Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Mahalingam
Berichten: 52151
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Mahalingam »

Hier een lang verhaal over hoe 'woke' de universitaire opleidingen aantast en de wetenschap het nakijken heeft.
‘Wokeness’ op de universiteit: Mag de docent nog beelden uit Aladdin gebruiken?

‘Woke-studenten’ eisen dat docenten hun taalgebruik aanpassen en het curriculum ‘dekoloniseren’. Universiteiten willen de beweging tegemoet komen. „Maar studenten moeten niet overgevoelig worden.”

Het is een felle discussie op de universiteit van Tilburg eind januari. Drie studenten Management of Cultural Diversity zijn boos. In een essay gebruikten ze het genderneutrale voornaamwoord they om een persoon aan te duiden. Fout, volgens universitair hoofddocent Hans Siebers: één persoon is altijd he of she; they is meervoud en dus grammaticaal onjuist. Achterhaald, vinden de studenten: een mens is geen he óf she, geen man óf vrouw. Ieder mens is man én vrouw en dus they. Ze doen hun beklag bij het hoofd van de afdeling, waarna er een Zoom-bijeenkomst tussen de docent en zijn studenten wordt belegd. Na afloop trekt Siebers zijn grammaticale afkeuring in. Voortaan mogen zijn studenten they gebruiken als ze iemand genderneutraal willen aanduiden. Siebers: „Maar je kunt ‘they’ niet als norm opleggen. Het gaat erom dat je respect uitdrukt.”

In een collegezaal aan de Radboud Universiteit in Nijmegen laat docent Christophe Van Eecke een scène zien uit Dynasty, een tv-serie uit de jaren tachtig, waarin hoofdpersonen en gezworen vijanden Krystle en Alexis elkaar te lijf gaan. Hij toont het fragment om het fenomeen ‘camp’ te duiden. Zijn studenten, van de opleiding Algemene Cultuurwetenschappen, kijken geamuseerd toe. Totdat een van hen opspringt en woedend uitvalt. Hoe kan Van Eecke dít laten zien? Hoe dúrft hij studenten aan te moedigen om te lachen om vrouwen „die elkaar kapot maken”. Van Eecke schrikt, de zaal valt stil. „Daar sta je dan”, zegt hij achteraf. „Je kunt proberen om je keuze met argumenten te verklaren: het is cámp, het is over the top. Maar dat heeft geen zin. Deze studente beroept zich op een moreel falen. Daar kun je je niet tegen verdedigen.”

Het incident staat niet op zichzelf, zegt Van Eecke. Hij geeft ook colleges over gender en diversiteit. Daarin zegt hij dat het biologisch verschil tussen mannen en vrouwen een empirisch gegeven is. Het zorgt sinds een paar jaar telkens voor dezelfde reactie: studenten sissen verontwaardigd, lopen boos weg, of stellen in de cursusevaluatie dat hij hierdoor de les „onveilig” maakt voor transstudenten.

Van Eecke spreekt van een „kleine maar activistische groep woke-studenten”. Ze zijn vasthoudend, zegt hij, en waakzaam. „Ze grijpen elke gelegenheid aan om docenten of medestudenten aan te spreken op wat in hun ogen een overtreding is. Ze lijken te streven naar morele zuiverheid. En de drempel om je als student gekwetst te voelen lijkt steeds lager te liggen.”

Er zijn collega’s die uit voorzorg delen van colleges weglaten en op hun woorden letten. Van Eecke snapt dat. „Ze willen geen gedoe. Ik probeer mezelf niet te censureren maar onbewust gebeurt dat waarschijnlijk wel. Je gaat tóch opletten: wat kan een boze reactie ontlokken? Zo verlies je als docent deels je spontaniteit.
Spoiler! :
Wakker zijn

‘Woke-studenten’: het is een fenomeen waar universiteiten vrijwel dagelijks mee te maken hebben. Woke, ‘wakker zijn’, duidt op het zien van misstanden in de maatschappij. Op de golven van Amerikaanse bewegingen als Black Lives Matter en #metoo laten ook studenten aan Nederlandse universiteiten steeds luider van zich horen. Ze vragen om ‘dekolonisatie’ van het curriculum, om racisme en seksisme te bestrijden. Ze eisen meer aandacht en ruimte voor thema’s als slavernij, voor vrouwelijke wetenschappers en voor filosofen en politicologen die niet per se uit Europa of de VS komen. Ze vragen om safe spaces: plekken waar ze niet geconfronteerd worden met in hun ogen transfobe, seksistische of racistische woorden en uitspraken.

Universiteiten proberen hen tegemoet te komen. Sinds een jaar zijn vrijwel overal ‘diversity officers’ aangesteld die het personeelsbestand diverser moeten maken en de universiteit inclusiever. In oktober presenteerde de central diversity officer van de Universiteit van Amsterdam (UvA) een plan voor een ‘dekolonisatie-toolkit’: een handleiding voor docenten en studenten. De bedenkers pleitten onder meer voor „dekolonisatie” van lokalen. Door tafels niet in rijen of in een U-vorm op te stellen met de docent ervoor, kun je „traditionele hiërarchische structuren” doorbreken, zegt de nieuwe Central Diversity Officer van de UvA, Machiel Keestra. „De relatie tussen docent en student wordt zichtbaar door de opstelling van tafels en stoelen.”

Er komen volgens Keestra de komende jaren ook toolkits voor inclusie van studenten met een beperking of chronische ziekte.

Dekolonisatie, s.v.p.

Wat betekent de opmars van de woke-student voor universiteiten? Is het een noodzakelijke vernieuwing? Zet het activisme de academische vrijheid onder druk?

Nikita Krouwel is vijfdejaars student Transatlantic Studies aan de Radboud Universiteit. Zij organiseerde vorig jaar met een aantal medestudenten een week tegen racisme. Er vloeide een advies aan het bestuur van de Nijmeegse universiteit uit voort: er moeten safe spaces komen voor studenten met een migratie-achtergrond, en de universiteit moet worden „gedekoloniseerd”. Er is inmiddels een gesprek geweest met het bestuur (Krouwel: „Ze zijn heel welwillend”), maar een safe space is er nog niet op de Nijmeegse campus. „Het gaat zó langzaam”, zegt Krouwel. „Dat is frustrerend.” Het onderwerp roept weerstand op, denkt ze. „Dekolonisatie, woke, die begrippen hebben een negatieve lading gekregen.”

Onnodig, vindt ze, want Krouwel en haar mede-actievoerders zijn niet uit op het cancelen van anderen. „Ik snap dat docenten er onzeker van worden als we ze aanspreken op hun woordgebruik. Maar met een beetje zelfcensuur is niet veel mis. Woorden en beelden zijn belangrijk en kunnen pijn doen. Het is goed als docenten zich daarvan bewust zijn.”

De Nijmeegse campus is „een witte plek”, zegt Krouwel. Waar zij, als zwarte student, soms anders wordt benaderd. Voorbeelden genoeg. „De student voor mij in de rij kan doorlopen, ik moet m’n studentenkaart laten zien. En ik hoor dat studenten soms het n-woord gebruiken in colleges.”

Daarom is een safe space nodig, zegt ze. Een aparte ruimte voor zwarte studenten. „Dat wordt door critici gezien als een vorm van segregatie, maar voor mij is het gewoon een veilige plek, waar we niet worden geconfronteerd met racisme. Met als doel dat de héle universiteit veilig voelt voor iedereen.”

Op de opiniepagina’s van NRC en andere kranten buitelen voor- en tegenstanders de laatste maanden over elkaar heen. Het ‘wokisme’ leidt tot hokjesdenken en bedreigt de academische vrijheid, schreven universitair docenten Steije Hofhuis en Niek Pas. Onzin, reageerden Ineke Sluiter en Peter-Paul Verbeek van de Koninklijke Nederlandse Akademie van Wetenschappen: een woke-houding gaat prima samen met academische vrijheid. „Juist een veroordelend gebruik van de term ‘woke’ blokkeert discussie en bedreigt die vrijheid.”

Bij de opening van het academisch jaar, begin september, sprak collegevoorzitter Geert ten Dam van de Universiteit van Amsterdam haar zorg uit. „De bevlogenheid van studenten [...] leidt tot een grote alertheid op thema’s als duurzaamheid, gezondheid en rechtvaardigheid. Dat is winst. Maar als die alertheid ertoe leidt dat studenten niet meer geconfronteerd willen worden met afwijkende meningen en onwelgevallige perspectieven, dan raken we de ziel van de academie kwijt.”

Die zorg deelt Henk Kummeling, rector magnificus van de Universiteit Utrecht. „De universiteit is bij uitstek de plek om álles te onderzoeken”, zegt hij in zijn kamer op de campus. „Je kunt bepaalde meningen niet uitsluiten omdat ze ‘onveilig voelen’. Dat is de dood in de pot.”

Aladdin

In de Verenigde Staten is het universitaire landschap inmiddels compleet gepolariseerd. Daar mogen docenten op sommige universiteiten geen college geven omdat ze jaren geleden iets gezegd hebben dat als racistisch, homofoob of seksistisch ervaren wordt. Zij zijn met zo’n verbod ‘gecanceld’.

In Engeland nam hoogleraar filosofie Kathleen Stock ontslag bij de universiteit van Sussex nadat studenten daartoe hadden opgeroepen met posters en graffiti. Stock had gezegd dat ze gelooft dat genderidentiteit voor de wet niet zwaarder weegt dan iemands biologische geslacht.

Van een dergelijke cancelcultuur is in Nederland nog geen sprake, zegt Henk Kummeling. Maar zelfcensuur ligt wél op de loer. Er zaten onlangs nog twee docenten aan zijn tafel die het lastig vinden om bepaalde onderwerpen bespreekbaar te maken. „Een van hen, hij geeft colleges over Arabische cultuur, vroeg zich af of hij nog beelden uit de Disneyfilm Aladdin kan gebruiken, vanwege de vele stereotyperingen die daarin voorkomen.” En? „Zolang je duidelijk kunt maken dat je dat niet doet om mensen te beledigen, maar om de discussie op gang te brengen, vind ik dat het kan. Studenten moeten niet overgevoelig worden. Ze moeten ook leren omgaan met tegenslag en met beelden en ideeën die buiten hun wereldbeeld vallen.”

Zelf let Kummeling tegenwoordig meer op zijn woorden. „Ik zeg bijvoorbeeld nooit meer ‘dames en heren’ als ik een speech geef, maar ‘beste allemaal’.”

Het is goed dat universiteiten diverser en inclusiever worden, vindt hij. „Wat het lastig maakt”, zegt hij, „is dat een kleine groep mensen alleen maar bezig is de eigen opvattingen te etaleren. Dan is het ingewikkeld om nog een algemeen belang te vinden.”

Kummeling wijst op een „aanpalend fenomeen” dat hij de „petitie-pandemie” noemt: een eindeloze stroom brieven en oproepen waarin studenten of medewerkers van zijn universiteit iets eisen. „Students against this, teachers against that. Pas nog: de universiteit moet onmiddellijk alle contacten met Israëlische universiteiten verbreken.” Wat hij daarmee doet? „Vragen stellen, in gesprek met de eisers. Maar we gaan natuurlijk niet doen wat ze vragen.”

Gespannen tijden

In Tilburg hebben de discussies tussen studenten en docenten niet tot grote conflicten geleid, zegt het hoofd van de opleiding culturele studies, Kutlay Yagmur. De kwestie rond het gebruik van het woord they werd volgens hem naar tevredenheid opgelost. Docent Hans Siebers vindt dat ook. Yagmur: „Wij willen niemand discrimineren, we willen inclusief zijn. Ik wéét, als Australiër van Turkse afkomst, wat discriminatie van minderheden betekent.”

De studenten-populatie verandert, het taalgebruik ook. Daar moet de opleiding in meegaan, vindt Yagmur. Daarnaast spelen de „gespannen” tijden een rol, constateert hij. Studenten zitten al bijna twee jaar thuis, veel achter hun scherm en op internet. En nergens, zegt Yagmur, raken de gemoederen over vermeende discriminatie sneller verhit dan online.

Eric Schliesser, hoogleraar politicologie aan de UvA, vindt dat de invloed van de woke-beweging in Nederland niet overdreven moet worden. „Ik ben een man van boven de vijftig, maar ik heb nog nooit gehoord ‘you are misgendering me’. Ik heb achthonderd studenten per jaar, de voertaal is Engels, en de helft komt uit het buitenland. Over het algemeen zijn de discussies respectvol en komen studenten met interessante nieuwe invalshoeken.” Volgens Schliesser hóórt het juist bij een universiteit dat er fel wordt gedebatteerd en dat studenten álles ter discussie durven stellen. „Dat is altijd al zo geweest.”

Mensen die menstrueren

Soms komt de kritiek uit onverwachte hoek. Neem een recente actie aan de Universiteit Maastricht. De studentengroep Feminists of Maastricht zorgde ervoor dat in veel wc’s op de campus gratis tampons en maandverband kwamen. Iedereen enthousiast, universiteitsblad Observant scheef er een artikel over. Prompt kreeg de redactie een woedende brief van de feministische studentengroep: het artikel zou „transfoob” zijn. Observant schreef namelijk dat het maandverband voor „vrouwen” is in plaats van voor „mensen die menstrueren”. Door gebruik van het woord vrouwen zouden ze transpersonen uitsluiten.

FOM sommeerde de redactie om dit aan te passen „or we will mobilise our community against this”. Hoofdredacteur Riki Janssen van Observant zegt in een reactie: „Wij wilden het woord ‘vrouw’ niet op bevel schrappen. Dat is nogal wat. De discussie over taalgebruik ten aanzien van gender is nog lang niet uitgekristalliseerd en wij gaan daarin niet voorop lopen.”

Of neem het „langste regenboogfietspad ter wereld” dat afgelopen najaar feestelijk werd geopend op de Uithof, de campus van de universiteit en hogeschool van Utrecht. Het nieuwe „symbool van acceptatie, gelijkheid en veiligheid van alle mensen uit de lhbtiq+-gemeenschap” kreeg kritiek uit onverwachte hoek: juist lhbti-activisten noemden het „pinkwashing” en „symboolpolitiek”. De universiteit, zeggen zij, wil alleen maar goede sier maken met zo’n fietspad.

De Utrechtse ‘diversity dean’ Janneke Plantenga kon er wel om lachen. „Weerstand hoort erbij, ook uit de hoek waar je het niet verwacht. De kunst is om niet te snel in de verdediging te schieten.”

Plantenga wees op het belang van symbolen. „Die kunnen het verschil maken. Tot voor kort hing de universiteit vol portretten van mannelijke hoogleraren. In 2017 hebben we portretten van vrouwelijke hoogleraren opgehangen. Dat kun je ook symboolpolitiek noemen, maar het vormt in mijn ogen een contrapunt. Het laat zien hoe dingen veranderen.”

Plantenga moet als diversity dean de universiteit een diverse en inclusieve plek maken. „Heel praktisch: zijn we toegankelijk voor iedereen? Voor mensen met een handicap? Voor mensen uit de lhbti-hoek, voor mensen met een andere culturele achtergrond?”

