Profeet Mohammed is beter dan jezus etc .. (de verschillen)

Is Mohammed het zegel der profeten? Of gewoon één der velen? Debatteer over zijn leven, visies, psychologie, sucessen en mislukkingen. Kun je hem met Jezus vergelijken?
maria20
Berichten: 355
Lid geworden op: ma jun 11, 2007 7:52 pm

Bericht door maria20 »

Nourislam"]ey maria20

welke feiten staan in de koran zeg voor mij
heb je wel de koran gelezen?


MARIA20 ZEGT TEN 1E IK HAD JE AL EERER IN DIT TOPIC UITGElegd EN JE HEBT ER NIET OP GERAGEERD !!!! TEN 2E : voor de DE ZOVEELSTE x HOE VAAK MOETEN WE NOG ZEGGEN ???DE FEITEN STAAN IN DE KORAN ..ALS JE EENS NAAR HET FORUM KIJKT ZIE JE DAT ER AL 10000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 BEWIJZEN ZIJN GEGEVEN !!!
DUS HOUD OP MET te zeggen de PROFEET IS VREEDZAAM JULLEI HATEN ISLAM BLA BLA ..WANT DE BEWIJZEN ZIJN ALLANG GEGEVN !!!!!
GA HET FORUM EENS EEN X BEKIJKEN OF LEES DE KORAN EN DE HADTITHS EENS GOED !!!


Ik vraag me af waarom is zo veel haat tegen de islam. ik kan 1 dingen zeggen jullie gaan nooit geloven, percies spreek ik tegen muren en niet tegen mensen. Ik vrees voor elke mensen die profeet beledigd, zullen toch niet geloven dat we de ware godsdienst zijn

[color=red]MARIA20 ZEGT: ER IS JUIST VAN ONS UIT GEEN HAAT TEGEN DE ISLAM MAAR JUIST VANUIT DE ISLAM IS ER VEEL HAAT NAAR ANDEREN TOE KIJK OP HET FORUM ZOALS IK AL ZEI EN LEES DE KORAN EENS !!!!![/color].

En dat profeet zo vreedzam was. Nee alleen haat tegen persoon die niks heeft misgedaan en toch gaan jullie niet geloven. En daarmee hebben jullie al de profeten niet geloofd,jullie zijn bedriegers,leugenaars enzooo.

MARIA20 ZEGT: PROFEET VREEDZAAM ??/OOW JAH NADAT HIJ ZOVEEL JODEN DE KOP LIET AFHAKKEN EN EEN OVERSPELIGE VROUW LIET STENIGEN ..WAAROM DENK JE DAT VROUWEN IN VEEL LANDEN NOG WORDEN GESTENIGD ..WANT DIE MENSEN VOLGEN MOHAMMED EN DAT HEEFT MO OOK GEDAAN ..ZE VOLGEN DUS HET VOORBEELD VAN MOHAMMED ..ECHT VREEDZAAM HOOR !!!
HIJ BEGON ZO VAAK OORLOGEN EN LIET DICHTERS EN MENSEN DIE HET NIET MET HET EENS WAREN VERMOORDEN ...
HIJ NOEMDE JODEN APEN EN ZWIJNEN EN HEEFT OPDRACHT GEGEVN OM HET GELOOF MET HET ZWAARD TE BESTRIJDEN ..EN ZO KAN IK NOG WEL MEER REDENEN GEVEN WAAROM MOHAMMED NIET VREEDZAAM WAS !!!!!



Leugen over God of allah spreken kennen jullie en over de profeet. Maar de wraak komt wel, als al de landen onders bevel zal komen inshallah, haat doe maar verder. Ik ga me niet moeilijk maken met mensen zonder respect, mensen die denken dat hersenen hebben,maar ik twijfel ervoor. Wanneer de dood jullie zal komen en vrees dan niet. Vraag je eigen waar zijn je grootouders enzooo. Nooit gevraagd zeker ja zeg gaan naar de paradijs. Ja zeker . mensen met slechte daden toch naar paradijs versta ik het nog altijd niet . Zijn jullie dom.

MARIA20 ZEGT : JE BENT ZELF niet echt slim OM ZO'N SLECHT MENS TE VOLGEN ALS MOHAMMED ..ALS JE SLIM WAS HAD JE GEZIEN DAT MOHAMMED NET ZO SLECHT WAS ALS OSAMA BIN LADEN !!!


Moslims worden elke dag vermoord en elke dag en toch geven jullie ons de fout .

MARIA20 ZEGT: MEID DIT HEB IK JE AL EERDER GEZEGD :
en leg mij eens uit meisje wie zijn die mensen die elke dag omkomen in irak ???moslims klopt. endoor wie gebeurd dat ???
door moslims ..
moslims terroristen die denkn dat als ze zichzelf opblazen ze in de hemel komen waar 5 maagden zoals mo als zei op hun staan te wachten ...dat is dus de schuld van jouw vieze profeet !!!!
die heeft verteld dat zij moeten vechten voor de heilige oorlog en hun leven voor moeten geven zodat ze naar de hemel gaan en hun zonden worden hun niet aangerekenend !!1
Wie heeft ze dat zo geleerd ???mohammed ..dus als je er problemen mee hebt dat er elke dag zoveel moslims omkomen moet je niet bij ons komen zeuren maar die andere moslims die zichzelf opblazen en bij mohammed gaan zeuren die heeft ze dat namelijk verteld ....
er worden ook inderdaad terroristen vermoord door amerikanen jah ..en helaas ik ben zelf tegn iemand te vermoorden ook al is het een terrorist ..maar kun je niet zien dat die amerikaanse soldaten hun leven geven voor al die andere normale irakezen die hopen op een land zonder geweld van mosllimradicalen en willen dat hun kinderen eindleijk weer naar school kunenn gaan ..
weet je al hoevele amerikanen dood zijn gegaan door de oorlog in irak ????
Als er geen gestoorde radicale moslims bestonden die alles doen wat jouw lieve mohamed hen heeft opgedragen dan waren was er geen oorlog meer ..
dus kijk eerst naar je zelf en naar je geloof en naar je profeet aub voor dat je de schuld bij anderen neer legt....
Als er iets verkeerd gaat kijk ik ook altijd WAT IK FOUT HEB GEDAAN en dan pas kijk je of anderen geen fouten hebebn gemaakt.!!!!
een hele goede tip voor jou!!!


Wij zijn de godsdienst van haat. Daarmee klachtte geen enkel van de volk tijdens het tijd van de profeet.

maria20 zegt: oh nee dan ken jij dudileijk de geschiedenis niet weet je hoevele volken klaagden over mohammed ??? dat jullie godsdienst de godsdienst van haat zijn !!!!ga eerst geschiedenis leren voordat je onzin komt praten !!!!

Er is 1 feit: de islam is de ware godsdienst. Als jullie niet willen geloven geloof dan niet. Maar op de dag van je dood zal je zien welke godsdienst vreedzaam was.

maria20 zegt: ten 1e is dat geen feit maar een mening ..hahahah volgens mij weet je niet eens het verschil tussen een feit en een mening !!


Ik vraag me af waarom haten jullie niet jullie regering. Bv leopold van belgie hoeveel mensen heeft hij vermoordt voor alleen goud in Congo en zo verder met al die regering. Elke dag vermoordt jullie iemand. Jullie handen zijn vol met bloed en haat. Ons dagen gaan nog komen en zullen jullie een lesje geven .

maria20: kijk eerst naar je zelf !!!wij mogen tenminste onze mening geven zonder daarvoor vermoord te worden zoals in de shariawetten !!
dus houd op met lullen over de regeringen en kijk eerst naar jezelf !!!
onze regeringen mogen geen handen van dieven afhakken, in de islam mag dat wel dus wiens handen zitten vol mnet bloed ???
onze regeringen mogen geen vouwen stenigen, in de islam wel dus wiens handen zitten vol met bloed ????
onze regeringen mogen geen ongelovigen vermoorden, in de islam mag dat wel dus wiens haqnden zitten vol met bloed ???
houd dus op met lullen van onzin aub !!!!
en trouwens je zegt: lesje leren ???
he islam was toch een religie van vrede ???? hoe kan dat nou een religie van vrede zijn als je ons een lesje wil leren ???
je spreekt je zelf dus tegen !!!!!! niet slim niet slim !!!!!


Met dat "verzwakken" bedoel je dat mensen (ook mohammedanen zelf) steeds meer afkeer krijgen van deze verdorven sekte?

En met "versterken" bedoel je dat een bepaalde groep religieuze islamitische dwazen steeds radicaler wordt?


met het verzwakken bedoel ik dat islam in de arabische landen begint te verzwakken door het geweld van de regering. Die de islam afkeren gewoon voor het macht.
En het versterken bedoel ik dat de islam begint macht in europa te krijgen. Elke jaar bekeren veel moslims van niet moslims afkomst. Dat betekent dat de profeet had gelijk de islam gaat verdwalen in zijn eigen landen en gaat versterken in het westen.[/quote]

maria20 zegt : weetje hoeveel mensen exmoslim worden ???
kijk maar eens op het forum hier of vraag maar aan lodewijk !!!! die weet er alles van af ..ga maar eens zoeken op het internet !!!!
bovendien is het onzin wat jou profeet zei want hij heeft heel veel dingen gezegd die niet uitkwamen !!!!
als je het wil weten moet je het maar zeggen !!!!
Laatst gewijzigd door maria20 op zo jun 24, 2007 4:43 pm, 1 keer totaal gewijzigd.
the truth will set you free!!!!
Chaimae
Berichten: 10447
Lid geworden op: ma okt 16, 2006 9:43 pm

Bericht door Chaimae »

Achterlijk mens!Typ eens even normaal. Je denkt echt dat je zo wijs als Salomo bent he?
weet je al hoevele amerikanen dood zijn gegaan door de oorlog in irak ????
Lekker voor ze. Wat hebben ze daarginds in Irak te zoeken? Heb je gezien wat voor gruwe daden de Amerikanen in Irak verrichten.
"Our patience will achieve more than our force."

Elk boek is een gevaar dat de ziel in wil. Wie de ziel in wil, moet door de omgekeerde wereld heen, door de leegte, dor de angst, door het niets.
Gebruikersavatar
Silly
Berichten: 2256
Lid geworden op: do jan 11, 2007 12:01 pm

Bericht door Silly »

Lekker voor ze. Wat hebben ze daarginds in Irak te zoeken? Heb je gezien wat voor gruwe daden de Amerikanen in Irak verrichten.
zij zijn niet degenen die aanslagen plegen!

er sterven meer mensen door de handen van moslims dan door die van amerikanen in irak
And if you tolerate this, then your children will be next...
**{I WILL NEVER APOLOGIZE FOR BEING FREE!!}**
maria20
Berichten: 355
Lid geworden op: ma jun 11, 2007 7:52 pm

Bericht door maria20 »

Chaimae schreef:Achterlijk mens!Typ eens even normaal. Je denkt echt dat je zo wijs als Salomo bent he?
weet je al hoevele amerikanen dood zijn gegaan door de oorlog in irak ????
Lekker voor ze. Wat hebben ze daarginds in Irak te zoeken? Heb je gezien wat voor gruwe daden de Amerikanen in Irak verrichten.

chamaie laat maar weer eens zien dat als ze niets zinnigs te zeggen heeft(of ziet dat ze geen antwoorden kan geven) dat ze dan maar iets onzinnigs moet zeggen
ik denk dat je het spreekwoord "spreken is zilver en zwijgen is goud"niet kent he meid ...
dus aub houd zelf op met jouw achterlijke gedoe als je niets zinnigs te zeggen hebt !!!


btw : hebben moslims de speciale gaven dat ze weten wat een ander denkt ofzo ????
:roll: :roll: :roll:
the truth will set you free!!!!
Gebruikersavatar
Thomas
Berichten: 3890
Lid geworden op: wo apr 12, 2006 3:53 pm
Locatie: De Sleutelstad

Bericht door Thomas »

Thomas schreef:Laten we voor de gezelligheid eens 2 haddiths nemen en kijken wat jij van jouw profeet vind.

Sahih Muslim

Book 019, Number 4292:

Íbn 'Aun deelde mee: Ik schreef naar Nafi' en vroeg hem of het nodig was om de ongelovigen eerst een uit te nodigen de islam te accepteren voor ze te vermoorden in het gevecht. Hij schreef als antwoord dat dit in de begintijd van de islam nodig was. De boodschapper van Allah hield een rooftocht onder de Banu Mustaliq zonder dat ze ervan wisten, en hun vee was water aan het drinken. Hij doodde degenen die vochtten en nam de anderen gevangen. Op die dag maakte hij ook Juwairiya bint al-Harith buit.
Nafi' zei dat deze traditie aan hem verteld was door Abdullah bin Omar, die zelf had deelgenomen aan de rooftocht.


