De islamisering van Frankrijk.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 71201
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De islamisering van Frankrijk.

Berichtdoor Ariel » Za Okt 27, 2018 12:51 pm

Frankrijk in de ban van dodelijk jongerengeweld

Doden op straat en intimidatie leraars: Macron denkt aan politie in scholen.

In de buurt van Parijs zijn twee minderjarigen overleden bij straatgeweld. Al wekenlang vechten jeugdbendes het uit in de banlieues, en in filmpjes op sociale media. Intussen blijkt het geweld zich ook op de scholen af te spelen. De Franse minister van Binnenlandse Zaken pleit voor politieagenten in de schoolgebouwen.

In de nacht van dinsdag op woensdag lieten twee adolescenten het leven in twee verschillende buitenwijken van Parijs. De incidenten hebben niets met elkaar te maken, behalve dan dat ze beide het resultaat zijn van de spiraal van jongerengeweld waarin de Franse hoofdstad beland lijkt.

Op amateurbeelden is te zien hoe rivaliserende jeugdbendes elkaar te lijf gingen op dinsdagavond, kort voor middernacht, op de boulevard Mortier in Noord-Parijs. De hulpdiensten troffen een jongen van 16 jaar aan, bewusteloos in zijn eigen bloed, met messteken in buik en benen.
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 71201
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De islamisering van Frankrijk.

Berichtdoor Ariel » Wo Okt 31, 2018 9:25 pm

Franse leraren zijn geweld van leerlingen zat, maar staan er alleen voor

Afbeelding

Honderden Franse leraren zijn in opstand gekomen tegen de bedreigingen door leerlingen die ze op school meemaken. Ze gaan niet de straat op in een regenjack van de vakbond, maar deelden de afgelopen dagen hun verhalen op Twitter. De ervaringen lopen uiteen: de een is bespuugd, de ander kreeg een stoel naar het hoofd geslingerd.

De leerkrachten gebruiken de hashtag #pasdevagues (‘geen golven maken’), wat zoveel betekent als: geen ophef veroorzaken. Dat is wat veel leraren te horen krijgen als ze bij de schoolleiding melden dat ze zijn bedreigd of mishandeld door een leerling. Schoolbestuurders, zo blijkt uit de veelal anonieme getuigenissen, zijn bang dat incidenten uitlekken en hun school een slechte naam bezorgen.

‘Er heerst onder docenten een gevoel van omerta’, zei staatssecretaris van Onderwijs Gabriel Attal in reactie op de verhalen. President Macron verklaarde op Twitter dat hij zijn ministers van Onderwijs en Binnenlandse Zaken heeft gevraagd ‘alle noodzakelijke maatregelen te nemen om dit definitief van onze scholen verbannen’.

Aanleiding voor #pasdevagues was een video die op 20 oktober op sociale media werd verspreid. Het filmpje werd gemaakt door een leerling van een middelbare school in Créteil, een voorstad van Parijs. Op de beelden is te zien hoe een leerling een docente onder schot houdt. De jongen eist dat ze hem als ‘aanwezig’ afvinkt op de presentielijst. De docente blijft kalm. Op de achtergrond lachen leerlingen. De 16-jarige dader werd opgepakt. Het pistool bleek nep – iets wat de docente niet wist, terwijl ze onder schot werd gehouden.

‘Tekenend is dat zij de bedreiging pas meldde bij de schoolleiding, nadat de video op internet was gaan circuleren’, zegt Benjamin Moignard, die als socioloog op universiteit Paris-Est Créteil onderzoek doet naar geweld op scholen. ‘Zelfs na zo’n gewelddadig incident dacht zij in eerste instantie kennelijk niet: ik moet dit aankaarten. Dat zegt iets over hoe geïsoleerd veel docenten zich voelen

De Franse regering studeert nu op welke maatregelen getroffen kunnen worden. Minister van Binnenlandse Zaken Christophe Castaner zei alvast dat hij ‘de mogelijkheid om politieagenten te stationeren op scholen in moeilijke wijken niet uitsluit’.
Zo’n 6 procent van de docenten in het Franse voortgezet onderwijs geeft in enquêtes aan ooit fysiek te zijn bedreigd door een leerling. Ongeveer 1 procent heeft dat het afgelopen schooljaar meegemaakt. Ter vergelijking: 30 procent is het voorbije jaar het slachtoffer geweest van verbale bedreiging. Die cijfers zijn al jaren min of meer stabiel.

