid is.
voorwaar bestrijdt niet degene die jullie niet bestrijden , Allah houdt niet van het onrechtvaardige volk .
DE ISLAM IS geen terrorisme of bomaanslagen , of wat bin laden zegt .
De islam is wat god zegt 14 eeuw geleden in de koran , En Mohammed heeft het ons geleerdt.
Surat Albakar
En die geloven in hetgeen je is geopenbaard en in hetgeen vóór je is geopenbaard, en een standvastig vertrouwen hebben in dat wat komen zal.
Zij zijn het, die de leiding van hun Heer volgen en zullen slagen.
Zeker, zij die (de waarheid) verwerpen, het is hun om het even, of je hen waarschuwt of niet - zij zullen niet geloven.
God heeft hun hart en oren verzegeld en over hun ogen is een sluier en hen wacht een zware straf.
En er zijn mensen, die zeggen: "Wij geloven in God en in de laatste Dag, hoewel zij geen gelovigen zijn."
Zij trachten God en de gelovigen te bedriegen, zij misleiden echter niemand dan zichzelf en beseffen dat niet.
Er is een ziekte in hun hart en God heeft die ziekte verergerd; er wacht hen een pijnlijke straf, omdat zij plachten TE LIEGEN.
Bij welke kleur hoor jij Ariel : ik denk bij de 2de , Ik geef je nu een miljoen jij hoordt bij de 2de groep , kleur rood.
En de moslims die in de naam van god iets doen maar zij bedriegen god en de geloven , zij bedriegen echter niemand dan zichzelf terwijl ze dit niet bessefen en hun wacht een pijnlijke straf, Omdat zij trachten te liegen en dat is de kleur donker blauw laaste gedeelt van de tekst hierboven.
Insallah behoren degene die in allah geloven en de boeken die voor je zijn geopenbaardt de thora de bijbel de zabor en de koran en die een standvastig vertrouwen hebben in dat wat zal kommen tot het eerste gedeelte .
Zij zullen een welverdiende paradijs krijgen waar je niet ouder wordt , waar je geen zorgen hoeft te maken om ouderdom, of je doodgaat of om ziektes.
Je hoeft je geen zorgen te maken of iemand je kom pesten.
je hoeft je geen zorgen te maken of je wel brood op de plank hebt .
Je hebt rust, je rust uit je hoeft niet meer vroeg optestaan om je plat te werken en dan weer terug komt om je kinderen en je familie te zien en te hopen dat ze de dag hebben gehaald , en geen ongeluk of iets hen is overkommen.
Je hoeft je geeen zorgen te maken om oorlog .
je hoeft je geen zorgen te maken om lawine's , orgaans en natuurrampen.
je hoeft je geen zorgen te maken om iets maar dan ook om iets .
Alles wat jij in jouw hartje wenst zal je krijgen .
Je hoeft je geen zorgen te maken om roddels en leugens van de satans en aithieste leugenaars die god en de laatste dag ontkennen.
Wil je ook weten waarom niet zij hebben pas een zwaar leven te gaan in het hiernamaals.
Ik kan het maar in 1 zin uitleggen.
Zij zouden willen wensen dat zij nooit bestonden, of willen wensen dat zij stof zouden zijn geweest .
wat hen staat te wachten is een verschrikking , vernedering , een ramp.
De ramp.
Wat is de ramp?
En wat weet gij (er van) wat de ramp is?
Een Dag waarop de mensen als motten verstrooid zullen zijn.
En de bergen als gekaarde wol
Dan zal hij, wiens schalen zwaar zijn,
Een aangenaam leven genieten.
Doch hij, wiens schalen licht zijn,
Zijn toevlucht zal Hawi'jah zijn.
En gij weet niet, wat dit is.
Het is een laaiend Vuur.
Volg je lusten en je behoefte dit zal je niet verder brengen in deze wereld en niet in het hiernamaals .
Het gebed zal je verder brengen en je weet dat wij geen vat hebben op het ongeziene .
Logisch
Wij kunnen niet alles horen dus onze gehoororganen zijn beperkt
wij kunnen niet alles zien dus onze gezichtsvermogen is beperkt.
wij kunnen niet alles tillen dus onze kracht is beperkt .
dus is onze verstand ook beperkt wij kunnen niet alles begrijpen dan de kennis die god ons geschonken heeft .
Hij zegt in surat Albakara .
255. God! Er is geen God dan Hij, de Levende, de Zelfbestaande. Sluimer, noch slaap overmant Hem. Al wat in de hemelen en wat op aarde is, behoort Hem. Wie kan bij Hem bemiddelen zonder Zijn verlof? Hij kent hetgeen voor hen is en wat achter hen is en zij kunnen niets van Zijn kennis omvatten, dan wat Hij wil. Zijn troon strekt zich uit over hemelen en aarde en het waken over beide vermoeit Hem niet; Hij is de Verhevene, de Grote.
het ware islam in een hart van een moslim, '' dan jullie leugens en tradities, gewoontens en cutluur te verwaren met het woord van god dat hij 14 eeuw geleden heeft nedergezonden.
1. De Islam ordent het menselijk leven op al haar verschillende gebieden: economisch, politiek, cultureel en sociaal. De Islam schrijft ook de juiste manier voor om de problemen van dit menselijk leven op te lossen.
2. De Islam streeft naar een ordening van het leven voor de mens, waarbij het plannen van de tijd het belangrijkste aspect is. De Islam alleen is de belangrijkste factor voor het slagen van de moslim in dit leven én in het hiernamaals.
3. De Islam is eerst een religie alvorens een wet te zijn; de Profeet vrede zij met hem concentreerde in Mekka zijn inspanningen op Tawheed (mono-theïsme). Toen hij vervolgens emigreerde naar AI-Madina om aldaar de Islamitische staat te stichten, paste hij de Islamitische wet (Shari'a) toe. .
4. De Islam roept op tot kennis en moedigt nuttige wetenschappelijke voor-uitgang aan. De moslims waren in de middeleeuwen deskundigen in de moderne wetenschappen. Voorbeelden zijn: Ibn-al-Haitham, al Bairuni en anderen.
5. De Islam staat eerlijk (Halal) verdiend geld toe, dat niet is verdiend door uitbuiting en bedrog. De Islam moedigt Halal verdiend geld aan voor de vrome man, die vervolgens een deel ervan weggeeft ten gunste van de armen en Jihaad (strijden op de weg van Allah). Hierdoor ontstaat sociale rechtvaardigheid binnen de Islamitische gemeenschap die haar wetten afleidt van haar Schepper. (hadith)Het beste geld is het vrome geld voor de vrome mens. (Authentiek, overgeleverd door Ahmad),hadith, Wat betreft de uitspraak: "(Veel) geld kan niet op een eerlijke manier verdiend worden". Dit is een leugen zonder basis.
6. De Islam is het geloof van de Jihaad en het leven: de Islam verplicht daarom elke moslim om zijn geld en ziel te geven om de Islam te laten zegevieren. Daarnaast is de Islam het geloof van het leven: de Islam wil van de moslim dat hij een vredig leven leidt in de schaduw van de Islam en dat hij zijn hiernamaals prefereet boven zijn wereldse leven.
7. De Islam streeft naar het doen herleven van het vrije Islamitische denken binnen de grenzen van Islamitische principes, uit de weg ruimen van intellectuele stagnatie en ideeën van buitenaf. Deze ideeën hebben de zuivere schoonheid van de Islam verminkt, en hebben de moslims gehinderd bij hun vooruitgang, zoals innovaties in het geloof (Bid'a), fabels, valse Ahadith, etc. Islamitische richtlijnen [/size]
Er is geen dwang in het geloof van god.
Niemand dwingt iemand om te geloven , heb ik ooit iemand gedwongen om te geloven .
Noem iemand die een ander heeft gedwongen om te geloven behalve jullie leugens zonder bewijs .
Wat is de islam , nee je hoeft niet jaloers te zijn om 5 keer het gebed te verrichten , te vasten , armenbelasting te betalen aan de armen, bedevaart verrichten om het huis van Abraham.Dt hoeft niet .
Ga maar lekker televisie kijken , chatten , werken , feesten , eten , drinken ,leugens spreken , bedrog volgen , enz.
Wanneer je sterft zal je alles achterlaten behalve jouw ziel.
Wanneer de engel des doods komt en je ziel meeneemt dan zal je zien .
Wanneer hij aan jouw stelt best Ariel wat is jouw doel in jouw leven :
dan antwoordt jij ik zat te chillen , chatten , leugens te vertellen over de islam om ze van de weg van god aftehouden , ik werkte enz.
Dan zegt hij is dit wat jij gedaan heb in jouw leven: jij hebt je lusten en je behoeftes gevolg terwijl god de mensen en alles wat hij geschappen heeft alleen god moeten aanbidden.
Waarom jullie terug keer is bij god en niet bij een chatsite of een discofeest .
ALs hij de engel des doods aan mij zou vragen wat is jouw doel in jouw leven beste Mohammed , Dan zou ik zeggen god heeft slecht de mensen en de djins geschappen om hem te aanbidden.
Alles draait systimatisch op volgorde alles is geperfecioneert naar die ene god de maker en hij heeft ons dus niet lulraak, nutteloos op deze wereld gezet, Hij wil dat wij hem aanbidden zodat wij zijn welbehagen bij hem verkrijgen , en bedanken voorwat hij ons geschonken heeft onze familie en vrienden op de rechterweg en onze echtgenotes.
enz.
Laat ik het maar hier op houden.
Dit wat ik nu ga doen , wil ik eigenlijk niet doen maar toch doe ik het.
Hitler zei dat hij een Christen is en hij j heeft miljoenen joden vermoordt , KIJK ALLE CHRISTEN ZIJN TERRORISTEN.
Busch is een christen hij heeft duizenden onschuldige mensen op zijn geweten .
NOU' alle christen zijn terroristen , makkelijk he als iemand het in de naam van zijn geloof doet 'want hij gelooft tenslotte in de heilige geest toch of niet anders zou hij dit niet doen ' hahhahaha .
Miljocovic was een christen en dan zeggen de christen ja maar geen goede christen .
DAN zegt Allah: in de koran, Er zijn mensen die zeggen wij geloven in god en de laatste dag maar zij zijn geen geloven zij trachten allah en die geloven te bedriegen maar zij bedriegen alleen zichzelf terwijl ze dit niet bessefen.
Hen wacht een pijnlijke bestraffing omdat zij plachten te liegen en mensen proberen te verleiden om het slechte te doen .
islam , salaam , Onderwerping aan de wil van god met vrede .
De islam is in elke discussie teverdedigen met de waarheid besta Ariel.
Als jij het woord van god met mensen gaat vergelijken maak jij geen schijn van kans .
Kom met een hoofdstuk gelijk aan de koran als jij waarachtig zijt en roep jouw helpers buiten god aan.
Als dit boek de koran van een ander zou kommen dan van god , dan zouden er velen tegenstrijdigheden vele oneenigheden in staan.
maar dit is niet zo , er staat geen ene tegenstrijdigheid in geen 1 oneenigheid.
Alleen maar de waarhied van het leven en wat is gebeurt en wat kommen zal.
Helaas, vraag daarom om vergeving van de zondens die je heb gemaakt .
Degene die 1 korreltje imaan heeft , 1 korreltje imaan heeft zal uiteindelijk het paradijs bereiken met de barmhartigheid van Allah.
