Ophef in Frankrijk om racistisch snoep
2 september 2014 door R. Visser
Een chocolatier in het Franse Auxerre heeft op stel en sprong de naam van twee lekkernijen moeten veranderen. De snoepjes Négro en Bamboula zouden racistisch zijn, zo waarschuwde verscheidene organisaties.
Choclolade-maker Grégory Feret legde op Facebook uit dat het om honderd jaar oude specialiteiten van Auxerre gaat. Ze zijn destijds bedacht als hommage aan Senegalese soldaten die tijdens de oorlog gewond raakten en aan een Afrikaanse dans, en zijn dus "absoluut niet bedoeld als belediging". Tevergeefs. Een belangenorganisatie die strijd tegen racisme eiste namelijk dat "deze gruwelijke snoepjes direct uit de schappen verdwijnen".
Nadat de chocolatier zelfs bedreigingen ontving, werd besloten de namen aan te passen. Ook werd het snoep uit de etalage gehaald, uit angst voor ingegooide ruiten.
http://www.spitsnieuws.nl/raar/2014/09/ ... isch-snoep
De strijd tegen het racisme
De strijd tegen het racisme
We kennen al soortgelijke affaires in Nederland (over bijvoorbeeld negerzoenen en zwarte piet) en ook in andere landen als Zweden, maar dit is een interessant geval uit Frankrijk.
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Re: De strijd tegen het racisme
Tot nu toe hebben we in België nog niet veel last van zulke antiracistische krampen . Heel de Zwarte Piet ophef bijv. kan hier op nul komma nul aandacht rekenen. Piet blijft zwart en houdt zijn ringen en kroeshaar en daarmee basta. Ik denk dat het ook zo zou geweest zijn in Nederland als dat niet werd opgestookt door enkele individuen. En nadien lopen de negers en vooral de linksmensjes er als ratten achter.
De Ideale Mens is een negroïde transsexueel in een rolstoel
-
- Berichten: 52321
- Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm
Re: De strijd tegen het racisme
Ik kom een definitie tegen: Negorij, v. (-en), negerdorp.
Ook vaak gebruikt als afgelegen oord waar het een achterlijke bende is.
Kan dit nu nog?
Ook vaak gebruikt als afgelegen oord waar het een achterlijke bende is.
Kan dit nu nog?
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Re: De strijd tegen het racisme
Er is weer een belangrijke slag gewonnen in de strijd tegen het racisme. [icon_lol.gif]
Pipi Langkous haat negerinnetjes
Geplaatst op 08 september 2014, door rommel
Pippi Langkous gordijn voor kinderkamers wordt na hefige kritiek op Facebook van boze wittenegermoeder uit de handel genomen.
- Het is afschuwelijk. Het is ziek en onbegrijpelijk! Begrijpen jullie wat dit beeld illustreert?
- Als moeder van een afrozweeds kind vraag ik me af hoe jullie de moed hebben een gordijn te verkopen waar bruine kindjes als slavinnen van Pippi afgebeeld worden? Hoe durven jullie deze racistische gordijnen te verkopen? Schrijft Emmilie Abrahamsson op haar Facebook, waar ze ook een foto van de gordijntjes plaatst.
Volgens Emilie Abrahamsson zijn het niet alleen maar gordijnen die racistisch zijn.
- Regelmatig moet ik bepaalde woorden in kinderboeken met Tipp-ex verbergen. Dat is toch schandalig tegenwoordig! Ziek! Zegt ze tegen P3 nieuwsradio.
Nadat de Zweedse staatsradio contact heeft opgenomen met Astrid Lindgrens värld (Astrid Lindgrens wereld) heeft verkoopchef Ove Olsson nu besloten met excuses de gordijntjes uit zijn winkels en internetverkoop te halen.
BRON: http://sverigesradio.se/sida/artikel.as ... el=5958353
http://www.vrijechroniqueurs.nl/pipi-la ... rinnetjes/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
- Hans v d Mortel sr
- Berichten: 17487
- Lid geworden op: za jun 18, 2011 7:07 pm
Strijd tegen ratten uit het linkse riool
Racisme - het woord - wordt te pas en onpas gebruikt om anderen de les te leren en de mond te snoeren. Daar doe ik graag in mee. tegen onze regering bijvoorbeeld. En dan beschouw ik de oudjes als lijdend voorwerp in de strijd tegen het meest gore smerige racisme ooit, bedreven door bijna alle politieke leiders zonder kleerscheuren. Kijk maar wat er met de Zorg is gebeurd.
De grootse en ergste racisten vind je onder onze smerige politieke leiders, zeg maar de beroepsratten uit het linkse riool.
De grootse en ergste racisten vind je onder onze smerige politieke leiders, zeg maar de beroepsratten uit het linkse riool.
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben ontoerekeningsvatbaar gelovig atheïst wegens gebrek aan de vrije wil.
Re: De strijd tegen het racisme
Ook Tom & Jerry zijn racistisch
1 oktober 2014 door A. de Jong
Eerder kregen we al te horen dat Pippi Langkous racistisch is, nu zijn Tom & Jerry aan de beurt. Te weten dat streamdienst Amazon vanaf hedemn ten dage het predicaat 'racial prejudice' (raciale vooroordelen) aan de cartoons van Tom & Jerry geeft. Mensen die de cartoon willen kijken, worden dus van te voren gewaarschwud.
Reden voor het predicaat is onder meer de zwarte dienstmeid in het huis waar de kat en de muis elkaar het leven zuur maken. Ook komen er volgens Amazon andere raciale vooroordelen aan bod, schrijft BBC.
http://www.spitsnieuws.nl/raar/2014/10/ ... racistisch
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Re: De strijd tegen het racisme
Als de politie met 'racisme' flirt
Geplaatst op 9 oktober 2014
De politie van het Zwitserse kanton Fribourg gebruikte de term 'getinte personen' om de plegers van een overval die daar plaatsvond aan te duiden. Een stigmatiserende uitdrukking.
Fribourg. Het gebruik van de uitdrukking 'licht getinte-personen' heeft bepaalde gevoeligheden gekwetst. De Federale Commissie tegen racisme (CFR) wijst erop dat het gebruik hiervan in het geval van communicatie over een gepleegd delict uitgebannen moet worden. De politie erkent van haar kant dat deze uitdrukking 'stigmatiserend' kan zijn en verzekert dat ze die niet meer zal gebruiken.
Afgelopen zomer heeft de politie van Fribourg de uitdrukking: 'licht getinte personen' gebruikt om de plegers van een overval aan te duiden. Op een avond werd er een man overvallen. Drie 'licht getinte personen' sloegen op hem in en beroofden hem van zijn portemonnee, zei hij in een communiqué.
