Subsidie moskee moet kunnen

Webmaster NRP
Berichten: 130
Lid geworden op: Vr Apr 13, 2007 3:26 am
Contact:

Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Webmaster NRP » Za Apr 04, 2009 12:55 am

Vandaag presenteerde minister Ter Horst de ministeriële brochure ‘Religie en publiek domein’ tijdens een studiedag van de Vereniging van Nederlandse Gemeenten (VNG) over 'Religie en publiek domein'. De brochure geeft richtlijnen over de juridische grenzen van religie en publiek domein.
Het is juridisch niet uitgesloten dat activiteiten van religieuze organisaties worden ondersteund, financieel of anderszins. Het bij voorbaat uitsluiten van religieuze stromingen van subsidie, verdraagt zich niet met religieuze neutraliteit, aldus de richtlijnen. Zo kan een gemeente een verzoek honoreren om mee te betalen aan een camera- en alarmsysteem voor een religieus gebouw. Ook mag een gemeente een moskee subsidiëren die talencursussen Nederlands organiseert voor Marokkaanse vrouwen. Het belang van bescherming van minderheden kan een rol spelen. Subsidie van iftarmaaltijden kan de integratie bevorderen.
Zie verder over ambtsgebed, geluidversterking kerken en moskeeen en hoofddoek: http://www.nieuwreligieuspeil.net/node/2629
Nieuw Religieus Peil:
peilt onvrijheid en onverdraagzaamheid

Gebruikersavatar
Manon
Berichten: 17472
Lid geworden op: Ma Feb 17, 2003 9:58 am

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Manon » Za Apr 04, 2009 8:31 pm

Ook mag een gemeente een moskee subsidiëren die talencursussen Nederlands organiseert voor Marokkaanse vrouwen. Het belang van bescherming van minderheden kan een rol spelen. Subsidie van iftarmaaltijden kan de integratie bevorderen.


Dus worden vanaf nu ook christelijke cursussen gesubsidieerd en krijgen we elk jaar gesubsidieerde kerstmismaaltijden om de integratie te bevorderen? toch?

Of moeten WIJ integreren en zo'n halal iftarmaaltijd gaan eten ?
More diversity always means "less white people"
Diversity is a codeword for white genocide.

Gebruikersavatar
H.Numan
Berichten: 8537
Lid geworden op: Do Mei 08, 2008 3:33 am

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor H.Numan » Zo Apr 05, 2009 2:49 am

Die subsidies aan moskeeen en mohammedaanse scholen zijn volkomen terecht.
Ik zie geen enkele reden waarom de school met den Bijbel wel subsidie krijgt, en de sgool met de koran niet. Sinds het monsterverbond waarbij de religieuze partijen puur voor eigen baat de staat een poot uitdraaiden heeft iedereen recht om zijn of haar religieuze propaganda in kinderen te stampen. Ongeacht welke religie dat is.
Boedhisme en Hindoeisme zijn minder snel in het aanvragen van subsidies. Mohammedanen hebben het spelletje gewoon door. En die willen nu ook koekhappen. Ik geef ze geen ongelijk.

Pas wanneer meneer pastoor door krijgt dat zijn schooltje met den Bijbel ten dode is opgeschreven naast een moskee, pas dan zal men inzien dat absolute scheiding tussen kerk en staat een groot goed was. Was. Want tegen die tijd zal er nog maar 1 religie staats ondersteuning vangen.
een volk dat voor korannen zwicht
zal meer dan lijf en goed verliezen
dan dooft het licht….
Anoniem

Gebruikersavatar
Manon
Berichten: 17472
Lid geworden op: Ma Feb 17, 2003 9:58 am

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Manon » Zo Apr 05, 2009 11:16 am

H.Numan schreef:Die subsidies aan moskeeen en mohammedaanse scholen zijn volkomen terecht.
Ik zie geen enkele reden waarom de school met den Bijbel wel subsidie krijgt, en de sgool met de koran niet. Sinds het monsterverbond waarbij de religieuze partijen puur voor eigen baat de staat een poot uitdraaiden heeft iedereen recht om zijn of haar religieuze propaganda in kinderen te stampen. Ongeacht welke religie dat is.
Boedhisme en Hindoeisme zijn minder snel in het aanvragen van subsidies. Mohammedanen hebben het spelletje gewoon door. En die willen nu ook koekhappen. Ik geef ze geen ongelijk.

Pas wanneer meneer pastoor door krijgt dat zijn schooltje met den Bijbel ten dode is opgeschreven naast een moskee, pas dan zal men inzien dat absolute scheiding tussen kerk en staat een groot goed was. Was. Want tegen die tijd zal er nog maar 1 religie staats ondersteuning vangen.


Er is een verschil.

Scholen moet (hier in Belgie alvast) voldoen aan bepaalde eindtermen. Voldoen ze daaraan dan krijgen ze subsidies voor het geven van onderwijs.
De VRIJE scholen (katholiek, joods, protestants, islamitisch) krijgen dus allemaal een gelijke subsidie OP VOORWAARDE DAT ze normaal onderwijsniveau halen natuurlijk. Dit geldt niet voor de zondagsschooltjes (als die er nog zijn).

Kerkgebouwen werden hier door Napoleon aangeslagen en werden eigendom van de staat. In ruil daarvoor kregen de pastoors een "staatsloon".
Ondertussen krijgen ook de voorgangers van andere erkende religies OOK een maandloon, en naar ik meen (erkende moskee) krijgen hier moskeegebouwen OOK subsidies van de belgische belastingbetaler, alhoewel die gebouwen GEEN EIGENDOM van de staat zijn.

Maar als men nu subsidies gaat geven voor het organizeren van religieuze islamitische maaltijden omdat dit de integratie(!!!!!) zou bevorderen, dan moet men dit ook doen met religieuze maaltijden van de andere religies!
toch?

Zelfde probleem met die staats-gemeenteloketten in RELIGIEUZE GEBOUWEN!!! doe je dat in de moskee (liefst nog met apartheidsstatus: twee personen in dienst) dan moet je dat ook doen in de protestantse kerken en in de katholieke kerken, in de synagogen en in de boeddhistische en hindoetempels! Als moslims te gebrekkig zijn (hoe moet ik het anders noemen?) om tot achterin de bib te lopen, dan mogen andere geloven rekenen op dezelfde behandeling.

En dààr knelt het schoentje al een héle tijd. Dat knelt al niet meer, die grote moslimteen steekt er al totaal uit!
More diversity always means "less white people"
Diversity is a codeword for white genocide.

Mahalingam
Berichten: 38213
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Mahalingam » Do Jun 25, 2009 3:11 pm

En subsidie aan moskeeten, ja dat kan. En gaat ook gebeuren.
http://www.elsevier.nl/web/10239540/Nieuws/Nederland/Ruim-ton-subsidie-voor-charmeoffensief-moskeen.htm
Ruim ton subsidie voor charmeoffensief moskeeën
Tien Marokkaanse moskeeën in Amsterdam krijgen 112.000 euro subsidie van de gemeente om aan hun imago te werken. De moskeeën willen transparanter worden, hun relatie met de buurt verbeteren en radicalisering onder moslimjongeren bestrijden.
Dat staat in het vandaag verschenen plan Voorkomen is beter dan genezen van de Unie van Marokkaanse Moslim Organisaties Nederland (UMMON), de Raad van Marokkaanse Moskeeën Noord-Holland en ACB Kenniscentrum.

Gesprekken
De komende twee jaar organiseren de moskeeën ‘activiteiten in de buurt’. Ook krijgen ze allemaal een eigen website. Zo moet duidelijk worden wat zich in de gebedshuizen afspeelt.
Als onderdeel van het project – dat twee jaar loopt – krijgen moskeebestuurders ook trainingen om radicalisering beter te herkennen.
Verder worden voorlichtingsavonden, gesprekken over ‘gevoelige onderwerpen’ en 'multiculturele' bijeenkomsten georganiseerd.

Imam op school
In het plan staat ook dat de moskeeën betere contacten moeten opbouwen met jeugd- en onderwijsinstellingen.
Bestuurders en imams moeten daar op bezoek gaan om moslimjongeren te stimuleren hun diploma te halen.

De ruime euroton waarmee de gemeente Amsterdam het project subsidieert is afkomstig van het ministerie van Binnenlandse Zaken en bedoelt om radicalisering op gemeenteniveau te bestrijden.

De moslimorganisaties hebben ook subsidie aangevraagd bij de provincie Noord-Holland om het charmeoffensief buiten Amsterdam te kunnen uitvoeren.

We krijgen dus biculturele samenkomsten in moskeeten, heel veel taqiya voor volwassenen, suikergoed sprookjes verteld door Gods Grondpersoneel (sekte Allah) aan kinderen op scholen, en imams die door ongelovigen verteld moet worden wat radicalen zijn en hoe te herkennen. Dat b.v. die radicalen met net zulke baarden in net zulke jurken rondlopen als zij.
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Scarlatti
Berichten: 5297
Lid geworden op: Vr Mei 09, 2008 10:12 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Scarlatti » Do Jun 25, 2009 4:45 pm

en dan kunnen ze met 'dit gedrag' beginnen.. :| ws ook gesubsidiëerd.. :twisted:

NORGE PRESENTEERT HET RACISTISCHE FEEST DER VERKRACHTINGEN VAN DE WESTERSE MOSLIMS

Het originele Engelse artikel kan op de link "Western Muslims Racist Rape Spree" gelezen worden

artikel overgezet en becommentarieerd uit Frontpage Magazine)

In Noorwegen en in een serie andere Westerse landen gedragen Moslim imigranten zich bijna barbaars wat vekrachting betreft tegenover Westerse vrouwen die geen Moslim zijn, de media, politie en de overheden proberen dit in wanhoop onder het tapijt te vegen In een artikel in het tijdschrift Frontpage zet Sharon Lapkin, een voormalige officier van justici in Australie daar het zoeklicht op. Het artikel is in het Noors overgezet en becommentarieerd door een lid van FOMI.

In Australie, Noorwegen, Zweden en andere Westerse landen wordt duidelijk een op racisme gebaseerde misdaad begaan die door de politie genegeerd wordt. Islamitische mannen verkrachten uit etnische overwegingen de Westerse vrouwen. We weten dit omdat de daders van die verkrachtingen open voor hun sectarische motiven uitkwamen.

Toen een aantal Australische tiener meisjes uren lang onverwacht van groepsverkrachtingen en seksuele vernederingen in Sydney slachtoffers werden die in de periode van 1998-2002 zich voordeden. De daders hadden hun motieven voor deze misdaden en gebruikte etnische taal. De jonge slachtoffers kregen informatie van hen dat ze hoeren en sletten en Australische varkens waren ("Aussie pigs") daarbij werd op hun gejaagd, en werden ze gegrepen en misbruikt

In december 2005 kon een Pakistaanse (Moslim) bezoeker en verkrachter aan het hoogste gerecht in Zuid Wales in Australië een verklaring geven dat zijn slachtoffer geen enkel recht had om nee te zeggen, omdat ze geen hoofddoek droeg. Al eerder werd in het zelfde jaar (2005) Australië opgeschrikt toen de Libanese Sjeik Faiz Mohammed een lezing gaf vertelde zijn toehoorders dat de slachtoffers van daarvan een ander niet de schuld konden geven dan alleen zich zelf. Vrouwen die lichtgekleed waren nodigde mannen uit om verkracht te worden, volgens zijn verklaring.

Enkele maanden eerder verwekte de Islamitische mufti en rechtsgeleerde Shahid Mehdi in kopenhagen onrust toen hij als zijn Australische verbondgenoot de uitspraak deed dat vrouwen die geen hoofddoek droegen er om vroegen om verkracht te worden. Maar zowaar de zelfde tijdverklaarde de Londense krant "Telegraph" dat de Egyptische Sjeik Yusaf al Qaradawi die op bezoek was zijn verlangde uitte n.l. Dat de vrouwelijke slachtoffer van verkrachting gestraft moesten worden omdat zij niet betamelijk gekleed waren toen zij verkracht werden, Hij voegde er nog aan toe dat als zij van schuld ontdaan zouden worden ze van goede huize moesten komen.

In Noorwegen en zweden waarschuwt journalist Fjordman voor een verkrachingsepidemie. De politie-inspecteur Gunnar Larsen in Oslo nam waar dat er een constante verhoging van verkrachting met etnische achtergrond plaats vond en dat dit een erg openbaar tendens was. Twee van de drie onderzochte verkrachtingszaken in Oslo hebben met emigranten van niet Westerse oorsprong te maken 80% van de slachtoffers zijn Noorse vrouwen

In Zweden zijn groepsverkrachtingen volgens Jihad Watch dagelijkse kost geworden, Alli Dashti:"Groepsverkrachtingen waar dikwijls Moslimemigranten en in Zweden geboren (kleine) meisjes bij betrokken zijn, is heel normaal geworden" Een week geleden (Medio december 2005) vertelde zij dat "Vijf koerden een Zweeds meisje van 11 op beestachtige wijze verkrachtte."

