De slaventekening op de Gouden Koets

Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89720
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De slaventekening op de Gouden Koets

Bericht door Ariel »

Mahalingam schreef:
di mar 09, 2021 3:35 pm
De restauratie is na 5 jaar klaar en alles is onveranderd.
Hij staat nu in het museum en daar zal die wel voor altijd blijven want de beschildering is niet aan de tijdgeest aangepast.
Dat had ik 5 jaar geleden al begrepen. Die koets zien we nooit meer terug.

Misschien kan er nog een bordje bij geplaatst worden met de oprechte excuses van alle oude en nieuwe Majesteiten, aan alle mensen van kleur wegens de slavenhandel.

Of we kunnen de koets verkopen en de opbrengst schenken aan de Black Queer and Trans Resistance Netherlands.

Zielig.
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89720
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De slaventekening op de Gouden Koets

Bericht door Ariel »

Gouden Koets gerestaureerd, maar klimt de koning nog wel in het omstreden rijtuig?

De Gouden Koets is vanaf volgende week donderdag weer te bewonderen. Op een tentoonstelling weliswaar, die de koning komt openen in het Amsterdam Museum. Na jaren van omvangrijk en kostbaar onderhoud is de vraag of het royale voertuig ooit nog een staatshoofd zal vervoeren. De koning gaat hier zelf over. Waar hangt zijn besluit van af?

Het was het waard, weet een ooggetuige die al een glimp van de herstelde Gouden Koets heeft kunnen opvangen. Vijf jaar lang was het rijtuig geparkeerd, om ingrijpend gerestaureerd te worden. Het onderhoud was meer dan noodzakelijk, want de koets stamt al uit 1898, toen hij door de Amsterdamse bevolking cadeau werd gedaan aan koningin Wilhelmina.

De goudkleurige W van haar naam blijkt gerestaureerd van kleur verschoten en heeft zijn oorspronkelijke, donkerblauwe kleur weer terug. Of de koets zijn oorspronkelijke ról weer terugkrijgt, dat is bepaald geen uitgemaakte zaak.

Slavernij
Dat heeft alles te maken met een beschilderd paneel dat aan de zijkant van de koets is bevestigd, genaamd Hulde der Koloniën.

Critici beschouwen het als het normaliseren van slavernij, maar ook is geopperd dat het afgebeelde weergeeft dat er een morele verplichting zou moeten zijn richting de inwoners van de toenmalige koloniën.

Emeritus hoogleraar Piet Emmer wees vorig jaar in deze krant juist op de noodzaak van het vertonen ervan: „Het is belangrijk dat mensen in ons dagelijks leven kunnen blijven zien dat het verleden soms absurd was, een tijd waarin we absurde dingen deden.”

Mede vanwege de Amerikaanse anti-racismestroming Black Lives Matter is het de voorbije jaren evenwel in de mode geraakt om de zwarte bladzijdes van onze nationale historie met terugwerkende kracht te reinigen. Daarbij zou volgens de bezwaarmakers geen plek moeten zijn voor deze koets.

De koning beslist er zelf over, natuurlijk in overleg met de minister-president. Die moet immers in de Tweede Kamer verantwoording afleggen over wat de vorst met de koets wil doen. Maar juist omdat de koets familiebezit is, want cadeau gedaan aan de overgrootmoeder van Willem-Alexander, maakt dat zijn keuze uiterst gevoelig ligt.

Immers, in de samenleving is op dit moment niet een eensluidend oordeel over het al dan niet doorgaan of stoppen met verplaatsingen via de koets. De Tweede Kamer gunde de vorst zelfs in het jongste debat over de kwestie alle ruimte om zelf een beslissing te nemen. Dat treft, want het parlement heeft er ook niets over te zeggen.

Storm
Het maakt het dilemma voor de vorst niet minder groot. Een deel van Nederland zal het onverteerbaar vinden als hij doorgaat met het gebruik van de koets, als een ontkenning van het verdriet dat er rond het slavernijverleden bij sommige Nederlanders bestaat.