Onschuldig, onhandig of racistisch?
Triviaal en informatief voor enkelen, maar deze uitdrukking heeft op “Facebook” bij enkele lezers verschillende reacties losgemaakt, vooral op de sociale media. Sommige gebruikers van internet zetten er vraagtekens bij, anderen noemen het lastig of ronduit 'racistisch'. Gevraagd naar haar mening zei Tidiane Diouwara, directeur van CIPINA ( het informatiecentrum voor de promotie van 'het aanzien van het Nieuwe Afrika'): “De uitdrukking ´getinte personen´ geeft wellicht aanleiding tot discriminatie en kan ook stigmatiserend werken. Men kan moeilijk het tegenovergestelde beweren. Het algemene beeld en zelfs in de huidige realiteit, die van de hiërarchie der 'huidskleur', plaatst de blanke boven de anderen. Dankzij de uitdrukking 'getint persoon' worden niet-blanken onder blanke mensen gezet, vandaar de discriminerende aard ervan.”
Bron: www.laliberte.ch
Auteur: Grégoire Corthay
Vertaald uit het Frans door: delamontagne
http://ejbron.wordpress.com/2014/10/09/ ... more-72489
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Re: De strijd tegen het racisme
Zou dat ook opgaan voor 'mannen', die dan immers onder vrouwen worden gezet?Pilgrim schreef:Dankzij de uitdrukking 'getint persoon' worden niet-blanken onder blanke mensen gezet, vandaar de discriminerende aard ervan.”
Truth sounds like hate to those who hate truth.
Re: De strijd tegen het racisme
Peter Anshof over discriminatie van blanke Nederlanders
Gepubliceerd op 8 nov. 2014
Gepubliceerd op 8 nov. 2014
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Re: De strijd tegen het racisme
Val toch lekker dood met je hypocriete anti-wit-racisme
Geplaatst op 08 november 2014, door rommel.
Auteur: Nima Gholam Ali Pour)
Antiracisme in Zweden bevindt zich op een theoretisch niveau, ver weg van de werkelijkheid verwijderd. Racisme van autochtone blanken tegen mensen met een andere kleur krijgt de volle aandacht van de anti-racisten, terwijl het racistisch is om openlijk te praten over racisme van niet-blanken.
In Zweden moet de racist de juiste kleur en etnische afkomst bezitten voordat het als een potentiële hate crime wordt geëtiketteerd. Deze uitspraak deed ik een tijdje geleden tegen een Deense journalist die me daarop nogal enigszins geschokt aankeek. In gedachte had ik de zwarte man die voor de ogen van zijn 1,5 jaar oude zoontje in Malmö op september 2013 zwaar mishandeld werd.
Toen de misdaad in het nieuws kwam was iedereen op links in Zweden stellig overtuigd dat de daders blank waren. Dat kon niet anders, het slachtoffer was zwart en tijdens de afranseling voor ‘vuile neger’ uitgescholden. Natuurlijk krijgt de linkse goedmens dan meteen de t.v.serie Roots voor ogen en een flashback naar de slavernij in de States waar een neger met een zweep door een blanke flink afgeranseld wordt onder het schreeuwen van “n-gger”. Ja natuurlijk waren het blanken die een neger hadden mishandeld, geen twijfel mogelijk, was de overtuiging van de slinks georiënteerde goeddoedel.
Meteen werd door links demonstraties georganiseerd en het netwerk “Malmö bewoners tegen racisme en haatmisdrijven” gemobiliseerd. In een video op youtube (video is ondertussen door de laffe goedkerk verwijderd) is te zien hoe politici in Malmö zoals Adrian Kaba (Socialisten) en Daniel Sestrajcic (Links) over elkaar heen buitelen met hun theorieën over het hoe en waarom van het bestaan van racisme tegen zwarten. Met eindconclusie dat de wortels van racisme liggen in het “kolonialisme” van blanken. Nu was het moment aangebroken om racisme van de witte mens te bestrijden.
Toen bleek dat de daders immigranten uit Iran waren werden de demonstraties snel afgeblazen. Linkstwitter viel stil. Geen woord meer. Geen demonstratie werd georganiseerd. Geen linkse politici wilde verder verklaren waarom deze zwarte man het slachtoffer van deze verschrikkelijke misdaad was geworden.
Maar er was een persoon die het debat wilde voortzetten. Het was een debater genaamd Damon Rasti, die een artikel in de Zweedse krant Svenska Dagbladet schreef. In zijn artikel beschrijft hij hoe diverse groepen immigranten elkaar discrimineren en onderling racisme bedrijven. Dit debatartikel werd het meest gelezen artikel op de opiniesite van het Svenska Dagbladet.
Een grote overwinning voor het anti-racisme? Niet volgens de antiracisten. Damon Rasti werd onderworpen aan een lastercampagne door anti-racisten, waarin hij voor hansworst, Pinochet, en andere bizarre dingen werd uitgescholden.
Damon Rasti had het niet begrepen. Al het racisme wat zich buiten de anti-imperialistische theoretische kaders van links afspeelt moet je over zwijgen. Dit creëert een nogal eigenaardige situatie voor Afro-Zweden. Wordt een donkerkleurig persoon in Zweden mishandeld door een blanke, bij voorkeur met blond haar, kan deze donkergetinte persoon op veel aandacht en sympathie van de anti-racisten rekenen.
Maar als een zwart persoon de pech heeft een pak slaag te krijgen door Noord-Afrikaanse immigranten valt een doodse stilte. En als iemand als Damon Rastiin verder aandacht aan deze zaak wil besteden wordt die geboycot en verketterd door de anti-racisten.
Een tijdje geleden kwam het oordeel voor de daders, veroordeeld tot twee jaar in de gevangenis. Van de anti-racisten nooit meer iets gehoord, geen commentaar, geen woord, ondanks dat in het begin deze haatmisdaad belangrijk genoeg werd geacht om demonstraties en protesten te organiseren.
Is het niet absurd dat de kleur of etniciteit van de dader zo belangrijk is voor mensen die beweren tegen racisme te zijn? Het is racistisch als anti-racisten getinte immigranten die racistisch zijn er mee weg laten komen terwijl blanke racisten de volle aandacht van hun mogen genieten – niet op grond dat ze racisten zijn, maar krachtens hun blanke huidskleur.
Het wordt tijd dat de anti-racist van Zweden zich gaat aanpassen aan de heersende situatie in het Zweedse anti-racistische debat. Vandaag de dag hebben we zoveel theorieën waarom blanken discrimineren tegenover niet-blanken. Maar we horen geen theorieën of verklaringen waarom immigranten elkaar discrimineren. Omdat dergelijke theorieën door de anti-racist als racistisch gebrandmerkt worden.