Achterstandsscholen
Bij die statistiek moet een belangrijke kanttekening worden geplaatst: op scholen in achterstandswijken neemt het geweld wel toe. ‘De afgelopen vijftien jaar is het geweld op achterstandsscholen – tegen docenten, maar ook tussen leerlingen onderling – met 7 à 8 procent gestegen’, vertelt Moignard. ‘Kijk je naar het hele land, dan wordt dat getal verhuld, omdat we op de meeste scholen juist een lichte daling zien.’

De stationering van agenten in Franse schoolgebouwen zou een in het oog springende maatregel zijn, een novum is het niet. Er is in het verleden meermaals mee geëxperimenteerd. Volgens Moignard, die een aantal van die experimenten onderzocht, werkt het averechts. ‘Zichtbare politie op het schoolterrein is contraproductief. Leerlingen worden er juist agressiever van.’

De crux van #pasdevagues is het gebrek aan steun voor leraren. ‘Ze hebben het gevoel dat de buitenwereld niet begrijpt hoe zwaar hun werk is, en dat ze niet worden gesteund door schoolbestuurders’, zegt Moignard. ‘Ze staan er alleen voor. Dat zegt een aanzienlijk deel van de docenten al ruim tien jaar in onze enquêtes. En nu zeggen ze het ook op de sociale media.’

Kloof
Het isolement van de leraar is volgens Moignard in zekere zin een typisch Frans probleem. ‘De kloof tussen docenten en schoolleiding is groot in Frankrijk. Leerkrachten zien schoolbestuurders vaak als ‘controleurs’. Gesprekken tussen docenten en bestuurders zijn niet gelijkwaardig. Dus bespreken leraren het wangedrag van hun leerlingen vaak niet. Ze zijn bang dat de ‘controleurs’ het omdraaien: ‘Als je wordt bedreigd, heb je kennelijk een autoriteitsprobleem.’

#Pasdevagues gaat dan ook niet alleen over de relatie tussen leraar en leerling, maar ook – of misschien wel vooral – over de relatie tussen leraar en schoolleiding. Die relatie, en daarmee de hiërarchische organisatiestructuur van Franse scholen, moet wat Moignard betreft worden veranderd. ‘Er moet veel meer ruimte zijn voor onderlinge discussie. En leraren moeten incidenten kunnen melden zonder dat ze het gevoel hebben dat ze tekortschieten.’
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 15400
Lid geworden op: Za Jun 18, 2011 7:07 pm

Re: De islamisering van Frankrijk.

Berichtdoor Hans v d Mortel sr » Wo Okt 31, 2018 10:54 pm

Leraren zijn net zo dom bezopen als de rest van het miserabele Franse volk.

Ze zeiken niet, zeuren niet, doen alsof er niets is gebeurd. Dus . . . waarom praten we hier dan nog over?

Een klein beetje zelfrespect bij een leraar zou hem en haar sieren en moeten aanzetten om iets anders te gaan doen in het leven. Maar nee hoor, hij en zij klagen niet en ondergaande vernedering gewillig. Dus . . . waarom praten we hier dan nog over? Ze hadden allang ontslag moeten nemen. Tegelijk met de meeste leraren. Dat dwingt de overheid tot nadenken en adequate maatregelen te treffen. Maatregelen die tot tevredenheid leiden onder de leraren. Punt uit.
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 40064
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: De islamisering van Frankrijk.