Daar schort het nog aan. Het aandeel vrouwelijke hoogleraren neemt gestaag toe, maar hoogleraren of docenten van kleur zijn er nauwelijks.

Door de uitersten in het debat wordt de discussie soms wel platgeslagen, ziet Plantenga. „Roepen dat het werk van Plato niet behandeld kan worden, omdat hij een witte man is, is natuurlijk onzin. Dan schiet je je doel voorbij. Tegelijk denk ik: het is onderdeel van het debat. Het moet schuren.”

Zwijgende meerderheid

Lisanne de Roos, voorzitter van studentenorganisatie ISO, vindt het goed dat er op universiteiten meer oog is voor diversiteit. Dat elke student zich welkom en gezien voelt. Maar, zegt ze, het is een delicaat evenwicht. „Een onderdeel van inclusiviteit is volgens mij dat élke mening geuit kan worden. Je wilt dat élke student zich veilig voelt. De tolerantie voor afwijkende meningen lijkt af te nemen. Sommige studenten houden hun mond omdat ze bang zijn ‘foute dingen’ te zeggen.”

In een brief aan de Tweede Kamer van 12 oktober wijst voormalig onderwijsminister Ingrid van Engelshoven op onderzoek naar de vrijheid van meningsuiting onder studenten: 90 procent voelt zich vrij om „in de instelling zijn of haar mening te uiten”.

De Roos: „10 procent voelt zich dus niet vrij.”

Docent Christophe Van Eecke merkt in zijn colleges dat de „zwijgende meerderheid” zich soms ergert aan de kleine groep activistische studenten. „Er zijn ook studenten die zich uitspreken als ze vinden dat de docent in hun ogen onterecht wordt aangevallen. Maar bij sommigen proef je angst om anderen te kwetsen.”

Wie met enige afstand naar de activistische studenten kijkt, ziet parallellen met de jaren zestig en zeventig. De studentenbeweging was toen ook dwingend, zegt universiteitshistoricus Jan Brabers van de Radboud Universiteit. „Studenten klommen op de barricaden voor meer democratie. Die beweging versplinterde gaandeweg door onderlinge onenigheid over de juiste ideologische uitleg van het marxisme.”

Witte huidaandoeningen

Net als nu hadden de universiteiten in de jaren zestig en zeventig ook te maken met een explosieve groei van het aantal studenten, zegt Brabers. In de jaren zeventig kwam dat door de arbeiderskinderen die konden gaan studeren, nu zijn er in korte tijd duizenden internationale studenten en studenten met andere culturele achtergronden bijgekomen. Brabers: „Die nieuwe groepen eisen, net als toen, hun plek op.”

Ook Janneke Plantenga, die zelf in de jaren zeventig als eerste van haar familie ging studeren, ziet een parallel met die tijd. „Wij vonden het destijds ook absurd dat álle wetenschappelijke literatuur door mannen werd geschreven.”

De roep om verbreding van het curriculum vindt zij terecht. „In lesboeken over huidaandoeningen gaat het bijvoorbeeld vrijwel altijd over de witte huid. Door de literatuurlijst uit te breiden, inclusiever te maken, geef je studenten keuzes. Dat heeft níets met inperking van academische vrijheid te maken.”

Eric Schliesser, hoogleraar politicologie aan de Universiteit van Amsterdam, ergert zich aan de verontwaardiging over wokeness. „Tot 2016 zat er in de colleges geschiedenis van politieke theorie niets over niet-Europese denkers! Ik ben blij dat we een aantal van hen hebben toegevoegd, ook na suggesties van kritische studenten. Soms zeggen studenten bijvoorbeeld: ‘Kent u die Afrikaanse feminist uit de negentiende eeuw?’ Dan lees ik me in. Dat zie ik als een verrijking.”

Eens, zegt de Utrechtse rector magnificus Kummeling. Maar verrijking mag nooit leiden tot het cancelen van docenten, meningen of boeken, zoals in de VS. Academische vrijheid gaat voor alles, zegt hij. „Alles mag en moet gezegd worden. Het valt of staat met de argumentatie. Het probleem dat ik heb met sommige onderdelen van de wokebeweging, is dat het een militante kant heeft, waarbij je ‘voor’ of ‘tegen’ bent, het snel heel persoonlijk wordt, en er bij voorbaat al geen ruimte meer is voor debat of onderzoek naar gedeelde feiten. Terwijl juist universiteiten een verantwoordelijkheid hebben om meer zicht te krijgen op de feiten.”
https://www.nrc.nl/nieuws/2022/02/11/wo ... n-a4088400
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Ariel »

Het was een hele lap om te lezen, maar wel erg interessant.
Hij geeft ook colleges over gender en diversiteit. Daarin zegt hij dat het biologisch verschil tussen mannen en vrouwen een empirisch gegeven is. Het zorgt sinds een paar jaar telkens voor dezelfde reactie: studenten sissen verontwaardigd, lopen boos weg, of stellen in de cursusevaluatie dat hij hierdoor de les „onveilig” maakt voor transstudenten.
Tja....

Afbeelding
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Mahalingam
Berichten: 52151
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Mahalingam »

-Paul Cliteur- Heer, laat Laurens Buijs zegevieren. Red de universiteit

Bij woke-aanvallen aan universiteiten gaat het om de wisselwerking tussen de volgende elementen:

1. De woke-ideologie,

2. De studenten,

3. Het bestuurlijk personeel,

4. Het woke-slachtoffer,

5. De collega’s van het slachtoffer,

6. De rest van de samenleving die niet in dienst is van de universiteit en vrij kan spreken.

Ad 1. Woke-ideologie. De woke-ideologie is een uit de Verenigde Staten overgewaaide sektarische en agressieve beweging die tot doel heeft de intimidatie van academisch personeel via beschuldigingen van xenofobie, islamofobie, transfobie, andere “fobieën”, antisemitisme, racisme, nazisme, fascisme.

Ad 2. Studenten. Het begin van een woke-aanval is vaak een beschuldiging, gedaan door enkele studenten, doorgaans op een online-platform, waarbij medestudenten worden gewaarschuwd voor een bepaalde docent die de gramschap van de woke-gemeenschap over zich heeft afgeroepen.

Ad 3. Bestuurlijk personeel. Hieronder kan men iedereen verstaan die in een enigszins hiërarchische relatie staat tot het beoogde woke-slachtoffer. Dat zijn afdelingsvoorzitters, beoordelingscommissies, decanen, rectores.

Ad 4. Het woke-slachtoffer. Het woke-slachtoffer is de beoogde prooi van de woke-gemeenschap. Dat gebeurt door zijn of haar (vaak zijn) reputatie te besmeuren waardoor het slachtoffer onhoudbaar wordt in zijn functie. De eis van de initiatiefnemers van een woke-aanval varieert van ontslag tot het mild verstoren van de lessen (irritant onderling kletsen, minachting uitstralen) tot het zwaar verstoren van de lessen (taart gooien, uitschelden).

Ad 5. De collega’s van het slachtoffer. Dat zijn de mensen aan dezelfde wetenschappelijke instelling, soms directe collega’s in het vak, maar vaak ook volledige buitenstaanders.

Ad 6. De rest van de samenleving. Vaak individuele twitteraars waardoor een plebisciet wordt gerealiseerd.

Het welslagen of aborteren van de woke-aanval hangt af van verschillende factoren.

Hoe diepgaand is de woke-ideologie ingedaald in de betreffende discipline? Sociale wetenschappen? Stevig verankerd natuurlijk.

Hoe agressief zijn de studenten? Hoe groot is de groep woke-soldaten? Veel en agressief? Dan staat de docent op achterstand natuurlijk.

Hoe kundig is het academisch personeel? Hebben zij een training gehad in het pareren van woke-aanvallen? Hebben zij enig natuurlijk gezag? Zijn zij bereid de belangen van hun docenten te laten meewegen in hun opstelling of gaan ze blind voor de aanvallende partij?

En natuurlijk ook: hoe weerbaar is het beoogde woke-slachtoffer? Is het een verlegen verdwaasde wetenschapper of is hij, of zij, ook streetwise en bereid en in staat van zich af te bijten?

En: vormen de collega’s enigszins een eenheid, een door solidariteitsbanden, of nog liever vriendschap, verbonden gemeenschap? Met vrienden sta je als prooi sterker natuurlijk, maar, toegegeven, een avontuur is wel dat je je vrienden gaat leren kennen. Ervaringsfeit: je gaat vrienden verliezen, maar je krijgt er ook vrienden bij.

Op basis van Geerten Waling’s artikel in Elsevier over de woke-aanval op sociaal-wetenschapper Laurens Buijs (UvA) durf ik enigszins voorzichtig te concluderen dat het gesternte voor hem gunstig lijkt.

De zonde van Buijs

Wat had hij gedaan? De zonde van Buijs is dat hij, in de woorden van Waling, “durfde te twijfelen aan het bestaan van ‘non-binariteit’”. De gewraakte opvatting van Buijs is: “Er is solide bewijs voor het bestaan van mannelijke vrouwen, vrouwelijke mannen en transgenders. Maar het emanciperen van een minderheidsgroep die zich geheel buiten de ‘gender binary’ begeeft, is in mijn ogen een gevaarlijk en pseudowetenschappelijk dwaalspoor.”

U zult wellicht niet direct begrijpen waarom dit een omstreden opvatting is. Maar dat is een kwestie van leeftijd. U hebt, net als de meeste universiteitsbestuurders of academici van de oude stempel (minister Dijkgraaf), nog geen idee van de liters bloed die uit zo’n standpunt vloeien. Wokies brengt zo’n standpunt tot uitzinnige razernij. Die razernij wordt niet getemperd door het feit dat Buijs hun vragen met redelijke argumenten kan beantwoorden. Nee, die razernij wordt juist groter wanneer zij merken dat Buijs ook nog sterke argumenten heeft voor zijn beweringen. Juist dát maakt hem zo irritant: dat hij geen “meningen” de wereld in slingert (zoals zij zelf doen), maar dat hij ze een perspectief voorhoudt waartegen ze geen weerwoord hebben.

De woke-studenten zullen nu proberen de normale studenten te verenigen op iets waar zij verstand van hebben. Van gender-studies hebben ze natuurlijk geen verstand. Althans niet zoveel als Buijs. Dat is geen diskwalificatie van die studenten, want docenten hebben nu eenmaal meer kennis van het onderwerp dan studenten. Daarom noemen we de mensen voor de klas “docenten” en de mensen in de klas “studenten”. Hoe irritant ook.

De woke-soldaten zullen daarom de aanval inzetten op iets waarvan zij denken verstand te hebben: woke-ideologie. Zij hebben geen verstand van transseksualiteit, want daar hebben ze niet voor gestudeerd, maar zij hebben wel verstand van transfobie. Althans, dat denken ze. Onzin natuurlijk, want je kan geen gedegen opvattingen hebben over een onredelijke afwijzing van transseksualiteit (transfobie) als je niet eerst kennis hebt gekregen transseksualiteit. En die kennis kunnen zij alleen maar verwerven door goed naar hun docent te luisteren. Maar dat kunnen ze nu juist niet, want die docent kan je niet geloven. Hij is immers “transfoob” en daarmee niet te vertrouwen. Een patstelling, kortom.

Wat nu de casus van Buijs, net als die van elk ander mogelijk woke-slachtoffer, precair maakt is dat ook het academisch personeel (de decanen, rectores, etc.) geen kennis heeft van transseksualiteit. Waarom zou de decaan meer weten over transseksualiteit dan Buijs die dat al jarenlang tot serieus voorwerp van studie heeft gemaakt? Waarom zouden zijn collega’s daarvan iets weten? Of maar de bereidheid hebben zich daarin minimaal te verdiepen? Een potentieel woke-slachtoffer loopt een risico dat ik als volgt zou willen typeren. Het academisch leidinggevend personeel kan de kaart trekken van een kennelijk ontstaan conflict tussen “de” studenten (eraan voorbij gaand dat het slechts om enkele heethoofden gaat, soms zelfs 1) en de docent. De betreffende student kan de decaan niet naar cursus sturen, maar de docent wel, denkt de decaan. Dus waarom niet een “verbeteringstraject” decreteren? Jordan Peterson kreeg laatst ook zoiets opgelegd. Althans gesuggereerd.

De buffel in de kudde

Nu van de decaan naar de collega’s. De houding van veel collega’s van de woke-prooi is het probleem van de individuele buffel in de kudde. Ik kijk de laatste tijd naar die filmpjes op YouTube van safari-gangers die een variant zijn op het toekijken bij publieke executies ten tijde van Shakespeare. Volksvermaak, in vroeger eeuwen: iemand wordt “drawn hanged quarterd”. Hij wordt op de brandstapel gezet. Zijn handen worden eraf gehakt, zoals bij de man schrijver die iets onwelgevalligs schreef over Koningin Elizabeth I.

In de mensenwereld is dit soort leedvermaak niet meer publiekelijk te genieten. Maar in de dierenwereld is het aan de orde van de dag. Je kunt dus op safari gaan en dan vanuit zo’n busje, met gids met geweer, bezien hoe leeuwen een buffel uit elkaar trekken. Die moet overigens eerst gevangen worden en dat brengt ons op de relevantie van de YouTube filmpjes voor de woke-aanvallen.

De kudde buffels zet het op een lopen en de leeuwen gaan hangen in één specifiek exemplaar. Welke redelijke grond heeft de gehele kudde buffels om zich tegen de leeuwen te keren wanneer slechts één exemplaar in gevaar is? De kudde heeft twee opties. Zij kunnen doorlopen en “offeren” daarmee het individu. Maar ze kunnen zich ook als kudde tegen de leeuwen keren. Ook daarvan zijn voorbeelden te vinden op YouTube. Soms met spectaculaire resultaten. De leeuwen druipen af.

De woke-prooi moet, om te overleven, de academische kudde overtuigen dat het in hun aller belang is dat de kudde solidariteit vertoont. Maar de contra-argumenten van de kudde zijn sterk. “Als jij wordt opgeofferd zijn de leeuwen weer even bevredigd”. Zo is het ook met de woke-slachtoffers. De collega’s zijn even niet thuis als de wokies op rooftocht zijn. Wat weten die collega’s tenslotte van transseksualiteit? Misschien was Buijs ook wel te onvoorzichtig? Is Buijs wel zo aardig? Waarom zou ik zijn strijd tot de mijne maken? Ik zorg wel dat ik zelf tussen de lijntjes blijf kleuren. Ik ben neutraal. Ik heb zelf nooit problemen met studenten.

De argumenten voor de kudde om door te blijven hollen en de ene buffel achter zich te laten zijn legio.

Uit een paradigmatische casus aan Hamline university blijkt echter dat door interventie van het zesde element (individuele twitteraars en support via wat vroeger een “handtekeningenactie” heette) het potentieel woke-slachtoffer totaal heeft gezegevierd. Heer, laat Laurens Buijs zegevieren. Red de universiteit.
https://www.dagelijksestandaard.nl/opin ... iversiteit
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Gebruikersavatar
King George
Berichten: 24951
Lid geworden op: zo sep 11, 2011 1:22 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door King George »

De UvA is een bolwerk van intolerantie

23 januari 2023Leestijd: 4 minuten

Grote ophef in het land der bollebozen: een linkse wetenschapper van de Universiteit van Amsterdam (UvA) dreigt te worden ontslagen vanwege onwelgevallige onderzoeksresultaten. De UvA is een bolwerk van intolerantie geworden, schrijft Geerten Waling.