In Frankrijk verbrak
Samira Bellil haar zwijgzaamheid na jaren lange herhaalde verkrachtingen te hebben doorstaan in het door Moslims bewoonde openbare woonprojecten, ze schreef er een boek over."In The Hell of torments" (Lijden in de Hel) het boek shockeerde Frankrijk. Ze beschrijft daarin in hoe de groepsverkrachtingen de overhand in de voorsteden (Banlieues) gekregen hebben, volgens de verklaring van haar aan TIME ze zegt dat: "Een ieder meisje in dat woongebied dat rookt, make-up gebruikt, of in aantrekkelijk kleding rondloopt een hoer is."

Helaas zijn het niet alleen Westerse vrouwen die slachtoffer van deze epidemie zijn. In 1998 konden mensenrechten groepen in Indonesie met een getuigenverklaringdocument komen van meer dan 100 Chinese vrouwen die door groepen werden verkracht tijdens de opstanden die plaats vonden voordat President Suharto ten val kwam. Vele van hen kregen te horen dat ze verkracht moesten worden:

"Ze moesten verkracht worden omdat ze Chineses en geen Moslims waren."
Christian Solidarity Worldwide konden in april vertellen dat een 9 jaar oud Pakistaans Christen meisje verkracht werd en met een golfstok geslagen werd, ondersteboven aan het dak opgehangen kreeg zij een mond vol Sambal Oelek in haar mond gestouwd. Ze werd herhaalde keren geslagen terwijl haar handen met ijzeren handboeien gebonden waren. Haar Moslim buren verklaarde aan het kind, dat ze op deze wijze op de Amerikaanse bombardementen op Irakese kinderen wraak namen, ze vertelden ook aan het 9 jaar oude kind dat ze haar verkrachtten en folterde omdat zij een walgelijk geloof had en bovendien Christen was.

In Soedan , waar Arabische Moslims zwarte Moslims Christenen en Soedanesen, in een alsmaar voortdurende volkeren moord slachten, kan Simon Deng, die vroeger een Jordanese slaaf was en nu mensenrechtactivist is vertellen dat hij getuige was van dat meisjes en volwassen vrouwen die verkracht werden hij vertelde ook dat het Arabische regiem in Khartoem soldaten met de opdracht naar het slachtveld zond om te verkrachten en te moorden. Andere rapporten spreken over vrouwen die door (Moslim) regeringsstrijders gevangen genomen en ondervraagd worden: "Ben je een Christen of een Moslim?" Degenen die zeggen dat ze Christen zijn worden door groepen verkracht voordat hun borsten er worden afgesneden.

Aan het verschijnsel van Islamitisch seksueel geweld tegen vrouwen zou al tegenop getreden moeten worden juist omdat dit zo'n gewelddadig onderdrukkend, wraaknemende epidemie is. In plaats van dat wordt het genegeerd door (correcte politieke) journalisten, academici, en politici. Ze proberen de epidemie te rationaliseren, Ze verbannen of verstoten iedereen die het waagt een discussie met hen aan te gaan! In Australië toen de journalist Paul He-man de waarheid over de groepsverkrachtingen in Sydney schreef, werd hij terstond voor racist uitgemaakt hij werd er ook van beschuldigd dat hij ophitste tot haat tegen Moslims Toen hij in zijn kolom van de Sydney Morning Herald schreef dat er criminaliteit in hoge getallen onder Moslims in de Libanese kolonie in Sydney voorkwam. Het was de aanleiding voor zijn collega-journalist, David Marr een E-mail zenden waarin hij zei dat:"Dat het een krakkemikkige kolom was die een slechte image aan ons (de krant)Herald gaf."

Keysar Trad vicepresident van de Australische Libanese Muslim Association sprak dat de groepsverkrachtingen verschrikkijk crimineel waren, maar hij klaagde er over dat deze als etnische eigenschap aan het licht gebracht werden hij dacht dat dit volkomen ongerijmd was. Journaliste Miranda Devine schreef het zelfde n.l. Dat al die verkrachtingszaken en alle referenties over de etniciteit uit de getuigenverklaringen van de slachtoffers zelf afkomstig waren, de officier van justitie wenste over de aanklacht te onder handelen Dus toen rechter Megan Latham verklaarde, "Ik kan geen bewijs van racistische elementen in deze overtredingen vinden geloofde iedereen haar. Want het gerecht, de politici en het grootste gedeelte van de pers had evengoed deze meisjes kunnen verkrachten![1]

De gepensioneerde Australische criminaliteit deskundige, Tim Priest waarschuwde in 2004 al voor Libanese bendes, die in de jaren 90 ontstonden - toen de politie sliep- en geen controle meer over de Libanese bende konden uitoefenen, vertelde hij, "ze waren onnoemlijk, extreem gewelddadig en ze schrokken er niet voor terug om onschuldige getuigen schrik aan te jagen, ja zelfs de politie die hen probeerde te arresteren."

Priest verhaalt hoe politiemensen, in een door Moslim overheersd gebied, een auto met drie bekende mensen uit het Midden Oosten aanhielden om deze doorzoeken op gestolen goederen. Toen de politie de auto onderzochten werden ze fysiek bedreigd de drie (Moslim) mannen verzekerden ze dat ze de politie mannen zouden opzoeken en vervolgen, ze zouden doden en hun allerliefste zouden verkrachten. Volgens Priest hielden nog niet op. Terwijl de politie van Sydney om versterking vroeg gebruikte de drie Moslims hun mobiele telefoons en belde naar hun bondgenoten in de loop van enkele minuten waren er al 20 man uit het Midden Oosten gearriveerd (d.w.z. Arabische Moslims, of wat de Noors pers buitenlanders noemt) Ze sloegen en schopten op de politie in en beschadigde hun dienst auto's. De politie trok zich terug en (de Moslim criminele) bende achtervolgde hen tot aan het politie bureau waar zij het personeel mishandelde, het inventaris vernielden en het politie bureau gijzelden.

Tenslotte ging de bende zijn weg, de politie likte zijn wonden, en niemand ondernam iets tegen deze mannen uit het Midden Oosten. Priest verzekerd dat de politie in de ogen van de lokale bevolking als laffe arme stumpers werden gezien, de boodschap was dat de Libanese (de Moslim bendes) over de straat regeerden

[url=http://www.cswusa.com/Reports%20Pages/Reports.htm]In de voorsteden (Banlieues) in Frankrijk, waar de groepsverkrachtingen als gewoon bekend staan als "tournantes" "dingen die alsmaar rond gaan" of "rond gestuurd worden" ("pass arounds"), weten de slachtoffers dat de politie hen niet zal beschermen als zij daarover zouden klagen, zegt Samir Bellil en ze weten even zo dat hun familie (door Moslims) bedreigd zal worden Ondertussen slaan de Moslim vrouwen in de Moslim getto's nu eindelijk terug te slaan naar deze groepverkrachters en waar de politie in gebreke blijft. Ze zijn een beweging begonnen met de leuze: "Wij zijn noch hoeren noch deurmatten"
Ze vechten tegen het zich innestellende geweld dat hun woongebied teistert en de Islamitische cultuur die daar heerst.[/url]


De meest van zulke soort zaken wordt door het gerecht in Frankrijk vervolgd. De (Moslim) groepverkrachters blijven volhouden dat ze niet geloven dat ze een criminele handeling hebben begaan.[1]
Het heeft een hartverschrikkende parallelle met de misdadige groepsverkrachters in Australië ze geloven dat de slachtoffers berispt moesten worden, ze beschuldigen hen ervan dat ze loeders en hoeren waren. Tijdens de recente oproeren in Frankrijk In News Corporation pochte een Arabische prins over privé acties tegenover alle die in een conferentie in Dubai aanwezig waren hij vertelde dat hij Rupert Murdoch De directeur van News Corporation had opgebeld, hij beklaagde zich over dat FOX NEWS (Een amerikaans TV station) de onrusten in Frankrijk als "Moslim oproeren werden gezien" In de loop van half uur werd de beschrijving veranderd in burgeroproeren (civil riots") Dit volgens de Guardian.

De Zweedse vertaler, Ali Dashti nam waar dat drie man niet zolang geleden een 22 jarige Zweedse vrouw verkrachtten richtte een woord tot haar, "hoer". Volgens Dashti zijn zulke gebeurtenissen elke week dagelijks in de krant te lezen. Het politiek Correcte establishment " is huichelachtig voorzichtig in dat ze niet de etnische achtergrond van de daders vermelden"

De Engelstalige Zweedse krant, "The Local" vermeldde dat de politie chef in Malmø Bengt Lindström werd aangeklaagd omdat hij aangezet had tot rassenhaat. Hij zond een E-mail van zijn huiscomputer naar de ambtenaren der gemeente. Aan de leidinggevende van de het gezondheid toezicht schreef hij: "Je behandeld oude zweden of het parasieten zijn zij die hard hebben gewerkt om het vaderland op te bouwen evenmin wil ik mijn belastinggeld aan criminelen als Mohammed van Rosengård geven."

In Malmø de derde grootste stad in Zweden heeft de politie toegegeven dat ze niet langer de stad in handen hebben., zegt Dashti "in de harde werkelijkheid wordt ze door gewelddadige benden van Moslim emigranten bestuurd" Het ambulance personeel wordt regelmatig aangevallen en bespuugd. Ze weigeren nog hulp te verlenen zonder politie escorte. De politie is zonder versterking te bang de stadsdelen binnen te gaan. Eerder in het jaar 2005 deelde Noorse kranten mede dat Oslo de voorgaande 12 maanden nog nooit zoveel groepsverkrachtingen heeft geregistreerd. Fjordman verklaard er ondertussen bij dat de officiële statistieken geen info bevat dat "emigranten(Moslims) sterk in verkrachtingszaken" vertegenwoordigd zijn. De media blijft opmerkelijk zwijgzaam. De professor in de antropologie, Unni Unni Wikan, Oslo (zie de foto links) zegt dat Noorse vrouwen de verantwoordelijkheid moeten dragen voor het feit dat Moslimmannen hun kleding als provocatie zien en omdat deze mannen geloven dat deze vrouwen verantwoordelijk zijn voor deze verkrachtingen is dit de rede dat de Noorse vrouwen zich aan de Multiculturele samenleving waar ze zich in bevinden moeten aanpassen, stelt Unni Wikan vast.

De BBC trok een Tv-documentaire die ze van plan waren in 2004 uit te zenden in, nadat de Britse politie waarschuwde voor het feit dat dit de spanningen tussen de rassen zo kunnen verhogen. "Onder deze speciale omstandigheden is Kanal 4 een zender die verantwoording draagt ze hebben de aanmoediging van de politie opgevolgd" De documentaire zou tonen hoe Pakistanies en andere Moslim mannen witte Engelse meisje van ver onder de 11 jaar seksueel misbruiken.

Het aantal verkrachtingen die door Moslimmannen de laatste jaren vrouwen hebben aangedaan is
de laatste 10 jaar zo enorm hoog dat het niet anders als een of ander gedwongen cultureel gedrag kan worden gezien. Het wordt in het openbaar aangewakkerd en goedgekeurd door godsdienstige leiders die de slachtoffers schuldige verklaren en de verkrachters vrijpleiten.
In de loop van de laatste 30 jaar van emigratie heeft de Islam een sociale verstoring en schade te weeg gebracht in een ieder gastland met Moslim emigranten. Geen enkele ander emigratie programma is op zulke problemen gestoten wat aanpassing godsdienstige verdeeldheid betreft dan die der Moslim.

Over de hele wereld zijn Moslims in conflict gewikkeld met hun buren Zoals Mark Stein (Daily Telegraph, Londen) het kort geleden omschreef, een ieder conflict schijnt begonnen te zijn bij iemand met de naam Mohammed.

In juli 2005 legde Sjeik Mohammad Omran uit Melbourn aan Sixty Mintues (CBS) de verklaring af "... Wij zijn er van overtuigd dat we meer recht hebben dan jullie, omdat wij voor Australie gekozen als ons huis hebben en jullie niet"

In het zelfde interview met sheik Khalid Yasin ter plaatse waarschuwde Yasin "dat er niet zoiets bestaat als Moslim met een niet Moslimse vriend. Een niet Moslim kan een samenwerker zijn, maar kan geen vriend wezen. Ze zijn geen vrienden omdat ze niet jullie godsdienstige waarden kan begrijpen het kan niet omdat ze jullie geloof niet begrijpen."

Bovendien omdat de Islam het elke keer weer onderwees. Men heeft een forse toename van de Islamitische criminaliteit gezien, gaan de Westerse landen nog steeds door met hun hersenspinsels van dat de integratie en het morele relativisme een werkelijkheid is?

