Racisme, discriminatie: Wat is het werkelijk?

[Ariel]

Je mag tegenwoordig NIKS MEER zeggen. Ook de waarheid niet.

Ophef rond racistische uitspraken van medewerkers UAntwerpen: “Het zijn altijd dezelfden”

Op sociale media is donderdag ophef ontstaan over een lesopname van een hoorcollege plantkunde van de Universiteit Antwerpen. In de opname, die dateert van 24 mei, doen minstens twee lesgevers racistische uitspraken over studenten en jongeren van Marokkaanse origine. De Antwerpse universiteit overweegt sancties.

“Neem bijvoorbeeld de joods-orthodoxe gemeenschap. Dat is gewoon een heel gesloten gemeenschap en dan heb je er ook geen last van. Want die gaan naar hun eigen scholen. Maar dat is dan zogezegd asociaal en geen integratie. Maar zou het niet gemakkelijker zijn dat het een beetje gescheiden blijft? Want nu moeten wij heel de tijd ons onderwijs aanpassen.” Het zijn uitspraken van een professor aan het departement Biologie en een onderwijsbegeleider aan de Universiteit Antwerpen. De beelden en uitspraken dateren van 24 mei en werden mee opgenomen voor een lesopname.

In de filmpjes is ook te horen hoe ze het hebben over dat “studenten die hier vermoedelijk toch allemaal geboren zijn toch nog hun eigen taaltje creëren”. De vrouwen hebben het over “patsergedrag” en de “onwil om te integreren”.

Tot slot wordt er ook verwezen naar een incident met Brusselse jongeren dat onlangs de media haalde. “Sowieso van Noord-Afrikaanse afkomst, maar dat durven ze waarschijnlijk niet zo te zeggen. Zulke verhalen zal je namelijk nooit horen over joods-orthodoxe jongeren. Het zijn altijd dezelfden.”

Het is niet duidelijk waarom het gesprek werd opgenomen en hoe de beelden verspreid raakten. Ze werden donderdagochtend publiek gemaakt op sociale media, waar het verontwaardigde reacties regent.

Sanctie
Geconfronteerd met de uitspraken zegt een woordvoerder van de Universiteit Antwerpen in een reactie dat de rector dit gedrag en de uitspraken persoonlijk “totaal onaanvaardbaar” vindt. “Dit gedrag is beneden alle niveau”, klinkt het. Het universiteitsbestuur zal zich nu buigen over de te nemen stappen. Mogelijk riskeren de medewerkers sancties.

[Mahalingam]

In Brazilië spreken ze Portugees. Dat stamt uit de tijd toen Spanje en Portugal de wereld onderling verdeelden.
Nelson Piquet is een Formule-1 racefenomeen die vroeger veel races gewonnen heeft en nu met pensioen is (in Brazilië).
Nu is er ophef omdat hij een discriminerend woord heeft gebruikt om Lewis Hamilton aan te duiden.
En wat was dan wel dat woord? Ik moest even zoeken naar een krant die mij vertelde wat er dan wel gezegd is.
Hij gebruikte het normale woord voor neger in het Portugees. Ze hebben het daar niet over Afro-American, dat is iets voor de Yankees.

"The neguinho put the car in the wrong way and didn't let [the other driver swerve]," Piquet told Brazilian publication Estadao in a video that was released on Monday.

"The neguinho put the car in the wrong way on the corner, it's because you don't know the curve. It's a very high curve, there is no way to pass two cars and there's no way you can put the car aside.
"He did [Verstappen] dirty. His luck was that only the other one was gone."

Formule 1 en Mercedes veroordelen ’racistisch taalgebruik’ Nelson Piquet

De Braziliaan (69) gebruikte tijdens een gesprek met Motorsports Talk een racistische term om naar Lewis Hamilton te verwijzen. Onderwerp van gesprek was de harde crash van Max Verstappen in Silverstone vorig jaar, nadat de Nederlander werd aangetikt door de Brit. Die won uiteindelijk de race. Verstappen heeft een relatie met de dochter van de drievoudig wereldkampioen.

https://www.telegraaf.nl/sport/25779313 ... son-piquet

[Mahalingam]

Bij het onafhankelijke journalistiek bedrijvende nu.nl staat een lange propagandatekst van BIJ1.
En nee, daar staat geen onzin in want experts (van BIJ1, PpvdA en Gr. Links (ook D66?)) vertellen dit.

Institutioneel racisme, waarbij het beleid en de regels van de overheid tot ongelijkheid leiden, is een rechtstreeks gevolg van het Nederlandse slavernijverleden. Dat zeggen experts tegen NU.nl.

Om de slavernij goed te praten, werden mensen van kleur en niet-christenen tijdens het Nederlandse koloniale verleden door de machthebbers eeuwenlang neergezet als minderwaardig. Zogenaamd 'minderwaardige' mensen kon je achterstellen, was de redenering. Die verkeerde redenering op basis van een verkeerde aanname waart bijna 150 jaar na het einde van de Nederlandse slavernijpraktijken nog steeds rond in onze samenleving.

"Die doorgedrukte vorm van ontmenselijking raakte in al die eeuwen zo ingebakken in de maatschappij, dat je dat nu nog steeds terugziet: in de vorm van discriminatie, racisme en stelselmatig achterstellen op bijvoorbeeld de arbeids- en woningmarkt", zegt senior onderzoeker Amma Asante van Movisie, het landelijk kennisinstituut voor een samenhangende aanpak van sociale vraagstukken, tegen NU.nl.

Spoiler! :

"Met een Nederlands klinkende naam solliciteert het vaak makkelijker en heb je meer kans op een huurwoning", concludeerde het College voor de Rechten van de Mens eind december na onderzoek naar institutioneel racisme. Dat beleid en regels van de overheid en instanties tot ongelijkheid leiden, zie je volgens het door het ministerie van Justitie en Veiligheid gefinancierde bestuursorgaan ook terug in het onderwijs en de gezondheidszorg.

Gedurende de periode waarin Nederland slavernij toepaste, zijn vooroordelen, stereotypen en onterechte aannames over de superioriteit van bepaalde bevolkingsgroepen opgenomen in wetgeving, beleid en handelen van instituten. "De kolonisator als beschaafd en gekoloniseerde als onbeschaafd", geeft Asante een voorbeeld van stereotypen. "De kolonisator als deugdzaam versus de gekoloniseerde als primitieveling, 'inboorling', lui en gevaarlijk."

Het vooroordeel dat mensen uit bepaalde bevolkingsgroepen 'lui' zijn, kan doorwerken in het besluit van werkgevers om ze niet uit te nodigen voor een sollicitatiegesprek. De onterechte aanname dat ze 'niet deugen', zie je terug in bijvoorbeeld etnisch profileren door de Belastingdienst en de marechaussee.

Nederland maakte structureel onderscheid op basis van huidskleur, afkomst en religie, stelt Asante. "Wit en christelijk was de norm en werd superieur geacht boven mensen van kleur, zwarte mensen en niet-christenen. Dat was breder dan antizwartracisme."

