Wij protesteren tegen 'kruisloze' Sinterklaas

[Ariel]

Sinterklaas komt weer in het land, en daar mee ook de eerste problemen met de goed heilig man.

Belgen protesteren tegen 'kruisloze' Sinterklaas

ANTWERPEN - Enkele tientallen Belgen gaan zaterdag protest voeren tegen de intocht van de 'kruisloze' Sinterklaas. De Sint verschijnt in mijter zonder kruis erop omdat kinderen geen religieuze symbolen meer te zien mogen krijgen.

En groep Antwerpenaren is verontwaardigd over de ontheiliging van de Sint en gaat uit protest de straat op. ,,Een echte Sint is een Sint met mijter én kruis'', aldus Marc Belens, een van de protesterende ouders in de Belgische krant Het Nieuwsblad. ,,Als de Sint langskomt, zullen we hem toeroepen dat hij een valse sint is. We zullen waarschijnlijk worden opgepakt en enkele uren in de cel zitten, maar dat houdt ons niet tegen.''

Hoeveel actievoerders de straat op gaan is niet bekend. Zelf hoopt Belens op minstens 50 mensen. ,,We zijn een groep van ongeveer 250 ouders en grootouders en zijn met de actie begonnen toen een kind tegen ons zei dat een sint niet echt was omdat er geen kruis op zijn mijter stond.

Het valt volgens Het Nieuwsblad af te wachten hoe de Sint zelf zal reageren op deze protestacties. Mogelijk komt er een roe aan te pas om de actievoerders tot inkeer te brengen, zo becommentarieert de krant de actie. (BVDL)

http://www.ad.nl/ad/nl/1000/Nieuws/arti ... laas.dhtml" onclick="window.open(this.href);return false;

[Mahalingam]

Links zien we een Belgische Sint en rechts een Nederlandse.
Niet alleen qua taal en kultuur maar ook qua Sinten zijn we uit elkaar gegroeid.
Maar de Belgische Sint heeft wel Zwarte Pieten (zie foto) en daar doet men in Nederland weer moeilijk over.

[Ariel]

Sinterklaas zonder kruis uitgejouwd

Sinterklaas werd zaterdag bij zijn inkomst in Antwerpen door ouders uitgejouwd voor 'valse sint', omdat op zijn tabberd en mijter geen kruis meer staat. Dat melden de Vlaamse kranten.

Het blijft bij roepen, verzekert Marc Bellens, bedenker van de protestactie. ,,Er komt geen greintje geweld aan te pas. We zullen ons ook niet verzetten als we opgepakt worden'', zegt hij in De Standaard . Sinterklaas moet in Antwerpen 'neutrale' kleding dragen, omdat kinderen van het stadsbestuur geen religieuze symbolen onder ogen mogen krijgen.

Bellens hoopt op minstens vijftig actievoerders, maar er zijn meer mensen die sympathiseren met de actie, volgens hem. ,,We zijn een groep van zo'n 250 ouders en grootouders. De meesten van ons zijn gepensioneerd, vijftigplussers. We zijn niet georganiseerd, geen vereniging. We zijn op het idee gekomen toen een kind tegen ons zei: dat is de echte sint niet, want hij heeft geen kruis op zijn mijter.''

http://www.krux.nl/forums/showthread.ph ... #post32468" onclick="window.open(this.href);return false;

[Monique]

omdat kinderen van het stadsbestuur geen religieuze symbolen onder ogen mogen krijgen.

Betekent dit dat kopvodden, kerken, moskeeen ook verboden zijn?
Nonnen e.d. mogen niet meer in uniform de straat op etc?

[Manon]

door heel de heisa en de verplichting tot kruisloze HEILIGE sinterklazen valt het natuurlijk op: de sint droeg een kruis rond zijn nek! sorry ik vind geen foto online, maar zag het op tv

[Ariel]

Niet alleen Belgen protesteren tegen een 'kruisloze' Sinterklaas' , ook in Nederland gaan protesten op.