Wees niet hoogmoedig , ga geen leugens vertellen , gedraag je niet zoals anderen , wees je zelf en denk na.
Best Ariel toen ik kennis begon te zoeken in de islam ben ik ingekeerd in mezelf.
Me klasgenoten(geen moslims) zijden altijd tegen mij ' hij leeft in zijn eigen wereld' De moslims in mij klas die wisten het al met hen ga ik tenslotte om.
Ik hou niet van mensen die zeggen godverdomme of leugens vertellen aan god.
God heeft niks gedaan jullie hebben het aan jullie zelf te danken.
Wees niet Hoogmoedig en Arrogant, want als je dit in je hart draagt dan kan ik je verzekeren dat de hel voor je staat klaar gemaakt.
Onderscheidt het goede met het kwaade , Allah zegt in de koran .
Voorzeker ' in hun verhalen zit een Les voor de Bezitters van Verstand.
Zeg: "Dit is mijn weg: ik roep tot GOD in zeker weten, ik en mijn volgelingen. Heilig is Allah en ik behoor niet tot de afgodendienaren."
En Wij zonden vooََr u slechts mensen uit de inwoners der steden, die Wij inspireerden. Hebben zij dan niet op aarde gereisd en gezien wat het einde was dergenen die vooََr hen waren? En het tehuis van het Hiernamaals is voorzeker beter voor degenen, die vrezen. Wilt gij dan niet begrijpen?
Totdat, wanneer de boodschappers wanhoopten en zij dachten dat zij voor leugenaars verden gehouden, Onze hulp tot hen kwam en dan werd gered, wie Ons behaagde. En Onze kastijding wordt van een zondig volk niet afgewend.
Er is in hun verhaal gewis een les voor mensen van begrip. Het is niet iets, dat is verzonnen, doch een vervulling van hetgeen er vََoor is en een uiteenzetting van alle dingen en een leiding en een barmhartigheid voor een volk, dat gelooft.
God zegt in de koran : wij hebben jullie de moslims tot de beste gemeentschap gemaakt op aarde .
Houdt je daarom stevig vast aan de koran en de suna van de profeet vrede en zegeningen zij met hem.
En Ariel als we praten over de doden die jullie in jullie geweten hebben in de geschiedenis dan kunnen we eeuwen praten .
Voorbeeld:
Honderdjarige oorlog Vlaanderen (etc.) - Frankrijk
Brabantse Successieoorlog
Tachtigjarige oorlog De Nederlanden, (Noordelijke en Zuidelijke) - Spanje 1568-1648
Portugees Nederlandse oorlog Portugal 1588–1654
Eerste Engels-Nederlandse Oorlog Verenigd Koninkrijk 1652-1654
Driehonderdvijfendertigjarige Oorlog Scilly-eilanden 1651-1986
Zweeds Nederlandse oorlog Zweden 1657–1660
Tweede Engels-Nederlandse Oorlog Verenigd Koninkrijk 1665-1667
Derde Engels-Nederlandse Oorlog Verenigd Koninkrijk 1672-1674
Franse oorlog Frankrijk 1672-1678
Negenjarige Oorlog Frankrijk 1688-1697
Spaanse Successieoorlog Spanje 1701-1714
Oorlog van de Quadrupel-Alliantie Spanje 1718-1720
Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog Verenigde Staten (Fra., Spa., Ned.) - Verenigd Koninkrijk 1775–1783
Vierde Engels-Nederlandse Oorlog Verenigd Koninkrijk 1780-1784
Napoleontische Oorlogen Frankrijk 1789 - 1815
Paderi-oorlogen Sumatraanse volkeren 19e eeuw
Java-oorlog
Slavenhandel , coruptie , bedrog , verkrachtingen , noem maar op .
Ik zou maar geen discussie hier over beginnen ik zeg het je alvast ik !heb hier teveel over gelezen om op te noemen.
En Ariel heb ik ooit hierover geklaagd of iets gezegd .
Nee' ik kijk niet wat mensen doen . Ik kijk wie de waarhied tracht te volgen .
Hen steun ik met hart en vaten.
Ik ben niet zoals jij of zei' degene die de Overleveringen de Suna van de profeet volgen weten beter veel beter .
Er zijn altijd slechte moslims en goede .
er zijn altijd goede christen en slechte .
Je hebt altijd wel goed joden en slechte
je hebt altijd wel goed ongelovigen en slechte.
Daarom heb je het paradijs en de hel ( het goede en het slechte).
Voorwaar' god is de allerhoogste.
Mohammed de laatste profeet die nedergezonden is en de meester is van ons , hij is onze leraar , hij is de geest van de waarheid , hij is de man die het recht verkondigdt , het aanbidden van de ene god , Pure monothiesme .
Zeg ik getuig dat er geen andere god is behalve Allah en dat Mohammed zijn laatste boodschapper is en bevestigende voor wat voor hem was is.en dat Jesus zoon van maria de boodschapper is van god en geen god is ,noch de zoon van god en dat niemand aan god gelijk is .
dan zal je zekker het paradijs betreden want je hebt 1 korreljte geloofd diep in je hart .
waarom je tracht de waarheidt te volgen en niet hoogmoedig en arrogant optestellen.
Het gaat niet om wat de mensen doen ' maar wie de waarheid volgt namelijk de koran en de suna.
Het gaat om de regels en niet wat de spelers doen .
het gaat ons om de koran en de suna en niet wat je moslimbuurman of wat osama bin laden zegt.
Wil je kennis over de islam kom naar www.ontdekislam.nl
dan ga je de ware islam ondekken.
Namelijk de koran en de suna en degene die dit niet volgen behoren niet tot de islam dus ook niet tot degene die zullen slagen .
Moge jullie als god het wil leiding volgen .
Met vriendelijke groeten mohyouknow19 of tewel islaminside
OJYYa Dit is voor NADIA Liefde in de islam.
Ik heb hier al veel van geplaats beste Nadia ' jammar dat je blindt bent.
Is dat afgunst of hoogmoed ? geen Idee maakt me niks uit.
Iedereen wordt geboren als gelovige als moslim .
Je hebt geen zonde niks.
Daarna zei god tegen zijn engelen buig eerbiedig Neer voor Adam (de eerste mens) .
Zei bogen zich eerbiedig neer BEHALVE iblies (satan).
hij zei: U heeft mij uit vuur geschappen en hem (Adam) uit klei .
Ik ben hoger dan hem , ik buig niet voor hem (hoogmoed).
Toen zij hij De almachtige O'iblies ga weg , Ik geef jou uitstel tot de dag des oordeels .
Wie jou zullen volgen zullen het vuur betreden ( het kwade ).
En wie Adam(vzmh) zullen volgen voor hen heb ik een paradijs klaar gemaakt ( het goede).
En Adam bracht nakomelingen uit die het recht verkondigte maar ook mensen die verleidt zijn door Iblies (satan) en de nakomelingen van Iblies (satans).
Die het slechte in de harten van de mensen influisteren.
Jullie bewerern dat de islam een niet-liefhebbende God is . Dat is niet waar, maar niettemin is het plaatje in de koran wèl heel anders. God houdt van het goede, niet van het onbeminnelijke en de zondaar.
Dat God niet van de zondaar houdt is overduidelijk in de koran. lees de koran en getuig er zelf van Nadia :
“Allah houdt niet van overtreders” (Soera 2:190)
“Hij houdt niet van ondankbare of slechte schepselen” (Soera 2:276)
“Zeg: ‘gehoorzaam Allah en Zijn apostel’, maar als ze terugkomen houdt Allah niet van hen die het geloof verwerpen” (Soera 3:32)
“Allah houdt niet van het die het verkeerde doen” (Soera 3:57, 140)
“Allah houdt niet van iemand die arrogant of opgeblazen is” (Soera 4:36)
“Zeg: als u Allah liefhebt, volg mij; Allah zal u liefhebben en uw zonden vergeven.” (Soera 3:31)
"Twijfel niet aan de vergeving van jullie heer' Voorwaar Allah vergeeft Alle zondens .
Met vriendelijke groeten mohyouknow /islaminside
Ten 2de jullie Satanistische AIthiestische leugenaars waaronder ook Ariel , Freya en nadia.
Jullie hebben geen kennis over de islam jullie volgen slechts leugens en bedrog .
En dat is wat ik haat , leugens toekennen aan een geloof , om zogenaamd tezeggen dat de islam niet de waarheid is .
Want als jullie het rechtvaardig zouden doen dan zouden jullie geen leugens en eigeninterperaties gebruiken.
Als je maar een beetje, dan heb ik het over een beetje kennis zou opzoeken over de islam dan zou je weten dat de islam is onderverdeelt in de 2 delen.
je hebt Huis al-harb , HUIS VAN OORLOG.
Ik leg dit in 1 zin uit.
Bestrijdt iedereen die jou en je geloof bestrijdt met woorden of daden.
Met woorden bedoel in zoals ik wat ik op deze site doe het ware islam verkondigen , mensen uitnodigen naar de islam . leugens ontmaskeren en weerlegen .
Maar Ariel daar kunnen jullie niks aan doen hoor , De Islam Is De Enigste Waarheid die op de Dag Des Oordeels zal worden geopenbaard als voorspraak voor het onrecht vaardige volk .
En als de ongelovigen jullie oorlog verklaren besrijdt hen , dood hen behalve de vrouwen , kinderen en bejaarden .
god houdt niet van het onrechtvaardige en als zij ophouden , vergeef hen voorwaar god is met de rechtvaardigen .
En je hebt dar a- salam. HUIS VAN VREDE.
Je leeft in het huis van vrede wanneer niemand jou geloof aavalt'
Momenteel in nederland valt niemand ons geloof aan met wapens als dat zo was , dan was hier zware oorlog , geloof mij maar .
Ik sterf voor de zaak van Allah , ik ben overtuigd van Allah .
Ik heb door de kennis zo een hoge Niveau behaald dat ik getuig dat dit de enigste waarheid is.
voorwaar bestrijdt niet degene die jullie niet bestrijden , Allah houdt niet van het onrechtvaardige volk .
DE ISLAM IS geen terrorisme of bomaanslagen , of wat bin laden zegt .
De islam is wat god zegt 14 eeuw geleden in de koran , En Mohammed heeft het ons geleerdt.
Surat Albakar
En die geloven in hetgeen je is geopenbaard en in hetgeen vóór je is geopenbaard, en een standvastig vertrouwen hebben in dat wat komen zal.
Zij zijn het, die de leiding van hun Heer volgen en zullen slagen.
Zeker, zij die (de waarheid) verwerpen, het is hun om het even, of je hen waarschuwt of niet - zij zullen niet geloven.
God heeft hun hart en oren verzegeld en over hun ogen is een sluier en hen wacht een zware straf.
En er zijn mensen, die zeggen: "Wij geloven in God en in de laatste Dag, hoewel zij geen gelovigen zijn."
Zij trachten God en de gelovigen te bedriegen, zij misleiden echter niemand dan zichzelf en beseffen dat niet.
Er is een ziekte in hun hart en God heeft die ziekte verergerd; er wacht hen een pijnlijke straf, omdat zij plachten TE LIEGEN.
Bij welke kleur hoor jij Ariel : ik denk bij de 2de , Ik geef je nu een miljoen jij hoordt bij de 2de groep , kleur rood.