Maar er is ook een deel dat vindt dat het historische voertuig niet door de bril van nu, maar door die van het verleden moet worden bekeken. De geschiedenis laat zich immers niet herschrijven, hoe onwenselijk die ook kan zijn geweest.

In Den Haag valt te horen dat de groep Nederlanders die bezwaren heeft, weliswaar veel aandacht krijgt, maar weleens een stuk kleiner kan zijn dan de groep veelal zwijgende Nederlanders die geen problemen met het paneel heeft.

Daarbij komt dat het koningshuis afgelopen oktober al midden in een controversiële storm verzeild raakte, vanwege de mislukte vakantie naar Griekenland. Het leverde Willem-Alexander en zijn gezin een flinke tik op in de populariteitspolls.

Dat de koning zijn instituut hierom niet nogmaals in korte tijd in een controverse zou willen storten, speelt volgens een betrokkene overigens geen enkele rol bij het aanstaande besluit over de toekomst van de Gouden Koets.

Wel wil Willem-Alexander zijn koningschap invullen door een verbindende rol te spelen in de samenleving. Controverse wil men in algemene zin liever niet, zo wordt in Haagse kring erkend.

De koning besloot eerder om de koets te laten restaureren in zijn oorspronkelijke staat en dus niet om het gewraakte paneel te verwijderen of over te schilderen. „Het is een deel van het cultureel erfgoed in Nederland. Dus we gaan nog niet de geschiedenis herschrijven bij de restauratie.”

Experts
Maar de vormgevers van de tentoonstelling hebben alles uit de kast gehaald om gevoeligheden rond de koets zoveel mogelijk te kanaliseren.

In een heuse ’klankbordgroep’ keken 25 ’experts’ mee met de vormgeving van de expositie, waaraan onder meer een SGP-burgemeester en een historicus gespecialiseerd in het slavernijverleden deelnamen. De laatste liet overigens al weten dat de koets naar het slavernijmuseum moet.

Voor kinderen wordt ’een speciaal onderwijsprogramma’ aangeboden waarin ’het bespreekbaar maken van een aantal thema’s rondom de Gouden Koets centraal staat’. Er komt ook een theatervoorstelling onder de titel De Gouden Koets – het cadeau dat niemand wilde met Birgit Schuurman en Tarikh Janssen. Die gaat volgens het museum over ’de jonge kroonprinses Wilhelmina en de jonge Kwadjo uit Suriname die de vanzelfsprekendheid van macht bespreken’.

Zegje
Zo gaat de tentoonstelling formeel over alle aspecten van dit nationale symbool, maar is duidelijk waar de gevoeligheden anno 2021 daadwerkelijk liggen.

Intussen mag het publiek zijn zegje doen op de tentoonstelling over wat men van de Gouden Koets vindt. Het museum tuigt bovendien een ’mobiele onderzoekinstallatie’ op die door het land gaat toeren. Daarin kunnen mensen ’hun persoonlijke associaties, herinneringen, emoties en gedachten over het koninklijke rijtuig’ achterlaten. De resultaten worden gebundeld in een rapport.

Welke invloed het paleis op al deze extraatjes heeft gehad? Volgens het museum kreeg het de vrije hand bij de samenstelling van de tentoonstelling. In de hofstad wordt naar deze ’peiling’ evenwel reikhalzend uitgekeken.

Polls zijn voor het paleis bepaald niet zaligmakend, maar kunnen rond dit onderwerp in ieder geval een houvast geven in de onderbouwing van het besluit, dat genomen moet worden als de koets na de tentoonstelling weer terugkeert naar het Koninklijk Staldepartement te Den Haag.

De Rijksvoorlichtingsdienst zegt ’niet vooruit te willen lopen’ op het besluit van de koning. In Den Haag valt zelfs enige opluchting waar te nemen dat de volgende keer dat er van de koets gebruik kan worden gemaakt, pas na de tentoonstelling is en dus pas op Prinsjesdag 2022.