CDA tegen 'kruisloze' Sint

DEN HAAG - Nederlanders moeten zich niet schamen voor de christelijke achtergrond van Sinterklaas. Dat gebeurt volgens CDA-kamerlid Ad Koppejan echter wel.

Een kwalijke zaak, volgens hem. ,,In Amsterdam is het kruis op de tabberd en mijter van Sinterklaas verruild voor het Andreaskruis, ook het symbool van de stad zelf. Dat is een krampachtige uitwas van een multiculturele samenleving,'' aldus Koppejan.



Het Zeeuwse kamerlid stelde hier gisteren vragen over aan de ministers Ter Horst en Plasterk. ,,Dat wordt misschien weggezet als een lachertje, maar er zit wel een serieuze ondertoon in,'' zegt Koppejan. ,,Het is onzin om oude christelijke tradities te verdoezelen omdat er nieuwe religies naar Nederland komen.''

De partij is geïrriteerd dat de sint bijvoorbeeld in Amsterdam al jaren geen kruis op het hoofddeksel heeft. De reden is de 'multi-etnische' samenstelling van de bevolking. "Er is geen enkele reden om de christelijke herkomst van Sint-Nicolaas angstvallig te verbergen'', zegt CDA-Kamerlid Koppejan.

Het CDA eist dat PvdA-minister Ter Horst zich sterk maakt voor het behoud van een typisch Nederlands feest als Sinterklaas. (ANP/MV)

http://www.ad.nl/ad/nl/1012/Binnenland/ ... Sint.dhtml" onclick="window.open(this.href);return false;

[Ariel]

Andreaskruisen Sint leiden tot ophef

De organisatie van de intocht in Amsterdam vindt 'dat het kabinet zich beter kan bezighouden met het besturen van het land, dan met dit soort zaken'. ''De andreaskruisen kwamen in 2006 op de nieuwe mijter. Het heeft geen andere achtergrond dan artistieke vrijheid van de maker en Amsterdamse bluf,'' zegt Sandra Boer. ''In 1934 stonden er al andreaskruisen op zijn stola. Kinderen houden zich niet bezig met dit soort zaken. Dit is een discussie voor volwassenen.''

In Antwerpen werd tijdens de intocht van Sinterklaas actie gevoerd tegen het achterwege laten van het christelijke kruis.

Vorig jaar was in Antwerpen ook al ophef over de verplichte 'neutrale' kleding van Sinterklaas. De wethouder van onderwijs vroeg openbare scholen geen sinterklazen binnen te halen die een mijter of tabberd dragen met een kruis erop, omdat Sinterklaas een 'geloofsneutraal' feest moet zijn.

Als scholen toch een kruis toestaan, horen onderwijzers buiten de lessen levensbeschouwing niet te vertellen waar dat naar verwijst, omdat geen religies mogen worden voorgetrokken. De scholen legden zich bij die instructie van de wethouder neer.

http://www.parool.nl/parool/nl/4/AMSTER ... phef.dhtml" onclick="window.open(this.href);return false;

[Mahalingam]

Bij GeenStijl hebben ze de Sint-foto's van de afgelopen jaren op een rijtje gezet met de vraag: "Wanneer ging het fout? "
http://www.geenstijl.nl/mt/archieven/20 ... l#comments
Ook AT5 ( Gemeente-TV 020GAZA ) heeft een item er over (video)
http://www.at5.nl/artikelen/27242/kriti ... interklaas

[Ariel]

Nog en paar jaar, en dan wordt ook de schimmel in de ban gedaan.

http://boilingpoints.files.wordpress.co ... =450&h=285" onclick="window.open(this.href);return false;

[Mahalingam]

En nog wat later ziet de intocht van de Sint er zo uit:



Wel met een verschil: deze sint, beter bekend als koning Mo-6, geeft kadootjes weg tijdens het rammadannen. De laatste keer heeft die 25.000 gevangenen gratie gegeven.

