Moslim broederschap.

Mahalingam
Berichten: 40241
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Mahalingam » Vr Dec 31, 2010 9:06 pm

http://www.thinkingeurope.eu/images/dbimages/docs/CESMuslimBrotherhoodParties.pdf
Muslim Brotherhood Parties Policy Brief
in the Middle East and North Africa (MENA) Region Olivier Guitta
Het gaat over de Ikhwan in Jordanië, Egypte en Maorokko.
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Mahalingam
Berichten: 40241
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Mahalingam » Di Jan 11, 2011 9:05 pm

Het zou kunnen zijn dat het Zuiden van Sudan zich mag gaan afscheiden na een volksraadpleging. Maar of dat de strijd daar zal verminderen, is de vraag. Het is immers een bloedige grens van de Ummah.
De Ikhwan heeft zich inmiddels al gekeerd tegen het terug geven van veroverd gebied.
Moslim Broederschap: afscheiding Zuid-Soedan verboden door islamitische wetten
De officiële Engelse site van de Moslim Broederschap Ikhwan publiceert een verklaring van 60 islamitische geleerden waarin ze de afscheiding van Zuid-Soedan verbieden. Een van de ondertekenaars is Yusuf al-Qaradawi, de geestelijk leider van de Moslim broederschap.
In het overwegend christelijke Zuid-Soedan vindt op dit moment een referendum plaats waarbij de bevolking vermoedelijk voor afscheiding met het islamitische noorden zal stemmen.
Volgens de geleerden staat de afscheiding haaks op islamitische wetten. Ze stellen dat er in Zuid-Soedan geen sprake is van een burgeroorlog, maar van een samenzwering tegen 'Arabisme' en islam. De samenzwering zou door diverse binnen- en buitenlandse elementen worden ondersteund, maar vooral 'door het Zionisme en de internationale kruistocht (global crusade) omdat Zuid-Soedan de poort vormt naar Arabisme en islam in Afrika'.
Andere ondertekenaars zijn: Abdul Rahman Al-Barr van de gezaghebbende Al-Azhar Universiteit in Egypte, Yusuf Hibir Nur al-Da'im de algemeen leider van de Soedanese Moslim broederschap en Nasr Farid Wasel, voormalig grootmoefti van Egypte.

http://www.nieuwreligieuspeil.net/node/4107
http://www.ikhwanweb.com/article.php?id=27752&ref=search.php
Sixty Muslim Scholars Issued a Statement Prohibiting the Secession of Southern Sudan
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Mahalingam
Berichten: 40241
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Mahalingam » Ma Jan 31, 2011 3:06 pm

Carel Brendel heeft geschreven over de Ikhwan naar aanleiding van de beroeringen in het M.O.
Een sprong in het duister met de veelzijdige Moslimbroeders
Door de geslaagde revolutie in Tunesië en de lopende volksopstand in Egypte horen we de laatste tijd veel over de Moslimbroederschap. De meest uiteenlopende voorspellingen vallen te lezen. Doemdenkers vrezen dat Egypte en andere landen in handen vallen van de politieke islam, als Hosni Mubarak en andere Arabische tirannen omvallen als dominostenen. Optimisten veronderstellen dat de opstandige massa’s vooral uit zijn op sociaal-economische verbeteringen en meer democratische zeggenschap. Daardoor zou het allemaal wel eens mee kunnen vallen met de gevreesde islamisering van het Midden-Oosten. Hoe dan ook zullen de Moslimbroeders bij een ondergang van corrupte militaire dictaturen meer ruimte krijgen in de Arabische wereld.

Spoiler! :
Meer kennis over de al-Ikhwan al-Muslimeen, de in 1928 door de Egyptische onderwijzer Hassan al-Banna opgerichte politiek-religieuze beweging, kan daarom geen kwaad. Met enige regelmaat verschijnen er boeken over de meest flexibele en hervormingsgezinde beweging binnen de politieke islam. Ook op de boekenplank varieert de inhoud, van zeer naïef tot zeer alarmistisch.

Tot geen van beide categorieën hoort The Muslim Brotherhood, the Burden of Tradition van Alison Pargeter (Uitg. Saqi, Londen), onderzoekster aan het Centre of International Studies van de Universiteit van Cambridge. Mede aan de hand van interviews met enkele kopstukken van de Moslimbroederschap schetst Pargeter een genuanceerd beeld. Daarbij gaat ze de knelpunten - de opvattingen van de beweging over het gebruik van geweld en hun interpretatie van het begrip democratie - niet uit de weg.

De Moslimbroederschap is een transnationale beweging. De Egyptische Ikhwani vormen nog steeds ‘hart en ziel’ van de stroming, maar in andere landen zijn invloedrijke zusterorganisaties ontstaan. Vervolgd in het Midden-Oosten zijn veel leden naar Europa en de Verenigde Staten uitgeweken, waar de Moslimbroederschap een eigen ontwikkeling heeft doorgemaakt. De fundamentele boodschap en doeleinden zijn echter door de jaren heen ongewijzigd. De beweging blijft vertrouwen op de leus ‘Islam is de oplossing’. Daarover laat de onderzoekster geen misverstand bestaan.

Pargeter beschrijft de diverse richtingen binnen de Moslimbroederschap, en ook de veranderende opvattingen over het gebruik van geweld. Veel aandacht schenkt ze aan Egypte, waar de Ikhwan gewelddadige oprispingen afwisselt met vreedzamere tactieken. Voor Ikhwanofoben kan het een geruststellende gedachte zijn dat de Egyptische moederorganisatie wordt verscheurd door een conflict tussen hervormers en conservatieven. Minder geruststellend is dat jongere leden ongeduldig lijken te worden en openstaan voor een radicale koers. Pargeter: “Je zou kunnen stellen dat de Egyptische Ikhwan bijna net zo doordrenkt is met onbeweeglijkheid en stagnatie als het regime dat ze probeert uit te dagen, wat de achterban er wel eens toe zou kunnen brengen om uit te kijken naar andere alternatieven.”

Interne tegenstrijdigheden zijn er ook over onderwerpen als democratie en sharia. Ook in de plannen van de hervormers blijft de invoering van de sharia een belangrijk doel, zegt Pargeter op grond van hun manifest uit 2004. Aan de ene kant staan ze op de bres voor democratische principes, aan de andere kant willen ze de individuele rechten inperken. Ze staan voor de rechten van niet-moslims, maar benadrukken wel het islamitische karakter van de Egyptische staat. Ze accepteren het principe van vrije en democratische verkiezingen, maar stellen tevens dat de Ikhwan zal proberen om de wetten te veranderen en te zuiveren en in overeenstemming te brengen met de principes van de sharia, concludeert Pargeter. In dergelijke opvattingen zit trouwens wel enige beweging. Naar aanleiding van de door de Moslimbroederschap scherp veroordeelde aanslagen op Koptische kerken, lieten vooraanstaande Broeders weten dat ze het veto op een christelijke president wilden laten vallen. Dat was kort voor de huidige opstand, die ook door de Britse onderzoeker niet werd voorzien.

Andere hoofdstukken gaan over de Syrische Moslimbroederschap, die in 1982 de motor was van een volksopstand tegen het genadeloze regime van Hafiz al-Assad. Het oproer werd bloedig neergeslagen. In de stad Hama, die door het Syrische leger vrijwel met de grond gelijk werd gemaakt, vielen naar schatting tussen de 10.000 en 25.000 doden. Sindsdien vertoeven de Syrische moslimleiders in het buitenland. Geschrokken van het geweld en tegengeweld ontwikkelden zij zich daar tot de meest liberale tak van de Moslimbroederschap.

In het hoofdstuk over de internationale broederschap is er veel aandacht voor de naar Engeland uitgeweken Tunesiër Rashid al-Ghannouchi, die zich opmaakt voor terugkeer naar zijn geboorteland. De eigengereide Tunesiër botste regelmatig met zijn Egyptische broeders. Ook hij geldt als een voorman van de hervormers. Maar ook in zijn concept van islamitische democratie staat de sharia voorop. ’Geen politieke theorie kan als islamitisch worden beschouwd als deze wordt geformuleerd buiten het terrein van de sharia,’ is een door Pargeter opgetekende uitspraak van Al-Ghannouchi.

In Pargeters boek is er ook aandacht voor de Europese Moslimbroeders, die binnen de beweging een eigen denkrichting vormen onder de in Qatar wonende geestelijke Yusuf al-Qaradawi. De Engelse onderzoekster prijst hun pragmatische optreden. Desondanks blijft hun invloed in ons werelddeel gering, meent ze, een standpunt dat duidelijk afwijkt van dat van de eerder op deze website besproken Lorenzo Vidino. Pargeter gaat overigens niet voorbij aan al-Qaradawi’s verdediging van zelfmoordaanslagen in Palestina. Ook enkele tegen de integratie gerichte uitspraken van zijn European Council for Fatwa and Research blijven niet onbesproken.

De opvattingen binnen de Moslimbroederschap over geweld komen in een apart hoofdstuk uitgebreid aan de orde. Ook hier heerst dubbelzinnigheid. Aan de ene kant veroordeelt de beweging bomaanslagen, in Europa en de VS, maar ook tegen Arabische regimes. Tegelijkertijd vormt de Palestijnse terreurbeweging Hamas een integraal onderdeel van de Broederschap. Met de ‘defensieve jihad’ tegen Israël of de Amerikanen hebben de Ikhwani geen enkel probleem. Dat alles leidt er toe dat er twijfels blijven bestaan over het vreedzame karaker van de Moslimbroederschap. Een duidelijke afrekening met het gewelddadige heden en verleden is er niet, oordeelt Pargeter, met als gevolg dat hun geloofwaardigheid als werkelijk gematigd en betrouwbaar islamitisch alternatief onder druk staat.

Blijft de vraag of het Westen zaken moet doen met deze invloedrijke en veelkleurige tak van de politieke islam. Het is volgens Pargeter een ingewikkeld dilemma omdat er niet één Moslimbroederschap bestaat, maar een netwerk van bewegingen met soms zeer verschillende opvattingen en tactieken. De Britse ziet alles overziende toch voordelen in een dialoog. “Een handreiking kan het begrip bevorderen en ook het diep gewortelde gevoel verzachten binnen de moslimwereld dat het Westen totaal vijandig is tegen alle uitingen van de politieke islam, en ook tegen de islam zelf.’ Pargeter verwacht van deze dialoog ook een versterking van de hervormingsgezinde vleugel, wat weer tot een ontwikkeling in de richting van westerse democratische opvattingen zou kunnen leiden.

Deze dialoog lost zeker niet alle problemen op, en zal ook niet leiden tot een verdwijning van het radicalisme uit het Midden-Oosten. Pargeter: “Immers, het radicalisme dat de islamitische wereld voor jaren heeft geteisterd, ontstond niet in een vacuüm. Het is eerder een politiek en ideologisch antwoord op de onderdrukking en stagnatie van de plaatselijke regimes die voortdurend hebben gefaald in het bevredigen van de materiële, politieke en culturele behoeften van hun burgers.”