In Australie hebben de Libanese Christenen zich aangepast en zijn ze door een deel van de samenleving geaccepteerd geworden. De premier van Victoria is een Libanese Christen. Het zelfde is de gouverneur van New South Wales. Ondertussen hebben Libanese Moslims geweldige problemen ontmoet vanwege omdat ze de Australische levenswijze weigeren te accepteren. Er is geen ding wat duidelijker is het betreft niet het ras - maar het betreft de cultuur.(godsdienst)

Het originele Engelse artikel kan op de link "Western Muslims Racist Rape Spree" gelezen worden

Het commentaar van de vertaler
Als Noren een vrouw verkrachten ondervinden de daders strafrechtelijke vervolging. Er is geen enkele dominee of pastoor uit een Christelijke gemeente die achter ze zal staan en de misdaad proberen goed te praten. Er is eveneens geen antropoloog en expert van Noorse cultuur die zich aan de pers opdringt en durft te vertellen dat het slachtoffer zich niet juist gedroeg of dat deze te licht gekleed was en daarom verdiende om verkracht te worden, dat de misdadiger onschuldig verklaard behoort te worden en dat hij niks anders had kunnen doen dan deze vrouw te verkrachten omdat zij volgens zijn mening niet behoorlijk was aangekleed, en hij daardoor een erectie kreeg! Er is geen "expert" die dat zegt als een Noor een verkrachting pleegt!

Maar zo is het wel bij een Moslim als die een Noorse vrouw verkracht. Dan komt er een "cultuur expert" en een godsdienst onderzoeker in de media naar voren die vertelt dat men de Moslim cultuur en de godsdienstige achtergrond behoort te begrijpen en dat we moeten begrijpen dat het slachtoffer zelf was die moest begrijpen dat ze aan de verkrachting schuldig was In Moslim landen wordt het slachtoffer gestraft als ze verkracht wordt!! , het gebeurt dat de verkrachte vrouw gestenigd wordt tot ze dood is dit als toevoegsel van de expert van UiO, wanneer een Moslimse seksuele overtreder een Noorse vrouw verkracht, dan geeft de TV zendtijd en kranten, kolommen daaraan de godsdienstige leiders van de Islam praten de schuld van de seksuele misdadiger goed en geven Noorse vrouw de schuld omdat ze de Moslim seksueel door haar kleding had opgewonden en daardoor een gedwongen erectie kreeg geen andere keuze hij moest haar verkrachten in de naam van allah omdat dit een deel van zijn godsdienstuitoefening is.

Unni Wikan, in Oslo heeft gezegd dat de Noorse vrouwen de verantwoordelijkheid moeten dragen omdat hun manier van kleden in feite voor Moslim mannen uitdagend is (dat wil zeggen als seksueel opwindend) ervaren wordt. En omdat sindsdien deze mannen ook nog geloven dat deze vrouwen er schuld aan hebben dat ze verkracht worden, daarom moeten deze vrouwen zich aanpassen aan de Multiculti samenleving die hen omringt dat was de constatering van Wikan Unni die zich uitgeeft een expert te zijn in de Islam en haar cultuur.

Zij is professor in de antropologie op de Universiteit van Oslo (UiO). Het is hier duidelijk dat men daar geen gezonde kijk en het verstand eist om als professor aangesteld te worden op de UiO. De logica en de rechtsopvatting van haar bevinden zich op het niveau van de Moslimse seksuele misdadigers en die van hun godsdienstige leiders.

Uni Wikan is meer een komiek op het toneel dan een professor. Maar vandaag staan niet alle de komieken op het toneel, laten we daarom als uitgangspunt nemen dat zij het in alle ernst bedoelt wat ze zegt. Men krijgt lust de vraag stellen, welke vrouwen de Moslim mannen graag willen verkrachten om hun seksuele behoeften te bevredigen. Hoe de Westerse vrouwen (die een afschuwelijk geloof hebben)zich behoren te kleden naar beeld dat zij denken goed is. Of is het slechts zo dat de Moslims verkrachten uit plichtbesef en niet vanwege dat hij geil wordt omdat een meisje geen hoofddoekje draagt? Het is echter duidelijk dat Moslims niet hun platvloerse seksuele lusten onder controle kunnen houden. Als men zich baseert op nuchter verstand en de andere samenhangen bekijkt, dan zou het beter zijn als ze gecastreerd worden voordat ze een verblijfsvergunning krijgen in Noorwegen krijgen. Er zijn politieke voorstellen gedaan om de imams scholing te geven en hen in de Westerse cultuur in te leiden

Maar het is onmogelijk zulke ongeciviliseerde, perverse, boosaardige barbaren te onderwijzen. Het enige juiste zal zijn om hun penis te verwijderen, op de zelfde manier zoals de Koran voorschrijft de handen van dieven af te hakken. Bij een iedere Moslim man die een vrouw verkracht moet de penis geamputeerd worden. Dat is het enige juiste als men het Islamitische rechtsbegrip zal volgen. Als er een greintje geloofwaardigheid en fatsoen in deze godsdienstige leiders en politici aanwezig is, dan zullen ze zeker achter zo'n wetsvoorstel staan!

Als alle vrouwen, incluis de tiener meisjes, en ook nog de nog kind zijnde meisjes van 9 die in Moslim landen wonen, een hoofddoekje dragen; wie moeten dan de Moslim mannen gaan verkrachten om hun seksuele lusten om te verkrachten en hun geesteszieke begeerten te bevredigen? Krijgen dan de Moslim mannen geen problemen met hun platvloerse seksuele lusten? Krijgen dan de Moslim mannen geen problemen met hun platvloerse seksuele lusten? Hebben de Moslim mannen niet het plichtsgevoel om jonge meisjes te verkrachten die geen hoofddoekje dragen? Of doen ze het slechts om hun seksuele lusten te bevredigen? Zijn de Moslimmannen eigenlijk niet blij dat de Westerse jonge meisjes en Christelijke kinderen licht gekleed zijn en het nalaten een hoofddoekje te dragen, zodat ze de toestemming hebben hun te verkrachten? Nu dan, men kan zien dat Moslim genoeg huichelarij, leugen en boosaardigheid in hun systeem meedragen. Ze kunnen anders niet overleven in deze beschaafde wereld. Ze zijn de parasieten in van Westerse cultuur, zij kunnen zich niet integreren. Moslims verkrachten, moorden en terroriseren. Men kan niet verwachten van een werkgever seksuele misdadigers, moordenaars en terroristen aanstelt Daarom beschuldigen ze de arbeidsgevers van racisme en maken ze veel stampij omdat ze geen baan krijgen. De Islam vernielt wat Moslims behoren te hebben,

Als men Sjeik Yusaf al-Qaradawi goed verstaat, betekent dat, dat Moslimmannen het recht Westerse vrouwen te verkrachten, als hij zo vertoornd raakt over de onbetamelijke kledij en hun onkuis voorkomen, dat hij er een erectie en lust van krijgt en hen in de naam van allah moet verkrachten. Het is een deel van zijn godsdienst plicht en de uitoefening ervan. De seksuele lust wordt zo sterk dat hij het niet kan nalaten haar te verkrachten. De imams verklaren dat verkrachtingen niet uit lust gebeuren, maar uit plichtsbesef. Een Moslimman heeft de plicht onbehoorlijk geklede Westerse vrouwen en Christen meisjes in de Naam van allah te verkrachten om de vrouw te straffen of omdat zij niet gekleed is volgens de regels die de godsdienstige leiders voorschrijven. Als een Moslimman een erectie krijgt dan is het vanwege zijn plicht en niet wegens lust. Er is geen seksuele lust of gevoel in het spel - alleen maar plichtbesef.Het is de lust om de om de wil van allah en de "profeet" uit te voeren die de Moslims de erectie geeft als ze Westerse jonge meisjes verkrachten en mishandelen. De Moslimse seksuele misdadigers beleven geen lust en plezier aan de verkrachting, maar ze zijn alleen maar woedend over de manier van kleden. Zij zien dit als een plicht de vrouw te straffen door haar tot een beestachtige gemeenschap te dwingen.Dat is de uitleg van de Moslimleiders wet te verstaan.

Waarom is het de wens van de politici deze criminele, perverse Moslim gemeenschap hier in te voeren? Waarom wensen de politici de misdaad te verhogen met de invoer van die Moslimse misdadige verkrachters? Het antwoord is dat ze dat ze de Islam willen gebruiken om hun hoofddoel te bereiken.

1. Ze wensen het Christendom uit te roeien, ze willen van het Christelijke culturele erfgoed af.

2. Ze wensen de criminaliteit te verhogen om chaos te verwekken, om een rede te hebben de democratie af te schaffen en een dictatuur in te voeren.

De bedoeling van deze nieuwe anti discriminatie wet is om ras- en cultuurmatige tegenpolen te scheppen om daarmee oproeren uit te lokken. Ze willen een excuus hebben om de meningsuiting en de bewegingsvrijheid in te perken. Door de invoer van de Islam wordt de Noor (ook de Nederlander) stap voor stap "zover gebracht" dat hij de dictatuur van de Nieuwe Wereldorde (Novus Ordo Seclorum) slikt.

Als de Noorse vrouwen zich volgens de Islamitische moraal code zich coquet gedragen, d.w.z. Als ze met ongedekt hoofd rondlopen en zich op straat vertonen zonder iemand van het mannelijk geslacht hen begeleid, geeft dit aan Moslim mannen het recht maar ook de plicht ze te verkrachten, ze straffen door seksuele gemeenschap met ze te hebben.

In maart 2002 werd een tien jaar oud Pakistaans Christen meisje, Natasha Emmanuel uit Islamabad verkracht door een seksueel platvloerse Moslim buurman, Ghazanfar Mehmood. Onmiddellijk na de verkrachting werd Natasha naar het ziekenhuis gebracht waar ze drie dagen lang op de intensive care moest blijven. Het meisje lijdt nu aan depressies vanwege deze verkrachting. Volgens de mensenrechtengroep International Christian Concern heeft de Moslim Ghanzanfar Mehmood connecties met Islamitische organisaties. De Moslimse seksuele misdadiger gebruikte de oorlog in Irak als smoes om het meisje te kunnen verkrachten. Moslim mannen verkrachten Christen kinderen om daarmee de Amerikaanse oorlogsvoering in Irak af te straffen. Hoe kan zo’n een opvatting van rechtsbegrip zich nestelen in een beschaafte samenleving? Op GEEN enkele wijze!

Moslims zijn vanzelfsprekend blij dat de Amerikanen in Irak oorlog voeren, zodat zij dit als smoes kunnen gebruiken om kinderen te verkrachten! De Islam brengt niks anders dan boozaardige gedachten voort. Dit is dan ook de rede dat Moslims in het algemeen totaal op de lijst van de Nobelprijswinnaars van de literatuur en medicijnene ontbreken, ----
De Nobelprijs wordt niet voor de terreur, misdaad,verkrachting, moord en platvloerse seksuele vergrijpen uitgereikt. Welleswaar werd de Nobelprijs aan Yasir Arafat uitgedeeld omdat het Noorse Nobelprijs commite zo dom was te geloven dat Arrafat bezig was de terreur te stoppen.

Moslims wensen het helemaal niet dat kleine meisjes met een wanstallig geloof Moslim worden d.w.z. volgens het Islamitische geloof gered zullen worden van de eeuwige folteringen in de hel. Als ze dat gewenst zouden hebben, dan hadden ze dat meisje op zijn minst een kans gegeven zich te bekeren tot de Islam en hadden ze haar een hoofddoekje gegeven. Maar dan hadden ze niet langer een rede gehad het kind te verkrachten. Want het zit in het hart van de Moslims om te verkrachten en te doden. Als ze allemaal Moslim waren dan was er geen kind meer overgebleven dat ze konden verkrachten. Daarom zijn de Moslims heel erg blij dat er zo veel ongelovigen kinderen en jonge meisjes in hun omgeving gevonden worden zodat ze hun perverse satanische verkrachtings- en moordlusten kunnen bot vieren.

De vrijheid om "wanstallige gelovigen" te mogen verkrachte en te slachten is bijna zeker ook een van de gronden dat er zo vele verwrongen geesten zich tot de Islam bekeren - dan kun je verkrachten en slachten naar hartelust met het argument ach het slachtoffer is toch geen Moslim of het argument omdat de Amerikanen oorlog voeren in Irak of natuurlijk allebei, of vanwege andere redenen waarbij de Koran en de profeet Mohammed het rechtvaardigt of er opdracht voor geeft. Als men het niet eens is met de buurman of zakenman in de buurt en men lust heeft degene moris te leren, in dat geval bekeer je je slechts tot de Islam. Dan mag men "wanstallig gelovende" buur in de naam van allah om zeep helpen - of de vrouwelijk zaken waarneemster op het belastingskantoor verkrachten - zonder dat men het risico loopt van een strafrechtelijke vervolging. Imams zullen het sussen, en een iedere boze daad onschuldige verklaren die tegen een "wanstallig gelovige" in de naam van allah gepleegd

is met gebruikmaking van de Koran of de Moslim traditie, of het politiek correcte machtsapparaat dat staat te bibberen als een juffershondje als de Imam zijn mond open doet en daarom de zaak laat lopen. Iets anders zal racistisch zijn. Men loopt het risico als iemand gezien te worden die wraaklustig en booswillig tegenover Moslims is.

