De islamisering van Frankrijk.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 76154
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De islamisering van Frankrijk.

Bericht door Ariel »

Frankrijk in de ban van dodelijk jongerengeweld

Doden op straat en intimidatie leraars: Macron denkt aan politie in scholen.

In de buurt van Parijs zijn twee minderjarigen overleden bij straatgeweld. Al wekenlang vechten jeugdbendes het uit in de banlieues, en in filmpjes op sociale media. Intussen blijkt het geweld zich ook op de scholen af te spelen. De Franse minister van Binnenlandse Zaken pleit voor politieagenten in de schoolgebouwen.

In de nacht van dinsdag op woensdag lieten twee adolescenten het leven in twee verschillende buitenwijken van Parijs. De incidenten hebben niets met elkaar te maken, behalve dan dat ze beide het resultaat zijn van de spiraal van jongerengeweld waarin de Franse hoofdstad beland lijkt.

Op amateurbeelden is te zien hoe rivaliserende jeugdbendes elkaar te lijf gingen op dinsdagavond, kort voor middernacht, op de boulevard Mortier in Noord-Parijs. De hulpdiensten troffen een jongen van 16 jaar aan, bewusteloos in zijn eigen bloed, met messteken in buik en benen.
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 76154
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De islamisering van Frankrijk.

Bericht door Ariel »

Franse leraren zijn geweld van leerlingen zat, maar staan er alleen voor

Afbeelding

Honderden Franse leraren zijn in opstand gekomen tegen de bedreigingen door leerlingen die ze op school meemaken. Ze gaan niet de straat op in een regenjack van de vakbond, maar deelden de afgelopen dagen hun verhalen op Twitter. De ervaringen lopen uiteen: de een is bespuugd, de ander kreeg een stoel naar het hoofd geslingerd.

De leerkrachten gebruiken de hashtag #pasdevagues (‘geen golven maken’), wat zoveel betekent als: geen ophef veroorzaken. Dat is wat veel leraren te horen krijgen als ze bij de schoolleiding melden dat ze zijn bedreigd of mishandeld door een leerling. Schoolbestuurders, zo blijkt uit de veelal anonieme getuigenissen, zijn bang dat incidenten uitlekken en hun school een slechte naam bezorgen.

‘Er heerst onder docenten een gevoel van omerta’, zei staatssecretaris van Onderwijs Gabriel Attal in reactie op de verhalen. President Macron verklaarde op Twitter dat hij zijn ministers van Onderwijs en Binnenlandse Zaken heeft gevraagd ‘alle noodzakelijke maatregelen te nemen om dit definitief van onze scholen verbannen’.

Aanleiding voor #pasdevagues was een video die op 20 oktober op sociale media werd verspreid. Het filmpje werd gemaakt door een leerling van een middelbare school in Créteil, een voorstad van Parijs. Op de beelden is te zien hoe een leerling een docente onder schot houdt. De jongen eist dat ze hem als ‘aanwezig’ afvinkt op de presentielijst. De docente blijft kalm. Op de achtergrond lachen leerlingen. De 16-jarige dader werd opgepakt. Het pistool bleek nep – iets wat de docente niet wist, terwijl ze onder schot werd gehouden.

‘Tekenend is dat zij de bedreiging pas meldde bij de schoolleiding, nadat de video op internet was gaan circuleren’, zegt Benjamin Moignard, die als socioloog op universiteit Paris-Est Créteil onderzoek doet naar geweld op scholen. ‘Zelfs na zo’n gewelddadig incident dacht zij in eerste instantie kennelijk niet: ik moet dit aankaarten. Dat zegt iets over hoe geïsoleerd veel docenten zich voelen

De Franse regering studeert nu op welke maatregelen getroffen kunnen worden. Minister van Binnenlandse Zaken Christophe Castaner zei alvast dat hij ‘de mogelijkheid om politieagenten te stationeren op scholen in moeilijke wijken niet uitsluit’.
Zo’n 6 procent van de docenten in het Franse voortgezet onderwijs geeft in enquêtes aan ooit fysiek te zijn bedreigd door een leerling. Ongeveer 1 procent heeft dat het afgelopen schooljaar meegemaakt. Ter vergelijking: 30 procent is het voorbije jaar het slachtoffer geweest van verbale bedreiging. Die cijfers zijn al jaren min of meer stabiel.