Geplaatst op 29 januari 2011

http://www.hetverraadvanlinks.nl/Moslimbroeders2.htm
Carel heeft de website verbeterd en kan voortaan bereikt worden bij
http://www.carelbrendel.nl/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Zwartmeer
Berichten: 12349
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 3:12 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Zwartmeer » Za Feb 05, 2011 11:35 am

Bij deze de uitzending van gisteren van eenvandaag. Ging over het moslimbroederschap.

http://www.eenvandaag.nl/

En dan ook nog even dit:

Geef moslimbroeders een kans’
3 februari 2011
'De Moslimbroederschap in Egypte zou een kans moeten krijgen als Mubarak aftreedt.’ Dat zei Roel Meijer van het instituut Clingendael donderdag in ‘Dit is de dag’ op radio 1.

http://www.eo.nl/programma/ditisdedag/2 ... e=12239412

'Geef moslimbroeders een kans’. Het is onbegonnen werk om daar nog commentaar op te geven.
Een pacifistische moslim is als een vegetarische krokodil.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 73853
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Ariel » Za Feb 05, 2011 12:01 pm

Zucht.....Diepe diepe zucht...De onnozelaars . De naïeve dwazen

De moslimbroederschap is lief... :evil: Waarom liegen deze "Kenners " vraag ik me af.
De NOS helpt graag om de broederschap een liefdevol uitstraling te geven.
De waarheid is....de Moslimbroederschap is Al Qaida. De Moslimbroederschap is Hamas...

Wie wil weten wat de Moslimbroederschap is moet kijken naar Robert Spencer on Fox Business.
http://www.jihadwatch.org/2011/02/rober ... exist.html
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

BFA
Berichten: 11600
Lid geworden op: Vr Sep 29, 2006 5:18 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor BFA » Za Feb 05, 2011 12:12 pm

Ariel schreef:De moslimbroederschap is lief... Waarom liegen deze "Kenners " vraag ik me af.


Ik kan dit niet beantwoorden.
De eerste die zijn steun uitsprak voor de Muslim brotherhood was Obama. Die beweerde in een adem dat de Muslim Brotherhood geen kwaad in de zin had.
In hetzelfde uur las ik in Russische en Japanse kranten dat de Muslim Brotherhood het leger zou paraat maken om in oorlog te gaan met Israël. Dit werd bevestigd door een Google vertaling van de Ikhwan zijn Arabische website.
De Engelstalige sprak Obama naar de mond.

Het ergste van al vond ik dat onze Europese leiders niet snel genoeg konden zijn om Obama na te praten.
Het is een parasitaire soort die leeft op de intelligentie van anderen en deze dan tegen hun gebruikt;

Gebruikersavatar
Zwartmeer
Berichten: 12349
Lid geworden op: Zo Jan 26, 2003 3:12 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Zwartmeer » Za Feb 05, 2011 12:28 pm

BFA schreef:
Ariel schreef:De moslimbroederschap is lief... Waarom liegen deze "Kenners " vraag ik me af.


Ik kan dit niet beantwoorden.

Nou ik wil wel een poging wagen. Dit is om de islam in een positiever licht te zetten. Als zelfs de extreemste islamitische groeperingen niet zo erg zijn, en een kans mogen krijgen, dan valt het geheel natuurlijk wel mee. Dat is de boodschap.
Een pacifistische moslim is als een vegetarische krokodil.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 73853
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Ariel » Ma Feb 07, 2011 3:10 pm

Ja tegen islam, nee tegen sharia
Ayaan Hirsi Ali, 07-02-2011

De seculiere oppositie in Egypte kan, mits georganiseerd, de concurrentie aangaan met de Moslimbroederschap.
In 1985 was ik als tiener in Kenia een fanatiek aanhanger van de Moslimbroederschap. 17 jaar later, in 2002, deed ik in Nederland voor de VVD mee aan de verkiezingen. De combinatie van deze ervaringen heeft mij bepaalde inzichten opgeleverd die volgens mij relevant zijn voor de huidige crisis in Egypte.

Ik denk dat het hoogstwaarschijnlijk is, maar niet onvermijdelijk, dat de Moslimbroederschap de verkiezingen in Egypte in september gaat winnen. Als kandidaat in een verkiezingscampagne heb ik een paar elementaire dingen geleerd:

De partij moet een programma hebben waar alle leden achter staan en een visie op hoe het land geregeerd moet worden tot aan de volgende verkiezingen. Met onenigheid binnen de partij verlies je de verkiezingen zeker.

Kandidaten moeten zich niet alleen uitspreken over wat zij voor het land willen doen, maar ook uitleggen waarom het programma van andere partijen rampzalig is voor het land.

De partij moet in zoveel mogelijk gemeenschappen geworteld zijn, ongeacht maatschappelijke klasse, religie en zelfs politieke opvatting. Kandidaten moeten bij potentiële kiezers voortdurend hameren op de successen van hun eigen partij en de mislukkingen van de tegenstanders.

De seculiere democratische groeperingen en mensenrechtenbeweging in Egypte en in de rest van de Arabische wereld lijken deze harde politieke feiten niet te beseffen.

De Moslimbroederschap snapt daarentegen in elk geval de eerste drie heel goed. Ze hebben weliswaar nooit geregeerd, maar ze hebben wel een politiek programma en een visie die niet alleen tot de volgende verkiezingen reikt, maar in hun ogen zelfs tot in het hiernamaals.

En ze wijzen de Egyptenaren er voortdurend op dat het beleid van de andere partijen goddeloos is en daarom rampzalig voor Egypte. Het belangrijkste is echter dat ze erin zijn geslaagd zichzelf dermate in te bedden in de Egyptische samenleving dat dat wel eens de doorslag zou kunnen geven.

Aanhanger
Toen ik 15 was en mezelf beschouwde als aanhanger van de Moslimbroederschap, waren er in Nairobi diverse niet-religieuze politieke groeperingen van Pakistanen, Jemenieten en Somaliërs die net als ons gezin als vluchtelingen in Kenia verbleven. Deze losjes georganiseerde groepen koesterden vage plannen voor de wederopbouw van hun landen tot vreedzame en welvarende naties. Het bleef bij dromen.

De Moslimbroederschap deed meer dan dromen. Met financiële steun uit Saoedi-Arabië en andere olierijke landen vestigden ze cellen in mijn school en andere instellingen in onze buurt. Ze organiseerden buitenschoolse activiteiten voor scholieren en bijeenkomsten met gebed en zang en gemeenschappelijke Koranlezingen.

We werden aangemoedigd om vrijwilligerswerk te doen, de behoeftigen te helpen, het woord van Allah te verspreiden. Er waren cursussen en activiteiten voor alle leeftijdsgroepen. Ze richtten liefdadigheidsorganisaties op waaraan we zakat (aalmoes) konden geven waarmee centra voor gezondheidszorg en onderwijs werden bekostigd.

Banksysteem
De Broederschap zorgde ook voor het enige functionerende banksysteem, gebaseerd op vertrouwen. Ze redden tieners van een leven van drugsverslaving en maakten ze enthousiast over een nuttige, rechtvaardige toekomst.

We moesten allemaal nieuwe mensen werven voor de Moslimbroederschap, in een campagne die nooit ophield. De moskeeën en centra voor moslims waren de belangrijkste plekken van samenkomst, maar wij werden ook thuis bezocht. Het belangrijkste was dat hun boodschap etnische identiteit, maatschappelijke klasse en onderwijsniveau oversteeg.

Het was ook een gewelddadige beweging, maar wij in het Westen hebben de neiging om te onderschatten hoe goed de Broederschap zich kan aanpassen en lering kan trekken uit ervaringen. Een voorbeeld hiervan is de voortdurende discussie binnen het netwerk over het gebruik van geweld. Daarin zijn twee stromingen te onderscheiden, die beide de profeet Mohamed als voorbeeld aanhalen.

Jihad
Degenen die onmiddellijk jihad willen, grijpen terug op de tijd toen de profeet kleine legers had die veel grotere tegenstanders versloegen, zoals in de veldslagen van Badr en Uhud. De geweldloze tak van de Broederschap benadrukt juist het doorzettingsvermogen en geduld van de profeet.

Zij richten zich vooral op da’wa (overreding door preken en het voorbeeld geven) en op een geleidelijk proces over meerdere generaties om de macht te veroveren en te behouden. Zij pleiten met name voor taqiyyah, een strategie waarbij je samenwerkt met je vijanden totdat de tijd rijp is om ze te verslaan of ze tot de islam te bekeren.

Waarom zijn de seculiere democratische krachten in Egypte zoveel zwakker dan de Moslimbroederschap? Daarvoor zijn een aantal factoren aan te wijzen.

Samenraapsel
In de eerste plaats vormen ze een samenraapsel van zeer uiteenlopende elementen: stamhoofden, vrije-marktaanhangers, socialisten, gestaalde marxisten en mensenrechtenactivisten.

Ze hebben dus geen gemeenschappelijke ideologische binding zoals de Broederschap die heeft. Daarbij is er een diepgewortelde angst dat iedere oppositie tegen de Moslimbroederschap, die zodra ze aan de macht zijn de sharia willen invoeren, door de massa zal worden opgevat als een afwijzing van de islam zelf.

De seculiere groeperingen zouden met een boodschap moeten komen die ‘ja’ zegt tegen de islam maar ‘nee’ tegen de sharia, dus met een campagne die de nadruk legt op een scheiding van religie en politiek.

Noodlot
Als Egypte en de andere Arabische landen willen ontkomen aan het noodlot van ofwel tirannie ofwel sharia, zullen ze een derde weg moeten zoeken die de religie gescheiden houdt van de politiek en toch zorgt voor een democratisch gekozen regering, een rechtsstaat en omstandigheden die handel, investeringen en werkgelegenheid bevorderen.

De seculiere groepen die zich nu verenigd hebben achter Mohamed ElBaradei zijn ontegenzeglijk moedig. Zij hebben de wereld verrast met hun succesvolle protest tegen een tiran. Mubarak kan zich wel doof houden, maar de boodschap is luid en duidelijk: hij moet vertrekken.

De volgende uitdaging voor de seculiere democraten is de Broederschap. Ze moeten het Egyptische electoraat er zo snel mogelijk van overtuigen dat een regering op basis van de sharia slecht voor hen is.

Voorbeeld
In tegenstelling tot de Iraniërs in 1979 kunnen de Egyptenaren kijken naar het voorbeeld van een volk dat voor de sharia koos − diezelfde Iraniërs van 1979 − en daar nu nog spijt van heeft.

