Pagina 69 van 78

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: zo jan 07, 2018 12:34 am
door Pilgrim
Islamabad? Nee, Keulen!

Geplaatst op 6 januari 2018



Namen we deze video op in Islamabad? Nee, in Keulen! Terwijl in Keulen de burgemeester Henriette Reker en de leiding van de politie van Nordrhein-Westfalen zichzelf schouderklopjes geven, zijn er direct meerdere vragen te stellen: Waarom moeten we met de jaarwisseling alleen al in Keulen door 1400 politieagenten beschermd worden? En wat zou er – gezien het feit dat ongeveer 70% van de “feestvierders” hier nog niet zo lang leeft – zonder deze enorme bescherming zijn gebeurd?

Want ondanks de enorme veiligheidsmaatregelen kwam het ook deze keer weer tot “incidentele” seksuele overvallen. De geheime superkrachten van het “Respect”-polsbandje hielpen de betrokken vrouwen helaas niet – net zomin als de Arabische tweets van de politie of het enorme verlichte bord dat eveneens in de Arabische taal voor “respect” wierf.

Ik wil me er niet bij neerleggen. Mes-aanvallen tegen jongeren. Aanvallen op de politie, seksuele overvallen in Berlijn, Düsseldorf, Keulen en elders wil ik niet langer tolereren. Ik wil graag een Duitsland, waarin we zonder politiebescherming een nieuw jaar inluiden, carnaval vieren of kerstmarkten kunnen bezoeken. Tegen seksuele overvallen helpen geen betonnen paaltjes en geen polsbandjes – maar de onmiddellijke uitzetting van diegenen, die zulke delicten plegen, evenals de kwalificatie van de Maghreb-landen als veilige landen van herkomst.

Bron: www.facebook.com/aliceweidel

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2018/01/06 ... ee-keulen/

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: ma jan 08, 2018 9:27 pm
door Pilgrim
Duitse ministerie Defensie maakt islam tot nieuwe basisfilosofie Bundeswehr

Xander, 08-01-2018

Afbeelding
Weliswaar nog overtrokken, maar critici waarschuwen dat het Duitse leger op koers ligt om in de toekomst tegen de eigen bevolking te worden ingezet, om de islamisering van het land en van Europa met geweld af te dwingen. (Afbeelding: Collage / Jouwatch).

Het door Berlijn in opbouw zijnde ‘Vierde Rijk’ wil autochtone Europese volken compleet uitwissen – Regime Merkel gaat hiervoor 12 miljoen moslimmigranten naar Duitsland halen – Denemarken en Oostenrijk overwegen invoering avondklok in criminele moslim migrantenwijken.

Er zijn nog steeds mensen die weigeren te geloven dat er zoiets als ‘islamisering’ van Europa bestaat. Dat zijn meestal degenen die nog steeds klakkeloos de propaganda van de heersende politici en massamedia volgen. Ondertussen wordt deze ‘niet bestaande’ islamisering vooral bij onze Oosterburen in verbijsterend snel tempo doorgevoerd. Geen grap: de Duitse Bundeswehr heeft onder leiding van minister van Defensie Ursula von der Leyen de islam tot nieuwe basisfilosofie van het leger (de Bundeswehr) gemaakt.

Al in november vorig jaar werd bekend dat het Duitse ministerie van Defensie de islamitische Ahmadiyya sekte heeft ingeschakeld om de legerleiding ‘de filosofie en de leermethoden van de islam’ bij te brengen. Daar werden zelfs complete seminars een moskeeën in Hamburg en Hannover voor georganiseerd (2). Ahmadiyya is een typerende ‘taqiya’ vorm van islam, die aan de buitenkant heel tolerant en humanistisch overkomt, maar ondertussen nog altijd officieel als doel ‘de herleving van de islam en de geprofeteerde hereniging van de mensheid’ heeft, zoals op de Duitstalige website staat te lezen. (1)

Umvolkung en Volkstod: 12 miljoen moslims naar Duitsland
Dat doel wordt vermoedelijk omgezet via het beruchte Coudenhove-Kalergi plan, dat in zijn moderne jasje voorziet in het tot 2060 overspoelen van Duitsland met 12 miljoen moslimmigranten, een cruciaal onderdeel van deze reeds in 1923 geplande uitwissing van de autochtone Europese volken door deze te vervangen door gigantische aantallen moslims uit het Midden Oosten en Afrika. Dat wordt ook wel ‘Umvolkung’ genoemd, waarmee links en progressief hun geliefde ‘Volkstod’ zullen krijgen.

Niet voor niets heeft bondskanselier Angela Merkel voor haar immigratiebeleid de Coudenhove-Kalergi prijs ontvangen, de hoogst mogelijke Europese prijs. Ze maakte zelfs reclamespotjes voor de Afghaanse TV, waarin ze moslims letterlijk oproept om naar Duitsland te komen (4).

[Lees verder op de site:]

http://xandernieuws.punt.nl/content/201 ... Bundeswehr

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: wo jan 10, 2018 3:33 pm
door Ariel
Schaamteloze promotie islamitische kindhuwelijken met Duitse meisjes op kinderzender KiKA

Malvina, een 16-jarig Duits meisje vertelt op staatszender ARD/ZDF – het speciale kinderkanaal KiKA, gericht op kinderen en adolescenten – over Diaa, haar Syrische liefde uit Aleppo: ‘Ik mag van hem geen korte kleding dragen’. Hij: ‘Ik kan het niet accepteren als mijn vrouw er zo uitziet.’ En: ik ga zo snel mogelijk met haar trouwen, dan is ze van mij’.

Maandag kwam naar buiten dat KiKA loog dat hij 17 jaar oud was in deze korte documentaire en rectificeerde dat hij ’19 jaar oud is‘. Ook dat lijkt ongeloofwaardig.



De missie van de zender: “KiKA is zich bewust van hun verantwoordelijkheid en bevordert de sociale, emotionele en cognitieve ontwikkeling van jonge kijkers.” Het kanaal staat voor tolerantie en vriendschap en het bevorderen van sociale vaardigheden. In het kader hiervan zonden ze de reeks “Schau in meine Welt!” uit. Deze uitzending, ‘Malvina, Diaa en Love’ wordt beschreven als volgt:

“Soms, als hij ’s avonds in bed ligt, belt hij het nummer van Malvina. Dan vertelt Diaa zijn vriendin Malvina een verhaal. Het is het verhaal van een jongen uit Syrië die gek is op een prinses. Al 17 maanden zijn Malvina en Diaa nu een koppel. Maar soms is het niet zo gemakkelijk wanneer een Duits meisje en een Arabische jongen verliefd worden.”

De Syriër kwam in 2015 als vluchteling naar Duitsland en woont in een accommodatie in Fulda. Daar ontmoette hij Malvina, die daar asielzoekers helpt om Duits te leren in haar vrije tijd. Diaa’s vader volgde hem later, maar woont in een ander vluchtelingenkamp. “Het is een liefdesverhaal waarin veel culturele verschillen moeten worden gecompenseerd.”

Korte kleding te moeilijk voor Arabische mannen
Tot zover de beschrijving van KiKA. Wat we zien is een echt helemáál niet problematisch gevalletje kindhuwelijk, of op zijn minst een ongelijkwaardige relatie waar Malvina als prinses denkt in te stappen. Haar moeder vindt hem net ‘haar zoon’. Waar hebben we dat eerder gehoord?! Andere jongens knuffelen? Mag niet!