En de moslims die in de naam van god iets doen maar zij bedriegen god en de geloven , zij bedriegen echter niemand dan zichzelf terwijl ze dit niet bessefen en hun wacht een pijnlijke straf, Omdat zij trachten te liegen en dat is de kleur donker blauw laaste gedeelt van de tekst hierboven.
Insallah behoren degene die in allah geloven en de boeken die voor je zijn geopenbaardt de thora de bijbel de zabor en de koran en die een standvastig vertrouwen hebben in dat wat zal kommen tot het eerste gedeelte .
Zij zullen een welverdiende paradijs krijgen waar je niet ouder wordt , waar je geen zorgen hoeft te maken om ouderdom, of je doodgaat of om ziektes.
Je hoeft je geen zorgen te maken of iemand je kom pesten.
je hoeft je geen zorgen te maken of je wel brood op de plank hebt .
Je hebt rust, je rust uit je hoeft niet meer vroeg optestaan om je plat te werken en dan weer terug komt om je kinderen en je familie te zien en te hopen dat ze de dag hebben gehaald , en geen ongeluk of iets hen is overkommen.
Je hoeft je geeen zorgen te maken om oorlog .
je hoeft je geen zorgen te maken om lawine's , orgaans en natuurrampen.
je hoeft je geen zorgen te maken om iets maar dan ook om iets .
Alles wat jij in jouw hartje wenst zal je krijgen .
Je hoeft je geen zorgen te maken om roddels en leugens van de satans en aithieste leugenaars die god en de laatste dag ontkennen.
Wil je ook weten waarom niet zij hebben pas een zwaar leven te gaan in het hiernamaals.
Ik kan het maar in 1 zin uitleggen.
Zij zouden willen wensen dat zij nooit bestonden, of willen wensen dat zij stof zouden zijn geweest .
wat hen staat te wachten is een verschrikking , vernedering , een ramp.
De ramp.
Wat is de ramp?
En wat weet gij (er van) wat de ramp is?
Een Dag waarop de mensen als motten verstrooid zullen zijn.
En de bergen als gekaarde wol
Dan zal hij, wiens schalen zwaar zijn,
Een aangenaam leven genieten.
Doch hij, wiens schalen licht zijn,
Zijn toevlucht zal Hawi'jah zijn.
En gij weet niet, wat dit is.
Het is een laaiend Vuur.
Volg je lusten en je behoefte dit zal je niet verder brengen in deze wereld en niet in het hiernamaals .
Het gebed zal je verder brengen en je weet dat wij geen vat hebben op het ongeziene .
Logisch
Wij kunnen niet alles horen dus onze gehoororganen zijn beperkt
wij kunnen niet alles zien dus onze gezichtsvermogen is beperkt.
wij kunnen niet alles tillen dus onze kracht is beperkt .
dus is onze verstand ook beperkt wij kunnen niet alles begrijpen dan de kennis die god ons geschonken heeft .
Hij zegt in surat Albakara .
255. God! Er is geen God dan Hij, de Levende, de Zelfbestaande. Sluimer, noch slaap overmant Hem. Al wat in de hemelen en wat op aarde is, behoort Hem. Wie kan bij Hem bemiddelen zonder Zijn verlof? Hij kent hetgeen voor hen is en wat achter hen is en zij kunnen niets van Zijn kennis omvatten, dan wat Hij wil. Zijn troon strekt zich uit over hemelen en aarde en het waken over beide vermoeit Hem niet; Hij is de Verhevene, de Grote.
het ware islam in een hart van een moslim, '' dan jullie leugens en tradities, gewoontens en cutluur te verwaren met het woord van god dat hij 14 eeuw geleden heeft nedergezonden.
1. De Islam ordent het menselijk leven op al haar verschillende gebieden: economisch, politiek, cultureel en sociaal. De Islam schrijft ook de juiste manier voor om de problemen van dit menselijk leven op te lossen.
2. De Islam streeft naar een ordening van het leven voor de mens, waarbij het plannen van de tijd het belangrijkste aspect is. De Islam alleen is de belangrijkste factor voor het slagen van de moslim in dit leven én in het hiernamaals.
3. De Islam is eerst een religie alvorens een wet te zijn; de Profeet vrede zij met hem concentreerde in Mekka zijn inspanningen op Tawheed (mono-theïsme). Toen hij vervolgens emigreerde naar AI-Madina om aldaar de Islamitische staat te stichten, paste hij de Islamitische wet (Shari'a) toe. .
4. De Islam roept op tot kennis en moedigt nuttige wetenschappelijke voor-uitgang aan. De moslims waren in de middeleeuwen deskundigen in de moderne wetenschappen. Voorbeelden zijn: Ibn-al-Haitham, al Bairuni en anderen.
5. De Islam staat eerlijk (Halal) verdiend geld toe, dat niet is verdiend door uitbuiting en bedrog. De Islam moedigt Halal verdiend geld aan voor de vrome man, die vervolgens een deel ervan weggeeft ten gunste van de armen en Jihaad (strijden op de weg van Allah). Hierdoor ontstaat sociale rechtvaardigheid binnen de Islamitische gemeenschap die haar wetten afleidt van haar Schepper. (hadith)Het beste geld is het vrome geld voor de vrome mens. (Authentiek, overgeleverd door Ahmad),hadith, Wat betreft de uitspraak: "(Veel) geld kan niet op een eerlijke manier verdiend worden". Dit is een leugen zonder basis.
6. De Islam is het geloof van de Jihaad en het leven: de Islam verplicht daarom elke moslim om zijn geld en ziel te geven om de Islam te laten zegevieren. Daarnaast is de Islam het geloof van het leven: de Islam wil van de moslim dat hij een vredig leven leidt in de schaduw van de Islam en dat hij zijn hiernamaals prefereet boven zijn wereldse leven.
7. De Islam streeft naar het doen herleven van het vrije Islamitische denken binnen de grenzen van Islamitische principes, uit de weg ruimen van intellectuele stagnatie en ideeën van buitenaf. Deze ideeën hebben de zuivere schoonheid van de Islam verminkt, en hebben de moslims gehinderd bij hun vooruitgang, zoals innovaties in het geloof (Bid'a), fabels, valse Ahadith, etc. Islamitische richtlijnen [/size]
Er is geen dwang in het geloof van god.
Niemand dwingt iemand om te geloven , heb ik ooit iemand gedwongen om te geloven .
Noem iemand die een ander heeft gedwongen om te geloven behalve jullie leugens zonder bewijs .
Wat is de islam , nee je hoeft niet jaloers te zijn om 5 keer het gebed te verrichten , te vasten , armenbelasting te betalen aan de armen, bedevaart verrichten om het huis van Abraham.Dt hoeft niet .
Ga maar lekker televisie kijken , chatten , werken , feesten , eten , drinken ,leugens spreken , bedrog volgen , enz.
Wanneer je sterft zal je alles achterlaten behalve jouw ziel.
Wanneer de engel des doods komt en je ziel meeneemt dan zal je zien .
Wanneer hij aan jouw stelt best Ariel wat is jouw doel in jouw leven :
dan antwoordt jij ik zat te chillen , chatten , leugens te vertellen over de islam om ze van de weg van god aftehouden , ik werkte enz.
Dan zegt hij is dit wat jij gedaan heb in jouw leven: jij hebt je lusten en je behoeftes gevolg terwijl god de mensen en alles wat hij geschappen heeft alleen god moeten aanbidden.
Waarom jullie terug keer is bij god en niet bij een chatsite of een discofeest .
ALs hij de engel des doods aan mij zou vragen wat is jouw doel in jouw leven beste Mohammed , Dan zou ik zeggen god heeft slecht de mensen en de djins geschappen om hem te aanbidden.
Alles draait systimatisch op volgorde alles is geperfecioneert naar die ene god de maker en hij heeft ons dus niet lulraak, nutteloos op deze wereld gezet, Hij wil dat wij hem aanbidden zodat wij zijn welbehagen bij hem verkrijgen , en bedanken voorwat hij ons geschonken heeft onze familie en vrienden op de rechterweg en onze echtgenotes.
enz.
Laat ik het maar hier op houden.
Dit wat ik nu ga doen , wil ik eigenlijk niet doen maar toch doe ik het.
Hitler zei dat hij een Christen is en hij j heeft miljoenen joden vermoordt , KIJK ALLE CHRISTEN ZIJN TERRORISTEN.
Busch is een christen hij heeft duizenden onschuldige mensen op zijn geweten .
NOU' alle christen zijn terroristen , makkelijk he als iemand het in de naam van zijn geloof doet 'want hij gelooft tenslotte in de heilige geest toch of niet anders zou hij dit niet doen ' hahhahaha .
Miljocovic was een christen en dan zeggen de christen ja maar geen goede christen .
DAN zegt Allah: in de koran, Er zijn mensen die zeggen wij geloven in god en de laatste dag maar zij zijn geen geloven zij trachten allah en die geloven te bedriegen maar zij bedriegen alleen zichzelf terwijl ze dit niet bessefen.
Hen wacht een pijnlijke bestraffing omdat zij plachten te liegen en mensen proberen te verleiden om het slechte te doen .
islam , salaam , Onderwerping aan de wil van god met vrede .
De islam is in elke discussie teverdedigen met de waarheid besta Ariel.
Als jij het woord van god met mensen gaat vergelijken maak jij geen schijn van kans .
Kom met een hoofdstuk gelijk aan de koran als jij waarachtig zijt en roep jouw helpers buiten god aan.
Als dit boek de koran van een ander zou kommen dan van god , dan zouden er velen tegenstrijdigheden vele oneenigheden in staan.
maar dit is niet zo , er staat geen ene tegenstrijdigheid in geen 1 oneenigheid.
Alleen maar de waarhied van het leven en wat is gebeurt en wat kommen zal.
Helaas, vraag daarom om vergeving van de zondens die je heb gemaakt .
Degene die 1 korreltje imaan heeft , 1 korreltje imaan heeft zal uiteindelijk het paradijs bereiken met de barmhartigheid van Allah.
Wees niet hoogmoedig , ga geen leugens vertellen , gedraag je niet zoals anderen , wees je zelf en denk na.
Best Ariel toen ik kennis begon te zoeken in de islam ben ik ingekeerd in mezelf.
Me klasgenoten(geen moslims) zijden altijd tegen mij ' hij leeft in zijn eigen wereld' De moslims in mij klas die wisten het al met hen ga ik tenslotte om.
Ik hou niet van mensen die zeggen godverdomme of leugens vertellen aan god.
God heeft niks gedaan jullie hebben het aan jullie zelf te danken.
Wees niet Hoogmoedig en Arrogant, want als je dit in je hart draagt dan kan ik je verzekeren dat de hel voor je staat klaar gemaakt.
Onderscheidt het goede met het kwaade , Allah zegt in de koran .
Voorzeker ' in hun verhalen zit een Les voor de Bezitters van Verstand.
Zeg: "Dit is mijn weg: ik roep tot GOD in zeker weten, ik en mijn volgelingen. Heilig is Allah en ik behoor niet tot de afgodendienaren."
En Wij zonden vooََr u slechts mensen uit de inwoners der steden, die Wij inspireerden. Hebben zij dan niet op aarde gereisd en gezien wat het einde was dergenen die vooََr hen waren? En het tehuis van het Hiernamaals is voorzeker beter voor degenen, die vrezen. Wilt gij dan niet begrijpen?