De machthebbers vergrootten de verschillen tussen inwoners van toenmalige koloniën als Suriname en Indonesië eeuwenlang uit voor macht en financieel gewin. "Ras was het belangrijkste hokje", stelt conservator koloniale geschiedenis van het Nationaal Museum van Wereldculturen (NMVW) Wendeline Flores na vier jaar wetenschappelijk onderzoek met een team van medewerkers.

Flores concludeert na het onderzoek dat de Nederlandse koloniale machthebbers inwoners van de koloniën en tot slaaf gemaakten "in hiërarchisch geordende groepen" indeelden op basis van huidskleur en afkomst. Zo hielden ze controle en macht over de gekoloniseerden.

Het effect van de koloniale periode zie je op veel manieren in het leven van vandaag terug. "Hoe we met elkaar samenleven en naar elkaar kijken, de beeldvorming rond mensen, de kansen die je krijgt", zegt Flores.

"Het 'wij en zij'-denken en de verkeerde aanname van witte suprematie zitten er door de verdeelpolitiek uit de koloniale geschiedenis diep in", vult NMVW-museumdocent Sanne Lobato aan. "Daar worden ook Marokkaanse en Turkse Nederlanders mee geconfronteerd." Bovendien zijn volgens Lobato minderheidsgroepen ook nu nog onderling verdeeld door de eeuwenlange Nederlandse verdeelpolitiek.

Flores is conservator van de in juni geopende vaste expositie Onze koloniale erfenis in het Tropenmuseum. Bezoekers kunnen in het Amsterdamse museum beleven hoe het Nederlandse koloniale verleden doorwerkt in de huidige maatschappij.

"Het rassendenken drukt een stempel op het leven van alledag en op de maatschappij waarin we leven", zo valt te lezen in de expositie. Het Tropenmuseum benadrukt net als de huidige wetenschap dat er biologisch gezien geen menselijke rassen bestaan. 'Ras' is gecreëerd om mensen in hokjes in te delen.

Nu hebben veel mensen te maken met racisme, deels als gevolg van de Nederlandse koloniale geschiedenis. Maar ook het eten op onze borden, de Nederlandse taal en onderlinge machtsverhoudingen vinden hun oorsprong in die tijd, legt Flores uit.

"Onze samenleving is nu niet rechtvaardig", stelt Flores. "Het stelselmatig als minderwaardig zien en behandelen van mensen op basis van hun uiterlijk en afkomst in bijvoorbeeld het onderwijs komt door institutioneel racisme en discriminatie. En dat is weer een gevolg van ons slavernijverleden en koloniale geschiedenis."

Het structureel bewust en onbewust onderscheid maken tussen bevolkingsgroepen is na vier eeuwen slavernij en vijf eeuwen kolonialisme nog steeds ingebakken in bijvoorbeeld organisaties, het onderwijs en op de arbeidsmarkt. Asante verwijst voor die conclusie naar onderzoek van historicus Alex van Stipriaan en cultureel antropoloog Rose Mary Allen.

Stipriaan en Allen concludeerden in 2021 dat het zogenoemde 'superioriteitsdenken' tijdens het koloniale verleden nu nog terug te vinden is op economisch, politiek, medisch, psychisch, sociaal, cultureel, institutioneel, juridisch en religieus gebied. Ook volgens Asante werken deze bewust in stand gehouden vooroordelen door in de hedendaagse samenleving en instituten.

Zo zag de Belastingdienst mensen met bepaalde nationaliteiten als een groter risico om fraude te plegen en plaatste ze tot februari 2020 op een illegale fraudelijst. In minimaal twee gevallen vond de dienst mensen juist níét verdacht als ze een Nederlandse achtergrond hadden.

In mei van dit jaar gaf het kabinet toe dat er sprake was van institutioneel racisme. Dat gebeurde pas na stevige kritiek.

Nederland heeft sinds december 2021 voor het eerst een coalitieakkoord dat het bestaan van ingebakken vormen van racisme en discriminatie erkent. "Voor institutioneel racisme is geen plek in onze samenleving", zegt het kabinet. Het kabinet wil dat er meer aandacht komt voor de geschiedenis die heeft geleid tot hedendaags racisme. Daarom draagt het Rijk bij aan een slavernijmuseum.

In 2023 is het 150 jaar geleden dat de tot slaaf gemaakte mensen in Suriname pas echt vrij waren. In aanloop naar dat herdenkingsjaar belooft het kabinet "extra aandacht aan dialoog over het slavernijverleden en hedendaags racisme".

https://www.nu.nl/themaweek-racisme/620 ... leden.html

[Mahalingam]

In Duitsland is een anti-racisme actie aan de gang waardoor op vele plaatsen nu gesponsorde anti-racisme banken geplaatst worden. Die zien er zo uit en misschien waait het naar ons land over:



Ook ons land kent vele firma's die dolgraag op zo'n bankje vermeld willen worden want het is een goede manier om deugd te signaleren.

[Boudewijn Atsma]

Leuke actie.

[King George]

Geen plaats voor jouw Marokkanen dus, waarvan akte.

Hebben Marokkanen een racismeprobleem

[Mahalingam]

Het hoeft niet eens waar te zijn, zolang u het maar voelt.

[Mahalingam]

In de tijd toen ik nog zwart/wit fotografie deed ervoer ik dat naar mate de huidskleur donkerder was, het maken van een portretfoto lastiger werd. En met kleurenfotografie werd dat er niet beter op.
Ik vroeg mij dus af of het met die moderne digitale gezichtherkenning soms ook lastig is als de huidskleur donkerder wordt.
En dat is zo.
Een bijkomend effect van zwarter is ook: herkennen of iemand man of vrouw is gaat vaker mis.
En ook de juiste catalogisering in de 64 soorten gender gaat helemaal niet voor niemand.

Zwarte studente dient klacht in tegen Vrije Universiteit vanwege racistische antispieksoftware

Een zwarte studente dient een klacht in tegen de Vrije Universiteit vanwege hun antispieksoftware. Robin Pocornie moest tijdens de lockdown thuis tentamens maken. De software die haar gezicht moest controleren om te voorkomen dat ze spiekte, kon haar niet herkennen. Pas toen ze een lamp recht in haar gezicht liet schijnen, zag de software wie ze was. Ze moest dus tentamens doen met dat felle licht in haar ogen. Het programma in kwestie, Proctorio genaamd, heeft problemen met mensen met een donkere huidskleur. Pocornie stapt nu naar het College voor de Rechten van de Mens (CvdRM) met een klacht tegen de VU vanwege het gebruik van de software.