Deze obsessie met het kwaad van de blanke man is nu zo ver dat prominent anti-racisten in Zweden serieus overtuigd zijn dat blanken niet kunnen strijden tegen racisme, op grond dat ze blank zijn. Foujan Rouzbeh, die eerder werkte voor de Expo, schrijft in een debatstuk:
Jullie zijn wit, mannelijk, middenklasse en cisgender. U hoeft niet te ervaren wat wij moeten meemaken in ons lichaam, wanneer we gestopt worden bij een grenscontrole, of afgewezen worden voor een baan. U woont comfortabel, heeft een pleegkindje in Afrika, hoeft niet te bedelen op een straathoek, of als vluchteling gedwongen onder te duiken. U bent de norm, en in de meerderheid.
Hoe vaak heb je niet gehoord dat racisme bestaat uit het generaliseren van verschillende bevolkingen en hun negatieve eigenschappen toeschrijven. Als anti-racisten in Zweden “witte” mensen op een hoop gooien en hun negatieve eigenschappen toedichten is dat toch ook per definitie een uiting van racisme? En wie is die “witte” mens eigenlijk? Is de “witte” verpleeg(st)er in het ziekenhuis die zich het schompes werkt om zowel de autochtoon als allochtone Zweed goed te verzorgen een racist?
Nee, het antiracisme in Zweden bevindt zich nog steeds op theoretisch niveau, ver verwijderd van de realiteit. Misschien is dat de reden waarom anti-racisten zo boos zijn de hele tijd.
http://www.vrijechroniqueurs.nl/val-toc ... t-racisme/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Re: De strijd tegen het racisme
'De antiracisten houden racisme in stand'
Marco Visscher − 08/11/14
INTERVIEW - Hoezo maakt racisme een comeback? Racisme komt nog maar weinig voor, beweert Adrian Hart. Helaas worden we door antiracismecampagnes aangespoord om in alles racisme te zien en om ons slachtoffer te voelen.
Racisme op en rond de voetbalvelden is menens. Alleen al vorige maand werden in Italië twee clubs (Inter Milaan en Hellas Verona) beboet wegens racistische spreekkoren. Dnjepr Dnjepropetrovsk kreeg een boete voor een racistisch spandoek. In Roemenië kreeg de spits van Concordia Chiajana een bananeschil naar zijn hoofd. Fans van CSKA Moskou misdroegen zich bij de Champions League-wedstrijd tegen AS Roma. Er loopt een onderzoek tegen de racistische opmerkingen die de Braziliaanse spits van Sjachtar Donetsk heeft moeten ondergaan... De lijst is verre van volledig.
Om het tij te keren, overweegt de Engelse voetbalbond clubs op te dragen om tenminste één kandidaat van een etnische minderheid mee te nemen bij een vacature voor een technisch directeur. Actiegroepen roepen op om een wedstrijd stil te leggen bij een racistisch incident. President Poetin moet het racisme in de voetbalstadions gaan bedwingen, anders dreigt een boycot van het WK van 2018 in Rusland.
Niet alleen in het voetbalstadion woekert het racisme. Op schoolpleinen, bij de ingang van de discotheek, op kantoor bij de beoordeling van sollicitatiebrieven: overal ligt racisme op de loer. Ook in ons land, waar al ruim een jaar een verhit debat woedt over Zwarte Piet.
Dat is het gangbare verhaal. Adrian Hart ziet dat anders. In de jaren tachtig voerde hij actie tegen racisme. Maar inmiddels constateert hij dat we nog eens goed moeten nadenken over de negatieve gevolgen van ons antiracismebeleid. Volgens Hart komt racisme nauwelijks nog voor en zijn het juist de antiracisten die het in stand houden.
Als we elkaar in Londen treffen, heeft hij net een stapeltje exemplaren van zijn nieuwe boek opgehaald bij z'n uitgeverij. Ze ruiken versgedrukt. Trots bladert hij erin. 'That's racist!', heet het boek. De ondertitel vermeldt dat de samenleving verdeeld raakt door de regulering van wat 'ze' zeggen en denken.
Er is toch racisme in het voetbalstadion?
"Natuurlijk misdragen sommige mensen zich daar. Dat doen ze ook als ze zaterdagavond in de kroeg zitten. Tijdens een voetbalwedstrijd mag je een beetje los gaan, is het idee. Je hebt er altijd wel een idioot tussen zitten die iets racistisch roept. Maar weet je wat er dan gebeurt? Een paar gezichten in het supportersvak draaien zich om: 'Hé, hou daar eens mee op'. Onder fans leeft een sterk zelfcorrigend vermogen. Zeker vergeleken met dertig jaar geleden is racisme vandaag heel, heel zeldzaam, zowel in als buiten het voetbalstadion."
Spoiler! :
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
- Hans v d Mortel sr
- Berichten: 17487
- Lid geworden op: za jun 18, 2011 7:07 pm
Allochtonen zaaien haat en discrimineren
We hebben eeuwen lang anderen gediscrimineerd door ze te koloniseren. Daar zijn we op een bepaald moment mee gestopt. We gaven de allochtonen (mensen met een andere huidskleur en cultuur) hun 'waardigheid' terug. Ondertussen werden zij vanaf het begin onderricht in de Nederlandse cultuur. Zij werden omgeturnd tot Nederlands staatsburger met het recht om ook in Nederland te gaan wonen.
Nu komen, haaks op onze cultuur staande, niet Nederlandse allochtonen - doorgaans met een islamitisch stempel op hun ziel - massaal ONS koloniseren, en eisen hoge eisen aan onze cultuur door hun 'anderszijn' bovenaan de ladder van het gelijk te stellen. Zo werkt dat niet. Want dan pas is racisme en discriminatie helemaal op zijn plaats. Kijk maar wat er ten aanzien van het sprookje voor kinderen, het Sinterklaasfeest is gebeurd. Dat sprookje wordt voor de rechter gesleept. En die rechter gaat er nog serieus op in ook. Is zo'n rechter nou zo dom, op zijn hoofd gevallen of beschikt hij slechts over een kermis diploma Rechtvaadigheidsbeoordelingskunde waarmee hij ongeremd en ongegeneerd rechtertje meent te mogen spelen. Hetzelfde speelt zich af met betrekking tot de voorrechten van de islam in ons land. Ongepast onaangepast. Immers, willen we de volgelingen van de islam in hun eigen religieuze onhebbelijke waanzin laten gaar koken, dan moeten wij hen een koekje van eigen deeg geven. Het dragen van religieuze hoofddoeken en lange soepjurken moet uniform VERBODEN worden buiten de huiselijke kring.
