FFI Nederlandstalig

Het woord ‘vrijgemaakt’ verdwijnt uit het Nederlandse kerkelijk landschap.

De Nederlands- en vrijgemaakt-¬gereformeerden gaan fuseren. Zij zijn op zoek naar een nieuwe naam. Er liggen vier opties op tafel: Evangelische Gereformeerde Kerken, Nederlandse Gereformeerde Kerken, Verenigde Gereformeerde Kerken, en Gemeenschap van Gereformeerde Kerken.
In 2020 spreken beide kerken op landelijk niveau over de naam. De regiegroep komt dan met een voorstel.

BRON: Nederlands Dagblad

Scheuring binnen Gereformeerde Kerk Vrijgemaakt in Katwijk na besluit over actieve rol van vrouwen: ’Dit is pijnlijk en verdrietig’

Zes leden van de Gereformeerde Kerk Vrijgemaakt in Katwijk hebben zich afgesplitst en gaan zelf diensten organiseren in het gebouw van de G. Voetiusschool. Zij zijn het oneens met het besluit van de kerkenraad om een actieve rol van vrouwen in de kerk mogelijk te maken.

„Ontzettend verdrietig”, zegt scriba Arjan Meerkerk van de 137 leden tellende Katwijkse kerkgemeente over de scheuring. „Het komt niet als een verrassing, maar pijnlijk is het wel. De onvrede bij deze broeders en zusters speelde al langere tijd. We hebben als kerkenraad getracht om iedereen bij elkaar te houden, maar uiteindelijk moesten we toch een besluit nemen over deze kwestie.”

De kerkenraad voelde zich daartoe genoodzaakt door een eerder besluit van de Generale Synode, het hoogste orgaan van deze kerkelijke stroming. Die stelde dat er op basis van ’verantwoorde Schriftuitleg ruimte mag zijn voor de overtuiging en praktijk dat mannen en vrouwen op gelijke wijze geroepen kunnen worden tot alle taken in de kerk, ook tot de dienst in de ambten’.

De afgesplitste leden zijn het fundamenteel oneens met die uitleg. Zij willen het moment niet afwachten dat in het Katwijkse kerkgebouw De Fontein aan de Willem de Zwijgerlaan de eerste vrouw actief wordt binnen de Gereformeerde Kerk Vrijgemaakt, hoewel daar nog geen concrete plannen voor zijn.

Kroniek

De geschiedenis van deze kerkgemeente gaat terug tot 1343 en leest als een kroniek van scheuringen, voortgekomen uit onenigheid over de interpretatie van de ware leer. In die zin is er niets nieuws onder de zon, moet scriba Meerkerk met een wrange lach erkennen. ,,Afsplitsingen zijn helaas altijd de praktijk geweest in kerkelijk Nederland. Maar als het je treft, is dat natuurlijk pijnlijk.’’

De kleine Katwijkse gemeenschap kwam drie jaar geleden groot in het landelijke nieuws door kerkasiel te verlenen aan een Armeens gezin dat dreigde te worden uitgezet. De initiator van die burgerlijke ongehoorzaamheid, predikant Folkert Rinkema, maakte in oktober van dit jaar de overstap naar de Groningse gemeente Mussel.

,,Mijn vertrek staat helemaal los van deze afsplitsing’’, laat Rinkema weten. ,,Ik kreeg in maart dit beroep en ben nu teruggekeerd naar mijn geboortegrond.’’ De predikant heeft de ontwikkelingen in Katwijk de afgelopen maand van afstand gevolgd. ,,Dit is heel pijnlijk en verdrietig, meer kan ik er niet over zeggen.’’

De Gereformeerde Kerk Vrijgemaakt gaat de komende maanden bekijken of het financieel nog haalbaar is om een nieuwe vaste predikant in dienst te nemen. Meerkerk: ,,Hoe het nu verder gaat, is afhankelijk van hoeveel leden van onze kerk zich bij de afgesplitste groep aansluiten.’’