Dat wat in de ogen van de Westerlijke wereld met zijn in het Judeo-Christelijke verankerde erfdeel kranzinnig is, is voor moslims juist. Dat wat in het Westen leugen is, dat is voor de Moslims de waarheid.
Dat wat in de beschaafte wereld als boosaardig gezien wordt, wordt door de Moslims als goed opgevat.
Het is van zelf sprekend, Moslims kunnen niet in de beschaafte wereld integreren zolang ze Moslim blijven. De Moslimse samenleving met zijn satanische godsdienst moet uit de Westerse beschaafde wereld verwijderd worden.
De Islam moet verboden worden en samen op een lijn gesteld worden met het Nazisme en andere duivelse ideologieen.

In juli 2005 legde Sheik Mohammad Omran uit Melbourn aan Sixty Mintues (CBS) de verklaring af "... Wij zijn er van overtuigd dat we meer recht hebben op dit land dan jullie, omdat wij voor Australie gekozen hebben als ons huis en jullie niet" De zelfde mentaliteit begint in Noorwegen naar voren te treden. Moslimse imigranten in Noorwegen geloven dat zij meer recht hebben om in Noorwegen te wonen dan de mensen die er geboren zijn, omdat de Moslim er voor kozen om naar Noorwegen te komen, enkele Noren die er geboren zijn hebben dat niet gedaan, het is buiten hun schuld dat ze daar geboren werden, daarom kunnen ze geen claim doen op Noorwegen omdat het niet in de maten hun thuisland is als dat voor de Moslims is, omdat de Moslims voor Noorwegen bewust willens en wetens daarvoor gekozen hebben en dat deden de Noren niet. Dat is Islamitische logica!!
Wil nog iemand blijven volhouden dat Moslims kloek van verstand zijn? Het is niet zo verwonderlijk dat de Moslims op de lijst van de Nobelprijs-winnaars ontbreken
Als volk hebben blonken ze nooit uit op ander gebieden dan alleen in het racisme, zinsziekheid, machtsbegeerte, leugen, haat, het verachten van mensen, oorlog, onderdrukking, plundering, verkrachting, terreur en moord.
Dit zijn de qualiteiten die de hele Islamgeschiedenis kenmerken.
Met een terrorist en moordenaar als voorbeeld kan men ook niks ander verwachten.

Men kan het aan de politici in Noorwegen vragen wat het Noorse volk verkeerd heeft gedaan aan de leden van het Noorse cabinet, omdat van die tijd af het cabinet wraak neemt op het Noorse volk en het onder dwang zet en hun land vernielt met de invoer van al deze Islamitische zwijnerijen en al die misdadige Moslimse walgelijkheden.

Dutch Home Page English Home Page

****
[url=http://www.frontpagemag.com/readArticle.aspx?ARTID=6161]Western Muslims' Racist Rape Spree
By: Sharon Lapkin[/url]

FrontPageMagazine.com | Tuesday, December 27, 2005

In Australia, Norway, Sweden and other Western nations, there is a distinct race-based crime in motion being ignored by the diversity police: Islamic men are raping Western women for ethnic reasons. We know this because the rapists have openly declared their sectarian motivations.

When a number of teenage Australian girls were subjected to hours of sexual degradation during a spate of gang rapes in Sydney that occurred between 1998 and 2002, the perpetrators of these assaults framed their rationale in ethnic terms. The young victims were informed that they were 'sluts' and 'Aussie pigs' while they were being hunted down and abused.

In Australia's New South Wales Supreme Court in December 2005, a visiting Pakistani rapist testified that his victims had no right to say no, because they were not wearing a headscarf.

And earlier this year Australians were outraged when Lebanese Sheik Faiz Mohammed gave a lecture in Sydney where he informed his audience that rape victims had no one to blame but themselves. Women, he said, who wore skimpy clothing, invited men to rape them.

A few months earlier, in Copenhagen, Islamic mufti and scholar, Shahid Mehdi created uproar when - like his peer in Australia - he stated that women who did not wear a headscarf were asking to be raped.

And with haunting synchronicity in 2004, the London Telegraph reported that visiting Egyptian scholar Sheik Yusaf al-Qaradawi claimed female rape victims should be punished if they were dressed immodestly when they were raped. He added, 'For her to be absolved from guilt, a raped woman must have shown good conduct.'

In Norway and Sweden, journalist Fjordman warns of a rape epidemic. Police Inspector Gunnar Larsen stated that the steady increase of rape-cases and the link to ethnicity are clear, unmistakable trends. Two out of three persecutions for rape in Oslo are immigrants with a non-Western background and 80 percent of the victims are Norwegian women.

In Sweden, according to translator for Jihad Watch, Ali Dashti, 'Gang rapes, usually involving Muslim immigrant males and native Swedish girls, have become commonplace.' A few weeks ago she said, 'Five Kurds brutally raped a 13-year-old Swedish girl.'

In France, Samira Bellil broke her silence - after enduring years of repeated gang rapes in one of the Muslim populated public housing projects - and wrote a book, "In the hell of the tournantes", that shocked France. Describing how gang rape is rampant in the banlieues, she explained to Time that, 'any neighborhood girl who smokes, uses makeup or wears attractive clothes is a whore.'

Unfortunately, Western women are not the only victims in this epidemic. In Indonesia, in 1998, human rights groups documented the testimony of over 100 Chinese women who were gang raped during the riots that preceded the fall of President Suharto. Many of them were told: 'You must be raped, because you are Chinese and non-Muslim.'

Christian Solidarity Worldwide reported that in April 2005, a 9-year-old Pakistani girl was raped, beaten with a cricket bat, hanged upside down from the ceiling, had spoonfuls of chillies poured into her mouth, and repeatedly bashed while handcuffed. Her Muslim neighbours told her they were taking revenge for the American bombing of Iraqi children and informed her they were doing it because she was an 'infidel and a Christian.'

In Sudan - where Arab Muslims slaughter black Muslim and Christian Sudanese in an ongoing genocide - former Sudanese slave and now a human rights' activist Simon Deng says he witnessed girls and women being raped and that the Arab regime of Khartoum sends its soldiers to the field to rape and murder. In other reports, women who are captured by government forces are asked; 'Are you Christian or Muslim?' and those who answer Christian, are gang raped before having their breasts cut off.

This phenomenon of Islamic sexual violence against women should be treated as the urgent, violent, repressive epidemic it is. Instead, journalists, academics, and politicians ignore it, rationalize it, or ostracize those who dare discuss it.

In Australia, when journalist Paul Sheehan reported honestly on the Sydney gang rapes, he was called a racist and accused of stirring up anti-Muslim hatred. And when he reported in his Sydney Morning Herald column that there was a high incidence of crime amongst Sydney's Lebanese community, fellow journalist, David Marr sent him an e-mail stating, 'That is a disgraceful column that reflects poorly on us all at the Herald.'

Keysar Trad, vice-president of the Australian Lebanese Muslim Association said the gang rapes were a 'heinous' crime but complained it was 'rather unfair' that the ethnicity of the rapists had been reported.

Journalist Miranda Devine reported during the same rape trials that all reference to ethnicity had been deleted from the victim impact statement because the prosecutors wanted to negotiate a plea bargain.

So when Judge Megan Latham declared, 'There is no evidence before me of any racial element in the commission of these offences,' everyone believed her. And the court, the politicians and most of the press may as well have raped the girls again.

Retired Australian detective Tim Priest warned in 2004 that the Lebanese gangs, which emerged in Sydney in the 1990s - when the police were asleep - had morphed out of control. 'The Lebanese groups,' he said, 'were ruthless, extremely violent, and they intimidated not only innocent witnesses, but even the police that attempted to arrest them.'

Priest describes how in 2001, in a Muslim dominated area of Sydney two policemen stopped a car containing three well-known Middle Eastern men to search for stolen property. As the police carried out their search they were physically threatened and the three men claimed they were going to track them down, kill them and then rape their girlfriends.

According to Priest, it didn't end there. As the Sydney police called for backup the three men used their mobile phones to call their associates, and within minutes, 20 Middle Eastern men arrived on the scene. They punched and pushed the police and damaged state vehicles. The police retreated and the gang followed them to the police station where they intimidated staff, damaged property and held the police station hostage.

Eventually the gang left, the police licked their wounds, and not one of them took action against the Middle Eastern men. Priest claims, 'In the minds of the local population, the police are cowards and the message was, 'Lebanese [Muslim gangs] rule the streets.''

In France, in the banlieues, where gang rape is now known simply as tournantes or 'pass-around,' victims know the police will not protect them. If they complain, Samir Bellil said, they know that they and their families will be threatened.

However, Muslim women in the French ghettos are finally fighting back against gang rape and police non-action. They have begun a movement called, "We're neither whores nor doormats." They are struggling against the intrinsic violence that plagues their neighbourhoods and the culture that condones it.

In most French prosecutions, the Muslim rapists state that they do not believe they have committed a crime. And in a frightening parallel with the gang rapists in Australia, they claim the victim herself is to blame and accuse her of being a 'slut' or a 'whore.'

According to The Guardian, during the recent French riots, a Saudi Prince with shares in News Corporation boasted to a conference in Dubai that he had phoned Rupert Murdoch and complained about Fox News describing the disturbances as 'Muslim riots.' Within half an hour he said, it was changed to 'civil riots.'

Swedish translator, Ali Dashti, stated that in Sweden when three men raped a 22-year-old woman recently, they said one word to her. 'Whore.' Such stories, according to Dashti, are in the Swedish newspapers every week. And, the politically correct 'take great care not to mention the ethnic background of the perpetrators.'

Sweden's English newspaper The Local reported in July that Malmo police commander Bengt Lindström had been charged with inciting racial hatred. He sent e-mails from his home computer to two city officials. To the head of healthcare, he wrote: 'You...treat old Swedes who have worked hard building up the fatherland like parasites and would rather give my taxes to criminals called Mohammed from Rosengärd.'

In Malmo, the third largest city in Sweden, the police have admitted, Dashti says, that they no longer control the city. 'It is effectively ruled by violent gangs of Muslim immigrants.' Ambulance personnel are regularly attacked and spat upon and are now refusing to help until a police escort arrives. The police are too afraid to enter parts of the city without backup.

In early 2005, Norwegian newspapers reported that Oslo had recorded the highest ever number of rape cases in the previous twelve months. However, Fjordman explained, the official statistics contained no data regarding 'how immigrants were grossly over represented in rape cases', and the media remain so strangely silent.

Oslo Professor of Anthropology, Unni Wikan, said Norwegian women must take responsibility for the fact that Muslim men find their manner of dress provocative. And since these men believe women are responsible for rape, she stated, the women must adapt to the multicultural society around them.

The BBC pulled a documentary scheduled for screening in 2004, after police in Britain warned it could increase racial tension. 'In these exceptional circumstances... Channel 4 as a responsible broadcaster has agreed to the police's request...'The documentary was to show how Pakistani and other Muslim men sexually abused young, white English girls as young as 11.

The number of rapes committed by Muslim men against women in the last decade is so incredibly high that it cannot be viewed as anything other than culturally implicit behaviour. It is overtly reinforced and sanctioned by Islamic religious leaders who blame the victims and excuse the rapists.

In three decades of immigration into Western countries, Islam has caused social upheaval and havoc in every one of its host countries. No other immigration program has encountered the problems of non-assimilation and religious ambiguity.

Everywhere in the world, Muslims are in conflict with their neighbours. And as Mark Steyn recently said, every conflict appears to have originated by someone with the name of Mohammed.

In July 2005, Melbourne Sheik Mohammad Omran told Sixty Minutes that '...we believe we have more rights than you because we choose Australia to be our home and you didn't. "
In the same interview visiting Sheik Khalid Yasin warned "There's no such thing as a Muslim having a non-Muslim friend, so a non-Muslim could be your associate but they can't be a friend. They're not your friend because they don't understand your religious principles and they cannot because they don't understand your faith."

Despite being told over and over by Islamic scholars, and witnessing massive influxes of Islamic crime, Western countries continue to believe in the reality of assimilation and moral relativism.

In Australia, Lebanese Christians have assimilated and become a respected part of our community. The Premier of Victoria is a Lebanese Christian as is the Governor Of New South Wales. However, Lebanese Muslims have encountered serious problems because of their refusal to accept our right to live our way of life. Nothing so clearly demonstrates that it is not an issue of race - but of culture.

Click Here to support Frontpagemag.com.