[SDX]

Ha, hij 'rijdt' zelfs op een 'arabier'!

"Only an arab goes to war on a dog"

[Ariel]

Het kruis van de Sint en dhimmitude, een principieel betoog



Waar moslims niet in de meerderheid zijn, leven ze volgens de officiële islamitische theologie in het 'huis van oorlog’. Die omschrijving hoeft niet zo dramatisch te worden opgevat. Het woord ‘oorlog’ betekent hier dat de islam moslims onder wapenen roept. Het betekent dat ze niet in een islamitische omgeving leven en dat ze in overeenstemming met hun religie er alles aan moeten doen om zo’n islamitische omgeving te realiseren. Het kruis is als symbool ongewenst binnen de islam. In Saoudi-Arabië wordt zelfs iets wat er op lijkt al verwijderd. Het kruis hoort niet thuis in een islamitische omgeving.

In de praktijk is dat streven naar islamisering van de omgeving herkenbaar. Moslims willen op hun werk kunnen bidden, schudden soms geen handen, willen dat de wijn van tafel verdwijnt bij een Tv-programma, doen een hoofddoekje om, laten hun kinderen niet spelen bij ongelovigen, willen aparte loketten en zitplaatsen voor vrouwen en willen dat bij Sinterklaas het aanstootgevende kruis van zijn mijter wordt verwijderd.

In dat opzicht werkt het bij de islam anders dan bij andere religies die overwegend de neutraliteit van de openbare ruimte accepteren, inclusief de symbolen die er van oudsher bij horen, zoals het kruis op de mijter van Sinterklaas. Een symbool dat hoort bij de herkenbare identiteit van de Sint en dat slechts in de hele verre verte nog als een christelijk symbool wordt ervaren.

Maar moslims nemen er aanstoot aan en dreigen niet mee te doen of erger, als het symbool niet wordt verwijderd uit het openbare leven. In een aantal buurten voelen Sinterklazen zich niet meer veilig. Vooral in Amsterdam heeft men de neiging om moslims daar in tegemoet te komen. En die tegemoetkomendheid, dat neerleggen bij een eenzijdige eis, heet dhimmitude. Men accepteert de islamitische regel in de openbare lruimte en die wordt zodoende meer islamitisch. Dit proces wordt ook wel als islamisering aangeduid.

Zeker in Amsterdam wordt niet goed nagedacht over dit onderwerp. Veganisten kunnen eisen dat Sinterklaas niets van leer draagt en dat de lijm waarmee zijn snor wordt opgeplakt geen dierlijke bestanddelen bevat. Sinterklaashaters kunnen eisen dat de Sint zich alleen nog incognito door de openbare ruimte beweegt. Feministen kunnen eisen dat er eindelijk eens een vrouwelijke Sinterklaas komt. Andere feministen kunnen eisen dat zwarte piet borsten krijgt. Derde wereldaanhangers kunnen een witte piet eisen en zwarten een overgeschilderde schimmel, omdat een schimmel een symbool is voor de witte suprematie. Biologisch dynamisch levenden kunnen een biologisch gevoed paard eisen en bovendien dat de uitrusting van de Sint in zijn geheel bestaat uit natuurlijke materialen. Kinderbeschermers kunnen eisen dat aan de uitrusting van de Sint geen kinderarbeid te pas is gekomen en christenen kunnen eisen dat de Sint in zijn vermaningen een verwijzing naar de bijbel opneemt. Linksen kunnen eisen dat de Sint en zijn gevolg uitsluitend gebruik maken van Max Havelaar pepernoten en rechtsen kunnen eisen dat de pieten keurig Nederlands spreken. Anti-islamisten kunnen aandringen op het verbod van het lied ‘Zie de maan schijnt door de bomen’, omdat de maan een islamitisch symbool is.