Wat is er aan de hand? Sociale wetenschapper Laurens Buijs (40) wordt tegengewerkt en in zijn denken bedreigd. Zijn bevindingen over de oververtegenwoordiging van Marokkaans-Nederlandse jongens bij antihomogeweld leveren hem al jaren problemen op.

In de coronapandemie lag Buijs onder vuur toen hij, met de onlangs overleden Franse techniekfilosoof Bruno Latour in de hand, vraagtekens ging stellen bij de politieke en financiële prikkels achter de ontwikkeling en implementatie van het mRNA-vaccin door Pfizer.

Wetenschappelijke twijfel aan genderhype is taboe

En recenter haalde deze genderonderzoeker zich de blinde woede van de goegemeente op de hals, toen hij durfde te twijfelen aan het bestaan van ‘non-binariteit’: ‘Er is solide bewijs voor het bestaan van mannelijke vrouwen, vrouwelijke mannen en transgenders. Maar het emanciperen van een minderheidsgroep die zich geheel buiten de “gender binary” begeeft, is in mijn ogen een gevaarlijk en pseudowetenschappelijk dwaalspoor.’
Laurens Buijs schreef:]Door mijn stellingname tegen non-binaire gender krijg ik het verwijt dat ik me heb laten opjutten door populistische sentimenten tegen LHBTI. Dit is niet waar! Een draadje met meer context over mijn kritiek op non-binair: ⬇️
Tweet

Lees ook deze column van Geerten Waling uit 2018: Totale gekte regeert op Universiteit van Amsterdam

Hoewel Buijs bij zijn stellingnames nooit over één nacht ijs gaat, en die altijd voorziet van een wetenschappelijke onderbouwing, is kritisch denken op de UvA blijkbaar niet de bedoeling.

Het is wrang, want juist Laurens Buijs staat bekend als een uitgesproken linkse wetenschapper, die openlijk de partij Bij1 steunde en ook de Maagdenhuisbezetting, en die in alles het toonbeeld leek van het rode imago van de UvA. En nu: persona non grata.

Van topwetenschapper naar ‘monster’ op de UvA

Tijd om deze Laurens Buijs eens op te bellen. Hij klinkt opgewekt en strijdbaar: ‘Ik heb werk genoeg en er zijn zoveel lieve mensen die me steunen.’

Maar gaande het gesprek hoor ik de pijn van een UvA-alumnus en trouwe werknemer die zich in de afgelopen jaren steeds minder thuis voelt bij zijn werkgever en zelfs voor naaste collega’s melaats is geworden. En dat aan de universiteit waar hij altijd had geleerd om interesse te tonen in de ‘outcast’, in de radicale gek. Waar hoogleraar Meindert Fennema op een dag Hans Janmaat meenam naar college, zodat zijn studenten zelf eens van de man konden horen wat hij vond en waarom hij dat vond. Waar je naar criminelen, pedofielen en complotdenkers leerde te kijken zonder oordeel. Nieuwsgierig. Zo is Buijs gevormd, het is zijn vak geworden.

Lees ook dit opiniestuk van Joppe Gloerich: Vreemd plan: diversiteits-enquête onder UvA-politicologen

Diezelfde UvA behandelt Buijs nu als een ‘monster’, niet wegens ‘grensoverschrijdend gedrag’ maar wegens zijn opvattingen. Hoezeer hij er ook om smeekt, niemand wil het debat met hem aan. Zijn mening is niet onjuist, maar fout. Moreel verwerpelijk. Te veroordelen zonder eerlijk proces, zonder inhoudelijke argumenten.

Het wokisme heeft vrij spel aan de UvA.

Elsevier
Het morele gelijk ligt bij het volk




Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Ariel »

Studenten en docenten beschuldigen Laurens Buijs van ’racisme’ en ’discriminatie’

UvA-socioloog liet met woke-kritiek bom ontploffen: ’Ik word zwartgemaakt’

Met zijn kritiek op de ’woke-cultuur’ op de Universiteit van Amsterdam liet socioloog Laurens Buijs een bom ontploffen. Uit eigen, linkse kring kreeg Buijs hoon in plaats van steun. Activisten eisen zijn ontslag. „Dat doet mij heel veel verdriet.”

Voor een goed begrip: Laurens Buijs (40) is een typisch linkse jongen: kritisch op machtsverhoudingen in onze kapitalistische samenlevingen, actief in de homobeweging, sympathisant van BIJ1. Maar hij is ook een wetenschapper. En op basis van zijn onderzoek komt Buijs soms tot observaties die in de ’woke’-gemeenschap slecht vallen.

Bijvoorbeeld dat Marokkaans-Nederlandse jongeren oververtegenwoordigd zijn als plegers van homofoob geweld in Amsterdam. Of: dat ’non-binair’ zijn (vrouw noch man) geen fundament heeft in biologie, psychologie of antropologie (’Het is een lege hype’).

Boze studenten en docenten beschuldigen Buijs van ’racisme’, ’discriminatie’ en het creëren van een ’onveilig’ werk- en studieklimaat. Buijs vond het tijd om aan de bel te trekken; hij meldde zich als klokkenluider bij het bestuur van de Universiteit van Amsterdam en schreef in de universiteitskrant een fel kritisch stuk over de ’ideologische monocultuur’ aan de UvA.

Nou, dat hebt u geweten: er steeg een storm van verontwaardiging op. Ook collega’s nemen afstand van u.
„Ja, de afgelopen week was best een hel. Ik heb veel verdriet gehad, voel me verraden door de UvA. Ik ben bezig met het vrije woord, met mijn zorgen te uiten over een totalitaire wind op de universiteit – bij uitstek linkse thema’s – en niemand staat naast mij. Erger: ik word zwartgemaakt en weggepest.”

U had steun verwacht uit eigen kring. In plaats daarvan wordt uw ontslag geëist. Was u te naïef?
„Ik dacht: er komt een onafhankelijk onderzoek en dan gaan we hier een discussie over hebben. Maar op mijn faculteit word ik gezien als iemand die rechts in de kaart speelt, door kritiek te uiten op één van de weinige, veilige linkse bolwerken in een ’onveilige racistische wereld’. In hun ogen bestaat ’woke’ helemaal niet. Het is massale ontkenning.”

U lag al eerder onder vuur wegens uw kritiek op het coronabeleid.
„Mij werd de indruk gegeven dat ik een slecht mens was. Wie ook maar enigszins kritisch was op de coronamaatregelen, werd weggezet als ’wappie’, ’complotdenker’ en ’extreemrechts’. Er bestaan op de UvA allemaal normen over wat ’goed’ is om te zeggen en wat ’slecht’. Dat kán niet in de wetenschap, die ideologisering druist lijnrecht in tegen de academische vrijheid.

Wat mij zorgen baart, is dat ik de enige ben die naar buiten stapt. Hoewel ik weet dat veel collega’s het met mij eens zijn. Maar die durven geen kleur te bekennen: ze zijn bang hun banen en hun onderzoeksprojecten te verliezen. Die mensen hebben vaak een hypotheek en kinderen en spelen op safe. Het is pijnlijk om te constateren dat ik feitelijk alleen sta. Ik doe dit ook niet voor m’n lol.”

Uit rechtse hoek krijgt u wél openlijk steun: Thierry Baudet en de PVV staken u een hart onder de riem. Ook conservatieve opiniemakers prijzen u. Ironisch, die loftuitingen van uw ideologische tegenstanders.
„Van linkse partijen heb ik niets gehoord: helemaal niks. Maar al tijdens de pandemie moest ik constateren dat Baudet in de kamer fantastische speeches hield over de ondermijning van onze burgerrechten. Thierry f*cking Baudet, die zo vaak over alle grenzen gaat van wat ik goede politiek vind, was de enige die zei wat ik vond! En links hield z’n mond. Ik was in shock. Het is dus niet: links is goed, rechts is slecht.”

En nu gaat u als linkse wetenschapper op bezoek bij de PVV.
„Ja, en ik zal hen ook heel duidelijk maken dat ik het op veel zaken met hen óneens ben. Als GroenLinks mij had uitgenodigd was ik graag daar naartoe gegaan. Maar er bestaat bij hen geen enkele nieuwsgierigheid naar mijn verhaal. Het linkse blok heeft zich voor mij hermetisch gesloten, zo ervaar ik dat.

Terwijl ik steun krijg vanuit het hele land, ook uit allerlei onderwijsinstellingen, van mensen die zich eveneens grote zorgen maken over die door woke ingegeven angstcultuur, vooral in het onderwijs. Wat ik allemaal lees is schokkend: zo moest een student die iets onwelgevalligs zei zich publiekelijk verontschuldigen. Die vernedering, het lijkt wel Noord-Korea of China tijdens de culturele revolutie.”

Hoe kijkt u hier als socioloog en wetenschapper naar? Wat gebeurt er precies?
„Ik denk dat we de opkomst zien van een hele enge totalitaire politiek en dit speelt zo prominent op hogescholen en universiteiten omdat deze cultuur de taal van de wetenschap claimt. Niet alleen op het gebied van diversiteit en inclusiviteit, ook bijvoorbeeld op thema’s als het klimaat, corona, Oekraïne: de wetenschap claimt de objectieve waarheid op al dergelijke onderwerpen en als je die claims niet gelooft ben je een afvallige: anti-wetenschap, anti-vax, een complotdenker, racist, Poetin-lover. Met de taal van de wetenschap wordt andersdenkenden de mond gesnoerd.”

U zegt ook: dat totalitaire is voor veel mensen moeilijk te herkennen. Hoe komt dat?
„Omdat het zit verstopt in progressief-liberale praatjes over solidariteit met kwetsbaren, over inclusie, anti-discriminatie enzo. Allemaal positieve intenties. Wie kan daar nou tegen zijn?”

U wilt een tegenbeweging op gang brengen. Hoe?
„Ik ga met allerlei mensen in gesprek nu, van links tot rechts, in een poging om een front te vormen voor de academische vrijheid. Mijn toegevoegde waarde is dat ik van binnenuit kom en dat ik ook weet wat wél goed is aan woke, bijvoorbeeld hoe woke het bewustzijn ontwikkelt over de vele vooroordelen die we hebben: over mensen van kleur, over mannelijkheid, over andere stereotypes. Maar dat veroordelende moet er vanaf.”

Kunt u nog wel bij de UvA blijven?
„Dat wil ik heel graag. Er is een harde confrontatie geweest, maar ik ben er nog en maandag heb ik weer een gesprek met het College van Bestuur. Kijk, over de kwaliteit van mijn wetenschappelijke werk en mijn onderwijs bestaat geen twijfel. Ik ben altijd heel goed gewaardeerd, tot ik het ga hebben over dingen die taboe zijn verklaard. Verder vind ik: het publiek heeft het recht om te weten wat zich op de UvA afspeelt. Die toko wordt wel betaald met belastinggeld.”

Op Twitter verdedigt u zich furieus. Vergt dit gevecht niet teveel van u?
„Ik ben niet bang om door te draaien. Ik heb een fijn huis en hele goede vrienden, die op mij letten. Ik voel mij geworteld, dus nee, ik denk niet dat ik door deze shitstorm een ander mens zal worden.”

Reactie UvA
  • „Laurens Buijs heeft zich gemeld als klokkenluider. Kort daarna heeft een gesprek plaatsgevonden met het College van Bestuur, waarbij is aangegeven dat de UvA zijn klacht – onder meer ook dat hij zou worden zwartgemaakt en dwarsgezeten – serieus neemt en een externe commissie zal instellen. We vinden het belangrijk om zorgvuldig de feiten te onderzoeken. Op dit moment zijn we bezig met het samenstellen van de commissie en het formuleren van de (onderzoeks)opdracht.”
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
King George
Berichten: 24951
Lid geworden op: zo sep 11, 2011 1:22 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door King George »

Laurens Buijs wordt dus binnenkort bij de UvA gecanceld.
Het morele gelijk ligt bij het volk




Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Ariel »

King George schreef:
ma jan 30, 2023 4:18 pm
Laurens Buijs wordt dus binnenkort bij de UvA gecanceld.
Dat denk ik ook. De veel geprezen Lala Gul schreef ook een kritisch artikel over Laurens Buijs . Ik heb altijd een vaag gevoel bij deze dame gehad. Ik begreep die aanbidding van haar van veel Nederlanders niet erg.

https://www.parool.nl/columns-opinie/si ... ~b9f1d5b5/
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Mahalingam
Berichten: 52151
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Mahalingam »

Afbeelding
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Gebruikersavatar
sjun
Berichten: 12549
Lid geworden op: zo mei 11, 2014 8:29 pm
Locatie: Visoko

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door sjun »

Het potentiële kwaad van een slachtoffercultuur | Volzin lezing door Ad Verbrugge
Het recht op vrije meningsuiting wordt algemeen geaccepteerd, totdat iemand er daadwerkelijk gebruik van wil maken.
Mahalingam
Berichten: 52151
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Mahalingam »

Hoe wokecultuur docent het zwijgen oplegt

Wat gebeurt er als diversiteit en inclusie de norm worden in het onderwijs? Docenten op universiteiten ervaren dat de ruimte voor afwijkende meningen dan juist verdwijnt.

Toen Laurens Buijs in zijn les een discussie wilde over het verschijnsel non-binair –waarbij mensen zich noch als man noch als vrouw identificeren– stak een student zijn vinger op. „Wij vinden dit onveilig, discriminerend, grensoverschrijdend.” Bij een docent die een debat wilde voeren over abortus, naar aanleiding van beperkingen in Amerika, kwamen studenten eveneens in verzet. Zij vonden het „kwetsend” om in aanraking te komen met tegengeluiden.

Buijs is bepaald geen conservatief type. De sociaal wetenschapper, die zichzelf omschrijft als een „zachte en vrouwelijke homoman”, is al ruim twintig jaar lhbti-activist en stemde bij de Tweede Kamerverkiezingen op Sylvana Simons van BIJ1. Toch merkt hij dat de wokecultuur aan de Universiteit van Amsterdam (UvA) gevaarlijke vormen aanneemt.

Zo is hij kritisch op non-binariteit, omdat een wetenschappelijke basis in de biologie, psychologie en antropologie hiervoor volgens hem ontbreekt. Ook vreest hij dat dit fenomeen het fundament onder het lhbti-gedachtegoed vandaan haalt, omdat het daarin juist gaat om mannen (die bijvoorbeeld op mannen vallen) en vrouwen (die zich bijvoorbeeld man voelen). Een debat over zijn bezwaren kan echter „amper gevoerd worden zonder dat ik word beschuldigd van discriminatie”, schreef Buijs vorige maand in universiteitskrant Folia.

