Toch wel heel vreemd dat geen enkele moslim wordt geïnspireerd om een "heldhaftige" manier tegen de verkrachtingen, moorden, roven en menselijk leed in DARFUR.
In Soedan leven een heleboel verschillende stammen. Soedan is zestig keer zo groot als Nederland. In het zuiden van het land voeren de mensen al bijna twintig jaar lang oorlog. De meeste inwoners zijn moslim en de officiële taal is Arabisch. In totaal wonen er 37 miljoen mensen in Soedan. Nu stel je voor de moslims overal ter wereld gaan oorlog voeren in Soedan tegen wie vechten ze dan. Tegen hun eigen moslimbroeders en zusters. Het conflict en de doden word alleen maar erger en hoger dus dat heeft geen zin. In Afgansitan, Tjietchenie, Kauskaus, Bosnie, Palestina moest gevochten worden omdat Niet-moslims die landen ging veroveren en in bezit nemen en de mensen vermoorden en verjagen. Ze moesten vechten vanwege hun bezit en geloof. Maar in Soedan ligt het heel anders. De boeren hebben hun grond en bewerken die. De oorlog begint met een groep boze boeren in Darfur die boos is op de regering. In Darfur is weinig voedsel, terwijl in de hoofdstad Khartoem genoeg geld en eten is. En daar zit de regering. Volgens de boeren geeft de regering niets om de mensen in Darfur. Daarom gaan ze vechten tegen het Soedanese leger. Dit noem je oneerlijkheid en dit kan je oplossen door rechtvaardigheid in te brengen. Dit moet gebeuren door iemand die hierbuiten vanaf staat zoals de VN of Saudi Arabie maar die zeggen helemaal niets.
Wat NOG heel veel vreemder is dat geen enkele moslim ooit geïnspireerd genoeg geraakt EENDER welk conflict op te lossen op de manier van GHANDHI; Ik verwacht van de "religie van de vrede" dat er tientallen prominente vredestichters te vinden zijn, die overal het juiste voorbeeld geven en oorlogen doven, niet laten opflakkeren.
Wij moslims gebruiken de Koran van Allah en de Sounnah van de profeet vrede zij met hem. Maar sommige conflicten zijn moeilijk op te lossen zonder teamverband. Alleen kan ik niets doen je moet met elkaar zijn net zoals de metgezellen van de profeet(vzmh) zijn stonden altijd klaar voor de zaak van Allah en zijn boodschapper. En de genaratie die erna kwam was eveneens zo. Wij moslims moeten daarom oproepen om terug te keren naar de Koran en de sounnah volgens het begrip van de vrome voorgangers.
Met andere woorden, al hun helden doden. Ze hebben niet de bekendste schrijvers, maar de bekendste terroristen. Ze eren niet hun bekendste wetenschappers en vredestichters, maar hun bekendste veroveraars.
De bekendste boek in de islam: de koran geschreven door Allah de heer der werelden waarin meer dan 1 miljard mensen in geloven.
De bekendste man in de islam: is Mohammed(vzmh)
De bekendse vredestichter is Mohammed(vzmh) hij nam de mensen in Mekka aan in barmhartigheid na al het geen wat ze hem en zijn mensen hebben aangedaan. De vier rechtgeleide Kaliefen:
Abu Bakr "Siddik" ibn Kuhafa (r.a.) (632-634
Omar "Faruk" ibn al-Chattab (r.a.) (634-644
Othman "Zinnureyn" ibn Affan (r.a.) (644-656
Ali "Esedullah" ibn Abu Talib (r.a.) (656-661
En nog veel meer:Moe'awija ibn Abu Sufyan (661-680),Yazid I ibn Moe'awija (680-683),Muawiya II ibn Yazid (683-684) ,Marwan I ibn Hakam (684-685Abd Al-Malik ibn Marwan (685-705) ,Al-Walid I ibn Abd al-Malik (705-715 ,Suleiman ibn Abd al-Malik (715-717 ,Umar ibn Abd al-Aziz (717-72Yazid II ibn Abd al-Malik (720-724 ,Hisham ibn Abd al-Malik (724-74315) Al-Walid II ibn Yazid II (743-744 Yazid III ibn al-Walid (744 Ibrahim ibn al-Walid (744, Marwan II ibn Muhammad (744-750) ,Abu'l Abbas As-Saffah (750-754 ,Al-Mansur (754-775,Al-Mahdi (775-785 Al-Hadi (785-786,Haroen al-Rashid (786-809 ,Al-Amin (809-813 ,Al-Ma'mun (813-833 Al-Mu'tasim (833-842 ,Al-Wathiq (842-847, Al-Mutawakkil (847-861 ,Al-Muntasir (861-862,Al-Musta'in (862-866 ,Al-Mu'tazz (866-869 Etccc. De bekenste schrijvers in de islam over wat er zijn meer dan duizenden bekende schrijvers die boeken hebben geschreven over Mohammed(vzmh) en zijn metgezellen en zijn leven. Over wetenschap ee kleine beeld over islamitische bekende wetenschappers:
Abu-l-Husan Abd al-Rahman ibn Omar al-Sufi al-Razi (903 - 986) was een van de grootste Arabische astronomen.