Malvina: “Ik heb het probleem met hem dat ik vaak in een richting wordt geleid waar ik niet graag zou willen komen. Het betekent bijvoorbeeld dat ik of ik geen korte dingen kan dragen, alleen lange dingen, dat wil zeggen, kleding mag alleen over de knie gaan en dat is het – niet korter.”

Diaa: “Ik kan niet accepteren dat mijn vrouw er zo uitziet. Dat is te moeilijk voor mij, of voor Arabische mannen in het algemeen.” Dat Malvina eerst aangaf geen hoofddoek te willen “irriteerde” hem. Ook varkensvlees mag ze niet meer eten.

‘Als ik toegeef dan is alles weer goed’
Bezorgdheid van haar beste vriend Pascal, die vindt dat de Syriër te veel ingrijpt in haar privéleven, legt ze naast zich neer. Waarom werkt de relatie toch vraagt KiKA? Malvina: “Uiteindelijk geeft een van ons toe – dat is meestal ik – en dan is alles weer goed.” Je moet er niet aan denken dat er anderen meisjes zitten te kijken.

De liefde voor Diaa is ‘belangrijker voor haar dan een korte broek of korte rokjes’, verder is ze enthousiast over de kinderzender.

Moeder nam vluchteling in huis
De Syriër legt uit: “Ik wil zo snel mogelijk met haar trouwen, dan hoort zij gewoon bij mij en ik bij haar.” Hij groeide op in een Arabisch-islamitische cultuur. “Ik geloof in mijn cultuur en mijn religie.” Dit geldt ook als hij nu in Duitsland is.

#Pray for Malvina dus.

Wat de tv-zender verder niet onthult: de moeder van Malvina, Katja, nam in 2015 twee vluchtelingen in huis. Een van hen is Diaa. Bovendien meldde de lokale krant van Fulda, een jaar voor de de KiKA-uitzending, dat de Syriërs 18-jarigen waren. Een jaar later is hij op het kinderkanaal ineens zeventien.

Deze discrepantie tussen de gegeven leeftijd en het uiterlijk van de Syriër genereert nu nog meer ongenoegen bij veel kijkers. Voor velen zit de moord op de 15-jarige Mia in Kandel vorige maand nog vers in het geheugen. Die dader zou 15 jaar zijn geweest.

Herinneringen aan moorden Kandel en Freiburg
De zaak van Kandel zorgde ervoor dat het debat over verplichte leeftijdscontroles opnieuw oplaaide. Ook bij de moord op Maria L. in Freiburg werd de vermeende dader uit Afghanistan als minderjarige aangemerkt, hoewel hij volgens rapporten van de rechtbank ongeveer tien jaar ouder was en volgens zijn vader zelfs 32 was. Ook Duitse staatsmedia doen dus actief mee aan het naar beneden bijstellen van de leeftijd van vluchtelingen, blijkt nu weer.

Reacties op YouTube waren o.a.: ‘Die ouders moeten zich schamen’, ‘En ik betaal hier aan mee? Ik lach me rot!’ en ‘Dat is ziek, echt ziek om op een kinderkanaal uit te zenden’.

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: zo jan 14, 2018 2:13 pm
door Ariel
Nog meer indoctrinatie. Hoe islamiseer je Duitsland heel snel. Is dit een manier?

GERMAN T.V. for Kids.

Duitsland is actief bezig met het hersenspoelen van kinderen


Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: zo jan 21, 2018 1:20 am
door Pilgrim
Wat de islamitische muezzin-oproep in werkelijkheid betekent

Geplaatst op 20 januari 2018

Afbeelding
Iedere minaret, van waaruit een muezzin roept, staat symbolisch (en in de praktijk) voor het veroveringssteunpunt van een totalitaire ideologie van geweld.

De eerste stap van de islamisering in de landen van het Nabije Oosten, die ooit christelijk waren, bestond eruit,de klokken tot zwijgen te brengen. Vervolgens verdwenen de kruisen. En tenslotte de christenen… Deze bijdrage sluit aan bij die ik gisteren heb geschreven op de onbegrijpelijke reactie van de Italiaanse kerk, die vanwege de klacht van één moslim over het kerkelijk luiden van de klokken de klokken in de betreffende kerk stillegde. Stel U dat eens totaal omgekeerd voor: een in een islamitisch land wonende christen zegt dat hij zich gestoord voelt door de dagelijkse 5 oproepen van de muezzin. Wat zou er dán wel niet gebeuren? Eénmaal raden...

Wat de islamitische roep van de muezzin werkelijk betekent en hoe sterk hij verbreid is
Overal in Duitsland verrijzen thans niet alleen moskeeën uit de bodem van onze steden, maar ook minaretten, waaruit de oproep van de muezzin vijfmaal per dag schalt. Men waant zich in de Oriënt, maar ontwaakt al snel uit het sprookje van Duizend-en-één-nacht, want de roep van de muezzin is geen avond- of morgengebed, maar een slachtingsoproep, een oproep tot de strijd.

Iedere minaret, van waaruit de muezzin roept, staat symbolisch (en in de praktijk) voor het veroverings-steunpunt van een totalitaire ideologie van geweld.

Maar wij slapen verder. De islam heeft een hoge doorzetting-agressiviteit, maar stuit op gebrekkige bereidheid tot verdediging van de oorspronkelijke bevolking. Dat is de Duitse dagelijkse praktijk. En daarmee is ook de vraag beantwoord of Duitsland wordt geïslamiseerd.

De roep van de muezzin: HET teken van islamitische heerschappij
De “sjahada”, dus de roep van de muezzin – afgeleid van het Arabische sahida = getuigen (ook in juridische zin) – is de geloofsbelijdenis van de islam – en de eerste van de vijf zuilen van de islam:

“Wanneer de dienaar (van God) zegt: ‘Er is geen God Buiten Allah’, dan spreekt de Ware God: Mijn Engel, mijn dienaar weet, dat hij geen andere Heer heeft, dan mij. Gij zijt mijn getuigen, dat ik hem (derhalve) heb vergeven”

De roep van de Muezzin letterlijk:
Bij de oproep tot gebed (Adhan) worden na de viermalige Takbir beide delen van de sjahada ingeleid met ashadu an resp. anna “Ik getuig, dat...”, telkens twee maal gesproken. De sjahada in het Adhan luidt: “Ashadu an la ilaha illa ‘llah (Twee maal). Ashadu anna Muhammadan rasulu ‘llah (twee maal). Hayyaála s-salat ( twee maal). Hayya ála al-falah”(twee maal).

In het Nederlands:

“Ik getuig, dat er geen God is dan de (enige) God (Allah) (twee maal). Ik getuig, dat Mohammed de boodschapper van Allah is (twee maal). Spoedt U naar het gebed ( twee maal). Spoedt U naar de zaligheid” (twee maal).

De jihad is tastbaar
Laten wij het duidelijk zeggen: Hoezo spreken wij dan nog van een barmhartige Allah? – De islam is een geladen pistool. wat moet dat geneuzel over een “barmhartige Allah”? – Allah kan namelijk alleen tegenover “gelovigen” barmhartig zijn, dus alleen naar moslims toe. Alle anderen zijn de “ongelovigen”, die men óf dwingt zich tot de islam te bekeren of, wanneer zij dat niet willen, bestrijdt – ook met het zwaard.

Een (tegenover ongelovigen) “vreedzame islam” zou met zichzelf in tegenspraak zijn en moeten afzien van zijn beheersingspretentie (“Er is slechts één God, Allah...”) maar zou dan geen islam meer zijn.