Het artikel riep hevig protest op. Buijs’ afdelingsdirecteur nam „nadrukkelijk afstand van de oordelen en kwetsende uitingen over non-binariteit”. Studenten pleiten op sociale media voor schorsing en ontslag. „Wij accepteren geen ontkenning van de geleefde realiteit van non-binaire mensen”, stelden initiatiefnemers van een petitie – inmiddels ruim 550 keer ondertekend. Deze studenten hadden „geen interesse” om in te gaan op vragen van het Reformatorisch Dagblad.
Spoiler! :
Ontslag

De ophef op de UvA staat niet op zichzelf. Anderhalf jaar geleden bekritiseerde Henk Kummeling, rector magnificus van de Universiteit Utrecht, al de uit Amerika overgewaaide ”safe spaces”. Die bieden studenten figuurlijk ‘ruimte’ om aan te geven niet geconfronteerd te willen worden met bepaalde opvattingen.

De afgelopen jaren stelden vrijwel alle universiteiten ”diversity officers” aan om diversiteit en inclusiviteit te promoten. Het curriculum moest gedekoloniseerd: niet alleen witte, westerse ideeën, ook literatuur van minderheidsgroepen kreeg een plek. Genderneutrale voornaamwoorden kwamen in opmars. Intussen wenst de overheid dat universiteiten gaan controleren op micro-agressies, subtiele vormen van discriminatie. Dat gaat in potentie om „elk onderwerp, elke uitspraak van een docent – zelfs een blik in de ogen”, schrijft Coen de Jong in zijn boek ”Wokeland”. „De gretigheid om hierover te klagen en de docent ‘aan te geven’ neemt toe.”

Door deze ontwikkeling grijpt zelfcensuur in het hoger onderwijs om zich heen, ziet Andreas Kinneging. „Dit betekent het einde van de vrijheid van meningsuiting”, stelt de hoogleraar rechtsfilosofie aan de Universiteit Leiden en auteur van het boek ”Je mag zeggen wat je denkt. Als je maar hetzelfde denkt als iedereen”. „Wetenschappers moeten een luis in de pels zijn, de maatschappij een spiegel voorhouden. En juist dingen kunnen zeggen die haaks staan op wat de samenleving vindt. Daarvoor is de vrijheid van meningsuiting ook bedoeld. Wat heb je aan wetenschappers die zeggen wat iedereen vindt?”

Door een wetswijziging in 2021 hangt ontslag als een zwaard van Damocles boven het hoofd van wetenschappers, stelt Kinneging. Eerder hadden zij een beschermde status, omdat ze meer dan anderen vrij moeten zijn om te zeggen wat ze denken. Behalve om strafrechtelijke overtredingen kon je hen niet ontslaan. Nu hun arbeidsrechtelijke positie gelijkgetrokken is met werknemers uit het bedrijfsleven, kan dat ook als de verhoudingen op de werkvloer ontwricht zijn. „Daarvan is al snel sprake als je iets zegt waar je collega’s of baas het niet mee eens zijn.”

De hoogleraar ziet ook dat de „druk om je te conformeren aan opvattingen van collega’s is gegroeid”. Volgens hem komt dat door sociale media, waar wetenschappers openlijk kritiek uiten op collega’s. „Velen wegen hun woorden daarom op een goudschaaltje.” Wokestudenten vormen volgens Kinneging een kleine groep met een grote mond. „Het probleem zit vooral bij bestuurders die zich laten intimideren door het maatschappelijk debat. Zij hebben de wokeagenda omarmd.” Zo worden universiteitsmedewerkers geacht cursussen te volgen over diversiteit en ligt in het personeelsbeleid de nadruk op het aannemen van vrouwen en minderheden.

Verraden

Met studenten die zeggen zich niet veilig zeggen te voelen in colleges, maakt Kinneging korte metten. „Veiligheid moet gaan over klassieke normen: van elkaar afblijven, niet schelden. Veiligheid kan nooit gaan over wat mensen zeggen, dát zouden universiteiten duidelijk moeten maken. Als gevoel een criterium wordt, kun je niks meer zeggen.”

Dat laatste ervoer Buijs aan den lijve toen studenten zijn les platlegden en klachten indienden bij de taskforce diversiteit. Zo’n klacht krijgt een docent terug in zijn functioneringsgesprek; soms belandt die in zijn dossier. „Het lijkt alsof de UvA goed bezig is. Hoe kun je nou tegen inclusiviteit en het stoppen van racisme zijn? Paradoxaal genoeg sluit het diversiteitsbeleid wetenschappers met een afwijkende overtuiging uit”, zegt Buijs. „Met een beroep op sociale veiligheid worden allerlei thema’s en argumenten onbespreekbaar.” Ook literatuur wordt steeds kritischer bekeken. „Dan vindt de taskforce diversiteit dat je te veel boeken van westerse, witte heteromannen gebruikt. Ze geven een lijstje alternatieven, waardoor bepaalde normen groeien.”

Volgens rector magnificus Peter-Paul Verbeek staat de UvA voor academische vrijheid. „Tegelijk moeten we beseffen dat die vrijheid soms kan botsen met andere rechten en regels en gepaard gaat met verantwoordelijkheden”, zegt Verbeek. Omdat Buijs zijn zorgen als klokkenluider aan de kaak heeft gesteld, laat de UvA nu een onafhankelijk onderzoek doen naar de vermeende misstanden. De uitkomsten worden voor de zomer verwacht. Tot die tijd kan de UvA Buijs niet ontslaan.

„Mijn werkplek is een soort oorlogsveld geworden. Ik voel me verraden”, zegt de wetenschapper. „Mensen denken dat ik mijn opvattingen opleg aan studenten. Dat is de omgekeerde wereld: woke doet dat juist.”

Kunt u de veiligheid van studenten borgen zonder dat allerlei thema’s taboe worden?

„Ik zou graag een andere definitie van veiligheid willen. Studenten mogen boos op me zijn, het oneens zijn en me daar op verheven toon op aanspreken. Maar mij de mond snoeren, dat is niet wetenschappelijk. Als jij niet met een docent in gesprek wilt omdat zijn wereldbeeld jou niet aanstaat, heb je niet zoveel te zoeken op de universiteit.

Het oneens zijn zonder dat je het contact verbreekt, dát is voor mij ultieme veiligheid. Druk niet meteen op cancel-knop, maar bied ruimte aan meningsverschillen.”

Wat doet u als studenten de les platleggen?

„Ik gaf toen aan dat diversiteit ook gaat over diversiteit van meningen. Wokestudenten praten vaak in de wij-vorm. „Nu vul je in wat de hele klas moet vinden”, zei ik. Gelukkig kreeg ik bijval, waarna critici beseften dat ze niet voor de hele klas spraken. Uiteindelijk was ik 25 minuten van mijn les kwijt aan discussie over waar we het wel of niet over mochten hebben. Negen van de tien collega’s zeggen gelijk sorry en gaan dat gesprek niet eens aan. Iedereen is bang voor klachten.

Op de UvA krijgen we trainingen over omgaan met diversiteit. Nooit gaat het over de vraag hoe we de weerbaarheid van studenten kunnen vergroten. Dat vind ik zo hypocriet.

We weten al jaren dat onze faculteit een links, progressief, seculier bolwerk is. En dat studenten met een islamitische of christelijke achtergrond zich vaak niet veilig voelen in onze lessen. Als zij bijvoorbeeld een essay schrijven tegen abortus, wordt dat niet goed beoordeeld. Maar dat is nooit onderdeel geweest van het diversiteitsbeleid.”

U bent lhbti-activist en stemde op BIJ1. Hebt u niet zelf bijgedragen aan woke?

„Vanuit de lhbti-gemeenschap heb ik gezien hoe belangrijk het is om ruimte te maken voor diversiteit. Om mensen aan te moedigen zich te verplaatsen in een transgender of te praten met een homo, ook al vinden ze dat raar, eng of vies. Maar ik zie een verschil tussen woke en ontspoord woke. Juist vanuit die verantwoordelijkheid wil ik waarschuwen. Kritiek op woke moet niet alleen uit rechts-conservatieve hoek komen.”

Wie is er eigenlijk veranderd: de UvA of u?

„Ik zelf niet zo. Het vrije denken heb ik juist geleerd aan de UvA. Wij kregen gastles van de extreemrechtse politicus Janmaat en een pedofiel. Om kennis te maken met hun gedachtegoed, hen te leren begrijpen en niet bij voorbaat te veroordelen. Het is wel zo dat ik de afgelopen jaren ben gaan inzien dat woke kan ontsporen.”

Hoe bent u wakkergeschud?

„Door corona. Toen ik me niet liet vaccineren, werd ik weggezet als complotwappie, antivaxer en FVD’er. Ik ging me zorgen maken, ook omdat ik door mijn visie op non-binair het labeltje homohater of transfoob krijg.”

U neemt het op voor Viruswaarheid, FVD en complotdenker David Icke. Stelt dat niet juist uw geloofwaardigheid ter discussie?

„Mijn geloofwaardigheid is al weg. En het is niet zo dat ik in pal achter Viruswaarheid of Forum sta. Wel zou ik graag een genuanceerder debat voeren. Ik denk dat Thierry Baudet en Willem Engel meer openstaan voor gesprek als je hen niet meteen afschrijft.”

U gelooft in reïncarnatie, geesten en ufo’s. Dat klinkt niet erg wetenschappelijk.


„Niet alles kun je met wetenschap bewijzen. Maar die opvattingen horen bij mijn persoonlijke spirituele wereldbeeld. Ik breng het niet over aan studenten. Ik geloof ook in God, heb mijn eigen religie gemaakt als een soort soep uit allerlei godsdiensten. Dat behoort tot mijn privéleven en het staat los van mijn wetenschappelijke werk.”

Hoe breed worden uw zorgen gedeeld?

„Heel breed, vooral buiten de academische bubbel. Het heeft me verbaasd dat veel gewone mensen in het land zich zorgen maken over de doorgeslagen politieke correctheid en de vrijheden in Nederland. Mijn mailbox puilt uit van steunbetuigingen, zelfs vanuit het buitenland. Van bijna alle Nederlandse universiteiten hebben een of twee mensen laten weten mijn zorgen te herkennen.”

Toch spreken maar weinig collega’s zich publiekelijk uit.

„De angstcultuur houdt hen tegen, terwijl alles draait om sociale veiligheid en inclusie. Collega’s zijn bang om te worden weggezet als seksist, racist, transfoob of extreemrechts. Het is voor je carrièremogelijkheden niet slim om tegen woke te zijn.”

Waarom hebt u uw zorgen via een klokkenluidersregeling aan de kaak gesteld?

„Eerst heb ik dat maandenlang intern geprobeerd, maar niemand deed wat. Dit was het enige wat ik nog kon bedenken. Van leidinggevenden en bestuurders hoorde ik: „Je stelt je aan, je overdrijft”. Ik werd totaal niet serieus genomen.”

U zocht de openbaarheid toen het bestuur al had laten weten onafhankelijk onderzoek te gaan doen. Waarom wacht u die uitkomsten niet eerst af?

„Ik wilde mijn kant van het verhaal laten horen. Anders zou iedereen denken dat ik een soort gek ben. Het was niet de bedoeling om een nationale rel te ontketenen, maar om een discussie in de universiteitskrant te starten. Ik heb overigens nooit namen of functies naar buiten gebracht van betrokkenen bij de misstanden.”

In hoeverre hebt u vertrouwen in het onderzoek dat de UvA laat doen?


„Veel vertrouwen. Ik verwacht dat de commissie schrikt van wat er op de universiteit gebeurt en dat ze mij zal rehabiliteren. Anders is er voor mij geen toekomst op de UvA. Ik houd van de universiteit en wil nog een poging wagen om het tij te keren, maar als er niets verandert, wil ik weg.”
https://www.rd.nl/artikel/1009804-hoe-w ... gen-oplegt
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Ariel »

De studentenvereniging Vindicat is weer in het nieuws. En het is weer geen positief nieuws.
Doodsbange ganzen gered uit studentenhuis Vindicat: ’Ze verstopten zich in een klein hoekje’

Afbeelding

Medewerkers van de Dierenambulance hebben zaterdagmiddag twee ganzen bevrijd uit een studentenhuis in de binnenstad van Groningen. Het gaat om een woning van studentenvereniging Vindicat. De leden zijn geschorst.

„Ze zijn doodsbang, de veren zijn kapot en ze verstopten zich in een klein hoekje”, zegt Marian Ubels van de Dierenambulance. „De autodienst heeft ze meegenomen.” De dieren zitten inmiddels in de tijdelijke opvang aan de Friesestraatweg in Groningen tot ze uitgezet kunnen worden.

Schorsing
Het blijkt om een studentenhuis van Vindicat te gaan, meldt Dagblad van het Noorden. Adriaan Zoetmulder, hoogste baas van het corps, reageert ontzet na het zien van de foto’s. „Het is onacceptabel. Vindicat distantieert zich direct van dit huis. Alle banden worden verbroken, ze zijn nergens meer welkom. Daarnaast worden de leden geschorst.”

Volgens Ubels vertelden de studenten dat ze de dieren gekocht hadden. „Wat ze ermee van plan waren is niet helemaal duidelijk. Laten we maar niet gaan speculeren.”

De dierenambulance kwam in actie nadat stadsblog Sikkom zaterdagochtend een bericht publiceerde over het huis. Op een foto is te zien dat er een gans rondloopt. Op de muur van het huis staat een groot hakenkruis getekend, op de andere muur een davidsster.
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
King George
Berichten: 24951
Lid geworden op: zo sep 11, 2011 1:22 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door King George »

Ariel schreef:
za jun 12, 2021 5:36 pm
Wie niet woke is moet zijn mond houden

In het Nederlandse hoger onderwijs speelt zich een heuse cultuuroorlog af. Onder de noemers ’diversiteit’ en ’inclusiviteit’ en aangejaagd door speciale diversity officers moeten de universiteiten worden gezuiverd van ’anti-zwart-racisme, witte superioriteit en kolonialisme’. Maar die aanpak stuit op kritiek. „Mensen zijn bang en voelen zich gemuilkorfd.”

Ideologisch bevlogen (internationale) studenten en docenten controleren hun medeleerlingen en collega’s op het ’juiste’ gedachtegoed. Iemand ’zwart’ noemen mag niet meer en ’neger’ al helemaal niet. Wie zondigt tegen de nieuwe heilsleer wordt gecanceld – uitgesloten.

Identiteitspolitiek
De activisten spreken de taal van ’woke’, de uit Amerika overgewaaide identiteitspolitiek, die zegt aan groepen ’slachtoffers’ – zwarten, vrouwen, vertegenwoordigers uit de lhbtiq-beweging, gehandicapten en nog weer andere minderheden – een stem te willen geven.

Zogeheten diversity officers scannen literatuurlijsten op ’foute’ boeken met mogelijk ’seksistische’ of ’racistische’ inhoud en streven ernaar het curriculum te ’dekoloniseren’. Doel van dat laatste is om studenten ook in aanraking te laten komen met ’niet-westerse’ wetenschappers en wetenschappelijke publicaties. Het is een revolutie die door het hoger onderwijs trekt.

Nadruk op diversiteit
De ontwikkeling stuit onder academici niet louter op enthousiasme. „De nadruk op diversiteit vind ik prima”, zegt cultuurhistoricus Steije Hofhuis (38). „Het debat wordt er spannender door. Maar achter die diversiteitscultus zit een ideologie die heel weinig tegengeluid verdraagt en die de vrije wetenschapsbeoefening bedreigt.”