Dat zijn grosso modo nog vijftien maanden bedenktijd, maanden waarin er in een land heel wat kan gebeuren...
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
King George
Berichten: 24957
Lid geworden op: zo sep 11, 2011 1:22 pm

Re: De slaventekening op de Gouden Koets

Bericht door King George »

Waarom blijven wij toelaten dat die culturele zelfhaat apolegeten van kwaad tot erger ons hun zin opdringen?
Het morele gelijk ligt bij het volk




Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89720
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De slaventekening op de Gouden Koets

Bericht door Ariel »

King George schreef:
za jun 12, 2021 11:06 am
Waarom blijven wij toelaten dat die culturele zelfhaat apolegeten van kwaad tot erger ons hun zin opdringen?
Die koets wordt echt niet meer gebruikt. Dat begrepen we vijf jaar geleden ook al. Triest hoor.
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Mahalingam
Berichten: 52155
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De slaventekening op de Gouden Koets

Bericht door Mahalingam »

In een heuse ’klankbordgroep’ keken 25 ’experts’ mee met de vormgeving van de expositie, waaraan onder meer een SGP-burgemeester en een historicus gespecialiseerd in het slavernijverleden deelnamen. De laatste liet overigens al weten dat de koets naar het slavernijmuseum moet.
Culturele toeeigening?
Hebben al die deskundigen zich wel een over de vraag gebogen: "Staan daar op die schildering echt slaven.?"
In Indië hadden we geen slaven, geen slavenmarkt enz. ondanks het Mohammedanisme aldaar. Hoe de inlandse vorsten met hun onderdanen omgingen was toen "eigen cultuur van ze".
En dan het tafereel links met negers. Zijn dat slaven? Niet alle negers in Suriname waren slaaf.
De negers staan ook niet afgebeeld met de bijbehorende slavenattributen zoals kettingen, brandmerken.
Links middenpaneel: Met wat goede wil zou je dat negerjongetje kunnen zien als een geschenk aan de blanke pedofiel.
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89720
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De slaventekening op de Gouden Koets

Bericht door Ariel »

Afbeelding

Afbeelding
De Gouden Koets wordt naar zijn plaats in het museum gereden.

Tja.... :scratch: Het is deze kinderen ingeprent dat de Gouden Koets racistisch is.

The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89720
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De slaventekening op de Gouden Koets

Bericht door Ariel »

Het vervoer van de koets mag dan in het diepste geheim naar Amsterdam gegaan zijn, er zijn altijd mensen die het lossen van de koets gezien hebben.
Zo zweefde de 2500 kilo zware Gouden Koets in het diepste geheim boven Amsterdam

De gerestaureerde Gouden Koets werd vannacht de binnenplaats van het Amsterdam Museum binnen getakeld, waar hij de komende maanden te zien is. Reportage van een zomernacht in Amsterdam.

Museumdirecteur Judikje Kiers droomde onlangs van dit moment. Het takelen van de houten kist met de Gouden Koets over ‘haar’ Amsterdam Museum was voltooid, het omhulsel ging open en Kiers zag… ,,In elk geval niet de Gouden Koets, maar heel ander materiaal.’'

Vette ‘spoiler alert’: nu, voor het echie, loopt alles wel gesmeerd. Met een hijskraan en jaloersmakende precisie takelen technici van Koninklijke Saan het compleet gerestaureerde rijtuig (gewicht: 2500 kilo) naar de bestemming voor de komende maanden: de binnenplaats van het Amsterdam Museum, waar koning Willem-Alexander volgende week een expositie rond de omstreden koets - want ook na de grondige restauratie nog altijd voorzien van het slavenpaneel - opent.

Fokking gaaf
Dat gebeurt allemaal in een zomernacht die alle grootstedelijke clichés in zich draagt. De voorbij joggende hipster heeft geen oog voor het spektakel op de Nieuwezijds Voorburgwal in het centrum van de hoofdstad, de zwerver in het nette colbertje evenmin - hij is vooral bezig met de inhoud van de vuilniszakken op de stoep.

Bekakte omwonenden van het museum, op Louboutins, slepen steeds meer wijn en zatte vrienden naar de ‘hijsplek’, doen vervelend tegen de harde werkers rond het museum en ondernemen hopeloze versierpogingen bij hese toegestroomde studentes die de takelactie ‘fokking gaaf’ en ‘weirde shit’ vinden.