Achterstandsscholen
Bij die statistiek moet een belangrijke kanttekening worden geplaatst: op scholen in achterstandswijken neemt het geweld wel toe. ‘De afgelopen vijftien jaar is het geweld op achterstandsscholen – tegen docenten, maar ook tussen leerlingen onderling – met 7 à 8 procent gestegen’, vertelt Moignard. ‘Kijk je naar het hele land, dan wordt dat getal verhuld, omdat we op de meeste scholen juist een lichte daling zien.’

De stationering van agenten in Franse schoolgebouwen zou een in het oog springende maatregel zijn, een novum is het niet. Er is in het verleden meermaals mee geëxperimenteerd. Volgens Moignard, die een aantal van die experimenten onderzocht, werkt het averechts. ‘Zichtbare politie op het schoolterrein is contraproductief. Leerlingen worden er juist agressiever van.’

De crux van #pasdevagues is het gebrek aan steun voor leraren. ‘Ze hebben het gevoel dat de buitenwereld niet begrijpt hoe zwaar hun werk is, en dat ze niet worden gesteund door schoolbestuurders’, zegt Moignard. ‘Ze staan er alleen voor. Dat zegt een aanzienlijk deel van de docenten al ruim tien jaar in onze enquêtes. En nu zeggen ze het ook op de sociale media.’

Kloof
Het isolement van de leraar is volgens Moignard in zekere zin een typisch Frans probleem. ‘De kloof tussen docenten en schoolleiding is groot in Frankrijk. Leerkrachten zien schoolbestuurders vaak als ‘controleurs’. Gesprekken tussen docenten en bestuurders zijn niet gelijkwaardig. Dus bespreken leraren het wangedrag van hun leerlingen vaak niet. Ze zijn bang dat de ‘controleurs’ het omdraaien: ‘Als je wordt bedreigd, heb je kennelijk een autoriteitsprobleem.’

#Pasdevagues gaat dan ook niet alleen over de relatie tussen leraar en leerling, maar ook – of misschien wel vooral – over de relatie tussen leraar en schoolleiding. Die relatie, en daarmee de hiërarchische organisatiestructuur van Franse scholen, moet wat Moignard betreft worden veranderd. ‘Er moet veel meer ruimte zijn voor onderlinge discussie. En leraren moeten incidenten kunnen melden zonder dat ze het gevoel hebben dat ze tekortschieten.’
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 16310
Lid geworden op: za jun 18, 2011 7:07 pm

Re: De islamisering van Frankrijk.

Bericht door Hans v d Mortel sr »

Leraren zijn net zo dom bezopen als de rest van het miserabele Franse volk.

Ze zeiken niet, zeuren niet, doen alsof er niets is gebeurd. Dus . . . waarom praten we hier dan nog over?

Een klein beetje zelfrespect bij een leraar zou hem en haar sieren en moeten aanzetten om iets anders te gaan doen in het leven. Maar nee hoor, hij en zij klagen niet en ondergaande vernedering gewillig. Dus . . . waarom praten we hier dan nog over? Ze hadden allang ontslag moeten nemen. Tegelijk met de meeste leraren. Dat dwingt de overheid tot nadenken en adequate maatregelen te treffen. Maatregelen die tot tevredenheid leiden onder de leraren. Punt uit.
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 48201
Lid geworden op: wo jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De islamisering van Frankrijk.

Bericht door Pilgrim »

Overal islam, nergens vrede!

Geplaatst op 29 juli 2019

Afbeelding

Na meerdere decennia ervaring met de islam in Frankrijk; welke les kunnen wij leren uit de culturele verrijking en de bijdragen aan de beschaving die de Mohammedanen en de zwarten uit Afrika ons hebben gebracht?

Wat wisten wij van hen voor de jaren ’70? Wat wisten we van de Arabische/islamitische cultuur van voor de grote invasie? Dat wil zeggen van voor de jaren ’60. Zo’n beetje:”couscous en de pastagerechten waarmee de “Pieds-noirs” ons kennis lieten maken in de zestiger jaren. Heel vaagjes de Arabische-Andalusische muziek van Enrico Macias en wat we van veraf hadden gezien in films zoals Pépé le Moko, Casablanca of Kasbah. Of wat we lazen in de albums van Kuifje. De meer gecultiveerden onder ons hadden Charles de Foucauld of Théodore Monod gelezen. Die gaven ons een glimp, een mythische geïdealiseerde visie op deze culturen. En dat is zo´n beetje alles, zeg maar eigenlijk niets.

En wat nog meer?
Buiten dat, niets of bijna niets. En dan heb ik ’t over het merendeel onder ons, want de Pieds-Noirs (de blanke Europeanen die in Algerije woonden voor de onafhankelijkheid en die naar Frankrijk vluchtten] kenden die cultuur uiteraard wel. En dan had je nog de paar onderzoekers en reizigers die iets meer wisten dan de gemiddelde Fransman en een geïdealiseerde visie propageerden, ontdaan van alles wat hun idealistische Derde Wereldbeeld kon verstoren. Een ideaal van universele bevolkingsvermenging.