Pocornie had eerder al een klacht ingediend bij de VU zelf. Ze wilde publiekelijk excuses en de garantie dat de Proctorio-software niet meer gebruikt zou worden aan de universiteit. Ook moet andere software met soortgelijke functies voortaan gecontroleerd worden op mogelijke discriminatie. De VU zou niets van dit alles hebben gedaan, dus stapt Pocornie naar het CvdRM. In een reactie laat de VU aan de Volkskrant weten dat ze betreuren dat Pocornie stress heeft gehad. Ook gaat men een extern bureau laten kijken naar de klachtenprocedure van de universiteit.
[...]

https://tpo.nl/2022/07/15/zwarte-studen ... ksoftware/

[Mahalingam]

Natuurlijk discrimineren werkgevers bij sollicitaties. De vraag is alleen: wanneer is dat geoorloofd en wanneer niet.
Talloze malen is er geprobeerd vanuit de overheid om het 'eerlijker' te maken. Maar alle pogingen lopen op niets uit of hebben zelfs een tegengesteld effect dan bedoeld is.
Nu komt een minister weer eens met het zoveelste plan dat zal mislukken. Het betreft stage lopen door mbo-ers bij leerbedrijven .
Het solliciteren voor een plek wordt afgeschaft want dan kan er niet gediscrimeerd worden. Totaal niet. De onderwijsinstelling (die het natuurlijk beste weet) wijst studenten toe aan bedrijven die daarbij niets in te brengen hebben.
Ik denk dat veel leerbedrijven zullen afhaken of buiten de onderwijsinstellingen om studenten benaderen.

Minister Dijkgraaf pakt vermeende stagediscriminatie aan: 'Direct plaatsen, geen gesprek meer'

Studenten in het mbo hoeven in de toekomst misschien niet meer op stagegesprek bij een leerbedrijf. In plaats daarvan kiest de onderwijsinstelling welke student het beste past bij een leerbedrijf op basis van "competenties en leerwensen".

Studenten met een migratieachtergrond worden eerder afgewezen of ze krijgen een afwijzing op hun sollicitatiebrief. De oorzaak hiervan is discriminatie, zo stellen onderzoekers en de minister van Onderwijs.
Om die discriminatie aan te pakken komt Dijkgraaf nu met het lumineuze plan om mbo-studenten bij zo'n leerbedrijf te parkeren. Klinkt simpel, maar over de mogelijke effecten lijkt niet echt te zijn nagedacht.
Allereerst omdat de mbo-student op deze manier niet leert om een goede sollicitatiebrief te schrijven en sollicitatiegesprekken te voeren. De onderwijsinstelling gaat immers bepalen welke student waar zal worden geplaatst. En als zo'n student met een migratieachtergrond is geplaatst bij een (schijnbaar) discriminerend leerbedrijf, hoe zal die stageperiode dan gaan? Als de student ook op de werkvloer gaat worden gediscrimineerd, dan is dat misschien nog wel erger dan alleen een afwijzing voor een sollicitatie.

Dijkgraaf spreekt van het "stimuleren van objectief werven en selecteren door leerbedrijven". "Het doel is dat leerbedrijven studenten niet langer aannemen op basis van een persoonlijke klik", aldus de minister via de NOS. Er wordt nu uitgegaan van discriminatie en het idee dat de persoonlijke klik niet zou uitmaken, maar is dat wel zo? Mbo-studenten plaatsen bij een bedrijf waar die klik er mogelijk niet is, kan de student niet ten goede komen.
Daarnaast is het nog maar de vraag of dit beleid überhaupt zijn doel gaat bereiken. De leerbedrijven die daadwerkelijk discrimineren zullen zich waarschijnlijk terugtrekken als leerbedrijf. Daar hebben de mbo-studenten dan dus geen last meer van, en dat scheelt. Maar er is dan dus wel degelijk een risico dat ze zullen worden geplaatst bij een bedrijf die ze mogelijk niet aanstaat. Iets wat had kunnen worden voorkomen door sollicitatiegesprekken te voeren.

https://www.dagelijksestandaard.nl/poli ... sprek-meer

[Hans v d Mortel sr]

Marokkaanse mohammedanen (vies woord voor moslims) kunnen hun plaats in onze atrheïstische maatschappij rechtvaardigen. Hoe? Nou, door bijvoorbeeld homo’s te omarmen.

Een vraagje: denkt u dat Marokkanen – allemaal mohammedaan – op Rutte gestemd hebben?

[Ariel]

Only in America.

Ouders eisen 25 miljoen dollar van Sesamstraat-pretpark wegens racisme

Een Amerikaans gezin eist een schadevergoeding van 25 miljoen dollar (24,6 miljoen euro) van een Sesamstraat-pretpark in Baltimore. Ze beweren er het slachtoffer te zijn geworden van racisme.

De rechtszaak die het gezin aanspant tegen SeaWorld, de eigenaar van pretpark Sesame Place, draait rond het bezoek dat ze op 18 juni van dit jaar brachten aan dat Sesamstraat-pretpark in het Amerikaanse Baltimore. Ze eisen 25 miljoen dollar voor „alomtegenwoordige en afschuwelijke rassendiscriminatie”, zo staat te lezen in de klacht.

Concreet draait de zaak rond vier medewerkers van het park die - verkleed als personages uit Sesamstraat - Quinton Burns, zijn dochter Kennedi en andere zwarte gasten van het park genegeerd zouden hebben tijdens een meet-and-greetsessie die bewuste dag. „Terwijl diezelfde medewerkers wel heel duidelijk enthousiast omgingen met blanke bezoekers”, staat in de aanklacht.

Oproep
Advocaten van het gezin hebben dat woensdag aangekondigd op een persconferentie. Zij riepen ook op dat andere gezinnen die zich herkennen in het verhaal, zich ook bij hen melden.

De timing lijkt niet toevallig, want eerder deze week dook een video op van twee zwarte meisjes die tijdens een parade in datzelfde park genegeerd worden door de personages. SeaWorld verontschuldigde zich daarvoor en gaf aan dat het zijn persoon bijkomende opleiding zal geven om beter om te gaan met dergelijke situaties. Op de rechtszaak heeft het bedrijf nog niet gereageerd.

• __jodiii__
  I’m going to keep posting this, because this had me hot. We were on our way out of sesame place and the kids wanted to stop to see the characters. THIS DISGUSTING person blatantly told our kids NO then proceeded to hug the little white girl next to us! Then when I went to complain about it, they looking at me like I’m crazy. I asked the lady who the character was and I wanted to see a supervisor and she told me SHE DIDNT KNOW !! I will never step foot in @sesameplace ever again ! And please feel free to repost this. Actually run me my money back so mad I stopped the video but it got me so mad when he blatantly told them no

[Ali Yas]

Het blijkt steeds maar weer dat het geen probleem is als niet-blanken de eigen groep prefereren, maar als blanken dat doen is het huis te klein. Dat toneelspel begint te vervelen.

[sjun]

It Happened Again!


Het schijnt nog steeds lucratief te zijn om anderen van racisme te beschuldigen. Binnenkort zullen de werknemers van dat park wel elders gaan werken om prijzige juridisering van keuzevrijheid te voorkomen.

[Mahalingam]

Weet je wat ook niet-toegestane discriminatie is? Gemeenten die wel vrouwen en kinderen uit de OekraÏne wensen maar geen loslopende viriele jongemannen uit veilige landen.
Wat die Mensenrechtencollege oordeelt heeft geen echte rechtskracht, alleen morele.

Kabinet en gemeenten in de problemen, Mensenrechtencollege: alleen Oekraïners opvangen is discriminatie

Gemeenten die geen zin hebben dat het kabinet ze hun eigen 'Ter Apel' oplegt, dachten een mooie uitweg gevonden te hebben: alleen Oekraïners opvangen. Maar helaas, het College voor de Rechten van de Mens (CvdRM) steekt daar een stokje voor en noemt het discriminatie.