En nergens lees ik dat hij werd aangevallen.
Sterker......er wordt gesproken "De boodschapper van Allah hield een rooftocht onder de Banu Mustaliq zonder dat ze ervan wisten".

Gewoon een laffe aanval op mensen die nergens van wisten.

Nou ok. Nog eentje. Om aan te tonen dat hij gewoon een ordinaire pedo was.

Bukhari volume 5, boek 58, nr. 234

Verteld door Aisha

De profeet trouwde met mij toen ik een meisje van zes was. We gingen naar Medina en bleven in het huis van Bani al Harith bin Khazraj. Toen werd ik ziek en mijn haar viel uit. Later groeide mijn haar weer aan, en mijn moeder, Um Ruman, kwam naar me toe terwijl ik met een paar van mijn vriendinnetjes op de schommel speelde. Ze riep me, en ik ging naar haar toe, zonder te weten wat ze van me wilde. Ze nam me bij de hand en zei dat ik bij de deur van het huis moest blijven staan. Ik was ademloos, en toen ik weer goed ademde, nam ze water en wreef mijn gezicht en hoofd ermee. Toen nam ze me mee naar binnen. Daar in het huis zag ik een paar Ansari-vrouwen, die zeiden: 'Felicitaties en zegeningen van Allah en veel geluk.' Toen overhandigde ze mij aan hen en ze bereidden me voor (op het consummeren van het huwelijk). Onverwacht kwam de apostel van Allah naar me toe in het begin van de middag, en mijn moeder overhandigde mij aan hem. Toen was ik een meisje van negen.


Trouwen met een poppetje van 6(!!!) en sex met haar hebben toen ze 9 was......
Als je dat goedkeurt zak je voor mij helemaal door het ijs.
NOURISLAM???????????????/
Context???
Uitleg???
Ik lees wat er staat ...en er staat wat ik lees!!!!
Nourislam
Berichten: 59
Lid geworden op: vr jun 15, 2007 9:00 pm

Bericht door Nourislam »

jullie blijven achterlijk mensen of wel ligt het aan jullie of wel zijn julllie te achterlijk

achterlijk is achterlijk en achterlijk blijft achterlijk verder kan ik niks meer over zeggen jullie blijven de schuld ontkennen. Jullie hebben nooit misdaan nooit en nog nooit. Begin van de geschiedens tot en nu niks gedaan. Begin bij het romeinse rijk en tot het rijk van bush nooit misdaan. De kruisvaarders hebben nooit mensen afgeslacht in palestina en nog nooit hebben iets gedaan. Jullie geweld is niet met ons te vergelijken, als we geweld gebruiken dan is meer vredeachtig dan bij jullie. In palestina toen de kruisvaarders binne waren, hoeveel mensen hebben ze vermoord,clovis en karel de grote hoeveel mensen hebben die afgeslacht en napeloan en hitler hoeveel nog. Nee ze hebben nooit oorlog gedaan. Als de geschiedens tellen dan zal meer slachtoffers bij ons zijn gevallen dan bij jullie. Kolonies hoeveel doden heeft het in ons land gebracht nee zeker we waren in fout. Jullie dringen ons land en als we verdedigen noemen jullie ons terroristen. Zijn jullie achterlijke volk of willen jullie de waarheid niet zeggen. Jullie vrezen voor de waarheid en daarmee blijven jullie doen en nog doen. Verander van buitenlandse zaken en zal beter komen. Hebben de britten die joden niet ondersteunt voor een land in palestina te bestelen. Nee zeker wij waren schuldig en die joden waren onschuldig. Ons land werd besteeld door die achterlijk zionisme en ondersteunen van britten. Hoe groot is palestina en nog willen ze ons gronden bestelen,hebben ze het niet genoeg. Zelf bidden in ons heilige moskee Al Qoeds mogen we niet meer. Waarom worden we elke dag vermoord en toch noemen ze ons terroristen. Wie heeft 11/9 gedaan. Moslims zeker. Nee meisje en jongens het waren de regering van bush om oorlog te voeren tegen de islam. Hoe werdt pentagon aangevallen? Kon het gebouw tegen vliegtuig of niet. Uit welke materiaal is die gebouwd. Zoek maar oplossing en je gaat besluiten dat 11/9 niet door moslims gedaan maar wel zelf door de regering van bush. Jullie handen zijn vol met bloed ,haters,ontkenners,leugenaars enzoo....

Jullie volgen gewoon de media en anti-site. Men zegt dat ze de koran heeft gelezen en dat haat boek is :lol: :lol: :lol: :lol: . Jullie zijn wel grappig. Als jullie de koran hebben gelezen zullen jullie nooit zo'n dingen zeggen. Jullie zijn allemaal meelopers en niks anders en volle leugenaars.
Alleen dingens die je op anti-site hebt gelezen ofwel op tv gezien. Maar de rest zijn geen bewijzen.

Vraag jullie eigen niet waarom bemoeien jullie eigen in de islam. Als je zegt dat het geen ware godsdienst, gooi je eigen uit het raam of doe iets nuttig in het leven of paradijs. Laat ons met rust voor de 100 keer. Iedereen zijn zaken wat hij wil geloven of niet. Oordeel je eigen eerst dan iemand anders of anders krijg je spijt van. Roddelen kenne jullie over het profeet.
Gebruikersavatar
Thomas
Berichten: 3890
Lid geworden op: wo apr 12, 2006 3:53 pm
Locatie: De Sleutelstad

Bericht door Thomas »

Thomas schreef:
Thomas schreef:Laten we voor de gezelligheid eens 2 haddiths nemen en kijken wat jij van jouw profeet vind.

Sahih Muslim

Book 019, Number 4292:

Íbn 'Aun deelde mee: Ik schreef naar Nafi' en vroeg hem of het nodig was om de ongelovigen eerst een uit te nodigen de islam te accepteren voor ze te vermoorden in het gevecht. Hij schreef als antwoord dat dit in de begintijd van de islam nodig was. De boodschapper van Allah hield een rooftocht onder de Banu Mustaliq zonder dat ze ervan wisten, en hun vee was water aan het drinken. Hij doodde degenen die vochtten en nam de anderen gevangen. Op die dag maakte hij ook Juwairiya bint al-Harith buit.
Nafi' zei dat deze traditie aan hem verteld was door Abdullah bin Omar, die zelf had deelgenomen aan de rooftocht.


En nergens lees ik dat hij werd aangevallen.
Sterker......er wordt gesproken "De boodschapper van Allah hield een rooftocht onder de Banu Mustaliq zonder dat ze ervan wisten".

Gewoon een laffe aanval op mensen die nergens van wisten.

Nou ok. Nog eentje. Om aan te tonen dat hij gewoon een ordinaire pedo was.

Bukhari volume 5, boek 58, nr. 234

Verteld door Aisha

De profeet trouwde met mij toen ik een meisje van zes was. We gingen naar Medina en bleven in het huis van Bani al Harith bin Khazraj. Toen werd ik ziek en mijn haar viel uit. Later groeide mijn haar weer aan, en mijn moeder, Um Ruman, kwam naar me toe terwijl ik met een paar van mijn vriendinnetjes op de schommel speelde. Ze riep me, en ik ging naar haar toe, zonder te weten wat ze van me wilde. Ze nam me bij de hand en zei dat ik bij de deur van het huis moest blijven staan. Ik was ademloos, en toen ik weer goed ademde, nam ze water en wreef mijn gezicht en hoofd ermee. Toen nam ze me mee naar binnen. Daar in het huis zag ik een paar Ansari-vrouwen, die zeiden: 'Felicitaties en zegeningen van Allah en veel geluk.' Toen overhandigde ze mij aan hen en ze bereidden me voor (op het consummeren van het huwelijk). Onverwacht kwam de apostel van Allah naar me toe in het begin van de middag, en mijn moeder overhandigde mij aan hem. Toen was ik een meisje van negen.


Trouwen met een poppetje van 6(!!!) en sex met haar hebben toen ze 9 was......
Als je dat goedkeurt zak je voor mij helemaal door het ijs.
NOURISLAM???????????????/
Laatste keer Nourislam.

Laat je licht eens schijnen over het bovenstaande en vertel mij eens wat ik fout zie.....

Als je me voor de derde keer negeert ben jij voor mij volledig door het ijs gezakt een iemand die haar eigen godsdienst niet kent.
Context???
Uitleg???
Ik lees wat er staat ...en er staat wat ik lees!!!!
Nourislam
Berichten: 59
Lid geworden op: vr jun 15, 2007 9:00 pm

Bericht door Nourislam »

ey thomas

sorry was het voor mij bedoeld ofwa.

ik heb die artikel eens gelezen op deze site


dat klopt gewoon niet als je op islamitisch site of historische site zal je andere verhaal te zien krijgen dan dat . Ik zal eens de samenvatting van de oorlog geven als ik gedaan ben met mijn examens oke. het was geen rooftocht. Het was gewoon ofwel bekeerd je naar de islam of wel ons met rust laten. Ik zal in de komende dagen de oorlog uitgebreid vertellen;

doei

doei

doi
Gebruikersavatar
Thomas
Berichten: 3890
Lid geworden op: wo apr 12, 2006 3:53 pm
Locatie: De Sleutelstad

Bericht door Thomas »

Nourislam schreef:ey thomas

sorry was het voor mij bedoeld ofwa.

ik heb die artikel eens gelezen op deze site


dat klopt gewoon niet als je op islamitisch site of historische site zal je andere verhaal te zien krijgen dan dat . Ik zal eens de samenvatting van de oorlog geven als ik gedaan ben met mijn examens oke. het was geen rooftocht. Het was gewoon ofwel bekeerd je naar de islam of wel ons met rust laten. Ik zal in de komende dagen de oorlog uitgebreid vertellen;

doei

doei

doi
Jammer voor jou maar jij hebt je dus overgegeven.
Ik geef je dus geen tijd om een t.e.r.i.n.g. smoes te verzinnen en/of overleg met zo'n leugenaar die jullie geleerden noemen te overleggen.

Je hebt gewoon geen antwoord.
Context???
Uitleg???
Ik lees wat er staat ...en er staat wat ik lees!!!!
Gebruikersavatar
Roelof
Berichten: 1718
Lid geworden op: vr jul 11, 2003 2:38 am

Bericht door Roelof »

maria20 schreef:
Chaimae schreef:Achterlijk mens!Typ eens even normaal. Je denkt echt dat je zo wijs als Salomo bent he?
weet je al hoevele amerikanen dood zijn gegaan door de oorlog in irak ????
Lekker voor ze. Wat hebben ze daarginds in Irak te zoeken? Heb je gezien wat voor gruwe daden de Amerikanen in Irak verrichten.

chamaie laat maar weer eens zien dat als ze niets zinnigs te zeggen heeft(of ziet dat ze geen antwoorden kan geven) dat ze dan maar iets onzinnigs moet zeggen
ik denk dat je het spreekwoord "spreken is zilver en zwijgen is goud"niet kent he meid ...
dus aub houd zelf op met jouw achterlijke gedoe als je niets zinnigs te zeggen hebt !!!


btw : hebben moslims de speciale gaven dat ze weten wat een ander denkt ofzo ????
:roll: :roll: :roll:
Chaimae maakt reclame voor deze site Maria...

Ze toont haar zieke geest die aangetast is door de angst van het vagevuur en de verdorvenheden van PedoMo's leer.
Volledig in de ban (macht) van de islam zullen we maar zeggen...
maria20
Berichten: 355
Lid geworden op: ma jun 11, 2007 7:52 pm

Bericht door maria20 »

Roelof schreef:
maria20 schreef:
Chaimae schreef:Achterlijk mens!Typ eens even normaal. Je denkt echt dat je zo wijs als Salomo bent he?
Lekker voor ze. Wat hebben ze daarginds in Irak te zoeken? Heb je gezien wat voor gruwe daden de Amerikanen in Irak verrichten.

chamaie laat maar weer eens zien dat als ze niets zinnigs te zeggen heeft(of ziet dat ze geen antwoorden kan geven) dat ze dan maar iets onzinnigs moet zeggen
ik denk dat je het spreekwoord "spreken is zilver en zwijgen is goud"niet kent he meid ...
dus aub houd zelf op met jouw achterlijke gedoe als je niets zinnigs te zeggen hebt !!!


btw : hebben moslims de speciale gaven dat ze weten wat een ander denkt ofzo ????
:roll: :roll: :roll:
Chaimae maakt reclame voor deze site Maria...