Als u nog wat heeft toe te voegen, zie ik dat wel bij de reacties. Reacties die betogen dat Sinterklaas niet eens bestaat worden subiet verwijderd.

Er is een uiterst eenvoudige oplossing voor al deze problemen en dat is er een die in Nederland al enige eeuwen met succes wordt toegepast. Sinterklaas en zwarte Piet blijven gewoon wie ze zijn, zo lang ze in de openbare ruimte verkeren. In besloten kringen kan men Sinterklaas uitdossen zoals men dat het liefste ziet. Zo kan de nasturistenvereniging de Sint zonder bezwaar in uitsluitend een baard en mijter kleden.

Binnen de islam heeft men de genialiteit van die oplossing nog geenszins geaccepteerd. Daar leeft men nog in de overtuiging dat moslims in deze wereld de opdracht hebben om hun omgeving en de openbare ruimte aan te passen aan de eisen die de religie stelt.

De kwestie zelf is niet van belang. De meer principiële kant van de kwestie is echter wel van belang. Dat is het delen van de openbare ruimte zonder dat er door welke groep dan ook eisen aan worden gesteld die niet met de wet in de hand kunnen worden afgedwongen.

Als ingegaan wordt op de eis van moslims dat het kruis op de mijter wordt verwijderd, zetten we de deur open naar nieuwe eisen en de eisen van anderen. Wie zich stoort aan Moskeeën in de openbare ruimte, zou dan met hetzelfde recht kunnen eisen dat die er uit komen te zien als christelijke kerken. Ook daar willen we niet voor buigen.

(Vorig jaar schreef ik een verwant blog: Sinterklaas rijdt steeds vaker zonder kruis op zijn mijter )
http://www.vkblog.nl/bericht/234650/De_ ... ijn_mijter" onclick="window.open(this.href);return false;

Peter Louter.
http://dutch.faithfreedom.org/2009/11/2 ... el-betoog/" onclick="window.open(this.href);return false;

[Mahalingam]

Ik keek toch wel even heel raar op toen ik dit zag:



Een groee Sinterklaas? Het zal toch geen profeet-groene Klaas zijn? Tja, die Mohmmedanen zijn altijd al bedreven geweest in het kidnappen van elementen uit andere culturen voor eigen doeleinden. Maar even nadenken en ik kwam tot de conclusie: nee Sinterklaas kan niet geïncorporeerd worden in de Islam maar dient te verdwijnen.
Het is dus een milieu-groene Klaas. Wat een fantastisch idee van Oxfam Novib. Waar kwamen we die club laatst tegen? Ja, bij die affaire 'geld voor hulp-voor-de-armen-elders', waarbij geld wordt doorgesluist naar de buitenparlementaire oppositie van extreem links en de Trotskisten hier in het land.
En waarom? Om aandacht te vestigen op hun product: 'de eerlijke chocolade'.
Dat zo'n groene monomane Sinterklaas verwarring bij kinderen geeft die nog in de man geloven, dat is jammer maar zal ze niet stoppen om de ethiek van hun chocolade aan de man te brengen.
En als U denkt dat die Oxfam Sint toch wel kindertjes blij zal maken met gratis een stuk eerlijke chocolade, dan bent U naïef. Die chocolade kunnen ze bij zijn Zwarte Pieten kopen.
http://www.telegraaf.nl/binnenland/5427 ... nis__.html

P.S. : Deze sint heeft wel een kruis op zijn mijter.

[Ariel]

'Traktatie' levert Zwarte Pieten klappen op


Lachen als een Piet met kiespijn. Het aangeslagen viertal denkt aan stoppen. FOTO AD/RD

ROTTERDAM - Wat bedoeld was als ludieke actie om wat baldadige jeugd op hun nummer te zetten, is uitgedraaid op rake klappen. Twee Zwarte Pieten werden mishandeld en deden aangifte van mishandeling.
Voor Rotterdammer Marcel Visser en zijn zus, zwager en schoonzus, liep een jaarlijks familiefeestje uit op een regelrechte ramp. Zondagmiddag ging het verklede stel op weg naar familie in Crooswijk die in spanning op hun komst zat te wachten.