Totdat, wanneer de boodschappers wanhoopten en zij dachten dat zij voor leugenaars verden gehouden, Onze hulp tot hen kwam en dan werd gered, wie Ons behaagde. En Onze kastijding wordt van een zondig volk niet afgewend.
Er is in hun verhaal gewis een les voor mensen van begrip. Het is niet iets, dat is verzonnen, doch een vervulling van hetgeen er vََoor is en een uiteenzetting van alle dingen en een leiding en een barmhartigheid voor een volk, dat gelooft.
God zegt in de koran : wij hebben jullie de moslims tot de beste gemeentschap gemaakt op aarde .
Houdt je daarom stevig vast aan de koran en de suna van de profeet vrede en zegeningen zij met hem.
En Ariel als we praten over de doden die jullie in jullie geweten hebben in de geschiedenis dan kunnen we eeuwen praten .
Voorbeeld:
Honderdjarige oorlog Vlaanderen (etc.) - Frankrijk
Brabantse Successieoorlog
Tachtigjarige oorlog De Nederlanden, (Noordelijke en Zuidelijke) - Spanje 1568-1648
Portugees Nederlandse oorlog Portugal 1588–1654
Eerste Engels-Nederlandse Oorlog Verenigd Koninkrijk 1652-1654
Driehonderdvijfendertigjarige Oorlog Scilly-eilanden 1651-1986
Zweeds Nederlandse oorlog Zweden 1657–1660
Tweede Engels-Nederlandse Oorlog Verenigd Koninkrijk 1665-1667
Derde Engels-Nederlandse Oorlog Verenigd Koninkrijk 1672-1674
Franse oorlog Frankrijk 1672-1678
Negenjarige Oorlog Frankrijk 1688-1697
Spaanse Successieoorlog Spanje 1701-1714
Oorlog van de Quadrupel-Alliantie Spanje 1718-1720
Amerikaanse Onafhankelijkheidsoorlog Verenigde Staten (Fra., Spa., Ned.) - Verenigd Koninkrijk 1775–1783
Vierde Engels-Nederlandse Oorlog Verenigd Koninkrijk 1780-1784
Napoleontische Oorlogen Frankrijk 1789 - 1815
Paderi-oorlogen Sumatraanse volkeren 19e eeuw
Java-oorlog
Slavenhandel , coruptie , bedrog , verkrachtingen , noem maar op .
Ik zou maar geen discussie hier over beginnen ik zeg het je alvast ik !heb hier teveel over gelezen om op te noemen.
En Ariel heb ik ooit hierover geklaagd of iets gezegd .
Nee' ik kijk niet wat mensen doen . Ik kijk wie de waarhied tracht te volgen .
Hen steun ik met hart en vaten.
Ik ben niet zoals jij of zei' degene die de Overleveringen de Suna van de profeet volgen weten beter veel beter .
Er zijn altijd slechte moslims en goede .
er zijn altijd goede christen en slechte .
Je hebt altijd wel goed joden en slechte
je hebt altijd wel goed ongelovigen en slechte.
Daarom heb je het paradijs en de hel ( het goede en het slechte).
Voorwaar' god is de allerhoogste.
Mohammed de laatste profeet die nedergezonden is en de meester is van ons , hij is onze leraar , hij is de geest van de waarheid , hij is de man die het recht verkondigdt , het aanbidden van de ene god , Pure monothiesme .
Zeg ik getuig dat er geen andere god is behalve Allah en dat Mohammed zijn laatste boodschapper is en bevestigende voor wat voor hem was is.en dat Jesus zoon van maria de boodschapper is van god en geen god is ,noch de zoon van god en dat niemand aan god gelijk is .
dan zal je zekker het paradijs betreden want je hebt 1 korreljte geloofd diep in je hart .
waarom je tracht de waarheidt te volgen en niet hoogmoedig en arrogant optestellen.
Het gaat niet om wat de mensen doen ' maar wie de waarheid volgt namelijk de koran en de suna.
Het gaat om de regels en niet wat de spelers doen .
het gaat ons om de koran en de suna en niet wat je moslimbuurman of wat osama bin laden zegt.
Wil je kennis over de islam kom naar www.ontdekislam.nl
dan ga je de ware islam ondekken.
Namelijk de koran en de suna en degene die dit niet volgen behoren niet tot de islam dus ook niet tot degene die zullen slagen .
Moge jullie als god het wil leiding volgen .
Met vriendelijke groeten mohyouknow19 of tewel islaminside
OJYYa Dit is voor NADIA Liefde in de islam.
Ik heb hier al veel van geplaats beste Nadia ' jammar dat je blindt bent.
Is dat afgunst of hoogmoed ? geen Idee maakt me niks uit.
Iedereen wordt geboren als gelovige als moslim .
Je hebt geen zonde niks.
Daarna zei god tegen zijn engelen buig eerbiedig Neer voor Adam (de eerste mens) .
Zei bogen zich eerbiedig neer BEHALVE iblies (satan).
hij zei: U heeft mij uit vuur geschappen en hem (Adam) uit klei .
Ik ben hoger dan hem , ik buig niet voor hem (hoogmoed).
Toen zij hij De almachtige O'iblies ga weg , Ik geef jou uitstel tot de dag des oordeels .
Wie jou zullen volgen zullen het vuur betreden ( het kwade ).
En wie Adam(vzmh) zullen volgen voor hen heb ik een paradijs klaar gemaakt ( het goede).
En Adam bracht nakomelingen uit die het recht verkondigte maar ook mensen die verleidt zijn door Iblies (satan) en de nakomelingen van Iblies (satans).
Die het slechte in de harten van de mensen influisteren.
Jullie bewerern dat de islam een niet-liefhebbende God is . Dat is niet waar, maar niettemin is het plaatje in de koran wèl heel anders. God houdt van het goede, niet van het onbeminnelijke en de zondaar.
Dat God niet van de zondaar houdt is overduidelijk in de koran. lees de koran en getuig er zelf van Nadia :
“Allah houdt niet van overtreders” (Soera 2:190)
“Hij houdt niet van ondankbare of slechte schepselen” (Soera 2:276)
“Zeg: ‘gehoorzaam Allah en Zijn apostel’, maar als ze terugkomen houdt Allah niet van hen die het geloof verwerpen” (Soera 3:32)
“Allah houdt niet van het die het verkeerde doen” (Soera 3:57, 140)
“Allah houdt niet van iemand die arrogant of opgeblazen is” (Soera 4:36)
“Zeg: als u Allah liefhebt, volg mij; Allah zal u liefhebben en uw zonden vergeven.” (Soera 3:31)
"Twijfel niet aan de vergeving van jullie heer' Voorwaar Allah vergeeft Alle zondens .
Met vriendelijke groeten mohyouknow /islaminside
Laatst gewijzigd door Islaminside op za jun 16, 2007 1:35 pm, 13 keer totaal gewijzigd.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Best vera ,chaimae, ajax, moslim broeders en zusters ; heb je dit verhaal waar het hart van moet gaan huilen ooit gelezen.
Eén van de grootste voorbeelden van geduld om gehoorzaam te blijven Allah en om te strijden voor Zijn zaak is de geschiedenis van de kamster van de dochter van fir'aun (farao). Vandaag de dag heet dit beroep kapster.
Op een keer toen ze het haar van de dochter van fir'aun aan het kammen was, viel de kam op de grond. Toen zei ze: 'bismillah' (ze vergiste zich, ze had haar geloof namelijk verborgen gehouden, maar zo gedraagt een gelovige zich nu eenmaal; we tonen onze goede manieren).
Toen merkte de dochter van fir'aun(farao) op: 'Mijn vader is toch God?'
De kamster zei: 'Mijn Heer en jouw Heer en de Heer van jouw vader is Allah'
Het meisje zei: 'Dus jij hebt een god buiten mijn vader om?'
De kamster zei toen: 'Mijn Heer en jouw Heer en de Heer van jouw vader is Allah'
Toen zei het meisje: 'dat ga ik absoluut aan mijn vader vertellen.'
En dat deed ze....
Fir'aun vroeg de kamster toen: 'Heb jij dan nog een Heer die gelijk aan mij is?'
Ze antwoordde: 'Mijn Heer en jouw Heer is Allah.'
Toen vroeg hij aan zijn bedienden: 'Heeft ze kinderen?'
Ze zeiden: 'Ja, 4 kinderen, waaronder een baby.'
Toen zei hij: 'Breng ze bij mij en breng een koperen koe en steek deze aan met vuur zodat het smelt...'
(probeer je nu voor te stellen wat er zou gaan gebeuren. Probeer eens in de schoenen te staan van de kamster)
Eerst nam fir'aun de oudste zoon en zei toen tegen haar: 'Heb jij dan nog een heer die gelijk aan mij is?' Ze antwoordde: 'Mijn Heer en jouw Heer is Allah'. Toen pakten ze de jongenbeet en smeten hem voor haar ogen in de vlammenzee.
De jongen zette het op een schreeuwen, totdat hij verkoolde en verdween.
Toen nam hij de 2de en de 3de, maar haar antwoord was eensluidend: 'Mijn Heer en jouw Heer is Allah'.
En met hen gebeurde precies hetzelfde als wat er met hun broer gebeurd was en dat allemaal voor haar ogen. Daarna was het de beurt van de zuigeling en de moeder was hevig overstuur.
Ze hield de baby stevig vast maar toen sprak de baby, hij zei: 'Heb geduld mama, want jij hebt gelijk.' Toen werden moeder en kind samen in het vuur geworpen.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar...
De profeet Mohamed zei: tijdens de reis van al-Israae wa al-Mieraadj:
"Toen ik opsteeg naar de hemel, rook ik een aangename geur die ik nooit eerder geroken had. Ik vroeg toen: Jibriel(Gabriel), wat is dat voor een geur?"Jibriel(gabriel) antwoordde: "Dat is de geur van de kamster van de dochter van fir'aun en haar 4 kinderen.
Massalah ( Prachtig dit verhaal ).
Eén van de grootste voorbeelden van geduld om gehoorzaam te blijven Allah en om te strijden voor Zijn zaak is de geschiedenis van de kamster van de dochter van fir'aun (farao). Vandaag de dag heet dit beroep kapster.
Op een keer toen ze het haar van de dochter van fir'aun aan het kammen was, viel de kam op de grond. Toen zei ze: 'bismillah' (ze vergiste zich, ze had haar geloof namelijk verborgen gehouden, maar zo gedraagt een gelovige zich nu eenmaal; we tonen onze goede manieren).
Toen merkte de dochter van fir'aun(farao) op: 'Mijn vader is toch God?'
De kamster zei: 'Mijn Heer en jouw Heer en de Heer van jouw vader is Allah'
Het meisje zei: 'Dus jij hebt een god buiten mijn vader om?'
De kamster zei toen: 'Mijn Heer en jouw Heer en de Heer van jouw vader is Allah'
Toen zei het meisje: 'dat ga ik absoluut aan mijn vader vertellen.'
En dat deed ze....
Fir'aun vroeg de kamster toen: 'Heb jij dan nog een Heer die gelijk aan mij is?'
Ze antwoordde: 'Mijn Heer en jouw Heer is Allah.'
Toen vroeg hij aan zijn bedienden: 'Heeft ze kinderen?'
Ze zeiden: 'Ja, 4 kinderen, waaronder een baby.'
Toen zei hij: 'Breng ze bij mij en breng een koperen koe en steek deze aan met vuur zodat het smelt...'