De sjahada is de oer-geloofsbelijdenis van de islam! In duidelijke taal: Waar de sjahada schalt, onderwerpt men zich aan de islam. En daarmee staat de jihad voor de deur. De jihad wordt bij ons ten onrechte bijna alleen begrepen als een militaire oproep om ten strijde te trekken. Hij is echter veel meer:

Het begrip jihad staat in het algemeen voor “inspanning, strijd, poging, inzet” en beschrijft in religieuze zin een belangrijk concept van de islamitische religie, de inspanning, met betrekking tot de strijd op de Goddelijke weg (al-jihadu f? sabili Llah). Volgens de klassieke islamitische rechtsleer (Fiqh) dient deze strijd ter uitbreiding en verdediging van het islamitische territorium, totdat de islam de beheersende religie is.

In soera 9:29 (volgens Paret) staat er overduidelijk:

“Strijd tegen hen, die niet geloven aan Allah en de jongste dag, en niet verbieden (of: voor verboden verklaren), wat Allah en zijn afgezant hebben verboden, en niet behoren tot de Ware religie – van hen, die de Schrift hebben ontvangen – (strijdt tegen hen), tot zij schuchter hun tribuut voldoen!”

Dat mag rustig worden opgevat als een oproep tot een algemene strijd tegen de niet-islamitische wereld.

Een kleine valstrik houdt de islam nog paraat voor “ongelovigen”, die daar niets van afweten, met andere woorden de koran niet kennen: Zo heet het dat zij, die nog nooit van de islam gehoord hebben, verontschuldigd zijn. Maar hoe moet men dat bewijzen, als de muezzin spoedig overal in Duitsland vanuit de minaretten oproept tot strijd tegen de “ongelovigen” – dus tegen ons?

Twee stellingen uit Soera 40 kunnen dat staven:

Soera 40,10: “Ziet, de ongelovige zal worden toegeroepen: “Zowaar, de Haat van Allah is groter dan uw haat tegen Uzelve, daar gij geroepen werd tot het geloof en ongelovig waart.”

Soera 40,35: “Zij, die Allahs teken betwisten, zonder dat hiertoe een volmacht tot U kwam, staan in grote haat bij Allah en bij de gelovigen (moslims)...”

Kerkklokken verstommen – muezzin-oproepen schallen
Nu mag men aannemen, dat in de steden van Duitsland niet alleen domkoppen heersen, maar over het algemeen ontwikkelde mensen. Desondanks staan steeds meer gemeenten de muezzin-oproepen toe – zij het van stad tot stad verschillend:

In 1995 werd door twee islamitische gemeenten bij het stadsbestuur van Duisburg om toestemming verzocht, om de oproep tot gebed eenmaal per week versterkt door een luidsprekerinstallatie te verkondigen. De aanvraag veroorzaakte een discussie over het hele land en in het bijzonder de Evangelische Kerkgemeente Duisburg- Laar wees, theologisch argumenterend, de openbare oproep tot gebed af.

In andere steden van Noordrijn-Westfalen zijn oproepen tot gebed echter al toegestaan:
Na een succesvolle klacht in 1985 was de Fatih-moskee in Düren de eerste in de Bondsrepubliek, waarin een muezzin kon oproepen tot gebed. Dit mag daar vijf maal per dag plaatsvinden; in Siegen drie maal per dag, in Bochum een maal per dag en in Bergkamen één maal per week. Ook in Dortmund, Hamm en Oldenburg werden de aanvragen voor oproepen tot gebed van moskeebesturen toegestaan zonder protest van de omwonenden.

In 2009 verzetten de burgers van de stad Rendsburg in Sleeswijk-Holstein zich tegen de plannen van de plaatselijke moskee om luidsprekers op haar twee minaretten aan te brengen. Tenslotte werd in 2010 in het raadhuis de aanvraag om de oproepen tot gebed vijf maal per dag tussen 6 en 22 uur te laten weerklinken, ingewilligd; daarmee was Rendsburg na Sleeswijk en Neumünster de derde stad van Sleeswijk-Holstein waar dit werd toegestaan.

In principe worden islamitische oproepen tot gebed in Duitsland beschermd door de vrijheid van godsdienst. Volgens de Federale Immissie-controlewet kunnen ze echter worden geweigerd als de geluidssterkte voor buurt of verkeer op straat te hoog is.

Hier lacht de imam: steeds vaker wordt klokgelui van christelijke kerken verboden (of sterk ingeperkt), terwijl de muezzin steeds vaker – en spoedig zeker steeds luider – mag oproepen tot de strijd. Een samenleving geeft zich op.

Door: Peter Helmes

Bron: https://michael-mannheimer.net

Vertaald uit het Duits door: Theresa Geissler

https://ejbron.wordpress.com/2018/01/20 ... -betekent/

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: di jan 23, 2018 12:00 pm
door Ariel
In MerkelLand ( Hamburg-Holstein ) rijden op dit moment dit soort bussen rond. Ze hebben personeel nodig.

Afbeelding

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: vr jan 26, 2018 9:46 pm
door Pilgrim
Berlin-Alexanderplatz... 40 jaar geleden en nu

Afbeelding

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: za jan 27, 2018 11:16 am
door King George
Polygamie is in Duitsland verboden. Maar voor "vluchtelingen" uit Syrië is twee vrouwen en acht kinderen geen probleem. Ruim baan voor uitzonderingen boven de wet voor Moslim kolonisten dus. Hoeveel meer gevolg mag er nog geïmporteerd worden? En hoeveel mag dit allemaal nog meer gaan kosten? En hoeveel andere maatschappelijke gevolgschade moet men zich nog meer laten welgevallen?

Polygamie in Deutschland ist für „die, die schon länger hier leben“ verboten – doch das gilt selbstverständlich nicht für muslimische Neubürger. Hier helfen die Behörden gerne beim Familiennachzug diverser Ehefrauen mit – finanziert wird der 10-köpfige Harem plus Erzeuger natürlich vom deutschen Steuerzahler.
https://www.journalistenwatch.com/2018/ ... utschland/

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: za jan 27, 2018 4:53 pm
door Pilgrim
Moslims dreigen REWE-filialen: Wodka-logo beledigt Allah

Geplaatst op 27 januari 2018

Afbeelding

Zo langzamerhand draaien “gelovige” vertegenwoordigers van de vredesreligie aan het wiel, ze gaan onmiddellijk ordinair tekeer en dreigen met geweld in plaats van geciviliseerd na te vragen en hun problemen voor te leggen. Je moet wel een heel bloeiende fantasie hebben, of aan een aanzienlijk waarnemingsstoornis lijden, om in een wodka-logo van een Russisch merk het Allah-handschrift te herkennen.

[...] In Gelsenkirchen in de Duitse deelstaat Nordrhein-Westfalen, hebben moslims in drie REWE-filialen gedreigd om flessen wodka van het Russische merk Kaliskaya kapot te maken als deze in de schappen zouden blijven staan. Het linker deel van het logo zou volgens hen lijken op de Arabische letters voor Allah, terwijl het rechter deel eruit zou zien als een slang die Allah blijkbaar zou opvreten.

Mannen en vrouwen hadden REWE-filialen in de binnenstad van Gelsenkirchen en de voorsteden Bulmke-hüllen en Ückendorf onder druk gezet en tegenover het personeel gedreigd om “eens goed opruiming in de winkel te houden”. De incidenten vonden weliswaar al in november en december plaats, maar werden nu pas bekend, omdat men ze, om het onderzoek niet te verstoren, eerst niet bekendgemaakt had.