Hij was een vriend en leraar van de Buwayhid-sultan Adud al-dawla. Zijn belangrijkste werk is het Boek van de vaste sterren, geïllustreerd met platen en in het Arabisch getiteld Kitab al-kawakib al-thabita al-musawwar. Het is één van de drie meesterwerken van moslim astronomie (de andere twee worden toegeschreven aan Ibn Yunus (11e eeuw) en Uleg Bek (15e eeuw).
Volgende wetenschaper Abu'l-Wafa Mohammed ibn-Mohammed ibn-Yahya ibn-Ismail Buzjani (geboren 940 te Buzjan in de regio Khorasan, in het huidige Iran, gestorven ± 997 te Bagdad) was een Perzische wiskundige en astronoom.
Abu'l-Wafa was kortstondig verbonden aan een astronomisch observatorium dat in 988 geopend werd in het paleis van de kalief in Bagdad. Hoewel het observatorium geen lang leven beschoren was, was Abu'l-Wafa in staat om er een aantal belangrijke bijdragen aan de astronomie te leveren, waaronder de ontwikkeling van een kwadrant van 6 vierkante meters om de bewegingen van de sterren in te volgen en om hun hoogte aan de hemel mee te meten. Hij had ook de beschikking over het stenen sextant van het observatorium, dat 18 meter mat.
Als onderdeel van zijn onderzoek had Abu'l-Wafa gegevens nodig over de verhoudingen van de lengten van zijden van rechte driehoeken. Hij kwam tot een regel over verhoudingen en introduceerde zo de tangens-functie, die een basis is van de moderne geometrie. Van deze functie stelde hij ook functietabellen op, waarbij hij de tangens vastlegde van alle hoeken met een interval van graad. Zijn tabellen waren accuraat tot op 8 decimalen, veel beter dan de vergelijkbare tabellen van Ptolemeus.
Hij wist ook een aantal wetten uit de geometrie te ontdekken en bewijzen, waaronder:
sin(a + b) = sin(a)cos(b) + cos(a)sin(b)
cos(2a) = 1 − 2sin2(a)
sin(2a) = 2sin(a)cos(a)
Ook ontdekte hij de sinusregel van de boldriehoeksmeting:
Abu'l-Wafa schreef tijdens zijn loopbaan verschillende boeken, naast de in zijn vak gebruikelijke commentaren op de werken van Euclides, Diophantus en al-Khwarizmi. Tot zijn eigen werken behoren verschillende werken gericht op niet-wiskundigen, waaronder Kitab fi ma yahtaj ilayh al-kuttab wa'l-ummal min 'ilm al-hisab (Boek aangaande hetgeen nodig is te weten van wetenschap en rekenkunde voor de schrijver en zakenman, geschreven ergens tussen 961 en 976). Dit boek uit zeven delen, elk met zeven hoofdstukken, maakt geen gebruik van de Indische numeralen van de wiskundige maar leert rekenen aan met de vingertel-methode en maakt gebruik van hoofdrekenen. De behandelde onderwerpen omvatten
Deel I: Verhoudingen
Deel II: Vermenigvuldiging en deling (met gehele en fractionele getallen)
Deel III: Mensuratie (goniometrie, de oppervlakte en inhouden van lichamen)
Deel IV: Belastingen (als in staatsbelastingen)
Deel V: Wisselkoersen en waardepapieren
Deel VI: Losse onderwerpen (waaronder munteenheden, soldijberekeningen, beslissingen over vergunningen voor schepen en handelsreizigers)
Deel VII: Andere, zakelijke onderwerpen
Interessant is dat hij, zelfs in een dergelijk werk van praktische aard, een duidelijke uiteenzetting gaf van de behandeling van negatieve getallen.
Daarnaast hield hij zich bezig met andere onderwerpen uit de theoretische wiskunde, waaronder constructies van parabolen, reguliere polygonen en driehoeksconstructies. Hij deed veel werk aan constructies met passer en liniaal, waarbij hij aanried om vaste passers (passers met een vaste hoek) te gebruiken omdat dit de nauwkeurigheid van het resultaat bevorderde. Ook dit gedeelte van zijn werk had echter een praktische toepassing en resulteerde in een boek gericht aan houtbewerkers en andere vaklieden aangaande constructies en instrumentarium.
Tenslotte observeerde hij ook de maan. Om deze reden is er een maankrater naar hem vernoemd.