Ze toont haar zieke geest die aangetast is door de angst van het vagevuur en de verdorvenheden van PedoMo's leer.
Volledig in de ban (macht) van de islam zullen we maar zeggen...

ik vrees dat je gelijk hebt roelof ....
ik wacht nog op de dag dat chaimae wakker word en zich realiseert wie ze volgt en dat die '" hij is zooooooooooo vreedzame man geweest wat heeft hij jullie aangedaan dat jullie hem zo haten" onzin eens een x ophoud!!!
the truth will set you free!!!!
Dutch
Berichten: 3285
Lid geworden op: ma jan 20, 2003 7:10 pm
Locatie: Darul Hourria

Bericht door Dutch »

Nourislam, ik heb de koran in het Arabisch gelezen en kan je verzekeren dat sommige vertalingen nog erg "soft" zijn hoor !

Waarom lees jij zelf de koran eens niet ? Werkt zeer verhelderend, zeker weten. Voor mij was dat de eerste stap naar het opgeven van mijn geloof. Maar je moet het Boek wél eerst lezen hé.

Als je daarmee klaar bent kan je nog verdergaan met de ahadtih, begin eerst met de "sahih" van Muslim en Bukhari, die zijn door alle moslim erkend als juist.
Nourislam
Berichten: 59
Lid geworden op: vr jun 15, 2007 9:00 pm

Bericht door Nourislam »

ey dutch

vertel me wat je niet aanstaat aan de koran. Als je de koran hebt gelezen, zeg maar

ik wil antwoord hebben, je hebt de koran gelezen geef me arabisch tekst van de koran, en wat je niet aan staat

oke


doei
Dutch
Berichten: 3285
Lid geworden op: ma jan 20, 2003 7:10 pm
Locatie: Darul Hourria

Bericht door Dutch »

ey Nourislam,
Begin maar met aya 34 van sura 4 Annissaa, de Vrouwen...
Nourislam
Berichten: 59
Lid geworden op: vr jun 15, 2007 9:00 pm

Bericht door Nourislam »

oke dutch en
wat vind je van de slecht aan deze soerat?

zeg maar


dan zal ik antwoorden


doei
Nourislam
Berichten: 59
Lid geworden op: vr jun 15, 2007 9:00 pm

Bericht door Nourislam »

bismillah rahmanie rahim
soerat anissa of de vrouwen : vertaling
en dutch vertel me wat je niet aanstaat

1.O, gij mensen, vreest uw Heer, Die u van één enkele ziel schiep en daaruit haar gezellin schiep en uit hen beiden mannen en vrouwen verspreidde en vreest Allah in Wiens naam gij een beroep op elkander doet en (weest plichtsgetrouw) betreffende de familiebanden. Voorwaar, Allah is Bewaker over u.

2. En geeft de wezen hun eigendom en verruilt het slechte (van u) niet voor het goede (van hen) noch verbruikt hun eigendom met het uwe. Voorzeker, dat is een grote zonde.

3. En als gij vreest dat gij niet rechtschapen zult zijn bij het behandelen der wezen, huwt dan vrouwen die u behagen, twee of drie, of vier en als gij vreest, dat gij niet rechtvaardig zult handelen, dan één of wat uw rechter handen bezitten. Dat is voor u de beste weg, om onrechtvaardigheid te voorkomen.

4. En geeft de vrouwen gewillig haar huwelijksgift. Maar als zij naar haar eigen behagen u er een gedeelte van kwijtschelden, geniet het dan met genoegen en heilzaam gevolg.

5. En geeft eigendom, dat Allah als middel van bestaan heeft gegeven niet aan de dwazen (in eigen beheer), maar voedt hen er mee en kleedt hen en spreekt vriendelijke woorden tot hen.

6. En ondervraagt de wezen, wanneer zij de huwbare leeftijd bereikt hebben: als gij in hen rijpheid van verstand vindt stelt hun dan hun eigendom ter hand; en verteert het niet in buitensporigheid en haast, omdat zij opgroeien. En laat hij, die rijk is zich onthouden en laat hij die arm is naar billijkheid er gebruik van maken. En wanneer gij hun eigendommen overhandigt, neemt er dan getuigen bij. Allah is toereikend om rekenschap te vragen.

7. Er is voor mannen een aandeel van hetgeen hun ouders en bloedverwanten nalaten en er is voor vrouwen een aandeel van hetgeen hun ouders en bloedverwanten nalaten, of het weinig of veel zij: een vastgesteld gedeelte.

8. Wanneer verwanten en wezen en de armen bij de verdeling (der erfenis) aanwezig zijn, geeft hun er iets van en spreekt vriendelijke woorden tot hen.

9. En laat hen Allah vrezen, die, indien zij hun eigen zwakke nageslacht mochten achterlaten, bezorgd zouden zijn. Laat hen Allah daarom vrezen en laat hen het juiste woord spreken.

10. Voorzeker, zij, die het eigendom van wezen onrechtvaardig verteren, verteren slechts vuur in hun buik en zij zullen in een laaiend Vuur branden.

11. Allah gebiedt u aangaande uw kinderen: voor het mannelijke kind evenveel als het deel van twee vrouwelijke kinderen, maar als er alleen meisjes zijn, meer dan twee, dan is er voor haar tweederde van de nalatenschap en als er slechts één is, voor haar is de helft. En voor elk zijner ouders is er een zesde deel der erfenis, als hij een kind heeft, maar als hij geen kind heeft en zijn ouders van hem erven, dan is er voor zijn moeder een derde deel en als hij broeders en zusters heeft, dan is er voor zijn moeder een zesde deel na de betaling van enig legaat, dat hij heeft nagelaten of van (niet vereffende) schuld. Uw ouders en uw kinderen, gij weet niet, wie van hen u het meest tot heil is. Dit is vastgesteld door Allah. Voorzeker, Allah is Alwetend, Alwijs.

12. En gij zult de helft hebben van hetgeen uw vrouwen nalaten, indien zij geen kind hebben, maar indien zij een kind hebben, is er voor u een vierde van hetgeen zij nalaten na de betaling van enig legaat, dat zij hebben nagelaten of van schuld. En zij zullen een vierde hebben van hetgeen gij nalaat, als gij geen kind hebt, maar als gij een kind hebt, zo is er voor hen een achtste deel van hetgeen gij nalaat, na de betaling van enig legaat of van onverrekende schuld. En indien er een man of een vrouw is, van wie wordt geërfd en deze is ouderloos en kinderloos en heeft een broeder of een zuster, dan is er voor elk hunner een zesde deel. Maar als er meer dan dezen zijn, dan zijn zij deelgenoten in een derde na de betaling van enig legaat, dat is nagelaten of van schuld, zonder benadeling. Dit is gebod van Allah en Allah is Alwetend, Verdraagzaam.

13. Dit zijn de door Allah vastgestelde bepalingen en wie Allah en Zijn boodschapper gehoorzaamt, Hij zal hem tuinen doen binnengaan, waar doorheen rivieren stromen, daar zullen zij in verblijven en dat is een grote zegepraal.

14. En wie Allah en Zijn boodschapper niet gehoorzaamt en Zijn grenzen overschrijdt zal Hij het Vuur doen binnengaan; hij zal daarin verblijven en dit zal voor hem een vernederende straf zijn.

15. En voor degenen uwer vrouwen, die zich aan ontucht schuldig maken, roept vier uwer als getuigen tegen haar en als zij getuigen, sluit haar dan in de huizen op, totdat de dood haar achterhaalt, of totdat Allah haar een weg opent.

16. En als twee temiffen van u zich hieraan schuldig maken, straft hen beiden. En als zij berouw hebben en zich verbeteren, laat hen dan met rust, voorzeker, Allah is Berouwaanvaardend, Genadevol.

17. Waarlijk, berouw bestaat bij Allah alleen van degenen, die in onwetendheid kwaad doen en dan daarna berouw hebben. Dezen zijn het, tot wie Allah Zich met barmhartigheid wendt; en Allah is Alwetend, Alwijs.

18. Er is geen (aanvaarding van) berouw voor degene, die kwaad doet, totdat de dood hem in het gezicht staart en hij zegt: 'Ik heb berouw;' noch voor degenen die als ongelovigen sterven. Dezen zijn het, voor wie Wij een pijnlijke straf hebben bereid.

19. O, gij die gelooft, het is u niet geoorloofd, vrouwen te erven tegen haar wil, noch moogt gij haar tegenhouden opdat gij een gedeelte van wat gij haar hebt gegeven, moogt terugnemen, tenzij zij schuldig zijn aan een schandelijk kwaad; en blijft met haar vriendelijk omgaan en als gij afkeer van haar hebt, kan het zijn, dat gij afkeer hebt van iets, waarin Allah veel goeds kan hebben gelegd.

20. En indien gij een vrouw in plaats van een andere wenst te nemen en gij hebt één harer een schat gegeven, neemt er niets van terug. Wilt gij het door laster en een klaarblijkelijk zondige manier nemen?

21. En hoe kunt gij het nemen, wanneer de een uwer tot de andere is ingegaan en zij een sterk verbond met u hebben gesloten?

22. En huwt niet de vrouwen, die uw vaders huwden, met uitzondering van wat reeds gebeurd is. Het is een slecht en afschuwelijk iets en een verkeerde weg.

23. Verboden zijn u uw moeders en uw dochters en uw zusters en uw vaders zusters en uw moeders zusters en uw broeders dochters en uw zusters dochters en uw minnen en uw zoogzusters en de moeders uwer vrouwen en uw stiefdochters, die uw beschermelingen zijn door uw vrouwen tot wie gij zijt ingegaan, maar als gij niet tot haar zijt ingegaan zal er geen zonde op u rusten en de vrouwen uwer eigen zonen (zign ook verboden) alsmede twee zusters tezamen te hebben, met uitzondering van wat reeds voorbij is; gewis, Allah is Vergevensgezind, Genadevol;

24. En getrouwde vrouwen, met uitzondering van haar, die gij bezit. Dit is een gebod van Allah voor u. Degenen, die daar buiten vallen, zijn u toegestaan; dat gij zoekt door middel van wat gij bezit haar behoorlijk te huwen en geen overspel te plegen. En geeft haar een huwelijksgift, tegenover de voordelen, die gij van haar hebt, dit is verplicht; er zal na het vaststellen daarvan geen zonde op u rusten in alles wat gij onderling overeenkomt. Voorzeker, Allah is Alwetend, Alwijs.

25. En wie uwer het niet kan bekostigen vrije gelovige vrouwen te huwen, hij huwe hetgeen gij bezit, namelijk gelovige slavinnen. En Allah kent uw geloof het beste. Gij zijt van elkander; huwt haar daarom met de toestemming van haar meesters en geeft haar een huwelijksgift op de gebruikelijke wijze, kuis zijnde, geen ontucht plegende, noch er heimelijke minnaars op nahoudende. En indien zij, nadat zij gehuwd zijn zich schuldig maken aan ontrouw - geldt voor haar de helft van de straf, die voor de vrije vrouwen is voorgeschreven. Dit is voor degene uwer die vreest te zondigen. Maar het is beter voor u dat gij u weerhoudt en Allah is Vergevensgezind, Genadevol.

26. Allah wenst u te onderrichten en te leiden naar de paden van degenen die vóór u waren en u Zijn barmhartigheid te betonen. Allah is Alwetend, Alwijs.

27. En Allah wenst Zich in barmhartigheid tot u te wenden, maar zij, die hun lagere begeerte volgen, wensen dat gij ver zult afdwalen.

28. Allah wil uw last verlichten, want de mens is zwak geschapen.

29. O, gij die gelooft, gebruikt elkanders eigendom niet met leugen en bedrog maar handelt bij onderlinge overeenkomst. En pleeg geen zelfmoord. Voorzeker, Allah is u Genadevol.

30. En wie dit ook doet bij wijze van overtreding en onrechtvaardigieid, hem zullen Wij in het Vuur werpen; en dat is voor Allah eenvoudig.

31. Als gij de grootste dingen die u verboden zijn vermijdt, zullen Wij uw zwakheden voor u bedekken en u tot een plaats van grote eer toelaten.