De politie bevestigt de incidenten en verklaarde tegenover de “Bild-Zeitung” dat een 41-jarige man al als een van de daders geïdentificeerd zou zijn. De politie zou bij een controle van de logo´s geen aanwijzingen hebben gevonden op een belediging van Allah. “Ons onderzoek is eerst afgesloten. De zaak ligt nu bij het openbaar ministerie”, zei Zander. Vanuit strafrechtelijk oogpunt bekeken zou het bij de incidenten gaan om bedreiging met geweld. [...] Bron: “Kronen-Zeitung”.

Bron: https://politikstube.com

Door: “Victoria”

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2018/01/27 ... igt-allah/

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: za feb 10, 2018 7:47 pm
door Pilgrim
Hanzestad Bremen, een jaar voor de parlementsverkiezingen – buitenlanders ondermijnen vooral linkse partijen

Geplaatst op 10 februari 2018

Afbeelding

De volgende parlementsverkiezing in de Vrije Hanzestad Bremen zal bij de reguliere afloop van de vierjarige verkiezingsperiode waarschijnlijk in het voorjaar van 2019 plaatsvinden.

Het parlement van Bremen steeds meer door buitenlanders ondermijnd

Het parlement van Bremen bestaat uit 83 leden. Van de 83 parlementariërs zijn er elf Turken (waaronder twee Jezidi en een Koerd). Zeven van hen werden al in Duitsland geboren, vier in Turkije. Vijf Turken stellen zich kandidaat voor de SPD, vier voor de Groenen, eentje voor Die Linke en eentje voor de CDU. In het parlement zitten ook twee Grieken, een voor Die Linke en eentje voor de SPD, een Iraniër voor de Groenen en een Congolees voor de SPD.

Fractie van de Groenen: 38,5% niet-Duitsers
De fractie van de Groenen in het parlement bestaat bijna voor een derde deel (4 van de 13) uit Turkse afgevaardigden. In totaal bedraagt het aandeel buitenlanders in de fractie 38,5% (5 van 13 afgevaardigden). De fractie van de SPD heeft een buitenlander-aandeel van 23,3% (zeven van de 30 afgevaardigden), de fractie van Die Linke van 25% (2 van 8 afgevaardigden).

Omdat Bremen geregeerd wordt door een coalitie van SPD en Groenen, is het gewicht van de buitenlandse afgevaardigden binnen de regeringsmeerderheid 27,9% – dat is al bijna een derde deel. En over twaalf maanden zal dit vermoedelijk nog groter zijn, omdat niemand tegenstuurt.

Toekomstige etnische samenstelling van Bremen
Als je kijkt naar het aantal buitenlandse kinderen op de basisscholen, dan kan de ontwikkeling van de bewoners van Bremen evenals hun invloed op het politieke en maatschappelijke leven berekend worden.

Terwijl in het schooljaar 2009/2010 al 36% van de basisschoolleerlingen over een migratieachtergrond beschikte, nam dit aandeel binnen zes jaar toe tot 50,9% (schooljaar 2016/2017). Binnen enkele jaren nam het aandeel buitenlanders onder de basisschoolleerlingen zodoende met een ongelooflijke 41,4% toe.

Onderwijs-noodtoestand: “Uitbreiding van de taalbevordering”
In het schooljaar 2009/2010 bedroeg het aandeel buitenlanders op 42 van de in totaal 74 basisscholen in Bremen meer dan 50%, bij meer dan 18 scholen daarvan meer dan 60% (de desbetreffende cijfers voor het schooljaar 2016/2017 ontbreken).

Dat onder deze omstandigheden het leren, zoals dat in Duitsland gebruikelijk was, nauwelijks nog mogelijk is, laat de bekentenis van de Senator Onderwijs van de stad zien. Ze kondigde de “uitbreiding van de taalbevordering” op alle basisscholen van Bremen aan, nadat op 12 oktober 2017 de resultaten van het onderzoek “Onderwijstrends 2016” van het “Instituut voor de Kwaliteitsontwikkeling in het Onderwijswezen” (IQB) van de Humboldt-universiteit werd gepubliceerd, waarin Bremen de hekkensluiter van heel Duitsland bleek te zijn.

Bron: www.unzensuriert.at

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2018/02/10 ... -partijen/

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: ma feb 19, 2018 9:09 pm
door Ariel
Vandaag op een vliegveld in Duitsland.

Afbeelding

Afbeelding

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: ma feb 19, 2018 9:12 pm
door Ariel
German taxpayer finances Sharia loving refugee who has two wives and six children
A documentary about a Syrian family on Germany’s Spiegel TV has caused controversy in the country.


The 32-year-old Ahmad A. lives with his two wives and six children in the district of Pinneberg. His second wife was only thirteen years old when Ahmad married her in Syria.

While polygamy is banned in Germany, Ahmad was allowed to bring his second wife to Germany. The decision was based on the fact that she is the mother of four of his children.
Ahmad doesn’t understand the controversy, because he is a devout Muslim and follows the Sharia, which allows polygamy.

The family fled Syria’s capital Aleppo in 2015 via Greece, France and Denmark and is now completely living on benefits.

Ahmad says he always wanted to go to Germany and tells Spiegel Tv: “There’s support here. They give us social benefits, they give us this house.”

Ahmad is happy to be in Germany: “I thank you very, very, very much, Mama Merkel. She is the only person who has felt the suffering of the Syrians. I also thank the Germans, even if there are racists among them. But the Germans have experienced war and show great compassion for the Syrians.”

The case of Ahmad and his family isn’t the only one where polygamy is involved. Earlier we reported that 34 refugees imported 130 family members and second wives to Germany. There’s even a case known of one refugee who has 23 children and 4 wives.

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: za mar 03, 2018 2:02 am
door Pilgrim
Pesten op school: Voortschrijdende radicalisering van de islam is een probleem

Geplaatst op 2 maart 2018

Afbeelding

Zelfs gummi-beertjes worden door islamitische kinderen beschouwd als niet zuiver, omdat ze dierlijke gelatine bevatten van runderen die niet “halal” geslacht werden. Duitse leerlingen worden steeds vaker door hen gepest en buitengesloten – een directrice van een basisschool in Berlin-Neukölln neemt het woord.

Het thema hoofddoek en daaraan verbonden ook het thema Berlijnse Neutraliteitswet blijft de gemoederen bezighouden. Steeds meer schooldirecteuren melden zich, wier scholen in brandpunten staan. Zo waarschuwt Hildegard Greif-Groß (62) in de “Berliner Zeitung”: als de religie in de brandpunt-wijken een grotere rol spelen, zou het tot een “gettoïsering van scholen” kunnen komen. Hildegard Greif-Groß is directrice van de basisschool Peter Petersen in Berlini-Neuköllon, waar ze al 38 jaar werkt.

“Het kan niet zo zijn dat we dan in bepaalde gebieden een Arabische, een Turkse en een Europese school hebben.”

...zegt ze verder tegen de “Berliner Zeitung”.

Ze vertelt dat streng islamitische leerlingen andere kinderen erop aanspreken, omdat ze een broodje ham aten, hoewel de koran dat zou verbieden. Zelfs gummi-beertjes werd als niet zuiver beschouwd, omdat die dierlijke gelatine zouden bevatten van runderen die niet “halal” geslacht zouden zijn. Bovendien zouden steeds meer kinderen door de eigen familie en medeleerlingen onder druk worden gezet om een hoofddoek te dragen. “Daar geeft opa dan € 100,- voor”.

Religieus pesten neemt toe
Greif-Groß behoort mede tot de ondertekenaars van de petitie “Pro Berlijnse Neutraliteitswet” die onlangs aan de Senator van Onderwijs, Sandra Scheeres (SPD), met 1500 handtekeningen werd overhandigd.