,,We stonden met pakjes voor de deur toen twee Marokkaanse jongens langsliepen,'' vertelt Visser vandaag in het Algemeen Dagblad. Hij is nog immer ontdaan door het daarop volgende voorval. ,,Een van de jongens scheurde in het voorbijgaan het papier van één van de cadeaus af''. Hierop wierp hij een handvol pepernoten naar de jongens en gingen vervolgens naar binnen.

Na het bezoek keerden de pietermannen terug naar hun auto. Met een omweg weliswaar. ,,We wilden die jongens niet nog een keer tegen het lijf lopen.'' Buiten had zich echter al een grote groep jeugd uit de buurt verzameld die de Sinterklaasknechten scherp in de gaten hield. Terwijl Visser en zijn groepje het op een rennen zette, vielen de lastpakken aan.

Gezien het aantal kinderen dat stond toe te kijken, overwoog Marcel even om niet terug te slaan. ,,Dat zou de reputatie van Zwarte Piet beschamen.'' Toen zijn zwager in de rug werd geschopt en rake klappen kreeg, gaf hij die afweging snel op. Na langdurig toeteren door een van de vrouwelijke Pieten en het bellen van 1-1-2 namen hun belagers de benen. Kort daarna deed het viertal aangifte. Compleet in pietenpak. (DVDH)

http://www.ad.nl/ad/nl/1038/Rotterdam/a ... n-op.dhtml" onclick="window.open(this.href);return false;

[pd7835]

Hetzelfde 'incidentje' anders verwoord.

Zwarte Pieten mishandeld in Rotterdam.
By boilingpoints
Landgenoten,

Niet alleen argeloze burgers vallen ten prooi aan rotjochies van Marokkaanse afkomst, ook zwartgeblakerde gastarbeiders uit Spanje met een tijdelijk dienstverband zijn nu vogelvrij verklaard.

‘Twee Rotterdamse Zwarte Pieten zijn mishandeld na een uit de hand gelopen ruzie over het gooien van een handje pepernoten.’

De Pieten belde aan bij een huis in de Rotterdamse wijk Crooswijk en wachtten totdat de deur open ging.
De twee slecht geïntegreerde Pieten werden onaangenaam verrast toen twee ‘Etnische Stijgers’ in het voorbijgaan aan het cadeaupapier begonnen te trekken.
Als antwoord gooide één van de Pieten een handje pepernoten in de richting van de Nieuwe Nederlanders en daarmee was de kous af.

Dat dacht u zeker! Na het huisbezoek werden de Pieten keurig opgewacht door de twee Marokkaantjes die ondertussen nog wat ‘vrienden’ opgetrommeld hadden. Één van de Pieten werd meteen geschopt en geslagen en een andere Piet die te hulp schoot, kreeg uiteraard ook klappen.
De Pieten hebben aangifte gedaan, maar dat zal niet veel uithalen.
Marokkaantjes hebben in Nederland nu eenmaal een onschendbare status verkregen.

Zelfs een website als Geenstijl heeft hier geen aandacht aan besteed.
Wellicht is men bang om het e.e.a. bij de naam te noemen.
Wij noemen hier gewoon man en paard en praten derhalve over een roedel kut-Marokkaantjes [term niet MDI-compatible] die weerloze kindervrienden uit Spanje de TIEFUS trappen.

Hallo Guusje K’heb Dorst! Een Marokkaan die een zwarte mishandelt. Wat nu? Moeilijk! Er kwam geen witmensch aan te pas, dus die kan je helaas niet als hoofdschuldige aanwijzen…

Wellicht is een Zwartepietenverbod een idee? Probleem opgelost! http://boilingpoints.wordpress.com/2009 ... rotterdam/" onclick="window.open(this.href);return false;

Hetzelfde fenomeen kan men vaststellen in Frankrijk, Belgie, Denemarken enz.