Zo ook voor de zwarte Afrikaanse culturen. Men had Kuifje in de Congo gelezen en de meer geletterden de verhalen van Albert Schweitzer en Joseph Kessel. Zo stonden we er voor in het begin van de jaren’70. Over de echte realiteit van die culturen wist men niets of heel weinig in Frankrijk. Bovendien wist niemand dat de islam echt bol stond van geweld en dat dit zich over ons grondgebied zou gaan verspreiden.

En welke veranderingen heeft men sindsdien ondergaan?
Een Derde Wereldpropaganda, pro-immigratie, pro-vermenging van mensen, en dit alles werd op de tv en in de media verspreid. Een oecumenisch beeld van de moslimsamenleving en zwart Afrika. Daarbij kwam het voortdurend hameren op het schuldgevoel van de blanken voor de slavernij, het kolonialisme en de zogenaamde plundering van die landen voor het loutere welzijn van de blanken. Kortom, we werden er elke keer opnieuw aan herinnerd hoe schuldig wij wel waren en om ons verantwoordelijk te maken en voor eeuwig verplicht om onze schuld met die landen en mensen te vereffenen. Dat ging zelfs zo ver, dat we in al hun behoeften moesten voorzien, hen onderdak moesten geven en dat we geen enkele tegenprestatie moesten verwachten.

Maar wat merkte de gemiddelde Fransman van de massale komst van al die volkeren?
Men leerde een héle serie nieuwe woorden: “ALLAH-AKBAR, jihad, kalifaat, halal, kafir, haram, ramadan, nikab, Salafisten, jihadisten, soennieten, sjiieten, imam, sharia, fatwa, boerka, chador… kortom, een hele serie woorden die alleen maar betrekking hebben op de islam. Helemaal niet gezellig of gelijkwaardig aan onze zeden en gewoonten. Men leerde nieuwe kledingstukken kennen, gedeeltelijke of integrale versluiering voor de vrouwen, qamis of djellaba´s voor de mannen (witte mannenjurken!) boerkini´s in het zwembad.

Men zag dat men op straat ging bidden, de trouwstoeten die het leven in het stadscentrum ontregelden. Je zag overal de “kebab” verschijnen, die ’t leven van de mensen op de etages boven de plek waar het werd bereid verpestten.

De religieuze verboden, die overal in ons sociale leven opduiken: op school, in de eetzalen en kantines, in de ondernemingen en in het transport en stadsvervoer. In het leger, de abattoirs, in de straat, absoluut, absoluut overal…

Je kreeg te maken met een nieuw soort architectuur. Binnen luttele jaren 2500 moskeeën, grotendeels nog betaald ook met belastinggeld door medewerking van onze “Geachte Afgevaardigden” en helemaal in strijd met onze scheiding van Kerk en Staat.

Ook leerde men een nieuwe massaproduct kennen, hasjiesj, cocaïne en drugs in allerlei soorten, die op “speciale” plekken worden verkocht en die veel te maken hebben met de Afro en Arabisch-islamitische verscheidenheid.

Men leerde ook nieuwe taaluitdrukkingen en de spraak van de jeugdigen werd ook erg verrijkt:”Neuk-je-de-moeder”, dat een heel nieuwe kijk op en de weg opende op het gebied van de taal-semantiek.

Maar ook werden de religieuze conflicten uit het Midden-Oosten naar ons toe gebracht, tussen de mohammedanen onderling, maar ook het geweld tegen christenen.

Voor heel veel moslims is de sharia-wet boven de Franse wet komen te staan. Men heeft gezien dat de Joden van Parijs de voorsteden ontvluchtten en velen van hen naar Israël emigreerden. Vrouwen kunnen niet meer op straat zonder lastig gevallen te worden. De moord op vrouwen is verveelvoudigd en massaslachtingen deden ook hun intrede. Zo zijn steekpartijen en keel doorsnijden dagelijkse praktijk geworden en dit meestal op totaal onbekenden en ook meestal op blanken. Dit gebeurt dan hoofdzakelijk door fanatici, en dat zijn altijd moslims. En dan zijn ze bij rechtsvervolging altijd ontoerekeningsvatbaar om dit moordfenomeen te kunnen bagatelliseren. De criminaliteit en het geweld in de straat zijn onhoudbaar geworden en bepaalde stadswijken zijn al veranderd in kleine kalifaten die door de maffia en de Salafisten worden gecontroleerd.