Sharon Lapkin is a former Australian Army Officer and a postgraduate student at the University of Melbourne.

We have implemented a new commenting system. To use it you must login/register with disqus. Registering is simple and can be done while posting this comment itself. Please contact gzenone [at] horowitzfreedomcenter.org if you have any difficulties.
Islam=LEVENSBEDREIGEND

'LOQUENDI LIBERTATEM CUSTODIAMUS'
Laten wij waken over de vrijheid van het spreken... (Pim Fortuyn 1948-2002)

Mahalingam
Berichten: 38213
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Mahalingam » Do Jun 25, 2009 9:48 pm

Denken ze nu echt dat met een charme offensief van 1 ton euro de Mohammedanen in een beter licht komen te staan bij de bevolking?
Wel nee, praatjes vullen geen gaatjes. Er zijn dan ook kamervragen gesteld:
donderdag 25 juni 2009

Vragen van de leden Fritsma en Wilders (beiden PVV) aan de minister voor Wonen, Wijken en Integratie over het bericht Ruim ton subsidie voor charmeoffensief dat moskeeën in Amsterdam ruim een ton subsidie krijgen voor een charmeoffensief.

1.
Is het waar dat tien Marokkaanse moskeeën 112.000 Euro subsidie krijgen van de gemeente Amsterdam om aan hun imago te werken en dat moslimorganisaties tevens een subsidieverzoek hebben ingediend bij de provincie Noord-Holland?*

2.
Deelt u de mening dat het, gelet op de in Nederland geldende scheiding tussen kerk en staat, volkomen onacceptabel is dat moskeeën met belastinggeld een charmeoffensief kunnen voeren? Zo neen, waarom niet?

3.
Deelt u de mening dat deze islampropaganda op kosten van de belastingbetaler door middel van subsidies volstrekt misplaatst is? Zo neen, waarom niet?

4.
Bent u bereid te bewerkstelligen dat de subsidieverstrekking door de gemeente Amsterdam onmiddellijk wordt stopgezet en dat de subsidieaanvraag bij de provincie Noord-Holland wordt afgewezen, desnoods door deze besluiten ter vernietiging voor te dragen bij de Kroon? Zo neen, waarom niet?
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Bernie
Berichten: 434
Lid geworden op: Do Aug 10, 2006 8:59 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Bernie » Do Jun 25, 2009 10:11 pm

Het is elke keer weer een genoegen om te zien wat voor moois er met je belastinggeld wordt gedaan.

Je kunt zeggen wat je wilt van onze moslimvrienden, maar ze spelen het slim.
Organiseer een etentje en een cursusje en voila... de gemeente betaalt.


Wellicht valt er wat van ze te leren. Kunnen we geen itfar achtige picknicks en menselijkheidscursussen voor moslims organiseren, suikerzoete boekjes gaan uitgeven en deze door de staat laten subsidieren?
Met als extra argument natuurlijk dat we de extreme leden van faithfreedom op deze manier rustig houden.
The Prophet said, "Isn't the witness of a woman equal to half of that of a man?" The women said, "Yes." He said, "This is because of the deficiency of a woman's mind."
Bukhari Volume 3, Book 48, Number 826

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 39626
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Pilgrim » Vr Feb 19, 2016 12:18 am

België: miljoenen voor nieuwe moskeeën om radicalisering te bestrijden

Door Emile Kossen | 18 feb 2016

De Belgische regering trekt 3,3 miljoen euro uit voor nieuwe imams en moskeeën. Door moskeeën en hun gebedsleiders officieel te erkennen, hopen de Belgen dat moslims beter zullen integreren in de samenleving.

De financiering maakt onderdeel uit van het actieplan tegen radicalisering van minister van Justitie Koen Geens. De 3,3 miljoen euro moet genoeg zijn om tachtig nieuwe imams mee te betalen.

'Een erkende moskee is een teken van een geïntegreerde islam,' zegt Geens donderdag tegen de Belgische krant De Standaard. 'In de strijd tegen de radicalisering is het belangrijk dat we de jongeren niet naar de radicale moskeeën drijven.'

Subsidies
Sinds 2007 kunnen moskeeën in België zich aanmelden voor officiële erkenning, waarmee ze recht krijgen op subsidies van de overheid. Ook krijgen imams dan loon en pensioen van de staat.

De afgelopen jaren kwamen er veel aanmeldingen van moskeeën binnen bij de Belgische regering, maar vooral in Vlaanderen werden deze vaak afgewezen. Er zijn momenteel minder dan dertig moskeeën erkend in Vlaanderen, terwijl vijftig nieuwe gebedshuizen onlangs nog een verzoek tot erkenning hebben ingediend.

Nieuwe gesprekspartners
Voor een moskee officieel wordt goedgekeurd doen gemeenten, provincies en de geheime dienst onderzoek. Het streven van de Belgische overheid is om snel meer moskeeën te erkennen, zodat de autoriteiten een beter beeld hebben van wat er zich afspeelt.

'Dat geeft ons meer gesprekspartners,' aldus Geens. In totaal zijn er naar schatting 320 moskeeën in België, waarvan er dertig bekend staan als salafistisch.

Parijs
Na de aanslagen in Parijs – die grotendeels vanuit België werden gepland – is de discussie over de radicale islam opgelaaid in België. In dorpen als Molenbeek zouden radicale moslims hun activiteiten jarenlang ongestoord hebben kunnen uitvoeren.

Als onderdeel van het antiterreurplan worden tot 2019 meer dan duizend nieuwe agenten in dienst genomen. Zij moeten Syriëgangers en terreurverdachten beter gaan volgen en sneller vastzetten. Overigens werd eind 2015 bekend dat ook een imam van een erkende Belgische moskee naar Syrië was vertrokken.

http://www.elsevier.nl/Buitenland/achte ... eid=158493
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Manon
Berichten: 17472
Lid geworden op: Ma Feb 17, 2003 9:58 am

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Manon » Vr Feb 19, 2016 4:01 pm

De eerste yizyah taksen worden al netjes door de dhimmies naar de moskee gebracht.
More diversity always means "less white people"
Diversity is a codeword for white genocide.

Gebruikersavatar
sjun
Berichten: 4818
Lid geworden op: Zo Mei 11, 2014 8:29 pm
Locatie: Visoko

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor sjun » Ma Mei 30, 2016 6:52 am

Swedish govt to start funding Muslim imams — just like Iran, Saudi Arabia


Denk nog eens aan het lot van Libanon dat ook al te goed bleek...
Het recht op vrije meningsuiting wordt algemeen geaccepteerd, totdat iemand er daadwerkelijk gebruik van wil maken.

Mahalingam
Berichten: 38213
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Mahalingam » Ma Jul 25, 2016 12:08 pm

De Belgische regering trekt 3,3 miljoen euro uit voor nieuwe imams en moskeeën. Door moskeeën en hun gebedsleiders officieel te erkennen, hopen de Belgen dat moslims beter zullen integreren in de samenleving.

En wat een plezier hebben ze van die gesubsidieerde moskeeten !
Vooral die van Erdogan (via Diyanet).
Erkenning Turkse moskeeën in ons land ter discussie
Dertien van de 28 moskeeën die in Vlaanderen erkend zijn, vallen onder de Turkse overheid.

De dertien moskeeën behoren tot het Diyanet-netwerk, dat rechtstreeks onder het gezag van het ministerie van Religieuze Zaken in Turkije staat. Ook daar hebben in de nasleep van de mislukte staatsgreep politieke zuiveringen plaatsgehad, zegt Sven De Spiegeleer.
De Spiegeleer vraagt zich in een opiniestuk in deze krant af of het wel koosjer is om moskeeën te erkennen, en bijgevolg ook te subsidiëren, als die zo sterk verbonden zijn met de Turkse overheid. Eerder berichtte deze krant ook al over de grote invloed van Erdogan en zijn AKP-partij via de betrokken moskeeën (DS 11 juni).[...]
De Spiegeleer vraagt zich af of er in de moskeeën in ons land gecontroleerd zal worden welke taal daar gesproken wordt: opruiende of verzoenende.
http://www.standaard.be/cnt/dmf20160724_02397225
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 70823
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Ariel » Ma Apr 23, 2018 6:45 pm

’Geld uit Golfregio naar tientallen moskeeën’

Zeker dertig islamitische organisaties in Nederland hebben de afgelopen jaren geld ontvangen uit Koeweit en Saudi-Arabië, of hebben om dergelijke financiering gevraagd. Dat blijkt uit niet eerder gepubliceerde gegevens die in handen zijn van NRC en Nieuwsuur.

De lijst met betalingen aan moskee-organisaties in Nederland is afkomstig van Koeweit en Saudi-Arabië zelf. Die twee landen in de Golfregio informeren het ministerie van Buitenlandse Zaken daar op vertrouwelijke basis over sinds 2010. Om die contacten niet in gevaar te brengen, maakte het departement de gegevens tot dusver niet openbaar.

Volgens ingewijden gaat het om informatie die eerder al vertrouwelijk is gedeeld met de Tweede Kamer. Die vraagt al enkele jaren om meer transparantie over de buitenlandse geldstromen naar moskeeën in Nederland, omdat die gepaard kunnen gaan met ongewenste invloed vanuit bepaalde landen.

Verdubbeling
NRC en Nieuwsuur hebben ook de hand weten te leggen op cijfers van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) over de opmars van het salafisme in Nederland. Het aantal moskeeën waar die orthodoxe stroming van de islam wordt gepredikt, zou in vier jaar tijd ruimschoots zijn verdubbeld, net als het aantal salafistische predikers.

De NCTV laat in een reactie weten dat de genoemde cijfers afkomstig zijn uit een presentatie die gebruikt wordt om gemeenten bij te praten over „trends en ontwikkelingen van het salafisme in Nederland”. Het gaat daarbij om „globale inschattingen” op basis van open bronnen. „Het is geen wetenschappelijke presentatie.”
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
King George
Berichten: 18395
Lid geworden op: Zo Sep 11, 2011 1:22 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor King George » Di Apr 24, 2018 8:31 am

Komen er dan straks weer bonnetjes te voorschijn waarvan men eerder het bestaan daarvan ontkende?

https://www.geenstijl.nl/5141722/zucht-zucht-zucht/
Het morele gelijk ligt bij het volk

Respectabele fora de moeite van een bezoek meer dan waard:
Haarlems Vrije Mening Forum Uitingsvrij 3.2


Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam

Mahalingam
Berichten: 38213
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Mahalingam » Di Apr 24, 2018 9:24 am

Afbeelding
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
King George
Berichten: 18395
Lid geworden op: Zo Sep 11, 2011 1:22 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor King George » Di Apr 24, 2018 10:08 am

"GOH, Salafisme blijkt een uitzaaiende ziekte. Nieuwsuur eindelijk maar veel te laat wakker"
https://www.geenstijl.nl/5141727/blij-dat-ze-wakker-zijn-hoor-maar-omfg-zo-veel-jaren-verspild/

Het kan kennelijk toch verkeren bij Nieuwsuur. Hoe berichtte Nieuwsuur zo'n drie jaar geleden nog?

Afbeelding
Het morele gelijk ligt bij het volk

Respectabele fora de moeite van een bezoek meer dan waard:
Haarlems Vrije Mening Forum Uitingsvrij 3.2


Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 39626
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Pilgrim » Di Apr 24, 2018 2:02 pm

Eindelijk geeft de overheid toe: Saoedi-Arabië en Koeweit hebben jarenlang geld gestopt in Nederlandse moskeeën en zo het salafisme verspreid

Door Michael van der Galien, 24 april 2018

Afbeelding

Dit is compleet en totaal onacceptabel.

Uit informatie die de Nederlandse overheid tot gisteren angstvallig geheim hield blijkt dat tientallen islamitische organisaties — met name moskeeën — de afgelopen jaren bakken met geld hebben gekregen uit Saoedi-Arabië en Koeweit. De overheid wordt al sinds 2010 op de hoogte gehouden van die geldstromen, maar weigerde die informatie publiek te maken. Dat is nu dus eindelijk anders. En terecht, want wij roepen hier al jaren om met z’n allen.

De reden dat we dit willen is voor de hand liggend. Uit cijfers van de Nationaal Coördinator Terrorismebestrijding en Veiligheid (NCTV) blijkt dat het salafisme bezig is aan een enorme opmars in ons land. In vier jaar tijd is het aantal moskeeën dat het salafisme verkondigd verdubbeld... en datzelfde geldt voor het aantal salafistische imams actief in ons land.

Het moest allemaal geheim blijven van opeenvolgende kabinetten: vloeien er nu wel of geen #oliedollars uit het Midden-Oosten naar #moskeeën in Nederland? We weten nu dat het antwoord 'ja' is. pic.twitter.com/ddp1L1O7vq
— Nieuwsuur (@Nieuwsuur) April 23, 2018

Dat zijn bijzonder zorgwekkende cijfers. Het salafisme is namelijk een buitengewoon fundamentalistische versie van de islam. Het vormt de basis van de ideologie van Al Qaeda en ISIS. Deze ideologie moet dus streng aan banden worden gelegd. De overheid moet er letterlijk alles aan doen om het salafisme te ondermijnen.