Ook historicus en oud-Kamerlid voor GroenLinks, Zihni Özdil (39), is kritisch: „Ik ben heel erg voor activisme als belangrijke motor voor sociale verandering. Zo zorgde de Maagdenhuisbezetting in 2015 ervoor dat we het eindelijk eens gingen hebben over de bezuinigingen in het hoger onderwijs. Maar het probleem met deze, zichzelf ’links’ noemende woke-academici is dat zij zich bijna als een sekte gedragen. Zij staan geen andere opinies toe.”

Black Lives Matter-demonstraties
Woke-activisten van de Black Lives Matter-demonstraties vonden in het voorjaar en de zomer van 2020 massaal gehoor bij Nederlandse onderwijsinstellingen. Onder de indruk van de massale jongerenprotesten voelden ook Nederlandse universiteiten zich verplicht om kleur te bekennen.

Zo formuleerde de afdeling politicologie van de Universiteit van Amsterdam de ambitie om een ’leidende stem te zijn in het bevorderen van diversiteit, gelijkheid en rechtvaardigheid in het Nederlandse hoger onderwijs’.

"’Je kunt gerust spreken van een angstregime’"
Tot nog toe had de afdeling daarin ’jammerlijk gefaald’, gaven tachtig medewerkers in een open brief toe. Die leest als een openbare boetedoening: ’Wij hebben gefaald om studenten van kleur aan te trekken en te behouden; wij hebben gefaald om personeel van kleur aan te trekken en te bevorderen; en wij hebben gefaald om te begrijpen hoe ras en andere vormen van verschil het welzijn en de prestaties van onze studenten en medewerkers beïnvloeden. Het is niet genoeg om afkeurend ons hoofd te schudden over één politieagent in Minneapolis of één president in Noord-Amerika.’

Met de politieagent wordt vermoedelijk de man bedoeld die George Floyd tijdens diens arrestatie smoorde en met de Noord-Amerikaanse president de in deze kringen zeer gehate Donald Trump.

Vrouwenemancipatie
Waar diversiteitsbeleid aan universiteiten zich tot dan toe vooral richtte op vrouwenemancipatie – de aanstelling van meer vrouwelijke wetenschappers – kwam daar nu de strijd tegen racistische of etnische uitsluiting bij.

„Elke universiteit geeft zijn eigen invulling aan het diversiteitsbeleid”, zegt Gijs Dupont, woordvoerder bij de Vereniging van Universiteiten (VSNU). „Het is niet zo dat daar algemene afspraken over zijn gemaakt.”

Huidskleur en gender
Een rode draad is de nadruk op ras en etnische afkomst. Diezelfde afdeling politicologie aan de UvA stelde voor een diversity survey op te stellen, een vrijwillig overzicht van etniciteit, gender, religie en seksuele oriëntatie van de stafmedewerkers. Het voorstel werd nipt verworpen.

Geograaf en voormalig UvA-docent Josse de Voogd (38) is sceptisch over dergelijke initiatieven. „Er worden allerlei hokjes afgevinkt, maar aan de sociaal-economische achtergrond van mensen wordt vaak voorbijgegaan. De nadruk ligt op huidskleur en gender, waardoor je er als witte, chronisch zieke man, iemand zoals ik, uit de lagere klasse gewoon niet tussenkomt. Zo iemand heet tegenwoordig ’geprivilegieerd’.”

Explosief dossier
Waarom de survey in zijn ogen een goed idee was, wil initiatiefnemer, dr. Darshan Vigneswaran, niet uitleggen. De e-mail met schriftelijke vragen van de Telegraaf publiceert Vigneswaran op het sociale platform Twitter, met toegevoegd de kritiek dat hij in de aanhef niet is aangesproken met zijn doctors-titel en dat hij waarschijnlijk op een andere manier zou zijn benaderd als hij ’wit’ was geweest.

Die reactie laat zien hoe explosief het diversiteitsdossier is, met name wegens het belang dat de woke-activisten hechten aan de automatische beperkingen of de privileges die huidskleur met zich mee zou brengen.

’White privilege’
Volgens deze ’kritische rassentheorie’ wordt een blanke geboren met ’white privilege’, wit privilege: hij of zij geniet voordelen op basis van zijn of haar ras, boven mensen van een ander ras. Woke-activisten laten niet na om blanken daarop te wijzen.

Blanken moeten daarom bij bijeenkomsten soms letterlijk achteraan sluiten, zoals vorig jaar bij een Black Lives Matter-demonstratie in Groningen gebeurde, om daar zwijgend naar de verhalen van zwarte activisten te luisteren.

’Het slaat enorm door’
Voor financieel geograaf, columnist en UvA-docent Ewald Engelen (58), die zichzelf ziet als ’klassiek links’, is dit identiteitsdenken een gruwel. „Het slaat enorm door. Ik heb er geen bezwaar tegen om de boekenlijst, waarop ik mij in mijn werk als docent beroep, aan te vullen. Dat heb ik ook gedaan: ik heb zwarte en vrouwelijke auteurs toegevoegd. En dat er in onze samenleving sprake is van structurele discriminatie staat voor mij ook vast.”

„Maar racisme ga je niet oplossen door de taal te kuisen! Dat je een oudere, witte mannelijke docent de maat neemt, die niet op de hoogte is van de laatste taalmodes en die uit onwetendheid de term ’neger’ gebruikt, wat schiet je daar nou mee op? Dan laat je slechts zien hoezeer je deugt.”

„Wat nu plaatsheeft op die universiteiten is vooral een spel tussen beter gesitueerden, van zowel autochtone als allochtone studenten en docenten. Ze proberen elkaar in ideologische preutsheid de loef af te steken. Terwijl we het zouden moeten hebben over de positie van achtergestelden, of ze nou wit zijn of zwart.”

"Toon eens ballen, zoals ze in Frankrijk en Duitsland doen"
Ook de snelle gekwetstheid van de woke-generatie en hun frequente pogingen om andersdenkenden te cancellen – de mond snoeren of pleiten voor ontslag – ergert Engelen.

„Zelfs mijn werkgever, de UvA, wordt benaderd als ik iets schrijf wat niet bevalt. Ik vind dat griezelig. Het zijn allemaal uitingen van kleinburgerlijke, quasi-progressieve truttigheid. Laat die jongeren in godsnaam weerbaarder worden, want post-corona zullen zij te maken krijgen met een enorme financieel-economische crisis. Dan zul je ze niet meer horen over luxeproblemen als white privilege en micro-agressies.”

’Quasi-progressieve truttigheid’
Uit recent onderzoek naar het diversiteitsbeleid op twaalf universiteiten blijkt dat er nog van alles onduidelijk is over de manier waarop ’het ideaal van een inclusieve universiteit dichterbij moet worden gebracht’. Maar de kar staat wél op de rails. De onderzoeksters constateren tevreden dat er afgelopen jaar een verschuiving in aandacht heeft plaatsgehad ’van gender naar ras, religie, beperking (handicap, red.) en seksualiteit’.

Die radicalisering op delen van de universiteit, vooral bij de sociale en geesteswetenschappen, jaagt studenten en docenten angst aan. Op basis van anonimiteit bekennen universiteitsmedewerkers hoe zij hun woorden wegen om maar niet bij hun woke-collega’s in ongenade te vallen. Docenten vertellen hoe zij worden geconfronteerd met studenten die dreigen hen als ’racist’ of ’islamofoob’ aan te geven bij diversity officers, vooral wanneer zij een onvoldoende hebben gekregen. „De sfeer is heel beklemmend. Je kunt gerust spreken van een angstregime”, zegt een medewerker.

Beschuldigd van antisemitisme
Steije Hofhuis hoort die verhalen ook. „Als ik weer eens een stuk heb geschreven, zoeken mensen contact met me en vertellen dit soort verhalen. Ze zijn het eens met mijn kritiek, maar durven die zelf niet openlijk te uiten. Er zou echt eens goed onderzoek moeten worden gedaan naar die situatie.”

De conservatieve Leidse rechtsfilosoof Paul Cliteur ondervond de gevolgen van framing door woke collega’s. Hij en zijn vakgroep werden beschuldigd van antisemitisme, wegens Cliteurs banden met FvD van Thierry Baudet. Een onderzoekscommissie concludeerde dat de beschuldigingen nergens op waren gebaseerd, maar het leed was al geschied. De commissie: ’Het aanzien van de afdeling en daarmee ook dat van de Faculteit der Rechtsgeleerdheid en de Universiteit Leiden is ten onrechte aangetast’.

’Angst om niet te deugen’
Historicus Geerten Waling (34), die in Leiden promoveerde, kan ’heel giftig worden’ over het gebrek aan weerwoord tegen dit soort politieke agitatie. „Die angst bij bestuurders om niet te deugen en om principieel stelling te moeten nemen; dat omhelzen van zo’n woke-sekte puur uit modieuze overwegingen, het is allemaal zo laf. Toon eens ballen, zoals ze in Frankrijk en Duitsland doen. Daar verzetten ze zich wél tegen die Amerikaanse invloeden en gooien niet direct hun principes overboord.”

,,Je ziet dit trouwens niet alleen bij universiteiten, maar ook in de cultuur, bij musea, bij ondernemingen en gemeentes, in de politiek. Heel bestuurlijk Nederland gaat zonder mokken overstag voor die woke-ideologie, wat in wezen een bijzonder problematische rassentheorie is. Uit angst om ouderwets te lijken. Het mag allemaal wel een tandje minder.”

Heilige huisjes
„Mensen voelen zich gemuilkorfd. Kun je aan de universiteit nog carrière maken als je openlijk tegendraadse onderzoeksvragen stelt rondom heilige huisjes van de woke-ideologie?”, vraagt Steije Hofhuis zich af. „Denk aan onderwerpen als gender, uitkomstenongelijkheid, de natiestaat, immigratie, cultuurverschillen, islam of kolonialisme.”

Dit bedoelde Hofhuis toen hij opmerkte dat woke ’de vrije wetenschapsbeoefening bedreigt’. „Als ik nu een onderzoeksvoorstel zou indienen met de vraag of aanpassing aan de dominante cultuur door immigranten integratie versnelt en versterkt ben ik bij voorbaat kansloos, vrees ik. Zo’n voorstel kan al snel worden gezien als een aanslag op ’inclusiviteit’. Dan zou de wrange conclusie dus moeten zijn dat een academisch diversiteitsbeleid geen werkelijke diversiteit verdraagt.”
Dit artikel nog eens gelezen en hierbij omhoog geschopt.
Zwart mag niet meer zwart heten en het woord neger is al helemaal uit den boze. Zo’n iemand moet mens van kleur gaan heten. Gelukkig is FFI gevrijwaard van een verbod op het woord neger(t), waarvoor hulde. 👍 Humor is wel tumor bij woke, maar gelukkig niet op FFI. 👍 Ik kreeg gisteren een Quest nr. 8 uit 2023 cadeau. Er staat een artikel in over humor. Of dat wel nog mag. Het duurt wel even voordat ik dat heb uitgelezen.

Op de voorpagina:

Pas op wat je zegt!
Heeft humor grenzen.

Afbeelding

Bij opening van het artikel vanaf pagina 20:

Humor strafbaar?

Afbeelding


https://shop.quest.nl/quest-82023
Het morele gelijk ligt bij het volk




Citaten van Mustafa Kemal Atatürk over de Islam
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Ariel »

Is dit een grapje? :shock: Stel, je wil straks in Nijmegen bij het Radboud gaan studeren. Welk rondje vink je aan?

Afbeelding
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Ariel »

Brusselse universiteit erkent het bestaan van clandestiene gebedsruimte in haar gebouwen: “Het fenomeen is sterk toegenomen”

Sinds enkele jaren is er een gebedsplaats op de ULB-campus in Brussel, waar studenten - vrouwen en mannen apart - elke dag rond gebedstijd samenkomen om te bidden. De gebedsplaats is clandestien, maar wordt duidelijk gedoogd, zo klaagt Nadia Geerts (MR) aan in een column in het Franse magazine ‘Marianne’. De ULB heeft dinsdag het bestaan van de clandestiene gebedsruimte erkend. “Het fenomeen is sinds de zomer sterk toegenomen en sommige leden van onze universitaire gemeenschap zijn bezorgd.”

Nadia Geerts is docente filosofie en lid van het studiecentrum Jean-Gol, de studiedienst van de Franstalige liberale partij MR. Ze legt zich toe op de neutraliteit van de staat en de individuele vrijheid. Ze verklaart in een opiniestuk in ‘La Libre’ dat dit alles in het volle zicht gebeurde en dat de onderwijsinstelling op de hoogte was van het clandestiene fenomeen. “De biddende studenten hebben daar dozen met materiaal voorzien, zoals kleren voor vrouwen, tapijten en geplastificeerde fiches om te gebruiken bij het reciteren”, klinkt het verontwaardigd.

“Sommige leden van onze universitaire gemeenschap hebben met bezorgdheid kennis genomen van het bestaan van clandestiene gebedsbijeenkomsten op de campussen van de ULB”, bevestigt de universiteit in een schriftelijke reactie aan de redactie van onze Franstalige zustersite ‘7s7’.

De universiteit wil echter duidelijk maken dat het hier niet gaat om een geformaliseerde gebedsplaats en “dat verzoeken om gebedsplaatsen of meditatieplaatsen in te richten niet door de universitaire leiding worden aanvaard”. “Onze campussen zijn in de eerste plaats gewijd aan studie en onderzoek.”

Nadia Geerts wijst er echter op dat het fenomeen al jaren bekend was bij het rectoraat en gewoon werd getolereerd. “Aangezien het fenomeen discreet en marginaal was, waren we niet van plan om als een soort van ‘moraliteitspolitie’ op te treden”, zegt Jean-Philippe Schreiber, speciaal adviseur van rector Annemie Schaus en oprichter van het Observatoire des religions et de la laïcité (Observatorium van religies en secularisme), aan ‘La Libre’. “Bij de start van het nieuwe academiejaar zullen onze studenten eraan herinnerd worden dat we geen gebedsruimtes toestaan.”
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Mahalingam
Berichten: 52151
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Mahalingam »

Ik lees nu dat de Faculteit der Managementwetenschappen van de Radboud Universiteit te Havanna aan de Waal er niet in slaagt om zijn financiën goed te managen.
Tientallen mensen op straat, kerstdiner afgezegd: enorme tekorten faculteit Radboud Universiteit

De Faculteit der Managementwetenschappen van de Radboud Universiteit verkeert in grote financiële problemen. Dinsdag is tientallen medewerkers de wacht aangezegd, tijdelijke contracten worden zo veel als mogelijk opgezegd, er is een vacaturestop en zelfs het kerstdiner is al geschrapt.

Veel medewerkers zijn student die een bijbaan hebben bij de faculteit. Ze werden dinsdag onverwachts opgeroepen voor een gesprek, waarin hen het slechte nieuws werd verteld: ze zijn hun baan kwijt.
Volgens een docent van de faculteit (de naam is bekend bij de redactie) werd twee weken geleden uit het niets in kleine kring meegedeeld dat er ‘een groot financieel probleem was’. ,,Voor de zomer was er nog geld genoeg, maar er werd nu gezegd dat er allerlei noodmaatregelen nodig waren.”