Foute homo's zijn doorgaans islamitisch verpeste Marokkanen met soepjurken aan. Wij zijn te beschaafd. Anders zouden we onze kinderen opjutten om de aan de meest walgelijke achterstandsreligie gerelateerde Maroikkanen voor homo uit te maken. Met een keurig opgevoede homo is niks mis mee. We laten onze kinderen hen ook niet bespugen of in elkaar slaan. Dat laten we (de overheid) maar al te graag over aan de met de islam paplepel opgevoede Marokkaanse kinderen. Die kinderen zijn met een extreem laag IQ uitgerust. Zij zouden moeten beginnen met het in elkaar slaan van hun eigen soepjurk vader. Dit lijkt mij meer dan logisch. Heel erg logisch!
Nu komen, haaks op onze cultuur staande, niet Nederlandse allochtonen - doorgaans met een islamitisch stempel op hun ziel - massaal ONS koloniseren, en eisen hoge eisen aan onze cultuur door hun 'anderszijn' bovenaan de ladder van het gelijk te stellen. Zo werkt dat niet. Want dan pas is racisme en discriminatie helemaal op zijn plaats. Kijk maar wat er ten aanzien van het sprookje voor kinderen, het Sinterklaasfeest is gebeurd. Dat sprookje wordt voor de rechter gesleept. En die rechter gaat er nog serieus op in ook. Is zo'n rechter nou zo dom, op zijn hoofd gevallen of beschikt hij slechts over een kermis diploma Rechtvaadigheidsbeoordelingskunde waarmee hij ongeremd en ongegeneerd rechtertje meent te mogen spelen. Hetzelfde speelt zich af met betrekking tot de voorrechten van de islam in ons land. Ongepast onaangepast. Immers, willen we de volgelingen van de islam in hun eigen religieuze onhebbelijke waanzin laten gaar koken, dan moeten wij hen een koekje van eigen deeg geven. Het dragen van religieuze hoofddoeken en lange soepjurken moet uniform VERBODEN worden buiten de huiselijke kring.
Foute homo's zijn doorgaans islamitisch verpeste Marokkanen met soepjurken aan. Wij zijn te beschaafd. Anders zouden we onze kinderen opjutten om de aan de meest walgelijke achterstandsreligie gerelateerde Maroikkanen voor homo uit te maken. Met een keurig opgevoede homo is niks mis mee. We laten onze kinderen hen ook niet bespugen of in elkaar slaan. Dat laten we (de overheid) maar al te graag over aan de met de islam paplepel opgevoede Marokkaanse kinderen. Die kinderen zijn met een extreem laag IQ uitgerust. Zij zouden moeten beginnen met het in elkaar slaan van hun eigen soepjurk vader. Dit lijkt mij meer dan logisch. Heel erg logisch!
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben ontoerekeningsvatbaar gelovig atheïst wegens gebrek aan de vrije wil.
Re: De strijd tegen het racisme
Parool: "We zijn allemaal racisten"
Geplaatst door Michael van der Galien op 22 november, 2014
En het idiote krantje meent het nog ook.
Net als je denkt dat politiekcorrect, multicultureel en zelfhatend links niet zieker kan worden publiceert Het Parool dit krankzinnige verhaal:
Het was deze week werkelijk weer alles racisme - vrij naar Wiegertje Postma's geestige, scherpe, maandelijkse 'het was deze maand weer alles seksisme' op de journalistieke website Vice. Maar dat racisme lijkt altijd de schuld van anderen. Van de schreeuwers op Twitter, de hooligans in het voetbalstadion en van de 'Zwarte Piet moet blijven'-aanhangers op Facebook. Want de gewone Nederlander is niet racistisch. In Nederland zijn we allemaal gelijk, en vrij, we zijn correct en maken geen onderscheid. Toch? We zijn allemaal racistisch, zegt Rita Schriemer, onderzoeker bij anti-discriminatiecentrum Radar in Rotterdam.
Als je dat leest denk je bij jezelf dat ze het misschien toch nog wat gaan nuanceren, dat de krant uitlegt dat het allemaal wel meevalt, en dat het best goed gaat in ons mooie land waar racisme bij wet verboden is. Helaas, dat valt tegen:
Dat neemt niet weg dat er iets aan de hand is in Nederland. De Zwarte Pietendiscussie was dit jaar heviger dan ooit. Diep weggestopte onderbuikgevoelens kwamen ineens naar boven. En nu schelden Facebookgebruikers onder hun eigen naam donkere voetballers uit voor aap.
Let wel, er zijn een paar gekken die losgaan, de rest van het land wil er niets mee te maken hebben, maar voor de hooggeëerde journaliste van het Parool en de 'experts' die ze heeft ingeschakeld is dat reden genoeg om te concluderen dat de Nederlandse maatschappij tot op het bot verrot is. 'We' zijn allemaal racisten, of we dat nou willen of niet.
Haar (we hebben het dus over verslaggeefster Lorianne van Gelder) ultieme bewijs? Ze heeft zelf meegedaan aan een test en daaruit blijkt dat donkere mensen negatieve gevoelens bij haar oproepen en blanke mensen positieve:
Uw verslaggever deed de test en ontdekte dat ze 'een sterke voorkeur voor blanke mensen heeft'. Je zou dat kunnen vertalen naar 'is een uitgesproken racist', maar dat is ook wat overdreven, zegt Hiske Arts, creatief leider van Critical Mass. "De test zegt niet alles. Het geeft wel een indicatie hoe je reageert op andere mensen."
Kortom, zoals bijna altijd in dit soort gevallen projecteert een lid van de zogenaamd politiekcorrecte linkse mainstream media haar eigen denkbeelden op ons. Zij zit vol vooroordelen over de gekleurde medemens en dús moet dat voor ons allemaal gelden. Zij is als multiculturele progressieve ideologe immers ver boven ons verheven. Als zij zich schuldig maakt aan dit soort walgelijke praktijken, dan moet dat nog sterker voor ons gelden. Eén plus één is twee, nietwaar?
Je wordt er ziek van, maar vervolgens grijpt ze nog een ander voorbeeld aan om Nederland af te schilderen als inherent racistisch. Wat blijkt? Er zijn hele enge witte mensen die onze oude Sinterklaas en Zwarte Piet-traditie niet willen opgeven. Zeg nou zelf, dat moeten wel walgelijke racisten zijn toch?
Want iedereen weet dat Zwarte Piet hartstikke racistisch is. Dat hebben ze namelijk voor ons besloten in de Randstad. En als ze daar iets besluiten is het De Waarheid.