Maar wat doet Vadertje Staat? In plaats van in te grijpen stelt Den Haag Saoedi-Arabië en Koeweit in staat om het salafisme keihard te promoten. Ja, roept het kabinet, het is problematisch dat dit gebeurt... maar niemand die er iets aan doet. Er zou slechts “openheid” gegeven moeten worden. Leuk hoor, maar daar is geen van de betrokkenen van onder de indruk. En waarom zouden ze ook?

De Tweede Kamer heeft ondertussen gereageerd op publicatie van de lijsten. GroenLinks-Kamerlid Zihni Özdil:

“Dictatoriale Golflanden verspreiden met oliegeld een ultraorthodoxe, intolerante, antiwesterse vorm van islam in het Westen. Dat is niet alleen slecht voor de integratie, maar zo worden ook de bouwstenen gelegd voor radicalisering.”

Geert Wilders roept op om de betrokken moskeeën te sluiten. En wel onmiddellijk:

“Meteen sluiten die moskeeën, en daarna de rest.”

Natuurlijk zal de regering zoiets nooit doen. Den Haag is namelijk doodsbang dat de relatie met Saoedi-Arabië en Koeweit onder druk komt te staan, wat de voornaamste reden is dat de informatie over de financiering van moskeeën door buitenlandse mogendheden zo lang geheim werd gehouden. Saoedi-Arabië bepaalt wat er in Nederland gebeurt, hoe onze moskeeën eruitzien, welke boodschap ze verkondigen... en blijkbaar ook welke informatie onze overheid met ons deelt.

http://www.dagelijksestandaard.nl/2018/ ... verspreid/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Gebruikersavatar
Pilgrim
Berichten: 39626
Lid geworden op: Wo Jan 17, 2007 1:00 pm
Locatie: Dhimmistad

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Pilgrim » Do Apr 26, 2018 12:24 pm

Ministerie hield informatie over moskeeën achter voor gemeenten

25 april 2018, ANP - Geschreven door Milena Holdert, redacteur

Afbeelding

Het ministerie van Sociale Zaken en Integratie heeft vorig jaar informatie over moskeefinanciering achtergehouden voor gemeenten, met name gegevens over geld uit Saudi-Arabië. Dat blijkt uit onderzoek van NRC en Nieuwsuur.

Koeweit en Saudi-Arabië hadden de namen van moskeeën die financiering hadden aangevraagd vertrouwelijk gedeeld met Nederland. Sociale Zaken zou de informatie op de lijsten vertrouwelijk doorgeven aan de gemeenten waar de moskeeën zijn gevestigd, zo werd de Tweede Kamer sinds de zomer van 2016 beloofd.

Aan de hand hiervan moesten gemeenten de betrokken moskeeën bevragen over hun financiering en in de gaten houden of met het buitenlandse geld ook ongewenste beïnvloeding meekomt.

Maandag publiceerden Nieuwsuur en NRC de eerder genoemde lijsten met informatie over moskeefinanciering. Zeker dertig islamitische organisaties in Nederland hebben de afgelopen jaren financiering aangevraagd in Golfstaten of hebben daadwerkelijk geld ontvangen uit deze landen. Het gaat om miljoenen euro's uit Koeweit en Saudi-Arabië.

Nu blijkt dat driekwart van de gemeenten die voorkomen op die lijsten niet waren geïnformeerd door het ministerie van Sociale Zaken. Dat deed het ministerie pas toen het op 14 november 2017 lucht kreeg van het onderzoek van NRC en Nieuwsuur. Het ministerie zegt in reactie daarop dat ze de Koeweit-lijsten wel al gefaseerd aan de gemeenten had verstrekt.

Geen enkele gemeente op de hoogte
NRC en Nieuwsuur onderzochten afgelopen jaar een aantal gemeenten die op de financieringslijsten voorkomen en ontdekten dat geen enkele daarvan op de hoogte was van de informatie op de lijsten. Zo wist Dordrecht niets over de 88.888 dollar die de Al Fath-moskee van Saudi-Arabië ontving.

De burgemeester van Geleen, waar een moskee is gevestigd die op zowel de Saudische als de Koeweitse lijst voorkomt, wist dit ook niet. Den Haag werd niet verteld dat de As Soennah-moskee op de lijst uit Saudi-Arabië staat. Ook de gemeenten Zeist en Eindhoven, waar moskeeën staan die voorkomen op de lijst met financieringsaanvragen in Koeweit, wisten dit niet.

Het ministerie van Sociale Zaken en Integratie laat via een woordvoerder weten dat gemeenten wel zijn geïnformeerd. Het onderzoekt nog hoe het kan dat er toch gemeenten waren die van niets wisten. De woordvoerder erkent dat de Saudische informatie pas verstrekt werd na het onderzoek van Nieuwsuur en NRC "om te voorkomen dat gemeenten via de media worden geïnformeerd". De Kamer zou niet onjuist zijn geïnformeerd.

Een radicale koers
Wat er kan gebeuren als gemeenten niet op tijd worden geïnformeerd, werd duidelijk in het Limburgse Geleen. De plaatselijke moskee had in 2013 geld aangevraagd in Saudi-Arabië om een nieuw gebouw te kunnen kopen. Het Nederlandse ministerie van Buitenlandse Zaken was hiervan op de hoogte, maar deelde de informatie niet met de gemeente Geleen.

De gemeente wist dus van niets en schoot het moskeebestuur te hulp toen dat een nieuw onderkomen zocht. De gemeente verkocht haar oude sociale werkplaats, gelegen op een enorm complex, voor 200.000 euro onder de getaxeerde waarde aan het bestuur van de moskee.

Inmiddels is de financiering onderwerp geworden van een witwasonderzoek en voelen bezoekers zich bedreigd omdat de moskee een radicale koers is gaan varen. In een reactie erkent de gemeente Geleen dat ze via het Wsw-bedrijf betrokken was bij de verkoop van het moskeeterrein. "Met de kennis van nu zou dit ongetwijfeld geleid hebben tot een andere afweging", aldus de gemeente.

Dit bericht is aangepast nadat het ministerie van Sociale Zaken met aanvullende reactie kwam. In een eerdere versie stond dat het kabinet in een Kamerbrief zowel de lijsten uit Koeweit als Saudi-Arabie had verstrekt aan gemeenten, maar in de brief werd alleen gesproken over de lijsten uit Koeweit.

[Zie video op de site.]

https://nos.nl/nieuwsuur/artikel/222898 ... enten.html?
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)

Mahalingam
Berichten: 38213
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Mahalingam » Do Apr 26, 2018 4:31 pm

"Zo wist Dordrecht niets over de 88.888 dollar die de Al Fath-moskee van Saudi-Arabië ontving.

De burgemeester van Geleen, waar een moskee is gevestigd die op zowel de Saudische als de Koeweitse lijst voorkomt, wist dit ook niet. "

En over dit laatste is meer te zeggen.Hoe niet-weten leidde tot niets-doen.
Gematigde moslims werden weggepest uit de moskee in Geleen
In de moskee van Geleen kregen salafisten de overhand. Er waren grote plannen, opeens veel geld, en radicale predikers. De ‘moderne islam’ werd weggepest. De gemeente deed niets.

Laaouej was voorheen trouw bezoeker van de Marokkaanse Al Houda-moskee in Geleen. Totdat fundamentalistische moslims er de macht grepen en schimmige financiering aantrokken. Samen met andere gematigde bezoekers kwam Laaouej in verzet. Ze trokken aan de bel bij de burgemeester. Dat bleek vergeefs. Terwijl het moskeebestuur nu wordt vervolgd wegens witwassen, terrorismefinanciering en ronselen, zagen de gematigde bezoekers zich gedwongen te vertrekken en verderop in de stad een eigen moskee te beginnen.

Het vergt moed om je als moslim te verzetten tegen radicale geloofsgenoten, schreef het vorige kabinet in 2016 aan de Tweede Kamer. Veel moslims zwijgen uit angst voor represailles. Daarom moeten zij die wél hun nek durven uitsteken „kunnen rekenen op de bescherming en steun van de overheid”, luidde de belofte. Hoe kon het dan toch gebeuren dat de overheid de gematigde moslims uit Geleen in de kou liet staan?

Het zou Stefan Z. zijn die de salafisten en de oliedollars binnenhaalde.
De verandering in de Al Houda-moskee begint als in 2010 jonge moslims in het bestuur komen die de salafistische leer volgen. De nadruk komt te liggen op strikte naleving van de regels zoals die golden ten tijde van de profeet Mohammed, veertien eeuwen geleden. Een nieuwe voorzitter wordt aangesteld, Stefan Z., die geen geheim maakt van zijn verleden als drugscrimineel. Na zijn bekering is hij een diepgelovig moslim geworden. Zijn ommezwaai trekt aandacht in het Midden-Oosten, waar hij wordt ontvangen door de hoogste geestelijken. Zij zien in Z. het bewijs dat de islam zelfs de grootste zondaars voor zich kan winnen.

Hij komt met grootse plannen en geld schijnt geen probleem te zijn.
Hoewel het in 2013 gekochte terrein in twee jaar kan worden afbetaald, zien autoriteiten dat het laatste ontbrekende bedrag eind 2014 in één keer wordt gestort. Moskeebezoekers begrijpen wel waar dat geld vandaan komt: het Midden-Oosten. Ook justitie vermoedt dat het om een buitenlandse donatie gaat. De advocaten van Z. ontkennen dat.

Wie de gulle gever precies is, weten de moskeebezoekers niet. Duidelijk is wel dat Stefan Z. zich tijdens zijn reizen in de Golf omringt met omstreden figuren die wereldwijd salafistische groepen financieren. Onder hen is sjeik Al-Afasy van de Koeweitse liefdadigheidsorganisatie Revival of Islamic Heritage Society, waarvan buitenlandse filialen op de Amerikaanse sanctielijst staan vanwege steun aan terrorisme. Ook is daar Zakir Naik, die Saoedisch geld doorsluist naar islamitische scholen wereldwijd. In India wordt hij gezocht wegens haatzaaiende preken. Om dezelfde reden mag hij het Verenigd Koninkrijk niet in.

En over wat Mohammedanen moeten doen en laten komen uitgebreide instructies.
In 2015 houdt een Nederlandse prediker die in Saoedi-Arabië de islam bestudeert een preek in Geleen, waarin hij de gelovigen verbiedt zich te verdiepen in filosofie, want dat is een „schadelijke wetenschap”. Ook zegt deze student dat op joden „de vloek van Allah” rust. „Zij zijn vervloekt omdat zij de kennis, de waarheid, kennen maar zij handelen er niet naar. [...] Dat is een eigenschap van de joden.”

De Nederlandse salafist Umair Abou Aasiya preekt in Geleen dat moslims hun „vriendengroep” moeten „veranderen”. Met moslims die hun geloof niet echt praktiseren, zou je niet bevriend moeten zijn. Je mag wel met hen omgaan, maar alleen met het doel hen naar de islam te begeleiden. „Dit moeten niet de mensen zijn met wie jij je vrije tijd doorbrengt”, zegt Umair Abou Aasiya. „Dit is een baan.”

En wat deed de overheid?
In januari 2015 organiseert de gemeente Sittard-Geleen een debat over terrorisme. Tijdens het debat, bijgewoond door burgemeester Sjraar Cox (PvdA), slaakt Harzi een noodkreet: in onze moskee predikt een terrorist. Ze noemt zelfs zijn naam en vraagt de autoriteiten om hulp.

De prediker in kwestie is de Marokkaanse Belg Abdallah Ouabour, veroordeeld in België wegens lidmaatschap van een terroristische cel die verantwoordelijk wordt gehouden voor aanslagen. Hij blijkt inderdaad te preken in Geleen. Burgemeester Cox hoort het aan vanuit de zaal. Toch houdt het stadhuis zich stil.
[...]
In november 2015 escaleert de situatie en stuurt Abdullah Laaouej de burgemeester een brief over de problemen in de moskee. Cox antwoordt dat hij „met aandacht kennis genomen” heeft van de brief, maar dat dit „een eigen c.q. interne aangelegenheid van het moskeebestuur” betreft en van de „achterban”.