De Groene Beweging in Iran keerde zich in 2009 niet tegen een sterke man, maar tegen de sharia. ElBaradei en zijn aanhangers kunnen er niet genoeg op hameren dat een op de sharia gebaseerd regime de eigen bevolking onderdrukt en zich agressief opstelt tegenover het buitenland. En nu de bevolking haar onvrede uit over de werkloosheid, de stijgende voedselprijzen en de corruptie, moeten de seculiere groeperingen van Egypte laten zien dat onder een op de sharia gestoelde overheid deze wantoestanden alleen maar zullen verergeren. De Moslimbroederschap zal roepen dat een stem op hen een stem voor de wet van Allah is. De machtsposities in de regering zullen echter niet worden bekleed door God en zijn engelen, maar door mannen die zo arrogant zijn dat zij op de stoel van Allah gaan zitten.

En zoals de Iraniërs in 2009 op pijnlijke wijze hebben ervaren, is het moeilijker om dergelijke mannen weg te krijgen dan op ze te stemmen.De regering van Obama kan de seculiere groepen helpen met het verkrijgen van de middelen en vaardigheden die nodig zijn om zich te organiseren, campagne te voeren en concurrerende economische en burgerlijke instellingen op te richten, zodat zij de Moslimbroederschap via de stembus kunnen verslaan. Ik heb door de jaren heen geleerd dat in de democratische politiek maar weinig dingen onvermijdelijk zijn, maar zonder effectieve organisatie zouden de seculiere, democratische krachten de ene tirannie weleens kunnen verruilen voor een andere.

De auteur is verbonden aan de Amerikaanse denktank het American Enterprise Institute in Washington. Ze stelt dat de oppositie een derde weg moet zoeken die religie en politiek gescheiden houdt.

http://opinie.volkskrant.nl/artikel/sho ... gen_sharia
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Mahalingam
Berichten: 40241
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Mahalingam » Za Feb 12, 2011 4:10 pm

Vanwege Egypte is er weer veel belangstelling voor de Ikhwan.
Er is wat literatuur van ze vertaald. Zoals hier
Translation of important Muslim Brotherhood book: Jihad is the way
The Muslim Brotherhood - in its own words
PMW translation of "Jihad is the way" by Mustafa Mashhur
Leader of the Muslim Brotherhood in Egypt, 1996-2002

One of the results of the turmoil in Egypt is the rise in influence of the Muslim Brotherhood. In order to understand the implications, Palestinian Media Watch has translated the book Jihad is the way by Mustafa Mashhur, who was the official leader of the Muslim Brotherhood in Egypt 1996-2002. The book is the fifth volume of his full work called The Laws of Da'wa (Islamic missionary activity).

In his book, Jihad is the way, Mashhur explains the fundamental concepts of the Muslim Brotherhood ideology. Mashhur's teachings encompass subjects such as the Muslim Brotherhood's goal of establishing an Islamic state, world domination under Islam, the public and personal religious duty of military Jihad, and the warning not to rush to Jihad until it is prepared and timed for maximum benefit. Click to view full translation in PDF

In deze link zijn wat sappige quotes bijeen geveegd:
http://palwatch.org/main.aspx?fi=157&doc_id=4603
zoals deze:
- "It should be known that Jihad and preparation towards Jihad are not only for the purpose of fending-off assaults and attacks of Allah's enemies from Muslims, but are also for the purpose of realizing the great task of establishing an Islamic state and strengthening the religion and spreading it around the world..."
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Mahalingam
Berichten: 40241
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Mahalingam » Za Feb 12, 2011 4:22 pm

Noorwegen TV nov. 2010 docu over de Ikhwan. Met Engelse ondertiteling.
Aanraders: op 8:30 30:00 en 37:00.
http://vimeo.com/18014677
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 73853
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Ariel » Ma Feb 14, 2011 3:38 pm

Broeders willen geen vrijheid maar sharia.
Hala Naoum Nehme, 14-02-

De shariavrijheid van de Moslimbroederschap brengt de Arabische droom van volwaardige vrijheid in gevaar.

Het is verbazingwekkend hoe weinig deskundigen Nederland telt die, zonder de ogen te sluiten voor de feiten, een objectieve schets kunnen geven van de situatie in de Arabische wereld. Deze dagen zijn twee deskundigen gevraagd hun licht te laten schijnen op de Egyptische volksopstanden.

De eerste is Bertus Hendriks die in Nieuwsuur (1 februari), op de vraag of de Moslimbroederschap een wolf in schaapskleren is, antwoordde ‘absoluut niet’. Dictators als Mubarak en Ben Ali zouden deze ‘karikatuur’ ten onrechte gebruiken om de Broederschap als gevaarlijk weg te zetten. Ook vond Hendriks, net als Tariq Ramadan in Spitsnieuws (3 februari), dat zij niet het Iran-model nastreeft, maar het Turkije-model.

Islamitische staat

De tweede deskundige is Ruud Peters die er min of meer dezelfde opvatting op nahoudt. Volgens hem is de Broederschap ‘een groepering van Egyptenaren die proberen een islamitische staat te stichten (…) dat zegt op zichzelf niet zoveel want die islamitische staat, daar bestaat geen blauwdruk van’.

Het is academisch onverantwoord dat een hoogleraar islamitisch recht zich geen voorstelling kan of wil maken van een islamitische staat. Waarom vergeet hij Saudi-Arabië en Iran, de blauwdrukken bij uitstek? Het eerste land kent geen Grondwet omdat die uiting zou geven aan de wil van het volk, terwijl Gods wil, zoals verwoord in de Koran, het allerbelangrijkste is. Het tweede land wordt bestuurd door de Raad der Hoeders waarin islamgeestelijken het land genadevol besturen. Beide zien democratie als een satanische uitvinding, tolereren homo’s, ongelovigen en anders-gelovigen niet, respecteren de rechten en waardigheid van vrouwen niet en laten de sharia hun politiek voorschrijven.

Intenties

De opvattingen van Hendriks en Peters worden niet gedeeld door andere wetenschappers. Zo waarschuwde Harvard-hoogleraar Lorenzo Vidino in een onlangs verschenen studie voor de intenties van de Broederschap. Hij wees onder meer op een in 2001 door de Zwitserse autoriteiten gevonden document bij een belangrijke donateur van deze beweging. Het dateert van december 1982, staat bekend als ‘Het Project’, en bevat een 12-punten strategie om de komende 100 jaar ‘een islamitische staat op aarde te zetten’. Zo moest men openlijke sympathie voor terroristische organisaties vermijden en islamkritische westerse media in de gaten houden.

Tewfik Aclimandos, verbonden aan het prestigieuze Collège de France, zei dat de Broederschap er een ‘zeer gewelddadig discours’ op nahoudt en een ‘langetermijnstrategie’ heeft. ‘Haar programma verschilt van wat ze werkelijk denkt.’ De Broederschap erkent de gelijkheid tussen man en vrouw niet, is tegen de vredesakkoorden met Israël en zegt openlijk de sharia te willen invoeren en te willen toepassen op moslims en niet-moslims.

Agenda

Anderen, zoals Diaa Rashwan, wijzen erop dat de leiding van de Broederschap slim genoeg is de eigen islamitische agenda zolang mogelijk verborgen te houden en nu eerst stemmen wil winnen met armoedevermindering, werkgelegenheid en lagere voedselprijzen. Voorts zouden sleutelfiguren binnen de Broederschap nog altijd vaag blijven over de geweldverheerlijking die de sharia vergoelijkt. Minder vaag zijn ze over hun wens de samenleving te herislamiseren, zodat de islam in alle aspecten van het leven centraal komt te staan, en bestempelen ze geweld tegen niet-islamitische troepen als verzet en niet als terrorisme.

Ook de Arabische website van de Broederschap (ikhwanonline.com) onderschrijft Hendriks’ en Peters’ romantische beeld van de beweging niet. Haar logo wijst geenszins op secularisme of democratie. Het is groen van kleur, net als de vlaggen van Saoedi-Arabië en Hezbollah, bevat twee zwaarden met de Koran ertussen en onderaan staat Wa-aidou, Arabisch voor ‘Wees voorbereid’. Dit woord verwijst naar Koransoera 8.60 waar wordt gesproken over de strijd tegen Allah’s vijanden.

Veelzeggend

Ook is haar slogan, overigens dezelfde als die van Hamas, veelzeggend: ‘Allah is ons doel; de Koran is onze grondwet; de Profeet is onze leider; jihad is onze manier; en dood voor de zaak van Allah is de hoogste van onze aspiraties.’ Welke overeenkomsten met het Turkijemodel ziet Bertus Hendriks hier?

De Engelse versie van de website ziet er heel anders uit en bevat een aanpaste inhoud die de westerse wereld als muziek in de oren moet klinken. Geen groen logo met zwaarden, geen bloedige foto’s van demonstranten, maar het woord freedom in hoofdletters.

Radicalen

Hoewel de Broederschap uit radicalen, pragmatisten en dissidenten bestaat, blijven de eersten de meeste invloed hebben. Zo staat de leider van de Broederschap, Mohammed Badie, bekend als zeer conservatief, evenals tweede man Mahmoud Ezzat. Badie verdedigde het boek Mijlpalen van Said Qutb dat als de handleiding van de Broederschap wordt gezien. Hierin schrijft Qutb dat alles en iedereen die de universele uitnodiging tot de islam (Al-Dawa) afwijst, moet worden bestreden tot hij instort, wordt vermoord of zich bekeert tot de islam.

Badie’s voorganger Akef benadrukte in zijn afscheidsrede vorig jaar dat de Al-Dawa ‘niet alleen van belang is voor de moslims en de islamitische natie maar voor de hele wereld’. Qutb’s radicale boodschap vindt dus nog steeds gehoor bij de leiding van de Broederschap.

EU-terreurlijst

De Palestijnse tak van de Moslimbroederschap is Hamas die de Gaza-strook bestuurt en op de EU-terreurlijst van verboden organisaties staat. Daar is geweld tegen Israëlische burgers een dagelijks ritueel, corruptie aan de orde van de dag en stelselmatige discriminatie van minderheden een onderdeel van de militante Hamas-strategie. Tv-zender CBN ontdekte vorig jaar dat Hamas naar christelijke begraafplaatsen gaat, christelijke doden uit hun graven haalt en hun resten verbrandt met de mededeling: ‘Christelijke doden zijn niet welkom in ons heilig land.’

Hendriks en Peters praten goed wat niet goed te praten valt, doen hun best de ogen te sluiten voor de feiten en wekken de indruk zelfgekroonde intellectuelen als Tariq Ramadan na te praten. Welke bewijzen hebben zij dat de Moslimbroederschap ‘absoluut’ geen wolf in schaapskleren is? Fundamentalistische groeperingen, die zowel voor de Egyptenaren als voor ons een groot gevaar vormen, zullen de ‘deskundige’ analyse van beide heren aangrijpen om iedere beschuldiging aan hun adres weg te moffelen.

Hiermee brengen Hendriks en Peters de Arabische vrijheidsdroom in gevaar waar volwaardige vrijheid heerst en niet de shariavrijheid die de Broederschap voor ogen staat.