Mahalingam schreef: ↑

za nov 06, 2021 10:08 pm

De geschiedenis van deze kerkgemeente gaat terug tot 1343 en leest als een kroniek van scheuringen, voortgekomen uit onenigheid over de interpretatie van de ware leer. In die zin is er niets nieuws onder de zon, moet scriba Meerkerk met een wrange lach erkennen. ,,Afsplitsingen zijn helaas altijd de praktijk geweest in kerkelijk Nederland. Maar als het je treft, is dat natuurlijk pijnlijk.’’

Hij liegt!

Het is helemaal niet pijnlijk. Want alles went. Ook een vent.

De mens als scheppingsdrift van de een of andere onzichtbare entiteit, die zelf blijkbaar het eeuwige leven heeft, is natuurlijk een struikelblok van jewelste waar geen hond tegen bestand is. Laat staan een mens die niet opgewassen is tegen zijn eigen domheid.

Typisch of niet dat je nooit hoort van een scheuring binnen de Jehovah's kerk. Want daar heerst dit probleem al vanaf de oprichting zonder dat het ooit als probleem werd erkent. Logisch. Want voor kennis en uitleg van de bijbel moet u bij de indoctrinatieclub van de Jehovah's Getuigen zijn. Dan komt u er van zelf achter dat de vrouw niets heeft in te brengen. Bidden mag de JG-vrouw voor zichzelf, maar niet voor of namens de groep, dat is uitsluitend voorbehouden aan de mannelijke Getuige die dit overigens wèl mag. Vrouwen hebben ook geen voorrechten. Zoals het beheren van het tijdschriften-archief of achter de knoppen (muziekinstallatie) zitten en deze bedienen. Met de antwoordmicrofoon rondgaan bij de Wachttorenstudie is - hoe kan het anders? - slechts voorbehouden aan het mannencollectief. Vrouwen, ook al geloven zij nog zo fanatiek in hun Schepper, moeten hun plaats weten: achter het aanrecht, het huishouden, zorg voor de kinderen, in bed en in de Koningrijkszaal. Een vrouwelijke ouderling moet nog uitgevonden worden en dat zal nooit lukken, zolang het vergaan van de wereld prioriteit is in de hoofden van het besturend orgaan van de Jehovah's Getuigen in Hollywood - herstel - in Brooklyn, New York.

Het vertrouwen in de intelligentie van de Jehovah-vrouw komt overeen met die vanuit het islamvirus, ook daar wordt de vrouw beschouwd als inferieur. Bijbelstudie geven? Dat mag alleen door mannen. De vrouw mag wel mee naar de bijbelstudie. Met haar man of een broeder die wel of niet getrouwd is, maar zij kent haar plaats: tweederangsburger.

God schiep de vrouw als hulpje voor de man. Eerst restte Adam niet anders dan zich bij een wellustige oprisping van zijn penis zich te behelpen met het spel der onanisten. Dat kon beter dacht God en . . . zo kwam Eva in beeld. Zonder lul, wel met een kut. En daarin paste de lul. En zo kwam Adam van zijn trekken af. [icon_lol.gif] De clitoris van de vrouw zorgde ervoor dat zij ook kon genieten. Met dank aan de inventiviteit van Jehovah. Dat dit de meeste mohammedanen ongelegen kwam, moge blijken uit de vele afgesneden clitorissen bij vrouwen met een kopvod. Want mohammedanen zijn nu eenmaal vieze gore smerige sadistische egoïsten die handelen in het spoor van de historische Arabische pedofiele verkrachter, psychopaat, afgodendienaar, sadist en oorlogsmisdadiger eersteklas Mohammed.

Godsdienstwaanzin? Het komt bij iedereen voor. Het overkwam ook mij.
Waardoor ik later begreep dat de mens geen vrije wil heeft en slechts mag kiezen.

King George schreef: ↑

zo jan 30, 2022 1:57 pm

Zet hem op twitter!

King George schreef: ↑

zo jan 30, 2022 1:57 pm

Zet hem op twitter!

WAT IS RELIGIE WERKELIJK?

Een plaatje van Jezus aan het kruis zegt boekdelen die geen normaal mens begrijpt. Hij stierf voor onze zonden. Is dat zo? Welnee! De grapjas kwam een paar dagen later weer levend uit zijn graf. Wat een enorme flauwekul die alleen domoren accepteren.