32. En begeert niet datgene, waarmede Allah sommigen uwer boven anderen deed uitblinken. Mannen zullen een aandeel hebben in hetgeen zij hebben verdiend en vrouwen zullen een aandeel hebben in hetgeen zij hebben verdiend. En vraagt om Allah's overvloed. Waarlijk, Allah kent alle dingen.

33. En voor een ieder hebben Wij erfgenamen bepaald ten aanzien van hetgeen de ouders en de bloedverwanten nalaten; en van degenen met wie uw eden een overeenkomst hebben bekrachtigd, geeft ieder hunner daarom zijn deel. Waarlijk, Allah is Bewaker over alle dingen.

34. Mannen zijn voogden over de vrouwen omdat Allah de enen boven de anderen heeft doen uitmunten en omdat zij van hun rijkdommen besteden. Deugdzame vrouwen zijn dus zij, die gehoorzaam zijn en heimelijk bewaren, hetgeen Allah onder haar hoede heeft gesteld. En degenen, van wie gij ongehoorzaamheid vreest, wijst haar terecht en laat haar in haar bedden alleen en tuchtigt haar. Als zij u dan daarna gehoorzamen, zoekt geen weg tegen haar. Waarlijk, Allah is Verheven, Groot.

35. En als gij een breuk tussen hen vreest, stelt dan een scheidsrechter van zijn familie en van haar familie aan. Indien zij verzoening wensen zal Allah deze tussen hen tot stand brengen. Voorzeker, Allah is Alwetend, Alkennend.

36. En aanbidt Allah en vereenzelvigt niets met Hem en bewijst vriendelijkheid aan ouders, verwanten, wezen, de behoeftigen en aan de nabuur, die een vreemdeling is en de nabuur die een bloedverwant is en aan de metgezel, de reiziger en aan degenen die onder uw macht zijn. Voorzeker, Allah heeft de pochers en de opscheppers niet lief.

37. Evenmin die gierig zijn en de mensen aansporen ook gierig te zijn en die hetgeen Allah hun van Zijn overvloed heeft gegeven, verbergen. Wij hebben voor de ongelovigen een vernederende straf bereid,

38. En voor degenen, die hun rijkdommen besteden om door de mensen te worden gezien en niet in Allah noch in de laatste Dag geloven. En wie Satan als metgezel heeft, heeft een kwade metgezel.

39. Wat kan hun overkomen, indien zij in Allah en de laatste Dag zouden geloven en hadden weggegeven van hetgeen Allah hen heeft geschonken? Allah kent hen zeer goed.

40. Waarlijk, Allah doet in het geheel geen onrecht aan. Als het een goede daad is vermenigvuldigt Hij deze en geeft van Zijn kant een grote beloning.

41. En wat geschiedt, wanneer Wij een getuige van elk volk zullen roepen en u als getuige tegen deze zullen brengen?

42. Op die Dag zullen zij, die verwierpen en de boodschapper niet gehoorzaamden, wensen, dat de aarde met hen gelijk zou worden gemaakt en zij zullen geen woord voor Allah kunnen verbergen.

43. O, gij die gelooft, komt niet tot het gebed als gij bedwelmd zijt; totdat gij weet wat gij zegt, noch, wanneer gii onrein zijt tot gij u hebt gebaad, tenzij gij onderweg zijt. En indien gij ziek zijt, of op reis, of een uwer van de afzondering komt, of gij hebt vrouwen aangeraakt en gij vindt geen water, neemt dan uw toevlucht tot zuivere aarde en veegt er uw gezicht en handen mee af. Waarlijk, Allah is Inschikkelijk, Vergevensgezind.

44. Kent gij niet degenen, die deel hebben aan het Boek? Zij geven de voorkeur aan dwaling en wensen, dat ook gij van de (rechte) weg moogt afdwalen.

45. Allah kent uw vijanden goed. Allah is voldoende als Vriend en Allah is toereikend als Helper.

46. Er zijn onder de Joden, die woorden uit hun verband rukken. En zij zeggen: " Wij horen en gehoorzamen niet" en "luistert gij, zonder te horen" en "Raainaa", terwijl zij woorden verdraaien en het geloof zoeken te schenden. En indien zij gezegd hadden: "Wij horen en wij gehoorzamen" en "hoort toe" en ,,Kijk ons aan" het dit beter en oprechter voor hen zijn geweest. Maar Allah heeft hen wegens hun ongeloof vervloekt, zij geloven dus slechts weinig.

47. O, mensen van het Boek, gelooft in hetgeen Wij hebben nedergezonden, vervullende hetgeen bij u is voordat Wij uw leiders vernietigen en neerwerpen of hen vervloeken, zoals Wij het volk van de Sabbath vervloekten. Allah's gebod zal volbracht worden.

48. Waarlijk, Allah vergeeft niet dat men iets met Hem vereenzelvigt, maar Hij zal al hetgeen daarbuiten staat vergeven, wie Hij wil. En wie iets met Allah vereenzelvigt, heeft inderdaad een zeer grote zonde begaan.

49. Hebt gij over hen niet vernomen die zichzelf rein achten? Neen, Allah is het, Die reinigt, wie Hij wil. Hen zal niet het minste onrecht worden aangedaan.

50. Zie, hoe zij een leugen tegen Allah smeden. En dat is, voorzeker, een klaarblijkelijke zonde.

51. Hebt gij degenen niet waargenomen aan wie een gedeelte van het Boek was gegeven? Zij geloven in afgoden en duivelen en zeggen van de ongelovigen: "Dezen zijn beter geleid op het pad dan de gelovigen."

52. Dezen zijn degenen die Allah heeft vervloekt en die Allah vervloekt voor hen zult gij geen helper vinden.

53. Hadden zij een aandeel in het koninkrijk dan zouden zij de mensen zelfs het geringste onthouden.

54. Of benijden zij de mensen om hetgeen Allah hun vanuit Zijn overvloed heeft gegeven? Waarlijk, Wij gaven aan de kinderen van Abraham het Boek en de Wijsheid en Wij gaven hun ook een groot koninkrijk.

55. En sommigen hunner geloofden er in en sommigen hunner weerhielden anderen er van te (geloven). De hel, met het laaiende vuur is toereikend (voor hen).

56. Gewis, degenen die Onze tekenen verwerpen zullen Wij weldra het Vuur doen binnengaan. Wij zullen hen telkens, wanneer hun huiden zijn verbrand, andere huiden er voor in de plaats geven; opdat zij de straf ten volle zullen ondergaan. Waarlijk, Allah is Almachtig, Alwijs.

57. En degenen, die geloven en goede daden verrichten, zullen Wij tuinen doen binnengaan waar doorheen rivieren stromen om er eeuwig te vertoeven, daarin zullen zij reine metgezellen hebben en Wij zullen hen door schaduw omringen.

58. Voorwaar, Allah gebiedt u het u toevertrouwde over te geven aan hen die er recht op hebben en dat, wanneer gij tussen mensen richt, gij rechtvaardig handelt. En waarlijk, voortreffelijk is datgene, waartoe Allah u maant. Voorzeker, Allah is de Alhorende, de Alziende.

59. O, gij die gelooft, gehoorzaamt Allah en Zijn boodschapper en degenen, die onder u gezag hebben. En indien gij over iets twist, verwijst het naar Allah en Zijn boodschapper, als gij gelooft in Allah en de laatste Dag. Dit is beter en uiteindelijk het beste.

60. Kent gij niet degenen, die beweren dat zij geloven in hetgeen u is geopenbaard en hetgeen vóór u is geopenbaard? Zij wensen recht te zoeken bij de opstandigen ofschoon het hun was geboden, dezen te verwerpen. En Satan wenst hen ver van het rechte pad te doen afdwalen.

61. En wanneer er tot hen wordt gezegd: "Komt tot hetgeen Allah heeft nedergezonden en tot Zijn boodschapper", ziet gij dan de huichelaars zich vol afkeer van u afwenden?

62. Hoe kan het dan dat, wanneer een rampspoed over hen komt door hetgeen zij verdienden, zij zwerend tot u komen: "Bij Allah, wij beoogden niets dan het goede (te doen) en verzoening?"

63. Allah weet wat in het hart van dezen is. Wend u daarom van hen af en vermaan hen en spreek tot hen een doeltreffend woord ten bate van henzelf.

64. Wij zenden geen boodschapper of hij moet worden gehoorzaamd volgens Allah's gebod. Als zij tot u waren gekomen, toen zij hun ziel onrecht hadden aangedaan en Allah om vergiffenis hadden gevraagd en de boodschapper ook om vergiffenis voor hen had gevraagd, zouden zij Allah voorzeker Berouwaanvaardend, Genadevol hebben bevonden.

65. Maar neen, bij uw Heer, zij zullen geen gelovigen zijn, voordat zij u (profeet) tot rechter maken over al hun geschillen en in hun hart geen aarzeling vinden aangaande hetgeen gij oordeelt en zij zich geheel en al onderwerpen.

66. En indien Wij hun hadden geboden: "Wijdt u ten dode" of: "verlaat uw huizen" zouden zij het met uitzondering van weinigen hunner niet hebben gedaan en indien zij hetgeen hun gemaand was te doen, hadden gedaan, zou het voor hen zeker goed zijn geweest en het, beste ter versterking (van hun geloof).

67. En Wij zouden hun gewis een grote beloning van Ons hebben gegeven.

68. En Wij zouden hen zeker op het rechte pad hebben geleid.

69. En wie aldus Allah en deze boodschapper gehoorzaamt, zal zijn onder degenen wie Allah Zijn zegeningen heeft geschonken, namelijk, de profeten, de waarachtigen, de getuigen (martelaars) en de goeden en dezen zijn uitstekende metgezellen.

70. Dit is de genade van Allah en Allah is toereikend als de Alwetende.

71. O, gij die gelooft, neemt uw voorzorgsmaatregelen, rukt dan op in afzonderlijke groepen of allen tezamen.

72. En onder u is hij, die achter blijft en als u een rampspoed overkomt, zegt hij: "Waarlijk, Allah is mij genadig geweest omdat ik niet bij hen tegenwoordig was."

73. Maar als een genade van Allah tot u komt, zegt hij - alsof er geen vriendschap tussen u en hem bestond - "Ware ik bij hen geweest, dan zou ik inderdaad een groot voordeel hebben bereikt."

74. Laten derhalve zij, die hun tegenwoordig leven voor het leven in het Hiernamaals willen offeren, voor de zaak van Allah strijden. En wie voor de zaak van Allah strijdt, hetzij hij gedood wordt of overwint, weldra zullen Wij hem een grote beloning geven.

75. En waarom strijdt gij niet voor de zaak van Allah en voor de zwakken -- mannen, vrouwen en kinderen - die zeggen: "Onze Heer, neem ons uit deze stad waarvan de bewoners onderdrukkers zijn en schenk ons een vriend en een helper uwerzijds.

76. Zij die geloven, strijden voor de zaak van Allah, maar de ongelovigen strijden voor de zaak van de boze. Strijdt daarom tegen de vrienden van Satan; voorzeker, Satan's plan is zwak.

77. Ziet gij niet degenen, tot wie gezegd werd: "Weerhoudt uw handen, houdt het gebed en betaalt de Zakaat? " En wanneer het strijden hun is voorgeschreven, ziet, een deel hunner vreest de mensen zoals men Allah behoort te vrezen, of zelfs nog erger en zij zeggen: "Onze Heer, waarom hebt Gij ons het strijden voorgeschreven? Waarom hebt Gij ons niet voor een korte tijd uitstel verleend?" Zeg: "Het voordeel van deze wereld is gering en het Hiernamaals zal beter zijn voor hem die Allah vreest. En u zal niet het minste onrecht worden aangedaan.

78. Waar gij ook zijt, de dood zal u achterhalen, zelfs al waart gij in sterk gebouwde torens. En als hen iets goeds overkomt zeggen zij: "Dit komt van Allah" en als hen iets kwaads overkomt zeggen zij: "Dit komt van u" (van de profeet). Zeg: "Alles komt van Allah". Wat scheelt deze mensen, dat zij het woord niet willen begrijpen?

79. Welk goed ook tot u komt, dat komt van Allah en welk kwaad u overkomt, komt door uzelf. En wij hebben u als boodschapper tot de mensheid gezonden; Allah is als Getuige toereikend.

80. Wie de boodschapper gehoorzaamt, gehoorzaamt inderdaad Allah en wie zich afkeert - tot hen hebben wij u niet als bewaker gezonden.