Hala Naoum Nehme is politicologe. Ze volgt een master in de politieke economie aan de Parijse SciencesPo. De Moslimbroederschap is veel gevaarlijker dan sommige Nederlandse deskundigen haar voorstellen.

http://opinie.volkskrant.nl/artikel/sho ... aar_sharia
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

Vrijdenker
Berichten: 1748
Lid geworden op: Do Jul 15, 2004 10:07 pm
Contact:

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Vrijdenker » Wo Feb 16, 2011 2:06 am

Islam-apologeten vergoelijken de Moslimbroederschap
http://luxetlibertasnederland.blogspot. ... schap.html

Mahalingam
Berichten: 40241
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Mahalingam » Za Feb 19, 2011 2:55 pm

Er is een fittie aan de gang over de lieflijkheid van de Broeders (ikhwan).
http://www.amsterdampost.nl/bertus-hendriks-midden-oosten-charlatan/
Bertus Hendriks, Midden-Oosten-charlatan Door Martien Pennings
Bertus Hendriks heeft weer eens ruimte gekregen in de Volkskrant om zijn domheden te etaleren. Domheden waarvan ik langzamerhand toch moet besluiten dat ze niet uit naïviteit voortkomen, maar uit kwaadaardigheid. Hendriks reageert met een dom-gelul-genoot, Roel Meijer, op een eerder en uitstekend artikel van Hala Naoum Nehme dat getiteld was ‘Broeders willen geen vrijheid maar sharia’. Bertus en kompaan schrijven onder de titel ‘Utopische moslimbroeders zijn realisten geworden’.

Die titel alleen al is van een grote smerigheid. De woorden ‘utopisch’ en ‘realistisch’’ daarin moeten blijkbaar uitdrukken dat het streven van de moslimbroeders naar een Taliban-orde een prachtig maar te hoog gegrepen ideaal was. Hoe ziek van geest moet je zijn om die suggestie stiekem in een titel te verpakken? En daarbij komt dat je wel heel erg goedgelovig moet zijn om in dat vertoon van ‘realisme’ niet het verplichte strategische liegen van de ware moslim ‘op het Pad van Allah’ te zien, namelijk de taqiyya. Temeer daar Charlatan & Kletsmeijer schrijven:

“Betekent dit dat de Moslimbroeders nu 18 karaats-democraten geworden zijn? Natuurlijk niet, en dat soort romantische illusies koesteren wij ook niet. Zo huldigt de Broederschap zeer problematische standpunten op het terrein van gelijke rechten voor vrouwen en niet-islamitische minderheden. De meningen zijn intern sterk verdeeld. Terwijl de meest liberale vertegenwoordigers bereid zijn een vrouw of een koptische christen als president te accepteren, is dit voor de oude garde nog een brug te ver.”

Ze geven het toe, maar ‘zeer problematische standpunten’ wordt meteen ter geruststelling gevolgd door ‘meningen intern sterk verdeeld’. Echter: als we nou al bereid zijn te geloven dat die ‘meest liberale vertegenwoordigers’ werkelijk bestaan en dat ze niet bezig zijn met taqiyya, met zijn hoevelen zijn die dan? En hoeveel invloed denken die te kunnen uitoefenen in een land dat doordrenkt is van de islam, waarvan ik al 1000 keer heb gezegd dat de ‘fundamentalisten’ daarin niet de beste maar de enige papieren hebben? Hoeveel macht denken die te kunnen uitoefenen in een land ‘waar 60 % van de Egyptenaren (80 % van de mannen en 45 % van de vrouwen) ( . . .) tot ‘godsdienstig rechts’ gerekend moet worden’. Een van de leiders van de liberale oppositie, een gesprekspartner van de VVD, geheten Ayman Nour heeft alvast gewaarschuwd dat nu al de kaping van de ‘revolutie’ aan het leiden is naar uitsluiting van de seculiere oppositie.

Spoiler! :
De standaard-perverteringen passeren weer alle de revue bij de heren. Dat radicalisme van die moslimbroeders was volgens Hendigfiks & Kletsmeier eigenlijk veroorzaakt door die dictators in het Midden Oosten, die omdat ze onterecht bang waren voor de ‘fundamentalisten’, hen veel te wreed onderdrukten. Die dictators lijden eigenlijk aan soort ‘islamofobie’, die bekende rareen totaal onterechte angst voor de islam. Begrijpt u wel? Die dictators, zoals Moebarak, werden op hun beurt weer steeds door het Westen gesteund en dus is het Westen de uiteindelijke schuldige. Ja, toch wel weer. Dus dat die Kopten in Egypte zo wreed behandeld werden, kwam door die dictators en dus in laatste instantie óók door het Westen. Verder is het islamgebeuren, volgens de beide ‘deskundigen’, in Egypte héél, héél, héél complex. Met een duizelingwekkende hoeveelheid stromingen in veelkleurige bontheid, welks water ook nog door generatie-kloven stroomt. Zeggen de charlatans. En die veelkleurige, bonte, carnavalsachtige ideologie waarin de islam in Egypte is veranderd, die ideologie is ook nog eens . . . . eh . . . . veel minder ideologisch geworden. Het is een soort van pragmatische D66-theorie geworden. Luister maar naar Brave Hendriks & Lulmeijer:

"Met deze verschuiving van utopisme naar praktische politiek en belangenbehartiging is het idee van een islamitische staat geleidelijk achter de horizon verdwenen. Zelfs de invoering van de sharia is op de achtergrond geraakt. Dat was ook niet zo’n issue omdat de Moslimbroederschap zich makkelijk kon vinden in het door Sadat ingevoerde grondwetsartikel dat de sharia de voornaamste bron van wetgeving is.”

Ja, die belangenbehartiging. Zo is Hamas ook aan de macht gekomen. Via ‘charitas’. Is er ooit een één totalitaire beweging op een ánder ticket omhooggeklommen dan via hun diepe empathie met de armen? Dat die charitas niet door werkelijke menslievendheid is ingegeven, blijkt bij de moslimbroederschap extra duidelijk: alleen moslims of zij die het willen worden komen in aanmerking voor hulp. Tsjonge, wat is het toch tuig! Ja, Hendigfiks & Lulmeijer natuurlijk ook, maar die ‘Broederschap’ niet minder. Die sharia is dus door die belangenbehartiging helemáál niet ‘op de achtergrond’ geraakt. Het is juist een middel tot dat doel. Godallemachtig! En dat noemt zich ‘Midden-Oosten-deskundige’! Hoe dom en ploertig moet je dán zijn om dit soort debiele gezever te kunnen produceren?

Udo Ulfkotte zegt inderdaad eveneens precies het omgekeerde van Hendriks &Co:
“Als de tarweprijs stijgt (de prijs van tarwe schoot in de handel onlangs met 20% de hoogte in) is er bij de omwenteling in Egypte slechts één winnaar: de islamistische Moslimbroederschap. Zij heeft als enige in het land, waarin geen sociaal systeem bestaat, gaarkeukens en geeft de armsten te eten. Des te armer en hongeriger de Egyptenaren worden, des te beter voor de Moslimbroederschap.”

Kijk eens een videootje over de moslimbroederschap waarin écht geïnformeerde mensen aan het woord komen, heren charlatans Hendriks & Meijer. Ik schreef eerder over dat videootje:
"Op 30 minuten benoemt een insider de “linkse”strategie om – in het kader van de beroemde Marxistische “bondgenotenpolitiek” – met de Moslimbroeders samen te werken. En hij benoemt dat als “idiotie”. De Moslimbroeders pakken het slim aan: ze zijn doordrenkt van “charitas”, het eerste wat ze overal doen is instellingen oprichten “om de armen te helpen”. Ziekenhuizen, weeshuizen, scholen richten ze op. En fundamentaliseren zo in een moeite door de armen. Zo is Hamas ook begonnen, waardoor de roep in het Westen ging weerklinken dat Hamas tenminste “tegen de corruptie van Fatah” was.”

De Clingendaelse top-intellectuelen voelen wel nattigheid:

“Al deze ontwikkelingen afdoen als met twee monden spreken van een wolf in schaapskleren is een versleten, maar ook niet te weerleggen argument. Harde taal bewijst immers het extremistische en fundamenteel ondemocratische karakter van de beweging, concrete en zichtbare hervormingen bewijzen alleen maar de geheime agenda van de beweging om de wereld zand in de ogen te strooien. In dit gesloten wereldbeeld heb je altijd gelijk. Maar steeds meer beleidsmakers, van het Arab Reform Project van de Carnegie Foundation tot de CIA, zijn ervan overtuigd dat het toekomstscenario van de Moslimbroederschap het Turkse model is en niet het Iraanse.”

Inderdaad, als je het gesloten wereldbeeld van de islam kent en je voegt daarbij dat er nog nooit, in geen 1400 jaar, ooit ergens iets fundamenteel is veranderd, iets essentieel Verlichts is gebeurd met die islam, die altijd weer – dixit ultradeskundige Marcel Kurpershoek, (ex-) ambassadeur in Saoedie-Arabië, Palistan en Turkije – naar nóg meer verduistering grijpt als het nóg misser gaat dan toch al, kun je dan niet beter zeggen dat het wereldbeeld van Hendriks & Meijer net zo gesloten is als de islam? Namelijk onveranderlijk de Westerse mentaliteit projecterend naar een wereld waar die helemaal niet bestaat ? Getuigt dat gesloten wereldbeeld van beide charlatans niet van het typische narcistische, hedonistische en laffe optimisme waaraan al die multikulklutsers verslaafd zijn? Als je nou toch – godverdommese uislkuikens! – gaat extrapoleren vanuit die 1400 jaar geschiedenis, theorie en praktijk van de islam en de wereldwijde surge in ‘islamisme’ en ‘fundamentalisme’ en je komt tot dit soort puberaal rozebrillengezwets, dan ben je gewoon niet toerekeningsvatbaar. Dan ben je ronduit gestoord. Maar het zit wel met een gewichtig gezicht te Clingedaelen en te NOS-Nieuwsuren. God, asjeblieft, schop ze toch in hun ballen!

Oh ja: Egypte zou op weg zijn niet naar het Iraanse maar naar het Turkse model. En waarheen denken de heren eigenlijk dat Turkije op weg is onder Erdogan? De laatste tijd nog wel eens een geïnformeerd artikeltje gelezen over Turkijke, daar op slot Clingendael? Neen, ik geef geen links. Zelf zoeken!

http://www.amsterdampost.nl/bertus-hendriks-midden-oosten-charlatan/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 73853
Lid geworden op: Wo Apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Ariel » Zo Feb 20, 2011 5:09 pm

Laatste kans voor Moslimbroeders
Halim El Madkouri, 19-02-2011

Het boegbeeld van de Moslimbroeders heeft voor het eerst sinds decennia gepreekt in Caïro. De strijd om de macht woedt. Maar zijn ze gedoodverfd winnaar?