Zo'n beetje iedereen heeft kunnen merken dat Oekraïense vluchtelingen prima op te vangen zijn. Ze gaan hier over het algemeen snel aan het werk, veroorzaken weinig overlast én willen over het algemeen snel terug naar hun eigen land. Logisch dus dat gemeenten een sterke voorkeur hebben voor die vluchtelingen.

Maar reguliere vluchtelingen en asielzoekers genieten niet dezelfde rechten als de Oekraïners. De mensen die daadwerkelijk vluchteling zijn, kunnen niet zomaar aan het werk en moeten eerst een integratietraject in, vaak gevolgd door een opleiding. Er kan makkelijk twee jaar overheen gaan voor die statushouders eindelijk hun leven kunnen opbouwen. En dan is er ook nog eens geen huis te vinden, dus verblijven ze vaak tussen de kansloze 'veiligelanders'. En die laatste groep verziekt de boel.

Het probleem is echter ook dat de 'kansrijke' vluchtelingen op den duur óók de criminaliteit opzoeken. Niet omdat ze dat zo graag willen, maar omdat er geen enkel perspectief wordt geboden (mede door dat lange traject). De groep raddraaiers wordt daardoor dan uiteindelijk alleen maar groter.

Gemeenten gaan natuurlijk niet over de discussie of die statushouders sneller en beter moeten worden geholpen, dat zoeken de Tweede Kamer en het kabinet maar lekker uit. Zij hebben te maken met de huidige realiteit en trekken de simpele conclusie: 'Áls we echt perse asielzoekers moeten opvangen, dan liever die Oekraïners!' Beter voor de lokale economie. Legt minder druk op de handhaving én behoudt het draagvlak onder de lokale bevolking. Zeg maar precies het tegenovergestelde van wat zich al jaren in Ter Apel afspeelt.

Maar dikke pech voor gemeenten en hun inwoners, want dat onderscheid maken mag dus niet meer. Iedereen moet een eigen (kans op een) Ter Apel krijgen als het aan het CvdRM ligt (via de NOS). Dat is natuurlijk funest voor het draagvlak en het kabinet lijkt daar sowieso geen rekening mee te willen houden. Als die wet om gemeenten te verplichten tot de opvang van álle soorten asielzoekers er door komt, dan gaat het snel mis. Tenzij al die asielzoekers snel worden geholpen, terug worden gestuurd of een baan en een huis vinden. Nou, zelfs de meest grote voorstander van dit asielbeleid ziet dat niet snel gebeuren, dus kan het alleen maar mis gaan.

https://www.dagelijksestandaard.nl/poli ... criminatie

[Hans v d Mortel sr]

Racisme betekent: kleuren kunnen onderscheiden.

Discrimineren is wat onze overheid volhardend doet: bepaalde volken verplichten een visum aan te vragen en dat vervolgens stelselmatig weigeren. Een Cubaanse staatsburger kan bijvoorbeeld nooit op eigen initiatief een visum bemachtigen voor een vakantiebezoekje aan Europa. Terwijl halfgare ongecontroleerde volksstammen die erop uit zijn om op onze kenniseconomie en beschaving te parasiteren zonder visum mogen binnen wandelen. Zij zijn verplicht volgens de wet na drie maanden hier te verdwijnen, maar de overheid controleert nooit, en weet dat minstens 10.000 illegalen zich continu in Amsterdam bevinden.

Illegalen die in aanraking met politie komen - meestal voor diefstal - worden ongemoeid gelaten en dat weet iedereen, zelden het land uitgezet.

POLITIEK IS SMERIG. POLITICI MAKEN ZICH SCHULDIG AAN FASCISTISCHE DISCRIMINERENDE PRAKTIJKEN. NEDERLAND IS KOPLOPER.

De politiek wordt bewoont door onmensen, door schoften!

[Ariel]

Die is nieuw. Relatie stukgelopen = schuld van de therapeut.

Moraal van dit verhaal: Als je een partner zoekt, zoek het dan bij mensen uit je eigen cultuur. En stop eens met de supergelukkige mulitcul-koppeltjes in de reclames door onze strot duwen.

Interraciale koppels zouden vaker scheiden “omdat er niet genoeg diversiteit is onder therapeuten”

Relaties tussen mensen van een andere etniciteit hebben statistisch gezien meer kans om fout te lopen. Dat brengt De Standaard. Volgens klinisch psycholoog-seksuoloog Lotte De Schrijver heeft dat te maken met de beperkte diversiteit onder therapeuten.

Vandaag de dag zou in België in 34,5 procent van de samenwonende koppels minstens één persoon een migratieachtergrond hebben. Daarbij zou 20,2 procent van de koppels bestaan uit mensen van een verschillende etniciteit. Dat schrijven onderzoekers van het Kenniscentrum Gezinswetenschappen in hun onderzoek ‘Gezinnen na migratie. Hulpverlening en gezinsbeleid in een superdiverse samenleving’, dat gebaseerd is op cijfermateriaal van Statbel.

Een andere analyse die gemaakt werd is dat gemengde koppels vaker uit elkaar gaan dan wanneer de partners eenzelfde achtergrond hebben. Een mogelijke oorzaak daarvoor is volgens Dirk Geldof, leider van het onderzoek, dat de relatietherapie vandaag tekort schiet. “We merken dat er van de diversiteit in de samenleving weinig te merken is bij het gezinsbeleid en het aanbod van relatie- en scheidingsbemiddeling. Dat kan nefast zijn.”

Machtsverhouding
Ook Lotte De Schrijver, klinisch psycholoog-seksuoloog, deelt die mening. Volgens haar zijn hulpverleners vaak te onwetend over hoe ze een dergelijke relatie moeten benaderen en is de diversiteit onder psychologen en therapeuten nog te beperkt. “Als je in een interculturele context werkt, is het belangrijk aandacht te hebben voor de verschillende machtsverhoudingen die de therapeutische relatie kunnen beïnvloeden”, klinkt het. “Er moet sterker worden ingezet op meer diversiteit én de diversiteitssensitieve vaardigheden van hulpverleners.”

Racisme
Volgens interreligieus bemiddelaar Sinem Cakir moet men echter opletten dat men niet vervalt in racisme. “We moeten af van het idee dat mensen van kleur of met een niet-Belgische achtergrond een andere psyche hebben, want dan is er sprake van racisme”, stelt ze. “We zijn nog volop aan het ontdekken hoe we kunnen omgaan met een multiculturele mix in gezinnen. Dat vraagt werk.” Volgens Cakir is er echter wel een positieve evolutie te merken in vergelijking met een aantal jaar geleden, vooral bij jonge mensen.

[Mahalingam]

Alle armen kregen 800 euro energiecompensatie.
Hier wordt gediscrimineerd:

... minister Schouten (Armoedebeleid). Die raadde gemeenten aan vier groepen uit te sluiten van de toeslag: jongeren tot 21 jaar, mensen die dak- of thuisloos zijn, mensen die in een inrichting wonen en studenten.