De Berlijnse Neutraliteitswet, ingevoerd in 2005, verbiedt leraren, politieagenten en werknemers van justitie het dragen van religieuze symbolen zoals hoofddoek, kruisje of keppeltje. Door enkele vonnissen van de Berlijnse rechtbank voor arbeidszaken en de beslissing van het federaal constitutioneel gerechtshof tegen een “algemeen hoofddoekverbod” staat hij steeds opnieuw ter discussie.

Directrice Greif-Groß vertelt dat vroeger niemand een hoofddoek gedragen zou hebben en zegt tegenover de “Berliner Zeitung”:

“Er zijn nu al veel voorbeelden van religieus pesten op scholen. Als het leraressen toegestaan zou zijn om religieuze symbolen zoals een hoofddoek te dragen, dan zouden deze conflicten nog erger worden.”

Zij weet ook van pesten tegenover Koerden en Alevieten.

De uitspraken van mevrouw Greif-Groß weerspiegelen echter niet alleen de situatie op de brandpunt-scholen in Berlijn, in andere steden ziet het er hetzelfde uit. Schoolkinderen met een Afrikaanse, Arabische, Turkse of Oost-Europese migratieachtergrond en een islamitisch ouderlijk huis vallen ook daar op.

De grote concentratie van deze kinderen op de scholen vormt alleen al door de culturele en taalkundige karakteristieke eigenschappen een uitdaging.

Toenemende islamisering thuis
De schoolkinderen worden echter ook nog door een toenemende islamisering beïnvloed, die vaak gepaard gaat met een politiek-religieuze radicalisering. Deze beïnvloeding gaat uit van thuis, de leraren van de islamitische scholen in de namiddag, verzorgers in de islamitische cultuurverenigingen, familieleden en vrienden.

Zvi Jecheskeli, een Israëlische onderzoeksjournalist, vat de radicale islamitische houding als volgt samen:

“Ze beschouwen het Westen als technologisch superieur, maar moreel inferieur.”

Hij ging met een valse identiteit undercover in de Duitse Moslimbroederschap en had veel gesprekken met moslims. Een houding van morele superioriteit en nagestreefde verandering van de samenleving met politieke of gewelddadige middelen maakt een harmonisch samenleven onmogelijk. (lees ook hier).

Wat in de discussie veel te weinig aan bod komt, is de buitensluiting van Duitse kinderen en het pesten door islamitische schoolkinderen van joodse en christelijke leerlingen.

Video – Duitsland-vijandigheid op Duitse scholen:



Bron: www.epochtimes.de

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2018/03/02 ... -probleem/

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: vr apr 13, 2018 12:29 am
door Pilgrim
Schokkende video: Kinderen marcheren in militaire kleding in moskee in Herford

Geplaatst op 12 april 2018



Een video uit de moskee van de Turkse vereniging DITIB in Herford roept vragen op. Het zijn video-opnames die vragen oproepen en schokkend overkomen. Kleine, misschien 4- tot 7-jarige jongens met speelgoedwapens marcheren in uniform, zwaaiend met Turkse vlaggen, op muziek door een ruimte. Bij het aantreden roepen ze militaire commando´s en salueren. Daarna liggen enkelen van hen – blijkbaar als gesneuvelde soldaten – onder een Turkse vlag.

De opnames zijn blijkbaar onlangs gemaakt in Herford in de moskee van de Turkse moskeevereniging DİTİB. Parallel met de opnames werden foto´s van de opvoering op Facebook geplaatst – inmiddels echter deels weer verwijderd.

DITIB zou van niets geweten hebben
“De beslissing over de opvoering werd door de oudercommissie genomen en de opvoering werd ook door haar vormgegeven”, verklaart het bestuurslid van DITIB in Herford, Aydin, op telefonische vragen. Het bestuur zou niet betrokken geweest zijn bij het programma en zou er niets van geweten hebben. De opvoering zou ook niet bestemd geweest zijn voor het publiek. Binnen de gemeenschap zou echter wel degelijk controversieel over de opvoering zijn gediscussieerd.

In werkelijkheid, aldus Aydin verder, zou de opvoering betrekking hebben op een militaire overwinning in verband met de oprichter van de Turkse staat, Mustafa Kemal Pasja Atatürk. De achtergrond is blijkbaar de zogeheten Slag van Gallipoli in de Eerste Wereldoorlog 103 jaar geleden, waarin de troepen van het met Duitsland verbonden Ottomaanse rijk Britse, Australische, Nieuw-Zeelandse en Franse eenheden terugdreven.

Geen ongebruikelijke traditie
Zodoende werd de door de geallieerden nagestreefde verovering van Constantinopel, het huidige Istanboel, verhinderd. De veldslag in de jaren 1915/1916 was een bloedige strijd. De helft van de ingezette soldaten kwam om het leven of raakte gewond. Het is een dag waarop het bij veel families in Turkije niet ongebruikelijk zou zijn dat kinderen uniformen dragen, aldus een Turkije-kenner tegenover de “Neue Westfälische”.

De districtsvoorzitter van de CDU, Tim Ostermann, die de opnames eveneens kreeg, had hierover een mail naar de moskeevereniging van DITIB in Herford gestuurd, maar tot nu toe geen antwoord gekregen. “Ik vind het uiterst problematisch dat kinderen geïnstrumentaliseerd worden. Dat is in eclatante tegenspraak met elke poging tot integratie. Veelmeer is zoiets een typisch signaal voor een parallelsamenleving. Staat en samenleving moeten er alles aan doen om zoiets te verhinderen”, aldus de voormalige parlementariër van de CDU.

(G)een kinderspel
Kinderen die in uniformen paraderen, zijn in de buitenlandse nieuwsberichten van de televisie in het Nabije Oosten geen ongebruikelijk beeld. Dat echter dreumesen in Herford in camouflagepakken exerceren m.b.t. een slag in de Dardanellen, komt daarentegen uiterst schokkend over.

Schokkend vooral daarom, omdat behalve binnenlandse politieke gebeurtenissen in Turkije op dit moment de militaire actie tegen de Koerden in het noorden van Syrië aan de gang is. Schokkend ook daarom, omdat onlangs de Turkse president, met een klein meisje in uniform aan de hand – sprak van de martelaarsdood. En per slot van rekening zit Erdoğan´s religieautoriteit in feite achter de vereniging DITIB.

En schokkend ook daarom, omdat de ouders van deze kinderen zich er blijkbaar niet in het minst van bewust zijn dat zij niet als belangrijk beschouwd worden of het juist eens zijn met deze politiek.

Dat de slag en de zege van Gallipoli voor de geschiedenis van Turkije en het historisch begrip van veel oorspronkelijk uit Turkije afkomstige mensen belangrijk is, lijdt echter geen twijfel.

Misschien kan men gezien de 100.000 doden en 250.000 gewonden in de slag en dan echte rop ingaan dat oorlog nu eenmaal geen kinderspel is.