Zo’n nacht dus. Eerst wordt na de laatste passages van tramlijnen 2 en 12 de stroom van de bovenleiding gehaald, een van de redenen om de takelactie in het holst van de nacht plaats te laten vinden. Daarbij is het takelen stil gehouden om protesten te voorkomen.

,,Want het is natuurlijk wel een apart voertuig’’, taxeert Jan Zijp (50) uit Purmerend aan de overkant van de straat. Het bedrijf waar hij voor werkt, Kloosterboer Decor, heeft de glasvitrine gebouwd waar de koets - in 1898 geschonken aan de toenmalige koningin Wilhelmina door de bevolking van Amsterdam - als museumstuk de komende maanden in staat. ,,Natuurlijk kan ik niets over de veiligheid zeggen. Maar geloof me, je moet heel, heel, heel erg je best doen om dat glas kapot te krijgen. Bij die koets komt echt niemand.’’

Magisch
Hoe lang de voorbereidende werkzaamheden ook duren, het takelen zelf is in een paar minuten gepiept. ‘Magisch’ noemt directeur Kiers het moment dat het rijtuig in de kist boven haar museum zweeft. Eenmaal op de binnenplaats wordt de kist geopend, is te zien hoe goed de koets in het houten bouwwerk was vastgemaakt en krijgen journalisten vast een glimp van de gerestaureerde voorkant te zien.

De Oranjes vertonen zich niet in deze nacht, zo vlak naast het paleis op de Dam. Stalmeester Bert Wassenaar wel. Hij is tevreden met de renovatie, vertelt hij. Kreeg alleen maar meer respect voor het ambachtswerk van de bouwers aan het slot van de 19de eeuw, maar vannacht ook voor de millimeterwerkers van Koninklijke Saan. ,,Wat een vakwerk, zo laveren tussen de bomen en de bovenleiding van de tram.’’

Wordt van Wassenaar, lid van de hofhouding, nu verwacht dat hij in de komende uren verslag uitbrengt over deze operatie aan de koning? Minzame lach. Dan: ,,Nou, ik weet zeker dat hij de berichten over de afloop wel te horen krijgt.’’
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89720
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De slaventekening op de Gouden Koets

Bericht door Ariel »

Opinie: ‘Reputatie Gouden Koets is ten onrechte beschadigd’

Het Amsterdam Museum wil weten wat er met de Gouden Koets moet gebeuren. Siep de Haan is duidelijk: gewoon blijven gebruiken.

Siep de Haan

Afbeelding


In het Amsterdam Museum staat tot en met 27 februari 2022 een tentoonstelling over de Gouden Koets, het cadeau van de stad Amsterdam aan Koningin Wilhelmina, nadat zij in 1898 de troon had bestegen. Na de uitermate kostbare restauratie die ruim vijf jaar in beslag heeft genomen, is het koninklijke rijtuig teruggekeerd naar de stad.

De centrale vraag van de tentoonstelling is of dit historisch interessante cadeau definitief wordt teruggegeven aan de stad of dat de ­koning erin zal blijven rijden. Deze vraag is geformuleerd naar aanleiding van ophef over het zijpaneel van de koets, dat sporen van het Neder­landse slavernijverleden zou laten zien. Het imago van de koets is hierdoor zwaar beschadigd, maar is dat wel terecht?

Het Amsterdam Museum wil de koets letterlijk en figuurlijk aan alle kanten bespreken. Het prachtige rijtuig lijkt wel ‘woke’ verklaard en beschimpt.

Dat de koets echt een voorbeeld is van een fout slavernijverleden lijkt bij nadere inspectie veel te kort door de bocht. Historici verklaren namelijk dat het paneel aan de zijkant van de koets niets van doen heeft met slavernij, maar alles met de verering van de Nederlandse Maagd, die het Nederlandse gemenebest representeert.