En dan het karma:
Een aanvraag in Koeweit voor financiering van Al Houda wordt dat jaar afgewezen. Het OM doet dan al strafrechtelijk onderzoek naar de bestuurders. In 2017 worden twee van hen gearresteerd: secretaris Laarbi A., verdacht van terrorismefinanciering en ronselen, en voorzitter Stefan Z., verdacht van witwassen. Het onderzoek loopt nu nog steeds, de secretaris zit nog vast. Vorige week werd bekend dat in een loods op het moskeeterrein voor miljoenen aan drugs is gevonden. In dat onderzoek zijn voorzitter en secretaris geen verdachte.


https://www.nrc.nl/nieuws/2018/04/25/geld-uit-de-golf-voor-de-broeders-van-goed-gedrag-a1600844
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Ali Yas
Berichten: 6002
Lid geworden op: Zo Apr 15, 2012 3:24 pm
Contact:

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Ali Yas » Do Apr 26, 2018 6:56 pm

Mahalingam schreef:
zagen de gematigde bezoekers zich gedwongen te vertrekken en verderop in de stad een eigen moskee te beginnen.

Nóg een moskee! Straks grijpen de salafisten daar ook de macht. Want waarom niet? Enzovoorts.
Truth sounds like hate to those who hate truth.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 70823
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Ariel » Vr Apr 27, 2018 5:16 pm

Afbeelding

Wij dulden geen beïnvloeding. Ja, grappig. De as-Soennah moslimkeet hoeft niet beinvloed te worden. Die is van zijn eigen al salafistisch genoeg...

Haagse moskee: wij dulden geen beïnvloeding

De moskee as-Soennah in Den Haag heeft weleens geld gekregen vanuit het buitenland, „wat niet verboden is”, maar er is „op geen enkele wijze invloed uitgeoefend”. Het moskeebestuur laat dat weten. „Sterker nog, er is expliciet met de weldoeners afgesproken dat de Stichting as-Soennah op geen enkele wijze bemoeienis duldt”, aldus de moskee.

NRC en Nieuwsuur hadden eerder deze week gemeld dat tientallen islamitische organisaties in Nederland geld hebben gekregen uit Koeweit en Saoedi-Arabië. As-Soennah, een van de grotere moskeeën in Nederland, zegt nog nooit geld uit Saoedi-Arabië te hebben gekregen.

„Wel uit Koeweit, maar dat was langer geleden, niet recent. Al het geld dat we nu krijgen, is van Nederlandse herkomst. Ook ons gebouw is door onze eigen achterban gefinancierd”, aldus moskeevoorzitter Abdelhamid Taheri. Hij voegt eraan toe: „Onze imams worden door de stichting zelf betaald. Ze zijn niet in dienst van de Turkse of Marokkaanse overheid.”

Andere religieuze organisaties, en ook politieke partijen, krijgen eveneens geld uit het buitenland, zegt as-Soennah. De moskee noemt de Rooms-Katholieke Kerk als voorbeeld. De paus benoemt bisschoppen en kardinalen, die in dienst van de kerk zijn. „Deze kardinalen en bisschoppen hoeven niet altijd even progressief te zijn. Men zou dit kunnen opvatten als buitenlandse financiering wat gepaard gaat met ongewenste buitenlandse beïnvloeding.”
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 70823
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Ariel » Za Apr 28, 2018 1:17 am

En weer komt hier van Aartsen in beeld die dit liet gebeuren . Zou die man moslim zijn?

AIVD waarschuwde Den Haag voor omstreden financier As Soennah-moskee

De inlichtingendienst AIVD heeft de gemeente Den Haag vorig jaar vertrouwelijk geïnformeerd over een omstreden financier van de As Soennah-moskee. Het islamitische centrum ontvangt volgens de inlichtingendienst steun van een Koeweitse liefdadigheidsinstelling die in verband wordt gebracht met terrorisme. Dat bevestigen meerdere bronnen onafhankelijk van elkaar aan NRC Handelsblad en Nieuwsuur.

De geldschieter is Revival of Islamic Heritage Society (RIHS), waarvan twee buitenlandse vestigingen op de Amerikaanse terrorismelijst staan. De Koeweitse hoofdvestiging stond tot juli 2015 op die lijst, maar is daar om een onbekende reden vanaf gehaald. RIHS financiert in meer dan vijftig landen voornamelijk salafistische scholen en moskeeën.

Gespleten tong
RIHS zit volgens de AIVD ook achter de koop van een pand aan de rand van de Haagse Schilderswijk, waar de As Soennah-moskee van plan is een islamitische school te vestigen. De gemeente wist dit na de tip van de inlichtingendienst te voorkomen door de moskee te houden aan het bestemmingsplan, dat geen onderwijs toestaat in het pand.

De As Soennah-moskee, het invloedrijkste islamitische centrum van Nederland, zou de afgelopen jaren een gematigde koers zijn gaan varen. Onlangs nog sprak Jozias van Aartsen (VVD), tot vorig jaar burgemeester van Den Haag, positieve woorden over de moskee.

Maandag publiceerden Nieuwsuur en NRC de lijsten met informatie over moskeefinanciering. Zeker dertig islamitische organisaties in Nederland hebben de afgelopen jaren financiering aangevraagd in Golfstaten of hebben daadwerkelijk geld ontvangen uit deze landen. Het gaat om miljoenen euro's uit Koeweit en Saudi-Arabië. Woensdag publiceerden Nieuwsuur en NRC dat het ministerie van Sociale Zaken en Integratie vorig jaar informatie over moskeefinanciering heeft achtergehouden voor gemeenten, met name gegevens over geld uit Saudi-Arabië.

In een vertrouwelijk document van de veiligheidsdiensten, ingezien door NRC Handelsblad en Nieuwsuur, wordt de moskee echter beschuldigd van het spreken met een 'gespleten tong': de moskee zou zich veel gematigder voordoen dan zij in werkelijkheid is.

Vrouwenbesnijdenis
NRC en Nieuwsuur ontdekten dat in de moskee nog altijd radicale preken worden gehouden. Er wordt gezegd dat moslims die overspel plegen of breken met hun geloof, de doodstraf verdienen - in islamitische landen en uitgesproken door een shariarechtbank.

Ook wordt vrouwenbesnijdenis aanbevolen, omdat dit de "lusten van de vrouw" zou verminderen. Tevens stuitten NRC en Nieuwsuur op een preek uit december 2013 waarin de gewapende jihad in Syrië wordt gelegitimeerd. De Koeweitse imam die de preek hield, is verbonden aan RIHS, de vermeende financier van de moskee.

De As Soennah-moskee reageert niet op herhaaldelijke verzoeken om een reactie, maar bracht gisterenmiddag wel een persverklaring uit. Daarin wordt gesteld dat er "verschillende maatstaven voor verschillende religieuze gemeenschappen worden gehanteerd".

De moskee zegt dat het de overheid heeft ingelicht over haar ontvangen giften, en benadrukt dat er op "geen enkele wijze" invloed wordt uitgeoefend door buitenlandse financiers.

Geheimhouding
In een reactie laat een woordvoerder van de AIVD weten: "Als de activiteiten van een organisatie een bedreiging vormen voor de nationale veiligheid of democratische rechtsorde, kan de AIVD daar onderzoek naar doen. We kunnen dan bijvoorbeeld een gemeente informeren."

Of dat in dit geval is gebeurd, zegt de dienst niet, omdat het geen inzicht wil geven in haar bronnen en werkwijze. Ook de gemeente Den Haag zegt vanwege geheimhouding geen vragen te kunnen beantwoorden over concrete financieringen.
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 70823
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor Ariel » Za Apr 28, 2018 10:24 am

Over de serie buitenlandse financiering van moskeeën.

Deze week publiceerden NRC en Nieuwsuur een lijst van moskeeën in Nederland die geld ontvangen uit conservatieve Golfstaten, of daarom hebben gevraagd. Dit is het laatste deel van een serie over drie van deze aanvragers. Voor deze aflevering onderzochten NRC en Nieuwsuur de As Soennah-moskee in Den Haag.

Het is een lang maar interessant artikel, en terwijl wij al lang op de hoogte zijn van dit soort moslimkeet zaken komen sommige kranten en tv programma's er nu pas achter. Hoe komt dat toch. En ik heb een vermoeden dat ze nog steeds durven te zeggen dat de meeste moslims heel, heel anders denken.


Deze Haagse moskee predikt tolerantie, maar dat is schijn

As Soennah-Moskee Sinds het vertrek van een radicale imam predikt de Haagse As Soennah-moskee tolerantie. Maar achter gesloten deuren worden andere dingen gezegd. En waarom krijgt deze moskee geld van een Koeweitse instelling die ook jihadisten in Syrië steunt?

Pand van de stichting As Soennah in Den Haag. In 2015 kocht As Soennah voor 1,9 miljoen euro een gigantisch kantoorpand aan de rand van de Schilderswijk.

Het industrieterrein in Utrecht-Overvecht stroomt vol met studenten. Rijen jonge vrouwen, sommigen in zwarte gewaden, anderen in spijkerbroek, lopen deze dinsdagavond in februari het partycentrum Luxury in. Bij binnenkomst gaan de Iphone-oortjes uit, pakken ze een flesje Spa Blauw en gaan achter een tafel zitten.

Honderden jongeren zijn hier op hun vrije avond naartoe gekomen voor een islamcursus van de populairste imam van Nederland, Aboe Ismail (43). De Marokkaanse Nederlander geeft leiding aan de As Soennah-moskee in Den Haag, maar preekt ook elders in het land, zoals hier in Utrecht. Op de grond liggen stekkerdozen waar de cursisten hun laptops inpluggen. Zodra de imam begint te praten, typen ze druk mee. Aboe Ismail bespreekt vandaag een tekst uit de Koran: over de straf die ongelovigen te wachten staat.

Allah heeft voor ongelovigen „een vuur gereed gemaakt”, verzekert de imam. Het enige wat zij in de hel te drinken zullen krijgen, is „kokende olie”. Het wordt er zó heet, roept Aboe Ismail, dat „hun gezichten beginnen te ontvellen”. Vervolgens „worden al hun ingewanden uiteengerukt. Ze spatten uiteen door de hitte”.

En weet je wat nog het ergste is, gaat hij verder. Als de ongelovigen al die pijn hebben doorstaan, dan is het nog niet voorbij, néé, dan wordt hun lichaam hersteld, en begint het hele proces opnieuw!

De organisatie van de cursus had vooraf gewaarschuwd: het maken van geluidsopnamen is verboden. Aboe Ismail vertelt liever in beslotenheid over de bestraffing van ongelovigen.

Onder leiding van Aboe Ismail wist de As Soennah-moskee in Den Haag de afgelopen jaren haar imago op te vijzelen. De moskee kwam in 2004 en 2005 in het nieuws met preken waarin toenmalig VVD-Kamerlid Hirsi Ali en columnist Theo van Gogh werden vervloekt. Na het ontslag in 2012 van imam Fawaz Jneid, die deze preken hield, werd een koerswijziging ingezet. Sindsdien draagt de moskee een verbindende boodschap uit. Op haar website staan teksten over ‘tolerantie’ en ‘barmhartigheid’ tegenover andersdenkenden.

Imam Aboe Ismail spreekt in interviews verzoenende woorden over niet-moslims en in debatten heeft hij het over vrede en saamhorigheid. In Trouw zei hij vorig jaar niet langer geassocieerd te willen worden met het salafisme, de fundamentalistische islam. Als ‘radicaliseringsdeskundige’ geeft hij les op scholen en reist hij door het land met een rabbijn, eveneens om de verbinding op te zoeken met „andersdenkenden”.

Volgens Jozias van Aartsen, tot vorig jaar burgemeester van Den Haag, is de As Soennah-moskee de afgelopen jaren „totaal veranderd”, zo zei hij eerder tegen de gemeenteraad. En onlangs herhaalde Van Aartsen, nu als waarnemend burgemeester in Amsterdam, dat As Soennah in zijn ogen „een positieve bijdrage levert aan de gemeenschap”.

Volgens de burgemeester blijkt uit de verandering van As Soennah dat de overheid deze moskee niet moet problematiseren, maar juist „de hand moet reiken”.

Dankzij de opstelling van Van Aartsen gold de As Soennah-moskee de afgelopen jaren als een samenwerkingspartner van de gemeente Den Haag. De moskee ontving sinds 2013 zo’n 50.000 euro subsidie van de gemeente, voor onder andere het bevorderen van de ‘leefbaarheid’, het organiseren van taallessen in de moskee en het assisteren van de politie tijdens de oudjaarsviering. Bij de aanhoudende rellen in de Schilderswijk in de zomer van 2015 werd ook een beroep gedaan op de moskee. Nadat vrijwilligers van As Soennah de straat op waren gegaan om jongeren naar huis te sturen, waren de rellen gauw voorbij.

Maar hoe oprecht is de nieuwe koers van de As Soennah-moskee? In een vertrouwelijk stuk van de veiligheidsdiensten dat Nieuwsuur en NRC hebben ingezien, wordt ervoor gewaarschuwd dat de moskee met een „gespleten tong” spreekt: zij zou zich veel gematigder voordoen dan zij in werkelijkheid is. Hoe verschilt de boodschap naar buiten toe van wat er binnen de muren wordt gepredikt? Een blik achter de façade van het meest invloedrijke islamitische centrum van Nederland.