Emotie leeft bij velen
De faculteit telt meer dan vierhonderd medewerkers en vijfduizend studenten. Die worden onder meer opgeleid in financieel management. Dat de faculteit ineens in grote financiële problemen zit, deed bij het vaste personeel de voorhoofden fronsen, vertelt de docent. ,,Die emotie leeft bij velen. Maar er is niet gecommuniceerd hoe de problemen zo ineens zijn ontstaan.” Het verliezen van hun baan is volgens de docent ‘een zware klap voor heel veel mensen'.
Een woordvoerder van de universiteit zegt niet precies te weten hoe het financiële probleem ineens is ontstaan: het is een combinatie van factoren. Volgens hem werd al rekening gehouden met een tekort van 1,7 miljoen, maar dreigt dat ineens groter te worden. ,,Er wordt nog onderzocht wat er nu precies aan de hand is.”

Een aan de kant gezette medewerker (de naam is bekend bij de redactie) zegt geschrokken te zijn. ,,Dat we zo makkelijk zomaar ontslagen kunnen worden, had ik niet verwacht. We hebben een maand om een nieuwe bijbaan te zoeken en dat geeft me stress. Ik hoor bij de pechgeneratie en heb geen recht meer op de basisbeurs. Zonder bijbaan kom ik gewoon niet rond.”
Of de student opnieuw een baan bij de universiteit gaat zoeken? ,,Ik twijfel of ik in de toekomst nog wel voor de universiteit wil werken als het op deze manier gaat.”

Verlies is ingecalculeerd
De Nijmeegse universiteit heeft het al jaren financieel moeilijk. Vorig jaar werd 14 miljoen euro verlies geleden, voor dit jaar wordt een nog groter verlies verwacht: van bijna 20 miljoen euro. Volgens de woordvoerder van de universiteit is er vooralsnog alleen bij Managementwetenschappen sprake van een groot financieel probleem. ,,Het verlies op de universiteit is ingecalculeerd, omdat er onder meer extra is geïnvesteerd in onderwijs.” Maar alle ‘eenheden’ hebben te maken met teruglopende middelen en ‘fors hogere kosten’.
Wat de inkrimping van het personeelsbestand bij Managementwetenschappen precies voor gevolgen heeft voor studenten en personeel, zegt hij niet te weten. ,,Wij begrijpen heel goed dat deze situatie vragen en onzekerheid oproept bij onze medewerkers.” De faculteit zegt er vertrouwen in te hebben dat er ‘passende oplossingen’ komen.
https://www.gelderlander.nl/nijmegen/ti ... ~a9d93288/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Ariel »

Zal het op Nederlandse universiteiten anders zijn?
Universiteiten VS blijken broedplaatsen van Jodenhaat

Joodse studenten die in de hoek moeten staan en verwensingen aan het adres van Israël. In de VS wordt geschokt gereageerd op de golf van Hamas-verheerlijking op universiteiten na de gruwelijke slachtpartij door Palestijnse terroristen. Amerikaanse campussen blijken broedplaatsen van haat, met elite-instituten als Harvard en Stanford als lelijk gezicht.

„Hoeveel Joden zijn er in de Holocaust omgekomen”, vroeg een docent in de klas op Stanford, na het bloedbad onder weerloze Israëlische burgers van afgelopen week. ’Zes miljoen’ antwoordde een van de studenten nietsvermoedend. „Ja, sléchts zes miljoen”, reageerde de leraar. Hij voegde eraan toe dat het kolonialisme meer slachtoffers had gemaakt.

Het relaas, zoals opgetekend door een lokale krant in San Francisco en bevestigd door een rabbi van de universiteit, heeft tot ontzetting geleid in de VS. De niet nader genoemde docent had ook nog joodse studenten gescheiden van klasgenoten en in de hoek gezet. „Dit is wat Israël met de Palestijnen doet”, verkondigde de man. Hij is inmiddels geschorst, hangende nader onderzoek.

Dat de bright and beautiful in de VS dikwijls geen fijnbesnaarde denkers zijn, was na jaren van extreme woke-indoctrinatie in de collegezalen inmiddels bekend. Amerikaanse universiteiten lopen voorop in de cultuuroorlog, met raciale theorieën, anti-blank universiteitsbeleid en surrealistisch ’inclusief’ taalgebruik voor transgenders en andere minderheden. Toch gaat door het land een schok van ongeloof na de recente felle, anti-Israël protesten op campussen.

Misselijkmakende meldingen
De voorbije week waren er talloze misselijkmakende meldingen: van wakes voor ’martelaren’ van Hamas tot spandoeken bij studentenhuizen met teksten als ’de illusie van Israël brandt’. Op meer dan twaalf universiteiten organiseerden afdelingen van de Students for Justice in Palestine zelfs een ’Dag van Verzet’. Die was bedoeld om de gruweldaden van de terroristen te eren.

Ook op Harvard ging het mis. Maar liefst 34 studentengroepen leek het een goed idee om zich daags na de moordpartijen en kidnapping van onschuldige joodse burgers door Hamas uit te spreken. Niet tegen de Palestijnse terreurbeweging, maar tegen Israël. „Het apartheid-regime is de enige schuldige”, schreven de studenten van de topuniversiteit in een petitie over het bloedbad, waarbij ze spraken over de ’vernietiging’ van het Palestijnse volk. Onder de ondertekenaars waren studentengroepen als de African American Resistance Organisation, de Harvard Islamic Society als ook Amnesty International.

De petitie ontlokte tegenprotest van andere studenten en wekte woede bij buitenstaanders. Een groep bedrijven kondigde aan alle ondertekenaars op een zwarte lijst te zetten. De universiteitsvoorzitter van Harvard, Claudine Gay, gaf een verklaring af zonder expliciete veroordeling van de Hamas-terreur. Een joodse miljardair en filantroop uit de raad van toezicht van Harvard stapte daarop woedend op. Inmiddels is Gay twee mededelingen en een knieval verder, maar blijft ze wrijven in de Harvard-vlek. De studentenactie heet nu een uiting van „vrije expressie” te zijn.

Politici van links tot rechts tonen zich geschokt. „Dit is misselijkmakend”, zei de Democraat Lawrence Summers, een oud-voorzitter van Harvard en tevens minister van Financiën onder president Clinton. „Het zwijgen van Harvards leiderschap maakt dat de universiteit in het gunstigste geval neutraal staat tegenover terreur tegen de joodse staat.” Republikeins senator Ted Cruz spuwde eveneens zijn gal. „Wat is er in hemelsnaam mis met Harvard”, postte de politicus op sociale media.

Meer over de grimmige sfeer in de Verenigde Staten door de oorlog in Israël in de podcast Washington Calling met correspondent Paul Jansen:

Meer universiteiten worstelen na de Hamas-slachting met een eruptie van anti-Israël sentiment. Op New York University verklaarde een studentenleider in een nieuwsbrief solidair te zijn met het ’Palestijns verzet’, op de Columbia University legden studenten de schuld van het bloedbad neer bij het „extremistische Israëlische kabinet en andere westerse regeringen.” Op Georgetown University werd de Hamas-slachting toegejuicht. Tevens werden doden herdacht, maar alleen Palestijnse.

„Het is pijnlijk om de verheerlijking van geweld door deze misleidde studenten te zien”, zei een woordvoerder van de antisemitisme waakhond Anti-Defamation League in de Amerikaanse pers. Een rechtse opiniemaker noemde op sociale media de Israël-haat het resultaat van jarenlange anti-westerse woke-indoctrinatie. „Er zouden geen dertienhonderd vermoorde joden voor nodig moeten zijn om ons wakker te schudden.”

’Dit zijn geen incidenten’
Een oud-professor van de Universiteit in Californië riep op tot tegenactie. „Dit zijn geen incidenten. Het is zeer wijdverbreid. Het is tijd voor moreel leiderschap van universiteiten.” Of dat in het diep verdeelde en gepolariseerde Amerika zal opstaan, is zeer de vraag. Volgens een hoogleraar uit St Louis zijn universiteitsbesturen met hun zwijgzaamheid medeplichtig aan antisemitisme. „Er zitten geen twee kanten aan terreur.”
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Mahalingam
Berichten: 52151
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Mahalingam »

Worden er wel wetenschappers opgeleid op de UvA? Het lijkt er weinig op.
Studenten en docenten Universiteit van Amsterdam eisen stellingname bestuur tegen ‘genocide door Israël’

‘Veroordeel de acties van Israël.’ Dat is de kern van de oproep die studenten, alumni en medewerkers van de Universiteit van Amsterdam (UvA) doen in een brief aan het universiteitsbestuur. Maar het UvA-bestuur gaat er niet in mee. ‘Het belangrijkste is om de onderlinge rust te bewaren.’

De bijna achthonderd ondertekenaars van de brief zien het als de ‘verantwoordelijkheid’ van het UvA-bestuur om zich uit te spreken tegen wat zij ‘de genocide door Israël’ noemen. ‘Wij hebben allerlei wetenschappers in huis die weten wat genocide is, wat een bezetting is en wat oorlogsmisdaden zijn’, zegt promovendus Eleri Connick, een van de initatiefnemers van de brief. ‘We kijken nu live naar beelden daarvan uit Gaza. En toch klinkt er een oorverdovende stilte vanuit de universiteit.’

Wat meespeelt, is dat de UvA de inval van Rusland in Oekraïne wel expliciet veroordeelde, toen de oorlog daar vorig jaar begon. Afgelopen week beperkte het bestuur zich tot de verklaring dat het ‘grote zorgen’ heeft over ‘de aanval van Hamas op Israël, de aanhoudende gevechten en de reactie van Israël’.

De brief aan het collegebestuur laat zien hoezeer de mondiale spanning, die de oorlog tussen Israël en Hamas teweegbrengt, ook tot de academische wereld is doorgedrongen. Daarin staat de UvA niet alleen. Bij universiteiten in de Verenigde Staten en het Verenigd Koninkrijk werd afgelopen week ook geprotesteerd om aandacht te vragen voor de situatie van Palestijnen in Gaza.

Boosheid en angst
In Amsterdam hekelen de ondertekenaars van de brief vooral het feit dat de universiteit veel investeert in onderwijs over dekolonisatie, holocaust en genocide, maar die begrippen nu niet in de mond neemt met betrekking tot Gaza. ‘Waarom zou je nog onderwijzen over mensenrechten’, zegt Connick, ‘als je die van de Palestijnen niet verdedigt?’

Daarnaast vinden de briefschrijvers het onbegrijpelijk dat het universiteitsbestuur zelf geen bijeenkomsten voor de studenten, medewerkers en andere Amsterdammers organiseert om over deze oorlog te discussiëren. ‘De UvA presenteert zich als een plek die dialoog en kritisch denken hoog in het vaandel heeft, maar laat nu het tegenovergestelde zien’, zegt Connick.

De universiteit krijgt vanuit ‘verschillende hoeken’ emotionele mails, zegt Geert ten Dam, voorzitter van het college van bestuur. Ook van Joodse zijde. ‘Er is boosheid en angst. Maar voor ons is het belangrijkste nu om de onderlinge rust te bewaren en ervoor te zorgen dat erover kan worden gesproken met respect voor iedereen binnen onze muren. En dat kan alleen als wij zelf geen stelling nemen als bestuur.’

Dat er nu een andere afweging wordt gemaakt dan bij de Russische inval in Oekraïne heeft volgens Ten Dam te maken met de aard van de gebeurtenissen in Israël en de Palestijnse gebieden. Destijds was er in Nederland en de academische wereld weinig verdeeldheid over de daden van Poetin, zegt ze. ‘Dit conflict is heel complex en sterk gepolariseerd, ook binnen de UvA-gemeenschap.’
‘Het is de rol van onze wetenschappers om de historische context van dit conflict te schetsen’, zegt Ten Dam. ‘Dat kunnen zij vanuit hun expertise beter dan wij. En dat doen ze al heel goed de afgelopen weken, in allerlei media.’ Ook het organiseren van bijeenkomsten en gesprekken met studenten laat ze liever aan de faculteiten en studentenorganisaties over. ‘Als er behoefte is om iets te organiseren, dan faciliteren wij dat.’
https://www.volkskrant.nl/nieuws-achter ... 1697701099

Hier is die brief in het bekende activisten-Engels:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIp ... form?pli=1
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Ariel »

Woede om goedpraten Jodenhaat aan Amerikaanse universiteiten

Het opvlammende Midden-Oosten-conflict is een uitslaande brand geworden op Amerikaanse universiteiten. De golf van schokkende steunbetuigingen van studenten en professoren aan de terreuracties van Hamas, heeft tot brede verontwaardiging geleid. Er komt tegenactie. De aanjagers van de cancelcultuur zijn nu zelf de klos.

„Gisteren heb ik wat dingen op Instagram geschreven die ik totaal afwijs en waar ik niet achter sta.” Zo luidt de haast bipolaire excuustekst van een Amerikaanse professor uit Chicago. De klimaatwetenschapper Mika Tosca die zich nadrukkelijk profileert als transgenderactivist had Israëli’s na de Hamas-slachting op sociale media „varkens” en „heel slechte mensen” genoemd. De teksten werden gesignaleerd door een meldpunt en opgepikt in de Amerikaanse media. De waakhond Stop Antisemitisme eiste vervolgens een onderzoek.

Het is bepaald niet het enige incident van Jodenhaat, dat een tegenactie heeft ontlokt. Een professor van Columbia University, Joseph Massad, had het bloedbad onder Israëlische burgers „geweldig” genoemd. Een petitie om hem aan te pakken is inmiddels 45.000 keer ondertekend. En dan is daar de New Yorkse studente die het een goed idee leek om posters van gegijzelde Israëlische kinderen van de muur te rukken. Nu haar carrière onder de actie zou kunnen lijden, heeft de studente, Yasmeen Dehimi, spijt. Ze verklaarde berouwvol dat „haar liefde om joodse kwesties te beschermen nog steeds groot is”.

Woke-indoctrinatie
De opmerkelijke draai na uitingen van blinde haat geeft te denken. Allereerst natuurlijk over die haat zelf. Jaren van woke-indoctrinatie hebben veel Amerikaanse universiteiten gemaakt tot links-radicale bolwerken, vol activisten die voorop gaan in de cultuuroorlog. Hoe groter de mond, hoe groter de macht.

Nu zijn de fanatici zelf aan de beurt. Een voornaam Amerikaans advocatenkantoor dat drie aanstellingen van talentvolle studenten introk wegens pro-Hamas uitingen, werd in de Verenigde Staten groot nieuws. Een reeks bedrijven wil zelfs een zwarte lijst. Daarop zouden alle studenten moeten komen te staan die het bloedige geweld van de Palestijnse terreurbeweging goedpraten, verheerlijken, of zich de voorbije weken antisemitisch hebben uitgelaten. Wie eenmaal op de lijst staat, komt bij een groeiend aantal ondernemingen niet aan de bak.