Wat een vreselijk, zelfhatend prutstuk. Van Gelder moet zich kapotschamen dat ze deze rotzooi heeft opgeschreven en de hoofdredactie moet zich de ogen uit de kop schamen dat ze het nog gepubliceerd hebben ook.
http://www.dagelijksestandaard.nl/2014/ ... l-racisten
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Re: De strijd tegen het racisme
Racisme was zo goed als verdwenen uit W Europa maar door al dat gejank erover zal het terug opduiken en sterker worden. En dat is maar goed ook, kunnen we mss eindelijk iets doen aan die hele allochtonenramp.
Nooit en nergens hebben de zwarten en bruinen het beter gehad dan hier en nu als gast van de oorspronkelijke blanken . Dus is het niet meer dan normaal dat die blanken op de duur genoeg hebben van die ondankbaarheid en dat gezeur en massaal zeggen en nu is het genoeg, we hoeven geen negers meer !
Nooit en nergens hebben de zwarten en bruinen het beter gehad dan hier en nu als gast van de oorspronkelijke blanken . Dus is het niet meer dan normaal dat die blanken op de duur genoeg hebben van die ondankbaarheid en dat gezeur en massaal zeggen en nu is het genoeg, we hoeven geen negers meer !
De Ideale Mens is een negroïde transsexueel in een rolstoel
Re: De strijd tegen het racisme
Maar zo werkt het dus niet. Je krijgt gewoon segregatie: verschillende wijken of zelfs hele steden waar groepen van dezelfde etniciteit / cultuur gezellig bij elkaar gaan zitten. De solidariteit tussen die groepen onderling zal daarbij afnemen, zodat steeds minder op nationaal en steeds meer op lokaal niveau zal worden geregeld. We zullen moeten accepteren dat Nederland opnieuw verzuild is geraakt.
Truth sounds like hate to those who hate truth.
Re: De strijd tegen het racisme
PvdA is "klaar met racisme"
Geplaatst door Michael van der Galien op 27 november, 2014
Och gossie, ze gaan een maatschappelijk offensief inzetten.
De PvdA laat weten op haar website dat ze het he-le-gaar gehad heeft met racisme. Hoewel er voor zover ik weet nooit melding is gemaakt van een lynching in ons land en ethnische minderheden net zoveel rechten hebben als autochtone Nederlanders (als we positieve discriminatie erbij betrekken misschien zelfs wel meer) is racisme opeens verheven tot volksvijand nummer één.
Hier is verhaaltje dat Kamerlid Ahmed Marcouch over deze materie heeft geschreven:
De aanpak van racisme en discriminatie moet veel doeltreffender worden. We mogen niet langer tolereren hoe mensen op straat of via de social media worden beschimpt om hun huidskleur, hun geloof of hun seksuele geaardheid. De PvdA wil dat het kabinet racisme en discriminatie gaat behandelen als high impact crimes. Dat betekent een hogere prioriteit, meer veroordelingen en een doeltreffendere aanpak door politie en justitie. Daar zal ik voor pleiten tijdens de begrotingsbehandeling van het ministerie van Veiligheid en Justitie. Racisme en discriminatie moeten veel vaker tot een veroordeling leiden, de daders moeten geconfronteerd worden met de impact van hun gedrag op de slachtoffers.
Nog zieliger dan dit wordt het natuurlijk niet. De PvdA is duidelijk bang dat minister Asschers uitlatingen over Turkse organisaties in ons land en de afscheiding van Kamerleden Öztürk en Kuzu de partij flink gaan kosten. Het gevolg: deze uiterst cynische poging om minderheden toch snel weer aan zich te binden. Geen weldenkend mens - autochtoon of allochtoon - die erin trapt, maar ze proberen het toch maar mooi.
Onze cynische vrienden van de PvdA hebben zelfs een mooi plaatje gemaakt! Zijn ze vast en zeker een minuut of tien mee bezig geweest.
Op zich is dat een zegening omdat dit soort plannen niets meer of minder betekenen dan beperking van de vrijheid van meningsuiting. Racisten zijn tuig - laat daar geen misverstand over bestaan - maar in een werkelijk vrije samenleving staat het ze vrij (daar hebben we dat voor weer: vrij) om hun idiote denkbeelden te verkondigen. Sterker nog, in plaats van ze stuk voor stuk voor het gerecht te slepen zou ik ze aanmoedigen om dat te doen: we weten dan in ieder geval wie racistisch tot op het bot zijn, waarna we ze als samenleving heerlijk publiekelijk aan de schandpaal kunnen nagelen. Een effectievere methode om racisme te 'bestrijden' is er niet.
Daar komt bij dat, als de politie 'racisme bestrijding' ineens tot prioriteit nummer één maakt hele horden niet-politiekcorrecte individuen op de zwarte lijst zullen komen te staan. Let wel, dat zijn geen racisten - als in mensen die denken dat leden van een bepaald 'ras' minderwaardig of juist superieur zijn - maar mensen die ongemakkelijke feiten durven te benoemen. Ik noem maar een voorbeeld: het moge misdaadcijfer onder Marokkanen. In de zogenaamde 'discriminatievrije' samenleving van de PvdA zullen dat soort feiten razendsnel tot racisme worden bestempeld, waarna er geen enkel serieus maatschappelijk debat mogelijk is.
Kortom, Marcouch en co. zijn niet alleen buitengewoon cynisch, maar ook nog eens dóm bezig.
Overigens: als de PvdA racisme echt zo'n probleem vindt moeten we het eerst maar eens hebben over de haat die veel jonge Marokkanen (gaan we weer) en Turken (oeps!) voelen voor niet-moslims en dan met name voor joden. Er lopen ongetwijfeld een paar blanke, racistische tokkies rond in Nederland, maar de overlast die zij veroorzaken is niet eens bijna vergelijkbaar met die van eerder genoemde groepen.
http://www.dagelijksestandaard.nl/2014/ ... et-racisme
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Re: De strijd tegen het racisme
Voor foto's zie de site.Witte kerst is racisme!
Ewout Klei Datum, 13 december 2014
De sterfdag van Nelson Mandela viert men door te demonstreren tegen Israël en Zwarte Piet?
Vorige week wandelde ik samen met de gevierde filosoof Lammert Kamphuis in hartje Amsterdam. Op de Dam, waar je normaal met Magere Hein of Darth Vader op de foto kan, werd ik opgehouden door een demonstratie in aanbouw. Een zestigjarige hippie deelde demonstratieborden uit en vanuit de speakers van een busje schelde Arabische muziek. ‘Om vijf uur gaan we demonstreren tegen de apartheid’, zei een Marokkaanse jongen tegen mij. Hij had zo’n stoere Palestinasjaal om en keek met een diepe blik de verte in. Ergens had hij wel wat van Ché Guevara vond ik. Ik had nog nooit een pro-Palestinademonstratie meegemaakt en omdat ik geen roze microfoon bij mij had leek het mij voldoende veilig om de boel een beetje te observeren. De antropoloog in mij vind demonstraties namelijk fascinerend.