De identiteitsclaim van de moslims wordt steeds meer waargemaakt, arrogant en bovenal anti-Frans. Zo zie je betogingen, waarbij met de vlaggen van Algerije, Marokko, Tunesië of Turkije wordt gezwaaid en de haat voor blanken en autochtonen wordt uitgeschreeuwd, die uitmonden in plunderingen en vernielingen. De symbolen van Frankrijk worden dagelijks besmeurd: begraafplaatsen, kerken, basilieken, zelfs de Basiliek van Saint-Dennis [waar de Franse koningen begraven liggen!], het Panthéon en de Arc de Triomphe.

En wat er uit Afrika kwam. Wat hadden we daar aan?
Niets dat ons echt vooruithielp. Voetbalspelers, rappers, tam-tam muzikanten, enkele komieken en een paar talentvolle musici, een bepaalde chromatische diversiteit in kleding, maar bovenal de vuiligheid in onze grootsteden. Verder een ongelooflijke boven-natuurlijkheid en ziekten, waarvan men dacht ze uitgeroeid te hebben. Endemisch geweld en sociale kosten die niet ingeperkt kunnen worden. Problemen wat buren betreft, op het werk en op school. Kortom, niet echt iets om je verrijkt te gaan voelen. En dan ook nog eens de positieve discriminatie, waarbij de autochtonen achtergesteld worden en soms de “nullen” voorrang krijgen. Dit wordt dan gedaan om te laten blijken hoe goed de integratie is geslaagd.

En wat heeft die Arabische “beschaving” ons zoal gebracht?
Niet alleen heeft de islam ons niets gebracht op het gebied van technologie of wetenschap, maar het tegendeel is waar. Hij heeft vrijwel alle technologische vooruitgang geblokkeerd en de beschaving tegengehouden. Wat hebben die moslims eigenlijk in recente tijden uitgevonden?

Wat waren hun technische bijdragen en wat hun beschavingsevolutie sinds de 7e eeuw? En de zwarten uit Afrika, wat hebben die eigenlijk bijgedragen, wat vonden zij uit? NIETS...!!

Hun minderwaardigheidscomplex wanneer zij geconfronteerd worden met de rest van de wereld die alles heeft uitgevonden, is de oorzaak van hun ongeluk. En van hun wraak, wanneer ze geconfronteerd worden met de andere beschavingen die op technisch en civiel gebied veel geavanceerder zijn. Maar dankzij de “beschavingen ” ten zuiden van de Sahara kan worden gesteld dat zij tot voor kort, in tegenstelling tot het Westen, de planeet nog niet hadden vervuild.

Maar dat is nu niet langer het geval, omdat hun oncontroleerbare boven-natuurlijkheid er toe leidt dat zij ook door hun onvermogen niet het vermogen hebben om te kunnen produceren zonder een ecologische ramp te veroorzaken.

Kort samengevat:
De verrijking van Frankrijk door immigratie van mensen van Arabisch-islamitische en Afrikaanse afkomst kan worden samengevat tot een beperkte folklore van zwart Afrika, couscous en pasta. Voor de rest hebben we te lijden onder hun gezelschap. Wij moeten lijden onder de verloedering van de maatschappij en dan ook vooral door de massale introductie van de islam, die alles vernietigt. Dat alles kunnen wij kwalificeren onder de zogenaamde verrijking, die totaal geen enkel positief gevolg heeft gehad. In tegendeel, we worden verpletterd onder de islam, die nergens stopt en geen vooruitgang brengt, maar daarentegen alleen maar achteruitgang betekent.

Overal islam, nergens vrede!

Bron: https://ripostelaique.com

Door: Martin Moisan

Vertaald uit het Frans door: “delamontagne”

https://ejbron.wordpress.com/2019/07/29 ... ens-vrede/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 16310
Lid geworden op: za jun 18, 2011 7:07 pm

Re: De islamisering van Frankrijk.

Bericht door Hans v d Mortel sr »

Voor de goede orde

• De achterlijkheid van de Islam dient tolerant en volgens de logica benoemd te worden.

• Ook dient aan moslims duidelijk gemaakt te worden dat onze beschaving meer dan genoeg heeft van hun folkloristisch parasitair hypocriet gedrag en dat Islam zijn eigen vooruitgang belemmert en mede daardoor haaks staat op onze cultuur en verworvenheden. Islam dient derhalve als onwenselijk aangemerkt te worden en ongeschikt voor Europa omdat moslims nog nooit de scheiding van kerk en staat hebben aanvaard. Wij hebben dat in Nederland na 400 jaren strijd voor elkaar gekregen. Moeten wij dan opnieuw weer de strijd gaan aanbinden? EN DAN UITSLUITEND MET MOSLIMS?