81. En zij zeggen: "Gehoorzaamheid", maar wanneer zij van u weggaan, smeedt een deel hunner plannen in de nacht tegen hetgeen gij hebt gezegd. Allah tekent op, al hetgeen zij beramen gedurende de nacht. Wend u dus van hen af en stelt uw vertrouwen in Allah alleen. Allah is toereikend als Voogd.

82. Denken zij dan niet na over de Koran? Was deze van iemand anders dan van Allah dan hadden zij zeker menige tegenstrijdigheid daarin ontdekt.

83. En als er enig nieuws tot hen komt, hetzij over vrede of over vrees, verspreiden zij het en indien zij het naar de boodschapper hadden verwezen en naar hun gezaghebbers dan zouden degenen, die het konden verwerken, het zeker hebben begrepen. En ware Allah's genade en Zijn barmhartigheid niet over u, dan zoudt gij zeker met uitzondering van enkelen, Satan hebben gevolgd.

84. Strijd daarom voor de zaak van Allah - slechts gij wordt verantwoordelijk gesteld - en spoor de gelovigen aan. Het kan zijn, dat Allah de macht der ongelovigen zal beteugelen en Allah is sterker in macht en streng in het opleggen van straf.

85. Wie het goede bijvalt, zal er aandeel aan hebben en wie het kwade bijvalt zal er een gelijk aandeel aan hebben; En Aliah houdt toezicht over alles.

86. En wanneer gij met een groet wordt begroet, groet dan terug met een betere groet, of geeft deze althans terug. Voorzeker, Allah houdt rekening met alle dingen.

87. Allah! Er is geen God, dan Hij. Hij zal u zeker bijeenroepen op de Dag der Opstanding, waaromtrent geen twijfel is. En wie is waarachtiger in Zijn woord, dan Allah?

88. Waarom zijt gij betreffende de huichelaars (in) twee partijen (verdeeld)? Allah heeft hen neergeslagen wegens hetgeen zij verdienden. Wenst gij hen te leiden, die Allah te gronde deed gaan? En voor hen, die Allah doet dwalen, zult gij geen uitweg vinden.

89. Zij wensen dat gij verwerpt, evenals zij hebben verworpen, zodat gij aan hen gelijk zult worden. Neemt derhalve geen vrienden uit hun midden totdat zij voor de zaak van Allah werken. En indien zij tot vijandschap vervallen, grijpt hen dan en doodt hen waar gij hen ook vindt; en neemt vriend noch helper uit hun midden.

90. Behalve degenen die tot een volk behoren waarmee gij een verbond gesloten hebt, of zij die tot u komen terwijl hun hart zich verzet u te bestrijden of hun eigen volk aan te vallen. En indien Allah wilde, zou Hij hun macht tegen u hebben gegeven; dan zouden zij zeker tegen u hebben gevochten. Dus, als zij zich van u op een afstand houden en u niet bestrijden en u vrede aanbieden - heeft Allah u niet toegestaan iets tegen hen te ondernemen.

91. Gij zult anderen vinden die veilig bij u willen zijn en bij hun eigen volk; telkens wanneer zij tot vijandigheid worden opgeroepen, doen zij blindelings mee. Als zij zich derhalve niet op een afstand van u houden, noch u vrede aanbieden, noch hun handen terughouden, grijpt hen dan aan en doodt hen waar gij hen ook vindt. Tegen dezen hebben Wij u duidelijk gezag gegeven.

92. Het betaamt een gelovige niet, een andere gelovige te doden, tenzij dit bij vergissing gebeurt. En wie een gelovige bij vergissing doodt moet een gelovige slaaf bevrijden en bloedgeld betalen ter overhandiging aan de erfgenamen, tenzij deze het uit liefdadigheid kwijtschelden. Maar indien hij (de gedode) tot een u vijandig gezind volk behoort en een gelovige is, dan moet (de overtreder) een gelovige slaaf bevrijden en als hij van een volk is waarmede gij een verbond hebt, dan moet een bloedgeld aan zijn familie worden betaald en een gelovige slaaf worden bevrijd. Maar wie er geen vindt, moet twee maanden achtereenvolgens vasten - een boete van Allah. En Allah is Alwetend, Alwijs.

93. En wie een gelovige opzettelijk doodt, zijn vergelding zal de hel zijn; daarin zal hij vertoeven. Allah's toorn is op hem; Hij heeft hem vervloekt en zal hem een grote straf bereiden.

94. O, gij die gelooft, wanneer gij voor Allah's zaak oprukt, onderzoekt dan en zegt niet tegen iemand die u met de vredesgroet begroet: "Gij zijt geen gelovige". Zoekt gij de goederen van dit leven? Bij Allah zijn goede dingen in overvloed. Zo waart gij voordien maar Allah bewees u Zijn gunst; stelt daaromtrent een nauwkeurig onderzoek in. Voorzeker, Allah weet, wat gij doet.

95. Diegenen der gelovigen die niets doen, met uitzondering der onbekwamen, zijn niet gelijk aan degenen die met hun rijkdommen en hun persoon terwille van Allah strijden. Allah heeft degenen, die met hun rijkdommen en hun persoon strijden doen uitmunten boven de rustenden en aan ieder heeft Allah het goede beloofd. Allah zal de strijders boven de stilzittenden doen uitblinken door een grote beloning,

96. nl. in graden, ook van vergiffenis en barmhartigheid. En Allah is Vergevensgezind, Genadevol.

97. Voorwaar de engelen zullen tot hen die ze doen sterven, terwijl dezen hun eigen ziel onrecht aandoen, zeggen: "In welke toestand waart gij?" Zij zullen antwoorden: "Wij waren in het land machteloos." Zij (de engelen) zullen echter zeggen: "Was Allah's aarde u niet groot genoeg om daarop te verhuizen?" Zij zijn het, wier tehuis de hel zal zijn en dat is een kwade bestemming.

98. Met uitzondering van de zwakken onder de mannen en vrouwen en kinderen, die geen middelen tot en beschikking hebben, noch een weg kunnen vinden.

99. Dezen zijn het, wie Allah moge vergeven, want Allah is de Inschikkelijke, de Vergevensgezinde.

100. Wie terwille van Allah vlucht, zal op aarde toevluchtsoorden en overvloed vinden. En wie van zijn huis weggaat, zijn land verlatend terwille van Allah en Zijn boodschapper en de dood achterhaalt hem - zijn beloning bij Allah staat vast; Allah is Vergevensgezind, Genadevol.

101. En wanneer gij door het land reist, zal het voor u geen zonde zijn het gebed te bekorten, als gij vreest dat degenen, die niet geloven u last zullen veroorzaken. Voorwaar, de ongelovigen zijn een openlijke vijand voor u.

102. En wanneer gij in hun midden zijt en het gebed voor hen leidt, laat een deel hunner bij u staan en hun wapenen meenemen. En wanneer zij hun prostratie hebben verricht, laat hen achter u gaan en laat die andere groep, die nog niet gebeden heeft naar voren komen en met u bidden en laat hen hun afweermiddelen en wapenen medenemen. De ongelovigen wensen, dat gij onachtzaam wordt op uw wapenen en uw bagage, zodat zij u plotseling overvallen. En als gij uw wapenen opzij legt indien de regen u stoort, of indien gij ziek zijt, zal dat voor u geen zonde zijn. Maar gij dient uw afweermiddelen steeds mede te nemen. Voorzeker, Allah heeft voor de ongelovigen een vernederende straf bereid.

103. Wanneer gij het gebed hebt beëindigd, gedenkt dan Allah, staande, zittende en op uw zijde liggende. En, wanneer gij veilig zijt, houdt het gebed, voorwaar, het gebed is de gelovigen op vastgestelde uren opgelegd.

104. En toont geen zwakheid in de vervolging van dit (vijandige) volk. Als gij lijdt, lijden zij ook zoals gij lijdt. Maar gij verwacht van Allah, wat zij niet verwachten. En Allah is Alwetend, Alwijs.

105. Wij hebben u waarlijk het Boek (de Koran), dat. de waarheid bevat, nedergezonden, opdat gij tussen de mensen zoudt richten door hetgeen Allah u heeft onderwezen. En wees geen pleiter voor de oneerlijken.

106. En vraagt vergiffenis van Allah. Voorzeker, Allah is Vergevensgezind, Genadevol.

107. Pleit niet voor degenen, die hun ziel onrecht aandoen. Voorzeker, Allah heeft degene, die volkomen oneerlijk en een groot zondaar is, niet lief.

108. Zij trachten zich voor de mensen te verbergen, maar zij kunnen zich niet voor Allah verbergen en Hij is bij hen wanneer zij de nacht doorbrengen met een bespreking, die Hem niet behaagt. Allah weet, wat zij doen.

109. Ziet, gij zijt degenen die in het tegenwoordige leven voor hen pleiten. Maar wie zal bij Allah voor hen pleiten op de dag der opstanding, of wie zal een voogd over hen zijn?

110. Wie kwaad doet of zijn ziel onrecht aandoet en daarna Allah om vergiffenis vraagt, zal Allah Vergevensgezind, Genadevol vinden.

111. En wie een zonde begaat, begaat deze slechts jegens zijn eigen ziel. En Allah is Alwetend, Alwijs.

112. Wie een fout of een zonde begaat en deze dan aan een onschuldige toeschrijft, draagt voorzeker de (schuld van) lastering en klaarblijkelijke zonde.

113. Ware Allah's genade en barmhartigheid niet over u, dan zou een gedeelte hunner hebben besloten u te vernietigen, maar zij vernietigen niemand dan zichzelf en zij kunnen u in het geheel niet schaden. En Allah heeft u het Boek en de Wijsheid nedergezonden en heeft u in hetgeen gij niet wist, onderwezen en Allah's genade aan u is groot.

114. Er steekt in de beraadslagingen (der huichelaars) niets goeds; in tegenstelling tot diegenen die tot liefdadigheid of goedheid, of het stichten van vrede onder de mensen aansporen. En wie dit doet wijl hij Allah's welbehagen zoekt, hem zullen Wij een grote beloning schenken.

115. En hij, die zich tegen de boodschapper verzet nadat diens leiding hem duidelijk is geworden en die een andere weg dan die der gelovigen volgt, Wij zullen hem laten volgen wat hij wil en Wij zullen hem in de hel werpen. Dat is een kwade bestemming.

116. Allah vergeeft niet dat iets met Hem vereenzelvigd wordt en Hij zal, buiten dat, vergeven wie Hij wil. En wie iets met Allah vereenzelvigt, is inderdaad ver afgedwaald.

117. Zij roepen buiten Hem niets aan dan godinnen dingen en zij roepen niemand aan dan Satan, de opstandige.

118. Allah heeft hem vervloekt. En hij (Satan) zeide: "Ik zal voorzeker een bepaald deel van uw dienaren nemen."

119. "En ik zal hen zeker doen dwalen en ijdele begeerten in hen opwekken en ik zal hen voorzeker ophitsen en zij zullen de oren van het vee afsnijden en ik zal hen voorzeker aansporen en zij zullen Allah's schepping bederven." Derhalve hij, die buiten Allah Satan tot vriend neemt, zal zeker zichtbaar verlies leiden.

120. Hij doet hun beloften en wekt begeerten en Satan belooft hun niets dan bedrog.

121. Dezen zijn het, wier tehuis de hel is en zij zullen voor het Vuur geen wijkplaats vinden.

122. Degenen, die geloven en goede werken verrichten, zullen Wij in tuinen toelaten, waar doorheen rivieren stromen en zij zullen daar voor eeuwig vertoeven. De belofte van Allah is werkelijkheid en wie is waarachtiger in woord, dan Allah?

123. Niet naar uw wensen (de ongelovigen), noch naar de wensen van de mensen van het Boek. Wie kwaad doet zal er voor worden gestraft en hij zal buiten Allah vriend, noch helper vinden.

124. Maar, wie goede werken verricht, hetzij man of vrouw, en gelovig is, zal de Hemel binnengaan en hem zal niet het geringste onrecht worden aangedaan.

125. En wie is beter in geloof dan hij, die zich aan Allah onderwerpt en die het goede doet en de godsdienst volgt van Abraham de oprechte? Allah nam Abraham tot vriend.

126. En aan Allah behoort alles, wat in de hemelen en alles wat op aarde is en Allah omvat alle dingen.

127. En zij (de gelovigen) vragen uw uitspraak over de vrouwen; Zeg: "Allah geeft u Zijn uitspraak over haar; alsmede hetgeen u in het Boek (de Koran) is verkondigd over de weesmeisjes, aan wie gij het haar toegekende niet geeft en die gij wenst te huwen en over de zwakken onder de kinderen en dat gij de wezen rechtvaardig moet behandelen. En welke weldaad gij ook verricht, voorzeker, Allah weet het goed.