Wat allereerst opviel was de kleine omvang van de demonstratie. Er waren nauwelijks mensen op af gekomen, alleen de beroepsactivisten, de diehards. Toen ik de oude hippie vroeg wat de directe aanleiding van deze demonstratie was bleef hij mij een antwoord schuldig. Hij mompelde dat Israël nog steeds de Palestijnen onderdrukt, maar concreter dan dat werd hij niet. Het feit dat Gaza de laatste maanden niet meer in het nieuws is was hem dus ook niet ontgaan. Een journalist van NTR ontsluierde het mysterie. Hij vertelde dat het precies een jaar geleden was dat Nelson Mandela was overleden. Om deze anti-apartheidsstrijder te eren moest tegen de apartheid van nu gedemonstreerd worden: de zionistische entiteit Israël en natuurlijk Zwarte Piet.
De beroepsdemonstranten kon je in drie verschillende groepen verdelen: de moslims, de extreemlinkse demonstranten en de zwarte anti-Zwarte Pietactivisten.
De moslims waren in de meerderheid. Het waren vooral twintigers en dertigers en er zaten opvallend veel mooie meiden bij. Zoals christelijke meisjes zich gepassioneerd betrokken voelen bij het lijden en sterven van hun Heiland, zo voelen islamitische meisjes zich gepassioneerd betrokken bij het leed van het Palestijnse volk. De Franse uitdrukking ‘la petite mort’ schoot even door mijn hoofd. De mannen met baarden lieten mij koud. Zij liepen maar een beetje doelloos rond. Of hielden ze de omgeving in de gaten en probeerden ze AIVD’ers en rechtse journalisten te spotten?
De extreemlinkse activisten riepen daarentegen een zekere meewarigheid bij mij op. Het waren hippies en Internationale Socialisten. De laatsten waren te herkennen aan hun groene Mao-petjes. De Internationale Socialisten zijn fel tegen racisme en daarom tegen Israël en Zwarte Piet. Het leukste om naar te kijken was een bejaarde hippievrouw op een scootmobiel en een grote kale man die een Palestijnse vlag als een slabbetje om had geknoopt. Waar de Internationale Socialisten vastberadenheid en woede uitstraalden hadden deze menselijke, al te menselijke mensen iets vertederends.
Ook de zwarte anti-Zwarte Pietactivisten hadden iets liefs. Toen zij het plein betraden begonnen ze meteen hun islamitische medestrijders te knuffelen, iets waar een enkele moslimbroeder zich zichtbaar ongemakkelijk bij voelde. Ik probeerde niet te lachen. Toen de zwarte demonstranten mij zagen, een witmens die er niet uitziet als een extreemlinkse demonstrant en dus blijkbaar een vieze vuile racist is, veranderde echter hun vriendelijke blik. Omdat ik ze verlegen toeknikte en maar een gesprekje begon aan te knopen met de dame op de scootmobiel voorkwam ik een mogelijke woordenwisseling.
De demonstratieborden die de oude hippie uitdeelde waren van de Internationale Socialisten. Wat je ook van deze extreemlinkse buitenparlementaire club vind, ze maken in ieder geval hele coole borden. Mooi kleurgebruik, heldere slogans, krachtige afbeeldingen. Op één of andere manier deden deze borden mij heel erg denken aan de actieposters die de Pacifistisch-Socialistische Partij in de jaren zeventig en tachtig maakte. Revolutie is in zekere zin ook kunst. Niet alleen de mooie Marokkaanse meiden maar ook deze posters probeerden mij te verleiden, zo merkte ik. Ik zette een paar posters op de foto, uit journalistieke en esthetische overwegingen.
In gesprek met een Internationale Socialiste (uiteraard met een groen petje op) kwam ik er achter dat de demonstratie toch een actuele aanleiding had. De Bijenkorf van nog geen vijftig meter verderop had levensgrote poppen van ‘blackface’ (Zwarte Piet dus) in de winkel staan. Dit was een provocatie richting de zwarte Amsterdammers. Bijenkorf = racisme.
Het was koud en ik vond het wel leuk geweest. Terwijl ik vanuit mijn linkerooghoek Marokkaanse kinderen tikkertje zag spelen (zij maakten van de demonstratie echt een feest) besloot ik afscheid van iedereen te nemen. Het liefst had ik de quenelle als gesture gemaakt, gewoon om even te kijken hoe men daarop zou reageren, maar ik had niemand antisemitisch zien doen en besloot daarom om lief te blijven. Ik wenste ze veel succes met hun dappere strijd tegen het institutionele racisme en zionisme in Nederland en Israël en riep ‘Amandla’.
‘Witte kerst is racisme’ zei ik tegen Lammert toen ik op de trein richting het oosten moest stappen.
http://www.dagelijksestandaard.nl/2014/ ... s-racisme/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Re: De strijd tegen het racisme
Alarm! Teveel witten in films, zwarten gevraagd
Geplaatst op 16 maart 2015, door Rommel
Publiekstrekker “Sune in de bergen” heeft tekort aan negers en ander gekleurd spul.
Er is veel te weinig “diversiteit” in Zweedse kinderfilms. In bijvoorbeeld de bioscoopsuccessen van ‘Sune’ is het een groot probleem dat teveel van de filmkarakters een blanke huid hebben. Volgens het zwaar gesubsidieerde Zweedse Filminstituut (SFI) is er in Zweedse films een overmaat aan blank en teveel Zweden.
Deze vreselijke discriminatie gaat SFI nu herstellen met de aanstelling van Suzanne Osten als “kinderfilm ambassadeur”- zelf de definitie van politieke correctheid. Het doel is dat de 70-jarige vrouwelijke regisseur met haar linkse bureaucraten ervoor gaat zorgen dat kinderfilms in de toekomst steeds meer multicultureel worden.
Zusje van Freek de Jonge gaat diversiteit in de Zweedse filmindustrie verbeteren.
Het pijn van de goedmens ligt vooral in het succes van de bioscoopfilms met de avonturen van Sune (Anna), een populair fictief tovenaresmeisje met lichtblond haar. Malena Janson, redactrice op de filmacademie van SFI, zegt dat ze persoonlijk niets tegen Sune heeft.
– Maar het is belangrijk dat er diversiteit is, en dit benadrukt wordt in films die over kinderen gaan in het huidige Zweden. Het gaat nooit is over hoe het is niet wit te zijn, of niet tot de midden-klasse te behoren, zegt Janson tegen Gefle Dagblad.