Het icoon van de Moslimbroederschap en voorzitter van de Wereld Unie van Moslimgeleerden Yussuf Qaradawi leidde gisteren op het Tahrir-plein het vrijdaggebed. Hij hield een preek die aan duidelijkheid niets te wensen overliet. De grens tussen Egypte en Gaza moest open, hij wilde ook in Jeruzalem preken en waarschuwde jongeren de revolutie niet uit handen te geven ‘aan degenen die deze revolutie willen stelen’. Opmerkelijk, want hij zelf wil niets liever dan de revolutie stelen om eerst Egypte en daarna de wereld te islamiseren. De Moslimbroeders hebben met hem hun zwaarste geschut ingezet in de hoop zo een grotere rol te kunnen opeisen in de nasleep van de revolutie. Staat ons nu een Iran aan de Nijl te wachten?

Historisch gezien is de Broederschap een religieuze en charitatieve beweging met weinig aandacht voor sociaal-politieke vraagstukken. De problemen van de arme bevolkingsgroepen zijn nooit tot een politieke kwestie verheven. De broeders zoeken het in prediking. Het individu is het eerste doelwit. Wanneer iemand betrokken raakt bij de beweging en haar opvattingen gaat delen, wordt hem opgedragen zijn gezin en familie erbij te betrekken. Families en gezinnen die op deze manier worden ‘gerekruteerd’, worden aan elkaar geknoopt. Voor de broeders is het ultieme doel de zogenaamde ustaziyyat al-‘alam (meesterschap van de wereld).

Antwoord
De Moslimbroederschap is er heilig van overtuigd dat de islam hét antwoord bevat op alle denkbare problemen waarmee de mensheid geconfronteerd wordt, wanneer en waar dan ook. Het is daarom haar plicht om de wereld hiervan te doordringen. Dat heet shumuliyyat al-islam (de allesomvattendheid van de islam). Sinds haar oprichting in 1928 door de 22-jarige onderwijzer Hassan al-Banna vormt dit de kern van haar ideologie. Deze gaat uit van een samenleving waar de sociale verschillen zullen verdwijnen zodra de regels van de islam worden nageleefd. Meerpartijenstelsels staan de realisering van de islamitische staat in de weg en zijn onwenselijk.

De broederschap is een beweging van de (hogere) middenklasse. De rekruteurs van de beweging vermijden doelbewust ledenwerving binnen arme bevolkingsgroepen. Armen zijn ongeletterd en je kunt niet op ze rekenen, aldus de Broeders. Ze hebben daarom weinig draagvlak onder de armen van Egypte.

Begin jaren tachtig wijzigden de Broeders hun koers. De toenmalige leider Omar al-Tilmisani besloot mee te doen aan de parlementsverkiezingen. Hij was zo bang dat zijn beweging haar einde zou naderen, dat politieke participatie de enige uitweg was om te kunnen overleven. Voor het eerst in haar geschiedenis betrad de Broederschap het parlement onder de naam van de aartsvijand uit het verleden, de Wafd-partij. Maar de Broeders hielden desondanks gewoon hun eigen politieke lijn aan.

Geheimzinnig
Behoedzaam en geheimzinnig opereren is kenmerkend voor de Broederschap. Mede door jarenlange afzondering ontwikkelde zij zich tot een sekteachtige groepering met veel interne strijd. Altijd achterdochtig over de buitenwereld en (politiek) avontuurschuw. Haar allianties met andere partijen en groeperingen duren nooit lang en worden bijna altijd aangegaan uit puur lijfsbehoud. Deze houding verraadt een diepe crisis binnen de Moslimbroederschap. Haar arrogante houding tegenover ‘de kleine politiek’ heeft haar blind gemaakt voor wat er zich werkelijk op straat afspeelt. Ondanks jarenlange ervaring heeft de Broederschap nog steeds niet door dat revoluties op straat plaatsvinden en niet vanachter het preekgestoelte op gang komen.

De Moslimbroeders protesteerden uiteindelijk mee, maar hebben geen enkele binding met de aanstichters van de opstand. Het zou mij daarom niet verbazen als niet alleen Mubarak en de zijnen het slachtoffer van de opstand zullen zijn. Het valt niet uit te sluiten dat ook de Broeders een vette rekening gepresenteerd krijgen. Het monsterlijke regime waartegen iedereen gemobiliseerd werd, is er niet meer. In de nasleep kunnen interne spanningen en tegenstellingen in de Broederschap nu opnieuw en heftiger opspelen.

Een belangrijke afsplitsing heeft al plaats gevonden in de vorm van de Al-Wasatpartij. Noch het regime Mubarak noch de Broederschap verwelkomde haar. Maar in deze gewijzigde omstandigheden maakt Al Wasat weer kans toegelaten te worden. Opmerkelijk is dat de Broederschap heeft aangekondigd met een eigen partij te zullen komen. Daar waar Bertus Hendriks en Roel Meijer (Opinie & Debat, 18 februari) dit als teken van vergaande modernisering zien, zie ik het eerder als teken aan de wand. De Broeders kunnen dit initiatief nog steeds omarmen, maar deden dat tot nu toe niet. Kennelijk gaat Al Wasatin hun ogen te ver door bijvoorbeeld Kopten als volwaardige leden en bestuurders te accepteren.

Geduchte concurrent
Op het vlak van de prediking krijgt de beweging nu een geduchte concurrent: de tienduizenden voormalige jihadi’s die in ruil voor hun de-radicalisering van het regime van Mubarak wel mochten prediken en recruteren. De beruchte Al Jamaa al Islamiyya, met meer dan 15.000 aanhangers is in 2000 begonnen met een radicale herziening van haar gewelddadige ideologie. In ruil daarvoor kreeg zij toestemming van het regime om haar predikingsactiviteiten, zoals tot dan toe door de Moslimbroederschap gepraktizeerd, te hervatten. In ruil ook voor vrijlating van haar aanhangers.

Maar ondanks de interne verdeeldheid en concurrentie is de rol van de Moslimbroederschap allerminst uitgespeeld. Zij beschikt nog steeds over een grote achterban. Het politieke landschap is vrij kaal. En dat biedt kansen. Bovendien heeft de ervaring geleerd dat de Moslimbroederschap altijd uit haar crises kwam; desnoods door rare sprongen te maken.

Een (tijdelijke) alliantie met de Nationale Democratische Partij is niet helemaal uitgesloten. Beide groepen verschillen niet heel erg van elkaar. Ze zijn allebei voorstander van de markteconomie, zij hebben min of meer dezelfde visies op de lage sociale groepen, ze zijn allebei voorstander van privatisering en ze zijn allebei niet zo nationalistisch. Over de rest kan nog altijd worden onderhandeld. Ik denk niet dat de NDP grote moeite zou hebben met een boerkakapitalisme, een aantal hijababes op (staats)televisie of wat gekuiste onderwijsprogramma’s. Dat vrouwen en Kopten geen president mogen worden, is geen brandend agendapunt voor de NDP.

Maar hoe groot wordt die rol? De Broederschap heeft nu politieke en religieuze concurrentie. De komst van Qaradawi lijkt me een vrij wanhopige poging van de Moslimbroeders om de revolutie toch naar hun hand te zetten. Maar naar mijn mening heeft de geschiedenis hen ingehaald. Ze voeren een stevig gevecht. Maar wel een achterhoedegevecht.

De auteur werkt bij Forum, Instituut voor Multiculturele Vraagstukken.

http://opinie.volkskrant.nl/artikel/sho ... imbroeders
De geest van de wijze richt zich naar rechts, maar de geest van de dwaas naar links.

BFA
Berichten: 11600
Lid geworden op: Vr Sep 29, 2006 5:18 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor BFA » Zo Feb 20, 2011 5:23 pm

Hoe naïef.
De Moslimbroeders trekken alles naar zich toe en overal weerklinkt hun strijdkreet: Kaibhar, Kaibhar Ya Yahud.
Hebben de bijna openlijke steun van prsident Obama.

Onderschat de Moslimbroeders niet.
Egypte heeft 40 miljoen onbruikbaren voor wie sterven makkelijker kan gemaakt worden dan leven. De Moslimbroeders bieden: Overwinning in de dood.
Het is een parasitaire soort die leeft op de intelligentie van anderen en deze dan tegen hun gebruikt;

mercator
Berichten: 18880
Lid geworden op: Do Nov 06, 2008 1:36 pm
Locatie: Vlaanderen

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor mercator » Zo Feb 20, 2011 7:26 pm

BFA schreef:Egypte heeft 40 miljoen onbruikbaren voor wie sterven makkelijker kan gemaakt worden dan leven. De Moslimbroeders bieden: Overwinning in de dood.


Idd. 40 miljoen vetbetaalde jobs komen er toch niet, ondanks al het geschreeuw en gebrul op dat vieze plein. Als het zo ver komt mogen we hopen op een adequate respons van het IDF.
De Ideale Mens is een negroïde transsexueel in een rolstoel

BFA
Berichten: 11600
Lid geworden op: Vr Sep 29, 2006 5:18 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor BFA » Zo Feb 20, 2011 7:50 pm

Als die 600 à 700 000 onbruikbare universitairen op dat plein, die 40 000 000 die door ongeletterdheid onbruikbaar zijn eens zouden beginnen leren lezen en schrijven, dan maken die 700 000 zichzelf bruikbaar. Egypte zou er over 10 jaar al heel wat beter uitzien. Want het gros van die 40 000 000 gaat ook bruikbaar zijn.

Egypte heeft genoeg geïrrigeerde grond om zijn eigen graan te verbouwen en voor uitvoer.
40 000 000 ongeletterden ploegen die grond met hun ezeltje. Egypte heeft 2 oogsten per jaar. Minder dan 20% opbrengst per hectare dan hier met 1 oogst.
Zet je moderne machines aan het werk zodat die grond rendeert en met zijn 2 oogsten het dubbele van hier oplevert, zoals het hoort worden die 40 000 000 onbruikbaar voor de landbouw en trekken ze naar Caïro, waar ze onbruikbaar blijven.
Het is een parasitaire soort die leeft op de intelligentie van anderen en deze dan tegen hun gebruikt;

Mahalingam
Berichten: 40241
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Mahalingam » Do Mar 03, 2011 10:43 pm

Dit zijn de bylaws van de Ikhwan in het Engels:
Spoiler! :
IkhwanWeb
"In the name of Allah, the Merciful"

The Muslim Brotherhood's Guidelines

Part I:

The Group's Headquarters

Article (1):

The Muslim Brotherhood was founded in Dhul Hijjah 1347 AH / June, 1928 AD. Its headquarters is in Cairo and may only be transferred under exceptional circumstances by the Shura Council's decision if the Guidance Office is unable to do so.





Chapter II:

Objectives and means

Article (2):


The Muslim Brotherhood, is an international Muslim Body, which seeks to establish Allah's law in the land by achieving the spiritual goals of Islam and the true religion which are namely the following:

A– The need to inform the masses, Muslims and non-Muslims of Islamic teachings, explaining the signs in detail to those who understand the pure human nature upon which Allah Has created man.



Distinguish the universality of Islam, in addition to refuting fallacy.



B – Endeavor to purify the hearts and souls of men from evil and sin. Unify humankind into the fundamental principles of Islam and bringing closer the viewpoints of the Islamic sects.