(probeer je nu voor te stellen wat er zou gaan gebeuren. Probeer eens in de schoenen te staan van de kamster)
Eerst nam fir'aun de oudste zoon en zei toen tegen haar: 'Heb jij dan nog een heer die gelijk aan mij is?' Ze antwoordde: 'Mijn Heer en jouw Heer is Allah'. Toen pakten ze de jongenbeet en smeten hem voor haar ogen in de vlammenzee.
De jongen zette het op een schreeuwen, totdat hij verkoolde en verdween.
Toen nam hij de 2de en de 3de, maar haar antwoord was eensluidend: 'Mijn Heer en jouw Heer is Allah'.
En met hen gebeurde precies hetzelfde als wat er met hun broer gebeurd was en dat allemaal voor haar ogen. Daarna was het de beurt van de zuigeling en de moeder was hevig overstuur.
Ze hield de baby stevig vast maar toen sprak de baby, hij zei: 'Heb geduld mama, want jij hebt gelijk.' Toen werden moeder en kind samen in het vuur geworpen.
Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar...
De profeet Mohamed zei: tijdens de reis van al-Israae wa al-Mieraadj:
"Toen ik opsteeg naar de hemel, rook ik een aangename geur die ik nooit eerder geroken had. Ik vroeg toen: Jibriel(Gabriel), wat is dat voor een geur?"Jibriel(gabriel) antwoordde: "Dat is de geur van de kamster van de dochter van fir'aun en haar 4 kinderen.
Massalah ( Prachtig dit verhaal ).
Laatst gewijzigd door Islaminside op za jun 16, 2007 1:54 pm, 1 keer totaal gewijzigd.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Bedankt voor je antwoordt maar ik wist dat je zo ging reageren , DUHH.
Ik ken jouw al langer dan vandaag.
En hier heb je weer geen Hadits en overleveringen verteld .
Je zegt dat dit dar al harb is ( IS HET OOK ) ik bestrijdt hen met woorden door de leugens te ontmaskeren.)
En Tuurlijk vechten wij met de ongelovigen met woorden en daden .
maar wat bedoelen ze als het niet met woorden lukt dan met maatregel wat voor maatregelen geen geweld?.
tot er oorlog wordt verklaardt, bestrijdt hen dood hen .
En wie zal OVERWINNEN. namelijk degene die voor de zaak van Allah sterf.
maar als je een beetje slim bent . dan weet je dat je niemand kwaad mag berokken .
“En wie goede daden verricht terwijl hij gelovig is, hoeft niet bang te zijn voor onrecht en niet (voor) verlies. (Soerat Taa Haa: 112)
“En heb dat onder jullie ook verboden gemaakt.”
Het is verboden elkaar onrecht aan te doen, daarom zei Hij: “Doe elkaar dan ook geen onrecht .
Aboe Sacied Sacd ibnoe Maalik ibnoe Sinaan al-Khoedrie overlevert dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) heeft gezegd: “Doe geen kwaad (zonder opzet) en doe geen kwaad (met opzet).” (Ibn Maadjah)
Uitleg
De Profeet heeft zowel kwaad doen met opzet als zonder opzet haraam verklaard met de wetenschap dat het opzettelijk doen van kwaad erger is. Het volgende voorbeeld kan als illustratie dienen:
Een man heeft een buurman en deze laatste is zijn boom aan het sproeien. Tijdens het sproeien komt het water per ongeluk in het huis van de man, terwijl de buurman dit wellicht niet eens door heeft. Zodra de buurman hiervan echter op de hoogte is, dient hij hiermee onmiddelijk te stoppen, omdat het kwaad doen in alle opzichten niet is toegestaan volgens de Islamitische regels.
Wanneer de buurman de man daarentegen opzettelijk kwaad wil berokkenen door bewust water in zijn huis te sproeien, dan is dit een groter kwaad.
In de naam van Allah de barmhartige de genaddevolle.
Zeg: "O gij ongelovigen,
Ik bid niet aan, wat gij aanbidt,
Noch gij bidt aan, wat ik aanbid.
Noch wil ik aanbidden, wat gij aanbidt,
Nogmaals gij wilt niet aanbidden wat ik aanbid.
Derhalve voor u uw godsdienst en voor mij mijn godsdienst."
Maar de ongelovigen de satans, HAtEN DE ISLAM.
Daarom gaan ze oorlog voeren met de gelovigen net zoals wat de Faroa allemaal tegen mozes(vzmh) deed.
En het volk van jezus tegen jezus vrede zij met hem deed.
En het volk van mohammed tegen mohammed (vzmh) deed .
En wat het volk van noach (vzmh) aan noach deed.
Ze bespuugde hen verndederde hen , mishandelde hen , martelde hen , verjaagde hen ..
Totdat god hen greep begrepen zij pas , En als we kijken wat de christen , protesanten , katholieken vroeger deden de oorlogen (kruisoorlogen noem maar op dan kan je beter je mondt houden Ariel.
De islam is vrede maar ja je hebt SAtanistiche ongelovige bedriegers , leugenaars die mag je van mij van kant maken , Ze vragen er tenslotte zelf om .
Ik zeg het zo uit mijn hart ( Bemoei met je eigen zaken).
Andere zaken gaat mij niks aan .
Doe wat je wilt , als je maar het geloof van een andere respecteert .
er is geen dwang in het geloof.
En de echte gelovigen die geloven in hun hart .
En een moslim is verplicht om vier zaken te leren:
Het opdoen van kennis van de Koran en de Soennah van de Profeet (vrede zij met hem)
Het in de praktijk brengen van deze kennis
Het uitnodigen van anderen hiernaar
Het hebben van geduld tijdens dit alles.
Het bewijs hiervoor is te vinden in de Koran (vertaling van de interpretatie):
Bij de tijd! Waarlijk, de mens is in verlies, behalve degenen die geloven en goede daden verrichten en elkaar aansporen tot de Waarheid en elkaar aansporen tot geduld.(Soerat al-cAssr)
Allah zweert in Soerat al-cAssr bij de tijd. Betekent dit dat wij ook mogen zweren bij de tijd? Het antwoord hierop is nee! Wij mogen alleen bij Allah zweren. De Profeet (vrede zij met hem) zei: “Wie zweert bij een ander dan Allah heeft waarlijk ongeloof of veelgodenaanbidding begaan.(Tirmidhi en sahieh bevonden door al-Albaani)
Allah heeft daarentegen het recht om te zweren bij datgene wat Hij wil. De voorgaande vier zaken dienen elkaar in de genoemde volgorde op te volgen, anders is het geloof nooit compleet en zul je altijd een schakel missen. Kennis komt voor het spreken en handelen. Allah zegt wat als volgt vertaald kan worden:
“Weet dat er geen god is dan Allah en vraag om vergeving voor jouw zonden en voor (de zonden van) de gelovige mannen en de gelovige vrouwen.(Soerat Moehammed: 19)
Allah noemt in dit vers dat kennis voor het spreken en handelen komt.
Kortom:
Eerst dien je dus de juiste kennis te verzamelen.
Nadat je daarmee begonnen bent hoor je deze kennis vervolgens in de praktijk toe te passen.
Pas als je dat gedaan hebt, kan je beginnen met het uitnodigen.
Hierbij dien je geduld te hebben met alles wat je tegen kan komen.
Waar staat dat ik oorlog moet voeren , eve kijke 8)
Uitleg van de vier zaken voor de onwetenden waarbij jullie zeker thuishoren.
Kennis
Door kennis te vergaren kom je meer te weten over jouw Schepper en de Profeet Mohammed (vrede zij met hem). Kennis vergaren begint bij de Tawhied (éénheid van Allah). Door Allah te leren kennen, kun je Hem een plaats in je hart geven. Daardoor wordt jouw hart versterkt met Imaan (geloof) en wordt het gemakkelijker om naar deze kennis te handelen. Het bewijs hiervoor is de overlevering waarin de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) Moecadh bnoe Jabal naar Jemen stuurde, hij zei: “Je zult gaan naar een volk dat behoort tot de mensen van het Boek. Als je bij hen aankomt nodig hen dan uit naar het getuigen dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed de Boodschapper is van Allah. Als zij jou daarin gehoorzamen, vertel hen dan dat Allah hen waarlijk verplicht vijf gebeden op een dag en nacht te verrichten… (al-Boechari)
Geloven alleen is niet voldoende, dit geloof dient gepaard te gaan met handelingen. Een goed bewijs hiervoor is datgene wat Iblies zij tegen Allah toen hij weigerde te buigen voor Adam (vrede zij met hem), hij zei: “U heeft mij geschapen uit vuur en U heeft hem uit aarde geschapen.” Hij getuigt dus dat Allah zijn Schepper is, maar maakt dit hem nu een gelovige? Nee! Hij weigerde immers neer te knielen terwijl Allah hem dat bevolen had. Daardoor is hij ongelovig en zijn verblijfplaats zal dan ook de Hel zijn.
Praktiseren
Daden dien je te verrichten conform de kennis uit de Koran en de Soenah. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft gezegd (vertaling): “De beste woorden zijn de woorden van Allah en de beste leiding is de leiding van Mohammed.”
Elke handeling van aanbidding moet aan twee voorwaarden voldoen:
Ichlaas; ook wel zuivere intentie
Moetaabacah; ook wel het volgen van de voorbeeld van de Profeet (vrede zij met hem)
Zonder te voldoen aan deze voorwaarden, worden je daden van aanbidding niet geaccepteerd door Allah, de Verhevene. Het verrichten van daden is een fysieke bezigheid, het bewijst wat jouw mond beweert en wat jouw hart gelooft.
Het aansporen van de mensen tot het geloof
Allah zegt dat wij de beste Oemmah (gemeenschap) zijn die ooit is voortgebracht (vertaling van de interpretatie):
“Jullie zijn de beste gemeenschap die uit de mensen is voortgebracht, (zolang) jullie tot het goede oproepen en jullie het verwerpelijke verbieden, en jullie in Allah geloven.(Soerat Aali cImraan: 110)
De reden waarom wij dus de beste gemeenschap zijn is omdat wij elkaar aansporen tot het goede en het verwerpelijke verbieden. Het aansporen hoor je te doen met wijsheid en goede manieren.
Geduld
Bij de voorgaande zaken dient men geduld op te brengen, ondanks alle kwellingen die je kunnen overkomen. Het is belangrijk dat je volhoudt in voor- en tegenspoed, opdat je geen verlies zult lijden en zult behoren tot de overwinnaars.
Voorbeelden in de koran en de suna
Iemand die niet wil geloven hoeft niet te geloven.
Er is geen dwang in het geloof.
Ten eerste de fundamentele onwetendheid
Een reden kan zijn dat de moslim, ongelovige, niet weet dat zijn of haar eerste verplichting in het leven het nakomen van de Wet van Allah (swt) is. De moslim heeft dan een zodanig oppervlakkig begrip van Islam, dat hij of zij zich nooit heeft gerealiseerd dat enkel door het gehoorzamen van Allah (swt) de Tevredenheid van Allah (swt) en de beloning bij Allah (swt) gerealiseerd kan worden. De moslims denkt dan bijvoorbeeld dat Islam zich heeft beperkt tot het gebed, en het vasten, en de Hadj, en dat Allah (swt) voor de rest de mens vrij heeft gelaten om te doen wat zij zelf willen. Of de moslim denkt bijvoorbeeld zoiets als "daar de tijden veranderd zijn, hoeft de wet van Allah (swt) niet meer gevolgd te worden".