In Alkmaar kregen de dak- of thuislozen 800 euro.
Delft en Zwolle sluiten studenten niet per definitie uit. Er wordt gekeken naar energiekosten.
En in Havanna aan de Waal (Nijmegen)? :
daar voelen salonsocialisten zich in de kou gezet (door grove oorlogswinst makende kapitalisten en de lakeien van het grootkapitaal: de gemeente.)
En wat blijkt:? Alle studenten op 1 hoop gooien en dan collectief 'nee' zeggen is ongeoorloofde discriminatie.

Studenten hebben ook recht op 800 euro energietoeslag. Gemeente mag van de rechter geen onderscheid maken tussen inwoners

Studenten die op zichzelf wonen hebben doorgaans ook last van de gestegen energiekosten.
Een Nijmeegse student is met succes naar de rechter gestapt om de eenmalige energietoeslag te claimen. De rechter in Arnhem oordeelt dat de gemeente ten onrechte studenten als groep had uitgesloten van de toeslag. Daarmee maakt de gemeente een verboden onderscheid tussen groepen.

De student die de zaak heeft aangespannen, Mark Mulder, heeft nu ook recht op de tegemoetkoming van 800 euro.

Juristen waarschuwden al langer dat de categoriale uitsluiting van studenten juridisch onhoudbaar was. Studentenvakbond LSVb raadt alle studenten aan bezwaar te maken bij hun gemeente als hun aanvraag voor toeslag is afgewezen en anders naar de rechter te stappen. De uitspraak over de Nijmeegse student is de eerste.

Spoiler! :

Studentenbond

LSVb-voorzitter Joram van Velzen laat weten heel blij te zijn met de uitspraak. Er komen ook meer zaken aan, vertelt hij. „Er zijn individuele studenten bezig met zaken tegen hun gemeente en wij bereiden ook een collectieve zaak voor, samen met de FNV. Daarin zou dan een uitspraak over alle studenten in een gemeente gedaan moeten worden. Deze eerste uitspraak is natuurlijk een steun in de rug.”

Uit een rondgang van Nieuwsuur blijkt dat de meeste studentensteden, behalve Delft en Zwolle, studenten hebben uitgesloten van de toeslag. Van Velzen: „Er kunnen nu twee dingen gebeuren. Of het Rijk komt met een oplossing voor studenten, of we blijven zoveel mogelijk rechtszaken aanspannen.”

Foutje in brief

Mark Mulder kreeg begin april een brief van zijn gemeente dat hij de aangevraagde toeslag wel zou ontvangen. Twee weken later kreeg hij echter een brief dat deze eerdere brief een foutje was geweest. Omdat de jonge man recht heeft op studiefinanciering ontvangt of daar recht op heeft, heeft hij geen recht meer op de energietoeslag, aldus het college.

Daar liet de Nijmegenaar het niet bij zitten. Op basis van zijn lage inkomen zou hij namelijk wel recht hebben op de toeslag. Ook heeft hij net als andere huishoudens last van de gestegen energieprijzen. Hij diende een bezwaar in, maar dat wordt afgewezen. Daarop stapte hij naar de rechter.

Verboden onderscheid

De rechter is ontvankelijk voor het argument dat de gemeente een verboden onderscheid maakt tussen inwoners met dezelfde financiële situatie, namelijk studenten en niet-studenten. Dit deed de gemeente op advies van minister Schouten (Armoedebeleid). Die raadde gemeenten aan vier groepen uit te sluiten van de toeslag: jongeren tot 21 jaar, mensen die dak- of thuisloos zijn, mensen die in een inrichting wonen en studenten. De meeste gemeenten hebben dit advies overgenomen, al kregen bijvoorbeeld in Alkmaar ook daklozen - die dus geen energierekening hebben - de 800 euro.

Volgens de minister is de woonsituatie van studenten namelijk zeer divers, ook wat betreft energiekosten. Ongeveer de helft woont nog thuis bij de ouders en heeft dus geen eigen energierekening. Voor een groot ander deel geldt dat zij in kamers wonen en een huurprijs betalen die inclusief energie is. De minister vond individuele bijzondere bijstand een beter instrument om deze groep te helpen dan de algemene energietoeslag.

In het wetsvoorstel voor de energietoeslag is echter ook opgenomen dat het niet uitmaakt of de ontvanger daadwerkelijk een sterk gestegen energierekening heeft. Het argument dat studenten vanwege hun woonsituatie allemaal uitgesloten mogen worden van de toeslag, houdt dus - in deze zaak - geen stand.

Spoiler! :

Taxi brug te ver

Mulder krijgt dan weliswaar toch 800 euro aan energietoeslag, hij krijgt niet volledig gelijk. Eigenlijk wilde hij ook kosten voor een taxi, de aanschaf van literatuur om zich in zijn zaak te kunnen inlezen en een vergoeding voor de tijd die hij eraan kwijt is geweest vergoed krijgen.

De rechter snapt echter niet goed waarom de jonge man per se een taxi moest nemen en verwijst ook de andere verzoeken voor vergoedingen naar de prullenbak. Wel krijgt de jonge man de kosten van het openbaar vervoer van zijn adres naar de rechtbank in Arnhem vergoed: 15,10 euro. Ook draait de gemeente op voor de griffiekosten van 50 euro.

https://dvhn.nl/groningen/Rechter-gemee ... 54461.html

[Ali Yas]

Alle armen kregen 800 euro energiecompensatie.

Maar dat komt wel uit de zaken van de niet-armen, die minstens zo veel last hadden van de hoge energieprijzen. Maar ja, die belastingbetalers stemmen nu al niet links dus die hoef je niet te vriend te houden.

[Mahalingam]

De dames van de kassa's in een supermarkt kennen hun pappenheimers.
En dus kijken ze in de tassen van de bekende winkeldieven. Dat mag niet want dat zou verboden discriminatie zijn.
Oplossing: iedereen altijd controleren.

Dirk in Merenwijk moet voortaan tas van elke klant controleren

Supermarkt Dirk in de Merenwijk moet voortaan bij de kassa consequent de boodschappentassen van alle klanten controleren. Dit blijkt uit een reactie van de klantenservice van de supermarktketen op klachten dat klanten selectief gevraagd worden of zij alles op de band hebben kunnen leggen.

“Bij Dirk hanteren we al jarenlang het tassencontrolebeleid. We merkten echter dat onze kassières het moeilijk vonden om te bepalen welke tassen er wel en niet gecontroleerd moesten worden”, zegt de klantenservice van Dirk. Daarom is recent besloten dat de controle consequent in alle winkels bij alle klanten moet worden uitgevoerd.

De supermarkt in winkelcentrum de Kopermolen in de Merenwijk kreeg opmerkingen over het feit dat niet alle klanten worden gecontroleerd. Zo zou het gevoel ontstaan dat een klant tegenover anderen voor schut wordt gezet en dat Dirk de klant kennelijk wantrouwt en als verdachte van diefstal beschouwt.