Volgende:
Mohammed ibn Moesa Chwarizmi (Arabisch: محمد بن موسى الخوارزمي; diverse spellingvarianten) was een van de beroemdste wetenschappers op de gebieden van wiskunde, geografie en astrologie. Hij is geboren tussen 780 en 800 en gestorven tussen 840 en 845. Chwarizmi was een
Pers en studeerde in het Huis der Wijsheid in Bagdad.
Er zijn meer dan duizenden islamitische geleerden in de islamitische wereld maar dat is het probleem niet. Het probleem is het westen dat de islam beschuldigt van achterlijk stom. Er was net een voorzichtige consensus dat sommige wortels van de moderne wetenschap teruggaan op de islamitische wereld van ruim duizend jaar geleden. Terwijl Europese intellectuelen rondscharrelden in de kloosters, deden islamitische geleerden als Jabir ibn-Hayyan en Al-Rhazi wel degelijk al toetsende experimenten. Niet voor niets komen woorden als al-gebra, al-chemie en al-kali uit het Arabisch en schrijven we 1, 2, 3 in plaats van I, II, III. Maar sommige domme idiooten hebben een andere kijk: middeleeuws gepruttel was het. Het echte werk komt uit het Westen. De wetenschap is een innovatie van een kennisbewust Europa; het werk van geniale, blanke mannen die de toffe ideeën als het ware uit de lucht plukten. Dat anderen erop wijzen dat die Europeanen voortborduurden op de vertaalde werken van Geber (Ibn-Hayyan), Avicenna (Ibn-Sina) en Rhazes (Al-Rhazi), doet er niet toe.
Volgende geleerde: Ibn al-Shatir (1304- 1375) was een Arabische astronoom uit Damascus. Hij werkte in de Grote Moskee van Damascus waar hij de datum- en tijdsrekening bijhield.
Sinds zijn jeugd was Shatir wees. Hij studeerde enige tijd in Alexandrië, maar keerde vrij snel naar Damascus terug.
Shatirs belangrijkste werk handelt over de beweging van de planeten. Hij bouwde voort op eerder werk van Nasir al-Din al-Toesi. Zijn werk "Kitab nihayat as-sul fi tashih al-usul" ("De laatste zoektocht naar het Rechtzetten van de Beginselen") gaat over de beweging van de planeten. Hij verbeterde het model van Ptolemaeus. Diverse tekeningen uit het werk van Copernicus zijn identiek aan het werk van Shatir, dus het is waarschijnlijk dat Copernicus Shatirs werk gekend moet hebben maar bewezen is dat niet.
Volgende: Abu Ali al-Hasan ibn al-Haytham (965 – ca. 1039) was een astronoom en wiskundige. In Europa was hij bekend als Alhazen, de Latijnse verbastering van Al-Hasan.
Meer is niet nodig om te bewijzen dat de islam genoeg islamwetenschapers heeft. Aangezien de islam 1 miljard aanhangers heeft doet het er ook niet aan toe. De islam is barmhartigheid en genadde.
Weet dat dat oorlog de realiteit van de Islam uitmaakt en vrede enkel mogelijk wordt gemaakt door eerst daden van geweld te plegen.
Onzin: wie viel Palestina(moslims) binnen: Israel(niet-moslims).
Wie viel Afganistan binnen: Amerika(niet-moslims)
Wie viel Bosnie binnen Servie(Niet-moslims).
Wie viel Irak binnen Amerika(Niet-molims).
Wie viel Afganistan binnen (sovjet-unie) niet moslims,
De profeet(vzmh) kreeg een openbaring van God net zoals Jezus(vzmh)die kreeg. En het volk viel deze profeten gelijk aan. Met wij hebben jou geloof niet nodig. Er heerste machtige koningen die niets te doen hadden met gewone mensen. En verkeerde opmerking en Boem. Dit was de middeleeuwen de geschiedenis. De koningen hadden het voor het zeggen. Maar Mohammed en Jezus vrede zij met hem werden door god geopenbaard om niemand op aarde te dienen behalve God. En dat iedereen gelijk is ongeacht huidskleur, maatschappelijke positie of status. Dat er armenbelasting aan armen gegeven moet worden en dat als iemand spreekt, Rechtvaardig moet spreken. Zij kregen de Bijbel en de koran als leiding voor de mens der werelden die de vermanig wil volgen. Maar wat deed het volk Mohammed en Jezus vervolgen. Ze zochten deze profeten om hen te doden. Maar langzamerhand kregen deze profeten aanhangers overal ter wereld. De geinspireerd werden door Allah de heer der werelden. Uiteindelijk is de boodschap overgekomen namelijk niemand heeft het recht aanbedden te worden behalve God. God hief Jezus boven hem op en Mohammed vond de dood net zoals wij allen de dood zullen vinden. Jezus zal terugkeren op aarde en dat is 1 van de tekenen van de dag des oordeels.