• Maak zonder geweld te gebruiken aan moslims duidelijk dat zij met hun weerzinwekkende walgelijke smerige heidense sadistische perverse pedofiele achterlijke religie eindelijk eens aanstalten moeten maken die religie naast zich neer te leggen. En liefst bij het oud vuil te plaatsen. Om schoon schip te maken en aanstalten te nemen om het proces van integratie, dat al veel te lang op de lange baan is geschoven, in gang te zetten.
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Mahalingam
Berichten: 41698
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De islamisering van Frankrijk.

Bericht door Mahalingam »

Afbeelding
Attacks are 'becoming the new normal' for French firefighters

Since the end of June, French firefighters have been taking industrial action in a row about resources - but also the rising number of attacks they face on duty. Caroline Pierron finds out more.

The weekend started off badly for Aix-en-Provence firefighters. Overnight between Friday and Saturday, as they were trying to resuscitate an 80 year-old man in the Jas-de-Bouffan neighborhood, the two men were warned their emergency vehicle was being stolen.

The firefighters finally found their truck, 20 metres away from the scene with one side ripped off, stuck between a wall and another car. The station has filed a complaint.

On Saturday, in the city of Noisy-le-Roi near Paris, a 15-year-old assaulted the firefighters who came to help him. The three men were intervening after a call from the young man's mother, who feared he would die after he supposedly mixed pills and alcohol.

When they arrived, the teenager threatened to ''snuff them''. He kept on punching and kneeing the firefighters until they managed to control him.
Two of the three men had cuts and bruises on their faces - they will be unable to work for six and 10 days respectively. The young man was held in custody after being taken care of in hospital.

Finally, on Sunday, a Corsican firefighter was injured by the man he was helping.

Although the call-out unfolded normally, the injured man started to become physically threatening towards first responders who took care of him upon arriving to the Calvi hospital.

One of the punches thrown by the patient landed on the head of Patrick Renaud, a 52-year-old firefighter. His wound required six stitches and took him out of work for eight days.
It is believed the 23 year-old man who injured M. Renaud was drunk - as in the two previous cases, the station filed a complaint.

Since 2017, firefighters experienced a rise of 23 percent rise in the number of assaults during interventions. To tackle this worrying phenomenon, a decree allowing first responders to wear personal cameras to film interventions was issued last month.

"The population is being abandoned. Emergency services cannot meet people's needs anymore and firefighters are the last link in this chain,'' André Goretti, president of firefighters' union the Fédération autonome des sapeurs-pompiers professionnels, told Franceinfo.

He went on to explain: ''We need to provide an adequate response [for each intervention], but it takes time because we have fewer human resources. We take longer to intervene and people are getting irritated.

"When they feel like the response is not appropriate, they take it out on emergency crews." Firefighters unions will hold a new vote on August 27th to vote on a possible extension of the ongoing actions. Bound to provide a minimum service, their means of protest are limited to hanging banners in front of stations and wearing armbands and shirts reading En grève - On strike.

Sadly, firefighters are not the only ones affected by this rise of brutality.

Doctors also suffer from acts of violence - 1,126 incidents involving general practitioners were reported in 2018 - 1,035 in 2017 - reaching an all-time high. These attacks included verbal and physical violence, vandalism and in some cases stealing.

Doctors usually cite the refusal of prescribing a certain drug, of counterfeiting a medical certificate, or a long waiting time as the main reasons patients cross the line.
https://www.thelocal.fr/20190820/attack ... refighters
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 48201
Lid geworden op: wo jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De islamisering van Frankrijk.

Bericht door Pilgrim »

Frankrijk, de “ontkiemende islamitische republiek”

Geplaatst op 8 februari 2020

Afbeelding

“Vijf jaar na de moorden op de redacteurs van Charlie Hebdo en in de joodse Hyper Cacher heeft Frankrijk geleerd om met de radicaalislamitische bedreiging te leven”, schreef Yves Thréard, plaatsvervangend redacteur van het dagblad “Le Figaro”.

“Er gaat geen maand voorbij zonder dat er een moorddadige aanval met de kreet Allahu ´Akbar´ op ons grondgebied plaatsvindt. Maar wat heeft het voor zin om de effecten van het islamisme te bestrijden, wanneer we niet de oorsprongen van deze doodsideologie bestrijden? Op dit front echter concurreert de ontkenning nog steeds met de naïviteit. In de afgelopen vijf jaar is er niets veranderd. Integendeel.