King George schreef: ↑

ma nov 01, 2021 3:02 pm

Synode CGK staat vrouw in ambten niet toe

Vrouwen mogen in de Christelijke Gereformeerde Kerken (CGK) niet bevestigd worden in de ambten van diaken, ouderling of predikant. Dat besloot de synode van de CGK, deze week in Nunspeet bijeen, vrijdagmorgen.

Deputaten kerkorde en kerkrecht gaan zich wel bezinnen op de vraag op welke manier een diaconessenambt in de gemeente vorm zou kunnen krijgen.

Ter tafel lag een tweetal commissierapporten: een meerderheidsrapport dat voorstelde kerkelijke ambten niet te openen voor vrouwen, en een minderheidsrapport dat het omgekeerde wil. Over beide rapporten vergaderde de synode donderdag de gehele dag. Ook brachten vijf (emeritus) hoogleraren een preadvies uit.

CGK wijzen vrouw in ambt af

Donderdagavond, na de synodevergadering, hebben commissieleden die het minderheidsstandpunt huldigen nog gesproken met commissieleden die het meerderheidsstandpunt delen, vertelde ds. N. C. Smits (Purmerend), rapporteur van het minderheidsstandpunt, vrijdagmorgen aan de vergadering. „Maar het is niet gelukt tot elkaar te komen.”

Volgens ds. Smits zullen classes „voorzichtig moeten zijn” met het eventueel onder censuur stellen van kerkenraden die al vrouwen in het ambt hebben bevestigd of dat –tegen het synodebesluit in– nog zullen gaan doen. „Censuur gaat altijd over grove, openbare zonden.” In die categorie valt dit handelen niet, vindt ds. Smits.

De generale synode vindt dat er verder onderzoek nodig is hoe de kerken moeten omgaan met gemeenten die vrouwen in het ambt bevestigen. Classes worden opgeroepen „geduldig en in liefde” het gesprek aan te gaan en vermaan –geen tucht– toe te passen als kerken op het gebied van ”vrouw en ambt” eigen wegen gaan.

Tegelijk kunnen kerkleden die op het punt van de vrouw in het ambt een visie hebben die afwijkt van de synodale besluiten, „hun plaats in de kerken voluit blijven innemen, maar van hen mag verwacht worden dat zij zich voor de kerkelijke praktijk voegen naar de besluiten van de synode.”

hans van de mortel schreef: ↑

vr mei 27, 2022 12:40 am

Johannes Calvijn: "Ieder beroep is een goddelijke roeping."

Hahaha! Verbazingwekkend. Inderdaad. Wanneer er meer homo's dan normale mensen in de wereld zijn, sterven we langzaam uit. Wanneer iedereen voor hetzelfde beroep kiest als boer, hoer, priester of politicus, verkeren we in de tijd dat evolutie een raakvlak vertoont met de werkelijkheid: het schiet voor geen meter op.

Omdat Calvijn een opportunistische geloofswaanzinnige was, breng ik hem in verband met het beroep dat Jezus uitoefende. Men nam aan dat Jezus als bastaard zoon van Jozef het beroep van zijn vader uitoefende. Maar zeker is het niet. Gelet op alle ophef in de Bijbel over hem, denk ik eerder aan een oproerkraaier zonder vaste baan, woon- en verblijfplaats, maar altijd in de buurt van het schavot. Zij ware domicilie is bekend onder de naam 'Hemel'.

Dat misselijk makende koningshuis van Oranje - vooral benadrukt door brutale arrogante Beatrix - hangt het Calvinisme aan. Wat zoiets betekent als aanhanger van het fascisme.

Anas zei: "De profeet placht al zijn vrouwen te bezoeken in een uur, gedurende de dag en de nacht en zij waren elf in aantal." Ik vroeg Anas: "Had de profeet de kracht daarvoor?" Anas antwoordde: "Wij zeiden altijd dat de profeet de kracht van dertig gegeven was."