Het Zweedse Filminstituut (SFI) wordt in praktijk beheerst door een kartel bestaande uit de Zweedse overheid en een bonder van SF (Svenska Film) en TV4. Het instituut heeft onder andere de taak voor toewijzing van subsidies (belastinggeld) aan Zweedse filmproducties – wat inhoudt dat filmmakers, willen ze nog voor subsidie in aanmerking komen om hun toekomstige filmprojecten te bekostigen, hun productie moeten aanpassen aan de ideologische eisen van SFI.
Bron: http://avpixlat.info/2015/03/16/suzanne ... ensk-film/
http://www.vrijechroniqueurs.nl/alarm-t ... -gevraagd/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
- Hans v d Mortel sr
- Berichten: 17487
- Lid geworden op: za jun 18, 2011 7:07 pm
Mijn strijd voor racisme
Ik ben racist!
Ik bepaal namelijk zelf met welke neger, jood, eskimo, rooms-katholiek of moslim ik wel of geen omgang wil hebben.
Negers zijn niet hetzelfde als mensen met een blanke huid. Op Cuba zijn bijna alle blanke Cubanen racisten. En toch gaat men vreedzaam met elkaar om alsof er niets aan de hand is. Wat is er dan aan de hand? In de criminaliteit nemen negers al jaaaarenlang het voortouw.
Zo maar een voorbeeld van twee domme criminele negers. Bijna alle diefstal op Cuba wordt gepleegd door negers. Een oude neger werd 'verzorgt' door twee negers. Die haalden voor hem boodschappen. Op een dag was de oude neger dood. Hij zat op een stoel gebonden met een doek in zijn mond waardoor hij gestikt was. Hij was beroofd. De politie arresteerde spoedig de twee zwarten. De buurtbewoners verwezen de politie naar de twee 'hulpverleners'. (uit persoonlijke bron vernomen)
Ik kende een grote neger op Cuba die choreograaf was en verbonden was aan het danstheater. Hij wilde geld van mij lenen. Ik zei nee. Hij mocht mij voor een leuke prijs een aantal danslessen geven waar ik nu nog plezier van heb.
Ik bepaal namelijk zelf met welke neger, jood, eskimo, rooms-katholiek of moslim ik wel of geen omgang wil hebben.
Negers zijn niet hetzelfde als mensen met een blanke huid. Op Cuba zijn bijna alle blanke Cubanen racisten. En toch gaat men vreedzaam met elkaar om alsof er niets aan de hand is. Wat is er dan aan de hand? In de criminaliteit nemen negers al jaaaarenlang het voortouw.
Zo maar een voorbeeld van twee domme criminele negers. Bijna alle diefstal op Cuba wordt gepleegd door negers. Een oude neger werd 'verzorgt' door twee negers. Die haalden voor hem boodschappen. Op een dag was de oude neger dood. Hij zat op een stoel gebonden met een doek in zijn mond waardoor hij gestikt was. Hij was beroofd. De politie arresteerde spoedig de twee zwarten. De buurtbewoners verwezen de politie naar de twee 'hulpverleners'. (uit persoonlijke bron vernomen)
Ik kende een grote neger op Cuba die choreograaf was en verbonden was aan het danstheater. Hij wilde geld van mij lenen. Ik zei nee. Hij mocht mij voor een leuke prijs een aantal danslessen geven waar ik nu nog plezier van heb.
Ik weet niks met zekerheid. Ik ben ontoerekeningsvatbaar gelovig atheïst wegens gebrek aan de vrije wil.
-
- Berichten: 52321
- Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm
Re: De strijd tegen het racisme
Een negerzoenen kwestie op zijn Frans:
neen.
http://english.alarabiya.net/en/variety ... ndow-.html
Vanaf de openbare weg mogen ze niet zichtbaar zijn. Maar waarom? Iets met sex?'Racist' cupcakes banned from French shop window
The "God" and "Goddess" cupcakes -- which have been on sale in the shop in the town of Grasse for about 15 years -- are stuffed with ganache and topped with the chocolate figures of a plump man and woman with pink lips and protruding genitalia.
The administrative court in Nice on Thursday ordered they be removed from the shop`s window display, though -- finding no "malicious will" on the part of the baker -- it allowed the shop to continue making and selling them.
neen.
Tja, wat moet je daar nu opzeggen?The court said the cakes showed "two people of color in grotesque and obscene attitudes", adding they violate "human dignity,especially that of the African people or people of African descent".
Er bestaat wel witte chocolade maar die smaakt echt anders en zou het probleem verschuiven van de zwarte naar de witte mens.In a defamation complaint against CRAN he said the use of dark chocolate is technically necessary to model the figures, which he said were cartoons.
http://english.alarabiya.net/en/variety ... ndow-.html
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Re: De strijd tegen het racisme
Rachida Aziz en Zuhal Demir bespreken het “racisme” van Bart de Wever
Posted by Martien Pennings, 29 mrt 2015
Rachida Aziz (links) en Zuhal Demir (rechts)
De discussie zit achter een betaalmuur in de Vlaamse krant “De Standaard”. Rachida Aziz en Zuhal Demir zijn het oneens over de oorzaken van de problemen in de Marokkaanse gemeenschap in België. Ze bekvechten naar aanleiding van de opmerking van Bart de Wever, burgemeester van Antwerpen, die zelfs specifiek de Berbers onder de Marokkanen heeft aangewezen als de problematische sub-groep. Nou, toen is natuurlijk een vloedgolf van rááááásiesmèèèh-gemekker over De Wever neergedaald.
Ik heb wel eens meer geschreven over het hoog-explosieve mengsel Berbers-plus-islam. Persoonlijk denk ik dat heel veel mannelijke Marokkanen inderdaad genetisch defect zijn. Maar ja, ik ben dan ook een echte racist. Kijk eens: als je 1400 jaar, dat is dus 70 generaties lang, een op zich reeds wrede cultuur marineert in een racistische roofmoordenaars-ideologie als de islam, dan denk ik dat je ongunstige genetische afwijkingen krijgt in de bevolking. Je schijnt bij runderen slechts vijf generaties op bepaalde eigenschappen te hoeven doorfokken om karaktertrekjes en fysieke kenmerken dominant te laten worden.