Berichtdoor Pilgrim » Ma Jul 29, 2019 4:43 pm

Overal islam, nergens vrede!

Geplaatst op 29 juli 2019

Afbeelding

Na meerdere decennia ervaring met de islam in Frankrijk; welke les kunnen wij leren uit de culturele verrijking en de bijdragen aan de beschaving die de Mohammedanen en de zwarten uit Afrika ons hebben gebracht?

Wat wisten wij van hen voor de jaren ’70? Wat wisten we van de Arabische/islamitische cultuur van voor de grote invasie? Dat wil zeggen van voor de jaren ’60. Zo’n beetje:”couscous en de pastagerechten waarmee de “Pieds-noirs” ons kennis lieten maken in de zestiger jaren. Heel vaagjes de Arabische-Andalusische muziek van Enrico Macias en wat we van veraf hadden gezien in films zoals Pépé le Moko, Casablanca of Kasbah. Of wat we lazen in de albums van Kuifje. De meer gecultiveerden onder ons hadden Charles de Foucauld of Théodore Monod gelezen. Die gaven ons een glimp, een mythische geïdealiseerde visie op deze culturen. En dat is zo´n beetje alles, zeg maar eigenlijk niets.

En wat nog meer?
Buiten dat, niets of bijna niets. En dan heb ik ’t over het merendeel onder ons, want de Pieds-Noirs (de blanke Europeanen die in Algerije woonden voor de onafhankelijkheid en die naar Frankrijk vluchtten] kenden die cultuur uiteraard wel. En dan had je nog de paar onderzoekers en reizigers die iets meer wisten dan de gemiddelde Fransman en een geïdealiseerde visie propageerden, ontdaan van alles wat hun idealistische Derde Wereldbeeld kon verstoren. Een ideaal van universele bevolkingsvermenging.

Zo ook voor de zwarte Afrikaanse culturen. Men had Kuifje in de Congo gelezen en de meer geletterden de verhalen van Albert Schweitzer en Joseph Kessel. Zo stonden we er voor in het begin van de jaren’70. Over de echte realiteit van die culturen wist men niets of heel weinig in Frankrijk. Bovendien wist niemand dat de islam echt bol stond van geweld en dat dit zich over ons grondgebied zou gaan verspreiden.

En welke veranderingen heeft men sindsdien ondergaan?
Een Derde Wereldpropaganda, pro-immigratie, pro-vermenging van mensen, en dit alles werd op de tv en in de media verspreid. Een oecumenisch beeld van de moslimsamenleving en zwart Afrika. Daarbij kwam het voortdurend hameren op het schuldgevoel van de blanken voor de slavernij, het kolonialisme en de zogenaamde plundering van die landen voor het loutere welzijn van de blanken. Kortom, we werden er elke keer opnieuw aan herinnerd hoe schuldig wij wel waren en om ons verantwoordelijk te maken en voor eeuwig verplicht om onze schuld met die landen en mensen te vereffenen. Dat ging zelfs zo ver, dat we in al hun behoeften moesten voorzien, hen onderdak moesten geven en dat we geen enkele tegenprestatie moesten verwachten.

Maar wat merkte de gemiddelde Fransman van de massale komst van al die volkeren?
Men leerde een héle serie nieuwe woorden: “ALLAH-AKBAR, jihad, kalifaat, halal, kafir, haram, ramadan, nikab, Salafisten, jihadisten, soennieten, sjiieten, imam, sharia, fatwa, boerka, chador… kortom, een hele serie woorden die alleen maar betrekking hebben op de islam. Helemaal niet gezellig of gelijkwaardig aan onze zeden en gewoonten. Men leerde nieuwe kledingstukken kennen, gedeeltelijke of integrale versluiering voor de vrouwen, qamis of djellaba´s voor de mannen (witte mannenjurken!) boerkini´s in het zwembad.