Buitenlandse prediker
De warme relatie tussen moskee en gemeente die onder Van Aartsen ontstond, leidde tot regelmatig overleg. Als de moskee zich zorgen maakte over haar veiligheid, stond de gemeente klaar. Andersom toonde de moskee zich bereid om tegemoet te komen aan wensen van de gemeente. Zo werd een omstreden buitenlandse prediker teruggetrokken nadat Van Aartsen bedenkingen had uitgesproken. Maar tijdens de gesprekken bleef het moskeebestuur over één onderwerp vaag: zijn financiering.

Als NRC en Nieuwsuur aan moskeevoorzitter Abdelhamid Taheri vragen of de moskee vanuit het buitenland wordt gefinancierd, ontkent hij. Het „is een bewuste visie van de stichting” om „zelf alles te bekostigen”. De moskee is „onafhankelijk en dat willen we ook zeker zo behouden”, zegt de voorzitter.

Uit geheime lijsten die het ministerie van Buitenlandse Zaken ontving van de Golfstaten, blijkt dat dat niet kan kloppen. De moskee vroeg in 2011 in Saoedi-Arabië om geld. Ook op lijsten uit Koeweit komt de naam van de moskee met variërende spelling voor – overheidsbronnen gaan ervan uit dat het de As Soennah-moskee betreft. Uit Koeweit zou in 2014 een donatie van 130.000 dollar zijn ontvangen voor de verspreiding van islamitische boeken. Deze informatie werd pas in het najaar van 2017 gedeeld met Den Haag toen Van Aartsen al weg was, bevestigt hij zelf.

In de zomer van 2015 koopt As Soennah voor 1,9 miljoen euro een gigantisch kantoorpand aan de rand van de Schilderswijk. De transactie loopt via een schimmig autobedrijf. De As Soennah-moskee wil het nieuwe pand, met de oppervlakte van een voetbalveld, gebruiken voor een eigen middelbare school en een basisschool. Daarnaast moeten er een islamitische universiteit en een jongerencentrum komen.

Geldschieter van het salafisme
Pas als Den Haag twee jaar later wordt getipt door inlichtingendienst AIVD, springen bij de gemeente de seinen op rood. De dan net aangetreden burgemeester Pauline Krikke krijgt van de AIVD te horen dat As Soennah het pand heeft gekocht met steun van de Koeweitse liefdadigheidsinstelling Revival of Islamic Heritage Society (RIHS). Het gaat om een zeer omstreden investeerder. De Verenigde Staten hebben filialen van RIHS op de terrorismelijst geplaatst vanwege steun aan Al-Qaeda. Den Haag blokkeert direct de onderwijsplannen: het zegt vorig jaar zomer tegen de moskee dat die zich moet houden aan het bestemmingsplan, dat alleen bedrijfsactiviteiten in het pand toelaat.

Reactie Van Aartsen ‘Ik blijf erbij: deze moskee levert positieve bijdrage’
RIHS is een belangrijke geldschieter van het salafisme wereldwijd, zegt Zoltan Pall, onderzoeker aan de Singapore National University. Hij publiceerde vorige maand een boek dat voor een deel gaat over de invloed van RIHS. De Koeweitse organisatie is actief in meer dan vijftig landen, waar het hoofdzakelijk geld steekt in salafistische scholen en moskeeën, zegt Pall. De Nederlandse As Soennah-moskee is er één van, vernam hij van RIHS-werknemers die hij voor zijn onderzoek sprak. „Ze hebben de moskee overgenomen sinds het vertrek van imam Fawaz”, zegt Pall.

De Koeweiti’s oefenen volgens hem veel invloed uit op de organisaties die zij sponsoren. „In elk geval komen zij op bezoek bij die organisaties. Ze controleren de boodschap. Ik ken ook gevallen waarbij RIHS bepaalt hoe een moskee of school eruit moet komen te zien, of het curriculum van de school schrijft.” Pogingen van deze krant om in contact te komen met RIHS waren niet succesvol.

Invloed van de geldschieter is ook zichtbaar bij de As Soennah-moskee. Uit online foto’s en video’s blijkt dat kopstukken van RIHS bij de Nederlandse moskee op bezoek komen, en dat aan RIHS verbonden imams er preken houden.

De liefdadigheidsinstelling bemoeit zich ook met de gewapende strijd in Syrië. Na het uitbreken van de burgeroorlog richtten RIHS-medewerkers de ‘Council of Supporters’ op. Onder deze andere naam financierden zij strijdgroepen. In de beginfase zou het geld zijn gegaan naar groepen die zijn verbonden aan Al-Qaeda. Na ingrijpen van de Koeweitse overheid stopte deze steun en ging het geld naar strijders van Jaish al-Islam en Ahrar al-Sham. Deze groepen zijn door Westerse overheden niet aangemerkt als terroristisch, maar gelden wel als jihadistisch: ook zij vechten voor een shariastaat in Syrië. Het Openbaar Ministerie in Nederland stelde in een recente rechtszaak dat beide groepen zijn gelieerd aan Al-Qaeda.

Opruiende preek
De Koeweitse instelling financiert dus zowel de As Soennah-moskee als jihadistische groepen in Syrië. Wat voor gevolgen dit kan hebben, wordt duidelijk als RIHS eind 2013 een van haar predikers naar Den Haag stuurt om een conferentie te houden gericht tegen shi’ieten.

Op dat moment is de strijd in Syrië, tussen shi’itische en sunnitische groepen, op haar hevigst. Er vertrekken uit Den Haag veel jongeren naar het strijdgebied. De RIHS-prediker gaat in de Haagse moskee in op het gewapende conflict. Hij noemt shi’ieten „walgelijk”, „gevaarlijker dan joden en christenen”. De strijd in Syrië is volgens hem een „legitieme jihad”. Er wordt immers gevochten tegen vertakkingen van shi’ieten, zegt Al Khamees. „Dat zijn geen moslims. Dat zijn ongelovigen. Ze hebben niets met de islam te maken. De jihad is dus geldig.”

Op de vraag uit het publiek of zij shi’ieten moeten haten, antwoordt Al Khamees: „Wij haten iedereen die is afgedwaald van de waarheid, zoals nieuwlichters en vervalsers van de Koran.”

Een opruiende preek, noemt terrorisme-onderzoeker Bart Schuurman van de Universiteit Leiden het. „Hij moedigt hiermee sektarisch geweld aan tegen shi’itische moslims.” Op het moment dat de preek werd gehouden, eind 2013, werd de strijd in Syrië volgens Schuurman aangevoerd door jihadistische groepen. „Impliciet spreekt hij zijn steun daarvoor uit, met name voor de strijd tegen de in zijn ogen afvallige moslims.”

Financiering uit de Golfstaten maakt het voor moskeeën zoals As Soennah extra makkelijk hun boodschap aan een groot publiek over te brengen. Dat is ook de zorg van de overheid, die ziet dat de As Soennah-moskee zo hard is gegroeid dat haar invloed reikt tot ver buiten de Schilderswijk. Dat zou ten koste gaan van de meer gematigde islamitische organisaties.

Online is de moskee vertegenwoordigd met een eigen webshop, tv-kanaal, cursussen en live sessies op Facebook waarbij jongeren vragen kunnen stellen over de islam. Daarnaast organiseert de moskee huiswerkbegeleiding, koranlessen, lezingen, zomerkampen naar Mekka en een ‘sociaal loket’ waar mensen die slecht Nederlands spreken terecht kunnen met administratieve vragen. Ze organiseren ‘ouderendagen’ en geven opvoedcursussen. Jongeren worden geholpen bij het opstellen van hun CV of het vinden van een stageplek, maar ook bij ‘problemen thuis of op school’ en ‘vragen over drugs, alcohol, seks, beroepskeuze’. Ook biedt de stichting huwelijkstherapie en opvoedlessen, runt ze een halal voedselbank en heeft ze een commissie van imams en islamitische juristen.

Maar wat is het gedachtengoed dat de moskee in deze activiteiten, deels met hulp vanuit de Golf, uitdraagt?

Bespotters van de islam
We schrijven ons in voor de islamcursus die Aboe Ismail in het Utrechtse partycentrum verzorgt. Daar horen we over de straffen die ongelovigen te wachten staan. Ook beluisteren we preken van de imam. Daarin horen we dat de vrouw eigenlijk thuis hoort te blijven. Ze mag alleen naar buiten toe als zij iets nodig heeft, zegt Aboe Ismail, en dat mag alléén als haar man haar toestemming geeft. „Dat is een recht van de man”, aldus Aboe Ismail.

Als wij ons inschrijven voor een online islamcursus, blijken op het besloten deel van de website heel andere teksten te staan dan de verzoenende op het openbare deel. Een docent brengt de cursisten via video’s de regels van de islam bij. Wie zijn strikte interpretatie van de islam niet volgt, wordt verketterd. Moslims die bijvoorbeeld vinden dat het geloof niet zit in het laten staan van een baard, of in het dragen van een hoofddoek, zijn volgens de docent bespotters van de islam. Dit plaatst hen buiten het geloof.

Een problematische boodschap, zegt Saïd Bouharrou na het zien van de videoles. Hij is woordvoerder van de Raad van Marokkaanse Moskeeën waarbij zeventig moskeeën zijn aangesloten. Volgens Bouharrou leren jongeren hier om geloofsgenoten te verketteren. „Daarmee creëer je tweespalt binnen de gemeenschap, dat is heel kwalijk”, zegt hij.

Het bestempelen van een moslim als afvallige, kan voor de betrokkene grote consequenties hebben. In een andere videoles zegt dezelfde docent dat afvalligen de doodstraf verdienen. Deze straf kan alleen in een islamitisch land tot uitvoer worden gebracht, tekent hij erbij aan.

Een volgende les gaat het over de besnijdenis. Die is verplicht voor de moslimman, voor vrouwen is de besnijdenis „aanbevolen”, zegt de docent. De gedachte hierachter is dat haar „lusten” worden verminderd. De ingreep zou moeten plaatsvinden als het meisje zeven dagen oud is. Op vrouwenbesnijdenis staat in Nederland twaalf jaar cel.

Spelen met vuur
Tijdens de cursus wordt ook gesproken over het straffen van getrouwde mensen die vreemdgaan. De docent: „Een vrouw of een man die getrouwd is en overspel pleegt, zijn bestraffing is de doodstraf”.

Dat de predikers erbij zeggen dat deze straffen alleen in islamitische landen gelden, is voor Bouharrou geen geruststelling. „Deze predikers roepen op tot zeer ernstige lijfstraffen die in strijd zijn met de Nederlandse wet. Ze kunnen er wel bij zeggen dat dit alleen opgaat voor islamitische landen, maar daar hoeven hun toehoorders zich niets van aan te trekken. De strekking van de preek blijft dat dát de straf hoort te zijn. Mensen kunnen daar een legitimering in vinden om ook in Nederland het recht in eigen hand te nemen. Het is spelen met vuur.”

De inhoud van de online cursus staat niet op zichzelf. Soortgelijke teksten zijn terug te vinden in boeken die As Soennah verkoopt en verspreidt onder moslimjongeren. Op haar website schrijft de moskee dat wie zich inlaat met een vorm van duivelaanbidding „gedood” moet worden, weer in een islamitische staat.

Ook in de moskee wordt gepreekt over lijfstraffen. Zo zegt prediker Mohamad Yamani in 2014 dat overspeligen het verdienen „om gestenigd te worden tot aan de dood”. „Dat zijn de wetten van Allah en ik schaam mij daar niet voor”, zegt Yamani in zijn preek. De lijfstraffen zouden een „gemeenschappelijk doel” dienen. Omdat medegelovigen moeten toekijken terwijl de straf wordt uitgevoerd, worden zij zó bang dat zij het wel uit hun hoofd zullen laten om overspel te plegen. „Een reiniging voor de samenleving”, aldus Yamani.

Mensen die iemand onterecht beschuldigen van overspel komen er iets milder vanaf, vertelt hoofdimam Aboe Ismail in een van zijn preken. Zij verdienen volgens de imam een geseling van „tachtig slagen”.
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Gebruikersavatar
King George
Berichten: 18395
Lid geworden op: Zo Sep 11, 2011 1:22 pm

Re: Subsidie moskee moet kunnen

Berichtdoor King George » Za Apr 28, 2018 1:32 pm

Deze Haagse moskee predikt tolerantie, maar dat is schijn


Nog mensen die niet bekend zijn met het verschijnsel taqiyya?

De tolerante Islam bestaat niet.
Het morele gelijk ligt bij het volk

Respectabele fora de moeite van een bezoek meer dan waard:
Haarlems Vrije Mening Forum Uitingsvrij 3.2


Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam



Terug naar “Islam in het nieuws”

Wie is er online

Gebruikers op dit forum: Google [Bot] en 2 gasten