Procedure
De klantenservice erkent dat de tasseninspectie als onprettig kan worden ervaren. Volgens het bedrijf is het uitgangspunt dat de controle zo wordt uitgevoerd dat de klant nooit het gevoel krijgt verdacht te worden van diefstal. Daarom instrueert het de kassières om de tassencontrole zorgvuldig, klantvriendelijk en dus ook consequent toe te passen. “De tassencontrole dient bij elke klant uitgevoerd te worden. De vraag of iemand alles op de band heeft kunnen leggen is hier onderdeel van”, aldus Dirk.

“Omdat de winkel in de Kopermolen in de Merenwijk van bovenstaande afspraken heeft afgeweken, wordt de kassaprocedure nogmaals met de supermarktmanager besproken,” laat de supermarktketen weten.

https://sleutelstad.nl/2022/08/12/dirk- ... ntroleren/

"...de controle zo wordt uitgevoerd dat de klant nooit het gevoel krijgt verdacht te worden van diefstal."
Gezien het doel van de controle lijkt mij dit een onmogelijkheid. Maar in ieder geval kan er niet geklaagd worden over al dan niet terechte discriminatie.

[Mahalingam]

Met de komst van immigranten uit India is in de USA ook het kaste probleem opgedoken.
En discriminatie op ras, religie of sekse is in de USA verboden maar 'kaste' is daar niet bij.

Indiase immigranten doen het goed in de Silicon Valley, en het inclusiviteitsbeleid beweegt mee

Reuters bericht over een onderbelicht stukje culturele verrijking in de Amerikaanse technologiesector. Grote bedrijven in Silicon Valley hebben bij mekaar enkele honderden duizenden mensen in dienst wiens wieg in India staat. Ook aan de top van de sector zijn Indiërs goed vertegenwoordigd. De CEO van Twitter heet Parag Agrawal, en komt uit Rajasthan. De in Tamil Nadu geboren Sundar Pichai is de baas bij Alphabet en Google. Shantana Narayen uit Hyderabad is CEO bij Adobe. Nikesh Arora is CEO bij het cyberveiligheidsbedrijf Palo Alto Network, en George Kurian bij datamanager NetApp.

De invloed van hoogopgeleide Indiase medewerkers en bovenbazen leidt echter ook tot bepaalde moeilijkheden. Zo gebruiken veel technologiebedrijven trainingsprogramma’s om medewerkers te behoeden voor (onbewuste) discriminatie. Deze moeten normaliter vooral discriminatie op ras. religie of sekse tegengaan, maar daar komt nu nog iets bij. Veel Indiërs houden namelijk vast aan het kastesysteem, dat de Indiase bevolking (inclusief sommige niet-hindoes) segregeert langs sociaaleconomische lijnen. Zo komt het voor dat families die tot de priesterklasse behoren, moeilijk kunnen doen over samenwerken met leden van een lagere kaste. Nu kunnen sinds jaar en dag de meeste ”priesters” en ”krijgers” hun boontjes niet meer doppen met hun toegeschreven beroep, en zoeken velen hun heil in andere beroepen. De sociale verwachtingen van hun achtergrond nemen ze echter wel met zich mee.

Rechtszaak

In 2020 kreeg het bedrijf Cisco Systems een rechtszaak aan de broek vanwege een klacht van een Indiase werknemer. De ingenieur stelde dat twee bazen zijn carrière belemmerden, omdat hij tot een lagere kaste behoorde dan zijzelf. Cisco stelde dat een intern onderzoek geen misstanden aan het licht had gebracht, maar wees er ook op dat kaste geen beschermde categorie was in Californië. Het was dus de vraag hoeveel wettelijke bescherming de ingenieur sowieso kon verwachten.

Apple heeft kaste expliciet toegevoegd in het opleidingsmateriaal voor werknemers, en zou dit twee jaar geleden al gedaan hebben na de rechtszaak tegen Cisco. IBM behandelde discriminatie op kaste wel in materiaal, maar deed dit alleen bij leidinggevenden die voor het bedrijf in India zelf werkten. Nu houdt het wereldwijde discriminatiebeleid van het bedrijf ook rekening met kaste. Een aantal andere internetgiganten, zoals Amazon, Meta, Microsoft en Google, lijken nog geen expliciete aandacht te besteden aan deze kwestie.

Scheiding

Vandaag is het 75 jaar geleden dat Brits-India onafhankelijk werd, en werd opgesplitst tussen India en Pakistan. Beide landen hebben sindsdien wettelijke maatregelen genomen om achtergestelde kasten te helpen Vaak wordt een versimpelde versie van het kastesysteem gebruikt ter illustratie. De priesters en krijgers maakten de dienst uit, althans in een hindoeistische samenleving. de handelaren en ambachtslieden, de arbeiders en boeren zorgen voor de economie, en verkregen de inkomsten waar iedereen van moest leven. De ”onaanraakbaren” vallen eigenlijk buiten het systeem, en staan buiten de samenleving. Veel initiatieven om lagere kasten te verheffen zijn op deze laatste groep, de Dalits, gericht.

In de praktijk valt dit systeem uiteen in een gigantische wildgroei aan subkasten, die onder andere gebonden zijn aan specifieke regels tegen gemengde huwelijken met andere kasten. Discriminatie op kaste is in India al lang illegaal, maar komt toch onder hogere kasten voor, ook in de diaspora. Moslims in Pakistan en India kennen volgens sommigen geen kastesysteem, maar onderhouden in de praktijk hun eigen versie. De Pakistaanse wet erkent sinds 1956 40 verschillende kasten, en 32 hiervan worden gezien als achtergesteld. De Indiase grondwet erkende in 1950 zelfs 1.109 verschillende achtergestelde kasten.

https://tpo.nl/2022/08/15/indiase-immig ... weegt-mee/

[Mahalingam]

Geregeld wordt ik, zoals vele anderen, gebeld en dan vertelt een stem in het Engels dat hij/zij van de Microsoft is en mij komt helpen. Vaak is dat dan in Engels met een niet-Brits accent, ik schat in een India's accent.
In India is het Engels een voertaal sinds de onafhankelijkheid omdat het een niet-Indiase taal is die door iedereen gesproken kan worden (voorkomt politieke taalstrijd).
En in een paar generaties is er India-Engels ontstaan, duidelijk verschillend van normaal-Engels.

Start-up denies using tech to turn call centre accents 'white'

A Silicon Valley start-up has developed technology that can change the accents of call centre workers in real time.
The company, Sanas, has told the BBC that its technology could overcome accent-based prejudice and reduce racist abuse faced by staff.

But some critics have called it a move in the wrong direction and say language diversity should be celebrated.
News site SFGATE accused Sanas of making the agents, many of whom are from the global south, "sound white".

Sanas, which has reportedly received $32m in funding since June 2022, describes its technology as an accent translation tool.
A section on its website called "Demo" invites visitors to "hear the magic" by playing a recording of someone with an apparently South Asian accent reading a call centre script and then clicking a slider button which turns the speech into a slightly robotic sounding American accent.

SFGATE accused the start-up of attempting to make "call centre workers sound white and American, no matter the country they're from".