Men zag dat men op straat ging bidden, de trouwstoeten die het leven in het stadscentrum ontregelden. Je zag overal de “kebab” verschijnen, die ’t leven van de mensen op de etages boven de plek waar het werd bereid verpestten.

De religieuze verboden, die overal in ons sociale leven opduiken: op school, in de eetzalen en kantines, in de ondernemingen en in het transport en stadsvervoer. In het leger, de abattoirs, in de straat, absoluut, absoluut overal…

Je kreeg te maken met een nieuw soort architectuur. Binnen luttele jaren 2500 moskeeën, grotendeels nog betaald ook met belastinggeld door medewerking van onze “Geachte Afgevaardigden” en helemaal in strijd met onze scheiding van Kerk en Staat.

Ook leerde men een nieuwe massaproduct kennen, hasjiesj, cocaïne en drugs in allerlei soorten, die op “speciale” plekken worden verkocht en die veel te maken hebben met de Afro en Arabisch-islamitische verscheidenheid.

Men leerde ook nieuwe taaluitdrukkingen en de spraak van de jeugdigen werd ook erg verrijkt:”Neuk-je-de-moeder”, dat een heel nieuwe kijk op en de weg opende op het gebied van de taal-semantiek.

Maar ook werden de religieuze conflicten uit het Midden-Oosten naar ons toe gebracht, tussen de mohammedanen onderling, maar ook het geweld tegen christenen.

Voor heel veel moslims is de sharia-wet boven de Franse wet komen te staan. Men heeft gezien dat de Joden van Parijs de voorsteden ontvluchtten en velen van hen naar Israël emigreerden. Vrouwen kunnen niet meer op straat zonder lastig gevallen te worden. De moord op vrouwen is verveelvoudigd en massaslachtingen deden ook hun intrede. Zo zijn steekpartijen en keel doorsnijden dagelijkse praktijk geworden en dit meestal op totaal onbekenden en ook meestal op blanken. Dit gebeurt dan hoofdzakelijk door fanatici, en dat zijn altijd moslims. En dan zijn ze bij rechtsvervolging altijd ontoerekeningsvatbaar om dit moordfenomeen te kunnen bagatelliseren. De criminaliteit en het geweld in de straat zijn onhoudbaar geworden en bepaalde stadswijken zijn al veranderd in kleine kalifaten die door de maffia en de Salafisten worden gecontroleerd.

De identiteitsclaim van de moslims wordt steeds meer waargemaakt, arrogant en bovenal anti-Frans. Zo zie je betogingen, waarbij met de vlaggen van Algerije, Marokko, Tunesië of Turkije wordt gezwaaid en de haat voor blanken en autochtonen wordt uitgeschreeuwd, die uitmonden in plunderingen en vernielingen. De symbolen van Frankrijk worden dagelijks besmeurd: begraafplaatsen, kerken, basilieken, zelfs de Basiliek van Saint-Dennis [waar de Franse koningen begraven liggen!], het Panthéon en de Arc de Triomphe.

En wat er uit Afrika kwam. Wat hadden we daar aan?
Niets dat ons echt vooruithielp. Voetbalspelers, rappers, tam-tam muzikanten, enkele komieken en een paar talentvolle musici, een bepaalde chromatische diversiteit in kleding, maar bovenal de vuiligheid in onze grootsteden. Verder een ongelooflijke boven-natuurlijkheid en ziekten, waarvan men dacht ze uitgeroeid te hebben. Endemisch geweld en sociale kosten die niet ingeperkt kunnen worden. Problemen wat buren betreft, op het werk en op school. Kortom, niet echt iets om je verrijkt te gaan voelen. En dan ook nog eens de positieve discriminatie, waarbij de autochtonen achtergesteld worden en soms de “nullen” voorrang krijgen. Dit wordt dan gedaan om te laten blijken hoe goed de integratie is geslaagd.