[Manon]

De Pieten zullen in de toekomst "siringes" moeten meenemen;

Sommige Pietjes hebben spuitjes met Ammoniak bij (volkomen wettig), anderen hebben spuiten met "Javel" bij (ook volkomen wettig). De combinatie van de twee is dodelijk. Maar dat kan domme Piet niet weten hé? en dàt weten slimme Kaantjes ook niet natuurlijk: die vinden enkel dat de ROE standaard is als ze tenhuize bij papa zijn...

[Mahalingam]

Het is geest des tijds. Ook Pieten moeten moderner worden.
Dat gedoe met die takkenbosjes is leuk folkoristisch maar een cattle-prod zou heel wat functioneler zijn.

[Ariel]

'In hele Bijbel geen pepernoot te vinden'

„De regering heeft geen rechtsgrond om zich met de versierselen op de mijter of de tabberd van de goedheilig man te bemoeien.” Dat antwoordde minister Ronald Plasterk (OCW) woensdag op vragen van het CDA. De fractie zat in de maag met het weglaten van het kruisteken op de mijter en de tabberd van de Sint, vooral wanneer hij het multiculturele Amsterdam bezoekt.

Er is geen enkele reden de christelijke herkomst van Sint Nicolaas te verbergen, zeiden Jan Schinkelshoek en Ad Koppejan tegen de minister. De christelijke herkomst van onze cultuur mag niet worden verloochend omdat er nieuwe etnische groepen zijn gekomen, stelde het bezorgde duo.

Plasterk wijst erop dat het sinterklaasfeest deels christelijk is, maar dat het een complexe ontstaansgeschiedenis kent. De minister en zijn collega van Binnenlandse Zaken sloegen er Gods Woord kennelijk nog eens speciaal op na: „Het kabinet heeft in de Bijbel geen Zwarte Pieten, schimmel, pepernoten of stoomboot kunnen ontdekken. Deze essentialia van het sinterklaarsfeest zijn kennelijk niet aan het christendom ontsproten”, aldus de bewindsman.

Hij vindt dat het feest 'vanzelfsprekend' in ere moet worden gehouden, maar dat iedereen zelf moet weten hoe hij of zij het viert.

http://www.telegraaf.nl/binnenland/5473 ... el___.html" onclick="window.open(this.href);return false;

Wat een rare reactie van Ronald Plasterk . Natuurlijk is Sinterklaas geen christelijk feest. Niemand die dat ooit gezegd heeft. Maar Sinterklaas was de bisschop van Mira ,en een bisschop draagt een mijter met een kruis. Sint wordt niet voor niets de goedheiligman genoemd.

[H.Numan]

Dat is ook een manier om Sinterklaas de nek om te draaien. Je kijkt gewoon de andere kant op.
Op zich heeft Plast Sterk groot gelijk. Maar dan moet de overheid geen religieuze feesten van andere geloven sponsoren in het kader van integratie. En als ze dat wel doen, dan is enige bescherming voor ons cultureel feest niet ongewenst.

[Ariel]

Sint beroofd van chocoladeletters

Sinterklaas is woensdagavond in Zeist van een lading chocoladeletters beroofd. De dieven namen de hele zak van de sint mee, aldus de politie vrijdag.

Samen met enkele pieten stapte de sint uit een auto. Een groep van zes à zeven jongeren omsingelde de goedheilig man en zijn knechten en eisten de zak op. In de zak zaten alleen chocoladeletters.

De politie heeft de daders niet op kunnen pakken

http://www.depers.nl/opmerkelijk/358344 ... tters.html" onclick="window.open(this.href);return false;

[Manon]

Een groep van zes à zeven jongeren omsingelde de goedheilig man en zijn knechten

tja.. als de goedheiligman anders niet tot bij hen thuis wil komen zullen we maar zeggen zeker? goed voor het volgende suikerfeest dan maar?