But Sharath Keshava Narayana, a co-founder of Sanas rejected the claim, telling the BBC's Tech Tent programme that all four of the founders were immigrants and so were 90% of the company's employees.
He said the tool had been inspired in part by the experience of a close friend of one of the other founders.
That friend, a third-year graduate student studying computer systems engineering at Stanford University in the US, had to return home to Nicaragua to support his parents.
The student found a technical support role in a call centre, but was fired after three months because, Mr Narayana said, of the discrimination he faced because of his accent.
A former call centre agent himself, Mr Narayana said in his experience agents would be abused or discriminated against because of how they sound - abuse the company believes its technology can prevent.

But Ashleigh Ainsley, co-founder of the organisation Color in Tech, argued: "Should we just alter people's skin colours because some people might not like that because they're racist?
"We cannot move in this direction. We need to build tolerance."
Mr Ainsley said he felt Sanas' efforts were misdirected, explaining: "The problem is with people who feel it's acceptable to abuse [call centre staff], not with the people who have the accent."
He said instead more effort should be made to ensure that diversity in language was celebrated and that racism should not be tolerated.

Accent discrimination

Asked if the technology pandered to racism Mr Narayana said: "Should the world be a better place? Absolutely yes. Should the world be more accepting of diversity and accent? Absolutely yes.
"But call centres have been around for 45 years and every day an agent goes through this discrimination on every single call."
The company said currently around 1,000 people use the technology, mostly in the Philippines and in India, and said it had been well-received, increasing employee retention.

Many call centre staff have reported being expected to speak with an American accent. Shalu Yadav, a BBC journalist based in Delhi who worked at three call centres to earn extra money as a student, said employers expected her to learn about American culture and use an American accent.
Ms Yadav also spoke to two people with more recent experience of call centres about Sanas' technology.
Both said they felt the technology was a good idea. One spoke of "abuse" they received from some Americans they called who could not understand their accent.
Another said: "It was always difficult to get the grammar right, the pronunciation right, the lingo right, the slang right. So it used to be an added pressure to get the accent as well."
However, that individual felt the industry had moved on from preferring American accents and that many companies now expected something more "neutral".

Sanas said its purpose was to improve communication wherever accent might present a barrier.

https://www.bbc.com/news/technology
It said firms were testing the technology for internal use, to ease communication between teams in Korea and the US or between teams in North and South India.

[Mahalingam]

In de USA doen ze ook aan zgn. positieve discriminatie. Maar in dat land, in tegenstelling tot het onze, hebben ze duidelijke discriminatie wetten, deels overgehouden van de burgeroorlog. (toen werd gevochten om de slavernij af te schaffen: "Roughly 2% of the population, an estimated 620,000 men, lost their lives in the line of duty.")

Pfizer hit with lawsuit over fellowship that excludes Whites and Asians

The plaintiffs are two Ivy League students who meet the academic requirements for the fellowship but cannot apply because of their race.

Pfizer is being sued for excluding whites and Asians from its prestigious “Breakthrough Fellowship,” a nine-year program that includes a fully funded master’s degree and guaranteed employment with the pharmaceutical giant.

The lawsuit, filed on Thursday by the medical advocacy group Do No Harm, says that the program’s exclusionary criteria violate five different civil rights laws: the Civil Rights Act of 1866, which bans racial discrimination in contracting; New York City and New York State’s human rights laws, which ban race discrimination in internships, training programs, and employment; Title VI of the 1964 Civil Rights Act, which bans race discrimination in federally funded entities; and Section 1557 of the Affordable Care Act, which bans race discrimination in federally funded health care programs.

Because Pfizer accepts reimbursements from the government, the lawsuit says, “All its operations—including the fellowship—are covered by” Title VI and Section 1557. That means the company could lose federal money if it does not change its application criteria, which explicitly restrict the Breakthrough Fellowship to “Black/African American, Latino/Hispanic, and Native American” students.

The plaintiffs are two Ivy League students who meet the academic requirements for the fellowship but cannot apply because of their race. They are asking a New York district court to block Pfizer from selecting fellows for the 2023 class and to force the fellowship to use race-blind criteria going forward.

“Racial discrimination is fundamentally ‘immoral,’ ‘inherently wrong,’ and ‘destructive of democratic society,'” the lawsuit reads. It “demeans us all the same even when it is done by private entities.”

The fellowship’s application criteria—hailed as a “bold move” on the company’s website—sparked outrage from civil rights experts, five of whom told the Washington Free Beacon in August that a lawsuit against Pfizer would almost certainly succeed. Adam Mortara, a prominent conservative attorney, called the program “flagrantly illegal”; Gail Heriot, a member of the U.S. Commission on Civil Rights, called it a “clear case of liability” under federal law.

Though Do No Harm’s complaint does not invoke Title VII, the federal statute banning race discrimination in employment, all five attorneys said that the fellowship likely violates that law as well.

“We do not comment on pending litigation,” Pfizer told the Free Beacon. “Pfizer is an equal opportunity employer proud of its commitment to diversity, equity, and inclusion.”

The lawsuit comes as a growing number of corporations face legal complaints over their race-conscious policies. In July, a white woman filed a class-action lawsuit against Amazon over a program that gives minority entrepreneurs a $10,000 stipend to launch their own delivery start-ups. And in August, a group of Starbucks shareholders sued the coffee giant over a policy that pegs executive pay to workforce diversity. Other companies, including Google and IBM, have scrapped race-conscious policies amid legal concerns.

Do No Harm is also demanding that Pfizer stop promoting its fellowship on the grounds that New York State law forbids discrimination in advertising. In an informational video about the program, Pfizer promises 100 fellows “from underrepresented groups” by 2025.

https://worldisraelnews.com/pfizer-hit- ... nd-asians/

[Mahalingam]

Weer een gevalletje van een gediscrimineerd hoofddoekje. Zou het waar zijn?

Amsterdamse 'gediscrimineerde' moslimstudente onvindbaar

'Studente' komt niet in systemen VU en studentenhuisvester voor

De moslimstudente die beweerde te zijn gediscrimineerd op de Amsterdams/Amstelveense studentencampus Uilenstede is onvindbaar. Volgens De Kanttekening kreeg studente aan de Vrije Universiteit Amsterdam (VU) Ilhame el Messaoui een woning toegewezen gekregen maar bleek ze niet welkom omdat haar potentiële huisgenoten geen moslima in huis wilden.