De repercussies volgen op een stuitende reeks uitingen van antisemitisme op Amerikaanse universiteiten, waaronder topinstituten Stanford en Harvard. Die varieerden van wakes voor ’martelaren’ van Hamas tot spandoeken bij studentenhuizen met teksten als ’de illusie van Israël brandt’. Op meer dan twaalf universiteiten organiseerden afdelingen van de Students for Justice in Palestine zelfs een ’Dag van Verzet’. Die was bedoeld om het bloedbad van 7 oktober door Hamasterroristen te eren.

Meningsuiting
Ook de tegenactie ontlokt kritiek. Daarmee zou het recht op vrije meningsuiting, dat in de Verenigde Staten absoluut is, in het geding zijn. Een professor van Berkeley maakte gehakt van dat argument. In een opiniestuk in dagblad The Wall Street Journal betoogde deze Steven Solomon onder de kop ’neem mijn antisemitische rechtenstudenten niet aan’ dat het goedpraten van Jodenhaat te lang is getolereerd en juist wél moet worden beantwoordt met een boycot. Dat raakt de vrije meningsuiting niet, benadrukte de professor op televisie. „Iedereen mag nog steeds zeggen wat ’ie wil. Maar dat betekent niet dat het geen consequenties heeft.”
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Ariel »

Joodse studenten voelen zich in het nauw gedreven op universiteiten: ’Met de nek aangekeken’

Universiteiten deden de afgelopen jaren van alles onder het mom van ’diversiteit en inclusie’, inclusief het creëren van ’safe spaces’ voor allerlei minderheden. Wie beschermt Joodse studenten, nu ze zich in het nauw gedreven voelen door de felle pro-Palestina sentimenten?

De Universiteit van Amsterdam (UvA) ontving vorige week een brandbrief van twee promovendi, ondertekend door 1200 studenten en medewerkers. Hun eis: de onderwijsinstelling moet zo snel mogelijk expliciete steun uitspreken voor de Palestijnen in het conflict met Israël.

Volgens de auteurs zal 2023 het jaar zijn waarin de wereld bewondert hoe ’de Palestijnen zich weten te verzetten tegen kolonialisme en bezetting en genocide overleefden’. „Het zal ook herinnerd worden voor de manier waarop de Universiteit van Amsterdam vooringenomenheid en medeplichtigheid in de uitroeiing van Palestijnen tentoonspreidde”,

De terroristische aanval van Hamas op Israël wordt in zijn geheel niet genoemd in de brief. Een aantal Joodse studenten voelt zich erdoor in het nauw gedreven, erkent de universiteit.

Het fel pro-Palestijnse geluid komt lang niet alleen van mensen die zelf een Palestijnse achtergrond hebben, blijkt uit de namen van de ondertekenaars. „We zien hier woke in actie”, zegt filosoof Floris van den Berg.

Zwart-wit
Hij schreef een boek over het fenomeen op Nederlandse universiteiten, waarbij relatief kleine groepjes activisten hele debatten kapen. „Het is een ideologie die van zwart-witdenken houdt. Iets is goed of fout – de blanke man is vaak fout – en in dit conflict kiezen ze de kant van de slachtoffers van wat ze ’Israëlisch kolonialisme’ noemen. Daarbij wordt de terreur van Hamas makkelijk vergeten, want dat past niet in het zwart-witbeeld.”

Een vergelijkbare scène speelde zich af in Nijmegen, waar pro-Palestijnse studenten een spandoek ophingen met de provocerende tekst ’From the river to the sea’ en eisten dat de Radboud Universiteit alle banden met Israël verbreekt. „Anders heeft de universiteit ook bloed aan haar handen”, klonk het.

Universiteiten zijn de afgelopen jaren druk bezig geweest met het stimuleren van diversiteit en het creëren van ’safe spaces’ voor allerlei groepen: van de lhbti+-gemeenschap tot Black Lives Matter. Hoe veilig is het nu voor studenten die Israëlische roots hebben om zich uit te spreken?

„Ik verzwijg mijn eigen achtergrond liever”, zegt Jonathan Feldmar, een Joodse student die de master Internationale Betrekkingen in Leiden volgt.

„Tijdens een van mijn eerste colleges van mijn bachelor in Groningen hoorde ik andere studenten praten over ’die zionistische student’ van een jaar hoger, dus ik hield mijn mond maar.”

Echokamers
Voor de non-profit StandWithUs houdt hij ’aan antisemitisme grenzend anti-Israël gedachtengoed’ op Nederlandse universiteiten in de gaten. Sommige docenten steken activistische pro-Palestina-opvattingen bepaald niet onder stoelen of banken en in veel studentensteden wordt jaarlijks de Israël Apartheid Week georganiseerd. „Sprekers zeggen er bijvoorbeeld dat Israël het allergrootste kwaad is. Niemand spreekt dat dan tegen, het zijn een soort echokamers.”

Sinds de aanval van Hamas is de situatie erger geworden. „Veel andere Joodse studenten hebben ook last van het huidige klimaat. Moet je je voorstellen dat je in de collegebanken naast iemand zit die net die petitie heeft ondertekend en Israëliërs beticht van genocide. We voelen ons met de nek aangekeken.”

Het is cruciaal dat universiteiten in deze polariserende tijden ervoor zorgen dat ze een veilige plek zijn, zegt Van den Berg. „Dat betekent: ook een ’safe space’ zijn voor Joodse studenten. In de woke-wereld betekent ’veiligheid’ al snel dat je niks meer mag zeggen, om maar niemand te beledigen. Maar hier gaat het om fysieke veiligheid: als er ophitsende slogans hangen die tot geweld oproepen tegen Israël, komt een veilige plek voor studenten en medewerkers in gevaar.”

Debat
Universiteiten zitten in hun maag met spanningen die voortkomen uit het conflict. Het bestuur van de Universiteit Leiden schrijft in een statement dat ze zich ’kunnen voorstellen dat de escalatie van het geweld in Israël en Gaza gevoelens van woede en angst veroorzaakt’. De bestuurders roepen op tot een fatsoenlijk en open debat: „Met respect voor anderen, ook als je meningen verschillen. Haatzaaien, geweld en onverdraagzaamheid zullen niet worden getolereerd door de universiteit.”

Verbinding
De Universiteit Utrecht zegt ’veel verzoeken’ te hebben gekregen van haar studenten om een zijde te kiezen in het conflict. „We begrijpen de oproep tot stellingname”, schrijft het bestuur in een brief aan studenten. „Toch is dat niet onze rol als UU. Wij zijn een universiteit, geen politiek instituut.”

De UvA reageerde overigens afwijzend op de eis van de pro-Palestijnse medewerkers en studenten. „We willen ons nu richten op de universiteit als veilige omgeving voor al onze medewerkers en studenten, ongeacht hun afkomst, achtergrond of politieke overtuiging. Een plek van verbinding.”

Dat is de goede insteek, denkt Van den Berg. „Universiteiten moeten vooral niet de hardste schreeuwers gelijk geven.”
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Ariel »

Schandalig en ontluisterend . Zwijgen was geen optie.
Pijnlijke ervaring voor Joods gezin op UvA: ’Publiek joelde ’Fucking Jews’

WIERD DUK

Wat een feestelijke diploma-uitreiking had moeten worden, liep voor een Joods gezin uit Amsterdam uit op een pijnlijke ervaring. Tijdens het evenement afgelopen vrijdag in het nieuwe DeLaMar-theater in Amsterdam, georganiseerd door de opleiding bedrijfskunde van de Universiteit van Amsterdam (UvA), nam een van oorsprong Palestijnse student het woord.

„Nadat hij een heel verhaal had gehouden over zijn leven in Jeruzalem, met veel radicale kritiek op Israëli’s en de Israëlische regering, scandeerde hij de leus From the river to the sea, Palestine will be free”, vertelt André van Stad, vader van een Joodse student, die met zijn gezin in de zaal aanwezig was.

Mantra
„Mijn vrouw en ik zijn opgestaan en hebben hiertegen geageerd. Daarop stak er een massaal gejoel op in de zaal en kregen wij, toen wij de zaal verlieten omdat wij ons niet meer veilig voelden, onder meer ’Fucking Jews’ naar het hoofd gesmeten. Er zaten allemaal radicale elementen in het publiek.”

De gewraakte slogan is wereldwijd het mantra van de pro-Palestina-beweging, maar critici interpreteren de kreet als een oproep tot genocide op Joden. Van Stad onderschrijft ’ieders vrijheid van meningsuiting’, benadrukt hij. „Maar deze radicale tekst zien wij als een bedreiging voor ons leven. Alle Joden moeten worden vernietigd, betekent de slogan letterlijk. Als je dan ook nog eens zo wordt uitgescholden, werkt dat enorm intimiderend. De UvA moet niet toestaan dat een student zo’n beladen politieke speech houdt.”

Aparte ruimte
Van Stad, wiens studerende zoon tot het einde in de zaal bleef, diende ter plekke een klacht in bij de organisatie. „Je zou verwachten dat de aanwezigen op het podium, onder wie ook docenten, onmiddellijk afstand zouden nemen van die student en diens uitspraken. Maar dat gebeurde helemaal niet.”

Het gezin kreeg van de organisatie de mogelijkheid aangeboden om in een aparte ruimte van het theater het diploma van hun zoon te vieren. Van Stad: „Om de Palestijnen niet onder ogen te hoeven komen. Maar dat is toch geen oplossing? Ze hadden die joelende menige eruit moeten zetten, in plaats van ons als familie proberen te isoleren.”

De universiteit neemt het incident hoog op, zegt een woordvoerder. „Het kan niet zo zijn dat een student een diploma-uitreiking als podium gebruikt om dit soort explosieve politieke uitspraken te doen. De universiteit zal alle aanwezigen per mail benaderen en excuses aanbieden voor het voorval. Bovendien zal met de betreffende student een gesprek worden gevoerd om hem duidelijk te maken dat dit niet de bedoeling is.”

André van Stad voelde bij aanvang van de diploma-uitreiking al nattigheid. „Er was een aantal mensen aanwezig met Palestijnse sjaals en een vlag. Er hing iets in de lucht. Ik snap dat je als organisatie wordt overrompeld, maar een ferm statement van afkeuring was op z’n plaats geweest.”

’Laakbaar’
Aline Pennewaard van het Centrum Informatie en Documentatie Israel (CIDI): „Helaas staat dit incident niet op zichzelf, dit is al de zoveelste keer dat dit soort berichten ons bereiken over de UvA. En elke keer opnieuw komen achteraf excuses en horen we ’dat dit niet kan’, maar telkens opnieuw is men te laf om in te grijpen op het moment dat zoiets gebeurt. Politieke uitingen horen niet thuis op een diploma-uitreiking. Er waren minstens twee momenten waarop dit de kop in had kunnen worden gedrukt. Dat is niet gebeurd en als klap op de vuurpijl kreeg het Joodse gezin ook nog eens het aanbod om de naborrel in een aparte kamer te doen. Het is ontzettend laakbaar dat de UvA hier keer op keer tekort blijft schieten.”
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Mahalingam
Berichten: 52151
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Mahalingam »

Dit is apartheid voor het goede doel? Tijdelijk een 'safe space' voorJoden?

"Het gezin kreeg van de organisatie de mogelijkheid aangeboden om in een aparte ruimte van het theater het diploma van hun zoon te vieren. "
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Ariel »

Die hoogleraren en docenten… Wat een fout tuig! Ze grepen niet in

Theodor Holman

Beste Rudolph Pabus Cleveringa.

Eigenlijk slaat het nergens op dat ik me tot u richt. U protesteerde op 26 november 1940 aan de Universiteit Leiden tegen het ontslag van Joodse collega’s door de Duitse bezetters.

Dat was dapper en moedig.

Maar ik schrijf u omdat de Universiteit van Amsterdam is aangetast door het virus van smerig antisemitisme. Op een diploma-uitreiking werd de leus ‘Van de rivier tot de zee uitgesproken. Dat is een oproep tot het plegen van genocide op Joden. Een Joodse student en zijn ouders verlieten daarop de zaal. De aanwezigen begonnen vervolgens te joelen en schreeuwden ‘fucking Jews’, aldus De Telegraaf.

En wat deden de aanwezige hoogleraren en docenten?

Helemaal niets, mijnheer Cleveringa. Helemaal niets.

Lafheid kan zo goor zijn, dat je er niet aan ontkomt te denken dat de heren hoogleraren en docenten het met de ‘fucking Jews’ -schreeuwers eens waren.

De ‘fucking Jews,’ de familie Van Stad, die zich uiteraard bedreigd voelde, kreeg vervolgens ‘aangeboden’ om de na-borrel ‘in een aparte ruimte’ te vieren. Toch wel aardig om die Joden meteen te laten onderduiken.

Natuurlijk, nadat dit bekend was geworden, begon de universiteit zich te schamen. De universiteit zal per mail haar excuses aanbieden, aldus De Telegraaf.

Dat die studenten enge teksten schreeuwen, is erg, maar ja… Eerlijk is vals: door mijn antikapitalistische woede gilde ik destijds ook menig oliedomme tekst, maar die waren niet gericht tegen Joden en hadden ook geen genocide als oogmerk.

Maar die hoogleraren en docenten… Wat een fout tuig! Ze grepen niet in. Even dacht ik nog dat ze misschien door angst aan de grond waren genageld. Maar angst op een fucking-diploma-uitreiking? Er waren Palestijnse vlaggen in de zaal, las ik. Op dat moment had er al ingegrepen kunnen worden. Maar men deed niks. Men luisterde naar een opruiende anti-Israëlredevoering met die leus om alle Joden te verdrijven.

Tja, beste mijnheer Cleveringa, er gebeurt iets schandaligs op de universiteiten waar de ene helft er niet tegen durft op te treden omdat de andere helft het ermee eens is.

“Maar er is toch vrijheid van meningsuiting?”

Ja, die is er. Niemand hoeft wat mij betreft opgepakt te worden. Ik had alleen graag gezien dat op de Universiteit van Amsterdam Joden beschermd zouden worden en zich niet bedreigd hoefden te voelen omdat ze als ‘fucking Jews’ in het gezicht gespuugd krijgen dat er genocide op ze gepleegd moet worden.
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Mahalingam
Berichten: 52151
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Mahalingam »

Patienten met klimaatgekte verzamelden zich in een gebouw en gingen zo moeilijk doen dat de politie moest komen. Ze zeggen dat ze studenten zijn en dus nog niet helemaal volwassen zodat ze net als kinderen vreselijk kunnen drammen.
Universiteit laat bezet Lipsiusgebouw ontruimen

Leden van de klimaatactiegroep End Fossil hebben donderdagmorgen rond 11.00 uur twee lokalen in het Lipsiusgebouw van de Universiteit Leiden bezet. De demonstranten, onder wie studenten van de Universiteit Leiden, TU Delft en Erasmus Universiteit Rotterdam, vragen op die manier aandacht voor de klimaatcrisis.


Het universiteitsbestuur had de demonstranten tot 17.00 uur gegeven om de bezetting te beëindigen. Anders zou het gebouw door de politie worden ontruimd. Omdat de circa zeventig actievoerders rond 17.30 uur nog steeds niet naar buiten kwamen, werd de politie inderdaad ingezet. Met een zestal busjes werden tientallen agenten aangevoerd. Die gingen vervolgens het gebouw in.