[Mahalingam]

Vrijdag gebedsdag en Sinterklaas komt in Hengelo langs bij en moskee om daar schoenen te vullen. Met lekkers. (dat dan wel halal zal moeten zijn want anders believen ze het niet) Is geen grap.
http://www.tctubantia.nl/regio/middentw ... n-sint.ece" onclick="window.open(this.href);return false;

Moslim: handen af van kruis op mijter van sint
HENGELO - Past het kruis op de mijter van Sinterklaas nog wel in de huidige multiculti tijd? Landelijk is daarover een discussie losgebarsten. In de Tweede Kamer zijn er zelfs al vragen over gesteld. Erkan Coskunsu (33) vindt het een onzin-discussie. De Hengeloër is zelf moslim, maar hij is heel stellig in zijn reactie: handen af van de sint en z’n mijter! „Dat kruis hoort er gewoon op.”

In steden als Antwerpen en Amsterdam draagt de Goedheiligman al geen kruis meer op zijn mijter. Het stadsbestuur van Antwerpen verbiedt kruisen op de kleding van Sinterklaas, omdat het een geloofsneutraal feest moet zijn. De stadssinterklaas van Amsterdam draagt sinds 2006 de drie andreaskruisen uit het stadswapen op zijn kleding in plaats van een recht kruis.

Volgens de tegenstanders zou het kruis beledigend kunnen zijn voor andere religies. Erkan Coskunsu is het daar volstrekt niet mee eens. „Als moslim ben ik hier heel erg op tegen en ik heb er last van. Sinterklaas is gewoon een oud Nederlands kinderfeest. Daar moet je vanaf blijven, het kruis moet er gewoon op. Ik vind het juist een meerwaarde dat een christelijk tintje heeft.”

Hij refereert aan een bekend mopje: „Waarom komt de sint nooit bij de moskee? Antwoord: er staan te veel schoenen buiten...”

Om een positieve bijdrage te leveren aan de discussie heeft de Hengeloër nu het initiatief genomen om de sint uit te nodigen om op 4 december tijdens het vrijdagsgebed langs te komen bij de moskee en alle schoenen te vullen met iets lekkers.

Langs komen is goed; binnenkomen mag ook? (met knecht?)

[Manon]

Om een positieve bijdrage te leveren aan de discussie heeft de Hengeloër nu het initiatief genomen om de sint uit te nodigen om op 4 december tijdens het vrijdagsgebed langs te komen bij de moskee en alle schoenen te vullen met iets lekkers.

Wel, zoiets vind ik nu wèl eens een mooi initiatief.

(ik hoop alleen maar dat de initiatiefnemer al in de gaten heeft HOE de sint zijn boekhouding doet? - m.n. ZONDER subsidies...)

[Mahalingam]

En ze waren allemaal o zo blij, daar in Hengelo. Want ze kregen een stukje chocolade in hun schoen.



Wie niet blij waren vandaag: twee zwartrijders:

Zwarte Pieten uit trein gezet
Een dienstklopper van de NS heeft twee Zwarte Pieten uit de trein gezet. De knechten van de Sint hadden netjes een OV-jaarkaart op zak, maar de conducteur kon hen naar eigen zeggen niet goed genoeg identificeren vanwege de schmink.
De Pieten zijn leerlingen van het ROC Flevoland. Ze waren op weg naar Lelystad waar ze een leerbedrijf gaan openen. Dat feest moest worden uitgesteld.

http://www.spitsnieuws.nl/archives/prov ... gezet.html

[Ariel]

'Racistisch symbool' Zwarte Piet was vroeger blank

UTRECHT - Is Zwarte Piet de verpersoonlijking van verborgen racistische structuren in de Nederlandse samenleving?