In Nederland zijn op veel meer plekken standbeelden en afbeeldingen te zien van de Nederlandse Maagd en van stedenmaagden, de verpersoonlijking van een stad. De Stedenmaagd Amsterdam is bijvoorbeeld te vinden in de Burgerzaal van het Paleis op de Dam.

Op het prachtig uitgevoerde paneel van de koninklijke koets staan zowel allochtone als autochtone personen afgebeeld, kinderen en volwassenen. Ze bieden elkaar tijdens de verering van de Nederlandse Maagd geschenken aan, afkomstig uit Oost- en West-Indië en uit Nederland. Nergens staan mensen in kettingen of in gevangenschap afgebeeld, wel staan op het schilderij een belangrijke Indische vorst en enkele Indische hoogwaardigheidsbekleders afgebeeld, die alle eerbetoon krijgen toegewuifd. Kortom, er lijkt geen werkelijk valide reden om dit paneel besmet te verklaren.

Geen allure
Ik begin medelijden te krijgen met de Nederlandse koning die onder de laatste kabinetten steeds meer van zijn mystiek en symboliek lijkt kwijt te raken. En dan zou nu ook de Gouden Koets in de mottenballen moeten.

Maar Prinsjesdag met een koning in een personenauto heeft geen allure. Een koets heeft dat wel. Zeker deze koets die door de burgers van Amsterdam aan de overgrootmoeder van de koning cadeau werd gedaan.

We mogen best trots zijn op de eigen identiteit en ons culturele erfgoed. Uit de westerse cultuur komen belangrijke normen en waarden voort, zoals de vrijheid van meningsuiting, vrijheid van kunst, van gender en vooral om te mogen zijn wie je wilt zijn. Dat geldt ook voor de koning en zijn koets.
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89720
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De slaventekening op de Gouden Koets

Bericht door Ariel »

Nou ja, dit is geen nieuws. Dit wisten we al jaren. Willie had zich de moeite kunnen besparen met het bekend maken van deze boodschap. Nederland zal nooit meer klaar zijn voor de koets.

Wat mij betreft steken ze de koets in de brand, of geven ze hem weg aan Ghana..
Videoboodschap koning: Gouden Koets wordt voorlopig niet gebruikt

De Gouden Koets wordt voorlopig niet meer door het Koninklijk Huis gebruikt voor de rijtoer op Prinsjesdag of andere officiële gelegenheden. Dat heeft koning Willem-Alexander vandaag in een videoboodschap bekendgemaakt.

"We kunnen het verleden niet herschrijven. We kunnen wel samen proberen ermee in het reine te komen. Dat geldt ook voor het koloniale verleden. De Gouden Koets zal pas weer kunnen rijden als Nederland daar klaar voor is. En dat is nu niet het geval", zegt de koning.

"Het heeft geen zin om wat gebeurd is door de bril van onze tijd te veroordelen en te diskwalificeren. Simpelweg historische objecten en symbolen verbannen is beslist ook geen oplossing. In plaats daarvan is een gezamenlijke inspanning nodig die dieper gaat en langer duurt. Een inspanning die ons verbindt in plaats van verdeelt."

De koets werd in 2015 voor het laatst gebruikt tijdens het traditionele ritje op Prinsjesdag. Na een ruim vijf jaar durende restauratie was de Gouden Koets naar het Amsterdam Museum gebracht, waar hij in een glazen behuizing op de binnenplaats tentoongesteld staat. Tijdens de restauratie gebruikte koning Willem-Alexander vervangend vervoer, de Glazen Koets uit 1826.

In de expositie is ook aandacht voor de discussie over het omstreden zijpaneel Hulde der koloniën, dat velen tegenwoordig racistisch noemen. Een besluit over wat er met de koets zou gebeuren na de tentoonstelling was er nog niet.

Koloniaal verleden verheerlijkt
Al voor aanvang van de restauratie in 2015 speelde er een maatschappelijke discussie over het paneel, aan de zijkant van de koets, dat het Nederlandse koloniale verleden zou verheerlijken. Critici meenden dat de koets om die reden niet langer gebruikt kan worden of dat het paneel vervangen zou moeten worden.