De klimaatactivisten werden vervolgens één voor één naar buiten begeleid. Dat ging zonder verzet. Uiteindelijk is niemand aangehouden. Elke actievoerder die door de agenten naar buiten werd gebracht, werd met luid gejoel ontvangen. “You are not alone! Cut the ties. Now!” werd er gescandeerd. Daarmee worden de banden bedoeld die de Universiteit Leiden onderhoudt met de ‘fossiele industrie’.

In de loop van de dag ging Rector Magnificus Hester Bijl in gesprek met de demonstranten. Volgens de woordvoerder van de universiteit was dat een goed gesprek. De actievoerders van ‘End Fossil’ denken daar anders over. “De universiteit doet helemaal niks aan het afbouwen van die banden”, zegt actievoerder Pieter als hij ’s avonds rond 18.00 uur als een van de laatste uit het gebouw is gehaald.

De universiteit ging in september met studenten en medewerkers in debat over de klimaatcrisis en de banden met de fossiele industrie. Het universiteitsbestuur stelt met de studenten en medewerkers in gesprek te blijven over verduurzaming. Op dit moment wordt ook gekeken naar de samenwerking met de fossiele industrie. In juni 2024 moeten hier nieuwe criteria over worden vastgesteld.

Het gaat de actievoerders allemaal niet snel genoeg. Ze zetten hun acties de komende tijd dan ook voort. “We komen terug!”
https://sleutelstad.nl/2023/11/23/unive ... ontruimen/
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Mahalingam
Berichten: 52151
Lid geworden op: za feb 24, 2007 8:39 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Mahalingam »

Ariel schreef:
za okt 21, 2023 10:31 am
Woede om goedpraten Jodenhaat aan Amerikaanse universiteiten

Het opvlammende Midden-Oosten-conflict is een uitslaande brand geworden op Amerikaanse universiteiten. De golf van schokkende steunbetuigingen van studenten en professoren aan de terreuracties van Hamas, heeft tot brede verontwaardiging geleid. Er komt tegenactie. De aanjagers van de cancelcultuur zijn nu zelf de klos.
Spoiler! :
„Gisteren heb ik wat dingen op Instagram geschreven die ik totaal afwijs en waar ik niet achter sta.” Zo luidt de haast bipolaire excuustekst van een Amerikaanse professor uit Chicago. De klimaatwetenschapper Mika Tosca die zich nadrukkelijk profileert als transgenderactivist had Israëli’s na de Hamas-slachting op sociale media „varkens” en „heel slechte mensen” genoemd. De teksten werden gesignaleerd door een meldpunt en opgepikt in de Amerikaanse media. De waakhond Stop Antisemitisme eiste vervolgens een onderzoek.

Het is bepaald niet het enige incident van Jodenhaat, dat een tegenactie heeft ontlokt. Een professor van Columbia University, Joseph Massad, had het bloedbad onder Israëlische burgers „geweldig” genoemd. Een petitie om hem aan te pakken is inmiddels 45.000 keer ondertekend. En dan is daar de New Yorkse studente die het een goed idee leek om posters van gegijzelde Israëlische kinderen van de muur te rukken. Nu haar carrière onder de actie zou kunnen lijden, heeft de studente, Yasmeen Dehimi, spijt. Ze verklaarde berouwvol dat „haar liefde om joodse kwesties te beschermen nog steeds groot is”.
Woke-indoctrinatie
De opmerkelijke draai na uitingen van blinde haat geeft te denken. Allereerst natuurlijk over die haat zelf. Jaren van woke-indoctrinatie hebben veel Amerikaanse universiteiten gemaakt tot links-radicale bolwerken, vol activisten die voorop gaan in de cultuuroorlog. Hoe groter de mond, hoe groter de macht.
Spoiler! :
Nu zijn de fanatici zelf aan de beurt. Een voornaam Amerikaans advocatenkantoor dat drie aanstellingen van talentvolle studenten introk wegens pro-Hamas uitingen, werd in de Verenigde Staten groot nieuws. Een reeks bedrijven wil zelfs een zwarte lijst. Daarop zouden alle studenten moeten komen te staan die het bloedige geweld van de Palestijnse terreurbeweging goedpraten, verheerlijken, of zich de voorbije weken antisemitisch hebben uitgelaten. Wie eenmaal op de lijst staat, komt bij een groeiend aantal ondernemingen niet aan de bak.
De repercussies volgen op een stuitende reeks uitingen van antisemitisme op Amerikaanse universiteiten, waaronder topinstituten Stanford en Harvard. Die varieerden van wakes voor ’martelaren’ van Hamas tot spandoeken bij studentenhuizen met teksten als ’de illusie van Israël brandt’. Op meer dan twaalf universiteiten organiseerden afdelingen van de Students for Justice in Palestine zelfs een ’Dag van Verzet’. Die was bedoeld om het bloedbad van 7 oktober door Hamasterroristen te eren.
Spoiler! :
Meningsuiting
Ook de tegenactie ontlokt kritiek. Daarmee zou het recht op vrije meningsuiting, dat in de Verenigde Staten absoluut is, in het geding zijn. Een professor van Berkeley maakte gehakt van dat argument. In een opiniestuk in dagblad The Wall Street Journal betoogde deze Steven Solomon onder de kop ’neem mijn antisemitische rechtenstudenten niet aan’ dat het goedpraten van Jodenhaat te lang is getolereerd en juist wél moet worden beantwoordt met een boycot. Dat raakt de vrije meningsuiting niet, benadrukte de professor op televisie. „Iedereen mag nog steeds zeggen wat ’ie wil. Maar dat betekent niet dat het geen consequenties heeft.”
get woke, get broke.
Harvard president's handling of antisemitism has cost school more than $1 billion: Ackman

Billionaire investor and influential Harvard alum Bill Ackman continued his push for his alma mater to terminate President Claudine Gay over the weekend, claiming her handling of antisemitism on campus since the Oct. 7 terrorist attack by Hamas on Israel has cost the university more than a billion dollars in donations.

In a letter to Harvard's governing boards of directors posted on the social media platform X on Sunday, Ackman argued Gay "has done more damage to the reputation" of the institution than any other individual in its nearly 500-year history, going through a litany of criticisms over her leadership which he says has contributed to major donors withdrawing significant gifts that are adding up.

"President Gay’s failures have led to billions of dollars of cancelled, paused, and withdrawn donations to the university," Ackman wrote. "I am personally aware of more than a billion dollars of terminated donations from a small group of Harvard’s most generous Jewish and non-Jewish alumni."

He added, "I have been copied and blind copied on numerous letters and emails to the University from alums who have written scathing letters to Gay and/or the Board withdrawing donations."

Ackman, the CEO of Pershing Square Capital Management, began calling for the resignations of Gay, University of Pennsylvania President Liz Magill, and MIT President Dr. Sally Kornbluth since their testimonies at a House committee hearing on the rise of antisemitism on college campuses, where all three refused to say that calling for the genocide of Jews on their respective campuses breached their rules and amounted to harassment.

Penn's Magill stepped down as president on Saturday, but will keep her position as a tenured faculty member at the university's law school.

In his letter Sunday, Ackman doubled down on his earlier suggestion that Gay landed the job as Harvard president due to the institution's diversity, equity and inclusion (DEI) policies.

He further called for the university to shut down its Office of Equity, Diversity, Inclusion and Belonging (OEDIB), saying it is "a major contributing source of discriminatory practices on campus and highly damaging to the culture and sense of community at Harvard."

Ackman said the Harvard board had a meeting on Sunday that would continue into Monday.
Spoiler! :
While Harvard has faced intense pressure from several donors, students, faculty, alums and even members of Congress to make a change in leadership following Gay's testimony before Congress, the board has also received input from those who support keeping the president in place.

Nearly 700 Harvard faculty members signed a Dec. 10 letter sent to the board, urging the panel not to fire Gay.

"We, the undersigned faculty, urge you in the strongest possible terms to defend the independence of the university and to resist political pressures that are at odds with Harvard’s commitment to academic freedom, including calls for the removal of President Claudine Gay," the letter obtained by FOX News reads. "The critical work of defending a culture of free inquiry in our diverse community cannot proceed if we let its shape be dictated by outside forces."
https://www.foxbusiness.com/politics/ha ... ion-ackman
Wie in de Islam zijn hersens gebruikt, zal zijn hoofd moeten missen.
Gebruikersavatar
Ariel
Berichten: 89717
Lid geworden op: wo apr 07, 2004 10:30 pm

Re: Waar zijn universiteiten mee bezig ???

Bericht door Ariel »

Joodse studenten voelen zich bedreigd op Universiteit Leiden door pro-Palestijnse activisten: ’Wij zijn vogelvrij’

WIERD DUK

De oorlog tussen Israël en Hamas jaagt de polarisatie aan op Nederlandse onderwijsinstellingen. Joodse studenten aan de Universiteit Leiden voelen zich bedreigd: „Hamas wordt hier verheerlijkt, dat is nogal een ding.”

Hoe precair hun positie is, blijkt uit het feit dat studenten die in dit verhaal aan het woord komen, anoniem willen blijven. „Joodse studenten zijn vogelvrij aan de universiteit Leiden”, zegt Jonathan. „Het feit dat daar mensen rondlopen die Hamas verheerlijken, is nogal een ding.”

De Leidse universiteit ligt onder vuur sinds daar, na de slachting door Hamas-terroristen op 7 oktober, pro-Palestijnse studenten en docenten luidkeels van zich laten horen. Zo riep een groep, die zich Students for Palestine noemt, in een flyer op om het ’Palestijnse verzet’ (lees: Hamas) te steunen, dat zich op 7 oktober op ’voorbeeldige wijze’ zou hebben verdedigd tegen het ’zionisme en de Israëlische kolonisten’: ’Glorie voor Gaza!’ Bij een demonstratie bij een gebouw van de universiteit waren ook activistische Leidse docenten aanwezig. Hier werd onder meer de omstreden strijdkreet ’From the river to the sea’ gescandeerd en opgeroepen tot een mondiale intifada.

„Dit laatste betekent dat niet alleen Israël, maar de hele wereld moet worden gezuiverd van Joden”, zegt Ethan, die net als Jonathan om veiligheidsredenen zijn achternaam geheim wil houden. „Kun je je dan voorstellen dat Joodse studenten, die vaak familie of vrienden hebben die slachtoffer zijn van Hamas, zich niet langer op hun gemak voelen op de universiteit? We worden zonder uitzondering gezien als ’zionisten’ en gebombardeerd met beschuldigingen. Ik ken inmiddels twee Joodse studenten die zijn gestopt met hun studie omdat ze in deze vijandige sfeer niet kunnen functioneren.”

Kamervragen
De ophef in Leiden leidde tot Kamervragen. Zo vroegen de PVV en BBB zich af of de minister begrijpt dat een slogan als ’Say it loud, say it clear, we don’t want no zionists here’ (’Zeg het luid en duidelijk, wij willen hier geen zionisten’) een ’duidelijk antisemitisch karakter heeft’. De SGP wilde weten hoe het mogelijk is dat Students for Palestine nog meer activiteiten op de universiteit kan ontplooien.

De universiteit worstelt met de polarisatie. Waar sympathisanten van Israël zeggen zich in het nauw gedreven te voelen door de pro-Palestijnse activisten, beweren die demonstranten zich geïntimideerd te voelen door hun tegenstanders en de aanwezige beveiligers. De universiteit moedigt gesprekken ’tussen verschillende groepen studenten’ aan, maar, zo benadrukt het CvB in een reactie aan deze krant, ze wil niet tornen aan de vrijheid van meningsuiting: ’Het staat wetenschappers van onze universiteit in principe vrij om hun mening over bepaalde zaken openlijk te delen. Vanzelfsprekend dienen zij zich wel te houden aan gedragsregels.’

Docenten op X
Dat laatste is, volgens bezorgde Joodse studenten, nou net het probleem. Volgens hen wordt de bedreigende sfeer aan de universiteit mede aangejaagd door enkele, op sociale media zeer actieve docenten, die hun afkeer van Israël niet onder stoelen of banken steken. Eén van hen etaleert onder meer op X zijn solidariteit met Students for Palestine en liket tweets waarin de legitimiteit van de staat Israël wordt ontkend en waarin bijvoorbeeld soldaten van de IDF, het Israëlische volksleger, worden neergezet als ’tijdelijk gewapende burgers’. Ethan: „Dat zou betekenen dat iedere Israëlische burger een militair doelwit is.”

Ook reageerde dezelfde docent smalend – en met een verwijzing naar de nazi’s – op een tweet van een Duitse gebruiker van X, die zijn afschuw uitsprak over door Hamas vermoorde Israëlische baby’s: ’Als Duitser weet jij vast veel over dode Joodse baby’s.’ De docent verwijderde de tweet, na kritiek, schielijk.

Een andere Leidse docent, met aandachtsgebied het Midden-Oosten, liep ooit mee in een pro-Palestijnse betoging waarin hij – in het Arabisch – Hamas opriep om Tel Aviv te bestoken met zelfgebouwde Qassam-raketten. Hoe kun je als Joodse student dergelijke docenten vertrouwen? Jonathan: „Mijn nicht en haar pasgeboren dochter wonen in Tel Aviv en een docent die colleges geeft over Israël roept op tot het lukraak bombarderen van die stad. Als je ziet dat mijn universiteit dit achteloos toelaat, begrijp je dat ik niet zomaar gestopt ben met mijn studie.” Ethan: „Er zou op dit soort acties van docenten toch op z’n minst een sanctie moeten staan? Dit tast ook het imago van de universiteit aan. Overigens horen we over andere universiteiten soortgelijke geluiden.” De Universiteit Leiden doet om redenen van privacy ’geen uitspraken over individuele medewerkers’, reageert een woordvoerder.

Ook studente geesteswetenschappen Tamara Goldenberg is teleurgesteld: „De Universiteit Leiden doet echt te weinig om mij en mijn Joodse medestudenten in bescherming te nemen of ons überhaupt aan te horen”, zegt ze. „In tig brieven en petities hebben we onze onvrede kenbaar gemaakt: over de protesten op de campus, over de subjectieve aard van de professoren, over het dragen van de keffiyeh, de Palestijnse sjaal, op de universiteit. Telkens krijgen wij als reactie een algemene mail met de verzekering dat de universiteit ’haar best doet om voor al haar studenten de veiligheid te waarborgen’ en dat er gepraat kan worden met de universiteitspsychologe.”

Hoe loopt dit af? Jonathan: „Als je geen enkele steun krijgt van het instituut, radicale docenten hun anti-Joodse mening niet onder stoelen of banken steken en medestudenten de meest bizarre opvattingen delen, ingestoken door diezelfde docenten, wat moet ik daar nu dan nog?”

’Einde oorlog’
Wat zou voor CvB-voorzitter Annetje Ottow een goede afloop zijn? „Het korte antwoord is om zo snel mogelijk een einde aan deze oorlog te maken”, reageerde Ottow op de website van de universiteit. „Maar zo eenvoudig is het helaas niet, vrees ik.”
The heart of the wise inclines to the right,
but the heart of the fool to the left.
Plaats reactie