Jezus’ geboorteplek
Jezus is geboren in Bethlehem. Tenminste, volgens de Bijbelboeken Lucas en Matteüs. Maar Nazareth, de woonplaats van Jezus' ouders Jozef en Maria, ligt zo'n 150 kilometer verderop. Best ver, zonder auto. Weinig hoogzwangere vrouwen staan te springen om zo’n lange voettocht door gevaarlijk gebied. Stond Jezus' stal écht in Bethlehem?

Volgens de plaatselijke versie van het verhaal zou Maria bevallen zijn in een grot. De kerststallen onder de boom zouden we dus eigenlijk moeten vervangen door grotten.

Wat zegt de Bijbel over de geboorteplaats van Jezus?
Volgens de de Bijbelboeken Matteüs en Lucas is Jezus geboren in Bethlehem. Maar: in de twee andere evangeliën, Marcus en Johannes, staat dat Jezus in Nazareth ter wereld kwam. ‘Niet waar,’ kun je nu denken, ‘Johannes en Marcus noemen helemaal geen geboorteplaats.’

Waar is Jezus echt geboren?
Het klopt dat Marcus' en Johannes' beschrijvingen van het leven van Jezus pas later in zijn leven beginnen. Maar de naam die ze hem geven wijst erop dat hun hoofdpersoon in Nazareth geboren is. Ze noemen hem ‘Jezus van Nazareth’ en ‘Jezus uit Nazareth’. In andere teksten uit dezelfde tijd geven zulke aanduidingen steeds aan waar iemand geboren is.

Afstammeling van David
Waarom plaatsen Lucas en Matteüs Jezus’ geboorte in Bethlehem? Ze willen een verband leggen met de Joodse koning David, die daar geboren was. Matteüs legt uit dat Jezus een afstammeling van David is, wat zijn status vergroot.
Om de bevalling in Bethlehem te laten gebeuren, moesten Jozef en Maria een reden krijgen om daar naartoe te gaan. Dat werd het verhaal van de volkstelling: omdat de Romeinen wilden weten hoeveel mensen er in hun provincie woonden, moest het paar zich melden in de plaats van herkomst. Voor Jozef, afstammeling van David, was dat Bethlehem.

Maria kon thuis bevallen
In werkelijkheid telden de Romeinen hun onderdanen niet in de plaats waar ze vandaan kwamen maar in hun woonplaats. Maria had dus thuis in Nazareth kunnen bevallen, in plaats van in een grot in Bethlehem. Waarschijnlijk is Jezus nooit in Bethlehem geweest.

Roelof Bouwman: Mijd de ChristenUnie: de SGP heeft ontdekt hoe je kunt winnen

Sinds de ChristenUnie transformeerde tot een evangelische versie van GroenLinks, verkoelde de verhouding met de conservatieve SGP. De partij van Kees van der Staaij vaart daar electoraal wel bij, constateert Roelof Bouwman.

Hoewel de SGP nooit een partij is geweest van uitbundige feestelijkheden, kwamen er de afgelopen jaren toch een paar belangrijke staatkundig gereformeerde jubilea voorbij.

In 2018 werd het honderdjarig bestaan van de SGP herdacht, in 2021 was het honderd jaar geleden dat het eerste nummer van partijorgaan De Banier verscheen en vorig jaar stond de SGP stil bij het honderdjarig jubileum van de Tweede Kamerfractie. Geen enkele politieke partij in Nederland heeft zo’n lange geschiedenis en zulke diepe wortels.

Onlangs, op 19 mei, deed zich opnieuw een memorabel feit voor: fractievoorzitter en partijleider Kees van der Staaij was 25 jaar Tweede Kamerlid. ‘De gemiddelde zittingsduur van een Kamerlid is tegenwoordig zo’n vijf à zes jaren. Des te uitzonderlijker is het dat er Kamerleden zijn die langer op hun post blijven,’ noteerde fractievoorlichter Menno de Bruyne – zelf al op zijn post sinds 1984 – in De Banier. Uiteraard bleef niet onvermeld dat ook de voormalige SGP-leiders Pieter Zandt, Cor van Dis sr. en Bas van der Vlies meer dan een kwarteeuw volksvertegenwoordiger waren.