De vereniging DITIB:
  • De DITIB – de Turks-islamitische Unie van de Instelling voor Religie – onderhoudt nauwe contacten met de Turkse regering.
  • Ze staat onder controle en onder toezicht van de Turkse Diyanet, het Presidium voor Religieuze Zaken. DITIB heeft zijn zetel in Keulen. Van hieruit worden de aangesloten moskeegemeenten aangestuurd.
  • De imams van deze moskeeën worden op staatshogescholen in Turkije opgeleid en naar Duitsland gestuurd. Ze worden betaald door de Turkse staat.
Bron: www.nw.de

Auteur: Jobst Lüdeking

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2018/04/12 ... n-herford/

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: zo apr 15, 2018 8:20 am
door King George

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: ma apr 16, 2018 4:10 pm
door Ariel
Trend in Duitsland: asielzoekers zeggen lid van terreurorganisatie te zijn

Justitie in het zuiden van Duitsland klaagt over het toenemend aantal asielzoekers dat terrorist zegt te zijn. In de eerste drie maanden van dit jaar kwamen bij de parketten in Karlsruhe en Stuttgart 159 'zelfaangiften' binnen. In heel 2017 waren dat er 300. Volgens lokale media doet ongeveer de helft van alle nieuwe terreurverdachten zelf aangifte.

"Dat is opvallend", zegt correspondent Jeroen Wollaars op NPO Radio 1. "Je zou zeggen, als je iets met terreur te maken hebt, wil je dat als asielzoeker juist verborgen houden. Maar schijn bedriegt."

Liever in Duitse cel
Het heeft er onder meer mee te maken dat justitie een onderzoek start tegen mensen die zeggen dat ze terrorist zijn. Gedurende dat onderzoek kan iemand niet worden uitgezet. Daar komt nog bij dat in het land van herkomst door de aangifte bekend kan worden dat iemand een terrorist zegt te zijn.

Duitsland zet niemand uit die het risico loopt om gemarteld of gedood te worden. "Dus door te zeggen dat ze in het land van herkomst terreurdaden hebben gepleegd, zorgen ze ervoor dat ze niet uitgezet kunnen worden, dat is de gedachte erachter", zei Wollaars.

Het gevolg is wel dat ze mogelijk voor jaren achter Duitse tralies verdwijnen. "Maar liever in een Duitse cel dan gemarteld worden in het land van herkomst."

Waarheid
Of deze terreurverdachten de waarheid spreken, blijft vaak onduidelijk. De Duitse justitie wordt overspoeld met dit soort gevallen en deze asielzoekers komen vaak uit landen als Syrië, Irak, Afghanistan en Somalië.

Daar is het niet altijd mogelijk te achterhalen of een verdachte de waarheid heeft gesproken. In het zuiden van Duitsland is pas bij vier van dit soort aangiftes het onderzoek afgerond.

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: ma apr 16, 2018 4:22 pm
door Mahalingam
De asielindustrie heeft dus een nieuw geitenpaadje gevonden dat ze voor de komende jaren voorziet van vaste klanten. Hoeveel rechtzaken zal iedere 'terrorist' opleveren voor de asieladvocaten?

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: vr apr 20, 2018 4:44 pm
door Mahalingam
En wat gebeurt er op scholen als er een meerderheid Mohammedaanse kinderen is?
Hier een bericht uit Berlijn (vertaald):
"Vom Krankenwagen aus der Schule abgeholt“
After German daily newspaper “The Tagesspiegel” asked their readers to tell about incidents of school violence and bullying, they received a lot of replies.

“Our son is in fourth grade at a middle school and has been bullied since the first year. He was abused, beaten and kicked because he is German. Classmates call him ‘German pig’, ‘pig’ and ‘German potato’. At his school are mainly children with a migrant background. Most are Muslims,” one family says.

The boy and his family live in Berlin-Mitte, which is a multicultural neighbourhood, according to them. We like to live there, we have a motley circle of friends. But our son being bullied and attacked for allegedly eating pork is simply unbearable for us. He does not even eat any, we are vegetarians.”

“In addition to countless insults that he has to listen to daily, our son was kicked down a staircase and beaten several times in the schoolyard – sometimes in front of the teacher. He was picked up from school by the ambulance more than once”, the family continues.

The boy once had to stay in a hospital for a weekend because a classmate had kicked him in the stomach and it was unclear whether any organs were injured, the family tells The Tagesspiegel. “There have been six incidents so far in just one year. We do not want to take this anymore
https://www.tagesspiegel.de/berlin/mobb ... 77512.html

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: vr apr 20, 2018 5:45 pm
door Ariel
The Changing Face of the Country

Many Germans feel foreign in their own country and are afraid that immigration is changing their homeland rapidly. Every fifth person in Germany comes from an immigration background and that number will continue to climb. What does that mean for the country?


Maike Manz runs her hand across the patient's belly and hopes that the young woman in the hospital bed will at least have an inkling of what she's trying to tell her. "We're going to conduct an ultrasound now and then we will decide how to proceed," the gynecologist says, slowly and as clearly as she can.

The pregnant woman is from Guinea-Bissau and has only been living in Germany for the past nine months. She peers on helplessly as the doctor does a miming gesture to try to help her to understand. Adhered to her stomach is the sensor of a CTG device that measures babies' heart rates. She's in her 36th week of pregnancy and is expecting twins. Aside from the word "baby," she hasn't understood anything, because she doesn't speak any German.

Manz looks at her mobile phone display in the hopes it will provide some relief. It's quarter to five and the translator, a relative of the patient, was supposed to be here 45 minutes ago. She shrugs her shoulders. "Different cultures, different understandings of time," says Manz, who has worked at the maternity ward of the Mariahilf Hospital in Hamburg's Harburg district since last year.

During prenatal checkups and the actual birth, Manz, who is the chief physician here, always carries index cards with basic vocabulary in Arabic, Farsi, Russian, Romanian and Turkish. When she chooses new staff, Manz also tries to make hires that can help her department cope with the new challenges.

Indeed, that is one reason why Sufan Abdulhadi has become something of a star at the hospital over the past three years. The Libyan began his doctor residency in Germany in 2008 and he has been working at Mariahilf since 2014.

Abdulhadi is something of a bridge between the cultures. Arab families feel they're in good hands with Abdulhadi and it's easy for them to explain things to him. "I've spoken more Arabic here in recent years than German," he says. "It's unbelievably important for women who come to us that during the most important moment of their lives, there is a doctor nearby who can understand them."

Close to 40 percent of the mothers who give birth at Mariahilf were born outside of Germany. Harburg, where the hospital is located, is neither one of Hamburg's more prosperous areas nor is it particularly poor. The statistics are similar at many other big city hospitals around the country. In many parts of Germany, obstetrics has become a multicultural career field, with the unique challenges that come along with it.

The latest numbers from the Federal Statistical Office show that almost every fourth child born in Germany in 2016 had a foreign mother. Female immigrants are indeed contributing significantly to the fact that Germany's birth rate is rising again. Already today, one out of five people living in the country has immigrant roots.

Germany has obviously become a country of immigration - and one that is changing rapidly. And although economists and politicians are fond of emphasizing all the positive aspects of this development - Germany's aging society, for example, has been an issue for decades - there's also a large segment of society that is anything but pleased by the development.

These people are asking themselves what their heimat, or homeland, will look like in 10, 20 or 30 years. They harbor doubts that the government is able to solve the problems already arising out from the lack of integration among some immigrant groups. Some fear that German Chancellor Angela Merkel is leading the country toward a bleak future with an aimless immigration policy - a policy that allows migrants to come to Germany and apply for asylum rather than a policy that actively seeks to bring in highly skilled workers. A policy that ultimately means that even those whose asylum applications are rejected are ultimately allowed to stay anyway.

Such fears of uncontrolled migration are nothing new. They helped catapult populist German politician Thilo Sarrazin's 2010 book "Deutschland schafft sich ab," which can perhaps best be translated as "Germany Is Doing Away With Itself" to the top of the best-seller lists. But at the time when Sarrazin was promoting his theories about Muslim immigrants' fondness for procreation, only 40,000 new asylum-seekers were entering Germany each year. At the peak of the refugee crisis in 2015, that many people were arriving in the country within just a few days.