Nou is het extra-ordinair springende punt dat die wrede islam in het Marokkaanse Rif-gebergte, waar de Berbers vandaan komen, op een cultuur stuitte die zelf al extra-plus wreed, wantrouwend en gewetenloos was. We citeren uit een artikel van Chris Rutenfrans in Trouw van 6 februari 1999:
In zijn proefschrift plaatst Frank van Gemert de hoge criminaliteit van Marokkanen in het perspectief van de Berber-cultuur die de achtergrond vormt van bijna alle in Nederland wonende Marokkanen. Zijn centrale stelling is dat die Berber-cultuur wordt gekenmerkt door een alles overheersend wantrouwen ( . . .). Van Gemert schrijft dat de extreme schaarste in de Rif heeft geleid tot een ( . . .) samenleving met veel onderlinge twisten. ‘De huizen in de Rif staan los van elkaar, buiten schootsafstand, verspreid over het land. Ze hebben een omheining, soms is er ook een hoge cactushaag en vroeger hadden ze vaak een geschutskoepeltje om met geweervuur een vijand op afstand te kunnen houden.’ Van Gemert vatte in de titel van zijn proefschrift de levenswijze van de Berbers samen: ‘ieder voor zich’. Eer en jaloezie kenmerken de verhoudingen. Deze cultuur blijft ook in Nederland bestaan. Marokkaanse jongens krijgen in hun opvoeding de boodschap mee dat niemand te vertrouwen is. Die opvoeding vindt verder vooral plaats via externe controle. Overtredingen van de regels worden lichamelijk bestraft. Dit leidt ertoe dat morele regels niet verinnerlijkt worden. Wat kan is bepalend, schrijft Van Gemert, ‘wat mag is minder herkenbaar, dus minder maatgevend’. Zolang ze niet betrapt kunnen worden, voelen de jongens zich vrij om te doen waar ze zin in hebben. Daar komt nog bij dat ze al vanaf jonge leeftijd zonder ouderlijk toezicht het grootste deel van de dag op straat/b] doorbrengen. De cultuur van wantrouwen en de gebrekkige opvoeding resulteren, via voortijdig schoolverlaten en werkloosheid, in een hoge criminaliteit.”
Agressie, gewetenloosheid en wantrouwen: mag ik het zo samenvatten?
Nu zijn er Berbers die het met mij eens zijn dat de islam een heel slechte invloed is geweest in het Rif-gebergte, maar natuurlijk zonder te vermelden dat er misschien al iets mis was met de Riffijnen zelf:
“Noord-Afrika wordt bewoond door Berbers. De invloed van buiten op de Amazigh-berberse maatschappij kwam van de Arabische islamisten. Zij hebben van het grondgebied van de berbers Arabisch islamitische landen gemaakt. ( . . .) Met behulp van de islam is het Amazigh volk zo in een toestand van slavernij, minachting en uitbuiting gebracht. ( . . .) Waarom moet ik in de islam geloven, die van generatie op generatie blindelings is overgeërfd? Hoe moet ik in een islam geloven, die door analfabeten gesticht is? Hoe moet ik in een islam geloven die in mijn land zoveel bloedbaden veroorzaakt heeft? Want de geschiedenis leert dat er door de islam genocides hebben plaatsgevonden. Hoe moet ik geloven in een islam, die door het zwaard van de nomadische Arabieren verspreid werd? Het is alsof ik in Marokko in een soort islamitische kazerne leefde.”
Agressie, gewetenloosheid, wantrouwen, slavernij, minachting, uitbuiting, analfabeten, bloedbaden, genocides, zwaard en islamitische kazerne: mag ik het zo samenvatten?
Oh ja! Zou het bijna vergeten! De discussie tussen Rachida Aziz en Zuhal Demir laat zich samenvatten als “racisme!” (Aziz) contra “je moet een probleem eerst durven definiëren voor je het kan oplossen” (Demir).
Allez atque hup, Zuhal Demir!
https://martienpennings.wordpress.com/2 ... -de-wever/
De Islam is een groot gevaar!
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Jezus leeft maar Mohammed is dood (en in de hel)
Re: De strijd tegen het racisme
Wat een gezeur zeg. Straks komt er ook een rechtzaak tegen Bart De Wever wegens racisme. Ik begin die lange tenen van Marokkanen goed zat te worden. Bart De Wever sprak de waarheid, en dat mag blijkbaar niet.
Klacht van Marokkaanse organisatie tegen De Wever
Een Marokkaanse mensenrechtenorganisatie dient bij het Antwerpse parket en bij de Verenigde Naties klacht in tegen N-VA-voorzitter Bart De Wever wegens racisme. Dat schrijven De Morgen, De Standaard en Het Nieuwsblad.
Advocaat Abderrahim Lahlali wil door het Antwerpse parket laten onderzoeken of de uitlatingen van De Wever racistisch waren. Als er voldoende elementen voor een strafklacht zijn, dan volgt die automatisch. Daarvoor dient de parlementaire onschendbaarheid van de N-VA-voorzitter te worden opgeheven. Toch kan De Wever al in een eerste fase worden ondervraagd. De aanleiding is het interview over integratie dat de Antwerpse burgemeester in Terzake gaf. In een document van twintig pagina's dat Lahlali vandaag indient bij het parket, houdt hij die uitspraken tegen het licht.
Het initiatief komt van de Belgische afdeling van de Association Marocaine des Droits Humains (AMDH). De Marokkaanse mensenrechtenorganisatie heeft een kantoor in Brussel. De klacht wordt gesteund door twee andere organisaties en door zowat acht burgers.
bron
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
but the heart of the fool to the left.
-
- Berichten: 52321
- Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm
Re: De strijd tegen het racisme
Wie weet volgen ze ons voorbeeld: op het politiebureau vooringevulde klachtenformulieren neerleggen en een landelijke 'klacht indienen'-avond te houden met op het plein antiracistische muziek makende groepen.
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Re: De strijd tegen het racisme
Misschien kunnen ze Bart De Wever samen met Geert Wilders in één volksgericht schuldig verklaren aan het beledigen van marokkanen. Dat scheelt weer flink wat geld.
Maar wat is erger.. Zeggen dat racisme relatief is, of minder, minder laten roepen.
Ik ben er nog niet uit.
Maar wat is erger.. Zeggen dat racisme relatief is, of minder, minder laten roepen.
Ik ben er nog niet uit.
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
but the heart of the fool to the left.
Re: De strijd tegen het racisme
Misschien kan er eens onderzoek plaatsvinden naar de maatschappelijke meerkosten van lange tenen steevast weer afgewenteld op degenen die wel belasting betalen. Dan wordt het ook mogelijk om die kosten te adresseren als redelijke bezuinigingsmaatregel waarmee dan meteen een opmerkelijke solidariteitsovervraging vooraf voorkomen kan worden. Uitgegeven Euro's aan dramdwingende juridisering van meningen op grond van de eigen lange tenen kunnen immers ook maar een keer worden uitgegeven. Mijns inziens zijn die Euro's beter besteed aan noodzakelijke zorg in verzorgingstehuizen waarin men momenteel handen tekort komt.
Het recht op vrije meningsuiting wordt algemeen geaccepteerd, totdat iemand er daadwerkelijk gebruik van wil maken.