Specifieke onwetendheid
Een andere reden kan zijn dat de moslim,ongelovige, wel weet dat hij de Wet van Allah (swt) moet volgen, en hij wil dit ook, maar dat hij weet niet wat de Wet van Allah (swt) is en daarom haram doet. De moslims kan in dergelijke onwetendheid niet enkel zondes doen, maar zelfs bid'a of zelfs sjirk verrichten, terwijl hij denkt iets goeds te doen.
Zwakte
Nog een mogelijk reden is dat de moslims wel weet dat hij de Wet van Allah (swt) moet volgen, en hij kent ook de Wet van Allah (swt), maar dat hij deze desalniettemin breekt in een moment van zwakte: de moslim denkt wel vergeven te zullen worden door Allah (swt), of zegt tegen zichzelf "zo erg is dit toch niet", of "ik doe er toch iets goeds mee", of zegt "ik doe toch ook goede dingen die dit goedmaken". Dit is de moslim die wanneer hij een fout van maakt Tauba doet, en zich voorneemt om nooit meer zoiets te doen uit vrees en liefde voor Allah (swt).
Opstandigheid
Er zijn ook mensen die Allah (swt) kennen, die Islam begrijpen en die de wet van Islam kennen, maar die er toch weloverwogen voor kiezen om zondig te zijn. Deze mensen doen geen Tauba, en zij proberen de komende Dag des Oordeels te vergeten.
Allah (swt) behoedde ons voor dit alles.
Voor wat betreft de omgang met moslims die de wet van Allah (swt) breken, dit is afhankelijk van de precieze reden voor het breken van de wet. Omdat deze reden uiteindelijk enkel bij de overtreder zelf bekend is, adviseren wij u, geachte broeder, aan de hand van de stappen die de moslim van Allah (swt) moet nemen:
Allah (swt) heeft de moslims de opdracht gegeven om het behoorlijke te gebieden en het verwerpelijke te verbieden:
"Jullie zijn de beste gemeenschap die er voor de mensen is voortgebracht; jullie gebieden het behoorlijke, verbieden het verwerpelijke en geloven in Allah."
(Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Aali Imraan, vers 110)
En Allah (swt) zegt:
"Maar de gelovige mannen en vrouwen zijn elkaars medestanders, zij gebieden het behoorlijke, verbieden het verwerpelijke, verrichten de salaat, geven de zakaat en gehoorzamen Allah en Zijn Boodschapper. Zij zijn het met wie Allah erbarmen zal hebben. En Allah is Almachtig en Wijs."
(Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera At Tauba, vers 71)
Oftewel, Allah (swt) draagt de moslims op om aan de mensen uit te leggen dat de Leiding van Allah (swt) de enige juiste leiding is, door de mensen uit te nodigen tot Islam door de verstandelijke bewijzen voor het bestaan van Allah (swt) en het profeetschap van Mohammed (saw) te presenteren. En Allah (swt) zegt:
"De leiding van Allah dat is de rechte leiding en ons is bevolen ons over te geven aan de Heer der wereldwezens."
(Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera al An'am, vers 71)
En Allah (swt) zegt:
"En gehoorzaamt Allah en de Boodschapper. Doch, indien gij u afwend, Allah heeft de ongelovigen niet lief."
(Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Aali Imraan, vers 32)
En Hij (swt) zegt:
"Het oordeel komt alleen God toe. Hij beveelt dat jullie alleen Hem dienen. Dat is de juiste godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet."
(Zie de vertalingen van de betekenissen van de Koran, soera Joesoef, vers 40)
Oftewel, de moslim die het behoorlijke moet gebieden en het verwerpelijke moet verbieden, die moet de mensen dus tevens uitleggen dat enkel door middel van Islam, oftewel door de wet van Allah (swt) te gebruiken om de problemen op te lossen, de mens het juiste leven zal leiden. Het leven waarmee de Tevredenheid bij Allah (swt) te verdienen is en waarvoor in het Hiernamaals beloning door Allah (swt) zal zijn met Zijn (swt) Paradijs.
Een allereerste stap, geachte broeder, is al dit uit te leggen aan de mensen, ook aan de moslims die in het geheim dan wel openlijk zondig zijn. Laat het verstand inzien dat Allah (swt) bestaat, dat Mohammed (saw) de Boodschapper van Allah (swt) is, en dat de Koran het Woord van Allah (swt). Zodat de verstandige mens zich zal schikken naar de geboden en verboden van Islam, uit vrees en liefde voor de Schepper, Verheven is Hij, de Enigste aanbidding-waardig.
Verder heeft de Boodschapper van Allah (saw) gezegd:
Allah (swt) zegt op de Dag des Oordeels twee dingen: "Waar zijn degenen die elkaar lief hebben gehad voor Mijn glorie? Vandaag zal ik hen beschermen met Mijn schaduw, op de Dag wanneer er geen bescherming is buiten de Mijne."
Allah (swt) spoort de moslims om elkaar, zij die houden van Allah (swt) en Zijn Boodschapper (saw), lief te hebben. Lief hebben omvat tevens zorgen voor elkaar, en daarom ook heeft de Boodschapper van Allah (saw) gezegd:
De religie is oprecht advies (an nasieha).
Wie een ander persoon lief heeft, die wenst voor hem of haar goede. En die kan dus niet in vrede leven met de wetenschap dat zijn broeder of zuster een misdaad tegen zichzelf begaat, waarvoor hij of zij mogelijk gestraft zal worden door Allah (swt). Daarom adviseren de moslims elkaar, zij leiden elkaar naar het Goede en zij helpen elkaar om weg te blijven van het Kwade.
De tweede stap die dus genomen moet worden, geachte broeder, dus de stap nadat Islam en de bewijzen van Islam helder en duidelijk uitgelegd zijn geworden, is om de zondige mens te adviseren. Hem of haar te informeren over wat Allah (swt) tevreden zal doen laten zijn, over wat Hem (swt) boos zal doen laten zijn, over Zijn (swt) bestraffing en over Zijn (swt) beloning.
Ten slotte, de Boodschapper van Allah (saw) heeft gezegd:
Wie een kwaad waarneemt, laat hem er met zijn handen een eind aan maken. Maar wie dit niet kan (of wie hier bang voor is), laat hem het veroordelen. En wie dit niet kan (of wie hier bang voor is), laat hem er in zijn hart afstand van nemen, maar dit is de zwakste soort van iman.
Deze overlevering leert de moslim dat als een persoon ongehoorzaam blijft tegenover Allah (swt) en de Boodschapper, ook nadat hij Islam en de bewijzen voor Islam helder en duidelijk uitgelegd heeft en nadat hij geadviseerd heeft weg te blijven van de ongehoorzaamheid tegenover Allah (swt), dat dan de moslim afstand moet nemen van deze persoon. Dus als de eerste en tweede stap niets uithalen, beste broeder, veroordeel dan in uw hart de misdaad en neem afstand van de overtreder. Spreek niet meer met deze persoon, wees niet meer bevriend deze persoon en help deze persoon niet meer, totdat deze afstand doet van zijn kwade gedrag.
U zult dan uw plicht als moslim hebben gedaan. U zult uitgenodigd hebben tot Islam, u zult het behoorlijke geboden hebben en het kwade verboden, en u zult uw liefde en vrees voor Allah (swt) getoond hebben door uw verwerping van hetgeen Hij (swt) veroordeeld heeft. Moge Allah (swt) u dan belonen.
En Allah is Meest Rechtvaardig, Hij is Almachtig, en Hij weet het best.
Het eerste wat men zou moeten weten en goed begrijpen heeft te maken met de betekenis van het woord "Islam".
De islam is niet genoemd naar een persoon zoals het geval is met het Christendom dat genoemd is naar Jezus Christus (v.z.m.h.), of Boedisme dat genoemd is naar Gotama Buddha of Confucianisme dat genoemd is naar Cunfucius of Marxisme dat genoemd is naar Karl Marx.
Noch is het genoemd naar een bepaalde stam zoals het Judaïsme genoemd is naar de stam van Judah en Hindoeïsme genoemd is naar de Hindoes.
De religie "Islam" is de ware religie van "Allah" en als zodanig is het centrale principe van Allah's religie ; de totale onderwerping aan Allah's wil.
Het Arabisch woord "Islam" betekent onderwerping of overgave aan de wil van de enige echte God: die alleen is het waard aanbeden te worden. Iemand die dit doet wordt een een 'Moslim' genoemd. Het woord 'Moslim' betekent 'gehoorzaam aan God' , maar het betekent ook 'vredelievend'. Daarom is de Islam geen nieuwe religie die profeet Mohammed (vzmh) in de zevende eeuw in Arabië heeft geïntroduceerd, maar het is de ware religie van Allah die toen vervolmaakt werd.
Islam is de religie die aan Adam was gegeven,de eerste mens en de eerste profeet van God, en het was de religie van alle profeten, die na hem volgden. De naam van Gods religie 'Islam', is niet door mensen verzonnen. Het is door God zelf als naam voor Zijn religie gekozen en heeft het duidelijk vernoemd in Zijn laatste openbaring aan de mens. In het laatste geschrift van de Goddelijke openbaring, de Koran, verklaart God;
"Heden heb ik uw religie voor u vervolmaakt, en Mijn gunst aan u voltooid, en Ik heb de Islam voor u als religie gekozen".
(Heilige Koran 5:3)
Ik ken jouw al langer dan vandaag.
En hier heb je weer geen Hadits en overleveringen verteld .
Je zegt dat dit dar al harb is ( IS HET OOK ) ik bestrijdt hen met woorden door de leugens te ontmaskeren.)
En Tuurlijk vechten wij met de ongelovigen met woorden en daden .
maar wat bedoelen ze als het niet met woorden lukt dan met maatregel wat voor maatregelen geen geweld?.
tot er oorlog wordt verklaardt, bestrijdt hen dood hen .
En wie zal OVERWINNEN. namelijk degene die voor de zaak van Allah sterf.
maar als je een beetje slim bent . dan weet je dat je niemand kwaad mag berokken .
“En wie goede daden verricht terwijl hij gelovig is, hoeft niet bang te zijn voor onrecht en niet (voor) verlies. (Soerat Taa Haa: 112)
“En heb dat onder jullie ook verboden gemaakt.”
Het is verboden elkaar onrecht aan te doen, daarom zei Hij: “Doe elkaar dan ook geen onrecht .
Aboe Sacied Sacd ibnoe Maalik ibnoe Sinaan al-Khoedrie overlevert dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) heeft gezegd: “Doe geen kwaad (zonder opzet) en doe geen kwaad (met opzet).” (Ibn Maadjah)
Uitleg
De Profeet heeft zowel kwaad doen met opzet als zonder opzet haraam verklaard met de wetenschap dat het opzettelijk doen van kwaad erger is. Het volgende voorbeeld kan als illustratie dienen:
Een man heeft een buurman en deze laatste is zijn boom aan het sproeien. Tijdens het sproeien komt het water per ongeluk in het huis van de man, terwijl de buurman dit wellicht niet eens door heeft. Zodra de buurman hiervan echter op de hoogte is, dient hij hiermee onmiddelijk te stoppen, omdat het kwaad doen in alle opzichten niet is toegestaan volgens de Islamitische regels.