128. Als een vrouw mishandeling of onverschilligheid van haar man vreest, zal het geen blaam voor hen zijn als zij een verzoening met elkander tot stand brengen - verzoening is het beste. De mensen zijn tot gierigheid geneigd. En als gij goed doet en rechtvaardig zijt, waarlijk dan is Allah op de hoogts van wat gij doet.

129. Gij kunt geen volkomen gelijkheid tussen vrouwen handhaven, hoe gaarne gij het ook zoudt wensen. Maar neigt niet geheel tot één, zodat gij de andere in onzekerheid laat. En als gij u betert en vroom zijt, dan is Allah voorzeker Vergevensgezind, Genadevol.

130. En als zij scheiden, dan zal Allah hen beiden door Zijn overvloed onafhankelijk maken; Allah is Milddadig, Alwijs.

131. Aan Allah behoort, wat in de hemelen en wat op aarde is. En wij hebben zeker degenen aan wie vóór u het Boek werd gegeven en ook u geboden: Allah te vrezen. Maar als gij verwerpt - voorzeker wat in de hemelen en op de aarde is behoort aan Allah en Allah is Onafhankelijk, Lofwaardig.

132. En aan Allah behoort alles, wat in de hemelen en alles, wat op aarde is en Allah is voldoende als Voogd.

133. Indien Hij wil, zal Hij u, o volk, wegnemen en anderen in uw plaats brengen en Allah heeft de volle macht, dit te doen.

134. Wie de beloning dezer wereld verlangt - bij Allah is de beloning dezer wereld en van de volgende en Allah is Alhorend, Alziend.

135. O, gij die gelooft, weest voorstanders der rechtvaardigheid, getuigen voor Allah, zelfs al was het tegen uzelf, of ouders en verwanten. Hetzij rijk of arm, Allah is beter dan beiden. Volgt niet de begeerten, opdat gij niet onrechtvaardig zult zijn. En als gij de waarheid omzeilt of er u van afwendt, Allah is goed op de hoogte van wat gij doet.

136. O gij die gelooft, gelooft in Allah en Zijn boodschapper en in het Boek dat Hij Zijn boodschapper heeft geopenbaard, en in het Boek, dat Hij voordien openbaarde. En wie Allah en Zijn engelen en Zijn Boeken en Zijn boodschappers en de laatste Dag verwerpt, is waarlijk ver afgedwaald.

137. Voorzeker, degenen die geloven, daarna verwerpen, dan wederom geloven dan wederom verwerpen en daarna in ongeloof toenemen, hen zal Allah niet vergeven, noch zal Hij hen op de rechte weg leiden.

138. Verkondig de huichelaars, dat hen een pijnlijke straf wacht.

139. Zij, die ongelovigen tot vrienden nemen liever dan gelovigen, - zoeken zij eer bij hen hoewel alle eer aan Allah behoort?

140. En Hij heeft u reeds in het Boek ( Koran) geopenbaard, dat wanneer gij hoort dat Allah's tekenen worden verloochend en bespot, gij niet (eerder) met hen samen zult zijn, dan dat zij zieh met een ander onderwerp bezig houden, anders zoudt gij hun gelijk zijn. Voorzeker, Allah zal de huichelaars en de ongelovigen allen tezamen in de hel bijeenbrengen.

141. Degenen, die afwachten tot u een overwinning van Allah ten deel valt, zeggen: "Waren wij niet met u?" En als de ongelovigen er aandeel in krijgen, zeggen zij (tot hen): "Hebben wij niet de overhand over u gekregen en u beschermd tegen de gelovigen?" Allah zal op de Dag des Oordeels tussen u richten en Allah zal de ongelovigen op generlei wijze over de gelovigen doen zegevieren.

142. De huichelaars trachten Allah te bedriegen, maar Hij zal hen voor hun bedrog straffen. En wanneer zij zich oprichten om te bidden, staan zij loom, en tonen zich aan de mensen en gedenken Allah slechts weinig,

143. Weifelend tussen dat en dit. Zij behoren noch tot dezen, noch tot genen. En voor hem, die Allah doet dwalen, zult gij geen uitweg vinden.

144. O, gij die gelooft, neemt geen ongelovigen tot vrienden boven de gelovigen. Wilt gij Allah een duidelijk bewijs tegen uzelf geven?

145. De huichelaars zullen zeker in de diepste diepte van het Vuur zijn en gij zult voor hen geen helper vinden.

146. Behalve degenen, die berouw hebben en zich verbeteren en aan Allah vasthouden en hun gehoorzaamheid zuiver houden voor Allah. Dezen behoren tot de gelovigen. En Allah zal de gelovigen weldra een grote beloning geven.

147. Waarom zou Allah u straffen, als gij dankbaar zijt en gelooft? Allah is Waarderend, Alwetend.

148. Allah houdt niet van het uiten van beledigende taal in het openbaar, behalve door iemand, die onrecht wordt aangedaan; en Allah is Alhorend, Alwetend.

149. Of gij een goede daad openlijk verricht of deze verbergt, of een kwaad vergeeft, Allah is voorzeker de Inschikkelijke, de Almachtige.

150. Waarlijk, degenen die Allah en Zijn boodschappers verwerpen en onderscheid wensen te maken tussen Allah en Zijn boodschappers, zeggende: "Wij geloven in sommige en niet in andere," zij willen een tussenweg volgen.

151. Dezen zijn inderdaad de ongelovigen en Wij hebben voor de ongelovigen een vernederende straf bereid.

152. En degenen, die in Allah en al Zijn boodschappers geloven en geen onderscheid tussen wie dan ook, maken, dezen zijn het, wie Hij spoedig hun beloning zal geven; Allah is Vergevensgezind, Genadevol.

153. De mensen van het Boek vragen u een Boek uit de hemel op hen te doen nederdalen. Zij vroegen Mozes meer dan dit, zij zeiden: "Toon ons Allah openlijk." Toen trof hen de bliksem wegens hun overtreding. Daarna, hoewel duidelijke tekenen tot hen gekomen waren, namen zij toch het (gouden) kalf (ter aanbidding) aan, doch Wij vergaven hun dat. En Wij bekleedden Mozes met duidelijk gezag.

154. Wij verhieven de berg hoog boven hen tijdens het verbond met hen en Wij zeiden: "Gaat de poort ootmoedig binnen" en: "Overtreedt niet inzake de Sabbath". En Wij sloten met hen een vast verbond.

155. Om hun schending van hun verbond en de verwerping van Allah's tekenen en het ten onrechte doden van de profeten en omdat ze zeggen: "Onze harten zijn gesluierd" - neen, Allah heeft deze wegens hun ongeloof verzegeld, derhalve geloven zij slechts weinig;

156. Om hun ongeloof en het uiten van een kwaadaardige laster tegen Maria;

157. En om hun zeggen: "Wij hebben de Messias, Jezus, zoon van Maria, de boodschapper van Allah gedood", - maar zij doodden hem niet, noch kruisigden zij hem (ten dode), - doch het werd hun verward, en zij, die hierover van mening verschilden zijn zeker in twijfel, zij hebben er geen kennis van doch volgen slechts een vermoeden en zij doodden hem gewis niet,

158. Integendeel, Allah verhief hem tot Zich en Allah is Almachtig, Alwijs.

159. Er is niemand onder de mensen van het Boek die er niet in zal geloven vóór zijn dood. En op de Dag der Opstanding zal hij (Jezus) getuige tegen hen zijn, -

160. En wegens de onrechtvaardigheid van de Joden en hun weerhouden van Allah's weg, verboden Wij hen de reine dingen die ben (voordien) waren toegestaan.

161. En om het nemen van rente, ofschoon het hun was verboden en het onrechtvaardig opslokken van 's mensen rijkdommen, hebben Wij voor degenen onder hen die niet geloven een pijnlijke straf bereid.

162. Maar degenen hunner, die een grondige kennis bezitten en de gelovigen, geloven in hetgeen u is geopenbaard en hetgeen vóór u werd nedergezonden; en degenen, die het gebed houden en degenen, die de Zakaat betalen en degenen, die in Allah en de laatste Dag geloven, dezen zullen Wij zeker een grote beloning geven.

163. Waarlijk, Wij hebben u de openbaring gezonden, zoals Wij Noach en de profeten na hem openbaring zonden en Wij gaven een openbaring aan Abraham en Ismaël en Izaäk en Jacob en de stammen; en aan Jezus, Job, Jonas, Aäron en Salomo en Wij gaven David een psalmen.

164. Wij zonden boodschappers, welke Wij reeds hebben genoemd en boodschappers welke Wij u niet hebben genoemd en Allah sprak openlijk tot Mozes.

165. Boodschappers, brengende blijde tijding en waarschuwende, dat de mensen geen tegenwerping tegen Allah zullen maken nadat de boodschappers (waren gekomen). En Allah is Almachtig, Alwijs.

166. Maar Allah getuigt dat, hetgeen Hij u heeft nedergezonden, Hij dit heeft nedergezonden met Zijn kennis en de engelen getuigen eveneens en Allah is als getuige toereikend.

167. Zij, die verwerpen en (anderen) van Allah's weg afhouden, zijn zeker ver afgedwaald.

168. Waarlijk degenen, die niet geloven en die onrechtvaardig handelen, Allah zal hen niet vergeven, noch zal Hij hun een andere weg wijzen,

169. Dan de weg der hel, waarin zij voor een lange tijd zullen vertoeven. Dat is voor Allah gemakkelijk.

170. O mensdom, de boodschapper is inderdaad met waarheid van uw Heer gekomen, gelooft daarom; het zal beter voor u zijn. Maar als gij niet gelooft, voorwaar, aan Allah behoort wat in de hemelen en op aarde is en Allah is Alwetend, Alwijs.

171. O, mensen van het Boek, overdrijft in uw godsdienst niet en zegt van Allah niets dan de waarheid. Voorwaar, de Messias, Jezus, zoon van Maria was slechts een boodschapper van Allah en Zijn woord tot Maria gegeven als barmhartigheid van Hem. Gelooft dus in Allah en Zijn boodschappers en zegt niet: "Drie (in één)." Houdt op, dat is beter voor u. Voorwaar, Allah is de enige God. Het is verre van Zijn heiligheid, dat Hij een zoon zou hebben. Aan Hem behoort wat in de hemelen en op aarde is en Allah is als Bewaarder afdoende.

172. Voorzeker, de Messias zal het nooit versmaden, een dienaar van Allah te zijn, noch zullen de nabijzijnde engelen dit doen en wie het versmaadt Hem te aanbidden, en hoogmoedig is, Hij zal hen toch allen tot Zich roepen.

173. Maar degenen die geloven en goede werken verrichten, zal Hij hun beloning ten volle geven en meer dan dat uit Zijn overvloed, maar degenen die versmaadden en hoogmoedig waren, zal Hij met een pijnlijke straf straffen; zij zullen buiten Allah vriend, noch helper voor zich vinden.

174. O, gij mensen, een duidelijk bewijs is inderdaad van uw Heer tot u gekomen en Wij hebben een helder licht tot u nedergezonden.

175. Daarom, zij die in Allah geloven en aan Hem vasthouden zal Hij zeker tot Zijn barmhartigheid en genade toelaten en hen op het rechte pad tot Zich voeren.

176. Zij vragen om een uitspraak. Zeg: "Allah geeft Zijn uitspraak betreffende "Kalalah": Indien een man sterft en geen kind achterlaat en hij heeft een zuster, dan moet zij de helft van hetgeen hij nalaat ontvangen en hij zal van haar erven (alles) indien zij geen kind heeft. Maar als er twee zusters zijn, dan moeten zij twee derde van hetgeen hij nalaat ontvangen. En als er meer zijn - zowel mannen als vrouwen - dan zal de man evenveel als het aandeel van twee vrouwen ontvangen. Allah legt u dit uit, opdat gij niet zult afdwalen; Allah heeft kennis van alle dingen.
Laatst gewijzigd door Nourislam op zo jun 24, 2007 8:12 pm, 1 keer totaal gewijzigd.
maria20
Berichten: 355
Lid geworden op: ma jun 11, 2007 7:52 pm

Bericht door maria20 »

soera 4: 34

de echt beteknis ervan


er zijn mensen di zeggen dat het niet slaan beteknet maar ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk verlaten we gaan kijken of dat echt zo is ...
moslim argument 1:

De consistentie van het geïnterpreteerde model is perfect intact.