C – Make efforts to raise the standard of living of marginalized people and contribute to the further growth and development of the nation's wealth.

D – Achieve social justice and expand social insurance to cover every citizen. Fight poverty, disease, ignorance, hunger, depravity, encourage, and invite others towards virtue, righteousness and piety.

E – Insist to liberate the Islamic nation from the yoke of foreign rule, help safeguard the rights of Muslims everywhere and unite Muslims around the world.



E – The need to work on establishing the Islamic State, which seeks to effectively implement the provisions of Islam and its teachings.

Defend the nation against the internal enemies, try to present the true teachings of Islam and communicate its ideas to the world.



G – The sincere support for a global cooperation in accordance with the provisions of the Islamic Sharia, which would safeguard the personal rights, freedom of speech for active and constructive participation towards building a new basis of human civilization as is ensured by the overall teachings of Islam.



Article (3):


The Muslim Brotherhood in achieving these objectives depends on the following means:



A– Preaching to Islam, this can only be achieved by promoting it through various means such as radio and television, pamphlets, bulletins, newspapers, magazines, books, publications and preparing the delegations and missions at home and abroad.



B –Teach the movement's younger members to flourish with these principles and demonstrate the true meaning of religiousness as individuals and families. Through teaching decent behaviour to young children ideologically according to the Qur'aan and Sunnah, mentally with knowledge and spiritually with moral virtue, and physically through practicing sport. They endeavor to sow the seed of the true meaning of fraternity, full integration and genuine cooperation among them for international Islamic consensus aiming to create a new generation to understand Islam correctly acting in accordance with its provisions.



C – Guidance and admonition which is sound approach suitable for Muslims in the fields of education, legislation, judiciary, administration, military life, economy, health and governance. This may be aimed at by presenting thorny issues to the competent authorities in order to persuade the world's legislative and executive bodies to follow through with the original conceptual thinking and the tactical implementation with the necessity to work hard to refine the media guided by Islam.



D– Make every effort for the establishment of educational, social, economic and scientific institutions and the establishment of mosques, schools, clinics, shelters, clubs as well as the formation of committees to regulate zakat affairs and alms. Seeking to bring reconciliation between Allah, individuals, families and resist succumbing to social ills, harmful habits, drugs, alcohol, gambling by guiding young people to the right path filling their leisure time with positive activities by creating independent sections in accordance with special regulations.





E –The Islamic nation must be fully prepared to fight the tyrants and the enemies of Allah as a prelude to establishing an Islamic state.

Chapter III:


Terms of Membership

Article (4):



A –A candidate for the movement's membership must serve at least one year on probation. If he performs his duties well and is aware of missionary purposes and pledges to respect the rules espoused by achieving its sublime goals approved by the authority, he will become a regular member for three years.



B – In these three years if he proves to be an active member, by performing the duties of his office he is entitled to be accepted as an active member pledged to lead the allegiance to the Brotherhood's Chairman as follows: -


(I pledge allegiance to the Almighty Allah to constantly uphold and safeguard the principles of Islam, to fight in the cause of Allah, to adhere to the terms and duties of the Brotherhood's membership, showing as much as possible obedience to the just leaders in sorrow and in joy as long as it does not involve disobedience to Allah, I pay allegiance and may Allah be my witness . He may take the oath as a member before the Brotherhood's Controller-General or his representative if it could not be given directly to the MB Chairman.



Article (5):


Each member must pay monthly or annually a full subscription fee according to the country's financial regulations. This does not exclude the possibility of contributing to the Dawa's expenses with donations, financial endowments, will, etc. The missionary work also obligates the wealthy to pay their Zakat on the profit earned.


Article (6):

If the member fails to accomplish some of his duties or neglects it, disciplinary or penal action may be taken against him according to the country's penal system, including the exemption from the movement.

Article (7):


Each member has the right to express his/ her opinion according to the etiquette of Islam and the group's organizational structure.

Article (8):
Every member of the organization is entitled to offer various proposals.

Article (9):


Each member has the right to file suits against other members and make appeals.


Article (10):

The Member also has the right to attend and to give his vote and his peers must express solidarity with him as ordained by Islam.





Chapter IV:

The Muslim Brotherhood's main administrative bodies

Article (11):

The Group's principal bodies are:



i. Chairman

ii. Guidance Office

iii. The General Shura Council


First: Chairman:


Article (12):



The Brotherhood's Chairman is the movement's overall leader who heads the Executive Guidance Bureau and the General Shura Council and undertakes the following tasks:


A- He is expected to supervise the entire group's units, give advice, guidance and direct officials and hold them accountable for every fault, failure, corruption, deviation or disregard and neglect of rules according to the group's regulations.


B – He has the right to represent the group in all matters having managerial responsibility on behalf of the organization.


C – He is also permitted to mandate any one to undertake some duties.


D – He is entitled to invite Controller-General representing their countries to meet, if necessary.



Article (13):



Whoever wants to run as a general guide must meet the following conditions:



A) – He must be at least forty years of age.

B) – He must have at least 15 years of creditable service.

C) – He must have decent manners, an administrative ability and religious knowledge (particularly Islamic jurisprudence) that would qualify him to assume the duties and lead the movement.



Article (14):



The Brotherhood's Chairman must be chosen according to the following stages:

A – Members of the Guidance Bureau, after consultation with the executive offices in the countries, Controller-General one-third of the Shura Council members to nominate more popular and acceptable by people once consensus does appear to have been reached for a particular candidate meets the conditions mentioned in article (13).





B – Accordingly, by a decision from the Guidance Office, First deputy to the Chairman asks members of the General Shura Council for a meeting within at least one week to elect the new Chairman scheduling the time and, place. They must be notified at least a month ahead of the scheduled date.





C – It is permissible to convene meetings of the Shura Council under the presidency of First deputy to the Chairman. If he is the nominee, the oldest person in attendance can represent him in electing the Chairman who must meet two thirds of Council members (a quorum of at least two-thirds). If they fail, the meeting is postponed to a later date not less that one month, and not more than two months for a week in which they elect the new Chairman by an absolute majority attendance of Council members.





Article (15):


The Muslim Brotherhood's General Guide to take the oath if assigned by the Shura Council as follows:



(I pledge allegiance to Allah Almighty constantly upholding the sublime principals of the Book of Allah and the Sunnah of His Messenger (peace be upon him) and commitment to the Brotherhood's platform to act promptly in implementing the decisions entrusted to me as much as possible even if I disagree with the decisions.



Members of the Shura Council sworn in before the General Guide perceiving ten elements of allegiance:



(I pledge allegiance to Allah Almighty constantly upholding and safeguarding the principles of Islam, fighting in the cause of Allah, adhering with terms and duties of the Brotherhood's membership, showing as much as possible obedience to the just leaders in sorrow and in joy as long as that does not involve disobedience to Allah, I pay allegiance and Allah be my witness).

Article (16):

The Chairman immediately undertakes his responsibilities after his election and should therefore resign from his private business and devote himself to the task that he is entrusted to as long as he is qualified to do so.

Article (17):


The Chairman is not allowed to engage in the management of a business or economic activities relating to the movement's interests, its objective is to protect his reputation, save his leisure time and effort but he is legitimized to engage in religious, scientific, or literary activities approved by the Guidance Office.

Article (18):

The movement bears the travel and living expenses of the chairman according to the Financial Regulations of full time employees.





Article (19):


The Chairman's mandate expires in the following cases:

A- If he violates his duties or loses legibility, members of the Shura Council must analyze the situation and make the appropriate decision. If the reason is acceptable he may be relieved from office, a meeting must be immediately called dedicated to that with a majority of two thirds of the Council members.





B - If the chairman submits his resignation, he should call the Guidance Office and the Advisory Council to study the cause and take the appropriate decision. His resignation becomes fait accompli by absolute majority of Council members if he insists to do so.


C- If the Chairman dies during his term of office, the vice-Chairman becomes acting president and new procedures are to be taken in accordance with Article (13) of this Regulation.



Article (20):


The Chairman can choose one or more deputies from the members of the Guidance Bureau.





Article (21):


The Chairman's term in office is 6 years, subject to renewal, with the exception of the current general guide.



Article (22):


The Chairman after the end of his term holds his membership of the Shura Council for life unless the mandate not subject in paragraph (a) of Article (19) of the Rule that provides he breaches his duties or loses eligibility.





Second: The General Guidance Office:


Article (23):


The newly elected Guidance Bureau is the Brotherhood's senior executive and administrative board as well as watchdog authorized to conduct the policy-oriented management plans and mechanisms which would form the basis of the group.


Article (24):



The Muslim Brotherhood's Guidance Office with its leader the General Guide is composed of 14 members is to be selected according to the following basis:



A - Eight members to be elected by members of the Shura Council from the chairman's country.



B- Five members elected by the Shura Council members and regional representation should be taken into account.


C – General Guide chooses from among members of the Guidance Bureau Treasurer and Secretary.







Article (25):


Any individual who intends to run for membership of the General Guidance Office must meet the following conditions:


A- He must be a member of the Shura Council.
B – He must be at least 30 years of age.
C – He must devote himself to the Office.



Article (26):


In the event that members of the Guidance Bureau have been elected, they must swear to the following:



(I pledge allegiance to Allah Almighty constantly upholding with sublime principals of the Book of Allah and the Sunnah of His Messenger (peace be upon him) and commitment to the Brotherhood's platform act to promptly implement the decisions entrusted to me as much as possible even if I am in disagreement with it. I pledge to struggle in order to achieve the group's highest goals as soon as possible and I pay allegiance and Allah be my witness).



Article (27):

The term of office for the Guidance Bureau is four lunar years and the member may be chosen more than once. In the event a seat of an elected member becomes vacant before the specified period, it shall be assumed by the next highest receiver of votes. If member of the Guidance Bureau serves as MB General-controller, his people must choose another alternative.



Article (28):



A member of the Guidance office must acknowledge the country's interests, constantly attend its meetings, preserve the confidentiality of its internal deliberations and commit to implementing the decisions even if it goes against what he believes. Has no right to criticize or challenge the decisions as long as they are issued legally. He must completely accomplish tasks assigned to him. If the member breaches his duties, Member of the Guidance Office are entitled to reprimand, warn or suspend his membership for not more than a month or exempt him from office and he must be taken to the Shura Council at a meeting attended by the members in which he explains his arguments.





Article (29)


General Guidance Office performs the following tasks:

A– Explain the group's intellectual and political attitude with regards to worldly affairs to those who are related to its policy that affect its interests in any state due to a work plan established by the Shura Council taking into account the provisions of Article (50) of chapter 6. He must assume responsibility or delegate someone else to compose sermons, issue bulletins and regulations and ensure that the movement's Platform is explained .



B – Set up a watchdog authorized to conduct, guide and implement the provisions of the General Rules and hold accountable those responsible for the tasks entrusted to them.

C – They must take the necessary steps to implement the resolutions of the Shura Council in all branches.



D – They must form specialized committees, adopt internal regulations and hold officials accountable.