Swapping Out the Germans
Since then, just under 1.4 million refugees have arrived in Germany. One indication of how deeply the anger and rage are simmering in many people is the dangerous power of the conspiracy theory which holds that the chancellor, together with other sinister powers, is planning to swap out the ethnic German population and replace it with foreigners. Michael Butter, a professor of American Studies at the University of Tübingen, who is also an expert in conspiracy theories, says it is currently one of the most popular conspiracy theories circulating in Germany right now.

Part of the reason it became so popular is that society, politicians and the media haven't discussed some of the developments openly and factually - at times out of fear of playing into the hands of xenophobes. Too often, the debate is driven by people more focused on showing off their own worldliness and tolerance than actually addressing the problems. But hopes that the conflicts created through poorly managed immigration might somehow disappear behind the optimism have been dashed.

Large segments of the German population are suffering from a kind of stress relating to identity. Germans without any immigration background in their own families fear that immigrants could strip them of their Heimat, their sense of home. At the same time, Germans with immigrant backgrounds feel marginalized and foreign. But it's an altogether different phenomenon for refugees arriving here. When they think about home, it tends to be the one they just lost.

'Rampant Feelings of Rootlessness'
German Interior Minister Horst Seehofer of the conservative Christian Social Union (CSU), the Bavarian sister party to Merkel's Christian Democratic Union (CDU), reacted to that sentiment with his recent remarks that Islam doesn't belong to Germany. Of course, the sentence in and of itself is nonsense: Around 4.7 million Muslims call Germany home. Many were born here and are very well integrated into society. There's at least one mosque in almost every large city in Germany.

But even weeks after Seehofer uttered those words, the debate over his comments still hasn't abated. In fact, polls show that large parts of the German population agree with Seehofer. But why? Because saying "Islam doesn't belong to Germany" is a way of expressing discomfort with the ways in which the country is changing. A way of saying they would like the development to stop.

Merkel's answer to Seehofer, though, namely that Islam does belong to Germany, also isn't helpful, says Cornelia Koppetsch, a professor of sociology at the Technical University of Darmstadt. She argues that both politicians sought to "create a sense of community within their political camps," but ultimately ended up promoting "rampant feelings of rootlessness."

Germany is fond of such symbolic debates, which ultimately ony serve to determine which side people fall on rather than actually addressing the real issues at hand. There are constant debates over whether to ban the burqa, even though very few women actually wear them in Germany. These discussions serve largely to provide supporters of a ban with a vehicle with which to express their sentiment that tolerance has gone far enough.

As Christianity Shrinks in Germany, Islam Grows
The CSU has now promised worried Germans that the country will remain one shaped by Judeo-Christian traditions. At the same time, though, it's also true that membership in Christian churches in the country has been shrinking for years. In 2016 alone, 350,000 people left the church.

As Christian churches close in many places in the country, Muslims are building new mosques - or they are taking over buildings that are otherwise empty.

In Hamburg's Horn neighborhood, the Islamic Center al-Nour community is even in the process of converting a former church into a mosque with the help of funding from Kuwait. The church had been empty for more than 16 years with its members having either died, left the church or moved. Nobody is being pushed out. And it also provides the Muslim community with a convenient opportunity to make use of an empty space. Some nevertheless see the conversion as symbolic.

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: wo apr 25, 2018 1:07 am
door Pilgrim
Als de zon schijnt in islam-Germanistan...

Afbeelding

Een beeld zegt meer dan duizend woorden. Hier een foto uit Berlijn-Tempelhof, die ons laat zien hoe Duitsland veranderd is, hoe snel het land een islamitische republiek wordt. Het is niet vijf voor twaalf, het is half één, minstens!

Bron: www.journalistenwatch.com

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: zo apr 29, 2018 9:05 am
door Mahalingam
Pilgrim schreef:
Schokkende video: Kinderen marcheren in militaire kleding in moskee in Herford

Geplaatst op 12 april 2018



Een video uit de moskee van de Turkse vereniging DITIB in Herford roept vragen op. Het zijn video-opnames die vragen oproepen en schokkend overkomen. Kleine, misschien 4- tot 7-jarige jongens met speelgoedwapens marcheren in uniform, zwaaiend met Turkse vlaggen, op muziek door een ruimte. Bij het aantreden roepen ze militaire commando´s en salueren. Daarna liggen enkelen van hen – blijkbaar als gesneuvelde soldaten – onder een Turkse vlag.

De opnames zijn blijkbaar onlangs gemaakt in Herford in de moskee van de Turkse moskeevereniging DİTİB. Parallel met de opnames werden foto´s van de opvoering op Facebook geplaatst – inmiddels echter deels weer verwijderd.

[...]

https://ejbron.wordpress.com/2018/04/12 ... n-herford/
De DITIB heeft overal afdelingen. En in nagenoeg allen werd dit spectakel opgevoerd en waren er trotse ouders die hun kindjes filmden.
DITIB-Feiern: Gedenken oder Kriegspropaganda?
Nach WDR-Recherchen fanden im März bundesweit mehr als 80 solcher Gedenkveranstaltungen an den Ersten Weltkrieg auch mit Kindern und militärischem Bühnenprogramm in DITIB-Gemeinden statt. In den vergangenen Tagen tauchten zahlreiche Fotos und Videos in den sozialen Netzwerken auf.
Volgens WDR- onderzoek vonden er in maart van de Eerste Wereldoorlog in heel Duitsland meer dan 80 herdenkingsevenementen plaats met kinderen en militaire podiumprogramma's in DITIB-gemeenschappen. De laatste dagen zijn er veel foto's en video's verschenen op sociale netwerken.
https://www.tagesschau.de/ausland/ditib-127.html
Afbeelding

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: vr mei 04, 2018 9:30 pm
door Pilgrim
De islamisering loopt gesmeerd! Mohammed meest populaire voornaam in Bremen

Geplaatst op 4 mei 2018

Afbeelding
Mohammed...

Bremen – Met Mohammed heeft voor het eerst een Arabische naam in het rood-groen geregeerde Bremen de koppositie op de lijst van de meest populaire voornamen bij baby´s veroverd.

“Dankzij” enorme links-politieke inspanningen om de islamitische immigratie van het ene record naar het andere te stuwen, laat deze betrokkenheid nu ook in Bremen successen zien. Zoals de “Weser-Kurier” bericht, zijn niet meer Maximilian, Alexander en Paul – zoals nog in 2017 – de populairste voornamen voor mannelijke baby´s. Voor het eerst staat de Arabische naam Mohammed bovenaan de lijst.

Dat deelde de Vereniging voor Duitse Taal (GfdS) donderdag mee. Bremen is zodoende de eerste Duitse deelstaat, waarin een Arabische naam in de top 3 staat. In 2016 was Mohammed weliswaar ook al een “trendnaam”, aldus het artikel in de “Weser-Kurier”, maar stond toen nog op de 9e plaats.

Maar hoe komt het eigenlijk, aldus de schijnheilige vraag, dat Mohammed nu juist in Bremen een van de meest populaire voornamen is? En tot nu toe in geen enkele andere deelstaat? “Wij vermoeden dat het met de immigratie te maken heeft”, aldus de “verrassende conclusie” van wetenschappelijke zijde. “In de grote steden vond meer immigratie plaats dan op het platteland”, weet Frauke Rüdebusch, wetenschappelijk medewerkster bij de GfdS te vertellen. Bremen zou bovendien als stadstaat geanalyseerd zijn, terwijl andere grote steden meegenomen zouden worden in de balans van de desbetreffende deelstaat, aldus Rüdebusch.