SGP blinkt uit in uithoudingsvermogen en standvastigheid

Ausdauer is niet het enige unique selling point van de staatkundig gereformeerden. Ook standvastigheid is typisch SGP. Voor alle belangrijke partijen waarmee ze in vroeger tijden bij verkiezingen concurreerde, geldt dat die zich hebben laten verleiden door fusies. Zo ontstonden onder meer de PvdA (1946), de VVD (1948), het CDA (1980), GroenLinks (1990) en de ChristenUnie (2000). De SGP daarentegen bleef altijd zelfstandig.

100 jaar in de Tweede Kamer: er zijn dingen die alleen de SGP kan

Verlokkingen waren er meer dan voldoende. Zo besloot de SGP in aanloop naar de Europese verkiezingen van 1984 tot een gemeenschappelijke lijst met de RPF en het GPV, de twee voorlopers van de ChristenUnie. Ook bij provinciale en gemeenteraadsverkiezingen ontstonden steeds vaker dergelijke samenwerkingsverbanden. De onderlinge betrekkingen leken voortdurend nauwer te worden.

SGP weerstond zuigkracht BBB en won Statenzetels

Maar toen de ChristenUnie na de eeuwwisseling stapje voor stapje transformeerde tot een evangelische versie van GroenLinks, bekoelde de liefde. Steeds vaker kiest de SGP voor zelfstandig optreden. Zo doet de partij volgend jaar met een eigen lijst mee aan de verkiezingen voor het Europees Parlement – voor het eerst sinds 1979.

Aan zulke stappen lijken electorale risico’s verbonden. Maar de praktijk is anders, zo bleek bij de Provinciale Statenverkiezingen van 15 maart.

VVD, D66, CDA, GroenLinks, PvdA, PVV, SP, ChristenUnie, FvD, 50Plus, DENK: allemaal leden ze verlies, soms fors. De bijna 105-jarige SGP daarentegen weerstond niet alleen de zuigkracht van BBB, maar boekte zelfs winst: zo’n 19.000 stemmen erbij, goed voor twee extra Statenzetels in Flevoland en Utrecht. Stemmenverlies was er alleen in Noord-Brabant. Saillant, want dat was nog de enige provincie met een gemeenschappelijke CU/SGP-lijst.

Denkbaar dat SGP wordt beloond bij volgende verkiezingen

Voor een zetel in het Europees Parlement, becijferde De Banier onlangs, zijn circa 180.000 stemmen nodig. Bij de laatste Tweede Kamerverkiezingen behaalde de SGP er ruim 215.000. Ook bij een lagere opkomst is het derhalve niet ondenkbaar dat Bert-Jan Ruissen, de enige SGP’er in het Europees Parlement, volgend jaar wordt herkozen, ditmaal zonder hulp van de ChristenUnie.

Het zou voor de staatkundig gereformeerden een mooie beloning zijn. Standvastigheid is in de politiek zo slecht nog niet.

Over de inhoud van het politieke conservatisme zijn de meningen verdeeld. Doorgaans wordt echter de 18e-eeuwse staatsman Edmund Burke gezien als de grondlegger van het conservatisme toen hij zich afzette tegen de Franse Revolutie in zijn Reflections on the French Revolution (1791) en pleitte voor politici met de dispositie te behouden en de vaardigheid te verbeteren. Toch komt het conservatisme in een hoop soorten en maten voor, en verschillen conservatieve bewegingen van land tot land.

De Britse filosoof Roger Scruton stelt dat de grondslagen van het conservatisme liggen in autoriteit en trouw, constitutie en de staat, recht en vrijheid, eigendom en de autonome institutie. De politicoloog [/i]Andrew Heywood[/i] houdt het op zeven conservatieve uitgangspunten: traditie, pragmatisme, menselijke imperfectie, organicisme, hiërarchie, autoriteit en privé-eigendom. De Amerikaanse conservatieve denker Russell Kirk opperde dat het conservatisme geen religie en ook geen ideologie is, omdat ze geen heilig geschrift of een Das Kapital heeft.