E –The need to develop a general plan and bring up for discussion and approval of the Shura Council.

F- Prepare the annual general report on the work of leadership, the movement's circumstances and present its financial situation to the Shura Council.

G – Election of inspector not belonging to members of the Shura Council.





Article (30):


The Bureau's meetings must be periodically designated by the Chairman in which every member is bound to attend regularly. The members of the Executive Bureau can meet at any time if necessary on the Chairman's, deputy or consent of four executive members' request. Its meetings can be legalized if attended by an absolute majority of the members, its decisions are valid when issued by an absolute majority of those present and if votes are equal, giving preference to the Chairman.



Article (31):


The Chairman's, deputy or the oldest member of the bureau has the right to chair meetings of the Executive Office in the case of his absence or inability to perform his duties, read minutes of the former meeting and examine to be ratified. The movement's agenda must be discussed precisely and the decision taken is not valid in the absence of the Chairman and his deputy.





Article (32):


The movement's Secretary-General completely represents the Guidance Bureau in all affairs except special cases where members of the Executive Office believe the need to recruit another member for a legal decision.





Article (33):

The General Secretary of the executive body chaired by the Secretary-General resides in the country of the general guide, and may assume its duties from outside if necessary to do so.



Article (34):


The task of the secretary General is to follow up the implementation of the guidance decisions and control its many aspects of activity. He may ask assistance from other members or staff but is principally responsible of the Executive Office and what is assigned to them. In the case of his absence or neglect, members of the governing body appoint from among its members a candidate to temporarily replace him.





Article (35):

The financial secretary's primary task is to control its finances and record input and output, closely monitoring all accounting and financial activities, supervising all financial activities in accordance with the Financial Regulations and not take not the Executive Bureau at more frequent intervals. He may have the staff member's assistance fall under his direct responsibility. In the event of his absence or inability to fulfill his assigned duties, they can assign others to temporarily do his work.




Third: the Shura Council:


Article (36):

The Shura Council is the Brotherhood's legislative authority and its decisions are binding. The term of office for the Shura Council is four lunar years.





Article (37):


A- Shura Council is composed of at least thirty members representing the Brotherhood organization adopted in various countries and are selected from among the members of the country's Shura councils.

B –The Shoura Council may annex five specialist members

C - Any Brotherhood formation can be represented in the Shura Council if adopted by the Brotherhood's General Executive Office.

D - Regulations provide that as long as the Controller-General for the Muslim Community is one person, it is obligatory he have one representative in the General Shura Council. If he has more than one delegate, the Controller-Genera must be the one if he can not participate as a permanent member, they may elect another.





Article (38):

Whoever is chosen for the Shura Council must meet the following criteria:

A– He should be an active member w ho previously served in the Executive Office or the Shura Council in his country.



B – At least thirty years of age.


C - He must have been an active member for at least five years.


D – He must have good manners and administrative ability that would qualify him to assume his duties.


E– Has not received any warrant suspension of his membership during the previous five years.





Article (39):


The General Shura Council responsible for the following tasks:


A– Right to vote on General Guide and members of the Executive Bureau in accordance with articles (14), (24).


B– Adhere to the group's sublime goals and its policies and explain its stance on various issues and other parties.


C- Endorse the movement's general plan and necessary means.


D – Discuss and approve the inspector general's report on the annual financial report of the movement and approve the New Year's budget.


E– Members of the Supreme Court specialized to hear cases brought directly to them must be chosen by the Chairman and members of the Guidance Office or the Shura Council.


F – Hold the entire members of the general guidance Bureau accountable for the mistakes and must be approved by an absolute majority of all the Shura Council deputies.


G– Relieve the Chairman of his post or accept his resignation in accordance with Article (19) of these Regulations.



H – Amend the bylaws to be on a proposal submitted by the Chairman or the Guidance Office or submit a proposal approved by eight members of the Shura Council. Furthermore, members must be informed of the resolution to be considered for at least one month and is modified with the consent of two thirds of the members.



The Bureau's meetings must be periodically designated by the Chairman in which every member is bound to attend meetings regularly as members of Executive Bureau can meet in any time if necessary at the Chairman's request or his deputy or one of its members, with the consent of four. Its meetings can be legalized if attended by an absolute majority of the members, its decisions are valid when issued by an absolute majority of those present and if votes are equally, gives preference to the Chairman.





Article (40):


The Shura Council meets regularly every six months on a date set by the Chairman, his first deputy, members of the governing body or at the request approved by one-third of the members of the Shura Council. Meeting can be valid unless attended by an absolute majority only in cases where the quorum required in particular. If they did not have the required number, the meetings are postponed to another date members renewing the call for the convening of the Council raising the same subject on the agenda again. If there is no quorum has once again been accomplished, they apply Article (43) of these Regulations.



Resolutions can be valid only if issued with the consent of an absolute majority of those present only in cases when special quorum is required.



Article (41):



Members of the Shura Council must be informed in advance of meetings by at least one month accompanied with an agenda except in cases of emergency.





Article (42):


In the event a member is relieved from his position in accordance with the country's rules of procedure in which he belongs, they must inform the General Guidance Office immediately.



Article (43):



The General Guidance Office shall exercise all the powers and authority of the the General Shura Council except for amendment of the Regulations or exempt general guide so as to facilitate the meeting of the Council if meeting becomes impossible.





Article (44):


The General Shura Council shapes a Supreme Court to determine its terms of reference in a special regulation and members of the Shura Council have the right to form arbitration committees if necessary.



Article (45):


If a member of the Shura Council ignores his duties or has violated the terms of membership as stated, the Chairman exhorts him and they must refer him to the Supreme Court, if he constantly repeats the same acts. If he is a member of the Executive Office, this also applies to him as provided in Article (39).



Article (46):

By a decision taken by majority vote of members of the Shura Council or the Supreme Court, member's term of office expires the Brotherhood's Chairman is entitled to suspend his term of office immediately by the competent authority for discussion, then he may complain to the supreme guide.





Article (47):


The General Shura Council is composed of temporary and standing committees designated to examine every aspect of activity and produce bylaw is approved by the Shura Council.




Article (48):


The proposed sections and committees can be increased or decreased as required by the group's activity.



Chapter V:

Terms and Conditions of nation's membership in the international organization (IO):

Article (49):

Any member of national regulation to be approved in the international organization must meet the following conditions:


A– International Guidance Bureau must approve its rules of procedure, which includes the establishment of at least Shura Council and an Executive Office as well as the Controller-General.

B– They must adopt the group's approach.
C– They have a significant Islamic impact in his country.
D– Other national branches must be approved by the General Guidance Bureau after investigating the conditions set forth in each of the (a, b, c) paragraphs.


Chapter VI:



Regulation of the relationship between Egypt 's mother branch and leaders of the other branches



Article (50):

The relationship between the movement's higher leadership and leaders of the other branches is determined within the following frameworks:


A– Leaders of the other branches "secretary generals" must abide by the higher leadership's decisions represented in the guide, the Guidance Bureau and the Shura Council and include the following:



1– Committing to the fundamental principles reported in these Regulations and adhering to the approach endorsed by the General Shura Council.


2– Commitment to promoting dialogue and understanding Islam is derived from two sources: the Qur'aan and Sunnah set out in the twentieth principals.



3– Adhering to the movement's policies and attitudes toward public issues, as defined by the International Guidance Bureau as well as the International Shura Council.


4– Obligation to get approval of the General Guidance Office prior to making any important political decision.



B– Second, leaders of the other branches must make consultations and hold agreements with the Guide, and Guidance Office before making a decision in all domestic key issues that may affect the Intentional Organization's future.

C– Third, leaders of the other branches act freely and send a report to the general guidance office at the first opportunity or in its annual report compiled by the Controller General and include the following:


1–All the Brotherhood’s plans in the branch, its activities and its expansion abroad
2– The movement's political positions in local issues that do not affect the group's future in the other branches is subject to its general attitudes.


3– Legitimate means adopted by the country to achieve the objectives and principles in the light of its particular conditions and circumstances.



Article (51):

Every branch has the right to develop its own bylaw regulating its activities and consistent with domestic circumstances, taking into account the compatibility of its provisions with the General Regulations and should be endorsed by the General Guidance Office before it becomes effective.



Article (52):

Each Controller-General must submit an annual report on the progress of work, activities and the proposals for the organization's benefits in its territory to the Guidance Office prior to the regular meeting of the Shura Council.





Article (53):


Each branch must pay an annual subscription in which its amount is determined by an agreement with the General Guidance Office in order to contribute to easing the financial burden.



Article (54):

The Brotherhood emigrants should be subject to the movement's leaders in the State wherein they reside.



Glory and praise be to You, Allah! I bear witness that there is no god but You





(1 By (the Token of) Time (through the ages), 2 Verily Man is in loss, 3 Except such as have Faith, and do righteous deeds, and (join together) in the mutual teaching of Truth, and of Patience and Constancy) "Al-‘Asr"

Allah is greatest and all Praise is for Him.

Deze zal je niet meer op hun Engelstalige website vinden. Nu is het moment om dit even te verdoezelen. Anders komen ze op Westerlingen over als het stel enge griezels dat ze zijn.
Op de Arabische website staat het nog wel.
http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=58497&SecID=211
http://www.ikhwanweb.com/article.php?id=22687&ref=search.php
E.e.a. is te lezen bij
http://www.hudson-ny.org/1925/muslim-brotherhood-website-bylaws
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Mahalingam
Berichten: 40241
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Mahalingam » Wo Mar 09, 2011 12:49 am

Over de Gaza flotilla en de Ikhwan:
http://www.jcpa.org/text/Turkey_Muslim_Brotherhood.pdf
Turkey, the Global Muslim Brotherhood, and the Gaza Flotilla by Steven G. Merley
Abstract: This report presents the results of an investigation into the role played by the
Global Muslim Brotherhood and its Turkish allies in the May 2010 Gaza flotilla which involved
a violent altercation between passengers on one of the ships and Israeli naval forces.
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Mahalingam
Berichten: 40241
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Mahalingam » Wo Mar 09, 2011 1:51 am

Een bericht van niks in de USA zo op het eerste oog:
Davis Rehm, NPR’s senior vice president of marketing, communications and external relations, has released this statement: “Mr. Schiller announced last week that he is leaving NPR for another job.”

De NPR is de publieke radio die in de USA net zo links is als hier of nog wel erger. Krijgt geld van de belastingbetaler en George Sorus e.d. Net zoals wij grapjes maken over de PvdA afkorting, zo doen ze dat in de USA met de NPR: National Palestinian Radio.