Wanneer de buurman de man daarentegen opzettelijk kwaad wil berokkenen door bewust water in zijn huis te sproeien, dan is dit een groter kwaad.
In de naam van Allah de barmhartige de genaddevolle.
Zeg: "O gij ongelovigen,
Ik bid niet aan, wat gij aanbidt,
Noch gij bidt aan, wat ik aanbid.
Noch wil ik aanbidden, wat gij aanbidt,
Nogmaals gij wilt niet aanbidden wat ik aanbid.
Derhalve voor u uw godsdienst en voor mij mijn godsdienst."
Maar de ongelovigen de satans, HAtEN DE ISLAM.
Daarom gaan ze oorlog voeren met de gelovigen net zoals wat de Faroa allemaal tegen mozes(vzmh) deed.
En het volk van jezus tegen jezus vrede zij met hem deed.
En het volk van mohammed tegen mohammed (vzmh) deed .
En wat het volk van noach (vzmh) aan noach deed.
Ze bespuugde hen verndederde hen , mishandelde hen , martelde hen , verjaagde hen ..
Totdat god hen greep begrepen zij pas , En als we kijken wat de christen , protesanten , katholieken vroeger deden de oorlogen (kruisoorlogen noem maar op dan kan je beter je mondt houden Ariel.
De islam is vrede maar ja je hebt SAtanistiche ongelovige bedriegers , leugenaars die mag je van mij van kant maken , Ze vragen er tenslotte zelf om .
Ik zeg het zo uit mijn hart ( Bemoei met je eigen zaken).
Andere zaken gaat mij niks aan .
Doe wat je wilt , als je maar het geloof van een andere respecteert .
er is geen dwang in het geloof.
En de echte gelovigen die geloven in hun hart .
En een moslim is verplicht om vier zaken te leren:
Het opdoen van kennis van de Koran en de Soennah van de Profeet (vrede zij met hem)
Het in de praktijk brengen van deze kennis
Het uitnodigen van anderen hiernaar
Het hebben van geduld tijdens dit alles.
Het bewijs hiervoor is te vinden in de Koran (vertaling van de interpretatie):
Bij de tijd! Waarlijk, de mens is in verlies, behalve degenen die geloven en goede daden verrichten en elkaar aansporen tot de Waarheid en elkaar aansporen tot geduld.(Soerat al-cAssr)
Allah zweert in Soerat al-cAssr bij de tijd. Betekent dit dat wij ook mogen zweren bij de tijd? Het antwoord hierop is nee! Wij mogen alleen bij Allah zweren. De Profeet (vrede zij met hem) zei: “Wie zweert bij een ander dan Allah heeft waarlijk ongeloof of veelgodenaanbidding begaan.(Tirmidhi en sahieh bevonden door al-Albaani)
Allah heeft daarentegen het recht om te zweren bij datgene wat Hij wil. De voorgaande vier zaken dienen elkaar in de genoemde volgorde op te volgen, anders is het geloof nooit compleet en zul je altijd een schakel missen. Kennis komt voor het spreken en handelen. Allah zegt wat als volgt vertaald kan worden:
“Weet dat er geen god is dan Allah en vraag om vergeving voor jouw zonden en voor (de zonden van) de gelovige mannen en de gelovige vrouwen.(Soerat Moehammed: 19)
Allah noemt in dit vers dat kennis voor het spreken en handelen komt.
Kortom:
Eerst dien je dus de juiste kennis te verzamelen.
Nadat je daarmee begonnen bent hoor je deze kennis vervolgens in de praktijk toe te passen.
Pas als je dat gedaan hebt, kan je beginnen met het uitnodigen.
Hierbij dien je geduld te hebben met alles wat je tegen kan komen.
Waar staat dat ik oorlog moet voeren , eve kijke 8)
Uitleg van de vier zaken voor de onwetenden waarbij jullie zeker thuishoren.
Kennis
Door kennis te vergaren kom je meer te weten over jouw Schepper en de Profeet Mohammed (vrede zij met hem). Kennis vergaren begint bij de Tawhied (éénheid van Allah). Door Allah te leren kennen, kun je Hem een plaats in je hart geven. Daardoor wordt jouw hart versterkt met Imaan (geloof) en wordt het gemakkelijker om naar deze kennis te handelen. Het bewijs hiervoor is de overlevering waarin de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) Moecadh bnoe Jabal naar Jemen stuurde, hij zei: “Je zult gaan naar een volk dat behoort tot de mensen van het Boek. Als je bij hen aankomt nodig hen dan uit naar het getuigen dat er geen god is dan Allah en dat Mohammed de Boodschapper is van Allah. Als zij jou daarin gehoorzamen, vertel hen dan dat Allah hen waarlijk verplicht vijf gebeden op een dag en nacht te verrichten… (al-Boechari)
Geloven alleen is niet voldoende, dit geloof dient gepaard te gaan met handelingen. Een goed bewijs hiervoor is datgene wat Iblies zij tegen Allah toen hij weigerde te buigen voor Adam (vrede zij met hem), hij zei: “U heeft mij geschapen uit vuur en U heeft hem uit aarde geschapen.” Hij getuigt dus dat Allah zijn Schepper is, maar maakt dit hem nu een gelovige? Nee! Hij weigerde immers neer te knielen terwijl Allah hem dat bevolen had. Daardoor is hij ongelovig en zijn verblijfplaats zal dan ook de Hel zijn.
Praktiseren
Daden dien je te verrichten conform de kennis uit de Koran en de Soenah. De Profeet Mohammed (vrede zij met hem) heeft gezegd (vertaling): “De beste woorden zijn de woorden van Allah en de beste leiding is de leiding van Mohammed.”
Elke handeling van aanbidding moet aan twee voorwaarden voldoen:
Ichlaas; ook wel zuivere intentie
Moetaabacah; ook wel het volgen van de voorbeeld van de Profeet (vrede zij met hem)
Zonder te voldoen aan deze voorwaarden, worden je daden van aanbidding niet geaccepteerd door Allah, de Verhevene. Het verrichten van daden is een fysieke bezigheid, het bewijst wat jouw mond beweert en wat jouw hart gelooft.
Het aansporen van de mensen tot het geloof
Allah zegt dat wij de beste Oemmah (gemeenschap) zijn die ooit is voortgebracht (vertaling van de interpretatie):
“Jullie zijn de beste gemeenschap die uit de mensen is voortgebracht, (zolang) jullie tot het goede oproepen en jullie het verwerpelijke verbieden, en jullie in Allah geloven.(Soerat Aali cImraan: 110)
De reden waarom wij dus de beste gemeenschap zijn is omdat wij elkaar aansporen tot het goede en het verwerpelijke verbieden. Het aansporen hoor je te doen met wijsheid en goede manieren.
Geduld
Bij de voorgaande zaken dient men geduld op te brengen, ondanks alle kwellingen die je kunnen overkomen. Het is belangrijk dat je volhoudt in voor- en tegenspoed, opdat je geen verlies zult lijden en zult behoren tot de overwinnaars.
Voorbeelden in de koran en de suna
Iemand die niet wil geloven hoeft niet te geloven.
Er is geen dwang in het geloof.
Ten eerste de fundamentele onwetendheid
Een reden kan zijn dat de moslim, ongelovige, niet weet dat zijn of haar eerste verplichting in het leven het nakomen van de Wet van Allah (swt) is. De moslim heeft dan een zodanig oppervlakkig begrip van Islam, dat hij of zij zich nooit heeft gerealiseerd dat enkel door het gehoorzamen van Allah (swt) de Tevredenheid van Allah (swt) en de beloning bij Allah (swt) gerealiseerd kan worden. De moslims denkt dan bijvoorbeeld dat Islam zich heeft beperkt tot het gebed, en het vasten, en de Hadj, en dat Allah (swt) voor de rest de mens vrij heeft gelaten om te doen wat zij zelf willen. Of de moslim denkt bijvoorbeeld zoiets als "daar de tijden veranderd zijn, hoeft de wet van Allah (swt) niet meer gevolgd te worden".
Specifieke onwetendheid
Een andere reden kan zijn dat de moslim,ongelovige, wel weet dat hij de Wet van Allah (swt) moet volgen, en hij wil dit ook, maar dat hij weet niet wat de Wet van Allah (swt) is en daarom haram doet. De moslims kan in dergelijke onwetendheid niet enkel zondes doen, maar zelfs bid'a of zelfs sjirk verrichten, terwijl hij denkt iets goeds te doen.
Zwakte
Nog een mogelijk reden is dat de moslims wel weet dat hij de Wet van Allah (swt) moet volgen, en hij kent ook de Wet van Allah (swt), maar dat hij deze desalniettemin breekt in een moment van zwakte: de moslim denkt wel vergeven te zullen worden door Allah (swt), of zegt tegen zichzelf "zo erg is dit toch niet", of "ik doe er toch iets goeds mee", of zegt "ik doe toch ook goede dingen die dit goedmaken". Dit is de moslim die wanneer hij een fout van maakt Tauba doet, en zich voorneemt om nooit meer zoiets te doen uit vrees en liefde voor Allah (swt).
Opstandigheid
Er zijn ook mensen die Allah (swt) kennen, die Islam begrijpen en die de wet van Islam kennen, maar die er toch weloverwogen voor kiezen om zondig te zijn. Deze mensen doen geen Tauba, en zij proberen de komende Dag des Oordeels te vergeten.
Allah (swt) behoedde ons voor dit alles.
Voor wat betreft de omgang met moslims die de wet van Allah (swt) breken, dit is afhankelijk van de precieze reden voor het breken van de wet. Omdat deze reden uiteindelijk enkel bij de overtreder zelf bekend is, adviseren wij u, geachte broeder, aan de hand van de stappen die de moslim van Allah (swt) moet nemen:
Allah (swt) heeft de moslims de opdracht gegeven om het behoorlijke te gebieden en het verwerpelijke te verbieden:
"Jullie zijn de beste gemeenschap die er voor de mensen is voortgebracht; jullie gebieden het behoorlijke, verbieden het verwerpelijke en geloven in Allah."
(Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Aali Imraan, vers 110)
En Allah (swt) zegt:
"Maar de gelovige mannen en vrouwen zijn elkaars medestanders, zij gebieden het behoorlijke, verbieden het verwerpelijke, verrichten de salaat, geven de zakaat en gehoorzamen Allah en Zijn Boodschapper. Zij zijn het met wie Allah erbarmen zal hebben. En Allah is Almachtig en Wijs."
(Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera At Tauba, vers 71)
Oftewel, Allah (swt) draagt de moslims op om aan de mensen uit te leggen dat de Leiding van Allah (swt) de enige juiste leiding is, door de mensen uit te nodigen tot Islam door de verstandelijke bewijzen voor het bestaan van Allah (swt) en het profeetschap van Mohammed (saw) te presenteren. En Allah (swt) zegt:
"De leiding van Allah dat is de rechte leiding en ons is bevolen ons over te geven aan de Heer der wereldwezens."
(Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera al An'am, vers 71)
En Allah (swt) zegt:
"En gehoorzaamt Allah en de Boodschapper. Doch, indien gij u afwend, Allah heeft de ongelovigen niet lief."
(Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Aali Imraan, vers 32)
En Hij (swt) zegt:
"Het oordeel komt alleen God toe. Hij beveelt dat jullie alleen Hem dienen. Dat is de juiste godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet."