En wat heeft die Arabische “beschaving” ons zoal gebracht?
Niet alleen heeft de islam ons niets gebracht op het gebied van technologie of wetenschap, maar het tegendeel is waar. Hij heeft vrijwel alle technologische vooruitgang geblokkeerd en de beschaving tegengehouden. Wat hebben die moslims eigenlijk in recente tijden uitgevonden?

Wat waren hun technische bijdragen en wat hun beschavingsevolutie sinds de 7e eeuw? En de zwarten uit Afrika, wat hebben die eigenlijk bijgedragen, wat vonden zij uit? NIETS...!!

Hun minderwaardigheidscomplex wanneer zij geconfronteerd worden met de rest van de wereld die alles heeft uitgevonden, is de oorzaak van hun ongeluk. En van hun wraak, wanneer ze geconfronteerd worden met de andere beschavingen die op technisch en civiel gebied veel geavanceerder zijn. Maar dankzij de “beschavingen ” ten zuiden van de Sahara kan worden gesteld dat zij tot voor kort, in tegenstelling tot het Westen, de planeet nog niet hadden vervuild.

Maar dat is nu niet langer het geval, omdat hun oncontroleerbare boven-natuurlijkheid er toe leidt dat zij ook door hun onvermogen niet het vermogen hebben om te kunnen produceren zonder een ecologische ramp te veroorzaken.

Kort samengevat:
De verrijking van Frankrijk door immigratie van mensen van Arabisch-islamitische en Afrikaanse afkomst kan worden samengevat tot een beperkte folklore van zwart Afrika, couscous en pasta. Voor de rest hebben we te lijden onder hun gezelschap. Wij moeten lijden onder de verloedering van de maatschappij en dan ook vooral door de massale introductie van de islam, die alles vernietigt. Dat alles kunnen wij kwalificeren onder de zogenaamde verrijking, die totaal geen enkel positief gevolg heeft gehad. In tegendeel, we worden verpletterd onder de islam, die nergens stopt en geen vooruitgang brengt, maar daarentegen alleen maar achteruitgang betekent.

Overal islam, nergens vrede!

Bron: https://ripostelaique.com

Door: Martin Moisan

Vertaald uit het Frans door: “delamontagne”

https://ejbron.wordpress.com/2019/07/29 ... ens-vrede/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Hans v d Mortel sr
Berichten: 15400
Lid geworden op: Za Jun 18, 2011 7:07 pm

Re: De islamisering van Frankrijk.

Berichtdoor Hans v d Mortel sr » Ma Jul 29, 2019 6:55 pm

Voor de goede orde

• De achterlijkheid van de Islam dient tolerant en volgens de logica benoemd te worden.

• Ook dient aan moslims duidelijk gemaakt te worden dat onze beschaving meer dan genoeg heeft van hun folkloristisch parasitair hypocriet gedrag en dat Islam zijn eigen vooruitgang belemmert en mede daardoor haaks staat op onze cultuur en verworvenheden. Islam dient derhalve als onwenselijk aangemerkt te worden en ongeschikt voor Europa omdat moslims nog nooit de scheiding van kerk en staat hebben aanvaard. Wij hebben dat in Nederland na 400 jaren strijd voor elkaar gekregen. Moeten wij dan opnieuw weer de strijd gaan aanbinden? EN DAN UITSLUITEND MET MOSLIMS?

• Maak zonder geweld te gebruiken aan moslims duidelijk dat zij met hun weerzinwekkende walgelijke smerige heidense sadistische perverse pedofiele achterlijke religie eindelijk eens aanstalten moeten maken die religie naast zich neer te leggen. En liefst bij het oud vuil te plaatsen. Om schoon schip te maken en aanstalten te nemen om het proces van integratie, dat al veel te lang op de lange baan is geschoven, in gang te zetten.
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben gelovig atheïst en verkondig uitsluitend eigen dogma's wegens gebrek aan de vrije wil.


Terug naar “Eurabia”

Wie is er online

Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 2 gasten