Veel immigranten van het islamitische geloof zouden diep religieus zijn, daarom zou de naam Mohammed als naam van de islamitische profeet een zeer populaire voornaam zijn – met ongeveer 150 miljoen dragers is hij de populairste voornaam ter wereld. Dat zou ongeveer vergelijkbaar zijn met Beieren, waar Maria en Josef tot de populairste namen blijven behoren, voegt Rüdebusch er aan toe en vergat de uitspraak met de toevoeging “nog tot de populairste namen” in te perken.

Bron: www.journalistenwatch.com

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2018/05/04 ... in-bremen/

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: zo mei 06, 2018 3:27 am
door Pilgrim
Duitsland: christelijke mannen verbannen uit hun kerk omdat moslimvrouwen een ‘mannenvrije’ omgeving wilden tijdens een evenement

By AMN, mei 02, 2018

Een groep christelijke gepensioneerden was niet welkom voor hun wekelijkse potje kaarten in hun eigen kerk in Bremen, zo meldt de Duitse krant Junge Freiheit.

Gedurende zeven jaar hield de groep van tien gepensioneerden wekelijks kaartspellen in de parochiezaal van de Matthias-Claudius parochie in Bremen Neustadt. Echter, vorige week stond in plaats van het spelen van kaarten in de kerk, een dag van welzijn, gehost voor alleenstaande moeders, op het programma.

Het evenement werd ‘problematisch’ omdat het ook werd bijgewoond door moslimvrouwen. Omdat de moslimvrouwen tijdens het evenement hun hoofddoek wilden verwijderen. Omdat het evenement samenviel met de wekelijkse kaartspellen voor mannen, werd de merkwaardige maatregel genomen om ervoor te zorgen dat de hele kerk ‘mannenvrij’ was.

De oudere leden van de kaarten speelgroep zijn nu bezorgd en bang. Vanwege de moslimvrouwen mochten ze zelfs geen kaarten spelen in de kelder van de kerk.

Een lid van de groep, de 76-jarige Karl-Heinz Weber, kan zijn teleurstelling niet verbergen: “Wij christenen zijn verbannen uit onze christelijke gemeenschap omdat er een islamitische gebeurtenis is.”

Zijn partner Meinhard Ahting voegt eraan toe: “Onze uitzetting heeft niets te maken met tolerantie. We moeten ons houden aan de moslimregels in een kerkinstelling. Dat maakt me bang.”

Volgens de ouderen was de redenering van een van de medewerkers van de kerk duidelijk: het gebouw moet volledig manvrij zijn vanwege de moslimvrouwen op deze dag.

BRONNEN: https://voiceofeurope.com/2018/04/germa ... ing-event/

EN: https://jungefreiheit.de/kultur/2018/se ... n-weichen/

https://alternatievemedianederland.com/2018/05/02/4118/

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: za mei 19, 2018 4:50 pm
door Pilgrim
De knieval: kerkbezoek door scholen mag geweigerd worden, moskeebezoek niet

Geplaatst op 19 mei 2018

Afbeelding

“Een islamisering vindt niet plaats”. Deze zin is oorspronkelijk afkomstig van Angela Merkel, wordt echter door verschillende linkse media geciteerd. Maar, wie niet de ogen sluit voor de realiteit, kan een islamisering niet ontkennen.

Dat merken vooral ook scholieren. Zoals de basisschool Ebersberg, die het bezoek aan een kerk niet meer tijdens de lessen wil doen om islamitische leerlingen niet voor het hoofd te stoten. Tot nu toe had meer dan 90% van de leerlingen altijd vrijwillig deelgenomen, maar vanwege protesten van ouders met andere religies en confessies wordt het bezoek aan de kerk nu buiten schooltijd vrijwillig gehouden.

Daarentegen is het bezoek aan de moskee verplicht. Op het gymnasium in kiel mag het bezoek aan de moskee niet geweigerd worden. Dat is ook de opvatting van het ministerie van Onderwijs, dat in deze zin vragen van de “Schleswig-Holsteinische Zeitung” beantwoordde. Verder zei men dat er ook geen alternatief vervangend onderwijs in een parallelklas bezocht mag worden.

Bijzonder pikant: de door het gymnasium uit Kiel bezochte moskee wordt geëxploiteerd door de stichting Milli Görüş, die wordt geobserveerd door de binnenlandse veiligheidsdienst. Dit zou echter geen gegrond bezwaar zijn, omdat “niet alle delen van Milli Görüş door de binnenlandse veiligheidsdienst worden geobserveerd”.

Bron: http://unser-mitteleuropa.com

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2018/05/19 ... zoek-niet/

Re: De islamisering van Duitsland

Geplaatst: ma jun 04, 2018 11:33 pm
door Pilgrim
Waarom varkensvlees uit de schoolkantines verdwijnt

Geplaatst op 4 juni 2018

Afbeelding

Hoe was dat ook maar weer met de spreuk “De islam hoort bij Duitsland”, maar er is geen sprake van islamisering in dit land? Onderstaande melding zegt iets heel anders:

De Duitse minister van Voedingszaken Julia Klöckner (CDU) heeft zich ertegen uitgesproken om varkensvlees in schoolkantines bijvoorbeeld om religieuze redenen van het menu te halen. Het eten op school zou “gezond en uitgebalanceerd” moeten zijn, zei de politica van de CDU tegen de kranten van de Funken-mediagroep (maandageditie). Afzien van varkensvlees zou ze fout vinden.

Hier zou gezond mensenverstand gevraagd zijn. Zij zou adviseren “de kerk in het midden te laten”, aldus Klöckner. “Het eten op school moet een goede keuze bieden, daartoe behoort ook vegetarisch eten of eten zonder varkensvlees, maar niet uitsluitend.”

Voedingsdeskundigen observeren dat varkensvlees in toenemende mate van het menu verdwijnt. “Veel cateraars en kantines bieden nauwelijks nog varkensvlees aan. Bij heel veel zit het helemaal niet meer in het assortiment”, zei Ulrike Arens-Azevedo, presidente van de Duitse Vereniging voor Voeding (DGE) tegen de kranten.

“Dat komt, omdat steeds meer klanten vegetarische gerechten willen. Het ligt echter ook aan het toenemend aantal kinderen dat om religieuze redenen geen varkensvlees eet.” De aanbieders zouden niet met hun maaltijden willen blijven zitten – “dat is dus een zeer pragmatische beslissing.”

De DGE spreekt zich uit voor belastingverlagingen ter verbetering van de kwaliteit van het eten: “Een algemene verlaging van de btw op eten in scholen en kinderdagverblijven naar 7% zou een eerste stap zijn. Dat zou de kostendruk voor een groot deel van de aanbieders in ieder geval iets verminderen. De kostendruk is niet in de laatste plaats door tariefverhogingen en het minimumloon duidelijk toegenomen”, aldus de presidente van de DGE, Arens-Azevedo. Klöckner wees zulke eisen duidelijk af. Een algemene verlaging van de btw voor het eten op school zou “een verkeerde redenering zijn en niet automatisch bijdragen aan de gezonde verzorging”, zei ze. Klöckner´s voorganger, Christian Schmidt (CSU), daarentegen had zo´n maatregel ter verbetering van de kwaliteit van het eten voorgesteld.

Dat zou toch echt grappig zijn, wanneer uitgerekend de minister de islamisering tegenhoudt. Maar geloven we dat?

Bron: www.journalistenwatch.com

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2018/06/04 ... verdwijnt/