Dit argument is moeilijk te begrijpen. Wat bedoelen de moslims met “het geïnterpreteerde model”? In meerdere paragrafen hebebn zij het over het islamitische model. Uit het artikel wordt niet duidelijk wat er daar precies mee bedoelt. Meest voor de hand liggend is dat zij daarmee de islamitische levensvisie bedoelen . Maar komt dit elliptische argument er derhalve op neer dat ‘ adribu’ vertaald als ‘ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk’ volledig consistent is met de islamitische levenvisie terwijl ‘ adribu’ vertaald als ‘slaan’ dat niet is, of op zijn minst minder consistent daarmee is?
de moslims dienen met meer woorden over de brug te komen om ons te overtuigen.

moslim argument 2:

De [aldus geinterpreteerde] betekenis van het vers [namelijk ‘ adribu’ als ‘ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk’] is consistent met de uitspraken van Profeet Mohamed waarin hij stelt dat mannen hun vrouwen niet mogen slaan en waarmee hij dus het verbod vestigt op het gebruik van fysisch geweld tegen vrouwen. (Tekst tussen teksthaken is door mij toegevoegd)


Dit argument is mijns inziens geen valide grond om {adribu} als "ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk verlaten" te interpreteren, vanwege de volgende redenen:

Allereerst, hoewel het waar kan zijn dat de Profeet uitspraken deed waarin hij fysiek geweld tegen vrouwen verbood, zijn er ook talloze betrouwbare ahadith waarin hij slaan toestaat. (Voor voorbeelden, zie dit artikel).

Ten tweede, stel dat de ahadith waarin hij het slaan van vrouwen toestaat er niet zijn en het waar is dat de Profeet fysiek geweld tegen vrouwen verbood, dan is daarmee nog niet bewezen dat {adribu} "ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk verlaten” betekent. Dit is een exegese die uitgaat van hedendaagse culturele wenselijkheid en niet van de betekenis van het woord genomen naar haar historische feitelijkheid. In deze situatie zou voor het zelfde geld {adribu} “op de gang zetten”, “zonder eten naar bed” of “een nacht in de schuur slapen” kunnen betekenen.

moslim Argument 3:

In die zin geïnterpreteerd, weerspiegelt het vers nu ook het centrale gelijkheidsbeginsel waarmee de Koran mannen en vrouwen behandelt. Met deze betekenis van {adribu} resulteert de toepassing van de algemene regel "gelijke daden, gelijke sancties" (24:2) inderdaad in perfect symmetrische interpretaties voor 4:34 en 4:128.


Dit argument is mijns inziens geen valide grond om {adribu} als "ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk verlaten" te interpreteren vanwege de volgende redenen:

Ten eerste is het zeer onwaarschijnlijk dat deze regel van toepassing is op soera 4:34 en 4:128 omdat chronologisch gezien soera 4 vóór soera 24 werd geopenbaard.

Ten 2e zijn de omstandigheden in soera 24:2 geheel anders dan die in soera 4. In soera 24:2 is er sprake van misdaad, waarbij daders door een rechtbank worden veroordeeld. In soera 4:34 is er geen sprake van een misdaad, maar van ongehoorzaamheid van de kant van de vrouw, een probleem dat in huiselijke kring dient te worden opgelost. Soera 4:35 bevestigt dit, omdat hierin geadviseerd wordt om familieleden erbij te halen om als scheidsrechter op te treden. Wanneer sprake zou zijn van een misdaad dan zouden familieleden niet volstaan voor een rechtvaardige beoordeling, maar zouden er rechters aan te pas moeten komen. Nu er sprake is van een dergelijk disanalogie tussen beide situaties, wordt het dubieus om de zogenaamde algemene regel van soera 24:2 van toepassing te laten zijn op op soera 24:4.

moslim argument 4:

Vers 4:34 stemt nu [in geval van vertaling "ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk verlaten"] ook overeen met de geest van het daarop volgende vers dat verzoening nastreeft.

"En als jullie onmin tussen jullie beiden vrezen, zendt dan een scheidrechter van zijn mensen, en een scheidsrechter van haar mensen. Als zij beiden het weer goed willen maken, dan zal God hen met elkaar verzoenen. God is wetend en welingelicht. " (Koran 4:35) (Tekst tussen teksthaken is door mij toegevoegd)


Omdat argument 4 ook onderdeel uitmaakt van argument 5, zal de bespreking ervan daar plaatsvinden.

moslim argument 5:

De handelswijze [vermanen, seksueel verlaten en fysiek verlaten] is volledig in overeenstemming met de aanpak die het model voorstelt bij huwelijksproblemen, en is ook logisch, met name het inbouwen van (stapsgewijze) afkoeling in de hoop verzoening mogelijk te maken. (Tekst tussen teksthaken is door mij toegevoegd)


De moslims beargumenteren hier dat {adribu} geïnterpreteerd als ‘stapsgewijs verlaten ’ logischer is dan de minder wenselijke interpretatie ‘slaan. Zij doet dit op twee gronden:

{adribu} vertaald als ‘slaan” is volgens de moslims niet logisch, vanwege a. De niet erg logische “opbouw” van aanpak in relatie tot de beoogde verzoening in 4:35; b. soera 24:2. waarin staat dat: wanneer de man ongehoorzaam is, de vrouw de man mag slaan. Hetgeen zou leiden tot ‘een eindeloze echtelijke vechtpartij’.
{adribu} vertaald als ‘stapgewijs verlaten’ is volgens moslims logisch, omdat a. het voor afkoeling zorgt die nodig is voor de beoogde verzoening in 4:35; b. ‘de vrouw desnoods ook een paar van haar huwelijksrechten (tijdelijk) kan opschorten, met het oog op het bewerkstelligen van een verzoening.’
Dit argument is m.i. geen valide grond om {adribu} als "ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk verlaten" te interpreteren, vanwege de volgende redenen:

Allereerst geven moslims geen gronden waarom de opbouw 1. vermanen, 2. seksueel verlaten 3. slaan onlogisch is in relatie tot de beoogde verzoening. Suggereren zij dat door deze opbouw de gevoelens te hoog op zullen lopen zodat verzoening moeilijker wordt? Zo ja, zijn vermanen en fysiek verlaten dan wel logische instrumenten voor de beoogde verzoening?

Ten tweede geven zij geen gronden waarom een eindeloze echtelijke vechtpartij ‘onlogisch’ is. Bovendien nemen zij aan dat soera 24:2 een algemene regel vestigt en dat die regel hier van toepassing is. Redenen om hieraan te twijfelen zijn bij argument 3 aan de orde gekomen.

Ten slotte is het m.i. een illusie te denken dat het opschorten van de huwelijksrechten door de vrouw de verzoening bevordert, het tegendeel is natuurlijker. Dat wil zeggen het onthouden van seksuele gemeenschap door de vrouw zal de man alleen maar meer van de vrouw doen verwijderen.

moslim argument 6:

De handelswijze is tevens volledig in overeenstemming met de Koranische regel die stelt dat wanneer iemands iets slecht doet, men dit moet beantwoorden met gedrag dat beter is, om op die manier een vijandige situatie in gunstige zin om te buigen:

" Een goede daad en een slechte daad zijn niet gelijk. Beantwoord het slechte met iets dat beter is. Op die manier zal uw vijand uw vriend worden. Maar het wordt slechts aan hen die geduldig volharden aangeboden. " (Koran: 41:34)


Dit argument is m.i. geen valide grond om {adribu} als "ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk verlaten" te interpreteren, vanwege de volgende redenen:

Stel dat de koranische regel inderdaad stelt dat als iemand iets slecht doet, men dit moet beantwoorden met gedrag dat beter is, dan is hiermee nog niet aangetoond dat {adribu} "ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk verlaten” betekent. Dit is exegese die uitgaat van de sociale culturele wenselijkheid en niet van de historische letterlijke betekenis van het betreffende woord.

Ten tweede, is het antwoord ‘vermanen’, ‘seksueel verlaten’, en tenslotte ‘fysiek verlaten’ beter gedrag dan het slechte ‘ongehoorzaam zijn’? Zou beter gedrag niet bestaan in bijvoorbeeld ‘vergeving’?

moslim argument 7:

De Islam schrijft bovendien ook voor boosheid te beheersen. Slaan als een uiting van boosheid, zou dus in tegenstrijd zijn met de Profetische woorden die boosheid (tenzij ze veroorzaakt wordt door onrecht) omschrijven als afkomstig van Satan, die herhaaldelijk verbieden toe te geven aan boosheid en in tegendeel stellen dat men boosheid moet beheersen en zo snel mogelijk moet afkoelen, om te vermijden dat men dingen zou doen die men zich later zou beklagen. Ook in dit opzicht is de vertaling van {adribu} als ontwijken, vermijden, (stapsgewijs) verlaten, consistent met het model terwijl een vertaling als slaan dat niet is.

"Wie boos wordt al staande, moet gaan zitten. Als de boosheid dan nog niet bekoeld is, moet hij gaan liggen" (Ahmad, Tirmidhi).

"De besten onder jullie zijn diegenen die traag zijn in boosheid en snel in het afkoelen... Hoed u voor boosheid, want het is een levend (brandend) stuk kool op het hart van de afstammelingen van Adam" (Al-Tirmidhi)

"Diegene die anderen kan overmeesteren in het worstelen is niet echt een sterk man. Echte kracht is in de persoon die zichzelf kan beheersen ten tijde van boosheid." (Bukhari)


Dit argument is m.i. geen valide grond om {adribu} als "ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk verlaten" te interpreteren, vanwege de volgende redenen:

Ten eerste geven de moslims in hun argumentatie tussen haakjes aan dat boosheid gerechtvaardigd is in geval van onrecht. Nu, zou in de situatie in soera 4:34 ook niet sprake kunnen zijn van onrecht van de vrouw ten opzichte van haar man? hier wordt door de moslims nooit iets over gezegd

Ten tweede ontbreekt de referentie waar staat dat slaan als uiting van boosheid afkomstig is van satan. Dus kan niet nagegaan worden of dit inderdaad waar is en de nodige betrouwbaarheid en autoriteit heeft.

Ten derde, de redenering om {adribu} als verlaten te interpreteren komt voort uit de gedachte dat (stapsgewijs) verlaten noodzakelijk is om af te koelen. Echter, afkoeling kan ook op andere manieren bereikt worden, door bijvoorbeeld een koude douche te nemen. De rechtvaardiging dat {adribu} hier specifiek "ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk verlaten” betekent en niet iets anders ontbreekt.

moslim argument 7:

Vers 4:34 vervolgt dat wanneer de verzoening er komt, wanneer de vrouw dus opnieuw volledig toegewijd is aan het huwelijk, dan "seek not against them means (of annoyance)" (Yusuf Ali). Met andere woorden: laat haar dan met rust en rakel het voorbije incident niet steeds weer op, gebruik het niet steeds weer tegen haar, begin er niet steeds weer over. Het incident is gesloten. Ook dit is in overeenstemming met de regels van wellevendheid die in de Koran en de Sunnah gevestigd worden.


Dit argument is m.i. geen valide grond om {adribu} als "ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk verlaten" te interpreteren, omdat hier geen rechtvaardiging gegeven wordt waarom “Seek not against them…” een grond is om {adribu} als "ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk verlaten" te interpreteren, zeker in het licht van de aangehaalde persoon die { adribu} wel als ‘slaan’ vertaald.

Conclusie

De verschillende argumenten voor de interpretatie van {adribu} in soera 4:34 als "ontwijken, vermijden, eventueel tijdelijk verlaten" gegeven door Bogaert zijn stuk voor stuk geen valide argumenten. De meest acceptabele interpretatie blijft om {adribu} te vertalen als ‘slaan’, hoe ongewenst dit vanuit ethisch standpunt ook moge zijn.


--------------------------------------------------------------------------------


Bijlage: Een woordstudie van ‘darb’ in de koran

Om de ware betekenis van {adribu} te bepalen, wordt hieronder gekeken waar het stamwoord ‘darb’ verder in de koran voorkomt en welke betekenis het in de verschillende gevallen heeft.

Aya
Toelichting

2:60 ‘Sla met je stok op de rots’ (Leemhuis)
Geen nadere toelichting nodig.

2:61 Zij werden met vernedering en onderwerping getroffen…(Leemhuis)
Letterlijk staat hier “vernedering en onderwerping werd op hen geslagen.”