De koning besloot dat de Gouden Koets in oorspronkelijke staat gerestaureerd moest worden, "als deel van ons cultureel erfgoed". "We gaan niet de geschiedenis herschrijven", zei hij vorig jaar in een persgesprek. "Zodra de restauratie is afgerond zien we wel verder."

De koets werd in 1898 door Amsterdam geschonken aan koningin Wilhelmina ter ere van haar inhuldiging. Sinds 1903 werd de koets vooral gebruikt voor de rijtoer op Prinsjesdag. De afgelopen twee jaar was er op Prinsjesdag vanwege de coronamaatregelen geen rijtoer.
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Mahalingam
Berichten: 52155
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: De slaventekening op de Gouden Koets

Bericht door Mahalingam »

A barn find is a classic car, aircraft or motorcycle that has been rediscovered after being stored, often in derelict condition. The term comes from their tendency to be found in places such as barns, sheds, carports and outbuildings where they have been stored for many years. The term usually applies to vehicles that are rare and valuable, and which are consequently of great interest to collectors and enthusiasts despite their poor condition.
Wie weet wordt er over 100 jaar ergens in een afgelegen schuur een vervallen en verrotte koets ontdekt die ooit met goudverf bedekt was. Met schilderijen op het koetswerk waarvan niet meer uit te maken is wat het voorstelde.
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89720
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: De slaventekening op de Gouden Koets

Bericht door Ariel »

Afbeelding
Gouden Koets nog jarenlang binnen, mogelijk zelfs nooit meer gebruikt

De Gouden Koets wordt de komende jaren niet meer gebruikt door het Koninklijk Huis, vanwege de omstreden paneel waar een koloniaal tafereel is geschilderd. Ook aanstaande Prinsjesdag in september blijft de koets binnen en dat geldt zeker nog de komende jaren. Dat bevestigen betrokkenen aan de politieke redactie van RTL Nieuws.

De Gouden Koets was jarenlang het symbool op Prinsjesdag, maar werd omstreden vanwege een zijpaneel. Op het zijpaneel zit een witte vrouw op een troon. Indiërs en mensen van Afrikaanse afkomst brengen onderdanig handelswaren. Volgens experts een afbeelding van 'koloniale onderdanigheid'.

Vorig jaar kondigde koning Willem-Alexander al in een speciale videoboodschap aan dat de Koets in 2022 niet zou terugkeren. "We kunnen het verleden niet herschrijven. We kunnen wel samen proberen ermee in het reine te komen. Dat geldt ook voor het koloniale verleden", zei de koning. "De Gouden Koets zal pas weer kunnen rijden als Nederland daar klaar voor is en dat is nu niet het geval."

'Zeker tien jaar'
Volgens betrokkenen blijft de koets dit jaar binnen en gaat dat voorlopig niet veranderen. Dit geldt 'zeker voor tien jaar', aldus een ingewijde. Volgens een andere bron is in paleiskringen ook de gedachte gewisseld dat de Gouden Koets zelfs nooit meer wordt gebruikt bij officiële gelegenheden.

Een woordvoerder van de Rijksvoorlichtingsdienst verwijst naar de verklaring van de koning uit 2022. 'Alleen als we deze weg tot verzoening samen afleggen, kan de Gouden Koets weer rijden op Prinsjesdag, de dag waarop we onze democratie en onze verbondenheid als Nederlanders vieren', staat in de verklaring.

"Sindsdien voerde de koning een aantal achtergrondgesprekken over het koloniaal verleden met vertegenwoordigers uit maatschappij en wetenschap over hun visies op dit proces van verzoening. Daar zal hij mee doorgaan", zegt de Rijksvoorlichtingsdienst.

Herdenkingsjaar
In 2023 begint een speciaal herdenkingsjaar slavernijverleden. Het is precies 150 jaar geleden dat de slavernij in het Koninkrijk werd beëindigd. In december bood premier Rutte excuses aan namens de Nederlandse regering voor het slavernijverleden. De koning is op 1 juli aanwezig bij de officiële Keti Koti-herdenking, zo bevestigde premier Rutte vorige week.
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Plaats reactie