“In naam van de verscheidenheid, van de niet-discriminatie en van de mensenrechten heeft Frankrijk enkele klappen tegen zijn cultuur en geschiedenis geïncasseerd… De islamisten zijn een heet hangijzer. Ze zetten de strijd voort, die ook zonder wapens de bekoring van een oorlog der beschavingen bezit. Is de beroemde ´Charlie-geest´, waarvan enkele mensen dacht dat die na de aanslagen van januari 2015 zou heersen, slechts een illusie?”

Frankrijk herdenkt de vijfde verjaardag van de dodelijke jihad-aanval op het satirische tijdschrift “Charlie Hebdo”, die plaatsvond op 7 januari 2015. In december waarschuwde de Franse Senator Nathalie Goulet dat meer aanvallen waarschijnlijk zijn. “We hebben een serieus probleem in Frankrijk en we moeten meer doen om extremistisch handelen te verhinderen. Zoals het er naar uitziet, zullen er meer aanslagen komen”, zei Goulet.

Men vermoedt dat er 12.000 radicale islamieten op de Franse terreur observatielijst staan, “maar slechts een dozijn van hen zou rondom de klok bewaakt worden”.

Deze week werd gekenmerkt door een nieuwe serie radicaalislamitische terreuraanslagen: de politie verwondde een met een mes zwaaiende man op straat in de stad Metz, twee dagen nadat een vermeende radicale islamiet in de Parijse voorstad Villejuif een man had doodgestoken. Een daad, die het Openbaar Ministerie als terreuraanslag behandelt. Bij beide gebeurtenissen riepen de aanvallers “Allahu Akbar”. Deze soort van aanslag werd deze week in een hoofdartikel in “Le Figaro” “normale jihad” genoemd.

Op 7 januari 2015 stierven de karikaturisten en journalisten Cabu, Charb, Honoré, Tignous en Wolinski, de psychoanalytica Elsa Cayat, de economiewetenschapper Bernard Maris en de politieman Franck Brinsolaro door de kogels van de jihad-broers Chérif en Saïd Kouachi. De jubileumeditie 2020 van “Charlie Hebdo” herdacht het bloedbad en gooide de “nieuwe goeroes van het monolithisch denken” een stok tussen de benen, die proberen een politiek-correcte censuur door te drukken.

De uitbarsting van verontwaardiging en woede van het Franse volk, dat op 11 januari 2015 in Parijs voor een massademonstratie bijeenkwam, was niet voldoende om de geest van verzet van de Franse leiders en elites tegen het “islamisme” en zijn collaborateurs op te wekken. “De ernst van het radicaalislamitische politieke feit in Frankrijk wordt zwaar onderschat”, zegt de advocaat Thibault de Montbrial, voorzitter van het Franse Centrum voor studies van de binnenlandse veiligheid.

In een land, dat vroeger voor vrijheid van meningsuiting stond, is volop zelfcensuur aan de gang. “Voor de humoristen in Frankrijk is het altijd gemakkelijk om de paus en de katholieken belachelijk te maken, het is altijd gemakkelijk om Joden belachelijk te maken, het is altijd gemakkelijk om protestanten belachelijk te maken”, geeft de langjarige columnist van Charlie Hebdo, Patrick Pelloux, toe. Bij de islam is het echter niet gemakkelijk. “We vinden dat deze religie beangstigend is. Het woord islam is beangstigend, en als gevolg daarvan hebben de terroristen gewonnen.” De onderwerping wint.

Terwijl de Franse gevangenissen een voedingsbodem voor jihadisten geworden zijn, maakt de islamisering van de voorsteden, de banlieues, heel snel vorderingen. Het weekblad “Le Point” wijdde onlangs een hoofdartikel aan de “door de islamisten veroverde gebieden”. In veel van deze gebieden woedt het geweld; met Oud & Nieuw werden daar 1500 auto´s in brand gestoken. In het onlangs verschenen boek “Les territoires conquis de l´islamisme” (“De door het islamisme veroverde gebieden”) van Bernard Rougier, professor aan de universiteit Sorbonne-Nouvelle en directeur van het Centrum voor Arabische en Oriëntaalse Studies, verklaart hij dat het “islamisme” een “hegemoniaal project” zou zijn, dat de arbeiderswijken verbrijzelt. Deze “ecosystemen” zouden aan een “breuklogica” van de Franse samenleving, haar waarden en instituties werken en zouden opgebouwd zijn op moskeeën, boekwinkels, sportclubs en halal-restaurants.