2:73 “Slaat hem (de dode) met een deel van haar (de koe).” (Siregar)
Geen nadere toelichting nodig.

2:273 … zodat zij niet in staat zijn rond te trekken op de aarde. (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “sla de aarde”. Een dergelijke uitdrukking wordt nooit gebruikt voor “sla de zee” of “sla de stad”.

3:156 … wanneer zij op de aarde rondtrekken… (Leemhuis)
Zie toelichting bij 2:273

4:101 Wanneer jullie op de aarde rondtrekken… (Leemhuis)
Zie toelichting bij 2:273

7:160 Wij openbaarden aan Moesa, toen zijn volk hem om water vroeg: ‘Sla met je staf op de rots.’ (Leemhuis)


8:12 Houwt dan in op de nekken en houwt hen op hun vingers. (Leemhuis)
Geen nadere toelichting nodig.

8:50 Als jij maar kon zien wanneer de engelen hen die ongelovig zijn wegnemen, terwijl zij hen op de gezichten en hun ruggen slaan… (Leemhuis)
Geen nadere toelichting nodig.

13:17 Zo laat God dat op de waarheid en de onzin slaan. … Zo trekt God vergelijkingen. (Leemhuis)
Het eerste geval heeft geen nadere toelichting nodig. In het tweede geval staat hier “Allah slaat vergelijkingen.”

14:24 Zie jij niet hoe Allah een vergelijking maakt met een goede uitspraak,… (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Allah slaat een vergelijking.”

14:45 Wij hebben jullie toch voorbeelden ter vergelijking gegeven. (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Wij slaan voor jullie voorbeelden.”

16:75 God geeft een voorbeeld van een slaaf… (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Allah slaat een voorbeeld.”

16:76 Ook geeft God een voorbeeld van twee mannen. (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Allah slaat een voorbeeld.”

16:112 God heeft een voorbeeld gegeven… (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Allah slaat een voorbeeld.



18:11 En Wij bedekten in de grot hun oren voor een aantal jaren. (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Wij slaan over hun oren” wat een gewone uitdrukking is in het Arabisch.

18:32 En geef hun een voorbeeld:… (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Allah slaat een voorbeeld.”

18:45 En maak voor hen een vergelijking:… (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Allah slaat een vergelijking.”

20:77 En Wij hebben aan Moesa geopenbaard: ‘Vertrek ’s nachts met Mijn dienaren en baan voor hen een droge weg in de zee…’ (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Wij slaan een droge weg voor hen.”

24:31 En zij moeten sluiers over hun boezem dragen…En zij moeten niet met hun voeten stampen zodat men weet wat zij voor verborgen sieraad dragen. (Leemhuis)
In het eerste geval staat hier letterlijk “en zij moeten hun sluiers slaan over hun boezem.”

In het tweede geval staat hier letterlijk “zij moeten niet hun voeten slaan.”

24:35 God geeft vergelijkingen… (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Allah slaat vergelijkingen.”

26:63 En Wij openbaarden aan Moesa: ‘Sla met jouw staf op de zee.’ (Leemhuis)
Geen nadere toelichting nodig.

30:28 Hij maakt voor jullie voorbeelden… (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Hij slaat voorbeelden.”

30:58 Wij hebben in deze Koran voor de mensen allerlei voorbeelden gegeven… (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Wij slaan in deze Koran allerlei voorbeelden voor de mensen.”

36:78 Hij maakt een vergelijking met Ons (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Hij slaat een vergelijking met Ons.”

37:93 En hij begonze met zijn rechterhand kapot te slaan. (Leemhuis)
Geen nadere toelichting nodig.

38:44 En neem een bundel [twijgen] in je hand en sla ermee … (Leemhuis)
Geen nadere toelichting nodig.

39:27 En Wij hebben in deze Koran allerlei voorbeelden voor de mensen gegeven… (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Wij slaan in deze Koran allerlei voorbeelden voor de mensen.”

39:29 God geeft als voorbeeld … (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Allah slaat een voorbeeld.”

43:5 Zullen Wij de vermaning dan aan jullie voorbij laten gaan omdat jullie onmatig zijn? (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “zullen wij de vermaning van u slaan.” Dit is een bekende uitdrukking in het Arabisch.

43:17 Wanneer een van hen het goede nieuws krijgt van wat voor de Erbarmer kenmerkend zou zijn, … (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “in de voorbeelden geslagen door de Erbarmer”.

43:58 En zij zeiden: ‘Zijn onze goden beter of hij?’ Maar zij haalden hem [zoon van Marjam] alleen maar als voorbeeld aan om te twisten. (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “zij slaan een voorbeeld.”

47:4 Wanneer gij dus een ontmoeting hebt met hen die ongelovig zijn houwt dan in op de nekken… (Leemhuis)
Geen nadere toelichting nodig.

47:27 En hoe zal het dan zij wanneer de engelen hen wegnemen terwijl ze op hun gezichten en ruggen slaan. (Leemhuis)
Geen nadere toelichting nodig.

57:13 Dan wordt er tussen hen een muur opgetrokken,… (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “een muur werd geslagen tussen hen.”

59:21 Dit zijn de vergelijkingen die Wij voor de mensen maken…(Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Wij slaan de vergelijkingen.”

66:10,11 God heeft … een voorbeeld gegeven. (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “Allah slaat een voorbeeld.”

73:20 … en anderen die op de aarde rondtrekken. (Leemhuis)
Letterlijk staat hier “sla de aarde”. Een dergelijke uitdrukking wordt nooit gebruikt voor “sla de zee” of “sla de stad”.


Conclusies

In de meeste aya’s waarin het lijdend voorwerp iets materieels is, betekent de vervoeging van darb ‘slaan’, ‘houwen’.
De aya’s waarbij het lijdend voorwerp een mens is, betekent de vervoeging van darb altijd ‘slaan’.
De overige aya’s, veelal in gevallen waarbij het lijdend voorwerp iets niet-materieels is, heeft de vervoeging van darb een figuurlijke betekenis die terug te leiden is tot ‘slaan’, de letterlijke betekenis van darb.
Koranvertalers hebben “adribu” in soera 4:34 terecht geïnterpreteerd als ‘slaan’.
the truth will set you free!!!!
Gebruikersavatar
Thomas
Berichten: 3890
Lid geworden op: wo apr 12, 2006 3:53 pm
Locatie: De Sleutelstad

Bericht door Thomas »

Nourislam schreef:bismillah rahmanie rahim
soerat anissa of de vrouwen : vertaling
en dutch vertel me wat je niet aanstaat
1.O, gij mensen, vreest uw Heer, Die u van één enkele ziel schiep en daaruit haar gezellin schiep en uit hen beiden mannen en vrouwen verspreidde en vreest Allah in Wiens naam gij een beroep op elkander doet en (weest plichtsgetrouw) betreffende de familiebanden. Voorwaar, Allah is Bewaker over u.

De rest van de flauwekul ff weggelaten. Forumvervuiling.
Een link volstaat. Bijvoorbeeld: http://www.koranonline.nl


176. Zij vragen om een uitspraak. Zeg: "Allah geeft Zijn uitspraak betreffende "Kalalah": Indien een man sterft en geen kind achterlaat en hij heeft een zuster, dan moet zij de helft van hetgeen hij nalaat ontvangen en hij zal van haar erven (alles) indien zij geen kind heeft. Maar als er twee zusters zijn, dan moeten zij twee derde van hetgeen hij nalaat ontvangen. En als er meer zijn - zowel mannen als vrouwen - dan zal de man evenveel als het aandeel van twee vrouwen ontvangen. Allah legt u dit uit, opdat gij niet zult afdwalen; Allah heeft kennis van alle dingen.
Een heel hoofdstuk copy/pasten is natuurlijk veel makkelijker dan reageren op twee haddihts. Een van Muslim en een van Bukhari.

Je bent gewoon een forumtrol nourislam en wat mij betreft krijg je een ban!!!!!!!!!!!!

(Gelukkig kan dat niet op dit forum)
Context???
Uitleg???
Ik lees wat er staat ...en er staat wat ik lees!!!!
Nourislam
Berichten: 59
Lid geworden op: vr jun 15, 2007 9:00 pm

Bericht door Nourislam »

ey thomas


weet je waarom ik geen antwoord wil geven,omdat als ik antwoord gaan jullie toch nooit in geloven,voor welk nut is dat nodig. Ik spreek percies tegen muren geen mensen. Ze verzinnen elke keer een antwoord wel.








doei
Monique
Berichten: 8854
Lid geworden op: ma apr 14, 2003 2:14 pm

Bericht door Monique »

Nourislam schreef:ey thomas

weet je waarom ik geen antwoord wil geven,omdat als ik antwoord gaan jullie toch nooit in geloven,voor welk nut is dat nodig. Ik spreek percies tegen muren geen mensen. Ze verzinnen elke keer een antwoord wel.
doei
Vervelend he al die mensen die niet klakkeloos geloven wat een ander zegt of wat in een boekje staat.
Door zulke kafir zou je haast gedwongen worden ook te gaan nadenken.. :evil:
Amorele atheistische nitwit
Nourislam
Berichten: 59
Lid geworden op: vr jun 15, 2007 9:00 pm

Bericht door Nourislam »

waarom nadenken?

ik weet dat mijn godsdienst de ware is en waarom ga ik nog nadenken. Wat heeft jullie godsdienst gegeven als verplichting,niks: met andere woorden jullie zijn vrij heel vrij.

Oke ik ga voor een site geven en hoor wat die persoon zegt
oke luister goed naar hem en denk niet dat hij aan het liegen is.
Eerlijk mijn imaan is zwak en daarmee kan ik sommige dingens niet beantwoorden. Eigenlijk ligt het fout aan mij: wanneer mijn vader of moeder naar mij vroegen of je naar moskee wil gaan deed ik het niet. Maar nu heb ik spijt van en begin tekeren naar mijn godsdienst.

hoor wat deze man zegt: aub en geef en daarna commentaar das wel 35 minuten aandachtig luister.
ga aub naar www.Al-yageen.com en ga naar mediatheek en lezingen en ga daarna naar abou ismail.

1. Islam is de waarheid
2. Dit is Mohammed
3. Ter verdedeging van de Profeet
4. Voor sommige die niet bang van de dood zijn : luister De dood of de graf
5. Het geloven in de Dag des Oordeels
6. Tolerantie in de Islam
7. Mohamed in de bijbel
8. De vrouw en haar natuurlijk bloed voor sommige die zeggen dat islam de vrouw geen vrijheid geeft.
9.Mohamed, vrede zij met hem, de koning der tolerant

luister een geef daarna commentaar wat je er vindt
Monique
Berichten: 8854
Lid geworden op: ma apr 14, 2003 2:14 pm

Bericht door Monique »

Nourislam schreef:waarom nadenken?
I rest my case.. :evil:
Amorele atheistische nitwit
Nourislam
Berichten: 59
Lid geworden op: vr jun 15, 2007 9:00 pm

Bericht door Nourislam »

ey monique :razz: :razz: :razz:

luister als je geinterseerd bent

oke

doei
doei
doei
doei
ja het is al goe :razz: :razz: :razz:
Mahalingam
Berichten: 52160
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Bericht door Mahalingam »

Monique schreef:
Nourislam schreef:waarom nadenken?
I rest my case.. :evil:
"It's a jungle out there. Full of wolves and other predators."
Ik weet niet meer wie het zei, maar ik moet er altijd aan denken als ik door plekken reis zoals stations en vliegvelden.
Niet nadenken zet een mens op een achterstand. En dan loopt je een groot risico om een 'gevalletje Darwin' te worden. (je weet wel, evolutie en overleven van de meest geschikten)
Ik zeg dit omdat het niet-nadenken zich niet kan beperken tot geloofszaken alleen; het spreid zich uit over alle facetten van het mens-zijn net zoals het nadenken dat doet.
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Gebruikersavatar
ChechenMaga
Berichten: 318
Lid geworden op: za apr 14, 2007 12:13 pm

Bericht door ChechenMaga »

Moslims moeten wel nadenken over dingen. :)
Maar er is niks om aan te twijfelen over Qur'an Al-Karim.
JazakAllahu khayr voor de verwijzing naar die lezing.
Btw, het is www.al-yaqeen.com :P Je had "g" gezet. :)
Assalamu `alaykum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu.
En zeg: "De Waarheid is gekomen en de valsheid is ten onder gegaan. Voorwaar, de valsheid gaat ten onder." (17:81)
Plaats reactie