Studentenhuisvester DUWO heeft vervolgens ruim een week lang geprobeerd om met haar in contact te komen maar dat is niet gelukt, weet NH Nieuws. De studente blijkt onbenaderbaar. DUWO heeft via vele wegen geprobeerd contact met haar te leggen. Bij deze zoektocht bleek in ieder geval dat El Messaoui bij zowel DUWO als de VU niet in de systemen staat. Speurderswerk op andere manieren strandde ook. "Het lijkt er vooralsnog op dat deze studente alleen bekend is op Facebook", stelt DUWO.

https://www.nieuwnieuws.nl/5157617/amst ... nvindbaar/

Die "de Kanttekening" is een onafhankelijke en emancipatoire mediaorganisatie. https://dekanttekening.nl/samenleving/i ... tudenten2/

Moslimstudente (VU) ‘weggepest’ van campus: ‘Liever geen gelovige in huis’

De kersverse studente Ilhame el Messaoui (Vrije Universiteit Amsterdam) was maar wat blij met de aan haar toegewezen woning op studentencampus Uilenstede, vlakbij de universiteit. Maar de Eindhovense bleek, na een ogenschijnlijk prettige bezichtiging, niet welkom bij haar huisgenoten in spé. De reden: ze is moslim. Studentenhuisvester DUWO zegt ‘geschrokken’ te zijn.
[...]
Maar de andere studentenbewoners op de gang leek het achteraf toch niet prettig om met een gelovige moslima samen te wonen. De redenen: ‘islamitische gewoontes’ en ‘angst voor radicaliserende jongeren’. Dit blijkt uit app-berichten naar El Messaoui vanuit een van haar ganggenoten, een vrouwelijke student.
[...]
Nu duidelijk is dat El Messaoui niet bij de andere bewoners in de smaak valt, gaat ze liever op zoek naar een andere woning waar ze wél met een gerust hart kan studeren.

‘Straks worden mijn eigendommen nog gestolen of iets dergelijks. Bovendien begon ze over halal vlees… Of ze daar problemen mee hebben? Weet ik niet, maar ze bracht het wel ter sprake in het berichtje. Straks wordt er nog met mijn eten gerotzooid.’
[...] Ze schrijft op Facebook dat ze een melding heeft gedaan bij DUWO ‘dat ik gediscrimineerd wordt door waarschijnlijk mijn geloof’.

[Mahalingam]

Ter inleiding:

De stad Los Angeles is ”superdivers” in de zin dat geen bevolkingsgroep er een duidelijke meerderheid vormt. Van de bijna 4 miljoen inwoners was bij de census in 2020 46,7 procent Hispanic of Latino. Blanken zijn 28,9 procent van de bevolking. Aziaten zijn 11,7 procent, en Afro-Amerikanen zijn 8,3 procent. Een kleine groep mensen was Hawaïaans, Inheems, of gaf bij de census twee of meer groepen aan als voorouders.

In tegenstelling tot de bevolking is de stadsraad bijzonder homogeen. Van de 15 stadsraadsleden zijn 14 aangesloten bij de Democratische Partij, waaronder dus ook Martinez. Het enige niet-Democratische lid van de raad is de voormalige Republikein John S. Lee, zelf een zoon van Zuid-Koreaanse immigranten. Hij is nu als onafhankelijk politicus lid van de raad.

Wie is er gecanceled?

Het raadslid in kwestie is de president van de raad, de Democratische Nury Martinez. Mevrouw Martinez besprak met een paar andere leden van de raad het hertekenen van de kiesdistricten in de stad. Tijdens de bespreken doen ze zware uitspraken over een paar bevolkingsgroepen. Alle betrokken raadsleden zijn Latino.

Het hertekenen van de kiesdistricten is een manier voor de huidige machthebbers om aan de macht te blijven.
En wat is de kwestie?

Martinez spreekt onder andere op een denigrerende manier over haar collega, mederaadslid Mike Bonin. Bonin is blanke homoseksuele man, en heeft een relatie met een andere man. Dat is allemaal niet schokkend in Californië. Het koppel samen heeft een zwart adoptiekind.

‘Parece Changuito’

Volgens Martinez behandelt Bonin zijn zoontje als een ”accessoire,” omdat hij het kind meenam tijdens de Martin Luther King Jr. Day-parade. Volgens haar denkt Bonin dat hij zelf zwart is. Verder zegt ze over het zoontje ”Parece changuito,” wat Spaans is voor ”hij lijkt op een aapje,” omdat het kind zich niet gedroeg tijdens de parade. Ze zegt dat het kind eens een goed pak slaag zou moeten krijgen. De andere raadsleden reageren hier bevestigend op.

Stadsraadslid Los Angeles met verlof na racistische uitspraken over collega
https://tpo.nl/2022/10/12/stadsraadslid ... r-collega/

[Ariel]

Al jaren krijgt Brussel klachten binnen over racistische en seksistische afbeeldingen op de bekende stripmuren. Daarom brengt de stad bij elke tekening een QR-code aan, waarmee bezoekers de nodige uitleg kunnen vinden. Maar die inspanning volstaat niet voor iedereen.

Brusselse stripmuren krijgen QR-code na klachten over racisme en seksisme

Fanny Kiekeboe die wulps met een hoepel zwiert op de gevel van het Amerikaans Theater in Laken. Of de tekening Oh! Lieve hemelin de buurt van het Justitiepaleis, waarop twee agenten loeren naar een man van kleur en een naakte vrouw. Het zijn twee van de dertien stripmuren die de activisten van Noms Peut-Être definitief willen zien verdwijnen.

Maar dat ligt gevoelig bij bevoegd schepen Arnaud Pinxteren (Ecolo). Hij wil de fresco’s, die al 31 jaar kleur brengen in Brussel, het liefst behouden. Het is een lastige discussie, die afgelopen weekend zelfs de Britse krant The Guardian haalde.

Om tegemoet te komen aan de klachten over bepaalde fresco’s, plant de stad bij alle 68 stripmuren een QR-code. Die leidt naar een website vol weetjes en vooral ook contextualisering over de tekeningen. Vijftig stripmuren hebben al zo’n code, de andere zouden in de komende maanden verschijnen.

‘Wij kozen ervoor de mensen uitleg en achtergrond te geven’, legt Pinxteren uit. ‘Dat zal het debat meer dienen, dan wanneer we de gecontesteerde tekeningen gewoon overschilderen.’ Meer dan een jaar waren het Brussels Studies Institute, het Belgisch Stripcentrum en de onderzoeksgroep ACME bezig om de tekeningen van duiding te voorzien. ‘Sommige clichés en stereotyperingen blijven misschien wel zichtbaar, maar mensen zullen beter weten in welke tijdgeest de tekenaar ze creëerde. Of met welke ironie de maker tewerkging, waardoor wat racistisch lijkt soms juist een aanklacht is tegen discriminatie.’

‘Vernederend en kwetsend’
Allemaal goed en wel, vinden de activisten van Noms Peut-Être, maar dertien striptekeningen vinden ze ronduit problematisch. ‘Die moeten geen QR-code krijgen, maar gewoon verdwijnen’, zegt medeoprichter Pauline Grégoire. ‘Want uitleg of niet, ze blijven intimiderend, vijandig, vernederend en kwetsend. Vrouwen worden voorgesteld als seksuele objecten of zijn ondervertegenwoordigd. Op de muren wordt politie afgebeeld die racistische misdrijven pleegt en wordt kolonisatie verheerlijkt. Welke boodschappen communiceert de stad Brussel daarmee naar alle voorbijgangers en naar de kinderen van scholen in de buurt?’

Dat de contextualisering niet voor iedereen genoeg is, beseft de Brusselse schepen maar al te goed. Maar hij voegt meteen toe dat het voor sommigen al te veel is. Een ding is hij zeker: vanaf nu zal Brussel meer inspanningen doen om klachten te vermijden. ‘Elf van de twaalf stripmuren die sinds 2018 zijn verschenen, zijn gemaakt door vrouwen of door vrouwen en mannen samen.’