Hugo Micheron, een onderzoeker aan de Ecole Normale Supérieure, vermoedde dat de jihadisten zich goed voelen in “territoriale en gemeenschappelijke isolering”. “Vandaag”, aldus de president van het Conseil supérieur van het programma van het ministerie van Onderwijs, Souâd Ayada, “is de zichtbaarheid van de islam in Frankrijk door de sluier en de jihad verzadigt”.

Terwijl radicaalislamitische predikers en ronselaars op straat onderweg zijn op zoek naar zwakke geesten, die de frontlinie van hun heilige oorlog zullen vormen, stelt de politieke islam ook kieslijsten in Frankrijk´s voorsteden op. De Franse president Emmanuel Macron heeft zich tegen een verbod van deze politieke groepen uitgesproken. “Frankrijk is een opkomende islamitische republiek”, stelde de Arabische schrijver Boualem Sansal vast. In deze “territoria”, zei hij, wonen veel van de terroristen die Frankrijk aanvallen, van de gebroeders Kouachi van Charlie Hebdo tot de jihadisten, die in het Bataclan vele mensen vermoord hebben.

Twee bevolkingsgroepen, die “naast elkaar” leven, zouden weldra “oog in oog” met elkaar staan, zei Gérard Collomb, een voormalige minister van Binnenlandse Zaken. Hij had gelijk. Ook “islamisten” worden in openbare instellingen ondergebracht.

De “islamisten” hebben bovendien tientallen Franse soldaten en voormalige dienstmedewerkers gerekruteerd, die tot de islam bekeerd zijn. Velen komen uit commando-eenheden en hebben ervaring in het omgaan met wapens en springstof. Frankrijk verandert in een “maatschappij van waakzaamheid” in zijn strijd tegen de “Hydra”, de radicaalislamitische militante instelling, zoals Macron zei.

In de vijf jaar sinds het bloedbad van Charlie Hebdo, dat de vrijheid van meningsuiting als doel had, konden “islamisten” gruweldaden op doelwitten zoals een priester in een katholieke kerk in Rouen, een nationale feestdag (de aanval in Nice), joodse gemeenschappen (van Parijs tot Toulouse) en gewone mensen begaan. Vorig jaar oktober sloeg een “islamist” in een van de veiligste gebouwen van Frankrijk toe: het monumentale Parijse hoofdbureau van politie in de buurt van de kathedraal Notre Dame, waar hij vier van zijn collega´s vermoordde. “Dit is een belangrijk keerpunt in het radicaalislamitisch terrorisme”, zei Gilles Keppel, een deskundige voor het Midden-Oosten en het jihadisme.

“Het is moeilijk te geloven dat de politie, waarop we vertrouwen voor onze bescherming en die ons laatste bolwerk tegen het terrorisme moet zijn, zelf slachtoffer van terrorisme kan zijn, met opengesneden kelen in het allerheiligste van het hoofdbureau van politie.”

Na de aanval werden van zeven politieagenten, die “verdacht werden van radicalisering”, de wapens in beslag genomen.

“Ik heb de indruk dat ons weerstandsvermogen in elkaar gestort is en het ´islamisme´ wint”, zegt de Franse schrijver Pascal Bruckner.

“Zijn belangrijkste eisen zijn vervuld: niemand durft meer karikaturen van Mohammed te publiceren. De zelfcensuur wint terrein… De haat richt zich echter eerder tegen diegenen die zich verzetten tegen de versluiering van informatie dan tegen diegenen die haar verbergen. Om maar helemaal te zwijgen over het psychiatrisch maken van het terrorisme om de islam beter te ontlasten. Wanneer men ons in het begin van de jaren-2000 verteld zou hebben dat in het jaar 2020 bijvoorbeeld 20 Franse karikaturisten en intellectuelen onder politiebescherming zouden staan, dan zou niemand ons geloofd hebben. De drempel van de knechtschap is hoger geworden.”

Vijf jaar na de terroristische moorden bij Charlie Hebdo is de vrijheid van meningsuiting in Frankrijk minder vrij. “Niemand zou nu de Mohammed-karikaturen publiceren”, zei Philippe Val, de voormalige uitgever van Charlie Hebdo, onlangs.

“Al vijf jaar lang ga ik elke maand of zo naar het politiebureau om aangifte te doen van moorddreigingen, niet van beledigingen, maar van doodsbedreigingen”, zegt Marika Bret, op dit moment journaliste bij Charlie Hebdo.