Een paar journalisten hebben zich voor gedaan als Moslim Broeders die geld wilden geven.
Wat er toen gebeurde is op video vast gelegd. Atlas Shrugs roept:
SECRET TAPE: NPR Executives Caught on Tape Welcoming Muslim Brotherhood Donors -- Calls Christians "Radical and Extreme," "Zionists" Own the Newspapers, "National Palestinian Radio"
http://atlasshrugs2000.typepad.com/atlas_shrugs/
In a new video released Tuesday morning by conservative filmmaker James O’Keefe, Schiller and Betsy Liley, NPR’s director of institutional giving, are seen meeting with two men who, unbeknownst to the NPR executives, are posing as members of a Muslim Brotherhood front group. The men, who identified themselves as Ibrahim Kasaam and Amir Malik from the fictitious Muslim Education Action Center (MEAC) Trust, met with Schiller and Liley at Café Milano, a well-known Georgetown restaurant, and explained their desire to give up to $5 million to NPR because, “the Zionist coverage is quite substantial elsewhere.”

On the tapes, Schiller wastes little time before attacking conservatives. The Republican Party, Schiller says, has been “hijacked by this group.” The man posing as Malik finishes the sentence by adding, “the radical, racist, Islamaphobic, Tea Party people.” Schiller agrees and intensifies the criticism, saying that the Tea Party people aren’t “just Islamaphobic, but really xenophobic, I mean basically they are, they believe in sort of white, middle-America gun-toting. I mean, it’s scary. They’re seriously racist, racist people.”

http://atlasshrugs2000.typepad.com/atlas_shrugs/
Opmerkelijk de overeenkomsten tussen de denkwereld van de 'liberals' daar en de socialisten hier.
Schiller zal mogelijk nooit gehoord hebben van Wilders en toch draait die hetzelfde riedeltje als Job en Pechtold.



De volledige video (2 uur!) is hier:
http://www.theprojectveritas.org/nprjudge
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Mahalingam
Berichten: 40241
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Mahalingam » Wo Mar 09, 2011 2:58 pm

The Influence of the Muslim Brotherhood in the Netherlands

In dit document van de Nefa Foundation bevat veel info met voetnoten en verwijzingen.

http://www1.nefafoundation.org/miscellaneous/nefambnetherlands1207.pdf
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Mahalingam
Berichten: 40241
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Mahalingam » Do Mar 31, 2011 2:42 pm

Het blijkt nu niet Qatar te zijn maar Koeweit die met de oliedollars komt. Ook geheel belangenloos voor het goede doel.
‘Maar FION staat er nu helemaal buiten’, vertelt Yassin Elforkani. De imam begrijpt dat alles onder een vergrootglas ligt, en kiest daarom liever voor transparantie. ‘Het geld komt deels van het ministerie voor Religieuze Zaken van Koeweit, dat 1,3 miljoen euro bijdraagt aan de koopsom van 2,4 miljoen. De rest moeten we zelf ophoesten.’

En voor die 1,1 miljoen komt de Ikhwan om de hoek kijken?
De jonge imam (28) – antracietgrijs pak, watergolfje – leidt de verslaggever trots rond. Lift, gehandicaptentoilet, breedbeeldschermen.. In de gebedszaal ruikt het naar hout en verf. Een vrijwilliger met baseballpetje is aan het schilderen op de plek waar over een paar weken zo’n 500 gelovigen verwacht worden.

Debatten
Elforkani begon zijn carrière als jongerenimam en preekte ook in de Poldermoskee, het (failliete) project van Mohammed Cheppih. Een inspiratiebron. ‘De preken zijn weer in het Nederlands, met elke week een andere gastprediker, en we gaan debatten organiseren.’
Kritiek op reële misstanden, prima. Maar hij stoort zich aan de PVV. ‘Ze gaan niet in discussie met feitelijke moslims, maar creëren hun eigen islam. Zoals dat gedoe over taqqyia: ik moest in de boeken duiken om te achterhalen wat dat is. Dat is lastig praten.

Zwaartekracht bestond ook al voordat Newton ermee aan kwam zetten.
En een inzicht in zijn huiselijke situatie:
Of die oproep om hoofddoekjes te verbieden in bus en provinciehuis. ‘Zo stimuleren ze mensen om hun eigen wetten te maken. Mijn vrouw – die pedagogiek heeft gestudeerd - werd laatst door een uitzendbureau geweigerd omdat ze haar hoofddoek over de wenkbrauwen draagt. Dan doe je hem toch omhoog, zei ik, maar mijn vrouw is fel, een echte Amsterdamse. Geen denken aan!’

http://www.depers.nl/binnenland/556772/Wilders-is-welkom.html
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Gebruikersavatar
hans van de mortel
Berichten: 5594
Lid geworden op: Zo Jun 03, 2007 12:41 pm

Moslim broederschap. Gevaarlijk domme broederschap

Berichtdoor hans van de mortel » Do Mar 31, 2011 9:47 pm

Elforkani schreef: Mijn vrouw – die pedagogiek heeft gestudeerd - werd laatst door een uitzendbureau geweigerd omdat ze haar hoofddoek over de wenkbrauwen draagt. Dan doe je hem toch omhoog, zei ik, maar mijn vrouw is fel, een echte Amsterdamse. Geen denken aan!’

Pedagogisch ijzersterk. Of natuurlijk oliedom en recalcitrant arrogant.
Religie is de vrijwillige celstraf van het verstand.

Mahalingam
Berichten: 40241
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Mahalingam » Vr Apr 15, 2011 10:29 pm

Volgens het laatste AIVD rapport is de Ikhwan wel gevaarlijk maar niet acuut gevaarlijk.
Geen directe dreiging vanuit Moslimbroederschap in Nederland
De Moslimbroederschap vormt op dit moment geen directe dreiging voor de democratische rechtsorde of de nationale veiligheid van ons land. Wel zouden de activiteiten op lange termijn een risico kunnen vormen. De AIVD concludeert dat na onderzoek naar deze beweging.
Spoiler! :
De bevindingen van de AIVD zijn door minister Donner van Binnenlandse Zaken en Koninkrijksrelaties in een brief naar de Tweede Kamer gestuurd.

De AIVD komt tot de conclusie dat de Moslimbroederschap momenteel geen directe dreiging vormt voor Nederland. Die conclusie trekt de AIVD op basis van het volgende:
    * De AIVD schat in dat het aantal actieve moslimbroeders in Nederland zich beperkt tot enkele tientallen.
    * De beweging heeft een beperkte invloed op de moslimgemeenschap en het maatschappelijk middenveld.
    * De AIVD heeft geen aanwijzingen dat de onderkende doelstellingen en activiteiten van de Moslimbroederschap strijdig zijn met de democratische rechtsorde in Nederland.
    * De AIVD schat in dat de weerstand in Nederland dermate hoog is, dat het onwaarschijnlijk is dat de beweging eventueel verhulde doelstellingen in Nederland kan realiseren.
De Moslimbroederschap kan op termijn een risico voor de democratische rechtsorde in Nederland vormen. Hiervoor zijn vier redenen:
    * Het streven van de Moslimbroederschap om de islam leidend te laten zijn in alle aspecten van het leven van moslims kan bijdragen aan een voedingsbodem voor (onverdraagzaam) isolationisme en polarisatie.
    * Door het veiligheidsbewuste en heimelijke optreden van de Nederlandse Moslimbroeders kan niet uitgesloten worden dat er naast de geconstateerde intenties andere doelstellingen bestaan die strijdig kunnen zijn met de democratische rechtsorde in Nederland.
    * De Nederlandse Moslimbroeders proberen invloed te verwerven in het maatschappelijk middenveld. Als zij ook gaan deelnemen aan politieke besluitvorming zonder open te zijn over hun signatuur en daarmee hun belangen en bedoelingen, kan dit tot een onwenselijke situatie leiden.
    * Ze beschikken over een breed internationaal netwerk en ruime financiële middelen.

De AIVD verricht onderzoek naar radicaliseringstendensen in Nederland. Binnen dit onderzoek is er aandacht voor radicale en (ultra-)orthodoxe islamitische bewegingen die in potentie een bedreiging vormen voor de Nederlandse rechtsorde. In dat kader heeft de AIVD onderzoek gedaan naar de Moslimbroederschap in Nederland. De dienst is zich bewust van de tegengestelde beelden die er zijn over de Moslimbroederschap. Aan de ene kant is er het beeld van een beweging die bewust een misleidende strategie voert. Aan de andere kant leeft het idee dat de Moslimbroederschap oprecht een gematigde koers volgt en zich nog verder zal hervormen.

De Moslimbroederschap is een van oorsprong Egyptische, maar nu een internationale islamitische beweging die in het Midden-Oosten politieke aspiraties heeft. De Moslimbroederschap heeft tegenwoordig vertakkingen in vrijwel alle Europese landen. En dus ook in Nederland.

De Moslimbroederschap in Nederland streeft naar herislamisering van de moslimgemeenschap waarbij de islam leidend moet zijn in het dagelijks leven van moslims. Zij richten zich daarbij vooral op het verspreiden van het religieuze gedachtegoed van de Moslimbroederschap en het vergroten van de invloedssfeer. Zij streven een betere positie voor moslims in Nederland na.

https://www.aivd.nl/@2658/directe-dreiging/
Carel Brendel gaat er uitgebreid op in:
http://www.carelbrendel.nl/2011/04/14/donner-nederlandse-moslimbroeders-zijn-kleinschalig-maar-doen-geheimzinnig/#more-313
Donner: Nederlandse Moslimbroeders zijn kleinschalig maar doen geheimzinnig
Het interessantste nieuws bewaart Donner tot het slot. “De AIVD constateert dat personen en organisaties in Nederland iedere affiliatie met de Moslimbroederschap ontkennen, net als dat in andere landen in Europa het geval is.[...]
De meest waarschijnlijke reden om de signatuur te verhullen acht de AIVD de zorg voor een negatief imago als gevolg van het beeld dat de Europese Moslimbroederschap een bewuste, misleidende strategie volgt om op lange termijn de invoering sharia en de islamitische staat in Europa te realiseren.”
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.

Mahalingam
Berichten: 40241
Lid geworden op: Za Feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Moslim broederschap.

Berichtdoor Mahalingam » Wo Mei 25, 2011 11:01 pm

Hoe gevaarlijk is de Ikhwan in Egypte?
Het lijkt er op dat de generaals weinig zin hebben in een heerschappij van de Ikhwan.
Dialogue frustrates Muslim Brotherhood

CAIRO, May 25 (UPI) -- The Egyptian Muslim Brotherhood said it was disappointed that there was little participation in a conference aimed at advancing political reform.

Muslim Brotherhood leader Saad al-Husseini said his group was disappointed in a national dialogue conference organized by Prime Minister Essam Sharaf.

The three-day conference was aimed at drafting a new constitution in preparation for national elections later this year.
"The Muslim Brotherhood, independent activists and thinkers who attended the conference expressed disappointment, stressing that not enough has changed since Mubarak and his regime were toppled on Feb. 11," the organization said through its official Ikhwanweb site.

http://www.upi.com/Top_News/Special/2011/05/25/Dialogue-frustrates-Muslim-Brotherhood/UPI-68571306345281/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.


Terug naar “Islam in het nieuws”

Wie is er online

Gebruikers op dit forum: Geen geregistreerde gebruikers en 4 gasten