(Zie de vertalingen van de betekenissen van de Koran, soera Joesoef, vers 40)
Oftewel, de moslim die het behoorlijke moet gebieden en het verwerpelijke moet verbieden, die moet de mensen dus tevens uitleggen dat enkel door middel van Islam, oftewel door de wet van Allah (swt) te gebruiken om de problemen op te lossen, de mens het juiste leven zal leiden. Het leven waarmee de Tevredenheid bij Allah (swt) te verdienen is en waarvoor in het Hiernamaals beloning door Allah (swt) zal zijn met Zijn (swt) Paradijs.
Een allereerste stap, geachte broeder, is al dit uit te leggen aan de mensen, ook aan de moslims die in het geheim dan wel openlijk zondig zijn. Laat het verstand inzien dat Allah (swt) bestaat, dat Mohammed (saw) de Boodschapper van Allah (swt) is, en dat de Koran het Woord van Allah (swt). Zodat de verstandige mens zich zal schikken naar de geboden en verboden van Islam, uit vrees en liefde voor de Schepper, Verheven is Hij, de Enigste aanbidding-waardig.
Verder heeft de Boodschapper van Allah (saw) gezegd:
Allah (swt) zegt op de Dag des Oordeels twee dingen: "Waar zijn degenen die elkaar lief hebben gehad voor Mijn glorie? Vandaag zal ik hen beschermen met Mijn schaduw, op de Dag wanneer er geen bescherming is buiten de Mijne."
Allah (swt) spoort de moslims om elkaar, zij die houden van Allah (swt) en Zijn Boodschapper (saw), lief te hebben. Lief hebben omvat tevens zorgen voor elkaar, en daarom ook heeft de Boodschapper van Allah (saw) gezegd:
De religie is oprecht advies (an nasieha).
Wie een ander persoon lief heeft, die wenst voor hem of haar goede. En die kan dus niet in vrede leven met de wetenschap dat zijn broeder of zuster een misdaad tegen zichzelf begaat, waarvoor hij of zij mogelijk gestraft zal worden door Allah (swt). Daarom adviseren de moslims elkaar, zij leiden elkaar naar het Goede en zij helpen elkaar om weg te blijven van het Kwade.
De tweede stap die dus genomen moet worden, geachte broeder, dus de stap nadat Islam en de bewijzen van Islam helder en duidelijk uitgelegd zijn geworden, is om de zondige mens te adviseren. Hem of haar te informeren over wat Allah (swt) tevreden zal doen laten zijn, over wat Hem (swt) boos zal doen laten zijn, over Zijn (swt) bestraffing en over Zijn (swt) beloning.
Ten slotte, de Boodschapper van Allah (saw) heeft gezegd:
Wie een kwaad waarneemt, laat hem er met zijn handen een eind aan maken. Maar wie dit niet kan (of wie hier bang voor is), laat hem het veroordelen. En wie dit niet kan (of wie hier bang voor is), laat hem er in zijn hart afstand van nemen, maar dit is de zwakste soort van iman.
Deze overlevering leert de moslim dat als een persoon ongehoorzaam blijft tegenover Allah (swt) en de Boodschapper, ook nadat hij Islam en de bewijzen voor Islam helder en duidelijk uitgelegd heeft en nadat hij geadviseerd heeft weg te blijven van de ongehoorzaamheid tegenover Allah (swt), dat dan de moslim afstand moet nemen van deze persoon. Dus als de eerste en tweede stap niets uithalen, beste broeder, veroordeel dan in uw hart de misdaad en neem afstand van de overtreder. Spreek niet meer met deze persoon, wees niet meer bevriend deze persoon en help deze persoon niet meer, totdat deze afstand doet van zijn kwade gedrag.
U zult dan uw plicht als moslim hebben gedaan. U zult uitgenodigd hebben tot Islam, u zult het behoorlijke geboden hebben en het kwade verboden, en u zult uw liefde en vrees voor Allah (swt) getoond hebben door uw verwerping van hetgeen Hij (swt) veroordeeld heeft. Moge Allah (swt) u dan belonen.
En Allah is Meest Rechtvaardig, Hij is Almachtig, en Hij weet het best.
Het eerste wat men zou moeten weten en goed begrijpen heeft te maken met de betekenis van het woord "Islam".
De islam is niet genoemd naar een persoon zoals het geval is met het Christendom dat genoemd is naar Jezus Christus (v.z.m.h.), of Boedisme dat genoemd is naar Gotama Buddha of Confucianisme dat genoemd is naar Cunfucius of Marxisme dat genoemd is naar Karl Marx.
Noch is het genoemd naar een bepaalde stam zoals het Judaïsme genoemd is naar de stam van Judah en Hindoeïsme genoemd is naar de Hindoes.
De religie "Islam" is de ware religie van "Allah" en als zodanig is het centrale principe van Allah's religie ; de totale onderwerping aan Allah's wil.
Het Arabisch woord "Islam" betekent onderwerping of overgave aan de wil van de enige echte God: die alleen is het waard aanbeden te worden. Iemand die dit doet wordt een een 'Moslim' genoemd. Het woord 'Moslim' betekent 'gehoorzaam aan God' , maar het betekent ook 'vredelievend'. Daarom is de Islam geen nieuwe religie die profeet Mohammed (vzmh) in de zevende eeuw in Arabië heeft geïntroduceerd, maar het is de ware religie van Allah die toen vervolmaakt werd.
Islam is de religie die aan Adam was gegeven,de eerste mens en de eerste profeet van God, en het was de religie van alle profeten, die na hem volgden. De naam van Gods religie 'Islam', is niet door mensen verzonnen. Het is door God zelf als naam voor Zijn religie gekozen en heeft het duidelijk vernoemd in Zijn laatste openbaring aan de mens. In het laatste geschrift van de Goddelijke openbaring, de Koran, verklaart God;
"Heden heb ik uw religie voor u vervolmaakt, en Mijn gunst aan u voltooid, en Ik heb de Islam voor u als religie gekozen".
(Heilige Koran 5:3)
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
-
Islaminside
- Berichten: 696
- Lid geworden op: wo jun 06, 2007 6:39 pm
Adam is een moslim (gelovige) hij aanbad alleen god .
Islam betekent onderwerping aan de wil van god en hem te aanbidden.
En dat deed adam.
Hij verichte het gebed zoals zijn heer hem had voorgeschreven .
Hij is een moslim gelovige net zoals degene die jezus oprecht volgden en mozes vrede zij met hem voor de komst van mohammed (vzmh)
daarom zegt Allah in de koran :
Voorzeker, de gelovigen, de Joden, de Christenen en de Sabianen - wie onder hen ook in God en de laatste Dag geloven en goede daden verrichten, zullen hun beloning bij hun Heer ontvangen en er zal geen vrees over hen komen, noch zullen zij treuren.
Dit is voor de islam , maar na de islam zegt allah .
Het geloof bij allah is de islam en degene die een andere geloof zoekt dan de islam het zal niet van hem geacepteerd worden en hij behoort in het hiernamaals tot de verliezers
Makelijk zelf jezus(vzmh) zei en strek u wachtposten uit tot de geest van de waarheid tot u is gekommen.
Dit alles is een bevestiging, en bij de enigste bij wie dat het geval is , is mohammed vrede zij met hem ( hij bracht pure monothiesme bekijk dit.
Allah zegt tegen Mohammed (vzmh) en vandaag heb ik jullie geloof voltooitd , ik heb de islam aan jullie onderwezen, en mijn genadde aan jullie geschonken.DIt geloof zal gelden totdat de dag des oordeels zal aanbreken , het uur , waarop wij wachten en de tijd gaat snel mijn beste mensen.
Ik raad jullie aan uit mijn hart doe goed tegenover iedereen.
Volg rechtvaardigheid en eerlijkheid en wees niet hoogmoedig en arrogant.
Wij proberen vrede te brengen en geen haat .
Mohammad The Message komt mekka in en neemt iedereen in genadde aan kijk en getuig van de pracht van geloof.
http://www.youtube.com/watch?v=aFwH9RpJCLo
De suna van de mohammed (vzmh) onderdrukt niemand , iedereen mag belijden wat hij wil .Er is geen dwang in het geloof.
God is de enigste die mag oordelen hij heeft ons tenslotte geschappen en bij hem zullen we terugkeren .
De meest barmhartige , hij heeft jullie tenslotte een leven geschonken.
Twijfel niet aan de barmhartigheid van allah , hij vergeeft alle zondens
http://video.google.nl/videoplay?docid= ... 6753221459
Kijk wat mensen zeggen over de islam en nog wel geschiedenis geleerden.
http://www.youtube.com/watch?v=qg2fhQ015Zs
Islam betekent onderwerping aan de wil van god en hem te aanbidden.
En dat deed adam.
Hij verichte het gebed zoals zijn heer hem had voorgeschreven .
Hij is een moslim gelovige net zoals degene die jezus oprecht volgden en mozes vrede zij met hem voor de komst van mohammed (vzmh)
daarom zegt Allah in de koran :
Voorzeker, de gelovigen, de Joden, de Christenen en de Sabianen - wie onder hen ook in God en de laatste Dag geloven en goede daden verrichten, zullen hun beloning bij hun Heer ontvangen en er zal geen vrees over hen komen, noch zullen zij treuren.
Dit is voor de islam , maar na de islam zegt allah .
Het geloof bij allah is de islam en degene die een andere geloof zoekt dan de islam het zal niet van hem geacepteerd worden en hij behoort in het hiernamaals tot de verliezers
Makelijk zelf jezus(vzmh) zei en strek u wachtposten uit tot de geest van de waarheid tot u is gekommen.
Dit alles is een bevestiging, en bij de enigste bij wie dat het geval is , is mohammed vrede zij met hem ( hij bracht pure monothiesme bekijk dit.
Allah zegt tegen Mohammed (vzmh) en vandaag heb ik jullie geloof voltooitd , ik heb de islam aan jullie onderwezen, en mijn genadde aan jullie geschonken.DIt geloof zal gelden totdat de dag des oordeels zal aanbreken , het uur , waarop wij wachten en de tijd gaat snel mijn beste mensen.
Ik raad jullie aan uit mijn hart doe goed tegenover iedereen.
Volg rechtvaardigheid en eerlijkheid en wees niet hoogmoedig en arrogant.
Wij proberen vrede te brengen en geen haat .
Mohammad The Message komt mekka in en neemt iedereen in genadde aan kijk en getuig van de pracht van geloof.
http://www.youtube.com/watch?v=aFwH9RpJCLo
De suna van de mohammed (vzmh) onderdrukt niemand , iedereen mag belijden wat hij wil .Er is geen dwang in het geloof.
God is de enigste die mag oordelen hij heeft ons tenslotte geschappen en bij hem zullen we terugkeren .
De meest barmhartige , hij heeft jullie tenslotte een leven geschonken.
Twijfel niet aan de barmhartigheid van allah , hij vergeeft alle zondens
http://video.google.nl/videoplay?docid= ... 6753221459
Kijk wat mensen zeggen over de islam en nog wel geschiedenis geleerden.
http://www.youtube.com/watch?v=qg2fhQ015Zs
Laatst gewijzigd door Islaminside op za jun 16, 2007 4:31 pm, 2 keer totaal gewijzigd.
Het is hun het even of het oneven of je hen waarschuwd of niet zij zullen niet geloven .
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html
http://hor3en.com/bath/huda_english=tv.html