In Parijs vond vijf jaar na de moorden bij Charlie Hebdo een grote mars plaats, niet om tegen het terrorisme, maar tegen “Islamofobie” te protesteren. “Voltaire verbleekt bij Mohammed en de Verlichting bij de onderwerping”, schreef de schrijver Éric Zemmour. En Qatar financiert altijd nog zonder problemen de bouw van Franse moskeeën.

In het jaar 2017, twee jaar na de moord op Joden bij een terreuraanslag in een koosjere supermarkt in Parijs, werd een Jodin, Sarah Halimi, in haar woning in Parijs door haar buurman Kobili Traoré, die “Allahu Akbar” schreeuwde, gefolterd en vermoord. Onlangs besliste een hof van appel dat Traoré, omdat hij cannabis had gebruikt, “niet crimineel verantwoordelijk” zou zijn voor zijn daden. Zoals Frankrijk´s opperrabbijn Haim Korsa zei, is dat een “licentie om Joden te doden”.

“Antisemitisme is vandaag zo eclatant, dat het moeilijk zou zijn om het te verbergen zonder tot het belachelijke te vervallen”, zei de historicus Georges Bensoussan. “Wat taboe is, zijn de antisemieten” – dat betekent dat het vandaag de dag in Frankrijk taboe is om te zeggen dat het “islamisme” de belangrijkste bron van het antisemitisme is.

Een week na de terreuraanslag op Charlie Hebdo, waarbij negen van haar medewerkers vermoord en vier anderen verwond werden, publiceerde het tijdschrift een cover, waarop de profeet van de islam stond afgebeeld met een traan op zijn wangen en waarop hij zei: “Tout est Pardonné” (“Alles is vergeven”). Vijf jaar later schijnt inderdaad alles te zijn vergeven. Velen zeiden destijds trots: “Je suis Charlie”. De meesten bewijzen dat zij dat niet waren.

Bron: https://de.gatestoneinstitute.org

Vertaling: Daniel Heiniger

Bron oorspronkelijk artikel: www.gatestoneinstitute.org

Door: Giulio Meotti

Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron

https://ejbron.wordpress.com/2020/02/08 ... republiek/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Mahalingam
Berichten: 41698
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De islamisering van Frankrijk.

Bericht door Mahalingam »

Spanningen in Parijs door corona: politie in hinderlaag gelokt

In de noordelijke buitenwijken van Parijs is het afgelopen nacht tot hevige botsingen gekomen tussen politie en bewoners tijdens de handhaving van de strikte lockdownmaatregelen.

Bewoners verbrandden afval, staken auto’s in brand en gooiden vuurwerk naar de politie. Die reageerde met rubberen kogels en traangas in de buitenwijken van Villeneuve-la-Garenne en Aulnay-sous-Bois, zeiden getuigen en de politie maandag.

De spanningen ontstonden al in de vroege uren van zaterdag toen een motorrijder gewond raakte tijdens een politiecontrole in Villeneuve-la-Garenne, waar zich zo’n vijftig boze omstanders verzamelden.

Volgens de politie viel de groep agenten met „projectielen” aan tijdens een bijna twee uur durende clash. De motorrijder werd in het ziekenhuis opgenomen met een gebroken been en moest geopereerd worden nadat hij tegen de open deur van een politieauto was aangereden. Bewoners beweren dat de deur opzettelijk is geopend, zodat hij er tegenaan zou botsen.

Maandagochtend was de rust in Villeneuve-la-Garenne weergekeerd na een weekend van rellen met branden en explosies in de buitenwijken.

De problemen hadden zich ook verspreid naar het nabijgelegen Aulnay-sous-Bois, waar de politie zei dat ze „in een hinderlaag gelokt” was door bewoners. In de wijk is veel sociale woningbouw met voornamelijk immigrantenbewoners die beweren dat ze geregeld het slachtoffer zijn van hard politie-optreden.

De politie verrichtte vier arrestaties.
https://www.telegraaf.nl/nieuws/9398216 ... aag-gelokt
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
King George
Berichten: 20930
Lid geworden op: zo sep 11, 2011 1:22 pm

Re: De islamisering van Frankrijk.

Bericht door King George »

Schokkend Frans rapport concludeert: de politieke islam rukt op in de publieke instellingen, het bestuur, de politie, de gevangenissen, de sport. Is in NL niet anders:

Afbeelding
https://twitter.com/wierdduk/status/1143818416882667521
Het morele gelijk ligt bij het volk

Respectabele fora de moeite van een bezoek meer dan waard:
Haarlems Vrije Mening Forum Uitingsvrij 3.2


Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam

Plaats reactie