Ja, vinden veel aanwezigen die donderdagavond zijn afgekomen op de première van de film ‘Read the masks, tradition is not given’ van het Zweeds-Duitse kunstenaarsduo Petra Bauer en Annette Krauss in Utrecht. Niet voor niets hebben Sinterklaas en Zwarte Piet ‘een meester-knechtverhouding’, zegt Otmar Watson tijdens de discussie na afloop van de film.

Slavernij
Volgens een ander komt het fenomeen voort uit de tijden van kolonialisme, onderdrukking en slavernij: ‘Als blanke Nederlanders de niet-blanke Nederlanders serieus nemen, dan schaffen ze Zwarte Piet onmiddellijk af.’

In de film vertelt een donkere jongen over zijn stage die hij in mei samen met een blonde medestudente liep op een middelbare school in Almere. Bij vertrek zong de klas: ‘Dag Sinterklaasje, dag Zwarte Piet.’ En wat moet je denken van al die Zwarte Pieten die in de Bijenkorf op en neer in touwen klimmen?

De kunstenaars Bauer en Krauss stonden perplex toen ze enkele jaren geleden in Nederland kennismaakten met Zwarte Piet. ‘Wat is dat nou voor figuur?’, dachten ze. Een zwarte met kroeshaar en dikke lippen, gekoesterd als onderdeel van het cultureel erfgoed in Nederland. In het kader van een kunst- en onderzoeksproject over de Nederlandse identiteit in het Van Abbemuseum besloten ze het ‘racistische fenomeen’ aan de kaak te stellen.

Kamervragen
Het project veroorzaakte een storm van kritiek en leidde zelfs tot kamervragen (van de PVV). De teneur was: die buitenlanders moeten met hun poten van onze Zwarte Piet afblijven. Hun artistieke protestmars door Eindhoven werd vorig jaar in overleg met gemeente en politie afgelast uit vrees voor ongeregeldheden.

Die heftige reacties verbaasden het duo evenzeer. Hoezo onschuldige volkstraditie? De Nederlanders vinden zich een tolerant volk, maar op een publieke discussie over Zwarte Piet rust een taboe. Bauer: ‘Er zijn veel dimensies, maar het koloniale verleden speelt zeker ook een rol.’ Het kunstenaarsduo probeert in de film het fenomeen van Zwarte Piet ‘in een bredere context te plaatsen’.

Maar is Zwarte Piet nu een racistisch fenomeen of niet? We bellen vrijdag met historicus Albert van der Zeijden van het Nederlands Centrum voor Volkscultuur, die onderzoek heeft gedaan naar Sint en Piet. ‘Nee, Zwarte Piet heeft van oorsprong niets te maken met een zwarte slaaf of het koloniale verleden’, zegt hij. ‘Sterker nog, de eerste knechten van Sint waren blank.’

16de eeuw
Het Sinterklaasfeest met kadootjes wordt al sinds de 16de eeuw gevierd. In de eerste eeuwen was dat met een onzichtbare Sint zonder knecht. Pas in 1850 is de knecht van Sinterklaas geïntroduceerd, in een boekje met afbeeldingen van de Amsterdamse onderwijzer Jan Schenkman. Jan de Knecht heette het blanke hulpje van Sinterklaas. In latere drukken van het populaire werkje werd de knecht zwart, vanwege de roet in de schoorsteen. Weer later werd Jan de Knecht omgedoopt in Zwarte Piet.

Van der Zeijden: ‘Maar Sinterklaas is ook de spiegel van de samenleving. Na de oorlog ging Zwarte Piet onbeholpen praten en kreeg kroeshaar met dikke lippen. Dat kan best met het koloniale verleden te maken hebben. In de hoofden van mensen is de knechtenrol meer voor zwarten dan voor blanken.’

http://www.volkskrant.nl/binnenland/art ... eger_blank" onclick="window.open(this.href);return false;